宋(Song) 蘇軾(So-Siek) 水調歌頭(Sui-Diau-Go-Dou) 丙辰中秋 歡飲達旦 大醉 作此篇 兼懷子由(Bieng-Sin.-Diong-Tsiuu. huan im dat Dan. dai zui. zok Tsi-Pien. giam huai Zi-Iuu) 明月幾時有 把酒問青天 不知天上宮闕今夕是何年(Vieng-Nguat Gi-Si iuu. ba Ziuu vun Tsieng-Tien. but di Tien-Siong.-Giong-Kuat Gim-Siek si Ho-Nien) 我欲乘風歸去 又恐瓊樓玉宇高處不勝寒 起舞弄清影 何似在人間？(Ngo iok sieng Hong gui ku. iuu kiong Gieng-Lou.-Ngiok-U Go-Tsu but sieng Han. ki vu long Tsieng-Ieng. ho si zai Lin-Gan？) 轉朱閣 低綺戶 照無眠 不應有恨 何事長向別時圓？(dien Zu-Gok. dei Ki-Ho. ziau Vu-Vien. but ieng iuu Hun. Ho-Zi diong hiong Biet-Si ien？) 人有悲歡離合 月有陰晴圓缺 此事古難全 但願人長久 千里共嬋娟(Lin iuu Bi-Huan.-Li-Hap. Nguat iuu Im-Zieng.-Ien-Kiet. Tsi-Zi Go nan zien. dan nguan Lin diong giuu. Tsien-Li giong sien ien)
From the Cantonese/广东广府人's point of view. This is not a war between the natives of GuangDong vs the "foreigners/客家人". It is a war between the Han Chinese of GuangDong and a group of foreigners (客家人) who claim themselves as Han Chinese, with unknown origins. The Han people of GuangDong are not the native people of GuangDong. They are the decedents of Han Chinese immigrants from Northern China who has settled down peacefully and has intergrated themselves into the greater GuangDong province. The Han Chinese people of GuangDong has settled down into GuangDong so well. That they were mistakened to be the native people of GuangDong. Unlike the Hakka/客家人, the Han Chinese of GuangDong can trace their ancestry through their family history books and pinpoints their true Northern Chinese origins. Oh, most of the war this video was talking about, took place in the Taishanese/四邑汉人 territories instead of the Cantonese/广东广府汉人 territories. For those who is unfamiliar with the people of GuangDong. The Cantonese, ie the Han Chinese people of GuangZhou or 广东广府汉人 is not the same Han Chinese people as of those who are from the TaiShan/台山 or the 四邑 parts of GuangDong. Han Chinese of GuangDong are divied up into people of different regions. They are the Cantonese/广府 people, the TaiShanese/四邑 people, and the ChaoShanese/潮汕 people. They have different regional dialect or languages. Within each of those reglions, they do also have their own regional dialect subvariants in their own subregions. Oh, the Hakka/客家人 were not classified as Han Chinese people until the 20th century. The Hakka/客家人 are indeed classified as Han Chinese in the 21st century.
台灣的泉漳械鬥也是死不少人，各縣都有亂葬崗，萬應廟
新莊大眾爺供奉就是當初閩客械鬥的無主孤魂
海口音跟非海口音的語言也是分歧點
從頭到尾就是一句話
滿清無能治國不力
这些视频是南蛮闽越人制造的，他们在挑拨离间广府与客家。
我家鄉的人也不知有此段歷史，中國歷史書更沒提及！
承蒙分享
中有太平天国，北有陕甘回乱，南有土客械斗。哎，历史的悲剧，时也命也运也～
太平天国主力也是客家人
人類歷史就是一部互相鬥爭殘殺史
時至今日亦然，僅形式不同而已
追求極樂淨土遠離凡俗是非才是根本之道
有一个考古视频说过，智人（现代人类也是智人）与猩猩是两种具有社会性杀同类的物种。人类的文明史，是一部很不文明的历史。
政客是一到三十年的功效，人民也跟着成长，岁月如歌，是好，是坏，似梦，似真，总也得靠自己去完成梦想和事业。
歷史事件，會發生就一定有其原因，當故事聽就好，從小那麼多朋友，家族成員婚娶都是客家人，只是一個名詞而已，並無特別感覺。主要是語言問題，語言不通就會做成誤會，誤會就會愤怒 進而殺人。
你是不是傻？客家占地主可不是什么语言的问题。
那個年代吵架會吵到拿大砲互轟的也就這個地方了，連當年的美國西部都沒這麼扯
美國西部不也是火神槍之類嗎 , 都差不多了
怎么可能是吵架呢，争土地资源，可是关乎死活的问题，各地都一样，历史没记而已
@@yongdalee6408 台灣這邊曾發生過一場小刀會和天地會的械鬥，其原因就是因為一場賭博銀兩銀色問題發生的，有確切的文獻記載，對，沒錯，這就是吵架吵到拿大砲出來互射的故事原典
文文 但是多数是争土地资源之类的
美国白人杀印第安人 中国汉人杀少数民族
花旗國的南北战爭也可算另類大械鬥。
我是在馬來西亚一个客家人佔多数的地方長大的廣府人, 所以像去香港台灣时偶尔听到有人講客家话都会感觉很親切.
土豆(番薯)玉米的引進造成人口大爆炸!
早年在马来西亚的采矿区也一样发生多次的广府人与客家人的械斗
廣東有好多客家人啊！客家人不是廣東人嗎?
Cheng Mr
广府人就是广州人其母语是粤语，而客家人则是分布在福建江西广东的交界处
Cheng Mr
福建和江西也有很多客家人，那客家人也是福建人和江西人吗？
广府文明、广府话的发源地是广西梧州，广西也有很多广府人，说白话。所以广府人也是广西人吗？
@@wanxzhu5391
我对广府文化不了解
以台灣原住民來說，台灣的漢人也是屬於海外華人。
就這起事件,香港人要借此為鑑,不能重蹈覆轍..港人勉之!!
