هذا كلام غير صحيح بمعنى ان رجل تزوج من بنت ولها ثلاث او اربع اخوات بنات بعد فتره يطلق زوجته وبعد العده يتزوج اختها وبعد فتره يطلق التانيه ويتزوج الثالثه ََو بعدها الرابعه مين قال ان ده شرع الله أن الله لايظلم احد واين ترابط الاسره وصلة الرحم
انا نفسي افهم ازاي الشرع يحلل زواج الأخت من طليق اختها هيبصوا في وش بعض تاني ازاي هيبقا فيه صله رحم بينهم ازاي دي هتبقا حرب بقه بالذمة ده يبقا كلام منطقي انا مش قادره استوعب ان ده حلال
اختي فاضلة سأشرح لك الامر 1- يجب الفهم ان الامر حلال لا يعني الوجوب الامر هناك فرق فمثلا الرسول صلى الله عليه وسلم عرض عليه الضب فرفض الاكله و لكن لم يحرمه (((أن النبي صلى الله عليه وسلم سئل عن أكل الضب فقال لا آكله ولا أحرمه ))) 2- في الإسلام يحق المراة لتي تبلغ 50 السنة و هي الام ان تتزوج من الشاب عنده 15 السنة و قد يكون اصغر من الاولادها و هذا حلال لكن الناس لا تعفعل ذالك او ان يتزوج الأب بصديقة الابنته المقربة هو حلال لكن الناس تحب ان تفعله 3- الإسلام حلل ان يتزوج الرجل من اخته طليقته بعد العدة الزوجة و حلل ان تتزوجة طليقة الاخ بالاخ الزوجها بعد العدة لكن هل سيوافق الاخ الزوج او الاخت الزوجة هو ليس فرض 4- هناك حالات يكون فيها هذا الزواج مدعوم من الاهالي طرفين و هي مثلا - ان تتوفى الزوجة فيتزوج الزوج بأخت الزوجة اذا كانت موافقة فهي خالت الاولاد ز ستكون الرحيم بينهم و اذا الرزقها الله بالأطفال او كان عندها الأطفال من الزواج سابق لن تفرق بينهم و سيكون لهؤلاء الأطفال نفس الجد و الجدة - و ايضا ان يتوفى الزوج فيتزوج الاخ بالزوجة اخي فهو العم الأطفال و سيكون الرحيم بهم و لن يتضايق من وجودهم و لن يفرق بينهم و بين ابنائه و لن يقول المراة ليس أولادي و لن اصرف عليهم و لن تحرضه أخواته و امه عليهم
@@raneenabed2333 1- اختي فاضلة ليس أنا و لا انت من يحدد الحلال و الحرام بل الله عز وجل من يحدد و يجيب تفرق بين الحلال و الواجب 2- ان يكون الامر حلال لا يعني ان يفعله الشخص فهناك ما يسمى العرف في الإسلام و الشخص اعطاه الله عقل ليفكر ماهو المناسب له فاستقال من الوظيف حلال لكن من هو الغبي الذي سيسقيلون سبب مقنع او الوظيف افضل الرسول صلى الله عليه وسلم مثلا حين وضع له لحم الضب لم يأكل منه و عفت نفسه عنه لكن قال انه حلال و لكن انه لا ياكله 3- اين هي الاخت و الزوج او الاخ و الزوجة الذين سيقبلون هذا الى في الظروف معين مثلا ان الاخت ماتت و لها الاطفال و الزوج يريد الاختها لتكون رحيم بالاولاده فهي خالتهم و قد تكون هي ايضا مطلق و لها الأولاد او ان الاخ مات والعم لا يريد ان يكون الرجل غريب مع الابناء اخيه و الزوجة تفضله فهو العم الاولاد و سيكون لطيف و حنون معهم و هي تعرف اهله
غير منطقي اساسا اذا الزوج طلق المرأة فيحدث هناك شرخ بين العائلتين وعداوة فكيف يزوجونهم ويعطون لهم اخت طليقته ويفرحون بعرسها وتحضر طليقته عرسه وعرس اختها والله غير منطقية ابدا وكل ما ينافي العقل والمنطق فهو كذالك ربنا قال (حرمت عليكم امهاتكم وبناتكم...... وأن تجمعوا بين الأختين إلا ماقد سلف. حرام او بلاش فلسفة
