فيديو # ٦٣٧ من مقاطع حظر التجول تدبر سورة الشمس
HTML-код
- Опубликовано: 10 сен 2024
- فيديو # ٦٣٧ من مقاطع حظر التجول تدبر سورة الشمس
0:25 التعريف بالسورة
1:55 أنواع القسم في السورة
3:06 محور سورة الشمس
4:10 خصائص النفس الإنسانية
6:33 لماذا ألهمت النفس الفجور ؟
7:38 الى ماذا ترمز الشمس و حالاتها الأربع في السورة؟
10:22 لماذا جاء ذكر النفس مباشرة بعد السماء و الأرض؟
11:47 كيف جعل الله تسوية النفس؟
12:05 ممّا تتكون النفس و من يقودها؟
16:12 كيف تشحن قلبك بالايمان؟
19:30 أنواع الأنفس
22:11 سبب تكذيب ثمود لنبيّهم
26:50 ما هو المقصود ب’’ و لا يخاف عقباها’’ ؟
انا استمع للتفسير من الشيخ الشعراوى قبل الحلقة لافوز بالنورين،التفسير والتدبر.
جزاكم الله خيرا استاذنا الفاضل.
عملت كده فى تفسير سورة الاخلاص استفدت كتير جدا
بارك الله في عمرك ووقتك وعلمك وجهدك أستاذنا الفاضل 💐🌼💐 وجزاكم الله خيرا أستاذنا الفاضل 💐🌼💐
ضوء الشمس وهو يسير الى الارض لايظهر الا اذا دخل طبقة النهار وهى الغلاف الجوى - اى ان طبقة الغلاف الجوى بمافبها من غازات هى التى تظهر ضوء الشمس
على الإنسان أن يكون متيقظ و فطن لمسألة الشهوات فيشحن قلبه بالإيمان.. و الذكر هو قراءة القرآن بتدبر، الصلاة بخشوع و مختلف الأذكار و الدعاء و المناجاة.
جزاكم الله خيرا أستاذنا الفاضل ونفع بكم الأمة وجعلنا وإياكم من أهل القرآن الذين هم أهله وخاصته
تدبر سورة الشمس كاملة
وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا
اقسم الله بالشمس وعدة أشياء نخص الشمس وهكذا مع كل فسم
الضحى نور الشمس عندما تشرق وسمي وقت الضحى بذلك لانه النور يكون في اقصاه
وَالْقَمَرِ إِذَا تَلاهَا
واقسم بالقمر عندما يتلوا الشمس
نورها منعكس حتى والفمر طالع
وَالنَّهَارِ إِذَا جَلاَّهَا
والنهار اما يظهر بسبب الشمس
اعتبر النهار انه ما يجلي الليل
وقت
وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَاهَا
والليل لما يغطيها زي التقوى موجودة في كل نفس بشرية تظهر ف اوقات وتختفي في اوقات
وَالسَّمَاء وَمَا بَنَاهَا
اقسم بالماء وبنيانها
من بنى السماء اكيد حكيم ، قدير
وَالأَرْضِ وَمَا طَحَاهَا
مستوية صالحة للعيش والزرع والتنقل
وَنَفْسٍ وَمَا سَوَّاهَا
وكمان تسوية التفس مش امر عادي ده معقد يختاج لقدرة وحكمة
ربنا يقسم بالتفس و بتسوية النفس
سوية صحيحة ، متزنة
فَأَلْهَمَهَا فُجُورَهَا وَتَقْوَاهَا
التفس الإنسانية تفس متوازنة لا هي بتطيع زي المسطرة فتكون ملاك ولا بتعصي طول العمر
إلهام النفس التقوى ده تسويةة وكذلك الفجور
كل نفس فيها السيناريوهين والشخص يختار التقوى او الفجور
قَدْ أَفْلَحَ مَن زَكَّاهَا
وهيفلح اللي يزكي نفسه ويطهرها من الخبائث
وَقَدْ خَابَ مَن دَسَّاهَا
وهاب من حعلها تتسخ
كَذَّبَتْ ثَمُودُ بِطَغْوَاهَا
وبعدها ربنا ذكر الناس اللي شافت معجزات عينية
زي قوم ثمود اللي اتخذوا طريق الفجور والطغيان
كذبوا بسبب طغيان الشهوات على قلبهم
إِذِ انبَعَثَ أَشْقَاهَا
وبعثوا أشقاهم يقتلها
فَقَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ نَاقَةَ اللَّهِ وَسُقْيَاهَا
قالهم ناقو الله لعظم المعجزة
وتبشيعةجريمة قتلها
فَكَذَّبُوهُ فَعَقَرُوهَا فَدَمْدَمَ عَلَيْهِمْ رَبُّهُم بِذَنبِهِمْ فَسَوَّاهَا
وكذبوه وقتلوها ،فغضب الله عليهم بيبب جريمتهم وذنبهم
وسوى بيهم الارض ، ودفعوا
وَلا يَخَافُ عُقْبَاهَا
تعبير على من يقتل دون للخوف من العواقب
واللي يجي بعدهم من القوم لايخاف من المرض ولا المنظر ولا ااتلوث بسبب الصاعقة اللي عوقوبوا بيهم لانهم تسوت بيهم تلارض وكأن مفيش حاجة
لا تنسوا الدعاء لابنة أختي ليان بتمام الشفاء والرؤية 🌸
القلب هو الملك، هو صاحب القرار الذي يحرك الجسد في إتجاه إصلاح الأرض أو إفسادها فيختار إما سيناريو التقوى أو سيناريو الفجور، القلب تشده قوتان: قوة العقل و قوة الشهوات، من سينتصر في السيطرة على القلب؟ الأقوى، الذي له علاقة أقوى بالقلب يتولى التنفيذ..