和平安定，一經破壞，乱局難料，看看敘利亞就知道了。但港人视至不見。當然香港怎也不会变成那麼差。我有了中國提早收回香港，改用人民币的心理準備，就回復平靜，如常生活。香港那羣民主塔利班，一定會得到可恥的下埸。
怪不得在南洋華人內鬥那麼強 ☹️
第一次知道这段历史。即使不知，根据经验也能推论，不同语言的族群之间，因族群利益而引起的冲突。好在我们生长在现代，有国家法律阻止任意杀人，再加上制定了共通语言，族群意识才逐渐消弱。视频有重复的地方，文章略欠条理，美中不足。
滿清同治年間西北陝甘回亂這呈現共同語言，但宗教信仰不同的回漢之間的戰爭，史稱同治西北陝甘回亂。
我一大堆客家朋友，他們誠實善良聰明努力節儉，客家文化早成為中華文化很正面的重要部份。
同意
T T 哪裡沒壞人？我遇到幾個上海人睜眼說瞎話，過河拆橋，忘恩負義，也好不到哪兒去！但這不代表每個上海人都是壞人⋯⋯
T T 台灣的客家人也非常講義氣
@@tt0022 国内地域黑还少吗？全国各地都有人黑，习惯就好，我从来都只对人，不对哪里人，因为在我看来，他也就仅仅代表他自己，代表不了别人
歷史面面觀 你也是闽越人。潮州毒蛇。你们做这些视频来挑拨离间，只是不想广府和客家站在同一阵线对付你们这群闽越毒蛇吧！
只能说野蛮,比食人族過之!生而不教,土坤出錢,成為領袖,事不成走人
殘忍的年代，嚇得我要吃包辣條。。
順便喝水
不是被遗忘而是不敢提，陕甘回乱都没人提
伤感情。
中國人殺中國人才是最狠的
@@drchihuang8826 时代不同啦，现在的人还是有了不少的进步的好不好。
回亂也是很慘烈
以前人的民智未開化，所以過去人類的歷史就是一連串大大小小的械鬥史，不要說以前啦，現在東南亞國家也都還有很多械鬥的事情發生，像泰國、緬甸、印尼，到現在都會因為宗教信仰的問題而有很多的械鬥。台灣早期泉州人與泉州人、泉州人與漳州人，他們血鬥的更嚴重。
西特乐成说过的蛋糕之论。当蛋糕以不够维持人民需求，后果不堪设想。
別人的觀点如何從來不在意，客家人的觀点才是正宗的「客觀」，就醬!
陳湘 这个可以
客家人拉屎都适合自己人吃
@@endyliang7157 搞不好令堂令尊可能或許是客家人呢?查一下再罵較好，对了，要駡就要狠一点，太温呑了網友不会按讚的。
兰芳 共合国～～ 东南亚 第一个 共和国 ～～也就是 客家 共和国 ！！
出文的樓主一定是北方人..
Love to hear this piece of history.
Thank you.
宋(Song) 蘇軾(So-Siek) 水調歌頭(Sui-Diau-Go-Dou)
丙辰中秋 歡飲達旦 大醉 作此篇 兼懷子由(Bieng-Sin.-Diong-Tsiuu. huan im dat Dan. dai zui. zok Tsi-Pien. giam huai Zi-Iuu)
明月幾時有 把酒問青天
不知天上宮闕今夕是何年(Vieng-Nguat Gi-Si iuu. ba Ziuu vun Tsieng-Tien. but di Tien-Siong.-Giong-Kuat Gim-Siek si Ho-Nien)
我欲乘風歸去 又恐瓊樓玉宇高處不勝寒
起舞弄清影 何似在人間？(Ngo iok sieng Hong gui ku. iuu kiong Gieng-Lou.-Ngiok-U Go-Tsu but sieng Han. ki vu long Tsieng-Ieng. ho si zai Lin-Gan？)
轉朱閣 低綺戶 照無眠
不應有恨 何事長向別時圓？(dien Zu-Gok. dei Ki-Ho. ziau Vu-Vien. but ieng iuu Hun. Ho-Zi diong hiong Biet-Si ien？)
人有悲歡離合 月有陰晴圓缺 此事古難全 但願人長久 千里共嬋娟(Lin iuu Bi-Huan.-Li-Hap. Nguat iuu Im-Zieng.-Ien-Kiet. Tsi-Zi Go nan zien. dan nguan Lin diong giuu. Tsien-Li giong sien ien)
宋代中原美诗
請問 ：這裏所提到的 “新寧”,是現在的 “興寧” 嗎？
新宁是台山的前称
跳針了嗎？
中國其他省份有叛亂都不怕，唯獨只怕廣東人起來自決，以前所謂械鬦都是朝庭攪分化而從中制止廣東省分離而已
難怪東南沿海拳術發達
客家拳很厉害
今天感冒鼻音很重
幸好我的袓先移民南洋了
清末時期廣東人團結包容各地的義士做大事。維新派方面有廣東康有為公車上書。還有康有為之弟康廣仁聯合湖南人譚嗣同、福建人林旭、四川人楊銳和劉光第、山西人楊秀深（戊戌六君子）進行百日維新。反清派方面廣東人有興中會。後來廣東人孫文陸晧東的興中會，聯合了湖南人黃興宋教仁的華興會，還聯合丁浙江人陶成章蔡元培的光復會和各大小組織建立了同盟會。大家同心協力取得武昌起義成功。到袁世凱稱帝時期，護國戰爭打敗袁世凱。就是廣東義士聯合湖南、浙江、江西、湖北、雲南義士還聯合南北各地英雄，取得了以20萬軍戰勝70萬軍的戰果。廣東人無論是土客村鬥還是護國戰爭都是因為能做到不拘泥不抱團，聯合各省各地的義士取各省義士之所長，才成功的。