ماشي قلتو صلة الرحم مقدسة عند الله تعالى؟!! فهموني كيف تبقى هذي الصلة قائمة و الأخت تتزوج بطليق اختها ؟؟؟ قبلماتصدروافتاوي فالأرجح انكم تفكروا منطقيا اولا
اختي فاضلة سأشرح لك الامر 1- يجب الفهم ان الامر حلال لا يعني الوجوب الامر هناك فرق فمثلا الرسول صلى الله عليه وسلم عرض عليه الضب فرفض الاكله و لكن لم يحرمه (((أن النبي صلى الله عليه وسلم سئل عن أكل الضب فقال لا آكله ولا أحرمه ))) 2- في الإسلام يحق المراة لتي تبلغ 50 السنة و هي الام ان تتزوج من الشاب عنده 15 السنة و قد يكون اصغر من الاولادها و هذا حلال لكن الناس لا تعفعل ذالك او ان يتزوج الأب بصديقة الابنته المقربة هو حلال لكن الناس تحب ان تفعله 3- الإسلام حلل ان يتزوج الرجل من اخته طليقته بعد العدة الزوجة و حلل ان تتزوجة طليقة الاخ بالاخ الزوجها بعد العدة لكن هل سيوافق الاخ الزوج او الاخت الزوجة هو ليس فرض 4- هناك حالات يكون فيها هذا الزواج مدعوم من الاهالي طرفين و هي مثلا - ان تتوفى الزوجة فيتزوج الزوج بأخت الزوجة اذا كانت موافقة فهي خالت الاولاد ز ستكون الرحيم بينهم و اذا الرزقها الله بالأطفال او كان عندها الأطفال من الزواج سابق لن تفرق بينهم و سيكون لهؤلاء الأطفال نفس الجد و الجدة - و ايضا ان يتوفى الزوج فيتزوج الاخ بالزوجة اخي فهو العم الأطفال و سيكون الرحيم بهم و لن يتضايق من وجودهم و لن يفرق بينهم و بين ابنائه و لن يقول المراة ليس أولادي و لن اصرف عليهم و لن تحرضه أخواته و امه عليهم
لماذا تسأل هل الازهر يسمح او لا الاصح هو هل ربنا يسمح او لا هل ديننا يسمح او لا لان ربنا الذي يحاسب يوم القيامة وهو من يجب ان نأتمر لاوامره وننتهي لنواهيه اما الازهر الشريف فقد كان في الماضي القريب فخر للاسلام والمسلمين بعد الحرم المكي والحرم النبوي يعمل بالقرآن والسنة دون مزايدة او نقصان وهذا هو المفروض ولكن لما اسمع اليوم شيخ من مشايخ الازهر يفتي بهذه الطريقة اتحسر صدقا اجرأكم على الفتوى اجرأكم على النار. لا يقبل لاي امراة ان تعتمر او تحج من دون محرم . ان كان هدفها اتمام ركن من اركان الاسلام وارضاء ربنا فعليها بالمحرم وطاعة ربنا ونبينا هناك احاديث نبوية بهذا الشأن صراحة انا لم اقرأ اي حديث يضع شرط السن او كبر المرأة لتعتمر او تحج لوحدها افيدوني فقد اكون على خطأ
وان كان ليس لديها محرم صديقتي تزوجت رجل بعقد سيد فقط ليكون محرم لها وعندما علمت زوجته افترقا لابد من حل انا بناتي كلنا ليس لنا رجل ونريد ان نعتمر ماالحل
@@arebaareba1883 عفكرة حضرتك الرجل نفسه لو كان خطر عليه حرام يسافر لحاله ثانيا ايام زمان مو زى هالوقت في طائرات وسفن وسيارات حتى الشيوخ حكو هادا الكلام. السعودية نفسها حكت هالكلام هالوقت أأمن وأسرع من ايام زمان فسافرى وتوكلي على الله
انا في عندي مشكل ارجو من شخص عاقل ان يقولي ماذا افعل .. انا شاب عمري ٣٠ . واخي عمرو ال ٤٠ اخي تزوج بنت ال ٢٨. وانا تزوجت باختها الاكبر وهي في ٣٨ وحصل الطلاق . وانا واختها على علاقة حب وهي بعد زوجه اخي شو لحل
هذا تسمى علاقة حرام و قد ترجم بسببها و فوق ذلك انت تطعن اخوك في عرضه و سوف تكسر قلب الزوجتك ناهيك عن ما سوف يحصل الاسرتين بسببك اتق الله و اذهب بعيد عن مكان سكن الزوجة اخيك و لا تقترب منها و لا تكلمها و حاول ان لا تراها ابدا اتق الله فالموت لا أحد يعرف متى
