Был ли Абу Бакр сахабом? Абдулхалим Абдулкаримов и Курбан Мирзаханов
HTML-код
- Опубликовано: 6 ноя 2022
- Был ли Абу Бакр сахабом? Абдулхалим Абдулкаримов и Курбан Мирзаханов
Для тех, кто хочет поддержать наш проект: dovodi.ru/donate/
Сайт Доводы: www.dovodi.ru
Личный сайт Курбана Мирзаханова: www.alshia.ru
VK: dovodi
Одноклассники: www.odnoklassniki.ru/dovodi
Facebook: / dovodi
Telegram: www.t.me/dovodi
Live канал: / @dovodilive Google+: plus.google.com/+dovodiru
Instagram: / _dovodi
Объясните мне пожалуйста , глупому человеку. Откуда Курбан должен был приводить доводы, кроме как из достоверных книг оппонента? Чтобы доказывать оппоненту о его не правоте, он вынужден ссылаться на книги, которые он принимает , а не на свои - которым он не принимает! Где тут логика Абдулхалима, когда он пытается донести Курбану, что он должен приводить доводы из своих источников которые он принимает? К тому же Курбан дал примущество оппоненту, когда как ему приходиться доказывать и опровергать по их книга.
Когда то я сомневался в Шиизме, а теперь я начинаю задумываться !Читаю комментарии многих , вижу что многие просто фанатеют и не хотят искать истину!
Глупому бесполезно объяснить
Курбан чётких и ясно обиснают даже ихней книгам он слово не нашёл вышыл из темы который он даже не дал курбана емо дальше обиснит он только говарит да или нет Курбан какие хадиси говарил они тоже их хадиси принимает мы же знаем обосновыну они от нияли власти Али (Абу Талиба)
Так в суннитских источниках не как не может быть доказательств что Абу Бакр не был сподвижником! Так или нет ? В противном случае сунниты тоже не считали Абу Бакр сподвижником ! Это ведь тупо привнести доводы из тех же книги где Абу Бакр первый упоминается в десятки обрадованых Раем ! И многое другое а Курбан пытался доказать что он де был не верующим! Я как буду Курбану верить или своим источникам ?
ты ищешь ЛОГИКУ ? вот же оно , перед твоими глазами.. конечно если РАЗУМЕЕШЬ ) Как вообще могло быть в суннитских ДОСТОВЕРНЫХ источниках (признанными самими же суннитами) ОПРОВЕРЖЕНИЕ своим же основам..??? что думаешь по этому поводу ?
@@user-md7rn3gh4v в чем проблема,обратись с таким вопросом к Абдулхалиму ! Он ин ша Аллах все по полком разложит ! Для этого не нужен диспут с Курбаном !
Qurban qardash ehsen Allahin nezeri sizde olsun qadanalim qoruyun ozunuzu
Allah sizi her iwinizde muveffeq etsin
курбан заблудший баран да наставит Аллах тебя и похожих на тебя на истинный путь не обмонись шайтану которому ты служишь вернись пока он не погубил тебя
Я суннит и шииты мне братья . Не понимаю вообще зачем мы делимся из за разных мнений. Мне достаточно что человек клянётся что нет Бога кроме Аллаха и Мухаммад пророк и посланник мир ему.
Ты не суннит получается
@@IbnSabilAbuAbdullah вообше это все нововведения , суннит , шиит тд и тп. Я в первую очередь мусульманин, который признает что нет Бога кроме Аллаха и Мухаммад если пророк и посланник мир ему . А кто меня каким считает пожалуйста. Если человек тоже это признает он мне брат. А как он молится, постится, размышляет будет судить Аллах, а не я
@@karaormanу тебя есть сомнения нашему пророку Мухамаду салолоху алейхи васалам? ты приди в себя
@@user-jm4mm2sl4z где ты это увиде? Сомнения у вас, вы или по глупости или намеренно разделяете мусульман. Сионисты с шайтаном вами довольны
@@karaorman я обратил на твоё комментарие, когда вспоминают имя нашего пророка с.а.в надо салават ему отправить, там ты пишешь если Мухамад с.а.в пророк? ты соиневаешся и написал ерунду.
Гнева Фатима гнева Пророк.
САХЕХИ БУХАРИ.
- فاطِمَةُ بَضْعَةٌ مِنِّي، فمَن أغْضَبَها أغْضَبَنِي.
الراوي : المسور بن مخرمة | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 3714 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
Поистине, тем, которые не уверовали, - всё равно, предостерегал ты их [от наказания Господа] или не предостерегал - не уверуют они. /2:6
Да, шиитам доводы безразличны
Тут все очевидно, Абдулхалим по фактам ))
Очевидно что Яабдулхалим слился с помощью истерики)
По каким фактам? Тебе из твоих же писанин доказали, что Абушрек был воняющим куском.
@@user-zq5gx5bg1l все вы такие очкошники ваши Курбанчик просто убежал от дискуссии позор
@@trinkatj. ты зачем сам себе лайки ставишь?)))))) ХАХААХАХА
Порвали курбана
Пусть Всевышний наставит всех на Путь Истины и укрепит на ней стопы. Амин.
Тот который в человеческом понятии нет его!
О!!! АЛЛАГЬ прими эту молитву.
И [всё] равно им: предостерегал ты их или не предостерегал - не уверуют они. / 36:10
2+2= 4
«Фатима - часть меня, и кто разгневает ее
тот разгневал меня»
(«Сахих» Бухари, том 4, С. 210, «Книга
достоинств сподвижников»).
«(О, Фатима), Аллах гневается твоим
Гневом и доволен твоим довольством»
Все суннитские ученые подтвердили, что
этот хадис - сахих:
«Мустадрак» Хакима, том 3, С. 153;
«Маджмуа ззаваид», том 9, С. 203;
«Муаджам уль-кабир» Табарани, том 1, С.
108; «Тариху мадинати дешешк», том 3, С.
156; «Асаду ль-габа», том 5, С. 522; «Мизан
уль-иатидаль», том 2, С. 492; «Тахзиб ут-
тахзиб», том 21, С. 392 и другие источники-
فاطمة بضعة مئی فمن أغضبها أغضبني»
«Фатима - часть меня, и кто разгневает ее
тот разгневал меня»
(«Сахих» Бухари, том 4, С. 210, «Книга
достоинств сподвижников»).
Это так не работает в исламе
Мы суннити любим смейства пророка и фатиму, и називайем имена своих дочерей фатима, разница между нами то что шиити помошники евреев они многих сподвижников нелюбит, и этим фитну делайет среди мусулман
@@user-cu7sh2lo4k Кто мучал Фатиму тоже любите.Это как понять?
@@user-cu7sh2lo4k Аллах сам не любит некоторых сахабов не толка шииты почитай.
• Аль-Бухари передал со слов Сахля бин Са’да аль-Ансари, да будет доволен им Аллах: «Посланник Аллаха сказал: «Я первый из вас достигну водоема, и те, кто достигнет меня, выпьют (из этого водоема), и кто выпьет, тот никогда не будет испытывать жажды. Затем ко мне подойдут люди, которых я узнаю, и они узнают меня, но потом нас разделит преграда». Абу Хазим сказал: «Мои слова (когда я рассказывал этот ха дис) услышал ан-Нугман бин Абу ‘Аййаш и сказал: «Так ты слышал это от Сахля?», и я ответил «Да». Тогда он сказал: «Я свидетельствую, что я слышал, как Абу Саид аль-Худри добавлял к этому (слова посланника Аллаха): «И я скажу: «Это люди из моей общины», и мне ответят: «Ты не знаешь, что они совершили после тебя», и я отвечу: «Прочь, прочь те, кто изменил (религию) после меня»». Передано аль-Бухари (№ 7050), версия автора комментария (Абиль Изза Аль Ханафи) схожа с данным хадисом по смыслу, также передан Муслимом (№ 2290 и 2291).
Мухтасар Сахих Муслим». Хадис № 283
Глава 84. 0 словах «Би-сми Лляхи р-Рахмани р-Рахим»
-
283 - Передают, что Анас сказал:
- Однажды, посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, находившийся среди нас, ненадолго заснул, после чего, улыбаясь, поднял голову. Мы стали спрашивать: «Почему ты улыбаешься, о посланник Аллаха?» (В ответ нам) он сказал: «Только что мне была ниспослана (еще одна) сура, а затем прочитал (её): “Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного. Поистине, Мы даровали тебе аль-Каусар, молись же Господу твоему и закалывай. Поистине, это твой ненавистник (останется) безвестным[1]”»(108:1-3). Затем он спросил: «Известно ли вам, что такое “аль-Каусар”?» Мы стали говорить: «Аллах и посланник Его знают об этом лучше». Тогда он сказал: «Поистине, это - река, обещанная мне моим Всемогущим и Великим Господом, (и в этой реке) много блага. И это - водоём (хауд), к которому в День воскресения придут (члены) моей общины, а (количество) сосудов (на его берегах равно) количеству звёзд. Рабу из числа их будет отказано, и я скажу: “Господь мой, поистине, он принадлежит к моей общине!” Тогда (Аллах) скажет: “Ты же не знаешь, какие новшества[2] они ввели после тебя!”»
Ibo Rafızi əhsən əxi
Гурбан бедняга принёс примеры и суннитских источников и он сново не доволен! Я не могу приставить как бы он отреагировал если бы Гурбан говорил бы шиитские примеры!
У Абдульхалима действительно паника началась.
Паника началась потому что он на первый же вопрос не может ответить, сам привел доводы и их же отменяет 😁
Истинна прожгла слугу шайтана как огонь.
Курбан брать Салам из Таджикистана на тебе. Кто знает правила диспуты ему ясно как 2+2=4 🇹🇯🇮🇷🇹🇯🇮🇷🇹🇯🇮🇷👍👍👍👍
Эй друг мой тажик ты шиа штоли я думал тажики ахли сунна думую ты натцис
Шумо аз кучои Точикистонен?
Кто из Таджикистана читает этого гумроха братом он тоже им и является..
@@abu_bakr0154 иди проблемы решай в своем Таджикистане сначало ...
@@abu_bakr0154
Ты о чем, Талибан из Таджикистана??
О люди! Али - ваш Имам после меня, мой халиф над вами, мой преемник, наместник, брат, помощник, муж моей дочери, отец моих внуков, обладатель моего заступничества, моего источника и моего знамени. Кто отверг его - отверг меня, а кто отверг меня - отверг Аллаха. Кто признал его имамат - признал моё пророчество, а кто признал моё пророчество - признал единство Аллаха.