只要網台有介紹關於客家人的節目 定必會竄出那三幾個別有用心 欲制造事端 挑撥民族感情的其他小方言之徒在散播謊言造謠編事的
清末清政府挑拨广东内斗消耗，现在又翻出这段历史，意欲为何？😄
粵語 客語 閩南語 由於各地語言差異太大 雞同鴨講 廣府 客家 閩南人 平時如同乾材堆放一般 一點就著
苗族的O3d與客家的O3a完全不同，客家是瑤族與南蠻混血，又叫畲族，O3a起源於印尼爪哇原住民！
标题有歧义，谁导致客家人远走他乡了？
清政府吧，其实很多梗都是清政府在背后做的，例如把台湾的客家人赶到沿海地区，然后太平天国后，又要把沿海地区的人赶去北上的方便管理和控制，然后又觉得沿海税收高又赶回去，这部分人大多数都是客家人。结果粤客械斗发生后，像视频所说的很多人流落街头饿死，这时有外国的资本家过来招收劳力，这些客家人为了讨口饭吃也就跟着外国资本家走了。
好亂，史記，縣志不是這樣描述的，印象中，客家人，廣府人，潮汕人也不是如文中所述，這是把真實世界中的小事件放大了，械斗在那個時代，肯定是存在的，但是這里只見械斗，人們何以為生？客家人，廣府人，潮汕人勤勞，善良，熱情，好客的特點不見了，這不是客觀的歷史評述。
閩粤客都是北方外來客，只是南下先后的分别，却導致了本來的土族向外迁移。
看完了节目不由得让人想起赣南的村霸。
X農兄弟!!
广东客家人我是佩服的！！！
广府人讲'咸丰年间的事'，就是说过去不愉快事不要再提起，提起会伤感情。
从小母亲教导：万事皆可忍让，砸饭碗的就以命相搏！这些传承也是母亲上代流传下来的！父母在过往闲聊村与村的武鬥也是因为赖以生存的水源丶土地受到威胁，死伤无数！
争夺生存资源，肯定是你死我活的干
没校稿就丢给机器念 12:55重复
现在不是广客一家亲吗。我读书的时候（初中）。几乎都是客家的，只有少数本地人
作为中立的北方人，看这个视频咋觉得有点偏向客家人？如果让土家人来描绘这段历史，恐怕是另一个味道吧。
Jing Zhao 你还不知道清末民初到建国 客家人多边站队投机成功吧？中共有朱德 叶挺 叶剑英 国军粤藉将领客家占一半！唯少汉奸 皆因历代不愿奴化舍家万里南迁 -文天祥 冯子材 刘永福 太平军诸王 等等 值风云板荡变革之时 如近现代欧洲的犹太人（鼓吹社会主义共产主义和阶级斗争重新洗牌）般 乱中取胜火中挟栗 奇取生存空间和资源- 固守传统拥护满清统治的本地豪强自然成为革命对象喽……无产者在这场斗争中失去的只有枷锁 而得到的将是整个世界 哈哈！
小蔣交錯棒給台獨教父(又稱黑金教父)，控制黨政軍工商財團媒体，造就了今天的客家台獨政權，一面台獨去中國化、醜化大陸同胞，又稱自己是最純種的漢人，把南、北漢人抹成馬來種胡種，而自己卻是文獻記載的畬族土著，是南島加上越族混血，一直都不是漢人，在東南亞也成立了客家國家、當了新加坡總理、台灣客家政權、緬甸軍政府…等，是一個喜歡爭權奪利的異族。
清朝滿州官員 覺保形容山客(即畬族客人，現稱客家。)喜興訟事、殺人匿屍、無妻無室(皆單身的男性，以 外籍移工方式來台，期限到回大陸，再申請通過才能來台或僱主指定，與原住民通婚可繼承原住民土地取得戶籍。留台在籍山客皆與原住民通婚，只有畬官 劉國軒、瑤官 藍廷珍三兄弟帶來的子弟兵眷屬及族人是帶眷的。)、形貌粗獷、漢人與其不同類(就是說與漢族是不同種族的人。清朝漢番嚴禁通婚，荷蘭、清朝皆鼓勵閩南人家族移民，深耕建設台灣。)。1850年左右，西方國家開始重視黑人的人權，禁止黑人奴隸礦工，取而代之的就是廣東梅州的客人(畬族)，大批的畬族客人送往馬來西亞 沙巴做奴工採礦。
不管客家是以何手段在這些地方奪得權勢，客家是非常團結的族群，但都不是光明正大取得，即使表面上自家人爭的你死我活，關起門來就是一家人，砲口是一致對外的，什麼事都做的出來，包括奪權！
我是广东开平人，真实的历史在我们家乡代代口耳相传的，不怕外人栅改
這歷史是真實的在開平思平現在还有很多破烂客家人的村址
恩平也有很多被畬客屠村的。而且恩平也是主戰場之一。
我是客家人，没想到以前还有这种事情发生，作为客家人的我太惊讶了。
客家人对外族无情无义，就像吉卜赛人
客家人的《客》已经说明了很多答案，可是很多客家人却不懂。。
@@huizheng1273 你跟客家人相处过？
@@josephkong2605 恩，现实确实是很少客家人不了解客家人的历史，也许那段历史在当时的大环境下有点微不足道的原因吧
@@huizheng1273 如果你的家被人打砸抢烧，你就不会这么说了
客家人的民族文化注定歷史的命運
中國人 打 中國人 ...