للاسف الشديد الاستاذ حسن دائما يتدخل فى الفتوى ومشتاق جدا فى ان يكون دور الضيف حتى لو افتى الشيخ لازم يضيف ويشرح ويتدخل ويستعرض معرفته مع إنى اتابع الفتاوى فى معظم القنوات ارى المذيع لا يتدخل ولا يستعرض
فتوى الطلاق والزواج من الاخت غير منطقي بتاتا كيف الشرع مادارش حساب لمشاعر اختها لي عند و تصحيح لمفه مي يفيدني بيه على خاطر عييت نتقبلها انو دينا فيه حاجة كيما هك
الحلال شئ و الفرض شئ الاخر و هذا نوع من الزيجات دائما يكون سببها موت الزوجة و نعم هو حلال لكن ليس فرض فمثلا الزواج من الشخص عمره 110 حلال لكن من سوف يفعله و يكون الزوجة يريد الام الاولاده و تكون اخت الزوجة موافقة حبا في الاطفال لاختها او موت الزوج و الاخ الزوج يخاف على الأبناء الاخيه و الزوجة تقبل الانها تعرف انه العم الاطفال و سيكن لهم الأب
ليش لما يتزوج الرجل مثنا وثلاث ورباع بتكون مشاعرها ميتة هذا شرع مو لعبة وهي حقيقة يجوز للرجل الزواج من اخت طليقته بشرط انتهاء العدة والمعروف او هذه الواقعة نادر ما بتصير بس الشرع بقلك في حال لو صدفت وصارت فهو حلال وينطبق أيضا على الأخ وطليقت أخوة
ماهي مشاعر تلك المراة المطلقة التي ترى زوجها مع اختها!! ماراي الشرع في هادا؟ انا لااظن انه الشرع يوجب هده الاشياء؟ اظن انه عندما تموت الزوجة والله اعلم
الحلال شئ و الفرض شئ الاخر و هذا نوع من الزيجات دائما يكون سببها موت الزوجة و نعم هو حلال لكن ليس فرض على الأحد و يكون الزوجة يريد الام الاولاده و تكون اخت الزوجة موافقة حبا في الاطفال لاختها او موت الزوج و الاخ الزوج يخاف على الأبناء الاخيه و الزوجة تقبل الانها تعرف انه العم الاطفال و سيكن لهم الأب
اختي فاضلة سأشرح لك الامر 1- يجب الفهم ان الامر حلال لا يعني الوجوب الامر هناك فرق فمثلا الرسول صلى الله عليه وسلم عرض عليه الضب فرفض الاكله و لكن لم يحرمه (((أن النبي صلى الله عليه وسلم سئل عن أكل الضب فقال لا آكله ولا أحرمه ))) 2- في الإسلام يحق المراة لتي تبلغ 50 السنة و هي الام ان تتزوج من الشاب عنده 15 السنة و قد يكون اصغر من الاولادها و هذا حلال لكن الناس لا تعفعل ذالك او ان يتزوج الأب بصديقة الابنته المقربة هو حلال لكن الناس تحب ان تفعله 3- الإسلام حلل ان يتزوج الرجل من اخته طليقته بعد العدة الزوجة و حلل ان تتزوجة طليقة الاخ بالاخ الزوجها بعد العدة لكن هل سيوافق الاخ الزوج او الاخت الزوجة هو ليس فرض 4- هناك حالات يكون فيها هذا الزواج مدعوم من الاهالي طرفين و هي مثلا - ان تتوفى الزوجة فيتزوج الزوج بأخت الزوجة اذا كانت موافقة فهي خالت الاولاد ز ستكون الرحيم بينهم و اذا الرزقها الله بالأطفال او كان عندها الأطفال من الزواج سابق لن تفرق بينهم و سيكون لهؤلاء الأطفال نفس الجد و الجدة - و ايضا ان يتوفى الزوج فيتزوج الاخ بالزوجة اخي فهو العم الأطفال و سيكون الرحيم بهم و لن يتضايق من وجودهم و لن يفرق بينهم و بين ابنائه و لن يقول المراة ليس أولادي و لن اصرف عليهم و لن تحرضه أخواته و امه عليهم