О люди! Кто ослушался Али - ослушался меня, а кто ослушался меня - ослушался Аллаха. Кто подчинился Али - подчинился мне, а кто подчинился мне - подчинился Аллаху. О люди! Кто отверг Али, словами или делами, - тот отверг меня, а кто отверг меня - отверг Аллаха. О люди! Кто из вас выберет имама, кроме Али, - тот выберет себе пророка, кроме меня, а кто выберет себе пророка, кроме меня, - тот выберет себе другого бога, кроме Аллаха. О люди! Али - господин преемников, предводитель сияющих и избранных и повелитель верующих. Кто дружит с ним - дружит со мной, а кто дружит со мной - дружит с Аллахом. Кто враждует с ним - враждует со мной, а кто враждует со мной - враждует с Аллахом. О люди! Будьте верны завету с Аллахом об Али, и Он будет верен завету с вами о Рае в Судный День.
(«Маани ль-ахбар», С. 372).
О шииты очем здесь он говарит m.ruclips.net/video/6hygfK9OLHA/видео.html
Шиитский шейх ат-Туси пишет:
«Даже нет такого хадиса которому не было бы противоречивого хадиса. Те кто против нас (Ахлю Сунна и др.) это считают большим заблуждением нашего мазхаба и поэтому считают нас заблудшими. Также в сердца людей которые не обладают большими знаниями впадает сомнение. Многие из них которые запутались и не могут найти ответа на это отказываются от шиизма. Я слышал от нашего шейха Муфида которые сказал, что Абу Хусейн аль Харуни аль Аляви был шиитом и верил в имамат. До тех пор пока не увидел множество противоречивых хадисов, после чего он ушел из шиизма.» См. ат Туси, «Тахзибуль Ахкам»,1/2-3.
Шейх Ат-Туси, шиитский «учёный»: «Мои друзья напоминают мне хадисы наших сподвижников и то, что приходит в них из разногласий, неопределённостей и противоречий. Дело дошло до того, что мы не можем найти ни одного достоверного хадиса, не иначе как с таким же хадисом, полностью противоречащим ему. Все это привело к тому, что наши враги (читай - сунниты) используют это как самый главный довод против нашего мазхаба» (вступление к книге «Тахзибуль-ахкам», стр. 12).
Фейд Аль-Кашшани, шиитский «учёный»: «Я вижу, как наши учёные разошлись лишь в одном вопросе на 20 (!) мнений, или даже на 30, а то и больше. Если вы захотите, то я скажу, что не осталось ни одного вопроса - как основного, так и второстепенного, по которому не было бы разногласий» («Аль-вафи», стр. 9).
Дильдар Али, шиитский «учёный»: «Поистине, хадисы от наших имамов полны противоречий. Мы не можем найти ни одного хадиса, которому бы ни противоречил другой, и ни одного сообщения без противоречащего ему. Дело дошло до того, что по причине этого многие отвернулись от истины (читай - шиитской «истины»)».
один из самых признанных шиитских мухаддисов Хур Амилли говорит о шиитских хадисах: " Если проверить наши хадисы (в соответсвии с наукой о хадисах), то они все окажутся слабыми".
( " Васаил аш-шиа" 30/260).
ruclips.net/video/hPWRNPFOIVg/видео.html
@@islamislamov4580 никто тебе не ответит))
Потому что шииты после таких вопросов притворяются глухими и слепыми
@@islamislamov4580
О умариты и бакриты вы о чем?
@@user-kc7qy7jk6z
Для этого у шийтов илмуль риджал, мы смотрим каждый хадис, поэтому у шийтов не одна книга не назвается сахих или достоверные как у вас сахих муслим и сахих бухари,
Где тысячи сказки и мантры которые вам сочинили ваша богиня айша, Абу хурайра еврей и Абдулла бин Умар, которым вы больше чем Корана верите
По логике Абдулхалима если ты проведёшь дискуссии с Христианами и приводиш доводы их Библии то ты должен верить в Библии и все кто там написали свои мнение
8 -Передают со слов Абу Бакра ас-Сыддикъа (да будет доволен им Аллах), что однажды он попросил Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует:
«Научи меня словам мольбы, с которой я обращался бы (к Аллаху) во время своей молитвы». (Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует,) сказал:«Говори: “О Аллах, поистине, я поступал несправедливо с самим собой много раз[1], а никто, кроме Тебя не прощает грехов! Прости же меня, и даруй мне Своё прощение и помилуй меня, поистине, Ты − Прощающий, Милосердный! /Аллахумма, инни залямту нафси зульман касиран, ва ля йагъфиру-з-зунуба илля Анта, фа-гъфир ли магъфиратан мин ‘индика ва-рхам-ни, иннака Анта-ль-Гъафуру-р-Рахим!/”»
Юнус (в своей версии) сказал:
« … (причинил самому себе) большую (несправедливость)». Этот хадис передали Ахмад (1/3, 7), аль-Бухари в своём «Сахихе» (834) и «аль-Адабуль-муфрад» (706), Муслим (2705), ат-Тирмизи (3531), ан-Насаи (3/53), Ибн Маджах (3835), Ибн Хиббан (1976). 
Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-Джами’ ас-сагъир» (4400), «Сахих ан-Насаи» (1301), «Сахих Ибн Маджах» (3108), «Сахих аль-Адабуль-муфрад» (544).
Шу’айб аль-Арнаут сказал: «Его иснад достоверный в соответствии с условиями аль-Бухари и Муслима». 1/3
[1] То есть грешил.
Аллах не даволин от абубыкра иомера
@@user-ts6qu8hq4g главное, чтобы был доволен батюшкой Хомейни 😁
عن أبي هُرَيْرَةَ ان فَاطِمَةَ جَاءَتْ أَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ تَطْلُبُ مِيرَاثَهَا من رسول اللَّهِ صلى ال عليه وسلم فَقَالَ لها سَمِعْنَا رَسُولَ اللَّهِ صلى ال عليه وسلم يقول اني لَ أُورَثُ
«Передал нам ‘Абдуллах, передал мне мой отец, передал нам аль-Уаххаб альХаффаф, передал нам Мухаммад ибн ‘Амр, от Абу Саляма со слов Абу Хурайры, что Фатима пришла к Абу Бакру и Умару, требуя своё наследство от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, они же сказали: “Мы слышали, как Посланник Аллаха, говорил: “Я не оставляю наследство”».
(«Сунан» ат-Тирмизи, хадис 1609).
Курбан почему когда ты задавал вопрос про хадис сакалайн с вопросом оппоненту скажи да или нет ? Это является нормально,а когда Абдулхалим задал вопросы то начал перебивать его и истерить? Аж покраснел !
Как раз таки всё наоборот, внимательно надо слушать.
Курбан встрял
Курбан привел доводы из Ахли сунна что бы абдуаллим не сказал что это недостоверно. Вопрос не атом что что думает Курбан эти учени были верушимы или нет! Вопрос том что Ахли суннат читает из верушимы
@@zokir6838 а почему из Корана не привел чтобы не быть вашим нашим?
Привел же что Аллах их (Ахлул байт Али, Фотима, Хасан и Хусейн) мир им очистил от греха
Абу Хурайра (да будет доволен им Аллах) передаёт, что посланник Аллаха ﷺ сказал: «Того, кто расходовал на пути Аллаха по две вещи *, призовут из врат Рая: «О раб Аллаха! Это - благо!». Совершавших молитвы призовут из врат молитвы, тех, кто принимал участие в джихаде, призовут из врат джихада, тех, кто давал милостыню, призовут из врат милостыни, а постившихся призовут из врат «ар-Раййан»».
Услышав это, Абу Бакр ас-Сыддик (да будет доволен им Аллах) сказал: «Ни в чём не будут нуждаться те, кого призовут из этих врат.
Но найдутся ли такие, кого станут призывать изо всех врат Рая?». Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Да, и я надеюсь, что ты окажешься среди них, о Абу Бакр». Этот хадис приводят аль-Бухари в «Сахих», № 3666; Муслим, № 1027. | * Имеются в виду две вещи из каждого вида достояния человека. Возможно также, что речь идёт об обязательных (закят) и добровольных расходах.
скажите пожалуйста люди добрые,с меня спросят в судный день, за то что я не знал,что то о сподвижниках,или про имамов,или халифов,был ли я шитом,или сунитом ? или с меня спросят за мой намаз,урозу,закат,хадж,веру в Бога, следовал ли я за Кораном или сунной и т.д
и вопрос кем был ПРОРОК ( саллах1у 1алайх1и вассал ) суннитам, или шитом ?
Курбан хитренько слился
Курбан не слилися это лживый лицемер понят что он скоро умрёт от своих проклятий аллах забрал его. А вам правда глаза колит вот вы и горите от злости. Посланник оставил после себя КОРАН И АХЛИАХЛИБЕЙТ А НЕ КОКОВАТА ОБУСУФЯНА
Так точно
Курбан приводит доводы из книги оппонента. Это еще лучше чем приводить доводы из их шиитских книг.
3673 - حَدَّثَنَا آدَمُ بْنُ أَبِى إِيَاسٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنِ الأَعْمَشِ قَالَ سَمِعْتُ ذَكْوَانَ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِى سَعِيدٍ الْخُدْرِىِّ - رضى الله عنه - قَالَ: قَالَ النَّبِىُّ - صلى الله عليه وسلم :
« لاَ تَسُبُّوا أَصْحَابِى ، فَلَوْ أَنَّ أَحَدَكُمْ أَنْفَقَ مِثْلَ أُحُدٍ ذَهَبًا مَا بَلَغَ مُدَّ أَحَدِهِمْ وَلاَ نَصِيفَهُ » .
تَابَعَهُ جَرِيرٌ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ دَاوُدَ وَأَبُو مُعَاوِيَةَ وَمُحَاضِرٌ عَنِ الأَعْمَشِ .
تحفة 4001 - 10/5
3673 - Сообщается, что Абу Са’ида аль-Худри, да будет доволен им Аллах, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Не поносите моих сподвижников, ибо, даже если любой из вас потратит (столько) золота, (сколько весит гора) Ухуд, (это не сравнится) ни с муддом, ни с половиной мудда, (пожертвованного) любым из них!» Этот хадис передал аль-Бухари (3673).
Также этот хадис передали Ахмад (3/11, 54, 63), Муслим (2540, 2541), Абу Дауд (4658), ат-Тирмизи (3861), ан-Насаи в «Сунан аль-Кубра» (8308), Ибн Маджах (161), Ибн Хиббан (7253, 7255), Ибн Аби Шейба (12/174-175), Ибн Аби ‘Асым в «ас-Сунна» (988, 990, 991), Абу Я’ля (1087, 1171, 1198), аль-Багъави (3859), ат-Табарани в «аль-Му’джам ас-Сагъир» (982), Абу Ну’айм в «Ахбару Асбахан» (2/122). См. «Сахих аль-Джами’ ас-сагъир» (7310), «Сахих Ибн Маджах» (132).
