مع الله لله لا قابوس مو حكيم العرب قابوس سياسته بعيد عن الجميع والحياد . الامير طﻻل بن عبد العزيز سياسي شاطر وقومي عربي لهاذا السبب اخوانه بعدوه عن السياسه . لانه رح يطو بمصالحهم اذا دخل السياسه مره ثانيه
جملة أختصرت وجسدت العلاقات العربية بالكامل طلال بن عبد العزيز رحمه الله " إي علاقات عربية إلى اليوم لا تعرف كيف تبدأ وتتحسن وكيف تتحول إلى خصومة. هي عملية مزاجية بين الحكام. يعني الوفاق أو الغضب والزعل من بعض لا يقوم على أسباب جوهرية وسياسات منهجية إطلاقا إنما على أمور شخصية وهذا ما نشوفه إلى اليوم "
رحم الله طلال بن عبدالعزيز رحمة واسعة واسكنه فسيح جناته .ما شاء الله عنه كان رجل قوي صريح مثقف متحضر يحب الخير والمساعده وقد أحَبه الشعب السعودي والعربي .
سبحان الله عدد ما خلق سبحان الله ملىء ما خلق سبحان الله عدد ما في السموات والأرض سبحان الله ملىء ما في السموات والأرض سبحان الله عدد ما أحصى كتابه سبحان الله ملىء ما أحصى كتابه سبحان الله عدد كل شيء سبحان الله ملىء كل شيء 🌹
المملكة العربية السعودية من ارقى دول العالم في جميع مناحي الحياه معيشة ابسط مواطن فيها افضل بكثير من معيشة نائب رئيس جمهوريه ومواطني جميع دول العالم يتمنون انهم يشتغلون في المملكة ومن يحالفه الحظ ويشتغل فيها من مواطني العالم يعتبر ذو حظ كبير وسعيد وكل الاحقاب التي مرة على المملكه اقصد احقاب الحكم كلها في رقي وتطور سريع وهائل وهذا يدل على رجاحة عقول الحكام وقوتهم وانصافهم وعدلهم
@@user-cl1cl9mb2g الرد حول شخصية الامير فقط صحيح المملكه ارض خير وشعب عظيم لكن عيش ابسط مواطن افضل من نائب رئيس انت عارف انك ماتقول الحقيقة ، فكل بلد يوجد الغني والفقير المعدم وكفى
5:40 الدقيقة " إي علاقات عربية إلى اليوم لا تعرف كيف تبدأ وتتحسن وكيف تتحول إلى خصومة. هي عملية مزاجية بين الحكام. يعني الوفاق أو الغضب والزعل من بعض لا يقوم على أسباب جوهرية وسياسات منهجية إطلاقا إنما على أمور شخصية وهذا ما نشوفه إلى اليوم "
الأمير طلال حاول لعب دور أكبر من سنه بعد وفاة والده المؤسس الملك عبدالعزيز، استمال الملك سعود في بداية الأمر ولكن الاخوة الكبار، فيصل وخالد ومحمد وفهد وعبدالله استعادوا الأمر وثبتوا حكم الدولة. غفر الله لهم جميعا
@@user-ei9nz2mo8q سلالة خبيثة نجسة الا ترى ولي اللواطة والترفيه ماذا يفعل بأرض الحرمين بأمر من أسياده اليهود والصليبين الذين يحمون عرشه القذر ذاك الزنديق الفاجر ابن سلمانكو اللعين
طبعاً أقصى طموحاتكم أن أحد اقطاب الأسرة يكسر القاعده ويصير ثوري معارض ويهرطق .. ولكن اذا احد افراد الشعب على طول لاتجد من يقول عنه سياسي متعلم اما داعشي او اخواني واذا امير تصفيق وعجين وملح طاح حظكم
رحم الله الأمير المثقف الذي كانت له إسهامات كبيرة في اتاحة التعليم الجيد بتكاليف مخفضة للمواطن العربي من المحيط إلى الخليج من خلال الجامعة العربية المفتوحة
شخصية محنكة و ذات ثقافة عالية و عقلية فذة نادرة في وقتها و زمانه و ولديه الفكر السليم و ليته لو حكم السعودية لانه هذه العقلية التي احتاجتها و اعتقد انه كان من الممكن أن يُنجز مالم ينجزه اي أحد من قلبه رحمة الله عليه
لم يكن أقالته بسبب الميزانيه. كلها دعايه. السبب انه كان يسعى للانقلاب على الحكم. وان تفكيره شيوعي وتغريبي. وإدخال أنظمه غريبه ف تلك اللحظه عن الحكم والمجتمع
هم يطلبون من الناس أن تموت وتصبر في سبيل الوطن المزعوم؟ ولو حاولت ان تبحث عن هذا الوطن المزعوم لما وجدته سوى قطعة أرض حدد المستعمر حدودها يحرسها مجموعة من الغفر استولوا على السلطة بالقوة او تم زرعهم وتنصيبهم من طرف الاستعمار يرأسهم ملك و عدة وزراء و جنرالات يديرون عدة اعمال و اموال و شركات ويُتخمون حساباتهم البنكية بالثروات ويملأون كروشهم بالطعام ويُلْبِسون اطفالهم المجوهرات وسترى بـلـهـا ء مقتنعين بأن من يموت في سبيل "الوطن" شهيد !!!! وهم يطلبون من الناس أن يضحوا ويجوعوا ويتعروا ويحتملوا من أجل ذلك الوطن المزعوم ويمنحون ذلك الوطن كلمات يلحنونها ويسمونها (نشيداً وطنياً) ويمنحونه قطعة من القماش الملون يسمونها (علماً وطنياً) و يشكلون فرقة رياضية يسمونها (فريقا وطنيا)!!!!! ثم يطلبون من الـ بـلـهـا ء ترديد يحيا الوطن!! وانت لا تعرف كيف تحيا في هذا الوطن ولم تعرف معنى الحياة اصلا طول حياتك في هذا الوطنن!! ثم يستعينون بالاعلام و المقررات الدراسية و ببعض المدلسين من خدم السلطان ليوسوسو للبسطاء بهذه الافكار لتجد اشخاصا لا عقل لهم يحدثونك كالآليين المبرمجين قائلين (الوطن. الوطنية، وطني هو اجمل وطن....اموت من اجل الوطن ) !!! ولا يعرف الحمار المسكين معنى الوطن ولماذا الوطن! وفي النهاية فذلك الوطن المزعوم هو مجموعة من العصابات الذين عينهم الاحتلال لحماية مصالحه واباح لهم نهب هذه الشعوب وهم يستعينون في نهبهم للشعوب بمجموعة من الاساطير يقنعون بها بسطاء العقول عن الوطن والوطنية بينما الحقيقة ان فكرة الوطن والوطنية هي اكذوبة مستوردة منذ قرنين لتكون صنما مقدسا جديدا ورابطة جديدة تجمع و تنوم بها الشعوب لصالح ملك الوطن. فالوطنية للشعوب و الوطن للعصابات الحاكمة الوطن اكذوبة .. وفكرة الوطن تختلف كثيراً عن فكرة التعلق بمكان الولادة وبذكريات الانسان, بل انه يتم الخلط بين المفهومين عمداً لترويج اكذوبة الوطن حتى في الدين ليس هناك شئ إسمه الوطن هناك أرض الله واسعة والأرض التي أعيش فيها بكرامة هي وطني وبلاد الذل تهجر ولو كانت مكة كما فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم . هؤلاء الحمير و العبيد السعداء يعبدون كياناً خيالياً وهمياً وصنماً اخترعه الطغاة ما انزل الله به من سلطان ليكون بديلا عن الانتماء العقائدي الديني و الانتماء الى الحق و الحقيقة و العدل و الانسان.