جزاكم الله عنا جميعا خيرا كثيرا، بحق كل حرف تدبرناه معكم و مضاعفا ثوابه بغير حساب في جنات عرضها السموات و الأرض و كل من شهد تدبر القرآن معكم..
ادعام النفس بذكر الله
القران بتدبر
الصلاة بخشوع
الاذكار
التقوى مثل الشمس التي أقسم بها الله، تظهر في أوقات و تختفي في أوقات أخرى..
بسم الله الرحمن الرحيم
وَٱلشَّمۡسِ وَضُحَىٰهَا (1) وَٱلۡقَمَرِ إِذَا تَلَىٰهَا (2) وَٱلنَّهَارِ إِذَا جَلَّىٰهَا (3) وَٱلَّيۡلِ إِذَا يَغۡشَىٰهَا (4) وَٱلسَّمَآءِ وَمَا بَنَىٰهَا (5) وَٱلۡأَرۡضِ وَمَا طَحَىٰهَا (6) وَنَفۡسٖ وَمَا سَوَّىٰهَا (7) فَأَلۡهَمَهَا فُجُورَهَا وَتَقۡوَىٰهَا (8) قَدۡ أَفۡلَحَ مَن زَكَّىٰهَا (9) وَقَدۡ خَابَ مَن دَسَّىٰهَا (10) كَذَّبَتۡ ثَمُودُ بِطَغۡوَىٰهَآ (11) إِذِ ٱنۢبَعَثَ أَشۡقَىٰهَا (12) فَقَالَ لَهُمۡ رَسُولُ ٱللَّهِ نَاقَةَ ٱللَّهِ وَسُقۡيَٰهَا (13) فَكَذَّبُوهُ فَعَقَرُوهَا فَدَمۡدَمَ عَلَيۡهِمۡ رَبُّهُم بِذَنۢبِهِمۡ فَسَوَّىٰهَا (14) وَلَا يَخَافُ عُقۡبَٰهَا(15)
و بذلك تمّ تدبر #سورة_الشمس بإذن الله و غدا نتدبر #سورة_الليل
قد أفلح من زكاها. يراود نفسه
وقد خاب من دساها. تدنيس النفس
السلآم عليكم أظن كثرة القسم في جزء ٣٠ لأنه أغلبه أنزل بمكة وهو خطاب لتقوية عقيدة المسلمين وانذار بالعذاب للكافرين
جزاك الله خيرا أستاذنا الفاضل. اللهم آت نفسي تقواها زكها أنت خير من زكاها أنت وليها و مولاها.
الحمدلله
فتقبل مني يارب العالمين
لان الجزء الثلاثون هو اخر القرآن واخر القرآن يعني آخر العلم واخر الزمان واخر الايام حتى مجيء الساعة اي انه اخر الوصف في كل شيء لذلك كان القسم فيه عظيم.
وكأني أودع اخر العلم في آخر السور والايات.
اللهم امين يارب العالمين جزاك الله خيرا استاذ فاضل
جزاكم الله خيرا
ولا يخاف عقباها أعتقد أن الضمير المستتر في يخاف يعود علي أشقي ثمود الذي انبعث ليعقر الناقة إذ أنه حال عزمه وقيامه بفعلته تلك (عقر الناقة) كان آمنا للعقوبة لم يحسب انه سينزل به العقاب -معرضا بذلك للكافرين الذين يصدون عن سبيل الله وهم في غفلة ويحسبون أنهم في مأمن من عذاب الله والله أعلم
#التزكية خليط بين #الطّهارة و النّماء.
#تدبر #القرآن يوميا الثامنة و نصف مساءً بتوقيت #القاهرة
الجزء 30 بدأ بسؤال الكفار ’’عم يتساءلون , عن النبأ العظيم ’’ فأتت الاجابة في كل السور موضحة قدرة الله سبحانه و تعالى الخالق و الذي أقسم بمخلوقات لو تفكروا فيها و في عظمة من خلقها لما تساءلوا عن البعث و الله أعلم.
جزاكم الله خير الجزاء وكتب أجرك وجعله في ميزان حسناتك يارب
استاذى الجليل ردا على سؤال حضرتك عن كثره القسم فى جزء عم ان هذه السور على ما اعتقد انها مكية ونزلت على قوم غارقين فى الكفرفكثر القسم لتثبيت الاصول والمعتقدات الصحيحة
جزاك الله خيرا
والله اعلم
أحسنتي
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله قدر مقامه ومقدار قدرة وقدر لا اله الا الله محمد رسول الله
جزاكم الله خيراً مهندس فاضل🌼🌼🌼
القلب بين
قوة العقل
او قوة الشهوات
جزاكم الله خيرا ونفع بكم وبارك فيكم
الواجب: كثرة القسم في الجزء الثلاثين بلاغة قرآنية في الوحي المكي لترسيخ العقيدة و تعظيم الخالق و دعوة للتفكير في الكون و الخلق و البعث و دحض الإعتقاد في الأصنام و الخرافة، لتثبيت التوحيد في قلب المؤمنين..