_____________________________________
Сообщается, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «На том, кто ругает моих сподвижников, проклятие Аллаха, ангелов и всех людей». аль-Халляль (3/515), аль-Хатыб (14/241). Хадис хороший. См. «ас-Сильсиля ас-сахиха» (446).
Со слов Василя ибн Аскъа’, да будет доволен им Аллах, сообщается, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Вы не перестанете пребывать в благополучии до тех пор, пока среди вас будут находиться те, кто видел меня и сопровождал меня. И клянусь Аллахом, вы не перестанете пребывать в благополучии до тех пор, пока среди вас будут находиться те, кто видел тех, кто видел меня, и сопровождал тех, кто сопровождал меня». Ибн Аби Шейба (12/178), Ибн Аби ‘Асым (1522), ат-Табарани (22/85). Хафиз Ибн Хаджар и шейх аль-Албани назвали иснад хадиса хорошим.
Мошоаллоҳ
И вопрос что означает цифра 313 в название сайта Курбана? И кто туда входит в эту цифру?
313 верных сподвижников имама Махди , да ускорит Аллах его приход ❤️❤️❤️
@@mersedes313 плюс участники битвы при Бадре ! Среди которых были Абу Бакр,Умар,Усман и др сподвижники которых не считают верующими Курбан и КО ! Зачем он так назвал свой сайт ? Раз он не считается почти всех участников этой битвы сахабами?
@@user-ko2wj8ck5c потому что знает и умалчивает истину
Откуда ты знаешь, что в эту число входят перечисленные тобой люди?
@@user-ko2wj8ck5c какие ещё участники битвы?😂😂😂 Твои герои вечно сбегали с поля боя,что ты вообще несёшь? Думаешь Умар такой духовитый лев против армии кафиров выходит в одиночку?😂 Да он только и умеет бегать с поля боя с Абу Бакром наперегонки
Али с истиной, Истина с Али!
Шииты заблудшие люди!!!
Шииты заблудшие люди!!!
Шииты заблудшие люди!!!
Шииты заблудшие люди!!!
Шииты заблудшие люди!!!
Истина за Али р.а ?
Или за
Курьаном и Сунной?
еретик это тебе вопрос проясни научно а не бла бла?
@@Sallafis в вашем понимании сунна исходит от трёх ваших идолов узурпаторов и матерей каких-то, омеядов с обасидами. В наших Коран и Ахль уль Байт (а) и они не разделимы. Доводом является Коран сура33-33 без грешность Ахль уль Байт мир им!
@@Sallafis забыл напомнить твоего бога ибн теймии за которым вы поклоняетесь
@@user-gl3sg4nk7p
عَنْ أَبِى سَعِيدٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ: لاَ تَسُبُّوا أَصْحَابِى، فَوَالَّذِى نَفْسِى بِيَدِهِ لَوْ اَنْفَقَ أَحَدُكُمْ مِثْلَ أُحُدٍ ذَهَباً مَا بَلَغَ مُدَّ أَحَدِهِمْ وَلاَ نَصِيفَهُ.
Абу Са‘ид [аль-Худри] передаёт, что Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Не ругайте моих сподвижников. Клянусь Тем, в Чьей руке душа моя, если один из вас потратит золото размером с гору Ухуд, он не превзойдёт того из них, кто потратил всего мудд* или половину мудда». [Бухари, 3673; Муслим, 3541; Тирмизи, 3861]
Маш Аллах
Он самый первый сподвижник который принял ислам из мужчин
Знаю, это Али ибн Абу Талиб мир ему возрасте 10 лет
@@croos05
Это Абубакр Ассыдык
Абдулхалим дал жару джинам Курбана 😂трухануло аж бедненько го
Курбан ты лис постоянно убегаешь ответь, тебе задают вопрос да или нет ответь как мужчина!!!
Курбан ты самый большой Шайтан !
Так он же не мужчина, что ему ответить
Ваш мула понял что не сможет доказать ни чего и начал базар
@@subuktagin9909 это потому что бесполезно спорить с ослом !! Что бы кто бы не говорил он все ровно будет говорить ИА!
Вопрос № 5: Говорит ли кто-либо из шиитских богословов о том, что слова тех шиитских имамов могут отменять аяты Корана, или ограничивать и локализовать действие общих постановлений Корана, или же обобщать какие-либо аяты Корана узкой направленности, которые были ниспосланы для ограниченного применения?
Ответ:
Да, и таких богословов очень много. Например, шиитский шейх Мухаммад Аль Кашиф аль-Гыта сказал: «Мудрость постепенности требует того, чтобы некоторые законы были разъяснены, а некоторые скрыты, но Пророк (мир ему от Аллаха) не скрыл их полностью, а оставил их среди наследников; и затем каждый из наследников передавал это последующему имаму для того, чтобы тот раскрыл это знание в подходящее время в соответствии с мудростью. Иногда общие законоположения конкретизируются и ограничиваются, а ограниченные локальные законы, наоборот, становятся общими, а иногда то, что ранее было изложено кратко, разъясняется подробно и так далее. Бывало такое, что Пророк (да благословит Аллах его и его семью) говорил о чём-то в общем, но через какое-то время этот закон обретал некоторые ограничения. Случалось и такое, что о некоторых вещах Пророк (да благословит Аллах его и его семью) совсем ничего не говорил, но оставлял это своим наследникам до определённого времени».55
Данный тезис шиитов основан на их убеждении о том, что «имам» − это предстоятель Корана и он сам является «говорящим Кораном». Как уже было сказано выше, они приписывают Али ибн Абу Талибу следующее высказывание: «Это (Коран) − молчащая Книга Аллаха, а я − говорящая книга Аллаха».56
Также они приписывают имамам такие высказывания: «Мы − хранители знаний Аллаха, кладезь божественных Откровений, мы − люди Религии Аллаха, нам была ниспослана Книга Аллаха, посредством нас люди поклоняются Аллаху, и если бы не мы, то никто не узнал бы об Аллахе».57
В другой версии добавляется: «Мы − хранители тайны Аллаха».58 В другой версии говорится: «И не может быть достигнуто то, то у Аллаха (т.е. блага этого мира и Будущего), без нас».59
55 - «Аслю шиати ва усулюха», стр. 81.
56 - «Фусуль альмухимма фи Усуль аль-аимма», Мухаммад ибн аль-Хасан аль-Хур аль-Амили (1/595, сноска 5), «Васаиль аш-шиа иля тахсыль масаиль аш-Шариа», того же автора (18/323, хадис № 12), «Мустадрак сафина аль-бихар», Али ибн Мухаммад ан-Намази аш-Шахарвади (9/21).
57 - «Басаир ад-дараджат аль-кубра фи фадаил Аль Мухаммад», Абу Джа’фар Мухаммад ибн аль-Хасан ибн Фарух ас-Саффар (ум. 290 г.х.) (1/138). «Усуль аль-Кафи» (1/138).
58 - «Аль-Баляд аль-амин ва ад-дирг аль-хасын» Ибрахим аль-Каф’ами (ум. 900 г.х.), стр. 418. «Мустадрак аль-Васаиль» (10/404, хадис № 12262).
59 - «Иглам аль-вара би-аглям аль-худа», аль-Фадль ибн аль-Хасан ат-Табраси (ум. 548 г.х.), стр. 274.
Комментарий:
Ввиду этого становится очевидно, что такие вещи, как отмена (насх) определённых аятов или ограничение (тахсыс) общих смыслов Корана, по убеждению шиитов, не завершились после смерти Посланника Аллаха ﷺ, и что пророческое Откровение и божественный Закон продолжает ниспосылаться по сей день.
Шиитский богослов Мухаммад аль-Мазандарани выразил убеждение шиитских учёных в данном вопросе так: «Воистину, каждое высказывание пречистых имамов является Словом Аллаха (Велик Он и Славен), и нет никаких противоречий в их словах, так же как нет противоречий в словах Всевышнего Аллаха, и это единение очевидно для каждого, кто обладает здравомыслием и душевной стойкостью».60
Также он писал: «…Возможно, ты скажешь, что, цитируя высказывание Абу Абдуллы (Джа’фара ас-Садика, 6-ого имама), которое он передаёт от своего отца или от одного из своих дедов, мы имеем право сказать: „Сказал Всевышний Аллах…”
Я отвечу: Это другая тема, и это постановление мы не извлекаем из обсуждаемого нами хадиса. Тем не менее так оно и есть, и это правда. Но мы узнаём об этом из других текстов, которые были упомянуты выше, из хадиса, который передаётся от Абу Басыра и от Джумейла со слов Абу Абдуллы. Поэтому так говорить действительно можно, и это даже лучше».61
Шиитский шейх аль-Кулейни одну из глав своей книги назвал так: «Глава о поручении Посланнику Аллаха (да благословит Аллах его и его семью) и имамам (мир им) дел этой Религии».62
Этот Абдулхалим доказал свою беспомощность . И задал наиглупейший уточняющий вопрос.
Курбан просто тупо перебивает, и слился.
Вопрос являются ли Бухари и Муслим верующими ввел его в ступор, он потерялся, обкакался и незнал в какую нору слиться)
Ты наверно считаешь бухари и муслума верующими то тогда обясни мне посему ты их книги не доканча читал. Ето не курбан разделил сахабов а Аллах разделили почитай что в тваих книгах написен.
• Аль-Бухари передал со слов Сахля бин Са’да аль-Ансари, да будет доволен им Аллах: «Посланник Аллаха сказал: «Я первый из вас достигну водоема, и те, кто достигнет меня, выпьют (из этого водоема), и кто выпьет, тот никогда не будет испытывать жажды. Затем ко мне подойдут люди, которых я узнаю, и они узнают меня, но потом нас разделит преграда». Абу Хазим сказал: «Мои слова (когда я рассказывал этот ха дис) услышал ан-Нугман бин Абу ‘Аййаш и сказал: «Так ты слышал это от Сахля?», и я ответил «Да». Тогда он сказал: «Я свидетельствую, что я слышал, как Абу Саид аль-Худри добавлял к этому (слова посланника Аллаха): «И я скажу: «Это люди из моей общины», и мне ответят: «Ты не знаешь, что они совершили после тебя», и я отвечу: «Прочь, прочь те, кто изменил (религию) после меня»». Передано аль-Бухари (№ 7050), версия автора комментария (Абиль Изза Аль Ханафи) схожа с данным хадисом по смыслу, также передан Муслимом (№ 2290 и 2291).
