عظيم يا حاتم، عجبني جدا التحليل الخاص بالظرف الاجتماعي والسياسي للفيلم واللي قاد لبعض الاختلافات عن الرواية، سؤالك الأخير مهم جدا واعتقادي الشخصي ان هناك تيارات ولكنها في حالة من الكمون ستظهر في ظرف سياسي واجتماعي مغاير للموجود حاليا، ويمكن لو محفوظ موجود كان يبقى ليه قدرة على إظهار حالة الكمون دي واللي ممكن تستتبع حالة من الكبت اللي يظهر على شكل شخصيات أخرى مشوهة كمحجوب عبد الدايم.
شكرًا جدًا على تعليقك يا راشد انا أظن إن حالة محجوب عبد الدايم في الوقت الحالي قادرة انها تنمو في تربة خصبة جدًا ممثلة في الاوضاع الاقتصادية والاجتماعية في الوقت الحاي ويمكن المختلف حاليًا هو غن النموذج مبقاش فج بشكل كبير ولكن بقى مبررًا في سياقه، وأظن كمان نموذج الصراع على الهوية المصرية هيكون له صدى كبير في المستقبل خاصة الصراع على هوية مصر الفرعونية أو التنوع أو الأصول العربية .. والمدهش إن الصراع ده كمان كان داير في الأوساط الثقافية في عشرينيات القرن اللي فات
عظيم يا حاتم، عجبني جدا التحليل الخاص بالظرف الاجتماعي والسياسي للفيلم واللي قاد لبعض الاختلافات عن الرواية، سؤالك الأخير مهم جدا واعتقادي الشخصي ان هناك تيارات ولكنها في حالة من الكمون ستظهر في ظرف سياسي واجتماعي مغاير للموجود حاليا، ويمكن لو محفوظ موجود كان يبقى ليه قدرة على إظهار حالة الكمون دي واللي ممكن تستتبع حالة من الكبت اللي يظهر على شكل شخصيات أخرى مشوهة كمحجوب عبد الدايم.
شكرًا جدًا على تعليقك يا راشد
انا أظن إن حالة محجوب عبد الدايم في الوقت الحالي قادرة انها تنمو في تربة خصبة جدًا ممثلة في الاوضاع الاقتصادية والاجتماعية في الوقت الحاي ويمكن المختلف حاليًا هو غن النموذج مبقاش فج بشكل كبير ولكن بقى مبررًا في سياقه، وأظن كمان نموذج الصراع على الهوية المصرية هيكون له صدى كبير في المستقبل خاصة الصراع على هوية مصر الفرعونية أو التنوع أو الأصول العربية .. والمدهش إن الصراع ده كمان كان داير في الأوساط الثقافية في عشرينيات القرن اللي فات
رائع....انا معجب جدا برشاقة نقدك العميق الدقيق و الذي يتحرك بذكاء بين الكتاب و بين الفيلم و هذا اسلوب ليس بسهل....بارك الله لك و وفقك.
د. رضا هلال
ده انا متشرف جدا بتعليق حضرتك يا دكتور وبمتابعتك للقناة .. تسلم جدا على المتابعة والتعليقات المشجعة