فضح و الانكار على الحاكم الظالم واجب ما أمكن ذلك. ولا تتنزل على الحكام الظلمة أحاديث السمع والطاعة كما يدلس ويحرف علينا شيوخ السلاطين و الاستخبارات السفهاء ...فالنصوص التي تتحدث عن طاعة ولي الامر تنزل على ولي أمر شرعي أي ولي مبايع من طرف شعبه و ولي يطبق شرع الله و يعدل بين المسلمين. والادلة الشرعية على وجوب الخروج على الحاكم الظالم كثيرة: قال تعالى : ( والذين إذا أصابهم البغي هم ينتصرون )( ولمن انتصر بعد ظلمه فأولئك ما عليهم من سبيل ) وهذه الآيات ، ونظائرها في القرآن ، دلالتها عامّـة ، فتشمل بغـي السلطة وغيرها ، فكلُّ من بغى على المسلمين ، يجب منعه ولو بالقتال ، إذ الغاية هي منع البغي ، وكفّ ضرره على الناس. وبقوله تعالى ( لاينال عهدي الظالمين ) ، وهي نص بإنتقاض عهد الظالم ، وحينئذ لا حقَّ له ، ويجب نزعه بالقـوّة ، إذ هو مغتصب للسلطة. قال صلى الله عليه وسلم: (أفضل الجهاد كلمة حق عند سلطان جائر) قال صلى الله عليه وسلم : ( أخوف ما أخاف على أمّتي الأئمّة المضلين ) قال صلى الله عليه وسلم : ( أشدّ الناس عذابا يوم القيامة إمام ضلالة ) قال صلى الله عليه وسلم: ( إنها ستكون بعدي أمراء ، يكذبون ، ويظلمون ، فمن دخل عليهم ، فصدقهم بكذبهم ، وأعانهم على ظلمهم ، فليس منّي ، وليست منه ، ومن لم يصدقهم بكذبهم ، ويعنهم على ظلمهم ، فهو منّي ، وأنا منه ) قال صلى الله عليه وسلم : ( إنَّ الناس إذا رأوا الظالم فلم يأخذوا على يديه ، أوشك أن يعمّهم الله بعقاب منه ) قال صلى الله عليه وسلم : ( ما من نبي بعثه الله قبلي إلاّ كان له من أمته حواريون ، وأصحاب يأخذون بسنته ، ويقتدون بأمره ، ثم إنها تخلف من بعدهم خلوف ، يقولون مالايفعلون ، ويفعلون ما لا يؤمرون ، فمن جاهدهم بيده فهو مؤمن ، ومن جاهدهم بلسانه فهو مؤمن ، ومن جاهدهم بقلبه فهو مؤمن ، وليس وراء ذلك من الإيمان حبة خردل ) رواه مسلم ، ولهذا قال ابن رجب الحنبلي رحمه الله : ( وهذا يدل على جهاد الأمراء باليد ) قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( سيلي أموركم بعدي رجال يطفئون السنّة ، ويعملون بالبدعة ، ويؤخّرون الصلاة عن مواقيتها ، فقلت : يارسول الله إن أدركتهم كيف أفعل ؟ قال : تسألني يا ابن أمّ عبد ماذا تفعل ؟ لا طاعـة لمن عصى الله ). قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ( أعجزتم إذ بعثت رجلاً فلم يمض لأمري ، أن تجعلوا مكانه من يمضـي لأمري ) رواه أبو داود ، وقصته أنَّ أمير السرية خالف أمره صلى الله عليه وسلم ، فلما رجعوا ذكروا له ذلك ، فقال الحديث . قال صلى الله عليه وسلم ( كيف تُقدّس أمـَّة لا يؤخذ من شديدهم لضعيفهـم ) ، رواه ابن حبان والطبراني ، وهذا يشمل السلطة الظالمة ، فيجب الأخذ على يديها إن ظلمت الضعفـاء. قال ابوبكر الصديق رضي الله عنه في أوّل خطبة له بعد تولي الخلافة، قال ( أمابعد ، أيها الناس ، فإني قد وليت عليكم ، ولست بخيركم ، فان أحسنت فأعينوني ، وان أسأت فقوّموني ، الصدق أمانة ، والكذب خيانة ، والضعيف منكم قوي عندي حتى أزيح علته إن شاء الله ، والقوي فيكم ضعيف حتى آخذ الحق إن شاء الله ، ولا يشيع قوم قط الفاحشة إلاّ عمهم الله بالبلاء ، أطيعوني ما أطعت الله ورسوله ، فإذا عصيت الله ورسوله فلا طاعة لي عليكم ، قوموا إلى صلاتكم يرحمكم الله ) وفي التاريخ الإسلامي هناك الكثير من المسلمين الذين خرجو بالسيف على الحكام ولم يطيعوهم وذلك من فتنة علي امير المؤمنين ومعاوية...... ثم إلى سقوط الخلافة الأموية على يد العباسيين..... إلى سقوط الحكم العباسي بعد تمرد الولاة .....ثم قيام العالم العز بن عبد السلام بعزل نور الدين حاكم مصر، وأعلن الخلافة لقطز ثم تولي الظاهر بيبرس بعده بعد ان خرج عليه ثم سقوط دولة المماليك تحت أقدام العثمانيين بعد معركتي مرج دابق. في الحديث الصحيح يقول ﷺ: إن الناس إذا رأوا المنكر فلم يغيروه أوشك أن يعمهم الله بعقابه عندما سئل النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أنهلك وفينا الصالحون؟ قال: نعم إذا كثر الخبث. وفي الحديث الصحيح يقول ﷺ: من رأى منكم منكرًا فليغيره بيده، فإن لم يستطع فبلسانه، فإن لم يستطع فبقلبه، وذلك أضعف الإيمان. الله ينصر الدولة العادلة وإن كانت كافرة، ولا ينصر الدولة الظالمة وإن كانت مؤمنة" شيخ الاسلام ابن تيمية
لاحظو كأنه فالدقيقة 5 قطعوا كلام الامير وماكملوه عن الملك عبدالعزيز وعن موقفة القوي من القضية الفلسطينية مع الرئيس الامريكي روزفلت الجزيرة من زمان كانت مبيته النية 😂
الله ينصر ال سعود والله ان لهم فضل على الامه الاسلاميه والفضل لله سبحانه، واما ماتقوم به القنوات لحشو النفوس فهو موجود من قديم الزمن ولاكن ال سعود نحبهم ونقدرهم ولا نسمع الوشاه من ضعاف النفوس
نحبهم ونقدرهم اكيد والله يحفظ المملكة بس الخلافات شيء طبيعي بكل مكان وزمان تصير وهذا شيء طبيعي وصارت خلافات بين الصحابة رضي الله عنهم ف بلاش نكبر الموضوع والجزيرة زمان كانت قناة محترمه رغم أخطائها قبل ما تتغير .
يااخي مااختلفنا وكل بيت لايخلو من خلاف ولاكن مافائده ترويج هذه الامور وتكبيرها والتركيز عليها مفهوم مايرمون اليه من تشويش على العامه وتأليب الرأي العام
@@user-nr8ny5ff7m هذا البرنامج لمن يهتم اذا كان لايهمك فلا تشاهده. ثم ان العامة لا يهتمون لمثل هذه الاشياء. همهم هو العريفي والاخوان والعودة ولا يريدون ان يسمعوا بحيادية تفكير ناقد. وهذه اللقاءات لا تضر بل تحسن صورة الاسرة الحاكمة اكثر لانها اصبحت على المكشوف ولم تعد محاطة بذلك الغموض المقيت المثير للريبة.
@@nashnn7583 يبدو انك ماتعرف عاداتنا وتقاليدنا ترا نحن ولله الحمد اسر وقبائل مع ذلك الكل لايعلم من الاخر الا مايظهر ولانهتم لغير ذلك لانها من خصوصيه العائله واما الاخوان المسلمين هم على منهج منحرف باطل والحمدلله كشفو وفضحهم الله
الشيعة ويوم السقيفة ليس بخاف على أحد مدى الإنعطافة الخطيرة التي حدثت في تأريخ الإسلام عقب انتهاء مؤتمر سقيفة بني ساعدة ، وما ترتّب عليه من نتائج وقرارات خطيرة. والحقّ يقال إنّ هذا المؤتمر الذي ضمّ بين صفوفه ثلّة كبيرة من وجوه الصحابة ـ من المهاجرين والأنصار ـ قد أغفل عند انعقاده الواجب الأعظم في إكرام رسول الله صلّى الله عليه وآله صاحب الفضل الأكبر فيما وصل إليه الجميع ـ عندما ترك مسجى بين يدي أهل بيته وانشغلوا بما كان من غير الإنصاف أن ينسب إليه صلّى الله عليه وآله من قصور لا عذر فيه في ترك الأمّة حائرة به بعد موته. أقول : ونتيجة لانشغالهم ذاك فقد حرّموا من واجب إكرام الرسول صلّى الله عليه وآله جلّه ، ففاتهم أعظمه ، وقصروا في تأديته ، وكان لأهل بيته وحدهم ذلك الدور كلّه ، فأوفوه ، ولم يألوا في ذلك جهدا. وإذا كان المؤتمرون في السقيفة قد خرجوا إلى الملأ بقرار كان ثمرة مخاض عسير واعتراك صعب ، فإنّه أوضح وبلا أدنى ريب تبعثر الآراء واختلافها ، بل وظروف خطرة كان من الممكن أن تودّي بالجهد العظيم الذي بذله رسول الله صلّى الله عليه وآله ومن معه من المؤمنين في إرساء دعائم هذا الدين وتثبيت أركانه ، وأوضحت ـ وذاك لا خفاء عليه ـ أنّ من غير المنطقي لرسول الله صلّى الله عليه وآله أن يرحل ـ مع أنّه لم يفاجئه الموت ـ دون أن يدرك هذه الحقيقة التي ليس هو ببعيد عنها ، ولا يمكن أن يتغاضى عنها ، وهو الذي ما خرج في أمر جسيم إلّا وخلف عنه من ينوبه في إدارة شؤون الأمّة في فترة غيابه التي لا يلبث أن يعود منها بعد أيّام معدودات ، فكيف بالرحيل الأبدي ؟ ! نعم إنّ هذا الأمر لا بدّ وإن يستوقف كلّ ذي لبّ وعقل مستنير. كما أنّ الاستقراء المتأني لأحداث السقيفة قد أوضح وبقوّة في أثناء المؤتمر وبعده وجود تيار قوي ومتماسك تبنته جملة من وجوه الصحابة ومتقدّميها ، وعمدت إلى التذكير بوجوده والإجهار به ، ولو قادهم هذا الأمر إلى الاقتتال دون تنفيذه ، وذاك الأمر هو الإصرار على إيكال أمر الخلافة إلى علي بن أبي طالب عليه السلام دون غيره ، رغم ابتعاده عليه السلام عن ساحة الاعتراك وميدان التنازع في تلك السقيفة. ولعلّ تمسّك هذه الثلّة من الصحابة بموقفها من بيعة الإمام دون غيره هو ما دفع بعض المؤرّخين إلى الذهاب بأن التشيّع كان وليد هذا المؤتمر ونتاج مخاضه ، وأن يليهم آخرون يتعبّدون بهذا الرأي ويرتّبون من خلاله تصوّراتهم وأفكارهم ، فيتشعّب ذلك إلى جملة واسعة من المتبنّيات غير الواقعيّة والقائمة على أرض واسعة من الأوهام والاسترسال غير المنطقي. ولعلّ هذا التصوّرات تعتمد في فهمها أساساً لمبدأ نشأة التشيّع على ما رواه الطبري وغيره عن مجريات هذا المؤتمر وما ترتّب عليه من نتائج ، دون أن تمد بصرها إلى أبعد من هذه النقطة اللامعة التي أعمتهم عن التأمّل في أبعادها. قال الطبري : اجتمع الأنصار في سقيفة بني ساعدة ليبايعوا سعد بن عبادة ، فبلغ ذلك أبا بكر فأتاهم ومعه عمر وأبو عبيدة بن الجراح ، فقال : ما هذا ؟ فقالوا : منّا أمير ومنكم أمير ، فقال أبو بكر : منّا الأمراء ومنكم الوزراء ـ إلى أن قال : ـ فبايعه عمر وبايعه الناس ، فقالت الأنصار ـ أو بعض الأنصار ـ : لا نبايع إلّا عليّاً. ثمّ قال ـ أيّ الطبري ـ : أتى عمر بن الخطاب منزل علي وفيه طلحة والزبير ورجال من المهاجرين ، فقال : والله لأحرقنّ عليكم أو لتخرجنّ إلى البيعة : فخرج عليه الزبير مصلتاً بالسيف فعثر ، فسقط السيف من يده ، فوثبوا عليه فأخذوه. وقال أيضاً : وتخلّف علي والزبير ، واخترط الزبير سيفه وقال : لا أغمده حتّى يبايع علي. فبلغ ذلك أبا بكر وعمر فقالا : خذوا سيف الزبير (۱). وقال اليعقوبي في تأريخه : ومالوا مع علي بن أبي طالب ، منهم : العبّاس بن عبد المطلب ، والفضل بن العباس ، والزبير بن العوام ، وخالد بن سعيد بن العاص ، والمقداد بن عمرو ، وسلمان الفارسي ، وأبو ذر الغفاري ، وعمّار بن ياسر ، والبراء ابن عازب ، وأبي بن كعب (۲). وروى الزبير بن بكار في الموفقيات : إن عامّة المهاجرين وجلّ الأنصار كانوا لا يشكّون أنّ عليّاً هو صاحب الأمر. وروى الجوهري في كتاب السقيفة : أنّ سلمان والزبير وبعض الأنصار كان هواهم أن يبايعوا عليّاً. وروى أيضاً : أنّه لما بويع أبو بكر واستقرّ أمره ، ندم قوم كثير من الأنصار على بيعته ، ولام بعضهم بعضاً ، وهتفوا باسم الإمام علي ، ولكنّه لم يوافقهم (۳). وروى ابن قتيبة في الإمامة والسياسة : كان أبو ذر وقت أخذ البيعة غائباً عن هذه الأحداث ، فلمّا جاء قال : أصبتم قناعة ، وتركتم قرابة ، لو جعلتم الأمر في أهل بيت نبيّكم لما اختلف عليكم الاثنان. وقال سلمان : أصبتم ذا السنّ ، وأخطأتم المعدن ، أمّا لو جعلتموه فيهم ما اختلف منكم اثنان ، ولأكلتموها رغداً. وهكذا فمن خلال هذه النصوص المتقدّمة وغيرها اعتقد ذاك البعض ـ الذي أشرنا إليه سابقاً ـ أنّ مبتدأ التشيّع ونشأته كان في تلك اللحظات الحرجة في تأريخ الإسلام ، متناسين أنّ ما اعتمدوه في بناء تصوّراتهم هو ما ينقضها ويثبت بطلانها ، فإنّ المتأمّل في هذه النصوص يظهر له وبوضوح أنّ فكرة التشيّع لعلي ليست وليدة هذا الظرف المعقّد ، وثمرة اعتلاجه ، ونقيض تصوّره ، بقدر ما تؤكّد على أنّ هذه الفكرة كانت مختمرة في أذهانهم ومركوزة في عقولهم ولسنين طوال ، فلمّا رأت هذه الجماعة انصراف الأمر إلى جهة لم تكن في حساباتهم ولا في حدود تصوّراتهم ، وانحساره عمّا كان معهوداً به إليهم ، عمدوا إلى التمسّك به بالاجتماع في بيت علي والإعلان صراحة عن موقفهم ومعتقدهم. نعم إنّ من غير المتوقّع والمعهود أن يجتمع رأي هذه الجماعة ـ التي تؤلّف خلاصة غنيّة من متقدّمي الصحابة ـ على هذا الأمر في تلك اللحظات المضطربة والمليئة بالمفاجئات ، وأن يترتّب عليه موقف موحّد ثابت ، فهذا الأمر يدلّ بوضوح على أنّه ما كان وليد يومه ونتاج مخاضه. وممّا يؤكّد ذلك ويقوي أركانه ما نقلته جميع مصادر الحديث المختلفة من نداءات رسول الله صلّى الله عليه وآله وتوصياته بحقّ علي وعترته وشيعته في أكثر من مناسبة ومكان ، وما كان يشير إليه صلّى الله عليه وآله من فضل شيعة علي ومكانتهم ، والتأكيد على وجوب ملازمتهم ، وفي هذا دلالة لا تقبل النقض على أنّ التشيّع ما كان وليد السقيفة أو ردة رافضة آنية لمجريات أحداثها ، بل إن هذا الوجود يمتدّ عمقاً مع نشأة الإسلام واشتداد عوده في زمن النبي محمّد صلّى الله عليه وآله وحياته المباركة المقدّسة. الهوامش ۱. تاريخ الطبري ۲ : ٤٤۳ - ٤٤٤. ۲. تاريخ اليعقوبي ۲ : ۱۰۳ ط النجف. ۳. أنظر ابن أبي الحديد ، شرح نهج البلاغة ٦ : ٤۳ - ٤٤. مقتبس من كتاب : [ أضواء على عقائد الشيعة الإماميّة ] / الصفحة : ٦۰ ـ ٦۳....
هذا يماني يبغى يعرف العمق السياسي السعودي وش توصلو له اهل الهوجاء لاكن الامير عطاه سياسه حكم عادل وشفو حال اليمن من انهار بسسب سياساتهم المتهالكه عشت ياوطن المملكه
اعتقد ان أخوة الملك سعود تأمروا عليه فخلعهوه لأن الملك سعود يملك أولاد كثر فتآمرا عليه إخوته خوفاً منهم أن يورث أبنائه فتنتقل السلطة من أبناء عبد العزيز إلى أبناء سعود
الجزيرة الخنزيره......سخرت هذا أحمد منصور للحصول على معلومات عن الناس والحكم والمسؤولين. والتجسس بطريقة أجرى اللقاء تلفزيوني وبث الفرقه والفتنه. والمشكلة أن بعض الشخصيات توافق على إجراء مثل. هذا اللقاءات. وهذا خطاء فادح يجب عدم إعطاء الفرصة للجزيرة....في تغطيات من أي نوع. بل ومحاربتها.
عاشت المملكة العربية السعودية بقيادة قائد اﻻمة خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز آل سعود وولي عهده الأمين صاحب السمو الملكي الأمير محمد بن سلمان بن عبدالعزيز آل سعود .كلنا سلمان كلنا محمد. الشيوخ آبخص
Alharsi Mmm ملك الضرائب وبعهده اشتهر الرقص والاختلاط والقمع والعنف والسجون والفساد الديني والأخلاقي وهو بيموت قريب بس سيدفن معه عمله وخطيتنا برقبته والغلا وضرائب الحرام المكوس وتشريع لاختلاط والأغاني والرقص وإفساد بناتنا بقوه الدوله سنقتص منه !! وعسى ابنه يكون خير منه او جعله لايملك لعنه الله
كل مسلم واجب عليه ينشغل بأخوانه المسلمين ولا خلاص صرنا (عمى العين وعمى البصيره) الله المستعان خلاص نشوف الحق ونقول باطل والعكس صحيح وكله ليه علشان نرضي مدري مين! ياخي ارضي ربك وضميرك هذي هيي الأولوية .
@@user-zr4gl2yz6n ووش فيهم الاجانب؟! وش يختلفون عنه عن العرب بعدين ترا العتبا من عدنان وعدنان مستعرب من جده اسماعيل عليه السلام العرب هم القحاطين انت مستعربين اذا يعني تبغاها عنصرية بعدين ترا كل البشر ابناء ادم ولو فرضنا ان امه نصرانية ترا عادي يجوز للمسلم ان يتزوج مشركة اذا فينا فضائل نحن العرب وانا من قحطان اقحاح العرب ترا حتى الاجانب عندهم فضائلهم بعد اقرأ تاريخ انت مولود في خيمة وتاكل من شبة النار ولا تدري ارضك من سماك.