Мухтасар Сахих Муслим». Хадис № 283
Глава 84. 0 словах «Би-сми Лляхи р-Рахмани р-Рахим»
-
283 - Передают, что Анас сказал:
- Однажды, посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, находившийся среди нас, ненадолго заснул, после чего, улыбаясь, поднял голову. Мы стали спрашивать: «Почему ты улыбаешься, о посланник Аллаха?» (В ответ нам) он сказал: «Только что мне была ниспослана (еще одна) сура, а затем прочитал (её): “Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного. Поистине, Мы даровали тебе аль-Каусар, молись же Господу твоему и закалывай. Поистине, это твой ненавистник (останется) безвестным[1]”»(108:1-3). Затем он спросил: «Известно ли вам, что такое “аль-Каусар”?» Мы стали говорить: «Аллах и посланник Его знают об этом лучше». Тогда он сказал: «Поистине, это - река, обещанная мне моим Всемогущим и Великим Господом, (и в этой реке) много блага. И это - водоём (хауд), к которому в День воскресения придут (члены) моей общины, а (количество) сосудов (на его берегах равно) количеству звёзд. Рабу из числа их будет отказано, и я скажу: “Господь мой, поистине, он принадлежит к моей общине!” Тогда (Аллах) скажет: “Ты же не знаешь, какие новшества[2] они ввели после тебя!”»
@@vusalvaqif1909 они эти хадисы сквозь ушей пропускают 😁,
@@castor.troy.. надо везде етот хадисы писать чтобы все знали
@@vusalvaqif1909 где здесь говорится про сахабов дебил шиитский 😂😂😂сдесь про умму нашего пророка а не отдельно взятые сахабы 🤣🤣🤣... Абдулхалим докозал что вы не являетесь мусульманами вы мушрики
@@vusalvaqif1909 так это о шиитах иснаашаритах хадисы.
Вазнаградить тебя Аллах Курбан Мирзаханов 🥰💯
9 - Передают со слов ‘Аиши, да будет доволен ею Аллах, что (дочь Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует,) Фатима (да будет доволен ею Аллах) и (дядя Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует,) аль-‘Аббас (да будет доволен им Аллах) пришли к Абу Бакру, да будет доволен им Аллах, с просьбой (отдать им) своё наследство, доставшееся им от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и в это время они просили (передать им) землю, доставшуюся ему в Фадаке и его долю с Хайбара, но Абу Бакр сказал им: «Поистине, я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: “(Наше имущество) не (может) быть унаследовано, а то, что мы оставили, есть милостыня/садакъа/, и (часть доходов) от этого имущества (идёт на) пропитание семьи Мухаммада”. И, клянусь Аллахом, я не оставлю какое-либо из дел, которое я видел совершающим Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и (тоже) обязательно буду делать это». Этот хадис передал Ахмад (1/4). Данный хадис будет приведён позже под №№ 25, 55 и 58. 
Также этот хадис передали аль-Бухари (3711, 4035, 4036, 4240, 4241, 6725, 6726), Муслим (1759), Абу Дауд (2968, 2769), ан-Насаи (7/132), Ибн Хиббан (4823), аль-Баззар (57), аль-Марвази (38), аль-Байхакъи (6/300), ‘Абду-р-Раззакъ (9774).
Шу’айб аль-Арнаут сказал: «Его иснад достоверный в соответствии с условиями обоих шейхов (аль-Бухари и Муслима)». 1/4
пусть абдухалим в судный день будет рядом с абу бакром а курбан рядом с Али ишаАллах
🤣🤣🤣🤣🤣 Ч(к)урбан будет в объятиях иблиса)
Ахль Сунна ,можно ли не знать что такое " праведность " для сподвижников ,если они не знали ,что умерла дочь Посланика Аллаха С и тайно похоронена .Где были Абубакр ,Умар и Усман ????
‘Али ибн Абу Талиб (да будет доволен им Аллах) сказал: «Поистине, Аллах ниспослал имя Абу Бакра «ас-Сыддик» с небес, и он клялся в этом». Ат-Табарани «аль-Му‘джам аль-кабир», (1/55); Ибн Хаджар «Фатхуль-Бари», (7/11).
Курбан Молодец очень грамотный человек дай Аллах тебе здоровья
Он человекобразный дявол
Если заметили) курбан покраснел.. почернел..(наверно это уже предвещания ему от☝️ об Адком огне) Ин ша АЛЛАГЬ !!!
Он болеет, да цыпляетесь за мелочи это ваш уровень
@@user-md7rn3gh4v ты видел своими Глазами ??
Джины начали выходить у шиита 🤣
Джины начали выходить у шиита 🤣
@@user-ht5jf7mc4x Копируешь Абдулхалима, правильно истинный фанат таким и должен быть
16 - Сообщается, что Къайс (ибн Абу Хазим) сказал:
«(Однажды) Абу Бакр, да будет доволен им Аллах, встал, воздал хвалу Великому и всемогущему Аллаху, восславил Его и затем сказал: “О люди, вы читаете этот аят: “О те, которые уверовали! Позаботьтесь о себе. Если вы последовали прямым путем, то вам не причинит вреда тот, кто впал в заблуждение” (аль-Маида, 5:105) и до конца аята.Но, поистине, вы ставите его не на своё место[1], ибо я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: “Если люди увидят порицаемое и не изменят это, то они будут близки к тому, что Аллах подвергнет Своему наказанию их всех”»[2].
(Къайс также) сказал: «И я слышал, как Абу Бакр, да будет доволен им Аллах, говорил: “О люди, остерегайтесь лжи, ибо, поистине, ложь противоположна вере/иман/”». 
Этот хадис передали Ахмад (1/2, 5, 7, 9), Абу Дауд (4338), ат-Тирмизи (2168), Ибн Маджах (4005) и ан-Насаи в «Сунан аль-Кубра» (11157), Ибн Хиббан (304, 305).
Шейх Ахмад Шакир сказал: «Его иснад достоверный». См. «Муснад Ахмад» (1/31).
Шу’айб аль-Арнаут сказал: «Его иснад достоверный в соответствии с условиями аль-Бухари и Муслима».
Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-Джами’ ас-сагъир» (197), «Сахих ат-Таргъиб ва-т-тархиб» (2317), «Мишкатуль-масабих» (5142). 1/5
__________________________________________________
Слова Абу Бакра: «Остерегайтесь лжи, ибо, поистине, ложь противоположна вере», приводятся и как слова Пророка, да благословит его Аллах и приветствует. Хадис об этом приводит ад-Дайлями (1/2/343), однако он является недостоверным, и правильным является то, что эти слова принадлежат самому Абу Бакру, как об этом сказали аль-Байхакъи, ад-Даракъутни и Ибн ‘Ади. См. «ас-Сильсиля ад-да’ифа» (5/414-415).
[1] То есть, понимаете его смысл неправильно.
[2] В комментариях к «Сахиху» Муслима ан-Навави, да помилует его Аллах Всевышний, пишет: «Для стремящихся к постижению смысла этого аята правильным будет такое его понимание: поистине, если вы выполняете возложенные на вас обязанности, то вам не причинят вреда упущения других, на что, например, указывается в словах Всевышнего: “И никто не понесёт бремени (грехов) другого”» («аль-Ан’ам», 6:164).
39:38 об этом Он так же сказал о джулейбибе
Брависсимо более чем достаточно дай Аллах тебе Рая ! И долгих лет счастья тут
53:00 Курбан убегает от вопроса
3754 - عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ أَخْبَرَنَا جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ - رضى الله عنهما - قَالَ:
كَانَ عُمَرُ يَقُولُ: أَبُو بَكْرٍ سَيِّدُنَا ، وَأَعْتَقَ سَيِّدَنَا . يَعْنِى بِلاَلاً .
تحفة 10424 ، 2045 أ
3754 - Сообщается, что Джабир ибн ‘Абдуллах, да будет доволен ими обоими Аллах, сказал:
«‘Умар (ибн аль-Хаттаб,) да будет доволен им Аллах, часто говорил: “Абу Бакр - наш господин, и освободил нашего господина”, имея в виду Биляла». Это сообщение передал аль-Бухари (3754).
Abdul xalim Salamun əleykum . Siz niyə əxlaqsızlıq göstərirsiz.
САХЕХИ БУХАРИ Гнева Фатима на Абубакра с этим гневом его похоронил его муж и Абубакра не позвали.
- أنَّ فَاطِمَةَ - عَلَيْهَا السَّلَامُ - ابْنَةَ رَسولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، سَأَلَتْ أَبَا بَكْرٍ الصِّدِّيقَ بَعْدَ وفَاةِ رَسولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، أَنْ يَقْسِمَ لَهَا مِيرَاثَهَا، ممَّا تَرَكَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ممَّا أَفَاءَ اللَّهُ عليه، 3093- فَقالَ لَهَا أَبُو بَكْرٍ: إنَّ رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قالَ: لا نُورَثُ، ما تَرَكْنَا صَدَقَةٌ، فَغَضِبَتْ فَاطِمَةُ بنْتُ رَسولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فَهَجَرَتْ أَبَا بَكْرٍ، فَلَمْ تَزَلْ مُهَاجِرَتَهُ حتَّى تُوُفِّيَتْ، وعَاشَتْ بَعْدَ رَسولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ سِتَّةَ أَشْهُرٍ، قالَتْ: وكَانَتْ فَاطِمَةُ تَسْأَلُ أَبَا بَكْرٍ نَصِيبَهَا ممَّا تَرَكَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِن خَيْبَرَ، وفَدَكٍ، وصَدَقَتَهُ بالمَدِينَةِ، فأبَى أَبُو بَكْرٍ عَلَيْهَا ذلكَ، وقالَ: لَسْتُ تَارِكًا شيئًا، كانَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَعْمَلُ به إلَّا عَمِلْتُ به، فإنِّي أَخْشَى إنْ تَرَكْتُ شيئًا مِن أَمْرِهِ أَنْ أَزِيغَ فأمَّا صَدَقَتُهُ بالمَدِينَةِ فَدَفَعَهَا عُمَرُ إلى عَلِيٍّ، وعَبَّاسٍ، وأَمَّا خَيْبَرُ، وفَدَكٌ، فأمْسَكَهَا عُمَرُ، وقالَ: هُما صَدَقَةُ رَسولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، كَانَتَا لِحُقُوقِهِ الَّتي تَعْرُوهُ ونَوَائِبِهِ، وأَمْرُهُما إلى مَن ولِيَ الأمْرَ، قالَ: فَهُما علَى ذلكَ إلى اليَومِ.
عرض مختصر..
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 3092 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
Всевышний Аллах сказал:
«Аллах остался доволен верующими, когда они присягали тебе под деревом.