david david 中国人、华人、中华，都是清末到近代才发明的概念。以前只有臣民意识、天下意识。
david david “中国人”并不是一个政治共同体和文化共同体。
只有家族意识
很可悲，要是這些人 能夠一致對外，就不會八國聯軍，中國人的陋習 內鬥 很行。
@@chunleimei6 梁啟超、章太炎這一伙人是革命份子，其學說是中華民族融合論(沒有純血論，每個族群都是漢族，共構成了「一個中華民族」。完全沒有基因及文獻史志做佐證所假想的學說。)，梁啟超是廣府人，國語不標準而不受朝廷重用，其間也到美國、日本各地發表自己的學說，「新中國」、「中華民族」的概念就是梁啟超創造出來的，梁啟超主張中國是多族融合、也沒有文獻史志佐證下所做的假想學說，被後來的學者批評為，從「漢族」到「中華民族」：二十世紀最大騙局
楊度的解釋堵住了梁啟超的漏洞：如果從現代西方人類學、民族學的角度衡量，中華民族差不多是一個子虛烏有、無法成立的假說，連「想像的共同體」都算不上。
因為羅香林造假瞎編贛南木客及給客、客戶制度符合梁啟超等人學說之故！羅香林把贛南地區的古代蠻越當成是中原漢人的論述合理化，到後來都被學者拿出文獻史志重重打臉，羅香林說的中原漢人客家人，竟然就是文獻史志記載的瑤族與越族混血的後裔。
我最喜歡吃廣東菜⋯⋯
怪不得广东人喜欢吃福建人
廣東有三大菜系，廣府，潮汕，客家，妳是指哪個？
贪 嗔 痴 慢 疑......
歷史上越南曾經多次想統一兩廣⋯⋯
😂包括70年代中越战争，越南声称打到广东过春节。
都是從中原南遷的人，都是根正苗紅的漢人，為了爭搶活命口糧而爆發一場曠日持久的戰爭，就破壞程度而言這場大械鬥絕對是一場可與一戰相提並論的戰爭。這裡面沒有絲毫文化衝突的因素，僅僅為了活口而已，是動物界的弱肉強食類型，漢人的絕對野蠻和殘暴根源即在於其生存競爭。漢人的生育信仰和狂熱唯一消解之道就是戰亂和災荒，人口爆炸直接壓垮了土地母親的腰桿打破了生物圈的平衡⋯⋯放在今天十五億人口，真的是讓人觸目驚心。以前看過一個人說，中國社會的生產方式支撐不了今天中國人的相對富足的歲月靜好，這實在是眼光銳利的人！
对的，当时就是为了口饭，为了能活下来，中国人讲究的是根，不是活不下去谁愿意迁徙，听长辈说，我们家族从北方迁到福建，后来我们这一支四百多年前迁到广东湛江一带
客家人根本不是漢人，畬的
@@user-cc1wt4pg4d 咁陳小春 馬國明 張國榮 彭于晏 馬英九 黎明 鍾欣桐 蔡卓妍等都不是漢人?
@@vhhhhf2735 其他人不清楚，但钟是四邑人，也就是土人。
假如當年孫中山同意廣東先獨立，今天又不知會是怎樣的局面。
有些不正確的説話。例如：在廣府地區，給先人洗骨二次安葬並不是客家人獨有的風俗。應仔細考證才好説正確話。
撿骨葬、撿骨、撿金、過身、金盎…等，是閩南人及南遷漢人的習俗，在仰韶文化和大汶口文化中就已經流行了，已經過考古證據證實。
客家人(嘉應州縣志稱畬族。客家人是二次大戰結束後加入漢族才大量出現的書面名稱，大量的畬族人改稱客家人，台灣是到1960年代才出現客家這個名稱，前身是文獻記載畬族的別稱 山客、客人、客仔，不是漢族。)、畬族(即客家人)有「買水」葬習俗，畬族客家人的二次撿骨葬是近代學習閩南人而來。
管人汲巾水，夏祝淅米，淅米所得之潘，煮沸以為沐湯；潘水可去油膩污垢，故古人以之沐髮沫面。浴屍之禮，迄及明、清，仍沿襲古禮，然《嘉應州志．禮俗》載客家於初終即行「買水」之禮俗：既，用侍者一人竹筐挂燈，盛香蠟告於河神，主人已下跣笠哭，從投銅錢三枚，以新瓦罐汲水而歸，曰「買水」。
謝樹新、陳運棟均視為傳統古禮；清溫仲和則提出質疑：此獞俗也。《峒溪纖志》云：「獞人親死，慟哭水濱，投錢於河，汲水而歸，用之浴屍，否則以為不孝。」吾州向無獞獠，不知何從染此，抑豈草昧之初，獞人居五嶺之表者，輾轉流入耶？今不可考矣。惟瓦罐必用新者，尚不失〈士喪禮〉甸
人《注》：「新此瓦器者，重死事之意。」
溫仲和以嶺南為獞人居地，輾轉流入客家聚居之地，遂有「買水」禮俗。吳永章於〈客家民俗中的越、僮之風〉言：無論嶺南客家或廣府人「買水」浴屍之俗均源於古代越人及其後裔壯人。
謝樹新將「買水」置於喪禮「入殮」一節，視為傳統古禮；陳運棟於《台灣的客家禮俗》中言：客家人的喪葬禮俗都是傳統的古禮，是歷久不替的。其繁文縟節往往使得辦理喪事的人有顧此失彼之感。
並刊載苗栗通宵黃友盛所整理之客家喪俗，將「買水」置於入斂儀式中，亦以客家「買水」為傳統古禮。
獞人，五嶺以南皆有之，與徭雜處，風俗略同。……親始死，披髮持瓶甕，慟哭水濱，擲銅錢于水，汲歸，浴屍，謂之「買水」。否，則鄰里以為不孝。清陸次雲《峒谿纖志》亦明確指出「買水」為獞俗。
《苗、瑤、畲、高山、佤、布朗、德昂族文化志》載畲族「買水」之