كفو كفو لطلال بن عبدالعزيز..... ملوكنا وتاج روسنا....................... سلالة الزير سالم وكليب وجساس............... المهم انها لو عطيتني ربع المليونين............ ولا لو ميه الف............ لاحتل مصر واللي فيها...... واجيبه لك عبدالناصر منكسه قرونه........؟؟؟؟؟؟؟؟؟ وانا اتحمل القضيه كلها....................... حلوه هذي ويش له شغل في السعوديه...هاالمقاول مادي المليس اللي كان يبني قصور للملك سعود كما سمعت ........... وامرا من وملوك الجزيره حنا راضين فيهم ونبغاهم ولا نبغى غيرهم................ ....ويش السلتوح هذا عبدالناصر وبشكته البياعين............... والله أعلم صدق كذب ماندري ولا شفنا ولا نسمع غير القرآن والحديث فقط.......... والشيوخ المستلجين........... اللي ايحاربون الأبيض..الله؟؟؟؟؟؟؟ ................ ويفكرونه واحد......... من الأمر ولا جواسيس يهود............ المهم انتبه للمذيع ترا.......ماعنده فلوس دخان؟؟؟؟؟؟؟.... مقطوع..................
حي الله الامير ولكن الملك فيصل مايحتاج له قصص وكيف هو اول شي قضاء وقدر من الله وعيال الموحد عبدالعزيز اكفاء لكن تمنيت اسمع منه قصة عن كيف ماشاء الله كان مخ بالاستثمار والثراء وقتها العالم مانعرف عن تجاره فيه الااسماء بعض دول وغيرها سلام لي من يبي يحرك الانقسامات والله كما تدين تدان اذ حسبنها بى سوء ظن لي بعض العرب الاشقاء
لفت نظري صراحته وعدم المراوغه .. رحمه الله
ياحظ الشعب السعودي بحكامهم الطيبين ماشاء الله تبارك الله الله يديم عليهم النعم
كما تكونوا يولى عليكم
اشطر سياسي في الدول العربيه لو حكم العرب كان افضل أمه بالعالم . شخص ذكي وشاطر ووطني وكل الصفات الطيبه فيه الله يرحمه ويغفر له
اهداء ياشاطر
فهد ديكابريو عفوًا
قابوس حكيم العرب
مع الله لله لا قابوس مو حكيم العرب قابوس سياسته بعيد عن الجميع والحياد . الامير طﻻل بن عبد العزيز سياسي شاطر وقومي عربي لهاذا السبب اخوانه بعدوه عن السياسه . لانه رح يطو بمصالحهم اذا دخل السياسه مره ثانيه
ما عمرك سألت نفسك ليش ابنه الوليد يعتبر اثرى رجل في العائلة ؟ وكيف تحصل على كل هذه الثروة ؟ ابحث عن ايامه يوم كان وزير للمالية
جملة أختصرت وجسدت العلاقات العربية بالكامل
طلال بن عبد العزيز رحمه الله
" إي علاقات عربية إلى اليوم لا تعرف كيف تبدأ وتتحسن وكيف تتحول إلى خصومة. هي عملية مزاجية بين الحكام. يعني الوفاق أو الغضب والزعل من بعض لا يقوم على أسباب جوهرية وسياسات منهجية إطلاقا إنما على أمور شخصية وهذا ما نشوفه إلى اليوم "
بالفعل مزاجية #طلال هو بالفعل #مؤمن_آل_سعود رجل مثقف وحر ....
الله يرحمك ويغفر لك طلال بن عبدالعزيز
الله يرحمه رحمتا واسعه و يرحم أموات المسلمين
@т͡нέ кįѝ͡ǥ 2018
عليه رحمة الله
ذكي و صريح و مثقف و استحضار قوي للأحداث و ذاكره قويه و شخصيه قويه .
الله يرحمه سياسي محنك وذكي وصريح. في كلامه وقوي شخصية
سمو الأمراء طلال و سعود الفيصل كانت شخصيات مثقفة و محنكه و لها هيبة
رحمة الله عليهم
رحم الله طلال بن عبدالعزيز رحمة واسعة واسكنه فسيح جناته .ما شاء الله عنه كان رجل قوي صريح مثقف متحضر يحب الخير والمساعده وقد أحَبه الشعب السعودي والعربي .
واو
لقاء تاريخي يستحق التوثيق والنشر من أجل ايصاله لكل العالم من اجل ان يعرفوا الحقيقة.. او على الأقل جُزء منها.
Dssszkskslkqkqql ssoklwlwlwLOOOOKkqsmaskksiizkiziisisusmzz´sozsosoissoqklqslossoosksisisisissiswIKIwowIIIIOOIOOO8q9IqIqoqoqUUUJ2282828288282snsnwkwkwwkwknwjwsksksksksl
ايها العابرين من هنا صلوا على شفيعنا يوم الموقف العظيم
اللهم صل وسلم وبارك على محمد وعلى ال محمد
شكرا لكم..على برامج حريه الرايءفي القناه.العالميه.الوحيده.التى ترتب.كلش.تحياتي.لمعد البرنامج.الاستاذ.احمد منصور الصحفي الشجاه الحر.وتحياتي للضيف.الامير.طلال.بن عبدالعزيز.رحمه الله.كان.رجلا يحب الحق.والمساواه.هذا.واضح من كلامه الصايب.ارحبوا.
فنان الله برحمه
ذكي ومنحك وسياسي ومثقف وافضل فيه تحس بصدق لهجته وصراحته
محتك
فخم نزيه مثقف شجاع 💕
وجهه مايمديك تكذب شي من كلامه ,باين الصدق بعينه وكلامه كلام شخص مثقف وقوي شخصيه
سبحان من يرزق الهيبه
الله يرحمه ويغفرله يارب
الغريب كل ماشاهدنا الحلقه اكثر من مره . كاننا نراها اول مره و معلومات جديده
هههههههه ياااشييخ!
@@user-gt5hf1uf1g هههه صحيح .يا مالكي؟
احب قناتكم اتمنى لكم عام سعيد ان شاء الله و مزيدا من التالق 👌👌
سبحان الله عدد ما خلق
سبحان الله ملىء ما خلق
سبحان الله عدد ما في السموات والأرض
سبحان الله ملىء ما في السموات والأرض
سبحان الله عدد ما أحصى كتابه
سبحان الله ملىء ما أحصى كتابه
سبحان الله عدد كل شيء
سبحان الله ملىء كل شيء 🌹
🌼💐🌼💐🌼💐🌼💐🌼💐🌼💐اللهم صل وسلم على نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
💐🌼💐🌼💐🌼💐🌼💐🌼💐🌼
رحمه الله
كان رجل مثقف وجرئ ومتحضر
رحم الله.الامير الذي يحب الحق والعدل.كان رجلا.سياسيا.جريءومثقف..لكن.اقصوه.البطانه.الفاسده.الظالمين. عليهم الله.شاهد.
رحمك.الله.يابوالوليد.كنت.رجلا شهما.طيب.يظهر هذا.من كلامه.الصادق المرتب.البديهي العاقل.الحكيم.
الله.يكثر..من امثالك.المنادين.بالحق والمساواه.والعدل والحريه.والانتخابات.مثل بقيه.دول العالم.المفروض.بلاد الحرمين.تكون.فيءمقدمه الدول.المتقدمه خاصه.بالحريه والتصويت.لكن.غيبوها.الحكام.الظالمين.المستبدين.لاخر ذيل.الدول المتخلفه؟ربنا.يتولاك.برحمته.وعفوه.ياللي كلامك.زين وطيب.ربنا.ينتقم من الحكام الظالمين.المستبدين.بكل خيرات البلاد.والعباد.اللهم اهلك.الحاكم الظالم.الطايش.وارده قتيلا.امين.
المملكة العربية السعودية
من ارقى دول العالم في جميع مناحي الحياه
معيشة ابسط مواطن فيها افضل بكثير من معيشة نائب رئيس جمهوريه ومواطني جميع دول العالم يتمنون انهم يشتغلون في المملكة ومن يحالفه الحظ ويشتغل فيها من مواطني العالم يعتبر ذو حظ كبير وسعيد
وكل الاحقاب التي مرة على المملكه اقصد احقاب الحكم كلها في رقي وتطور سريع وهائل وهذا يدل على رجاحة عقول الحكام وقوتهم وانصافهم وعدلهم
@@user-cl1cl9mb2g الرد حول شخصية الامير فقط صحيح المملكه ارض خير وشعب عظيم لكن عيش ابسط مواطن افضل من نائب رئيس انت عارف انك ماتقول الحقيقة ، فكل بلد يوجد الغني والفقير المعدم وكفى
سبحان الله
الحمد لله
لا اله الا الله
الله أكبر
لاحول ولاقوه إلا بالله
استغفر الله العظيم وأتوب إليه
اللهم صل وسلم على نبينا محمد
احبه يعجبني تحسه انسان يحمل كثير من القيم والمبادئ
احب هاذا الانسان الله يرحمه
ورحم الله كل الشرفاء من ابناء عبدالعزيز
وطلال منهم. ان شاء الله.
الله يرحمه ويسكنه الفردوس الأعلى من الجنة والمسلمين اجمعين يارب العالمين 🤲
هذه الصفة 46:01 أخذها الشعب من الاسرة الحاكمة .. في ادارة الازمات الاسرية .. وهي الاحترام المتبادل مهما حصل من خلاف .
هذي عادة بين القبائل بالجزيرة العربيه كلها بما فيها أسرة آل سعود العريقه
@@abdullahalshehri9244 كلامك صحيح
انعم واكرم.فيءاهل الجزيره القناه العالميه الصريحه.الصادقه..كفوءبالاعلام.الطيب.المميز.بكل.اخبار العالم.