هذا كلام غير صحيح بمعنى ان رجل تزوج من بنت ولها ثلاث او اربع اخوات بنات بعد فتره يطلق زوجته وبعد العده يتزوج اختها وبعد فتره يطلق التانيه ويتزوج الثالثه ََو بعدها الرابعه مين قال ان هذا شرع الله أن الله لايظلم احد واين ترابط الاسره وصلة الرحم
اختي فاضلة سأشرح لك الامر 1- يجب الفهم ان الامر حلال لا يعني الوجوب الامر هناك فرق فمثلا الرسول صلى الله عليه وسلم عرض عليه الضب فرفض الاكله و لكن لم يحرمه (((أن النبي صلى الله عليه وسلم سئل عن أكل الضب فقال لا آكله ولا أحرمه ))) 2- في الإسلام يحق المراة لتي تبلغ 50 السنة و هي الام ان تتزوج من الشاب عنده 15 السنة و قد يكون اصغر من الاولادها و هذا حلال لكن الناس لا تعفعل ذالك او ان يتزوج الأب بصديقة الابنته المقربة هو حلال لكن الناس تحب ان تفعله 3- الإسلام حلل ان يتزوج الرجل من اخته طليقته بعد العدة الزوجة و حلل ان تتزوجة طليقة الاخ بالاخ الزوجها بعد العدة لكن هل سيوافق الاخ الزوج او الاخت الزوجة هو ليس فرض 4- هناك حالات يكون فيها هذا الزواج مدعوم من الاهالي طرفين و هي مثلا - ان تتوفى الزوجة فيتزوج الزوج بأخت الزوجة اذا كانت موافقة فهي خالت الاولاد ز ستكون الرحيم بينهم و اذا الرزقها الله بالأطفال او كان عندها الأطفال من الزواج سابق لن تفرق بينهم و سيكون لهؤلاء الأطفال نفس الجد و الجدة - و ايضا ان يتوفى الزوج فيتزوج الاخ بالزوجة اخي فهو العم الأطفال و سيكون الرحيم بهم و لن يتضايق من وجودهم و لن يفرق بينهم و بين ابنائه و لن يقول المراة ليس أولادي و لن اصرف عليهم و لن تحرضه أخواته و امه عليهم
لماذا تسبي الرجل هو قال رايه بناء على الشرع ولم ياتي بحاجة من عنده، هو عالم يعنى متفقه في الدين وملم باحكام الشرع،واذا عندك حكم شرعي فندي كلامه به لا ان تسبي من فراغ
بسم الله والصلاه والسلام على سيدنا رسول الله امابعد زواج رجل من اخت طليقته ليس محرما وإنما تجنبا لقطيعة الأرحام حيث أن هناك تحريم ابدي وتحريم مؤقت التحريم الأبدي مثل الزواج من ام زوجته سواء بعد موتها او ابعد انقضاء عده ابنتها او التحريم المؤقت هو الجمع بين الاختين والله أعلم
أخت زوجتي اصيبة بجلطه مماء أداء لها شلل نصفي وصحتها متدهورة انا لا حظة انهم يريدو ان تخلع زوجتي مني وتتزوج زوج اختها ء المشلوله حيث وهي الا علي خافضات هل اقدر ان اقرن طلاقها ء اذا صح ان زوج اختها ء إنهاء تعتبر زوجتي اما بقية البشر طبيعي الا زوج اختها ء
كيف لا يوجد حرج في العائلة؟!!!!
نرجو الرد بالشرع وليس بالقوانين الوضعية والاعراف ياشيخنا
من يننتظر شرع الله من العلماء سلطان فهو مغيب اخي الفاضل
هو قال انه يجوز
هذا كلام غير صحيح بمعنى ان رجل تزوج من بنت ولها ثلاث او اربع اخوات بنات بعد فتره يطلق زوجته وبعد العده يتزوج اختها وبعد فتره يطلق التانيه ويتزوج الثالثه ََو بعدها الرابعه مين قال ان ده شرع الله أن الله لايظلم احد واين ترابط الاسره وصلة الرحم
وين الدليل طيب حرام أم حلال
يجوز لرجل زواج أخت زوجته بعد طلاقها بشرط أن ينتهي عدة طلاق زوجتة.... لأن أخت زوجتة ليست من محارمة ويجوز نكاحها
😢😢😢😢😢😢😢
انا نفسي افهم ازاي الشرع يحلل زواج الأخت من طليق اختها هيبصوا في وش بعض تاني ازاي هيبقا فيه صله رحم بينهم ازاي دي هتبقا حرب بقه بالذمة ده يبقا كلام منطقي انا مش قادره استوعب ان ده حلال