俗為：人死必須淨身，即入斂前孝子至溪河邊焚燒紙錢，向土地神「買水」，用以擦洗尸體。取水的方式，廣東畲族比較特別，因死者性別不同而有異，如係男的，就從上而下舀順流水，以表示男在天；如係女的，就從下而上舀逆流水，以表示女居地之意。
如清•吳震方《嶺南雜記》云：
惠州人死未斂，親人至江滸望水號哭，投錢於水，汲而歸浴，以斂，此亦蠻風也。
明清之際，惠州已為客家族群(皆畬族土著。當時並沒有客家名稱的文獻記載。)聚居之處，亦沾染蠻風「買水」，至今仍保留此一喪俗；近年惠州東新橋下出水古錢幣以噸計，古錢幣歷史上可追溯至漢代，下迄民國年間，其中不乏美國、英國、葡萄牙、西班牙等國之古錢幣，民俗專家考證與惠州民間舊時喪葬「買水」習俗有關，各朝代之古錢幣皆有。
有没有搞错！！！珠江三角洲从赵佗时代开始已经是粤语为主的地方，从来和客家话没关系，粤语9大分支，其中三大（广府片，莞宝片，台山片）就在珠江三角洲，你知不知道？你想捧叶剑英家族的大腿也不用捧得这么难看吧？
@@lingu8023 你想捧叶剑英家族的大腿也不用捧得这么难看吧？广州东莞都是客家人，真系无耻到极点。在陈炯明之前，东莞海依然属于广州府啊。你读一读《离骚》，你就知道粤语的历史有多悠久了，真系愚昧。
@@lingu8023 客家人是畬族，請接受事實。
所有漢族民系皆是文獻史志戶籍上的漢族，只有客家文獻記載是畬族，是二戰結束後才加入漢族。
粵語是陝西長安附近的古漢語方言。客家人就是閩粵贛邊境內的畬族土著。
@@lingu8023 唐朝官話在閩南語、粵語、吳語、韓語、日語間通用，是文讀音，他們之間只在白話音的不同或略為不同。閩南語、粵語、吳語屬於漢語族，客家話屬於畬語族，就像56個民族都是通用普通話的文讀音一樣，但都是不同白話音不同語族的民族，語言不一定等同於血緣。
@@lingu8023 自古客家人都稱為畬族山客、客人、客仔，自古都不是漢人。自古漢番界線分明。客家是二戰結束後新建構的「新民系」，不要混淆了！
趙佗是河北人😅不知道大秦時代河北講什麼話😅
北方大陆人对客家人有说不清道不明的天然亲近感。当初内忧外患自身难保才有这段历史，不然北方的汉人一定会介入这场战争。
客家人才是在地畬族土著，客人就是畬族的別稱，而客家人自古是畬族、蜑家人的自稱“哈嘎人“(Hakka人)的轉譯，有客家人的文獻及美、日人類學者探訪，畬族及蜑家人都自稱客家人。二戰結束後大部份的畬族以書面上的客家名稱加入漢族，一度又被中共以細分民族之意，請出漢族成為獨立民族，卻遭到了客家軍系大佬 葉挺、朱德、葉劍英的強烈反對續留漢族。台灣也是到1960年代(1955)才有客家這個名稱，文獻上一直都不是漢族，一直都是畬族的山客、客人、客仔，客人是貉獠的古讀音「哈人」，粵語的「客、哈」同音轉譯為客人，即是指畬族。
為何稱「北方的大陸人」？
土客械鬥的「土」是指漢族與壯族，「客」是指畬族山客。福建的土人就是閩南漢人與福州漢人，客也是畬族山客。不僅止於廣東的土客械鬥，還有海陸豐閩南漢人軍隊與畬族山客匪盜對戰(漢人軍隊大都防守方，大都幾千幾萬人的械鬥。很頻繁。)。潮客械鬥(也是山客匪盜侵犯)。贛客械鬥，是江右人與畬族山客大械鬥。福建有所謂汀州匪、寧化賊，但福建是閩南漢人軍隊大本營(含福州漢人及興化軍。)，都很快就平定了。台灣的閩客械鬥，朱一貴事件潮汕閩南人招募的山客傭兵投靠族人瑤官 藍廷珍，裡應外合帶路消滅朱、杜的軍隊，及山客常下山搶水源地，遭閩南村後置的大砲還擊。
姑且將這些行為稱之為「漢客械鬥」或「漢畬械鬥」，除了有一部份是壯族以外，其他都是漢族，而「客」就是畬族土著。
明、清各地漢客械鬥都有共同點，就是強盜土匪的山客集結在燒殺擄掠漢人，文獻指的都是畬族的洞寨(峒寨)、洞客(峒客)、客人(是廣府漢人(最早)、潮汕漢人、福建漢人對畬族的稱呼，文獻記載南宋福建漢人稱畬民為「客人」。)、客民(福建、廣東的畬族皆稱「客民」。)，俞大猷、傅應龍(皆泉州閩南人)不僅是抗倭名將，還曾帶六萬兵南下平定畬寨八萬以上的流民軍(即畬族匪盜。畬族義民軍則是畬軍，又稱義軍，是站在漢軍同一陣線，不過，也常倒戈加入盜匪行列殺漢人。)，光是文獻記載的山客匪盜攻打潮、惠沿海衛所的次數就數不清了，不過最後都慘敗下場，只有太平天國的 洪秀全苟延殘喘久一點，其共同點殺的大部份是漢族，還篡改歷史說別人不對。
呵呵，我們土人不是漢人，我們只是南宋遺民！我不知道北方漢人幫南宋遺民還是幫客家畬人？
@@user-cc1wt4pg4d 他信了客家人吹嘘北方南下纯汉人那套理论，进而乱舔。
客家人劉奎延系出彭城，今江蘇徐州市，漢之前為楚人，與彭城沛縣漢高祖劉邦同宗，項羽建都彭城，劉邦建都洛陽，漢之始。爾後，避災離禍，輾轉南遷，落籍廣東大埔茶陽，唐山渡臺灣300年。？喔！？
請問你家族譜有超過三十世嗎?三十世以內只能追到明朝那你如何追到明朝以前?