رجل مثقف وفاهم رحمه الله
5:40 الدقيقة
" إي علاقات عربية إلى اليوم لا تعرف كيف تبدأ وتتحسن وكيف تتحول إلى خصومة. هي عملية مزاجية بين الحكام. يعني الوفاق أو الغضب والزعل من بعض لا يقوم على أسباب جوهرية وسياسات منهجية إطلاقا إنما على أمور شخصية وهذا ما نشوفه إلى اليوم "
اهلاوسهلا.بالاستاذ.احمد منصور.وبالضيف الحر.البطل الشجاع الذي يطالب بالحريه.للشعب المهمش؟المستضعف. ويحب.الملكيه المقننه.الدستوريه.مثل.بقيه.شعوب.العالم.الله.يرحمه ويغفر له ويدخله الفردوس.الأعلى من الجنه.
صريح جداً .يخاطب الواقع
رحمك الله يا اصدق الامراء
يتكلم بكل صراحه بدون نفاق او كذب ✋✔✔✔✋🌷💕
From my experience on the body language, it is true.
ربنا يرحم الأمير طلال. حقيقة كلام مهم جدا وممتع ويوثق حقبة تاريخية مهمة جدا
الله يرحمه
الامير طلال محنك ومثقف ثقافه عليه جدا
دام عز ال سعود حتئ قيام الساعه
الله يجعل مثواك الجنه
الأمير طلال حاول لعب دور أكبر من سنه بعد وفاة والده المؤسس الملك عبدالعزيز، استمال الملك سعود في بداية الأمر ولكن الاخوة الكبار، فيصل وخالد ومحمد وفهد وعبدالله استعادوا الأمر وثبتوا حكم الدولة. غفر الله لهم جميعا
سبحان الله وبحمده
سبحان الله العظيم
يالله والثقافة العظيمة وفخامة ورجاحة عقلة .الله يرحمه .
كيف ثقافه
تاريخ كان فيه وهو بسرده فقط مع كثير من الزبرقه لتاريخ عائلته
والله اني احب هذا الرجل من قلبي لانه متواضع جدا جدا يرحمك الله ويسكنك فسيح جناته
اشكر فناه الجزيره العالميه.الصادقه.واشكر الصحفي.المذيع.المتألق.الاستاذ.احمد منصور.انا دايما.اروح الديره.واشوف الجزيره.
اش ايقووول
سبحان.الله.وبحمده.لله.فيءخلقه شؤون.
6
سبحان الله.وبحمد.اختلاف كبير.بينه وبين إخوانه.انسان يحب الخير والحريه للجميع.ربنا.يرحمه ويكثر.من امثاله الطيبين.وليس.الحساد المستعبدين الظالمين.للشعب الطيب.ربما.نحصل..على الحريه والكرامه فيءاخر الزمان.اللهم امين
كان.انسان طيب.واختلاف.شاسع بينه.وبين اخوانه الظالمين فالله.فيءخلقه شؤون.
رحمه الله.تعالى كان.انسان نبيل محب للخير للجميع.بقيءالاشرار.ربنا.يهلكهم للابد.امين
كان خبيث نجس اليد اليمنى للانكليز بالقضاء على امة المسلمين
@@mazenali4759 لقد اتهمته فما دليلك علي اتهامه وخصوصآ انه الأن رحمه الله في دار الحق ولا يستطيع الرد علي احد
@@user-ei9nz2mo8q سلالة خبيثة نجسة الا ترى ولي اللواطة والترفيه ماذا يفعل بأرض الحرمين بأمر من أسياده اليهود والصليبين الذين يحمون عرشه القذر ذاك الزنديق الفاجر ابن سلمانكو اللعين
@@mazenali4759 هدّيها لايطق لك عرق
الله يرحمك يا قمر الفضي الزعيم الملكي و يذكرك بالخير و عاش ملكنا سلمان و دام عزك يا وطن 🇸🇦🇸🇦❤️❤️😇😇
عقليه سياسيه... متعلمه.. اقتباس من ذاكرة الفهد. والفيصل..بن عبد العزيز... فبعض السياسات عجين خاليه الملح. والطعم .. كجمال الناصر...
طبعاً أقصى طموحاتكم أن أحد اقطاب الأسرة يكسر القاعده ويصير ثوري معارض ويهرطق .. ولكن اذا احد افراد الشعب على طول لاتجد من يقول عنه سياسي متعلم اما داعشي او اخواني واذا امير تصفيق وعجين وملح طاح حظكم
بس اريد اسم معزوفة المقدمة هاي قديمة واحبها جدا اعتقد لياني بس ما اعرف اسمها
الله يرحمه من اجراء الشخصيات المثقفه اعطاء كثير من المعلومات انا احب هذا الرجل
الله يرحمه مثل أعلى للعرب كما هو شأن ال سعود ملوك العرب وملوكنا
رحم الله الأمير طلال بن عبدالعزيز
عقلية تستتحق الوقوف إجلال واحتراماً
رحمة الله عليه وعلي جيله العظماء
فعلا كان البسبور المصري له قوه وهيبه واتمنى ذلك يكون للأبد
مذيع ناجح جدا
رحم الله الأمير المثقف الذي كانت له إسهامات كبيرة في اتاحة التعليم الجيد بتكاليف مخفضة للمواطن العربي من المحيط إلى الخليج من خلال الجامعة العربية المفتوحة
امير محترم رحمه الله
شخصية محنكة و ذات ثقافة عالية و عقلية فذة نادرة في وقتها و زمانه و ولديه الفكر السليم و ليته لو حكم السعودية لانه هذه العقلية التي احتاجتها و اعتقد انه كان من الممكن أن يُنجز مالم ينجزه اي أحد من قلبه رحمة الله عليه
لقاء شيق الله يرحمه
اتيت ع الوعد لماشفت صورته مع الجوهرة
ولما سمعت نداء دلال
قصة غانم مو عنهم .. قصة من ضمن قصص السفينة
الله يرحمة ودي اصدقك
الله يرحمه مثقف
رحمهم الله، أسرة عادلة، ومحترمة، الله لايبدلنا فيهم
وهنا تعرفت عليهم لاول مرة بعد نقلي بالطائرة
اتوا للبحث عن ساره .. اول مرة .. قبل ٣٠٠٧
رحمه الله تعالى
الله وضعكم في هذا المكان اختبار هل تؤدون الامانه لاهلها او تعبثو بها
شخصية فريدة
اختلاف.كبير بين اهل الخير وأهل الشر.فيءالحياه الدنيا.سبحان الله.العظيم
نعم.الناس اجناس فيها الخسيس؟وفيها.الالماس.اللي مثلك طيب.الالماس.علي ينط.على الراس..والخسيس؟الشرانيءيتحط.تحت المداس؟قدره
سبحان الله.الطيب نادرا.يحصل ناس طيبين.تدعموه.والشرانيءتخاف الناس منه.حتى وهوعلى باطل.لكن.الظالم.ينتكسس؟ويروح شربه.في مقادير الحياه.مدرسه؟تعلمه دروسا واقعيه؟
المقدم لن يسأله عن سرقه ميزانيه الدوله
للاسف الاعلام ليساء نزيه
اذا العالم تسرق اسرق معها ولا بتموت جوع
هذي قاعده حياتيه مطبقه عمليا ولكن الناس تكابر عن الحقيقه
@@johany0_0-jk8nw3uh6j جاهد نفسك وخلك بالحلال واترك الحرام لو كل البشر تسويه
لم يكن أقالته بسبب الميزانيه. كلها دعايه.
السبب انه كان يسعى للانقلاب على الحكم. وان تفكيره شيوعي وتغريبي. وإدخال أنظمه غريبه ف تلك اللحظه عن الحكم والمجتمع
اللهم صلى وسلم وبارك على سيدنا ونبينا وحبيبنا محمدٍ وعلى آله وصحبه أجمعين
الله يرحمه ، مايكذب ومايحط مكياج عالكلام يزينه لصالحه
امير.نبيل.هذا.الكلام.السنع الطيب.ولابلاش.رحمك.الله.وكثر من امثالك.من الامراءومن الشعب الكريم.المكلوم.الساكت.المستضعف.نبي الحريه.والانتخابات.والتصويت.مثل شعوب العالم.الثالث.ارحبوا.يانقلاديش فيك.انتخاب؟وتصويت.معاحسينه.واحد.اطبقت.على كرسى الرياسه.وكنسلت؟بيكوم.خالده ضياء
امير مثقف ورزين
هم يطلبون من الناس أن تموت وتصبر في سبيل الوطن المزعوم؟
ولو حاولت ان تبحث عن هذا الوطن المزعوم لما وجدته سوى قطعة أرض حدد المستعمر حدودها يحرسها مجموعة من الغفر استولوا على السلطة بالقوة او تم زرعهم وتنصيبهم من طرف الاستعمار يرأسهم ملك و عدة وزراء و جنرالات يديرون عدة اعمال و اموال و شركات
ويُتخمون حساباتهم البنكية بالثروات ويملأون كروشهم بالطعام ويُلْبِسون اطفالهم المجوهرات
وسترى بـلـهـا ء مقتنعين بأن من يموت في سبيل "الوطن" شهيد !!!!