اختي فاضلة سأشرح لك الامر
1- يجب الفهم ان الامر حلال لا يعني الوجوب الامر هناك فرق فمثلا الرسول صلى الله عليه وسلم عرض عليه الضب فرفض الاكله و لكن لم يحرمه
(((أن النبي صلى الله عليه وسلم سئل عن أكل الضب فقال لا آكله ولا أحرمه )))
2- في الإسلام يحق المراة لتي تبلغ 50 السنة و هي الام ان تتزوج من الشاب عنده 15 السنة و قد يكون اصغر من الاولادها و هذا حلال لكن الناس لا تعفعل ذالك
او ان يتزوج الأب بصديقة الابنته المقربة هو حلال لكن الناس تحب ان تفعله
3- الإسلام حلل ان يتزوج الرجل من اخته طليقته بعد العدة الزوجة و حلل ان تتزوجة طليقة الاخ بالاخ الزوجها بعد العدة لكن هل سيوافق الاخ الزوج او الاخت الزوجة هو ليس فرض
4- هناك حالات يكون فيها هذا الزواج مدعوم من الاهالي طرفين و هي مثلا
- ان تتوفى الزوجة فيتزوج الزوج بأخت الزوجة اذا كانت موافقة فهي خالت الاولاد ز ستكون الرحيم بينهم و اذا الرزقها الله بالأطفال او كان عندها الأطفال من الزواج سابق لن تفرق بينهم و سيكون لهؤلاء الأطفال نفس الجد و الجدة
- و ايضا ان يتوفى الزوج فيتزوج الاخ بالزوجة اخي فهو العم الأطفال و سيكون الرحيم بهم و لن يتضايق من وجودهم و لن يفرق بينهم و بين ابنائه و لن يقول المراة ليس أولادي و لن اصرف عليهم
و لن تحرضه أخواته و امه عليهم
اختي الفاضلة نحنو نقول لشرع سمعن وطاعا بس علشان ربنا مظلمش حد
@@raneenabed2333
1- اختي فاضلة ليس أنا و لا انت من يحدد الحلال و الحرام بل الله عز وجل من يحدد و يجيب تفرق بين الحلال و الواجب
2- ان يكون الامر حلال لا يعني ان يفعله الشخص فهناك ما يسمى العرف في الإسلام و الشخص اعطاه الله عقل ليفكر ماهو المناسب له فاستقال من الوظيف حلال لكن من هو الغبي الذي سيسقيلون سبب مقنع او الوظيف افضل
الرسول صلى الله عليه وسلم مثلا حين وضع له لحم الضب لم يأكل منه و عفت نفسه عنه لكن قال انه حلال و لكن انه لا ياكله
3- اين هي الاخت و الزوج
او الاخ و الزوجة الذين سيقبلون هذا الى في الظروف معين
مثلا ان الاخت ماتت و لها الاطفال و الزوج يريد الاختها لتكون رحيم بالاولاده فهي خالتهم و قد تكون هي ايضا مطلق و لها الأولاد
او ان الاخ مات والعم لا يريد ان يكون الرجل غريب مع الابناء اخيه و الزوجة تفضله فهو العم الاولاد و سيكون لطيف و حنون معهم و هي تعرف اهله
@@MohamedAbdo-mm7ko
بارك الله فيك اخي الفاضل
@@raneenabed2333
يحاسب من ؟
اختي الكريمة ماهو سؤالك فانا لا افهم اعتراضك على ماذا
زين اذا طلق زوجته وانتهت العده وتزوج من اختها وبعد فتره من الزمن رجع طلق وأراد الرجوع إلى زوجته الأولى هل يجوز ام لا
كان لازم يفكر قبل ما يقع في الخطأ، اتمنى أن لا تعود له لا يستحق الزوجة الأولى
ولا وهي لعبه صح لو مش مبسدس الميه يبقا بمسدس البلي
غير منطقي اساسا اذا الزوج طلق المرأة فيحدث هناك شرخ بين العائلتين وعداوة فكيف يزوجونهم ويعطون لهم اخت طليقته ويفرحون بعرسها وتحضر طليقته عرسه وعرس اختها والله غير منطقية ابدا وكل ما ينافي العقل والمنطق فهو كذالك ربنا قال (حرمت عليكم امهاتكم وبناتكم...... وأن تجمعوا بين الأختين إلا ماقد سلف.