Он знал, что у них в сердцах, и ниспослал им спокойствие и вознаградил их близкой победой»
Сура 48,18
Абу Бакр был во главе тех верующих, которые приносили посланнику Аллаха(мир ему) присягу в тот день. Очевидно, что человек, которым доволен Аллах и которым доволен посланник Аллаха(мир ему), ничуть не пострадает, если кто-то из людей разгневается на него!
@@deeni1478
Аллах доволен тем кто присягали вод дерево?
Или!
Аллах доволен верующим (муминам) прислали вод дерево ?
Докажите что Абубакар было ( муминам) верующим?
@@deeni1478
Различие между терминами мумин и муслим
править
В общемусульманской традиции мумин употребляется как синоним муслим. Однако некоторые богословы всё же разделяли эти два понятия, ставя статус мумина выше статуса муслима. Согласно их терминологии муслимом (араб. مسلم букв. «покорный», «примирившийся») в исламе обозначают всех мусульман, уверовавших в Аллаха и миссию пророка Мухаммеда, независимо от степени их знаний, богобоязненности и совершаемых поступков. Муминами же называют только тех мусульман, чья степень веры и дела превосходят веру и дела большинства мусульман. Средневековый исламский богослов Ибн Дакик аль-Ид так охарактеризовал связь между муслимом и мумином: «Каждый мумин является мусульманином, но не каждый мусульманин является мумином!».[3] Помимо степеней муслима и мумина многие исламские богословы выделяли также и другие степени наиболее богобоязненных мусульман - мухсин (араб. محسن - «добродетельствующий»), то есть человек, совершающий хорошие, добрые дела и салих (араб. صالح - «благой», «праведный»), праведник, который ведет праведную жизнь, являющуюся примером для других.[4]
@@haqiqati_pinhon. мне не понятен вопрос: "Аллах доволен тем кто присягали вод дерево?
Или!
Аллах доволен верующим (муминам) прислали вод дерево ?" что вы хотели спросить?
@@haqiqati_pinhon. Аллах говорит что доволен теми кто присягал под деревом а Абу-Бакром(да будет доволен им Аллах) был во главе этих присягавщих, какие еще нужны доказательства или нужно доказывать посредством точных наук - математика, квантовая физика, химия?(юмор-не насмешка)
Вообще то никто не говорит что вопрос Абдулхалим был уточняющим и задан был на мой взгляд в простой доступной форме , почему курбан так изощренно ушел от прямого на него ответа , это же очевидно что он что-то не хотел говорить , а что это что то ? После уточняющего вопроса должен был быть 20 ти минутный монолог абдулхалима в изобличение порочного убеждения Курбана . Кто хочет его услышать , может зайти на ютьюбканал #МинбарвДагестане и досмотреть эфир. Так же надо сказать о несостоятельности лукмана как администратора диспута вместо того чтобы упорядочить эфир в соотвествии с регламентом не упускал возможности высказывать свое мнение а так же при каждой возможности аодигрывать Курбану это было не честно. В конце скажу. Что все эфиры курбан проиграл. Ни психологически ни умственно ни по познаниям он не дотягивается до абдулхалима даже и близко. Я думаю это очевидно любому непредвзятому наблюдателю со стороны. Надеюсь так же что умиа мусульман приумножится так же по причине таких очень полезных и необходимых эфиров.
Смешно слушать такое. Абдулхалим ни смог дружат ни один из своих тезисов. Был пойман на лжи. Но все равно победил, получается.
Гнев Фатимы мир ей гнев Пророка савс, Гнев Пророка савс это Гнев Аллаха , на ваших трех халифах Гнев самого Аллаха, так что Истина прояснилось
56 - Сообщается, что ‘Али, да возвеличит его Аллах, сказал:
- (Обычно,) когда я слышал от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, хадис, Аллах даровал мне пользу от этого, которую Он желал. А когда я слышал его от других, я заставлял его клясться (Аллахом, что он говорит правду), и если он приносил клятву, то я верил ему. И Абу Бакр сообщил мне - а Абу Бакр был правдивым. Он сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Нет ни одного верующего раба (Аллаха) совершившего грех, который затем совершит омовение, и очистится должным образом, после чего совершит молитву в два рак’ата, а затем попросит Всевышнего Аллаха о прощении, чтобы Аллах не простил его”. Затем он прочитал (аят, в котором сказано): “Тем же, которые совершив мерзкий поступок или несправедливо поступив против самих себя …” (Али ‘Имран, 3:135)». Этот хадис передал Ахмад (1/2, 8, 9, 10). Данный хадис был приведён ранее под № 2, 47, 48. 
Также этот хадис передали ат-Таялиси (2), Абу Дауд (1521), ат-Тирмизи (406, 3006), аль-Марвази (11), аль-Баззар (10), ан-Насаи в «ат-Тафсир» (98), и «‘Амаль аль-йаум ва-л-лейля» (417), Ибн Маджах (1395), Ибн Хиббан (623), Абу Я’ля (11), аль-Байхакъи в «Шу’аб аль-Иман» (7079), ат-Табарани в «ад-Ду’аъ» (1842), аль-Багъави в «Шарху-с-Сунна» (1015) и «ат-Тафсир» (1/353).
Шейх Ахмад Шакир сказал: «Его иснад достоверный». См. «Муснад Ахмад» (1/46).
Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих ат-Таргъиб ва-т-тархиб» (680), «Сахих аль-Джами’ ас-сагъир» (5738).
Шу’айб аль-Арнаут сказал: «Его иснад достоверный». 1/10
Также достоверность этого хадиса подтвердили имам Абу ‘Иса ат-Тирмизи, имам Ибн Хиббан, ад-Дыяъ аль-Макъдиси, имам Ибн ‘Ади, аль-Багъави, Ибн аль-‘Араби, аль-Мунзири, Ибн Таймиййа, Ибн Хаджар аль-‘Аскъаляни. См. «Шарху-с-Сунна» (2/525), «‘Аридатуль-ахвази» (6/115), «ат-Таргъиб» (1/325, 2/385), «аль-Истикъама» (2/184), «Фатхуль-Бари» (11/101).
Да пусть Аллах проклит тех род кто в заблуждение и ещё хочет доказать своего Ой Аллах приними мой дуа
Курбан браво.
Дааа особенно с Джаузи .))
Абдулхалим начал его разносить и он вышел из эфира😂наверно щас будет говорить что он много разговоривал😂😂
😅😅😅😅да так уже начали писать ✍️ его сторонники 🤣🤣🤣🤣
Он же потом обратно зашёл в эфир и начал че та доказывать что бы его аудитория не схавала его 😂какой же он мерзкий ,не смог ответить на вопрос и соскочил волк тряпочный
Курбан По существу Привел доводы и доказательства с суннитских книг в пользу своего убеждения о том что Абу Бакр умер в неверии. А Абдульхалим увидев Железные Доводы Курбана сильными от боязни привести слабый довод либо вообще не привести, побоялся дальше продолжать и начал орать и истеричить.
Где же Абдулхалим начал его разносить? В суть не вникаешь что-ли брат
Почему не принял Курбан взаимопроклятия испугался, понимает что он не прав и лжет на Абу Бакра
1 - Сообщается, что Къайс (ибн Абу Хазим) сказал:
«(Однажды) Абу Бакр (ас-Сыддикъ, да будет доволен им Аллах,) встал, воздал хвалу Аллаху, восславил Его и затем сказал: “О люди вы читаете этот аят:“О те, которые уверовали! Позаботьтесь о себе. Если вы последовали прямым путем, то вам не причинит вреда тот, кто впал в заблуждение”(аль-Маида, 5:105).[1] Но, поистине, мы слышали, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: “Если люди увидят не одобряемое и не изменят это, то они будут близки к тому, что Аллах подвергнет Своему наказанию их всех”».Этот хадис передали Ахмад (1/2, 5, 7, 9), Абу Дауд (4338), ат-Тирмизи (2168), Ибн Маджах (4005), ан-Насаи в «Сунан аль-Кубра» (11157), Ибн Хиббан (304, 305).
Шейх Ахмад Шакир сказал: «Его иснад достоверный». См. «Муснад Ахмад» (1/21).
Шу’айб аль-Арнаут сказал: «Его иснад достоверный в соответствии с условиями аль-Бухари и Муслима».
Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-Джами’ ас-сагъир» (197), «Сахих ат-Таргъиб ва-т-тархиб» (2317), «Сахих Ибн Маджах» (3252), «Мишкатуль-масабих» (5142).
[1] В комментариях к «Сахиху» Муслима имам ан-Навави, да помилует его Аллах Всевышний, пишет: «Для стремящихся к постижению смысла этого аята правильным будет такое его понимание: поистине, если вы выполняете возложенные на вас обязанности, то вам не причинят вреда упущения других, на что, например, указывается в словах Всевышнего: “И никто не понесёт бремени (грехов) другого”». («аль-Ан’ам», 6:164 ).
Хасан аль-Басри, да будет доволен им Аллах, говорил: «Сподвижники Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует, имели самые благочестивые сердца в этой общине. Это люди, которых Аллах сделал сподвижниками Своего Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и сделал теми, кто утверждал Его религию. Подражайте их нравам и следуйте по их пути, ибо, клянусь Господом Каабы, они были на прямом пути!» Ибн ‘Абдуль-Барр в «Джами’уль-баяниль-‘ильм» (1807). Иснад достоверный.
Курбан привел явный довод из книг ахли сунны что еще вам нужно,гатыг белый а не черный,
Так он не ответил, Считает он их Мусульманами или нет! Курбан истеричка он сбежал
Курбан позор
Саломалеку мусульманам
47 - Сообщается, что ‘Али, да будет доволен им Аллах, сказал:
- (Обычно) когда я что-то слышал от Посланника Аллаха,да благословит его Аллах и приветствует,Аллах даровал мне пользу от этого, которую Он желал.И Абу Бакр рассказал мне - а Абу Бакр был правдивым. Он сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Любому мусульманину, который совершает грех, затем совершает омовение и совершает молитву в два рак’ата, после чего попросит Аллаха о прощении за этот грех, (Аллах) обязательно простит его”. И (затем) он прочитал два этих аята: “Если кто-либо совершит злодеяние или будет несправедлив по отношению к себе, а затем попросит у Аллаха прощения, то он найдёт Аллаха Прощающим и Милосердным” (ан-Нисаъ, 4:110); “Тем же, которые, совершив мерзкий поступок или несправедливо поступив против самих себя” (Али ‘Имран, 3:135)». 
Этот хадис передал Ахмад (1/2, 8, 9, 10). Хадис был приведён ранее под № 2, и будет приведён позже под №№ 48 и 56.
