أمير الغزو بعنيزه صالح بن زامل العبدالله السليم وكان له الدور البارز مع أشجع رجال عنيزه صالح العلي السليم في السطوة ليلة 5 محرم عام 1322هـ كذلك دورهم البارز في ضم بقيه القصيم
الحمد لله مُعز أوليائه و مُذِل أعدائه هذه المقدمة تذكيرا وحبا في صفة خاصة في ال سعود الكرام حماة العقيدة الإسلامية وحماية وخدمة الحرمين الشريفين الملاحظ في العالم العربي والإسلامي كذا أسرة تحكم ولكن ماتحّكم الشريعة والسنة النبوية الشريفة المطهرة ولله الحمد والمنة وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا.
الحمد لله بما المحاظر والمحاظرة عن وفي رجالات القصيم أحببت تذكير ذوي الحكمة الألباب والعقل الرشاد أولا لاغبار ولا شائبة على كرم وفضل وبركة وتوفيق الله عزوجل على القصيم بكافة أهله للفترة من قبُيل عهد الإمام المؤسس الملك عبدالعزيز رحمه الله حتى أواخر عهد خادم الحرمين الشريفين الملك فهد رحمه الله تميزت الفترة هذه الله أعلم لأمرين لا ثالث لهما أولا كما تبين في قول الأستاذ البسام وهو زهو فخر الإمام المؤسس في ثقتة برجالات القصيم المؤثرين عامتهم في مختلف المجالات دينيا علماء و قظاة إداريا أمراء مراكز مدن عسكريا أمراء جيش وقادة عسكريين و إقتصادي تجار ومؤنة خيرمايزرع وأما خاصة ذلكم الزهو والفخر منه رحمه الله هو ممن تعامل معه من كبار رجالات القصيم مباشرة يوميا أو أو إسبوعيا في أقصى حالهم وهم من دون مبالغة لا يقلّون عن بضع وعشرون رجلا حكيما متقدا وأما الأمر الثاني هو السنة الكونية محورها ألا ديمومة يعني من محكّمات هذه السنة الكونية قولة تعالى وتلك الأيام نداولها بين الناس... يعني قصدت أنه لاشك في بقية الكرام المؤثرين النبلاء الوجهاء في كافة مناطق المملكة لاقصور من جنابهم حالهم حال رجالات القصيم ولكن الحديث يبان في معناه ومقصدة وهنا شيء مما أبوح إلى أهل الحكمة الألباب في القصيم ومنه ملمح لطيف مثلا القضاء الشرعي المبارك لدرجة ولي العهد الأمير نايف سُئل هل من شروط تولي القضاء أن يكون من أهل القصيم .وذلك لكثرة قضاة مشائخ القصيم تبسم رحمه الله ومن جملة ردة هم أكثر أختصاصا والملمح الثاني أئمة وخطباء الحرمين الشريفين أيضا من مشائخ القصيم ومثل قيادة تعليم البنات ووو إلخ حسنا هل تغير الحال على رجالات القصيم نعم منها محال الديمومة ويشهد حال سابق من ذكرتهم أعلاه كذلك همة المكاتفة من النُخب وبليغ جلدهم وجدهم لبريق إسم العائلة أو القبيلة فضلا عن المكانة الشخصية وأقرب مثال على ذلك مجمل أسماء الوزراء وكبار رجال المال والأعمال لكن الذي يخالج قلبي بالشفقة على فوات الحال؟ هو الكدر والتكدير في الشوشرة والتشويش على الوطن وعدم تدارك الأمر إما إهمالا أو تواكل بعدم مزاحمة عمل الجهات المختصة ومن جملة ذلكم أول هروب لبنات الوطن سُجل لفتيات من القصيم بإسم الدين!!!وهن تبع مايسمى القاعدة في جزيرة العرب أيضا كذلك أول من ظهرن في مظاهرات الشوارع و أماكن عامة مول وغيرة بإسم فكوالعاني أيضا لشبهة و أشتباه وتشابه علوم أحكم محكمات مع من سبق على طالب أو طويلب العلم الشرعي من حدثاء الأسنان في القصيم أهلكوا أنفسهم في حزبيات جماعات مسلحة مثل القاعدة وتوابعها ويستثنى عامة الملتزمين الذين يعلمون أنهم كفو أيديهم وألسنتهم خوفا من نار جهنم وسعيرها وأخيرا نسأل الله تعالى العافية والسلامة لوطن العز والمجدالسعودية خاصة في ظل راية الشهادتين للعقيدة والشريعة وعامة المسلمين وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا.