حرام او بلاش فلسفة
كذالك زواج اخ الزوج لزوجة اخيه
المحرم شرط للسفر بنص الحديث الصحيح
بارك الله فيك 👍👍👍
ماشي قلتو صلة الرحم مقدسة عند الله تعالى؟!! فهموني كيف تبقى هذي الصلة قائمة و الأخت تتزوج بطليق اختها ؟؟؟ قبلماتصدروافتاوي فالأرجح انكم تفكروا منطقيا اولا
اختي فاضلة سأشرح لك الامر
1- يجب الفهم ان الامر حلال لا يعني الوجوب الامر هناك فرق فمثلا الرسول صلى الله عليه وسلم عرض عليه الضب فرفض الاكله و لكن لم يحرمه
(((أن النبي صلى الله عليه وسلم سئل عن أكل الضب فقال لا آكله ولا أحرمه )))
2- في الإسلام يحق المراة لتي تبلغ 50 السنة و هي الام ان تتزوج من الشاب عنده 15 السنة و قد يكون اصغر من الاولادها و هذا حلال لكن الناس لا تعفعل ذالك
او ان يتزوج الأب بصديقة الابنته المقربة هو حلال لكن الناس تحب ان تفعله
3- الإسلام حلل ان يتزوج الرجل من اخته طليقته بعد العدة الزوجة و حلل ان تتزوجة طليقة الاخ بالاخ الزوجها بعد العدة لكن هل سيوافق الاخ الزوج او الاخت الزوجة هو ليس فرض
4- هناك حالات يكون فيها هذا الزواج مدعوم من الاهالي طرفين و هي مثلا
- ان تتوفى الزوجة فيتزوج الزوج بأخت الزوجة اذا كانت موافقة فهي خالت الاولاد ز ستكون الرحيم بينهم و اذا الرزقها الله بالأطفال او كان عندها الأطفال من الزواج سابق لن تفرق بينهم و سيكون لهؤلاء الأطفال نفس الجد و الجدة
- و ايضا ان يتوفى الزوج فيتزوج الاخ بالزوجة اخي فهو العم الأطفال و سيكون الرحيم بهم و لن يتضايق من وجودهم و لن يفرق بينهم و بين ابنائه و لن يقول المراة ليس أولادي و لن اصرف عليهم
و لن تحرضه أخواته و امه عليهم
@@احمداحمد-ل3س5ث🎉
@@احمداحمد-ل3س5ثu
لماذا تسأل هل الازهر يسمح او لا الاصح هو هل ربنا يسمح او لا هل ديننا يسمح او لا لان ربنا الذي يحاسب يوم القيامة وهو من يجب ان نأتمر لاوامره وننتهي لنواهيه اما الازهر الشريف فقد كان في الماضي القريب فخر للاسلام والمسلمين بعد الحرم المكي والحرم النبوي يعمل بالقرآن والسنة دون مزايدة او نقصان وهذا هو المفروض ولكن لما اسمع اليوم شيخ من مشايخ الازهر يفتي بهذه الطريقة اتحسر صدقا اجرأكم على الفتوى اجرأكم على النار.
لا يقبل لاي امراة ان تعتمر او تحج من دون محرم . ان كان هدفها اتمام ركن من اركان الاسلام وارضاء ربنا فعليها بالمحرم وطاعة ربنا ونبينا هناك احاديث نبوية بهذا الشأن صراحة انا لم اقرأ اي حديث يضع شرط السن او كبر المرأة لتعتمر او تحج لوحدها افيدوني فقد اكون على خطأ
وان كان ليس لديها محرم صديقتي تزوجت رجل بعقد سيد فقط ليكون محرم لها وعندما علمت زوجته افترقا لابد من حل انا بناتي كلنا ليس لنا رجل ونريد ان نعتمر ماالحل
@@arebaareba1883 عفكرة حضرتك الرجل نفسه لو كان خطر عليه حرام يسافر لحاله ثانيا ايام زمان مو زى هالوقت في طائرات وسفن وسيارات حتى الشيوخ حكو هادا الكلام. السعودية نفسها حكت هالكلام هالوقت أأمن وأسرع من ايام زمان فسافرى وتوكلي على الله
شيخ طشيش او شيخ حشيش..اول مرة اشوف شيخ يفتي بهذه الجرأة
يقبل و مو لازم محرم ما ذكرت بقران بلا فتي
فالسفر للمرأة لا بد من محرم
سيسبب طامة في الاسرة يا شيخ
انا في عندي مشكل ارجو من شخص عاقل ان يقولي ماذا افعل .. انا شاب عمري ٣٠ . واخي عمرو ال ٤٠ اخي تزوج بنت ال ٢٨. وانا تزوجت باختها الاكبر وهي في ٣٨ وحصل الطلاق . وانا واختها على علاقة حب وهي بعد زوجه اخي شو لحل
هذا تسمى علاقة حرام و قد ترجم بسببها و فوق ذلك انت تطعن اخوك في عرضه و سوف تكسر قلب الزوجتك ناهيك عن ما سوف يحصل الاسرتين بسببك
اتق الله و اذهب بعيد عن مكان سكن الزوجة اخيك و لا تقترب منها و لا تكلمها و حاول ان لا تراها ابدا اتق الله فالموت لا أحد يعرف متى
السلام عليكم
اخواني الكرام
أدعو لي الله يقضي ديني دعوة الغريب مستجاب باذن الله