وهم يطلبون من الناس أن يضحوا ويجوعوا ويتعروا ويحتملوا من أجل ذلك الوطن المزعوم
ويمنحون ذلك الوطن كلمات يلحنونها ويسمونها (نشيداً وطنياً) ويمنحونه قطعة من القماش الملون يسمونها (علماً وطنياً) و يشكلون فرقة رياضية يسمونها (فريقا وطنيا)!!!!!
ثم يطلبون من الـ بـلـهـا ء ترديد يحيا الوطن!!
وانت لا تعرف كيف تحيا في هذا الوطن ولم تعرف معنى الحياة اصلا طول حياتك في هذا الوطنن!!
ثم يستعينون بالاعلام و المقررات الدراسية و ببعض المدلسين من خدم السلطان ليوسوسو للبسطاء بهذه الافكار لتجد اشخاصا لا عقل لهم يحدثونك كالآليين المبرمجين قائلين (الوطن. الوطنية، وطني هو اجمل وطن....اموت من اجل الوطن ) !!! ولا يعرف الحمار المسكين معنى الوطن ولماذا الوطن!
وفي النهاية فذلك الوطن المزعوم هو مجموعة من العصابات الذين عينهم الاحتلال لحماية مصالحه واباح لهم نهب هذه الشعوب وهم يستعينون في نهبهم للشعوب بمجموعة من الاساطير يقنعون بها بسطاء العقول عن الوطن والوطنية بينما الحقيقة ان فكرة الوطن والوطنية هي اكذوبة مستوردة منذ قرنين لتكون صنما مقدسا جديدا ورابطة جديدة تجمع و تنوم بها الشعوب لصالح ملك الوطن. فالوطنية للشعوب و الوطن للعصابات الحاكمة
الوطن اكذوبة .. وفكرة الوطن تختلف كثيراً عن فكرة التعلق بمكان الولادة وبذكريات الانسان, بل انه يتم الخلط بين المفهومين عمداً لترويج اكذوبة الوطن
حتى في الدين ليس هناك شئ إسمه الوطن هناك أرض الله واسعة والأرض التي أعيش فيها بكرامة هي وطني وبلاد الذل تهجر ولو كانت مكة كما فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم .
هؤلاء الحمير و العبيد السعداء يعبدون كياناً خيالياً وهمياً وصنماً اخترعه الطغاة ما انزل الله به من سلطان ليكون بديلا عن الانتماء العقائدي الديني و الانتماء الى الحق و الحقيقة و العدل و الانسان.
فضح و الانكار على الحاكم الظالم واجب ما أمكن ذلك. ولا تتنزل على الحكام الظلمة أحاديث السمع والطاعة كما يدلس ويحرف علينا شيوخ السلاطين و الاستخبارات السفهاء ...فالنصوص التي تتحدث عن طاعة ولي الامر تنزل على ولي أمر شرعي أي ولي مبايع من طرف شعبه و ولي يطبق شرع الله و يعدل بين المسلمين.
والادلة الشرعية على وجوب الخروج على الحاكم الظالم كثيرة:
قال تعالى : ( والذين إذا أصابهم البغي هم ينتصرون )( ولمن انتصر بعد ظلمه فأولئك ما عليهم من سبيل ) وهذه الآيات ، ونظائرها في القرآن ، دلالتها عامّـة ، فتشمل بغـي السلطة وغيرها ، فكلُّ من بغى على المسلمين ، يجب منعه ولو بالقتال ، إذ الغاية هي منع البغي ، وكفّ ضرره على الناس. وبقوله تعالى ( لاينال عهدي الظالمين ) ، وهي نص بإنتقاض عهد الظالم ، وحينئذ لا حقَّ له ، ويجب نزعه بالقـوّة ، إذ هو مغتصب للسلطة.
قال صلى الله عليه وسلم: (أفضل الجهاد كلمة حق عند سلطان جائر) قال صلى الله عليه وسلم : ( أخوف ما أخاف على أمّتي الأئمّة المضلين ) قال صلى الله عليه وسلم : ( أشدّ الناس عذابا يوم القيامة إمام ضلالة )
قال صلى الله عليه وسلم: ( إنها ستكون بعدي أمراء ، يكذبون ، ويظلمون ، فمن دخل عليهم ، فصدقهم بكذبهم ، وأعانهم على ظلمهم ، فليس منّي ، وليست منه ، ومن لم يصدقهم بكذبهم ، ويعنهم على ظلمهم ، فهو منّي ، وأنا منه )
قال صلى الله عليه وسلم : ( إنَّ الناس إذا رأوا الظالم فلم يأخذوا على يديه ، أوشك أن يعمّهم الله بعقاب منه )
قال صلى الله عليه وسلم : ( ما من نبي بعثه الله قبلي إلاّ كان له من أمته حواريون ، وأصحاب يأخذون بسنته ، ويقتدون بأمره ، ثم إنها تخلف من بعدهم خلوف ، يقولون مالايفعلون ، ويفعلون ما لا يؤمرون ، فمن جاهدهم بيده فهو مؤمن ، ومن جاهدهم بلسانه فهو مؤمن ، ومن جاهدهم بقلبه فهو مؤمن ، وليس وراء ذلك من الإيمان حبة خردل ) رواه مسلم ، ولهذا قال ابن رجب الحنبلي رحمه الله : ( وهذا يدل على جهاد الأمراء باليد )
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( سيلي أموركم بعدي رجال يطفئون السنّة ، ويعملون بالبدعة ، ويؤخّرون الصلاة عن مواقيتها ، فقلت : يارسول الله إن أدركتهم كيف أفعل ؟ قال : تسألني يا ابن أمّ عبد ماذا تفعل ؟ لا طاعـة لمن عصى الله ).
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ( أعجزتم إذ بعثت رجلاً فلم يمض لأمري ، أن تجعلوا مكانه من يمضـي لأمري ) رواه أبو داود ، وقصته أنَّ أمير السرية خالف أمره صلى الله عليه وسلم ، فلما رجعوا ذكروا له ذلك ، فقال الحديث .
قال صلى الله عليه وسلم ( كيف تُقدّس أمـَّة لا يؤخذ من شديدهم لضعيفهـم ) ، رواه ابن حبان والطبراني ، وهذا يشمل السلطة الظالمة ، فيجب الأخذ على يديها إن ظلمت الضعفـاء.
قال ابوبكر الصديق رضي الله عنه في أوّل خطبة له بعد تولي الخلافة، قال ( أمابعد ، أيها الناس ، فإني قد وليت عليكم ، ولست بخيركم ، فان أحسنت فأعينوني ، وان أسأت فقوّموني ، الصدق أمانة ، والكذب خيانة ، والضعيف منكم قوي عندي حتى أزيح علته إن شاء الله ، والقوي فيكم ضعيف حتى آخذ الحق إن شاء الله ، ولا يشيع قوم قط الفاحشة إلاّ عمهم الله بالبلاء ، أطيعوني ما أطعت الله ورسوله ، فإذا عصيت الله ورسوله فلا طاعة لي عليكم ، قوموا إلى صلاتكم يرحمكم الله )
وفي التاريخ الإسلامي هناك الكثير من المسلمين الذين خرجو بالسيف على الحكام ولم يطيعوهم
وذلك من فتنة علي امير المؤمنين ومعاوية...... ثم إلى سقوط الخلافة الأموية على يد العباسيين..... إلى سقوط الحكم العباسي بعد تمرد الولاة .....ثم قيام العالم العز بن عبد السلام بعزل نور الدين حاكم مصر، وأعلن الخلافة لقطز ثم تولي الظاهر بيبرس بعده بعد ان خرج عليه ثم سقوط دولة المماليك تحت أقدام العثمانيين بعد
معركتي مرج دابق.
في الحديث الصحيح يقول ﷺ: إن الناس إذا رأوا المنكر فلم يغيروه أوشك أن يعمهم الله بعقابه
عندما سئل النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أنهلك وفينا الصالحون؟ قال: نعم إذا كثر الخبث.
وفي الحديث الصحيح يقول ﷺ: من رأى منكم منكرًا فليغيره بيده، فإن لم يستطع فبلسانه، فإن لم يستطع فبقلبه، وذلك أضعف الإيمان.
الله ينصر الدولة العادلة وإن كانت كافرة، ولا ينصر الدولة الظالمة وإن كانت مؤمنة" شيخ الاسلام ابن تيمية
الامير طلال برنس في كلامه برنس في أفعاله برنس كمان في ثقافته
رحمه الله تعالى واسكنه فسيح جناته مع الصديقين و الشهداء و حسن اولئك رفيقا .......
الله يحشرك معه في قعر جهنم مع ابليس وفرعون والطواغيت
انا بحب الاستاذ احمد منصور جدا لايهب احد
الشاورما اكلة لذيذة
لاحظو كأنه فالدقيقة 5 قطعوا كلام الامير وماكملوه عن الملك عبدالعزيز وعن موقفة القوي من القضية الفلسطينية مع الرئيس الامريكي روزفلت
الجزيرة من زمان كانت مبيته النية 😂
هاذي مقتطفات يامسلم
المقابله من ٨ ساعات ونص ٨ ع كذا حلقه تابعه وعقب احكم
رحم الله الملك فيصل رحمة واسعه.