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين عدد خلقك ورضا نفسك وزنة عرشك ومداد كلماتك
جزاك الله عنا خيرا شيخنا الفاضل و زادك علماً
جزاك الله خيرا على مجهوداتك وحضورك اليومي
الواجب اليومي: ما سبب كثافة القسم في الجزء الثلاثين
آمين 🤲🏻
للإنسان حرية الإختيار بين سيناريو التقوى و سيناريو الفجور. يقسم الله بالنفس و بتسوية النفس.. فألهمها فجورها و تقواها لتصبح الحياة إختبار.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
رضي الله عنكم
جزاكم الله خيرا كثيرا
(وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا (١) وَالْقَمَرِ إِذَا تَلَاهَا (٢) وَالنَّهَارِ إِذَا جَلَّاهَا (٣)وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَاهَا)
الضحى: هو نور الشمس عندما تشرق، لذلك سمي وقت الضحى بالضحى لأنه أكثر وقتاً فيه نور، فيكون نور الشمس في أقصاه (وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا) يقسم الله بالشمس ونورها عندما تشرق، ثم أقسم بالقمر عندما يتلو الشمس، أي يأتي بعدها (وَالْقَمَرِ إِذَا تَلَاهَا) الأول ثم التالي، أقسم بالقمر إذا تلا الشمس (وَالنَّهَارِ إِذَا جَلَّاهَا) جلّا، أي أظهر ووضح، وطبعاً ليس النهار من يوضح الشمس إنما الشمس عندما تشرق يطلع النهار، ولكن الآية استخدمت أسلوباً بلاغياً فنياً جميلاً جداً، فاعتبرت أن النهار هو الذي يُجلي الشمس، والآية التي بعد بعدها اعتبرت أن الليل هو الذي يُغشي الشمس أي يغطيها (وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَاهَا) أقسم الله بالشمس في كل حالاتها: وقت الضحى يكون النور في أوُجِّه، ووقت القمر، حتى وإن لم تكن الشمس موجودة فنورها منعكس على سطح صخري هو القمر، ووقت ظهورها بجلاء وهو وقت النهار، ثم أقسم أيضاً بها حتى وهي مختفية في الليل (وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَاهَا) أي أن الشمس موجودة في كل تلك الحالات، حتى في الليل ولكن الليل يغشاها، مثل ماذا؟ مثل التقوى، التقوى موجودة داخل كل نفس إنسانية، كما قال لنا الله (فَأَلْهَمَهَا فُجُورَهَا وَتَقْوَاهَا (٨) تظهر في أوقات وتختفي في أخرى. هل تعلم أن أبا لهب قد فرح فرحاً شديداً بمولد النبي ﷺ وأعتق ثُويبة -الأَمَة التي بلّغته بولادة ابن أخيه- لأنها بشرته بولادة ابن أخيه. لا يوجد مخلوق كله شر، يوجد داخل كل إنسان قدرة على الفجور وقدرة على التقوى، ويقسم الله على ذلك.
(وَالسَّمَاءِ وَمَا بَنَاهَا (٥) وَالْأَرْضِ وَمَا طَحَاهَا (٦) وَنَفْسٍ وَمَا سَوَّاهَا (٧)
يُقسم بالسماء وما بناها أي وبِبُنيانها، -ما- المصدرية حين يأتي بعدها الفعل يصبح مصدراً، هو و -ما- أي أن الله يقسم بالسماء وببنيان السماء، من بنى هذه السماء مؤكداً أنه حكيم وقدير وعظيم، فبنيان السماء يثبت قدرة الله (وَالْأَرْضِ وَمَا طَحَاهَا) طحاها أي جعلها مستوية، صالحة للزراعة وللإقامة عليها والانتقال والسفر، إذاً هو (الَّذِي رَفَعَ السَّمَاوَاتِ بِغَيْرِ عَمَدٍ تَرَوْنَهَا) وهو الذي طحى الأرض وسواها، وماذا عطف بعدها على السماء والأرض؟ (وَنَفْسٍ وَمَا سَوَّاهَا) أي أن تسوية هذه النفس ليس أمراً عادياً وسهلاً، إنما هو أمر معقد جداً ويحتاج إلى قدرة كما يحتاج إلى حكمة (وَالسَّمَاءِ وَمَا بَنَاهَا (٥) وَالْأَرْضِ وَمَا طَحَاهَا (٦) وَنَفْسٍ وَمَا سَوَّاهَا) فكيف كانت تسوية النفس؟
(وَنَفْسٍ وَمَا سَوَّاهَا (٧) فَأَلْهَمَهَا فُجُورَهَا وَتَقْوَاهَا)
هذه هي التسوية، كل نفس لديها سيناريوهين، ثم يترك القرار للسائق، كل نفس إنسانية تتكون من جزء مرئي ومحسوس وهو الجسم، وتتكون من جزء غير مرئي وغير محسوس وهو العقل، الذي يحوي العلوم والمعارف والمعلومات وطريقة التفكير، فهناك من يفكر بطريقة صحيحة، هناك من يفكر بطريقة غير صحيحة، والقلب وهو مجموع مشاعر الإنسان وما فيها من إيمان بالله واليوم الآخر، ومن وعاء الشهوات والأهواء أي المزاج، القلب هو المَلك، وهو صاحب القرار الذي سيحرك الجسد، هو الذي يجعل الجسد يذهب إلى الملاهي الليلية أو المسجد، القلب هو من يحرك الجسد في اتجاه إفساد الأرض أو إصلاحها، يعني أن القلب هو الذي يقرر أي سيناريو سيتبع، سيناريو الفجور الموجود داخل النفس، أو سيناريو التقوى الموجود أيضاً داخل النفس، ويتنازع هذا القلب قوتين كل واحدة تشده إليها: قوة العقل الذي يعلم الصواب من الخطأ ويفكر في العواقب وقوة الشهوات من ناحية ثانية. من الذي سينتصر؟ المنتصر هو الأقوى بينهما، الأقوى في السيطرة على القلب، من لديه علاقة قوية بالقلب أكثر هو الذي سينفذ ويُقنع القلب بأخذ القرار.