ربنا يفك كربك ويصلح حالك يا رب
والله كثيرين فعلو ذلك،حتى فيه شيطانات طلقو خواتهم عشان يتزوجو ازواجهم
للاسف الشديد الاستاذ حسن دائما يتدخل فى الفتوى ومشتاق جدا فى ان يكون دور الضيف حتى لو افتى الشيخ لازم يضيف ويشرح ويتدخل ويستعرض معرفته مع إنى اتابع الفتاوى فى معظم القنوات ارى المذيع لا يتدخل ولا يستعرض
فتوى الطلاق والزواج من الاخت غير منطقي بتاتا كيف الشرع مادارش حساب لمشاعر اختها لي عند و تصحيح لمفه مي يفيدني بيه على خاطر عييت نتقبلها انو دينا فيه حاجة كيما هك
الحلال شئ و الفرض شئ الاخر و هذا نوع من الزيجات دائما يكون سببها موت الزوجة
و نعم هو حلال لكن ليس فرض فمثلا الزواج من الشخص عمره 110 حلال لكن من سوف يفعله
و يكون الزوجة يريد الام الاولاده و تكون اخت الزوجة موافقة حبا في الاطفال لاختها
او موت الزوج و الاخ الزوج يخاف على الأبناء الاخيه و الزوجة تقبل الانها تعرف انه العم الاطفال و سيكن لهم الأب
ليش لما يتزوج الرجل مثنا وثلاث ورباع بتكون مشاعرها ميتة هذا شرع مو لعبة وهي حقيقة يجوز للرجل الزواج من اخت طليقته بشرط انتهاء العدة والمعروف او هذه الواقعة نادر ما بتصير بس الشرع بقلك في حال لو صدفت وصارت فهو حلال وينطبق أيضا على الأخ وطليقت أخوة
@@Evabella-morocco ❤
@@احمداحمد-ل3س5ثاه
ماهي مشاعر تلك المراة المطلقة التي ترى زوجها مع اختها!! ماراي الشرع في هادا؟ انا لااظن انه الشرع يوجب هده الاشياء؟ اظن انه عندما تموت الزوجة والله اعلم
الحلال شئ و الفرض شئ الاخر و هذا نوع من الزيجات دائما يكون سببها موت الزوجة
و نعم هو حلال لكن ليس فرض على الأحد
و يكون الزوجة يريد الام الاولاده و تكون اخت الزوجة موافقة حبا في الاطفال لاختها
او موت الزوج و الاخ الزوج يخاف على الأبناء الاخيه و الزوجة تقبل الانها تعرف انه العم الاطفال و سيكن لهم الأب
حرام شرعا ...شيوخ دين خربوا الدين
فعلا 😥
الله يوفقكم
لاحول ولاقوة إلا بالله العلي العظيم 😢 الكلام دا يعنى ايه يطلق مراته ويتحوز اختها عادى كدا الفتوى دى هتخرب وهدمرا بيوت وهتفرق بين الاخوات هيبقوا اعداء ايه ناقص تانى كل حاجه بقت مباحه الحرام بقى حلال الام بتبص لجوز بنتها وأ لاب يبص لمرات ابنه والاخت تبص لجوز اختها احنا فعلا فى زمن الفتن فين العادات والتقاليد
اختي فاضلة سأشرح لك الامر
1- يجب الفهم ان الامر حلال لا يعني الوجوب الامر هناك فرق فمثلا الرسول صلى الله عليه وسلم عرض عليه الضب فرفض الاكله و لكن لم يحرمه
(((أن النبي صلى الله عليه وسلم سئل عن أكل الضب فقال لا آكله ولا أحرمه )))
2- في الإسلام يحق المراة لتي تبلغ 50 السنة و هي الام ان تتزوج من الشاب عنده 15 السنة و قد يكون اصغر من الاولادها و هذا حلال لكن الناس لا تعفعل ذالك
او ان يتزوج الأب بصديقة الابنته المقربة هو حلال لكن الناس تحب ان تفعله
3- الإسلام حلل ان يتزوج الرجل من اخته طليقته بعد العدة الزوجة و حلل ان تتزوجة طليقة الاخ بالاخ الزوجها بعد العدة لكن هل سيوافق الاخ الزوج او الاخت الزوجة هو ليس فرض
4- هناك حالات يكون فيها هذا الزواج مدعوم من الاهالي طرفين و هي مثلا
- ان تتوفى الزوجة فيتزوج الزوج بأخت الزوجة اذا كانت موافقة فهي خالت الاولاد ز ستكون الرحيم بينهم و اذا الرزقها الله بالأطفال او كان عندها الأطفال من الزواج سابق لن تفرق بينهم و سيكون لهؤلاء الأطفال نفس الجد و الجدة
- و ايضا ان يتوفى الزوج فيتزوج الاخ بالزوجة اخي فهو العم الأطفال و سيكون الرحيم بهم و لن يتضايق من وجودهم و لن يفرق بينهم و بين ابنائه و لن يقول المراة ليس أولادي و لن اصرف عليهم
و لن تحرضه أخواته و امه عليهم
بتقولو إيه يا شيخ
لا حولى ولا قوت الا بالله طول عمرنه بنعراف انه الزواج من اخت الزوجه مبنفعشى غير بعد متموت
مين اللى قالك كدا طول عمرنا ...