我是廣東人末聽過！這應該是滿清的陰謀！
Cheng Mr 你可能也沒听说过1975年河南板桥水库溃坝事件 （是人类史上最大工程事故，死者两万至二十万 看后来谁报道了 当时全国没多少非当事人知道）1990 年广州劫机造成两机相撞死八十二人（当时北京正开亚运会 官媒集体禁声 若非香港电视记者拍飞机起降正好捕捉到画面 根本不会有人知道！）陕甘回乱共产党称回民起义 屠杀汉人两千万 回民被反杀三四百万几乎族灭 降清回族武装变成后来马家军 你这个广东人能看RUclips 不是能翻墙就是身在海外 沒人捂你耳遮你眼 勤快些google 一下 别言必称阴毛让人笑话！
廣東很大我不知道你是悅動還是粵西甚至是粵北的，此事確實發生，當地縣志都有記載。
客家人硬頸有創意，孫文也是客家人！廣府人搞笑一流⋯
又见谣言，除咗话孙中山係客家人，部分客家人仲非常话深圳係客家城市。
唔好咁自卑学韩国人啦唔该。
Frank HAHAH 果然一流！😜
Frank HAHAH 孫中山兩次來台就在台灣說客家話的，還有深圳你去跟老輩的深圳本地人誰說你是廣府話看他聽的懂嗎？對了我是台灣人，我說真的廣東的白話佬的素質真的沒潮汕人跟客家人高。
还有你所谓的孙中山是客家人的谣言，当年是罗香林的一家之谈。后来受孙中山家族的反驳，且在上世纪，中国孙中山研究会于1986年11月4日至11日在广州、中山市举行了国际学术讨论会。中外学者共139人,围绕着“孙中山及其时代”这个主题展开了热烈的讨论,中山大学教授邱捷、孙中山故居纪念馆李伯新联合发表的《关于孙中山的祖籍问题-罗香林教授《国父家世源流考》辨误》,从大量的史实结合物证的分析,具体地否定罗香林关于紫金是孙中山先代故乡。得出了孙中山先代故乡是东莞上沙的结论。
别那么自卑，也别那么无耻，谢谢。
@@frankhahah4697 深圳的朝汕人加上各地移居的閩南人超過四百萬人，不過外省人也非常多，都在較繁華之地。客家大都在山區吧！
非我族类其心必异
我也是客家人。客家人常常被人误会，例如，以难民/少数民族的身份定义客家人。如果客家人是难民，为什么会有《正宗客家人》和祖籍的观念？如果是苗族人变成的，为什么没有留下苗族文化？客家人跟赣人类似，但身份定位却差太远了。
苗族会下蛊，
客家人源自“客贼”一词，是清朝之后才有的，原本就是千年来北方战乱，经数次移民到南方的中原人。
根源是土地问题.客族為生存而湧入廣府地区所以廣府人為求自保才抵抗入侵!
閩粵械鬥
我挺閩😂😂😂
閩不可能挺粵
还是吃得太饱
聽來挑撥廣東的客家人做漢奸！
很明顯啦
話人係大腳婆.....好好笑............
漢人裹足。
裹足是野蠻習俗 ,造成女人殘障
@@user-qe8yt3qm9i 應該講係男人野蠻，強迫女性裹足忍受痛苦，為的是男人享樂。
秦始皇名叫政所以下令正月不能該正音所以粤語正月讀音是“貞"月!全中國只有粤語才有分別!証明泰国語是粤語!而廣府人族譜幾乎都來自陕西就是泰國地方!趙佗第五十萬秦軍來廣東的後裔所以趙佗也一定會泰語亦即粤語
海外的客家人基本都会广东话福建话，被同化的厉害。都不知道他们到底是福建人还是广东人🤪🤪🤪
客家人都是从北方迁到南方，我们这一脉是从北方迁到福建，然后四百多年前迁到广东廉江一带
不好意思我只会客家话
所谓客家不过是明朝时被围剿的瑶畲。
@@jeniosqiu5106 最早出現客家人文縣的是畬族。畬族、蜑家人自古皆自稱哈嘎人(Hakka人)，二戰結束後大部份畬族改稱書面上的客家加入漢族。台灣是在1960年代才有客家這個稱呼，之前文獻記載皆是畬族的山客、客人、客仔，客人是貉獠(獦獠。獠即人)古讀音的「哈人」，粵語的「客、哈」同音，轉譯成「客人」。戰前日本、美國的人類學者探訪畬族、蜑家人，他們皆自稱客家人。
客家人的母、妻、女過世，全都在墓碑加上「孺人」，這是古時候特定官位的母妻女才有資格寫上的封號，原因就是宋帝在閩粵贛邊境內遭到元兵追殺，一群採樵畬婦手持鐮刀，讓元兵以為是宋帝援兵而徹逃，之後宋帝下旨 客人畬婦過世皆為孺人。
註：閩南人有很多當官的母妻女過世也寫孺人。但是只有客家人的母妻女過世皆寫孺人，有文獻證實確實有客人婦女(畬婦)救了宋帝受封。
網路上、維基百科大肆造假，把很多的閩南人、廣府人、江右人認做開基祖先，一查文獻史志戶籍皆是在地畬族土著，祖譜記載的皆是不詳、待考，只有自己編的新編縣志看的到。
广府人犴滑好讼
廣東有些混不下去的客家人就移民到印度
這是帶節奏的號 別上當了
為什麼有幾個國語的頻道都是一模一樣講話，正如好多講黑社會問題，香港娛樂圈問題，我發覺都是一模一樣，倒是大陸口音國語人創辦的，當中有一個頻道都是跟這個差不多，我覺得有些特別為甚麼講歷史的，去到最後結尾之後，原來搞中國人思想洗腦所教育。收檔啦。
另外，對於今次講的族群衝突，我覺得，有當時的政府推波助瀾，也有因為政府的失策，造成的，基本上客家人比較早的一批的時候，應該沒有太大的族群衝突，不過去到清代特別在復界的時候，粵東地區客家大本營因為人口爆棚，所以朝廷讓他們往廣東的平地出發開拓復界的發展，這些問題，構成了許多問題例如，本地人的資源問題，本地文化的問題，考取科舉的問題，風俗問題，即使在香港，也是一模一樣，在這個事後，客家人一樣來到了新界，比較可幸，就是本地人圍頭人還有來到來到的客家人沒有大的問題，香港說圍頭話的本地人如宋代元代已經來到香港，所有的平原和最好的地方都已經被先到的人掌握，新界五大氏族可見一斑，客家人都去到一些山腳地方或者離島的地方新界九龍非平原的地區生活。不過新界一些地方是雜居的，偶爾有一些小問題，但基本和平穩過渡，猛虎不及地頭蟲，調轉頭叫粵語族群不斷搬上粵東山區梅州五華甚至三省交界大本營客家地區去，相信一樣會發生族群衝突，我覺得，所以能夠避免就避免，再睇一次，康熙復界的時候，就是族群衝突最嚴重的時間。