مثال ذلك: صلاة الفجر عليك أن تستيقظ في الرابعة فجراً في الصيف مثلاً، فلا أنت أخذت قسطاً من النوم، وعندما يرن المنبه يبدأ الصراع بين شهوة حب النوم وحب الكسل والراحة، وبين المعلومات التي في العقل التي تقول: حرام يجب أن تصلي، عليك أن تنهض، هذه فريضة وهذا وقت مبارك جداً، ومن يصلي فيه يظل في ذمة الله حتى يُمسي، فتبدأ الأفكار والمعلومات تضغط على القلب من ناحية كي يقول للجسد انهض من السرير، وبين شهوة الراحة والكسل وحب النوم التي تضغط على القلب من ناحية ثانية كي يطفئ المنبه وينام، من الذي سيفوز؟ فإذا كان الإيمان الذي في القلب بأهمية الصلاة، ضعيف، سيستسلم القلب للشهوة وتفوته صلاة الفجر، وإذا كان الإيمان في القلب قوياً سينتصر العقل على الشهوة، ويسمع كلام العقل ويقفز من سريره كي يصلي، والدليل على أن الإيمان هو الذي يحدد، هو أن نفس الشخص الذي ينام ولا يستطيع أن يستيقظ لصلاة الفجر في الرابعة صباحاً، هو ذاته لو كان لديه موعد طائرة في الساعة الرابعة، سيستيقظ دون تردد ويلحق الطائرة.
ربنا يبارك لكم
جزاك الله الجنة أستاذي الفاضل ...
بارك الله فيك وجزاك الف خير
كثرة الاقسام لانه فى بداية الدعوة لتزكية النفس بلوغها التقوى قبل الأمر بالعبادات والهجرة والجهاد من أجل الدعوة
المؤثرات المجتمعية: الإعلام و التلفزيون.. كافية لتوسيخ أنظف نفس، إذا أهملها صاحبها و لم يزكها..
ناقة الله. لان الله اخرج الناقة من الجبل بدون اب وام اي ان خلقها بهذه الطريقة هو المعجزة فلذلك نسبها نبي الله صالح عليه السلام الى الله عز وجل وذلك هو الحق.
وسبب ذكر قوم صالح ( ثمود ) في هذه السورة ( الشمس) : ان سبحانه أخرج لهم الناقة من الجبل وهي آية واضحة أمامهم وضوح الشمس .. والله اعلم
وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته
اللهم أعوذ بك من سخيمه القلب اى "أمراض القلوب"❤️❤️❤️
جميل ورائع الربط بين وجود الشمس والتقوى الموجودة فى القلب جزاك الله كل خير
اعتادت على قراءة جزء عم منذ الصغر لكن بدون تدبر كاف حتى غابت عني هذه المعاني الرائعة سبحان الله 🌷 ادعو الله أن يرزقك استاذنا الخير كله في الدنيا و الاخرة 💮
اللهم امين يارب العالمين جزاك الله خيرا استادنا الفاظل
آمين
سورة الشمس هي سورة مكية نزلت في النصف الأول من الفترة المكية، ترتيبها في المحق العثماني رقم ٩١. أسماؤها: سورة الشمس، وهو الاسم المشهور في المصاحف، والاسم الثاني هو: سورة والشمس وضحاها، والاسم الثالث هو: سورة والشمس.