هذا كلام غير صحيح بمعنى ان رجل تزوج من بنت ولها ثلاث او اربع اخوات بنات بعد فتره يطلق زوجته وبعد العده يتزوج اختها وبعد فتره يطلق التانيه ويتزوج الثالثه ََو بعدها الرابعه مين قال ان هذا شرع الله أن الله لايظلم احد واين ترابط الاسره وصلة الرحم
warda Adbalhameed لانو بعد الطلاق يصير زعل ف ماينفع يتزوج اختها وهاذ الشي مالة علاقة بالشرع الة علاقة بالمجتمع والعرف يا اختي فهمتي
صدقتي والله هاي اول مرة اشوف شيخ يفتي بهال حكم اشلون هل كلام العقل ما يتقبله اعوذ بالله
@@mohamedreda9190 انا جارتي متزوجة بطليق اختها وله اطفال من الاثنين. هيا شرعا حلال بس والله عيب
هداكلام موصح مابجوز اخت تزوج زوج اخته الالابعدممتها شوعم تحكي انت مابيصيريخود اخت زوجتولاحت بعدماتموت مرتو
اختي فاضلة سأشرح لك الامر
1- يجب الفهم ان الامر حلال لا يعني الوجوب الامر هناك فرق فمثلا الرسول صلى الله عليه وسلم عرض عليه الضب فرفض الاكله و لكن لم يحرمه
(((أن النبي صلى الله عليه وسلم سئل عن أكل الضب فقال لا آكله ولا أحرمه )))
2- في الإسلام يحق المراة لتي تبلغ 50 السنة و هي الام ان تتزوج من الشاب عنده 15 السنة و قد يكون اصغر من الاولادها و هذا حلال لكن الناس لا تعفعل ذالك
او ان يتزوج الأب بصديقة الابنته المقربة هو حلال لكن الناس تحب ان تفعله
3- الإسلام حلل ان يتزوج الرجل من اخته طليقته بعد العدة الزوجة و حلل ان تتزوجة طليقة الاخ بالاخ الزوجها بعد العدة لكن هل سيوافق الاخ الزوج او الاخت الزوجة هو ليس فرض
4- هناك حالات يكون فيها هذا الزواج مدعوم من الاهالي طرفين و هي مثلا
- ان تتوفى الزوجة فيتزوج الزوج بأخت الزوجة اذا كانت موافقة فهي خالت الاولاد ز ستكون الرحيم بينهم و اذا الرزقها الله بالأطفال او كان عندها الأطفال من الزواج سابق لن تفرق بينهم و سيكون لهؤلاء الأطفال نفس الجد و الجدة
- و ايضا ان يتوفى الزوج فيتزوج الاخ بالزوجة اخي فهو العم الأطفال و سيكون الرحيم بهم و لن يتضايق من وجودهم و لن يفرق بينهم و بين ابنائه و لن يقول المراة ليس أولادي و لن اصرف عليهم
و لن تحرضه أخواته و امه عليهم
ما تفتي لان صح ويجوز 😊
والله ما بتفهم شو اختها وهي موجودي صرنا متل الأتراك.. قرف يقرفك
لماذا تسبي الرجل هو قال رايه بناء على الشرع ولم ياتي بحاجة من عنده، هو عالم يعنى متفقه في الدين وملم باحكام الشرع،واذا عندك حكم شرعي فندي كلامه به لا ان تسبي من فراغ
بسم الله والصلاه والسلام على سيدنا رسول الله
امابعد زواج رجل من اخت طليقته ليس محرما وإنما تجنبا لقطيعة الأرحام حيث أن هناك تحريم ابدي وتحريم مؤقت التحريم الأبدي مثل الزواج من ام زوجته سواء بعد موتها او ابعد انقضاء عده ابنتها او التحريم المؤقت هو الجمع بين الاختين والله أعلم
السلام عليكم
أخت زوجتي اصيبة بجلطه مماء أداء لها شلل نصفي وصحتها متدهورة انا لا حظة انهم يريدو ان تخلع زوجتي مني وتتزوج زوج اختها ء المشلوله حيث وهي الا علي خافضات هل اقدر ان اقرن طلاقها ء اذا صح ان زوج اختها ء إنهاء تعتبر زوجتي اما بقية البشر طبيعي الا زوج اختها ء
نعم يجوز لرجل زواج أخت زوجته بعد طلاقها بشرط أن ينتهي عدة طلاق زوجتة ..... لأن أخت زوجتة ليست من محارمة ويجوز نكاحها
كيف لا يوجد حرج في العائلة؟!!!!