福佬非漢人？
古漢語可是河洛語=閩南語
龔慈 河洛話是最接近宋朝的漢語，但不全然相同
专出汉奸，能算汉人吗？
古代中國沒有官方語言，所以我不認為閩南語是宋朝漢語
@@hsiao-chunwu942 河洛語應該是福佬語或閩南語，民進黨執政後改稱河洛語。它是古中國方言的一種，音韻比較接近唐朝官話，而客家話則比較接近宋朝官話。
龔慈 閩南語接近的是中世紀漢語，而非古漢語。
自己打自己人是最卖力了，唯有人人都有枪支才可以解决了，否则还是不平啊
粵語與越南話接近，屬於東南亞語族。粵土著應該是東南亞民族的一支。
越南人只是學了點粵語漢字發音 就這樣就想強拉關係?
日本人古代從中國學了些漢語詞彙跟漢字 難道這就代表日本人是中國人嗎?當然不是
你的無知真的刷新了我的世界觀
搞笑，闽南人/潮汕人，客家人都反而认为广府人是非汉种，越南，马来种呢，并且从长相看，广府人确实也更不像汉人
sihua Huang 扯鸡巴蛋 广府人起码父系是真正战国末年征南越秦及六国中原人（强迫移民以家族为单位 仍男多女少 聚苗越女不可避免）粤语就是战国时期普通话 又称雅言 客家人是西晋末和唐末两次大移民 后一次的主体已混相当鲜卑血统不算纯汉种了 口音语言也半胡化了.....据说有DNA研究成果但怕影响民族民系团结不许发表.... 胡建人才是古闽越为主体 潮汕人到达最晚 很多是明末北方降兵绿营后代 匪气十足 清朝粤越南洋海盗主体
只有客家人不是漢人，客家人是畬族，為何客家人總是把漢族扭曲分化的那麼嚴重呢？客家人才是南島加上越族血統。
《清稗类钞》中关于畲客的描述 畲客产於处州（浙江丽水），或称其为盘瓠之遗种，与福建之狗头蛮实同一族。其至处州，当在顺治朝，盖由交趾迁琼州，由琼州迁处州也。 对官长，自称畲客，汉族亦称之曰畲客，或曰客家。若见面相称，则曰我边人，忌用畲字。 随着客家学研究的不断深入，关注并研究木客民族的学者越来越多。这方面的开拓者当属厦门大学历史系教授蒋炳钊先生，其《古民族“山都木客”历史初探》首先指出，“山都和木客是一个民族”，并确认包括“木客”在内的“山都”是中国古越民族的一种。 万幼楠教授在《赣南“赣巨人”“木客”识考》一文中则指出，“赣巨人”（即“山都”）与“木客”是同一人种民族，始初称为“枭阳”，秦汉时称“赣巨人”，魏晋南北朝称“山都”，唐宋称“木客”。山都和木客是一种黑矮人民族，乃海洋尼格罗系黑人种中尼革利陀族属下的分支。 罗勇教授在其《“客家先民”之先民-赣南远古土著居民析》一文中颇有见地的指出，“山都木客是古越族的后裔，是一个现已消亡了的古代民族”；“古越族与山都、木客均是赣南历史上不同时期土著居民的名称。”
尼格利陀人（Negrito）又稱矮黑人，零星分布於泰國、菲律賓、馬來西亞、安達曼群島和台灣，是目前被了解最少的人類族群之一。 他們可能是東南亞（包含新幾內亞）的原住民。 矮黑人和其他人種比較起來有最純的粒線體DNA基因庫，因此他們的粒線體DNA被拿來當做研究遺傳漂變的基礎。
@@huiwu8988 但是为啥广东的广府人和一些广西人长相更像东南亚人呢
@@ahkau93 你是不是想说南岭以北的人长得不象东南亚人所以比广府人更“汉人“呀？首先，汉人概念若定以汉朝建立时中国统治版图内使用汉语汉字（经秦统一后的版本）的民系族群，那么广府人拜险峻的南岭和大海阻隔恐怕是父本最纯正受干扰混杂最的支系之一。其他族群民系，多少受到五胡乱华后数次大融合大迁徙影响，掺杂了各类北方杂胡的血液-五胡时北方汉人不到百万，胡人三百万到五百万，南迁晋人两百万，吴越人亦一两百万左右。唐末五代十国加北宋末北方汉人（已数次混血父系以胡人为主的）又南迁进一步混了原南方汉人（南岭以北）的种，你说所谓 汉人 血统 （按中华道统以父本论）谁更原始些？你想象中的汉人形貌早已被稀释掉了，北方汉人的父系恐怕更多来自杂胡，基本杀光原汉男覇占了汉女狂生猴子。而岭南广府人父系主要是秦及中原六国移民，母系无疑多是土著越族，假设越族男人不可能杀尽，两千年混血下来越族血统自然占比不小，可人家汉化更早，不比北方杂胡后代更“汉人“吗？更别提黄淮以北“汉人”丧失六至九音古韵语言能力，只能跟原先勉强只在放牧打仗交配捉蚤子时号几声的胡人爸爸们学说话，文教倒退得历害，以至宋明时科举要分南北榜否则黄河以北无进士矣。现在明白你的样貌是哪儿来的了？
廣府人不是啥都吃嗎
fake news