الراجل ده يستحق لقب امير
الامير طلال داهيه ومثقف وصريح جدا واوضح ان مصلحه المملكه العربيه السعوديه اولا الله يرحمه
متحدث جيد ولكن ينقصه الفكر السياسي والبعد السياسي .. الله يرحمه
44:55
اللقاء كان قبل ٥ سنوات
كان قبل ١٩ سنه في عام ١٩٩٩
الله ينصر ال سعود والله ان لهم فضل على الامه الاسلاميه والفضل لله سبحانه، واما ماتقوم به القنوات لحشو النفوس فهو موجود من قديم الزمن ولاكن ال سعود نحبهم ونقدرهم ولا نسمع الوشاه من ضعاف النفوس
نحبهم ونقدرهم اكيد والله يحفظ المملكة
بس الخلافات شيء طبيعي بكل مكان وزمان تصير وهذا شيء طبيعي وصارت خلافات بين الصحابة رضي الله عنهم
ف بلاش نكبر الموضوع والجزيرة زمان كانت قناة محترمه رغم أخطائها قبل ما تتغير .
يااخي مااختلفنا وكل بيت لايخلو من خلاف ولاكن مافائده ترويج هذه الامور وتكبيرها والتركيز عليها
مفهوم مايرمون اليه من تشويش على العامه وتأليب الرأي العام
@@user-nr8ny5ff7m هذا البرنامج لمن يهتم اذا كان لايهمك فلا تشاهده. ثم ان العامة لا يهتمون لمثل هذه الاشياء. همهم هو العريفي والاخوان والعودة ولا يريدون ان يسمعوا بحيادية تفكير ناقد. وهذه اللقاءات لا تضر بل تحسن صورة الاسرة الحاكمة اكثر لانها اصبحت على المكشوف ولم تعد محاطة بذلك الغموض المقيت المثير للريبة.
@@nashnn7583 يبدو انك ماتعرف عاداتنا وتقاليدنا ترا نحن ولله الحمد اسر وقبائل مع ذلك الكل لايعلم من الاخر الا مايظهر ولانهتم لغير ذلك لانها من خصوصيه العائله واما الاخوان المسلمين هم على منهج منحرف باطل والحمدلله كشفو وفضحهم الله
الشيعة ويوم السقيفة
ليس بخاف على أحد مدى الإنعطافة الخطيرة التي حدثت في تأريخ الإسلام عقب انتهاء مؤتمر سقيفة بني ساعدة ، وما ترتّب عليه من نتائج وقرارات خطيرة.
والحقّ يقال إنّ هذا المؤتمر الذي ضمّ بين صفوفه ثلّة كبيرة من وجوه الصحابة ـ من المهاجرين والأنصار ـ قد أغفل عند انعقاده الواجب الأعظم في إكرام رسول الله صلّى الله عليه وآله صاحب الفضل الأكبر فيما وصل إليه الجميع ـ عندما ترك مسجى بين يدي أهل بيته وانشغلوا بما كان من غير الإنصاف أن ينسب إليه صلّى الله عليه وآله من قصور لا عذر فيه في ترك الأمّة حائرة به بعد موته.
أقول : ونتيجة لانشغالهم ذاك فقد حرّموا من واجب إكرام الرسول صلّى الله عليه وآله جلّه ، ففاتهم أعظمه ، وقصروا في تأديته ، وكان لأهل بيته وحدهم ذلك الدور كلّه ، فأوفوه ، ولم يألوا في ذلك جهدا.
وإذا كان المؤتمرون في السقيفة قد خرجوا إلى الملأ بقرار كان ثمرة مخاض عسير واعتراك صعب ، فإنّه أوضح وبلا أدنى ريب تبعثر الآراء واختلافها ، بل وظروف خطرة كان من الممكن أن تودّي بالجهد العظيم الذي بذله رسول الله صلّى الله عليه وآله ومن معه من المؤمنين في إرساء دعائم هذا الدين وتثبيت أركانه ، وأوضحت ـ وذاك لا خفاء عليه ـ أنّ من غير المنطقي لرسول الله صلّى الله عليه وآله أن يرحل ـ مع أنّه لم يفاجئه الموت ـ دون أن يدرك هذه الحقيقة التي ليس هو ببعيد عنها ، ولا يمكن أن يتغاضى عنها ، وهو الذي ما خرج في أمر جسيم إلّا وخلف عنه من ينوبه في إدارة شؤون الأمّة في فترة غيابه التي لا يلبث أن يعود منها بعد أيّام معدودات ، فكيف بالرحيل الأبدي ؟ !
نعم إنّ هذا الأمر لا بدّ وإن يستوقف كلّ ذي لبّ وعقل مستنير.
كما أنّ الاستقراء المتأني لأحداث السقيفة قد أوضح وبقوّة في أثناء المؤتمر وبعده وجود تيار قوي ومتماسك تبنته جملة من وجوه الصحابة ومتقدّميها ، وعمدت إلى التذكير بوجوده والإجهار به ، ولو قادهم هذا الأمر إلى الاقتتال دون تنفيذه ، وذاك الأمر هو الإصرار على إيكال أمر الخلافة إلى علي بن أبي طالب عليه السلام دون غيره ، رغم ابتعاده عليه السلام عن ساحة الاعتراك وميدان التنازع في تلك السقيفة.
ولعلّ تمسّك هذه الثلّة من الصحابة بموقفها من بيعة الإمام دون غيره هو ما دفع بعض المؤرّخين إلى الذهاب بأن التشيّع كان وليد هذا المؤتمر ونتاج مخاضه ، وأن يليهم آخرون يتعبّدون بهذا الرأي ويرتّبون من خلاله تصوّراتهم وأفكارهم ، فيتشعّب ذلك إلى جملة واسعة من المتبنّيات غير الواقعيّة والقائمة على أرض واسعة من الأوهام والاسترسال غير المنطقي.
ولعلّ هذا التصوّرات تعتمد في فهمها أساساً لمبدأ نشأة التشيّع على ما رواه الطبري وغيره عن مجريات هذا المؤتمر وما ترتّب عليه من نتائج ، دون أن تمد بصرها إلى أبعد من هذه النقطة اللامعة التي أعمتهم عن التأمّل في أبعادها.
قال الطبري : اجتمع الأنصار في سقيفة بني ساعدة ليبايعوا سعد بن عبادة ، فبلغ ذلك أبا بكر فأتاهم ومعه عمر وأبو عبيدة بن الجراح ، فقال : ما هذا ؟ فقالوا : منّا أمير ومنكم أمير ، فقال أبو بكر : منّا الأمراء ومنكم الوزراء ـ إلى أن قال : ـ فبايعه عمر وبايعه الناس ، فقالت الأنصار ـ أو بعض الأنصار ـ : لا نبايع إلّا عليّاً.
ثمّ قال ـ أيّ الطبري ـ : أتى عمر بن الخطاب منزل علي وفيه طلحة والزبير ورجال من المهاجرين ، فقال : والله لأحرقنّ عليكم أو لتخرجنّ إلى البيعة : فخرج عليه الزبير مصلتاً بالسيف فعثر ، فسقط السيف من يده ، فوثبوا عليه فأخذوه.
وقال أيضاً : وتخلّف علي والزبير ، واخترط الزبير سيفه وقال : لا أغمده حتّى يبايع علي. فبلغ ذلك أبا بكر وعمر فقالا : خذوا سيف الزبير (۱).
وقال اليعقوبي في تأريخه : ومالوا مع علي بن أبي طالب ، منهم : العبّاس بن عبد المطلب ، والفضل بن العباس ، والزبير بن العوام ، وخالد بن سعيد بن العاص ، والمقداد بن عمرو ، وسلمان الفارسي ، وأبو ذر الغفاري ، وعمّار بن ياسر ، والبراء ابن عازب ، وأبي بن كعب (۲).
وروى الزبير بن بكار في الموفقيات : إن عامّة المهاجرين وجلّ الأنصار كانوا لا يشكّون أنّ عليّاً هو صاحب الأمر.
وروى الجوهري في كتاب السقيفة : أنّ سلمان والزبير وبعض الأنصار كان هواهم أن يبايعوا عليّاً.
وروى أيضاً : أنّه لما بويع أبو بكر واستقرّ أمره ، ندم قوم كثير من الأنصار على بيعته ، ولام بعضهم بعضاً ، وهتفوا باسم الإمام علي ، ولكنّه لم يوافقهم (۳).
وروى ابن قتيبة في الإمامة والسياسة : كان أبو ذر وقت أخذ البيعة غائباً عن هذه الأحداث ، فلمّا جاء قال : أصبتم قناعة ، وتركتم قرابة ، لو جعلتم الأمر في أهل بيت نبيّكم لما اختلف عليكم الاثنان.
وقال سلمان : أصبتم ذا السنّ ، وأخطأتم المعدن ، أمّا لو جعلتموه فيهم ما اختلف منكم اثنان ، ولأكلتموها رغداً.
وهكذا فمن خلال هذه النصوص المتقدّمة وغيرها اعتقد ذاك البعض ـ الذي أشرنا إليه سابقاً ـ أنّ مبتدأ التشيّع ونشأته كان في تلك اللحظات الحرجة في تأريخ الإسلام ، متناسين أنّ ما اعتمدوه في بناء تصوّراتهم هو ما ينقضها ويثبت بطلانها ، فإنّ المتأمّل في هذه النصوص يظهر له وبوضوح أنّ فكرة التشيّع لعلي ليست وليدة هذا الظرف المعقّد ، وثمرة اعتلاجه ، ونقيض تصوّره ، بقدر ما تؤكّد على أنّ هذه الفكرة كانت مختمرة في أذهانهم ومركوزة في عقولهم ولسنين طوال ، فلمّا رأت هذه الجماعة انصراف الأمر إلى جهة لم تكن في حساباتهم ولا في حدود تصوّراتهم ، وانحساره عمّا كان معهوداً به إليهم ، عمدوا إلى التمسّك به بالاجتماع في بيت علي والإعلان صراحة عن موقفهم ومعتقدهم.