﷽ (وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا (١) وَالْقَمَرِ إِذَا تَلَاهَا (٢) وَالنَّهَارِ إِذَا جَلَّاهَا (٣) وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَاهَا (٤) وَالسَّمَاءِ وَمَا بَنَاهَا (٥) وَالْأَرْضِ وَمَا طَحَاهَا (٦) وَنَفْسٍ وَمَا سَوَّاهَا (٧) فَأَلْهَمَهَا فُجُورَهَا وَتَقْوَاهَا (٨) قَدْ أَفْلَحَ مَنْ زَكَّاهَا (٩) وَقَدْ خَابَ مَنْ دَسَّاهَا (١٠) كَذَّبَتْ ثَمُودُ بِطَغْوَاهَا (١١) إِذِ انْبَعَثَ أَشْقَاهَا (١٢) فَقَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ نَاقَةَ اللَّهِ وَسُقْيَاهَا (١٣) فَكَذَّبُوهُ فَعَقَرُوهَا فَدَمْدَمَ عَلَيْهِمْ رَبُّهُمْ بِذَنْبِهِمْ فَسَوَّاهَا (١٤) وَلَا يَخَافُ عُقْبَاهَا (١٥)
عندما ننظر إلى السورة، نجد أنها مقسمة إلى عدة أقسام -جمع قَسم- أقسم الله عدة أقسام بالشمس، وأقسام أخرى تتعلق بالسماء والأرض وأقسم بنفسه أيضاً ثم أقسم بالنفس الإنسانية.
- أول مجموعة أقسام هي المتعلقة بالشمس (وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا (١) وَالْقَمَرِ إِذَا تَلَاهَا (٢) وَالنَّهَارِ إِذَا جَلَّاهَا (٣) وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَاهَا (٤)
- الجزء الثاني من الأقسام (وَالسَّمَاءِ وَمَا بَنَاهَا (٥) وَالْأَرْضِ وَمَا طَحَاهَا (٦) هنا يُقسم الله بالسماء وبالأرض وبخلقها.
- ثالث جزء من الأقسام بالنفس البشرية (وَنَفْسٍ وَمَا سَوَّاهَا (٧) فَأَلْهَمَهَا فُجُورَهَا وَتَقْوَاهَا (٨)
ثم يأتي جواب القَسم، وهو محور السورة نفسها (قَدْ أَفْلَحَ مَنْ زَكَّاهَا (٩) وَقَدْ خَابَ مَنْ دَسَّاهَا (١٠) هذه قمة السورة، لأن الله سبحانه وتعالى أقسم كل تلك الأقسام لأجل هذا الجواب؛ المُقسَم عليه: من زكّى نفسه قد أفلح، ومن دسّى نفسه أي لوثها هو من سيخيب، أي أن الله سبحانه ترك للإنسان الاختيار التام والحرية التامة، ليُزَكِي نفسه، أي يطهرها وينميها ويُحَسِّن منها، فإن فعل ذلك قد أفلح (قَدْ أَفْلَحَ مَنْ زَكَّاهَا) أو أن يُدَسي نفسه ويُفسدها، فإن فعل ذلك خاب (وَقَدْ خَابَ مَنْ دَسَّاهَا) والعجيب هو أن الله أعطى الإنسان نفساً، قد تجره للأمام أو تعيده إلى الوراء (وَنَفْسٍ وَمَا سَوَّاهَا (٧) فَأَلْهَمَهَا فُجُورَهَا وَتَقْوَاهَا (٨) الله ألهم النفس الإنسانية: سيناريو الفجور، وسيناريو التقوى، حتى يكون للإنسان الاختيار بكامل الحرية، ولو أن النفس مُلهمة للتقوى فقط ولم تُلهم الفجور، ستُصبح عاجزة عن الفجور، وتصبح نفساً ملائكية كالملائكة (لا يَعْصُونَ اللَّهَ مَا أَمَرَهُمْ) وهذه ليست نفساً إنسانية، ولو أن النَفس مُلهمة للفجور فقط ولم تُلهم التقوى، تُصبح نفساً عاجزة عن التقوى وتُصبح نفساً شيطانية، لكنّ النفس الإنسانية هي نفسٌ متوازنة (وَنَفْسٍ وَمَا سَوَّاهَا (٧) يقسم الله بالنفس، إذن هذه النفس هي شيء عظيم جداً. والنفس هي مزيج من الروح والجسد معاً، مزيج من الشهوات والهوى ومن العقل والقلب أيضاً، العقل بما فيه من علم وحكمة، والقلب بما فيه من إيمان يملأ مشاعر الإنسان، والقلب هو مجموعة مشاعر الإنسان (وَنَفْسٍ وَمَا سَوَّاهَا (٧) يقسم الله بتسوية النفس نفسها -ما- هنا تسمى ما المصدرية تقلب الفعل الذي بعدها إلى مصدر للفعل نفسه (وَنَفْسٍ وَمَا سَوَّاهَا) يقسم الله بالنفس وتسوية النفس، سواها أي جعلها سوية، صحيحة، متزنة، جيدة، نقول استوى الأكل أي أصبح جاهزاً لم يحترق ولم يبق نيئاً، نقول أرض مستوية أي نستطيع أن نزرع عليها، متى أصبحت النفس مستوية؟ حينما (أَلْهَمَهَا فُجُورَهَا وَتَقْوَاهَا) هل إلهام الفجور تسوية؟ نعم، إلهام الفجور والتقوى معاً يُعد تسوية، وهذه هي خصائص النفس البشرية، وإلا كيف سيُختبر الإنسان بين الحق والباطل في الدنيا!! إذا كان عاجزاُ عن اختيار الباطل، فلا يوجد اختبار، وإذا كان يعجز عن اختيار الحق، أيضاً لن يكون هناك اختبار، فلا بد إذن من الاختبار في الاثنين معاً، يجب أن يكون لديه الحرية في اختيار الحق أو اختيار الباطل، كي تصبح الحياة اختباراً. فمثلاً إذا دخلت اختباراً وأمامك أسئلة والأجوبة مكونة من عدة اختيارات، وأنت تختار إجابة، ولكنك لا تعلم إذا كانت صحيحة، بالرغم من أنها اختيارك، فيُقال لك لا تستطيع، فلن يكون اختباراً إذا أعطاك الإجابات بنفسه.