لو هذا الكلام صحيح لذهب الشيخ محمد ابن عبدالوهاب الى القصيم ولم يذهب الى الدرعيه للتوضيح ما ذكرت لم يحدث في بدايه احتلال الرياض القصه ان البدايه كانت في المال فقطوالتعليم الديني لم ياتي الا متاخر جدا لانهم مشغولون في التجاره فعندما تم تمكينهم في المال عن طريق ابن سليمان وتم تعيين مناديب ايضا قصمان في المناطق امثال ابن سماعيل وغيرهم في الجنوب اما بالنسبه للدين بعد ما كان ابن الحيدان مدير مكتب ابن ابراهيم وهنا انطلقو القصمان اسمع كلامه لم يوجد من يحل محل ابن ابراهيم سواء ابن باز وابن حميد وليسو قصمان معنى هذا ان القصمان وثقافتهم الدينيه حديثه وليست قديمه مثل اهل حريملا وعينه واوشيقر وشقرا لذا امل ان يكون الحديث بعيد عن الهوى والميل عن الحق
منتدى عنصري ناقص لقد تم استخدام العقيلات ككتيبه استخباراتيه عسكريه في نجد ونقل اخبار نجد الى الزبير والبصير ومن ثم الى اسنطبول فهذه حقيقه ثابته لاحظ العباره الكاذبه مساعده الملك عبدالعزيز في توحيد هذا البلاد ابدا القصيم مثلهم مثل مناطق شمال السعوديه
أمير الغزو بعنيزه صالح بن زامل العبدالله السليم وكان له الدور البارز مع أشجع رجال عنيزه صالح العلي السليم في السطوة ليلة 5 محرم عام 1322هـ كذلك دورهم البارز في ضم بقيه القصيم
صوت المعلقين غير واضح
ولعل هذا بسبب الصدى من الرخام.
رجالات من عنيزه لهم مواقف مشرفه مع الامام عبدالعزيز لم تشير اليهم كما أشرت وركزت على غيرهم !!!!!!!!
الحمد لله مُعز أوليائه و مُذِل أعدائه هذه المقدمة تذكيرا وحبا في صفة خاصة في ال سعود الكرام حماة العقيدة الإسلامية وحماية وخدمة الحرمين الشريفين الملاحظ في العالم العربي والإسلامي كذا أسرة تحكم ولكن ماتحّكم الشريعة والسنة النبوية الشريفة المطهرة
ولله الحمد والمنة وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا.
الحمد لله بما المحاظر والمحاظرة عن وفي رجالات القصيم أحببت
تذكير ذوي الحكمة الألباب والعقل الرشاد أولا لاغبار ولا شائبة على كرم وفضل وبركة وتوفيق الله عزوجل على القصيم بكافة أهله للفترة من قبُيل عهد الإمام المؤسس الملك عبدالعزيز رحمه الله حتى أواخر عهد خادم الحرمين الشريفين الملك فهد رحمه الله تميزت الفترة هذه الله أعلم لأمرين لا ثالث لهما أولا كما تبين في قول الأستاذ البسام وهو
زهو فخر الإمام المؤسس في ثقتة برجالات القصيم المؤثرين عامتهم في مختلف المجالات دينيا علماء و قظاة إداريا أمراء مراكز مدن عسكريا أمراء جيش وقادة عسكريين و إقتصادي تجار
ومؤنة خيرمايزرع وأما خاصة ذلكم الزهو والفخر منه رحمه الله
هو ممن تعامل معه من كبار رجالات القصيم مباشرة يوميا أو أو إسبوعيا في أقصى حالهم وهم من دون مبالغة لا يقلّون عن بضع وعشرون رجلا حكيما متقدا وأما الأمر الثاني هو السنة الكونية محورها ألا ديمومة يعني من محكّمات هذه السنة الكونية قولة
تعالى وتلك الأيام نداولها بين الناس... يعني قصدت أنه لاشك في بقية الكرام المؤثرين النبلاء الوجهاء في كافة مناطق المملكة