Также этот хадис передали Абу Дауд (1521), ат-Тирмизи (406), ан-Насаи в «‘Амаль аль-йаум ва-л-лейля» (417), Ибн Маджах (1395), Ибн Хузайма (2/214), Ибн Хиббан (622), аль-Байхакъи в «Шу’аб аль-Иман» (7079), аль-Багъави в «Шарху-с-Сунна» (2/525), Абу Я’ля (14), ат-Таялиси (1), Ибн Абу Хатим в своём тафсире (2/553), ат-Табарани в «ад-Ду’аъ» (1841).
Шейх Ахмад Шакир сказал: «Его иснад достоверный». См. «Муснад Ахмад» (1/42).
Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих Аби Дауд» (1361), «Сахих аль-Джами’ ас-сагъир» (5738), «Сахих ат-Таргъиб ва-т-тархиб» (680, 1621), «Тахридж Мишкатуль-масабих» (1275).
Шу’айб аль-Арнаут сказал: «Его иснад достоверный». 1/8
Также достоверность этого хадиса подтвердили имамы Абу ‘Иса ат-Тирмизи, Ибн Хиббан, ад-Дыяъ аль-Макъдиси, Ибн ‘Ади, Ибн аль-‘Араби, хафиз Ибн Хаджар, Ахмад Шакир, шейх Ибн Баз.
Прикинь Курбан говорит что даже если потом сподвижник выйдет из слама он не перестает быть сподвижником ,ты это серьезно ?Приземляйся. А что аробов сделало сподвижниками?рас он видился с пророком он стал сподвижником ?Сподвижниками их сделало принятие то ,чем пришел пророк , как сподвижник остаётся сподвижником после выхода из ислама ? Ты это приписываешь это к Абу бакру ,якобы он спродвижником но не умер в исламе .Ты же говорил что сподвижник не перестает быть спродвижником даже если вышел из ислама .Ты этими словами подготавливал почву для клеветы на Абу Бакра .Даже я это предъугодал .Курбан не унижайся .
Да он черт конченый , пусть Аллагь ответит на мубахаля наказав его
Ты ето серьёзна? Ты не читал свои книги по етому не поймёшь что говарит Кубан. Аллах сам разделил сахаб почитай ети хадисы может что нибудь поймёшь.
• Аль-Бухари передал со слов Сахля бин Са’да аль-Ансари, да будет доволен им Аллах: «Посланник Аллаха сказал: «Я первый из вас достигну водоема, и те, кто достигнет меня, выпьют (из этого водоема), и кто выпьет, тот никогда не будет испытывать жажды. Затем ко мне подойдут люди, которых я узнаю, и они узнают меня, но потом нас разделит преграда». Абу Хазим сказал: «Мои слова (когда я рассказывал этот ха дис) услышал ан-Нугман бин Абу ‘Аййаш и сказал: «Так ты слышал это от Сахля?», и я ответил «Да». Тогда он сказал: «Я свидетельствую, что я слышал, как Абу Саид аль-Худри добавлял к этому (слова посланника Аллаха): «И я скажу: «Это люди из моей общины», и мне ответят: «Ты не знаешь, что они совершили после тебя», и я отвечу: «Прочь, прочь те, кто изменил (религию) после меня»». Передано аль-Бухари (№ 7050), версия автора комментария (Абиль Изза Аль Ханафи) схожа с данным хадисом по смыслу, также передан Муслимом (№ 2290 и 2291).
Мухтасар Сахих Муслим». Хадис № 283
Глава 84. 0 словах «Би-сми Лляхи р-Рахмани р-Рахим»
-
283 - Передают, что Анас сказал:
- Однажды, посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, находившийся среди нас, ненадолго заснул, после чего, улыбаясь, поднял голову. Мы стали спрашивать: «Почему ты улыбаешься, о посланник Аллаха?» (В ответ нам) он сказал: «Только что мне была ниспослана (еще одна) сура, а затем прочитал (её): “Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного. Поистине, Мы даровали тебе аль-Каусар, молись же Господу твоему и закалывай. Поистине, это твой ненавистник (останется) безвестным[1]”»(108:1-3). Затем он спросил: «Известно ли вам, что такое “аль-Каусар”?» Мы стали говорить: «Аллах и посланник Его знают об этом лучше». Тогда он сказал: «Поистине, это - река, обещанная мне моим Всемогущим и Великим Господом, (и в этой реке) много блага. И это - водоём (хауд), к которому в День воскресения придут (члены) моей общины, а (количество) сосудов (на его берегах равно) количеству звёзд. Рабу из числа их будет отказано, и я скажу: “Господь мой, поистине, он принадлежит к моей общине!” Тогда (Аллах) скажет: “Ты же не знаешь, какие новшества[2] они ввели после тебя!”»
И кто после етого ты?
Сподвижник это тот кто видел пророка,а не ктото какойто избранный,сегодня если шиит вахабит или суннит увиделб пророка то любой из них былб сподвижником,а ведь шииты суниты вахабиты только себя верующими считают,получаеться ктото верующий а ктото нет по факту а все сподвижники
@@vusalvaqif1909 твой кубан или кабан лжец хайван
Абдул бедненький вышел из себя когда услышал доводы 😁😁😁😁😁😁😁😁
Бабка базарная абдулшурик
полный разгром шиита рафидита глубокий накаут
😅😅😅😅
Позорник ты, как и этот шиитик
Бедный Чурбанбек задрожал, когда Абдулхалим вызвал на мубахала 😂
Аль-Мисвар ибн Махрама, да будет доволен им Аллах, сказал: «В своё время ‘Али, да будет доволен им Аллах, посватался к дочери Абу Джахля. Об этом услышала Фатима, которая пришла к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и сказала: “Твои соплеменники станут говорить, что ты не способен разгневаться из-за своих дочерей, ибо ‘Али собирается жениться на дочери Абу Джахля!” Тогда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, поднялся со своего места, а после того как он произнёс слова свидетельства, я услышал, как он сказал: “А затем, я выдал замуж свою дочь Зайнаб за Абуль-‘Аса ибн ар-Раби’а, сказавшего мне правду. Поистине, Фатима - часть меня самого, и я не хочу, чтобы ей доставляли огорчения! Клянусь Аллахом, дочь Посланника Аллаха и дочь врага Аллаха не могут быть жёнами одного человека!” − и после этого ‘Али отказался от своего сватовства». Сообщается также, что аль-Мисвар ибн Махрама, да будет доволен им Аллах, сказал: «Я слышал, как однажды Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, упомянувший о своём зяте из племени бану ‘абд шамс, отозвался о нём с похвалой и сказал: “Он говорил мне правду и выполнил обещание, которое мне дал”».(Сахих Бухари 3729)
Али ибн аль-Хусейн (внук Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха) передаёт, что он и его спутники прибыли в Медину от Язида ибн Му‘авии после гибели аль-Хусейна ибн ‘Али, кторый был убит в 61 году от хиджры, да будет доволен Аллах им и его отцом, и ему повстречался аль-Мисвар ибн Махрама, который спросил: «Нужно ли тебе от меня что-нибудь?» Он ответил: «Нет». Тогда он сказал: «Не отдашь ли ты мне меч Посланника Аллаха, мир ему и благословение Аллаха? Поистине, я боюсь, что люди заберут его у тебя. Клянусь Аллахом, если ты отдашь мне его, я никому не отдам его до самой своей смерти!..‘Али ибн Абу Талиб посватался к дочери Абу Джахля, уже будучи женатым на Фатыме. И я, тогда уже достигший совершеннолетия, слышал, как Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, обращался к людям с речью по этому поводу с этого минбара и сказал: “Поистине, Фатыма - часть меня, и я боюсь, что это плохо отразится на её религии”. После этого он упомянул о своём зяте из бану ‘Абд Шамс и похвалил его, сказав: “Говоря со мной, он был правдив, а обещая мне что-то, держал обещание. "Я не запрещаю дозволенное и не разрешаю запретное, однако, клянусь Аллахом, не могут быть вместе дочь Посланника Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, и дочь врага Аллаха!”»
"Сахих Муслим" (2449)
59:55 субханАллах Курбан на самом деле изменился в лице
Изменился,потому что понял что ведёт диспут с невеждой.
Гурбан оказался на высоте,не пойму Абдулла зачем он так нервничал😮устроил базар
САМЫЙ Худшый человек это тот кто не понил религию Аллаха шииты кафиры нет сомнений
ИБН АББАС: "ОНИ (САХАБЫ) ПОКИНУЛИ СУННУ ИЗ-ЗА НЕНАВИСТИ К АЛИ!
Хадис приводит Хаким Нишапури:
عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، قَالَ: كُنَّا مَعَ ابْنِ عَبَّاسٍ بِعَرَفَةَ، فَقَالَ لِي: يَا سَيِّدُ مَا لِي لَا أَسْمَعُ النَّاسَ يُلَبُّونَ؟ فَقُلْتُ: يَخَافُونَ مِنْ مُعَاوِيَةَ، قَالَ: فَخَرَجَ ابْنُ عَبَّاسٍ مِنْ فُسْطَاطِهِ، فَقَالَ: «لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ، فَإِنَّهُمْ قَدْ تَرَكُوا السُّنَّةَ مِنْ بُغْضِ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
Саид ибн Джубейр передал:
Мы вместе с Ибн Аббасом были на Арафате. Он мне сказал: "О Саид, почему люди не говорят "Ляббейк" ? Я сказал: "Боятся Муавии.". (Саид) говорит: Ибн Аббас вышел из своей палатки, и сказал: "Ляббейк-Аллахумма ляббейк! Они покинули Сунну из-за ненависти к Али (р.а)!"
"Мустадрак аля ас-сахихейн", т. 1, стр. 464-65
Аль-Хаким комментируя этот хадис говорит:
هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ
Хадис достоверен на основании двух шейхов (Бухари и Муслима) однако они не привели хадис в своих сборниках.
Лживые шииты из-за ненависти к исламу не говорят Лаббейк Аллахума лаббейк а говорят "Лаббейк я Али"
@@user-kc7qy7jk6z ты живой ещё ??? Лживые вахобиты говорят :«Наша религия никогда не исчезнет, придет ее защитник, ты среди нас, Умар».
«Он осыпал людей своими драгоценными камнями. Это Умар, это Умар».😆😆😆
@@zeynabkubra4350 такие тупые песни придумывают ваши заблудшие братья которые причисляют себя к исламу (Ахль - Сунна)
А мы истинные мусулмане вообщето порицаем нашиды!
@@user-kc7qy7jk6z это ваши братья ,не прикидывайся , у мусульман один идеал и это Мухаммад Салалаху алейхи ва алихи ва Салям," возлюбленный " Аллахом ,все время хотите пристроиться к верующим прикрываясь исламом ,у вас бог с руками и ногами и впридачу Умар ибн Хатаб ,его иудейская Сунна у вас ,он же любил бегать к ним за советом ???