اللهم زِكى نفوسنافأنت خير من زكاها..وآتِ نفوسنا تقواها. آمين.🤲
جزاكم الله خيرا وبارك الله فيكم
جزاكم الله عنا وعن والدينا خير الجزاء🌺
جزاكم الله خيرا باشمهندس فاضل ورضى عنك وزادك علما ونورا وتقبل عملكم ونفع به الامه
٨/٨/٢٠٢٤
الحمدلله رب العالمين، حمدًا كثيرًا طيبًا مباركًا فيه، لا إله إلا انت سبحانك اني كنت من الظالمين
جزاك الله خيرا ونفع بك الناس وثبتك على طاعته ورضاه
والنهار اذا جلاها.
يعني ان النهار من الصبح الى المغرب هو الذي سيظهر نور الشمس بصورة جلية وواضحة جدا. لان القسم بالنهار هو الذي سيظهر نور الشمس. ولأن النهاربامكانه ان لا يظهر نور الشمس عندما يحدث كسوف كلي للشمس فلا يظهر النور بالرغم من وجود الشمس.
والليل اذا يغشاها.
اي ان قدوم الليل والظلام سيغطي على نور الشمس لانه ظاهرة فيزيائية عندما تكون الجهة المعاكسة من الارض بالنسبة للشمس تكون الدول في تلك الجهة لديهم ليل لان الارض تدور حول نفسها فسيتكون الليل والنهار والشمس ثابتة في السماء.
بوركتم
الحمد لله رب العالمين
نفع الله بك وبعلمك
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد
وجزاك عنا خير الجزاء
جزاكم الله خيرا وأحسن إليكم ونفعنا بكم دوما
كثرة القسم بجزء عم في مكه لتثبيث العقيدة والإيمان بالله ورسوله وتعريف لاهل القربش الناس ان الله وحدة خالق هذا الكون كله كمال توحبد الربوبية والاولوهية له وحدة
جزاك الله خيرا وجعل جهدك في ميزان حسناتك...اللهم آمين
جزاك الله خبرا استاذنا الفاضل فقد وضحت لنا معاني كثيرة في جزء عم لم نكن نتوقعها
كنت أظن أن معنى قوله تعالى" لا يخاف عقباها" أن من عقبهم من الأمم لم يتعظوا فلم يخافوا أصابهم العذاب كذلك سبحان الله
بارك الله فيك وزادك علما ونورا
اللهم انفعنا بما علمتنا
بارك الله فيكم و جعل هذه الدروس في ميزان حسناتكم و انفعنا الله بها
امين امين يارب العالمين
(كَذَّبَتْ ثَمُودُ بِطَغْوَاهَا (١١)
هذا مثال للذين اتخذوا طريق الفجور بدلاً من طريق التقوى، كان من الممكن لثمود بعد أن رأت المعجزة أن تؤمن وتخشى الله وتتبع نبي الله صالح، ولكنهم فعلوا العكس، وكذبوا النبي، لماذا؟! (بِطَغْوَاهَا) كذبت ثمود بسبب الطغيان، طغيان ماذا؟ طغيان الشهوات على القلب، القلب الذي إيمانه ضعيف أو خال من الإيمان، طغيان الشهوات على الرغبة في الوقوف مع الحق، فماذا حصل؟
(إِذِ انْبَعَثَ أَشْقَاهَا (١٢)
أكبر وطاغية فيهم، تجرأ على قتل الناقة التي أرسلها الله إليهم (انْبَعَثَ) تدل على أنه حتى إذا قتلها وحده، فهو كان يمثلهم جميعاً، فقد كان مبعوثهم، الممثل عنهم، ولم يكن له أن يقتل الناقة إلا بتشجيع منهم (فَقَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ نَاقَةَ اللَّهِ وَسُقْيَاهَا (١٣) قال لهم سيدنا صالح: ناقة الله، لتعظيم جريمة إيذائها، مع أننا نسميها ناقة صالح، ولكنه سماها ناقة الله لتبشيع جريمة قتلها، هي ناقة الله والمطلوب منكم أن تتركوها تشرب في يوم، وأنتم تشربون في يوم آخر، ولكنهم آذوها! في سورة الأعراف قال سيدنا صالح لهم (وَيَا قَوْمِ هَذِهِ نَاقَةُ اللَّهِ لَكُمْ آيَةً فَذَرُوهَا تَأْكُلْ فِي أَرْضِ اللَّهِ وَلا تَمَسُّوهَا بِسُوءٍ فَيَأْخُذَكُمْ عَذَابٌ قَرِيبٌ) مع ذلك جعلهم الكِبر يكذبون رسولهم، والنفس الأمارة بالسوء التي غذتها شهوة الكِبر وحب السيطرة هي التي جرأتهم، ماذا فعلوا؟!