لاقصور من جنابهم حالهم حال رجالات القصيم ولكن الحديث يبان في معناه ومقصدة وهنا شيء مما أبوح إلى أهل الحكمة الألباب في القصيم ومنه ملمح لطيف مثلا القضاء الشرعي المبارك لدرجة ولي العهد الأمير نايف سُئل هل من شروط تولي القضاء أن يكون من أهل القصيم
.وذلك لكثرة قضاة مشائخ القصيم تبسم رحمه الله ومن جملة ردة هم أكثر أختصاصا والملمح الثاني أئمة وخطباء الحرمين الشريفين أيضا من مشائخ القصيم ومثل قيادة تعليم البنات ووو إلخ حسنا هل تغير الحال على رجالات القصيم نعم منها محال الديمومة ويشهد حال سابق من ذكرتهم أعلاه كذلك همة
المكاتفة من النُخب وبليغ جلدهم
وجدهم لبريق إسم العائلة أو القبيلة فضلا عن المكانة الشخصية وأقرب مثال على ذلك مجمل أسماء الوزراء وكبار رجال المال والأعمال لكن الذي يخالج قلبي بالشفقة على فوات الحال؟
هو الكدر والتكدير في الشوشرة والتشويش على الوطن وعدم تدارك الأمر إما إهمالا أو تواكل
بعدم مزاحمة عمل الجهات المختصة ومن جملة ذلكم أول هروب لبنات الوطن سُجل لفتيات من القصيم بإسم الدين!!!وهن تبع مايسمى القاعدة في جزيرة العرب أيضا كذلك أول من ظهرن في مظاهرات الشوارع و أماكن عامة مول وغيرة بإسم فكوالعاني
أيضا لشبهة و أشتباه وتشابه علوم أحكم محكمات مع من سبق على طالب أو طويلب العلم الشرعي من حدثاء الأسنان في القصيم أهلكوا أنفسهم في حزبيات جماعات مسلحة مثل القاعدة وتوابعها ويستثنى عامة
الملتزمين الذين يعلمون أنهم كفو أيديهم وألسنتهم خوفا من نار جهنم وسعيرها وأخيرا نسأل الله تعالى العافية والسلامة لوطن العز والمجدالسعودية خاصة في ظل راية الشهادتين للعقيدة والشريعة وعامة المسلمين وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا.
لو هذا الكلام صحيح لذهب الشيخ محمد ابن عبدالوهاب الى القصيم ولم يذهب الى الدرعيه
للتوضيح ما ذكرت لم يحدث في بدايه احتلال الرياض القصه ان البدايه كانت في المال فقطوالتعليم الديني لم ياتي الا متاخر جدا لانهم مشغولون في التجاره فعندما تم تمكينهم في المال عن طريق ابن سليمان وتم تعيين مناديب ايضا قصمان في المناطق امثال ابن سماعيل وغيرهم في الجنوب
اما بالنسبه للدين بعد ما كان ابن الحيدان مدير مكتب ابن ابراهيم وهنا انطلقو القصمان اسمع كلامه لم يوجد من يحل محل ابن ابراهيم سواء ابن باز وابن حميد وليسو قصمان معنى هذا ان القصمان وثقافتهم الدينيه حديثه وليست قديمه مثل اهل حريملا وعينه واوشيقر وشقرا لذا امل ان يكون الحديث بعيد عن الهوى والميل عن الحق
@@قيصرالعرب-ه7غ اثنينكم كلامكم كلام ابناء زواني
ثلوثية التواجر 🤣😂يحسسني المصور بعد ما أخذ جوله ميدانيه لساحات المبنى انها منتجع العثيم او قصر العثيم 🤩😅
منتدى عنصري ناقص لقد تم استخدام العقيلات ككتيبه استخباراتيه عسكريه في نجد ونقل اخبار نجد الى الزبير والبصير ومن ثم الى اسنطبول فهذه حقيقه ثابته
لاحظ العباره الكاذبه
مساعده الملك عبدالعزيز في توحيد هذا البلاد ابدا القصيم مثلهم مثل مناطق شمال السعوديه
كلامك غير صحيح لا يروجه الا صلب منتسبين زورا للقبائل العربيه
ياشيخ كل زق
ليلة 5 محرم ليلة السطوه دخلها السليم
بالنسبة لبريدة حاصرها الامام عبدالعزيز مده شهرين ثم تم ضمها