@@zeynabkubra4350 довод приведи
Ахсан , МашАллах брат Курбан✋🏻✋🏻✋🏻
Да будет доволен тобою Аллах Всевышний
33:30 В одной книге вали переводится как покровитель. Значение слова покровительство в русском языке : защита, заступничество, помощь, оказываемые имеющему более низкое положение.
курбан решил захлопнуться , якобы по "уважительной причине". Сам все время гундит под Абдулхалима, и Абдулхалима же обвиняет в том, что "много разговаривает" )))
Курбан По существу Привел доводы и доказательства с суннитских книг в пользу своего убеждения о том что Абу Бакр умер в неверии. А Абдульхалим увидев Железные Доводы Курбана сильными от боязни привести слабый довод либо вообще не привести, побоялся дальше продолжать и начал орать и истеричить.
Да будет милостьв и простит душу твою Аллах ведь у Курбана хватило сабр слушать базарного не грамотного слугу шайтана
@@user-nm5zm1mt8xТы сам слуга шайтана, и все кто с тобой согласен, Абуль Хьалим разнес чалманосца полностью, Он какое право имеет говорить, и приводить доводы, Абуль Хьалим явно доказал, что вы шииты куфр делаете, как вас можно считать Мусульманами?
ас-саляму алейкум ва рахматуллах Даже в Коране написано правильный путь всё равно. они не поверить
Ты это сейчас точно написал про шиитов.
@@zakazaka4183ты как смотрел диспут? Шейх Курбан привел доводы из суннитских книг, в ответ только истерика Абдулхалима
@@af1594во-первых, Абдульхалим также приводил доводытиз шиитских книг, а во-вторых, истерику поднял и и убежал в итоге курбан.
@@zakazaka4183 себе-то не ври, все же видят, кто истерил.
Какие доводы привёл Абдудхалим из шиитских источников?
@@af1594 что за маневр ты сейчас пытаешься исполнить.. вот именно, все мусульмане увидели во время диспута, что курбан кяфир, а также все те его почитатели разделяющие его убеждения. Тут даже говорить не о чем.
Ассаламу алайкум ва рахматуллохи ва баракоту !
Шейх Курбан , я часто смотрю вашу передачу и хочу сказать, что вы с помощью своей передачи говорите и доказываете от имени всех Шиитов. Это не правильно, ведь как я вижу вы разжигаете огонь между мазхабами.
Вообще-то Шииты деляться на несколько группы и у каждой группы свои понятия, но вы почему-то говорите от имени всех.
Я никак не могу выйти с вами на связь, вообще-то хочу выйти с тобой на прямой эфир и пообщаться .
Как мне связаться с вами?
Абдулхалим тут не прав! Нет бы ответить он начал истерить и проклинать👎👎👎👎
В судный день узнаем точно, кто был прав а кто был неправ!Если было бы так легко доказать 14 веков бы не было Дискуссий!
В судный день будет поздно чего узнавать там будет воздояние
Зачем ждать ждать судный день То что сказал Курбан это всё написано в Куране
😂😂😂 такого Курбана ещё никотине видел … О последователи этого зиндика одумайтесь , возвращайтесь на путь истины.
Ваш путь это ад
Спасибо мы будем последователями Пророка савс и его семьи чем ваших 3 узурпаторов
Ех бедные Если истинное путь это ваш то я согласен попасть в ад...))
Любой тот кто утверждает что Абубакр неверующий (да убережет от этого Аллах1) тот является немусульманин и подлый человек (пока не покается и не примет Ислам)
Брат красива Выразил неверуюший...значит МУНАФИК...КТО ЛЮБИТ СТОРОННИК И ШИЯ ИМАМА АЛИ ТОТ МОМИН ВЕРУЮШИЙ
«Где ты Курбан …!?» ©️ 😂🤣🤣
Курбан сказал, дай отвечу на твой вопрос и мы продолжим дискуссии. Ты чем слушал ?
@@blackboy5771 ваши эти шиитские штучки набили оскомину 😅 был задан тривиальный вопрос в доступной школьнику ,форме … вместо того чтобы односложно ответить курбик применял свой излюбленный метод -софизмы. Его ответ ни для кого из нас не является чем то не ожидаемым но тем не менее Курбан не упускал возможности обернуть кусочек непотребства в красивую оболочку и подать это всё «произведение» под благовидным предлогом… гвоздь в крышку своего гроба был забит окончательно уже после того ,когда Курбан убежал с эфира !нарушив заключенные договоренности о диспуте да и правила приличия , как трусливый шакал . Каждому своё ,как говорится. Изначально, ущербные еретические убеждения Курбана ,не могла принести для него других плодов … дело ещё в том, что курбик был окрылен своими мнимыми победами на других аналогичных диспутах с мусульманами. Но тут , как урус говорит : - нашла коса на камень 😅👍
@@asxiab Во всех диспутах Курбана и Абдулхалима, доводы Курбана были сильнее. Когда в предыдущих диспутах Курбан задавал уточняющие вопросы и просил Абдулхалим ответить «да или нет», Абдулхалим точно так же как и Курбан не хотел отвечать коротко и включал «софистику» как вы говорите. И по итогу хочу сказать, что если бы не историчность Абдулхалима и если бы он проявлял Сабр, то с диспута никто бы не уходил, этим он лишь показал всю немощность своей идеологи. Ассаламу Алейкум✋🏻
@@blackboy5771Во всех видео записях, Абдуль Хьалим Расскатал его просто
Пророк да благословит его Аллах приветствует, сказал погубят религию мало грамотные учёные.
Религия Аллаха после пророка начинается только пути Имам Али и ахлибеть
Абдулхалим нестоит этот заблудший дискусий
Поэтому этот кяфир сбежал в ужасе как девочка ))
Посланник Аллаха ﷺ сказал:
«У каждого пророка, которого Аллах посылал к какой-либо общине до меня, непременно были апостолы и сподвижники, которые следовали их сунне (их пути) и повиновались их велению. Затем их сменяли следующие поколения, которые говорили то, чего не делали, и делали то, чего им не было велено делать. Тот, кто будет бороться с ними своей рукой, является верующим. Тот, кто будет бороться с ними своим языком, является верующим. Тот, кто будет бороться с ними своим сердцем, является верующим. А всё, что помимо этого, не содержит в себе Веры даже на вес горчичного зернышка» - Хадис привёл Муслим (50).
Горький от такой дискуссии осадок
Курбан привел их достоверные хадисы если бы Курбан привел шиитские этот сказал бы эти свои оставьте себе 😂
Обеим не хватает терпения и выдержки. А ведь нас пророк к этому призывал, делать сабр, грустно и печально от всего этого, нам ещё учиться и учиться понимать друг друга, мы все друг для друга, живя на одной планете, вдруг стали инопланетянами. И это печально!
Курбан слился, Абдульхалим его поймал вопросом о сикка Аль Бульхари,Ибн Хиббана,Аль Хакима и др,Курбан понял,что запахло жаренным и сорвал диспут
@ismi мы из библии не приводим доказательства своих убеждений о Боге,Сподвижниках,,мы из библии приводим доказательства заблуждений людей писания,а Курбан ссылался на суннитские источники как доказательство его убеждений,а не ошибок суннитов)чтоб обозначить,что он убеждения строит на своих источниках,ему нужно было это установить со своих источников,а потом пытаться опровергать суннизм суннитскими источниками,не ввиду я на это опираясь,а ввиду я хочу указать,что даже в ваших источниках,которые я не считаю источником информации,но вы считаете,я нахожу некие свидетельства о ваших ошибочных воззрениях и тд
@ismi Курбан Аяты не знает, проглатывает половину и Хадисы интерпретирует по своему,как чудик,ему вопрос задали,да или нет,а вот он,как шайтан, скрывает свои порочные убеждения и увиливает всячески,есть разница между самим Хадисом и его пониманием, поэтому заявить:он цитирует Хадисы,это попытка схитрить,он цитирует свое понимание,🤣а это две большие разницы
@ismi я прекрасно понял,что я написал,что Курбан хотел под видом того,что он якобы признает суннитские Хадисы цитируя свое понимание показаться очень хорошим пареньком,но когда ему один лишь вопрос задали,о сикка и имане тех,кого он цитирует,тут шиитская система дала сбой и Курбан заморосил,и просто сорвал диспут,понимая,что его раскусили🤣
@ismi ты можешь изъяснится лаконичный,что ты хочешь мне сказать,что написал,не понятно к чему Аят,а дальше личные толкования и обвинения 🤣хотя в самом Аяте и близко нет того,что ты наговорил от себя,🤣
@@Strannosti-Habashitov
Абдул халим превратил диспут в базар
Пройти на проклятие это доказательство того, что человека ответ нет
Курбан когда ты не можешь ответь ты начинаешь тупить и разводить полемику 😂
А ты никогда не можешь 😂
Курбан По существу Привел доводы и доказательства с суннитских книг в пользу своего убеждения о том что Абу Бакр умер в неверии. А Абдульхалим увидев Железные Доводы Курбана сильными от боязни привести слабый довод либо вообще не привести, побоялся дальше продолжать и начал орать и истеричить.
@@Abdullah-lg3eu как рас все на оборот 😂
Посмотри запись Абдулхалима там есть доводы с Корана и Хадиса
@ismi ты что шиитский адвокат 😂
@ismi пишишь большими буквами хочешь подчеркнуть значимость своих слов? 😂
Не напрягайся 😂
Очень смешно 😂😂 да ??а не думаешь Курбан прямо сказал о ваших книгах. И доказал что кто был ваш отец абу бакыр .вот это очень смешно 😂😂😂 вы сами даже не знаете что написано вашы книгу 😂😂😂
Курбан да или нет не может сказать 🤣
Я не понил все так говорят , а кто это слово придумал да или нет , уже 3 диспут смотрю и все об этом говорят
Курбан студент двойшник
Курбан👳🏻 же ответил на этой вопрос, он ответил что :
"Allah🤍ﷻ ЛУЧШЕ ЗНАЕТ".
А этот Абдульподхалим как осёл начал повторять одно и тоже : ДА или НЕТ, ДА или НЕТ, ДА или НЕТ???
А если я не знаю, что я должен ответить?
2. Джубайр ибн Мут‘им (да будет доволен им Аллах) передаёт: «К Пророку ﷺ пришла одна женщина. У неё было к нему какое-то дело, и она спросила его: «А что мне делать, если я не найду тебя?». Как будто она имела в виду его возможную кончину. Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Если не найдёшь меня, иди к Абу Бакру»». Этот хадис приводят аль-Бухари в «Сахих», № 3922; Муслим, № 2381.