(فَكَذَّبُوهُ فَعَقَرُوهَا فَدَمْدَمَ عَلَيْهِمْ رَبُّهُمْ بِذَنْبِهِمْ فَسَوَّاهَا (١٤) وَلَا يَخَافُ عُقْبَاهَا (١٥)
كذبوا سيدنا صالحاً وعقروا الناقة، والعَقر: هو الإصابة في إحدى الأرجل، فتقع الناقة على الأرض، فيعقروها لأن الناقة طويلة فكانوا في تلك الأيام يفعلون ذلك يعقرونها فتقع على الأرض، فحين تنزل على رُكبها يذبحونها، ولكن الإسلام أبطل هذه الطريقة وشرع طريقةً أخرى في الذبح أرحم، وهو ربط الرجل اليسرى وقطع -اللِبة- وهو البلعوم والعرقان، عرق الدم الفاسد وعرق الدم النظيف، وهذه أرحم طريقة في الناقة وأن يكون المكان كبيراً وليس أمام نوقٍ أخرى وهكذا (فَكَذَّبُوهُ فَعَقَرُوهَا فَدَمْدَمَ عَلَيْهِمْ رَبُّهُمْ بِذَنْبِهِمْ فَسَوَّاهَا، فَدَمْدَمَ عَلَيْهِمْ رَبُّهُمْ، أي غضب عليهم ربهم بسبب ذنبهم،فَسَوَّاهَا (١٤) وَلَا يَخَافُ عُقْبَاهَا (١٥) ماذا يعني ذلك؟ سوّى بثمود الأرض، فأهلكهم وماتوا فأصبحوا هم والأرض واحداً (وَلَا يَخَافُ عُقْبَاهَا) هم ماتوا بالصيحة، ولكن حصل شيء ودُفنوا تحت الأرض، أرسل الله أحداً يدفنهم أو دُفنوا بطريقة أو بأخرى (وَلَا يَخَافُ عُقْبَاهَا) هذا تعبير عن الذي يقتل دون أن يهتم بالعواقب، في الزمن البعيد كان يوجد الثأر، وإلى الآن الثأر موجود في الصعيد عندنا، فلو أن أحداً قَتل، يخشى بعد ذلك من الثأر، فمن عليه ثأر لا ينام، ويخاف أن يُقتل في أي وقت، بينما حين نتكلم عن شخص قوي ولديه حراسة ولا أحد يجرؤ على قتله أو يحاول إيذاءه فماذا نقول؟ قتله (وَلَا يَخَافُ عُقْبَاهَا) يعني قتلهم الله كلهم ولم يعبأ بهم، وهذا تفسير جمهور المفسرين، ولكن أنا أعجبني جداً ما فتح الله به على الدكتور بسام جرار بتفسير أفضل، قال فيه: [ ليس الله الذي يقول إنه لا يخاف عقباها، فهذا غير لائق، الذي لا يخاف هو الذي يأتي بعدهم ] (عُقْبَاهَا) يعني عقبى ثمود، الذي يأتي بعدهم إلى هذه الديار لا يخاف، أي أمة تأتي بعدهم، أو أي ناس يمرون في ديارهم لا يخافون من الإصابة بأي مرض، لأن الله سوّى بهم الأرض ودُفنوا بطريقة تمنع تلوث الهواء والتربة، لذلك حين مرّ النبي ﷺ في ديار ثمود، وقفوا للاستراحة فيها، وأمر الصحابة بعدم الشرب من الآبار التي هناك، وحين علم أن هناك عجيناً عُجن بالماء منها، أمر برمي العجين وعدم أكله، لذلك أعتقد أنه (وَلَا يَخَافُ عُقْبَاهَا) الذي يمر من هناك لا يخاف فقد -سُوِّيَت- بهم الأرض، وفي قراءة أخرى، قراءة أحد الأئمة الكبار منهم الراوي ورش عن نافع قرأها ورش (فَسَوَّاهَا فَلَا يَخَافُ عُقْبَاهَا) وليس (وَلَا يَخَافُ عُقْبَاهَا) الفاء هنا تعلل لماذا لا يخاف عقباها لأنه سواها، فلأنه سوى بهم الأرض، فلذلك لا يخاف عقباها، فلا يوجد تلوث ولا إشعاع ولا أي شيء، الواو كانت مجرد عطف أنه سواها ولا يخاف عقباها، دون أن يقول السبب، إنما الفاء تعطي معنى واضحاً جداً أن سبب عدم الخوف من عقباها أو عدم خوف عقباها هو التسوية.
السورة قوية جداً، وعند تدبر السورة التي قبلها والتي بعدها، تظهر وكأنها وحدة واحدة مترابطة.