نعم إنّ من غير المتوقّع والمعهود أن يجتمع رأي هذه الجماعة ـ التي تؤلّف خلاصة غنيّة من متقدّمي الصحابة ـ على هذا الأمر في تلك اللحظات المضطربة والمليئة بالمفاجئات ، وأن يترتّب عليه موقف موحّد ثابت ، فهذا الأمر يدلّ بوضوح على أنّه ما كان وليد يومه ونتاج مخاضه.
وممّا يؤكّد ذلك ويقوي أركانه ما نقلته جميع مصادر الحديث المختلفة من نداءات رسول الله صلّى الله عليه وآله وتوصياته بحقّ علي وعترته وشيعته في أكثر من مناسبة ومكان ، وما كان يشير إليه صلّى الله عليه وآله من فضل شيعة علي ومكانتهم ، والتأكيد على وجوب ملازمتهم ، وفي هذا دلالة لا تقبل النقض على أنّ التشيّع ما كان وليد السقيفة أو ردة رافضة آنية لمجريات أحداثها ، بل إن هذا الوجود يمتدّ عمقاً مع نشأة الإسلام واشتداد عوده في زمن النبي محمّد صلّى الله عليه وآله وحياته المباركة المقدّسة.
الهوامش
۱. تاريخ الطبري ۲ : ٤٤۳ - ٤٤٤.
۲. تاريخ اليعقوبي ۲ : ۱۰۳ ط النجف.
۳. أنظر ابن أبي الحديد ، شرح نهج البلاغة ٦ : ٤۳ - ٤٤.
مقتبس من كتاب : [ أضواء على عقائد الشيعة الإماميّة ] / الصفحة : ٦۰ ـ ٦۳....
هذا يماني يبغى يعرف العمق السياسي السعودي وش توصلو له اهل الهوجاء لاكن الامير عطاه سياسه حكم عادل وشفو حال اليمن من انهار بسسب سياساتهم المتهالكه عشت ياوطن المملكه
القرني يمني
منهو اليماني؟
ايش دخل اليمني ؟!
20:53
تختصر من نحن في وجهة نظرهم
اعتقد ان أخوة الملك سعود تأمروا عليه فخلعهوه لأن الملك سعود يملك أولاد كثر فتآمرا عليه إخوته خوفاً منهم أن يورث أبنائه فتنتقل السلطة من أبناء عبد العزيز إلى أبناء سعود
الجزيرة الخنزيره......سخرت هذا أحمد منصور للحصول على معلومات عن الناس والحكم والمسؤولين. والتجسس بطريقة أجرى اللقاء تلفزيوني وبث الفرقه والفتنه. والمشكلة أن بعض الشخصيات توافق على إجراء مثل. هذا اللقاءات. وهذا خطاء فادح يجب عدم إعطاء الفرصة للجزيرة....في تغطيات من أي نوع. بل ومحاربتها.
عاشت المملكة العربية السعودية بقيادة قائد اﻻمة خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز آل سعود وولي عهده الأمين صاحب السمو الملكي الأمير محمد بن سلمان بن عبدالعزيز آل سعود .كلنا سلمان كلنا محمد. الشيوخ آبخص
Alharsi Mmm
ملك الضرائب وبعهده اشتهر الرقص والاختلاط والقمع والعنف والسجون والفساد الديني والأخلاقي
وهو بيموت قريب بس سيدفن معه عمله وخطيتنا برقبته والغلا وضرائب الحرام المكوس وتشريع لاختلاط والأغاني والرقص وإفساد بناتنا بقوه الدوله سنقتص منه !! وعسى ابنه يكون خير منه او جعله لايملك لعنه الله
ابنه أسوأ منه
لو هكذا قامات موجودة الآن في الخليج لما رأينا ما نرى من تخلي عن كل شيء من أجل أللا شيء
@عبدالرحمن العنزي أخي الكريم لا تنسى انكم صدرتوا لنا الإرهاب الذي لا يمثلكم أعرف و لكنه حصل..فتحمل إعطاء رأينا في أمير و شكراً
@@salehhamieh3456
وهل انتم مستوردين حاضنين لكل ما يتم تصديره لكم شرآ كان ام خير ان كنتم كذلك فبئس القوم انتم وبئس الرأي رأيك حبذا لو احتفظت به لنفسك
كل مسلم واجب عليه ينشغل بأخوانه المسلمين ولا خلاص صرنا (عمى العين وعمى البصيره) الله المستعان
خلاص نشوف الحق ونقول باطل والعكس صحيح وكله ليه علشان نرضي مدري مين!
ياخي ارضي ربك وضميرك هذي هيي الأولوية .
انشغل في بلدك يا اخي
شعوب الخليج وحكامها في عز ونعيم وانت فيه جهل وضعف
تحسو لبناني هل امه لبنانيه؟
لا زوجته ام الوليد بن طلال لبنانيه ابنت الصلح
ياليت امه لبنانيه اقل شي عربيه ام طلال ومشعل هم من الأرمن نصارى ليسو عرب
من كان عمره ٢١ سنة تزوج لبنانية وهاجر لمصر، فصار كلامه خليط من اللهجات.
@@user-zr4gl2yz6n ووش فيهم الاجانب؟! وش يختلفون عنه عن العرب بعدين ترا العتبا من عدنان وعدنان مستعرب من جده اسماعيل عليه السلام العرب هم القحاطين انت مستعربين اذا يعني تبغاها عنصرية بعدين ترا كل البشر ابناء ادم ولو فرضنا ان امه نصرانية ترا عادي يجوز للمسلم ان يتزوج مشركة اذا فينا فضائل نحن العرب وانا من قحطان اقحاح العرب ترا حتى الاجانب عندهم فضائلهم بعد اقرأ تاريخ انت مولود في خيمة وتاكل من شبة النار ولا تدري ارضك من سماك.
@@inwf8361 ياحبيبي ترا عدنان وقحطان عرب اقحاح من قالك انه عدنان مستعربين
فيه قوة شخصية عجيبة رحمة الله
٧:٣٠ جمال عبد الناصر وخلاف الاسرة الحاكمة
جمال عبدالنصر اكبر عميل لتل ابيب..وقدم لها مالم يقدم اوسيقدم ..خسيس وخائن وكان يضرب نجران وشرورا والوديعه بالطيران
@@user-tw9su1fu8r ايش دليلك على هذا الكلام وانه ضرب نجران ووديعه وشروره بالطيران؟
كفو كفو لطلال بن عبدالعزيز..... ملوكنا وتاج روسنا....................... سلالة الزير سالم وكليب وجساس............... المهم انها لو عطيتني ربع المليونين............ ولا لو ميه الف............ لاحتل مصر واللي فيها...... واجيبه لك عبدالناصر منكسه قرونه........؟؟؟؟؟؟؟؟؟ وانا اتحمل القضيه كلها....................... حلوه هذي ويش له شغل في السعوديه...هاالمقاول مادي المليس اللي كان يبني قصور للملك سعود كما سمعت ........... وامرا من وملوك الجزيره حنا راضين فيهم ونبغاهم ولا نبغى غيرهم................ ....ويش السلتوح هذا عبدالناصر وبشكته البياعين............... والله أعلم صدق كذب ماندري ولا شفنا ولا نسمع غير القرآن والحديث فقط.......... والشيوخ المستلجين........... اللي ايحاربون الأبيض..الله؟؟؟؟؟؟؟ ................ ويفكرونه واحد......... من الأمر ولا جواسيس يهود............ المهم انتبه للمذيع ترا.......ماعنده فلوس دخان؟؟؟؟؟؟؟.... مقطوع..................
من هم الأمراء الأربعة؟ أولهم الأمير طلال رحمه الله فمن الثلاثة المتبقين؟
مشعل وتركي الثاني وتقريبا بدر
@@user-rh7ow9rt7f شكرا لكن الأمير تركي الثاني ليس منهم أنا متأكد أتوقع الملك عبدالله والله أعلم..
طلال وعبدالمحسن و بدر وفواز
ومشاري وتركي الثاني
وسعد ومساعد
الله يحفظ دولتنا ويعز قادتنا
وطلال الي سكرها وطرد الامريكان
انا ممنوع من العيش في وطني دولة ال سعود منذ وصولي من أميركا اكثر ناس خانو الوطن هم ال سعود
كيف ممنوع من العيش فيه وانت واصل من امريكا؟ او فيه شي خطأ في تعليقك يحتاج تعديل ياقودمان
اقسم بالله اني بديت احس اني العربي الوحيد😡😡
وين عوايدنا وين شيمنا وين كرامتنا وين عروبتنا😓😓
حي الله الامير ولكن الملك فيصل مايحتاج له قصص وكيف هو اول شي قضاء وقدر من الله وعيال الموحد عبدالعزيز اكفاء لكن تمنيت اسمع منه قصة عن كيف ماشاء الله كان مخ بالاستثمار والثراء وقتها العالم مانعرف عن تجاره فيه الااسماء بعض دول وغيرها سلام لي من يبي يحرك الانقسامات والله كما تدين تدان اذ حسبنها بى سوء ظن لي بعض العرب الاشقاء