Сообщается, что Абу Хурайра сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Никакое имущество никогда не принесло мне столько пользы, сколько имущество Абу Бакра”. Абу Бакр заплакал и сказал: “А разве я и моё имущество не принадлежат тебе, о посланник Аллаха?!”» Этот хадис передали Ахмад 2/253 и Ибн Маджах 94.
Шейх Ахмад Шакир и шейх аль-Албани назвали хадис достоверным. См. «Муснад Ахмада» 13/183, «Сахих Сунан Ибн Маджах» 77.
Шу’айб аль-Арнаут сказал: «Его иснад достоверный в соответствии с условиями аль-Бухари и Муслима».
Курбан в отношении Абу Бакра в самой Истине,хотя и у него есть некоторые неточности в тафсирах аятов.
Спасибо тебе Курбан! Теперь благодаря тебя шиитов будут ненавидеть в Дагестане Чечне и по всей России!
Главное истину не будем скрывать
Курбан ведь из ваших книгах приводит доводы.Зачем ненавидеть шиитов?Ваши ученые написали.А не шииты
тоездь нужно бояться гнева людей и чтобы не допустить этого надо оставить Истину ? Гнева Аллаха надо бояться а не как бы угодить толпе ☺️.
Антон тут 2 мусулманен другдугу кафыр говорят ты откуда появился хххх их 2 человека некто не будет слушать это своих мнения они говорят
Курбан По существу Привел доводы и доказательства с суннитских книг в пользу своего убеждения о том что Абу Бакр умер в неверии. А Абдульхалим увидев Железные Доводы Курбана сильными от боязни привести слабый довод либо вообще не привести, побоялся дальше продолжать и начал орать и истеричить.
Комментарии удаляют
‘Амр ибн аль-‘Ас (да будет доволен им Аллах) передаёт, что как-то раз Пророк ﷺ поставил его во главе отряда, который должен был двинуться на Зат ас-Салясиль [Поход на Зат ас-салясиль состоялся осенью 629 г.х.]. ‘Амр сказал: «И я пришёл к нему и спросил: «Кого из людей ты любишь больше всех?»». Он ответил: «‘Аишу». Я спросил: «А из мужчин?». Он ответил: «Её отца» [То есть Абу Бакра (да будет доволен им Аллах)]. Я спросил: «А кого потом?». Он ответил: «‘Умара ибн аль-Хаттаба», и назвал ещё несколько человек». Этот хадис приводят аль-Бухари в «Сахих», № 3662; Муслим, № 2384.
Ну что тут комментировать... Курбан взорвал!
Ага , самоподорвался 😂
Курбан просто утонул!
Сколько смотрю Курбана, и он некогда на конкретные вопросы, конкретно не ответил.
Всегда вокруг до около ходит, и всегда пытается завуалировано ответить на конкретные вопросы.
Даже так у него Епик Фейл!
Потому что в Коране говорится: «Явилась истина, и сгинула ложь. Воистину, ложь обречена на погибель».
Курбан очевидно несёт ложь!
И это всем видно!
@@asxiab 👍🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣
Камикадзе 😂😂😂
@@user-nr1vt5nd7y джамшут 😂
То есть вне диспута Курбан верит в правоту своего убеждения относительно Абу Бакра, взяв как основу информацию от тех, кого считает кафирами, из числа недоверенных, которым нельзя доверять )) Да уж, логика прям зашкаливает ))
Слова Курбана о неправильности фанатизма, после того как слился с диспута, были верными, но жаль, что он сам их не придерживается.
Это и есть правила Ильзама ! Приводит доводы из книг самого апоннента! Ты хочешь чтобы вам привели доводы из книг Шиитов ?! Ваше заблуждение из ваших же книг !!!
А что не так с логикой?
@@richbird2646 ты видимо невнимательно прочитал, о диспуте и приведении доводов для аппонента речи не шло, поэтому я акцентировал внимание на "ВНЕ диспута", отбросим все диспуты и акцентируем внимание на убеждениях Курбана, и поставим вопрос, что он брал основой для своих взглядов? Улавливаешь в чём суть?
Доказательство ложности убеждений суннитов, не доказывает истинность шиитов, так как оба могут (теоретически) ошибаться, вспоминаем закон исключённого третьего, например двое спорящих, один говорит 2+2=5 , а другой 2+2=8.
Что первый, что второй тут не правы. Если первый докажет, что второй не прав, то это не значит, что он доказал истинность своей позиции, он доказал только то, что его оппонент ошибся. Одновременно оба правы быть они не могут, из за закона тождества, а одновременно ложными быть они могут, из за закона исключенного третьего. Следовательно доказывать истинность своей позиции надо через доказательство истинности своей позиции, а не через доказательство ложности чужой. Поэтому, если кто либо докажет истинность своей позиции, то значит он тем самым доказал ложность остальных, но не наоборот.
Следовательно ложность обоих в примере выше, доказывается через доказательство истинности 2+2=4, следовательно мы ложь познаём исключительно за счёт познания истины, поэтому не имеет смысла, что там принимает аппонент, а что нет, ведь суть не в том, что бы лишь бы убедить аппонента, прибегая ради этого к тому, что он признаёт, ведь признать можно что угодно, следовательно с точки зрения постановления истины в абсолютном смысле, оно никакой ценности не имеет и не может восприниматься как категоричное доказательство, прибегание к ильзаму это прибегание ко лжи ради установления истины, а ложь выявлется только через истину.
Абдулхалим прав, этот Курбан ни на один вопрос прямо не ответил.
Зайд ибн Аслям передал со слов своего отца:
«Я слышал, как ‘Умар ибн аль-Хаттаб, да будет доволен им Аллах, говорил: “Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, повелел нам раздавать милостыню, в тот момент у меня было (кое-какое) имущество. Я подумал, если я и обойду Абу Бакра, то обойду сегодня. Я принес (для милостыни) половину своего имущества, а посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, спросил: “Что ты оставил своей семье?” Я ответил: “Тоже самое”. Следом (за этим) Абу Бакр принес все свое имущество. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал ему: “Что ты оставил своей семье?”, (на что тот, да будет доволен им Аллах,) ответил: “Я оставил для них Аллаха и Его посланника”. И тогда я сказал: “Я никогда ни в чем не обойду тебя”». Этот хадис передали Абу Дауд 1678, ат-Тирмизи 3675, Рудани «Джами’уль фаваид» 5/8610, аль-Байхакъи в «Сунан аль-Кубра» 7563, ад-Дарими в «Сунан» 1667, Ибн Касир «Тафсир» 8/71, Ибн ‘Асакир «Тарих мадинатуль Димашк» 30/64, Имам аль-Баззар в «Муснаде» 270, Ибн Таймия «Минхадж ас-сунна» 7/90, ас-Суюти в «Дурр аль мансур» 2/86, Ибн аль-Джаузи в «Сифатус саффа» 1/241, Абу Ну’айм в «Хильятуль аулияъ» 1/32, ‘Абд ибн Хумайд в «Муснаде» 14, аль-Хаким в «аль-Мустадраке» 1510, Ибн Хаджар аль-‘Аскъалани «Тальхис аль-хабир» 3/115/1432, Хатыб ат-Табризи «Мишкат аль-масабих» 6021, под редакцией шейха Албани, который назвал хадис хорошим, Хасан ибн ‘Али ибн Наср ат-Туси «Мухтасар ахкам мустахрадж Туси ‘ала джами’уль ахкам» 112.
Ат-Тирмизи, Ибн Муляккъин, Ибн Дакъикъ аль-‘Ид назвали хадис достоверным. См. «Джами’ ат-Тирмизи» 3675, «Тухфатуль-мухтадж» 2/353, «аль-Ильмам би ахадиси аль-ахкам» 1/337. Шейх аль-Албани и шейх Мукъбиль назвали хадис хорошим. См. «Тахридж аль-Мишкат аль-масабих» 5976, «Сахих аль-муснад» 996.
Ей ты зындыг почему не пишешь сколько абубакр и умар) д) с воровали после Пророка Мухамеда савс?
@@umudyerl4755 я вот такую клевету ещё не слышал. 👊😊 Ну-ка рассказывай свою историю 🤔
Что своровали ?
@@umudyerl4755после таких слов и обвинение ты считаешь себя последователом Али (р, а) ? Ты там был что они воровали что-либо, есть доказательство? Если есть давай, если нет то ты лжец.пусть Аллах наставить тебя на верный путь.
Аминь ,аминь ,аминь .Абдулхалимов мы будем ждать
Сбежать это было лучшее решение, ведь уже пахло разгромом 😁
@@zakazaka4183 Сбегать прирагатива ваших предводителей ,против доводов Брата Курбана он не мог ничего выставить ,и начал истерить ,и не думал наверное потому что у него их нет ,вопрос Фадака и убийства дочери Посланика Аллаха С и ее гнев и ее тайное захоронение это та петля ,из которой вам не выпутаться ,разве что если сделать товбу и отказаться от Тройки Иблиса под названием Абубакр Умар и Усман))Брату Курбану зачем его перекрикивать??? Нам это не нужно ,мы что АхльСунна ??? Мы шииты ,мы спокойно выполняем свой долг ,перед Аллахом .
@@zeynabkubra4350 ты походу глухая.. включи субтитры чтобы увидеть как курбан был разгромлен, а затем сбежал как пёс 🐕 ))
@@zeynabkubra4350 чтоб у тебя пальцы отсохли за то что ты написала про Сахабов. Амин
@@zakazaka4183 Можно ли не знать сахабу Мухаммада Салалаху алейхи ва алихи ва Салям что такое " праведность и справедливость " ??? Узурпация халифата после присяги в Гедир куме свидетельствует о том ,что Абубакр и Умар были вне Ислама и остались там ,и их шахада была лишь уловкой для захвата халифата .Думаете Пророк С не знал об этом ??? Знал и это были последние наставления для имама Али алейхисалам ,как поступить в такой ситуации ,он умирал в объятиях Али алейхисалам и давал последние приказы .Те которые ослушались приказы Пророка С и повышали голос при нем не могли знать ,что такое "праведность и справедливость " .Довод на то ,что Абубакр не является моумином то,что он не законно узурпировал власть , Умар пришел к власти совсем другим путем ,Усман совсем другим путем ,три разного рода выборности власти отличающиеся от руководства Аллаха в Коране .Теперь ответьте какая из них СУННА Пророка Мухаммада Салалаху алейхи ва алихи ва Салям ??? Вот когда ответишь ,тогда тоже оставайся Ахль Сунной на здоровье ,нам все равно и не лезьте к шиитам со своим умаритским уставом .
Машаллах Горбан