جزاك الله خيرا وبارك الله فيك استاذنا الفاضل
السلام عليكم فعلا حلقة مميزة وارجو ان تجد اذانا صاغية تتلقفها بقلوبها فتزيدها ايمانا لقد كنت من قبل اتسائل ماذا اراد الله بهذا مثلا عن الشمس ومرة اظنها رحمة ربي و من يأتي من عبادالله الصالحين برحمة من ربي وما نفعله باليل والنهار لنستجلبها ومرة اظنها النفس المطمئنة فهي مرات نسمو بنا في السماء ومرات تهوي بنا النفس الامارة بالسوء الى اسفل سافلين والعياذ بالله وهذا راي للشيخ اعجبني وسعدت بذكره للشيخ بسام حفظه الله لقد كانت دروسه مؤنسة وانا اتبع الشيخ فاضل منذ ان سمعت الشيخ يثني عليه و الصلاة والسلام على محمد وعلى اله وصحبه ومن تبعهم
ماشاء الله تبارك الله
جزاكم الله تعالى وأهل بيتكم وجميع متابعيكم خيري الدنيا والآخرة .. آمين
# أستاذ فاضل ممكن سؤال ؟
لماذا سبحانه وتعالى في كثير من الآيات يقول لنبينا ( صلى الله عليه وسلم ) : ألم تر ؟
وهو فعلا لم ير بالعين او حدث أمامه مثل هلاك الأقوام السابقة .. فيا حبذا لو تكرمت وتوضح لنا هذا الإستفهام ( ألم تر ) ماذا يعني .. ولكم من العائلة ومتابعيكم جزيل الشكر
ام منارحبيبتى🌺🌹🌹
اهلا وسهلا بصديقتي سناء .. شكرا جزيلا .. شعور متبادل والله .. احبكي الله الذي أحببتني فيه
🌹👋🌹👋
افسم الله سبحانه وتعالى وشدد في القسم لان سلعة الله غالية وهي الجنة
اللهم اجعلنا من أهل صلاه الفجر وقيام الليل وخاصته 🤲🤲🤲
جزاكم الله خيرا استاذ فاضل ،، قد يكون كثرة القسم في الجزء الثلاثون موضح في الآية في سورة الليل ( ان علينا للهُدى) ،، فقبل الحساب لا بد من ان نهتدي لمعرفة الله ثم الصواب و الخطأ . فكل الاقسام التي اقسمها الله في كل خلق الله و نراه في هذه الحياه الدنيا او ما لم نره لكن سيأتي في الآخرة ، كلها جزء من هدايتة والتعريف به عن طريق الاشياء التي خلقها ، ثم تخويفه بما سيحصل بالآخرة لمن عصاه و استغنى عنه في الدنيا ، بالمقابل الترغيب بالجنة لمن اتقاه . والله اعلم
وانا كذلك كنت استمع احيانا لاشراقات قرآنية للشيخ سلمان العوده فك الله اسره ، لكني التزمت بالتدبر معك أستاذنا القدير فاضل لما فيه من التوضيح و التدبر و الشرح الوافي بسبب الخلفية العلمية الواسعة لديك (ما شآء الله) و توقفك عند الآيات التي افتعلها أعدائنا لوضع شبهات على القرآن الكريم و رد الشبهات بالادلة الواضحة .. بارك الله فيكم وجزاكم خير الجزاء و زادكم من علمه و ثبتكم على الدين .
ملاحظة ، مكتوب على الشاشة تدبر سورة اشمس بدل (الشمس)
جزاكم الله خيرا استادنا الفاضل
بارك الله فيك
و اللهم تقبل الدعاء
اللهم آمين آمين آمين يآرب العالمين وجازاك الله ألف خير استاذنا الفاضل
نور الله قلبك كما أنرت عقولنا
جزاك الله عنا خيرا معلمنا الفاضل
جزآك الله خير الجزاء
جزاك الله كل خير يارب
وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته مهندس فاضل سليمان حفظك الله لنا شيخنا الجليل 🤲🙏🙏🤲🤲🤲💐🌹🌻🏵️🌿🍄🌳🌳🌳
بارك الله فيك مهندس فاضل
اللهم أمين أمين يااااارب العالمين والصلاه والسلام على رسول الله صل الله عليه وسلم محمد ابن عبد الله 😍☀️☀️☀️👏💐💐
بارك الله فيكم وفي علمكم
الحمدلله، بارك الله فيك وجزاك خيرا
جزاك الله خير الجزاء
جزاك الله خيرا
الله عليك... ربنا يكرمك
سبحانه وتعالى جل شأنه💐🌹☝️🤲
سورة البلد عن خلق الإنسان
سورة الشمس عن إلهام النفس البشرية التقوى و الفجور
سورة الليل من ذكر وانثى تكاثر البشر و اختلاف سعيهم
الله يفتح عليك و يحفظك 🌾
جزاك خيرا أستاذنا الفاضل وذادكم الله من فضله ويارب يعنا على تدبر القرآن بالطريقة التي ترضيه
بارك الله فيكم وفى والدتك وأسرتك ورحم وغفر الله لوالدك
جزاك الله خير ❤