Я не пожалел о времени, посвященному этой беседе двух доброжелательных людей. За всей простотой ответов отца архимандрита Симеона я почувствовал напряжённую внутреннюю жизнь! Дай Бог и впредь отцу Симеону быть столь же доступным и открытым человеком!
Уже два года читаю Томачинского в телеграме. Честно говоря, само интервью оставило смешанное впечатление. С одной стороны, слушать о. Симеона действительно интересно. Вообще, я всегда восхищался широтой кругозора филологов. С другой стороны - удивительно, как сбивчиво о. Симеон говорит здесь (притом, что проповеди он произносит чётко и выверенно). Кажется, будто он пришёл давать интервью после тяжёлого и утомительного рабочего дня.
Точно так же, как верующие в церковь совершенно искренно и наивно думают и говорят, что утверждение о том, что вся вера в том, чтобы любить Бога и ближнего, произвольно, и что гораздо важнее знать, какие иконы исцеляют и в какой именно момент совершается пресуществление и т. п., точно так же и верующие в науку совершенно искренно убеждены в том, что утверждение о том, что сущность науки в религиозно-нравственном учении, есть парадокс и отсталость, а что истинная наука в том, чтобы знать какой царь и когда с кем воевал, и кто какие писал стихи, и как господин Р. определяет государственное право совершенно противно тому, как его определяет Г-н С., и как произошла обезьяна, и какая когда придёт комета и т. п.
Редко встретишь консервативного священника, который понимает современные церковные проблемы (хотя бы касательно проповедей) и пытается их решать современными способами, учитывая современные факторы
Я не пожалел о времени, посвященному этой беседе двух доброжелательных людей. За всей простотой ответов отца архимандрита Симеона я почувствовал напряжённую внутреннюю жизнь! Дай Бог и впредь отцу Симеону быть столь же доступным и открытым человеком!
Какие же они разные эти церковные отцы, академики. Спасибо
замечательное интервью. спасибо!
Грамотный священник - не просто елей на душу, он знает нечто иное.
Уже два года читаю Томачинского в телеграме. Честно говоря, само интервью оставило смешанное впечатление. С одной стороны, слушать о. Симеона действительно интересно. Вообще, я всегда восхищался широтой кругозора филологов. С другой стороны - удивительно, как сбивчиво о. Симеон говорит здесь (притом, что проповеди он произносит чётко и выверенно). Кажется, будто он пришёл давать интервью после тяжёлого и утомительного рабочего дня.
Точно так же, как верующие в церковь совершенно искренно и наивно думают и говорят, что утверждение о том, что вся вера в том, чтобы любить Бога и ближнего, произвольно, и что гораздо важнее знать, какие иконы исцеляют и в какой именно момент совершается пресуществление и т. п., точно так же и верующие в науку совершенно искренно убеждены в том, что утверждение о том, что сущность науки в религиозно-нравственном учении, есть парадокс и отсталость, а что истинная наука в том, чтобы знать какой царь и когда с кем воевал, и кто какие писал стихи, и как господин Р. определяет государственное право совершенно противно тому, как его определяет Г-н С., и как произошла обезьяна, и какая когда придёт комета и т. п.
Почему же женщинам смыслы не нужны?? Мы такие же люди, мы думаем, размышляем, ищем смыслы, делаем выводы, мы не живём бессмысленно.
удивительно незамысловатое интервью. когда у героя интервью одни ответы и никаких вопросов, то в результате бывает скучно
Редко встретишь консервативного священника, который понимает современные церковные проблемы (хотя бы касательно проповедей) и пытается их решать современными способами, учитывая современные факторы
Всё время жду от Томачинского чего-то интересного и глубокого, а он всё мажет на поверхности и скучно к тому же.