From the Cantonese/广东广府人's point of view. This is not a war between the natives of GuangDong vs the "foreigners/客家人". It is a war between the Han Chinese of GuangDong and a group of foreigners (客家人) who claim themselves as Han Chinese, with unknown origins. The Han people of GuangDong are not the native people of GuangDong. They are the decedents of Han Chinese immigrants from Northern China who has settled down peacefully and has intergrated themselves into the greater GuangDong province. The Han Chinese people of GuangDong has settled down into GuangDong so well. That they were mistakened to be the native people of GuangDong. Unlike the Hakka/客家人, the Han Chinese of GuangDong can trace their ancestry through their family history books and pinpoints their true Northern Chinese origins. Oh, most of the war this video was talking about, took place in the Taishanese/四邑汉人 territories instead of the Cantonese/广东广府汉人 territories. For those who is unfamiliar with the people of GuangDong. The Cantonese, ie the Han Chinese people of GuangZhou or 广东广府汉人 is not the same Han Chinese people as of those who are from the TaiShan/台山 or the 四邑 parts of GuangDong. Han Chinese of GuangDong are divied up into people of different regions. They are the Cantonese/广府 people, the TaiShanese/四邑 people, and the ChaoShanese/潮汕 people. They have different regional dialect or languages. Within each of those reglions, they do also have their own regional dialect subvariants in their own subregions. Oh, the Hakka/客家人 were not classified as Han Chinese people until the 20th century. The Hakka/客家人 are indeed classified as Han Chinese in the 21st century.
標意引人注目，內容空洞无物
客家人到了台灣也打輸閩南人
他们还在吹牛说自己很牛逼
廖祥威 因為人數佔劣勢，而且很多客家人來台被閩南人同化了
廖祥威 結果閩南人又被日本人打敗 之後又被外省人打敗,不就是一個多欺少的循環
總歸人多就贏,人數一樣你來試試看
@不统一台湾不改名 是嗎？21世紀華人是靠閩南人 客家人在撐的 那些所謂的外省人 除了嫁到台灣給台灣人幹之外 一無四處
土人在廣東是指漢人，在福建的土人是指福州漢人、閩南漢人…等各地閩人(客家人是閩西南、贛南、粵東北的畬族山客，不屬於閩人/閩語。)，土客械鬥的「土人」是指漢人，客是指畬族，南宋文獻記載，福建漢人稱畬民為「客人」，文獻確實將畬族稱為 「犭客人、犵人、客人」(日據時期日本人稱「喀人」，是非漢族群)，江右人也稱瑤族為猺人，客人是貉獠的轉義音，、犵人(仡人)是獦獠的轉義音，貉獠就是獦獠，所以又稱 「犭客人、犵人、客人。」。
@@user-lj4ub8kb3k 畬族在隋唐就已經在閩粵贛地區了，是指瑤族與閩越族的混血，稱山越(畬越)，因為在二戰結束後以客家名義加入漢族新民系，基因稱為南方漢族基因(又稱南方土著基因、瑤畬基因、東南土著基因)，與其他南方漢族的北方漢族基因完全不同！也就是說客家人的基因與中原漢人及北方民族基因完全不同，在北方只在古墓的獻祭奴隸坑發現，奴隸坑的墓誌銘文記載獻祭奴隸為南方荊蠻土著(即瑤族」)，這種基因在南方還真不少(即瑤畬客家，O3a瑤族的82%最高。)，東部的台灣高山族泰雅族是64%，泰國一少族100%，及分佈在印尼、馬來西亞、菲律賓的部份原住民當中。漢人父系y染只有一種，就是O3e北方漢族基因，母系只有O3c及苗族的O3d(源自菲律賓部份土著，與瑤族不同。苗族本來在中原地區與漢族毗鄰而居，因戰亂大部份南遷與瑤族混居，有近半的苗族人母系是瑤族基因。)、鮮卑的O3f有關，在現代民初開始南方漢人也有極少數個例有畬族基因(客家人基因)。
@@user-lj4ub8kb3k 顾炎武《郡国利病书》云：“漳、泉人与虔、汀、潮、循接壤杂处……常称城邑人为‘河老’，谓自河南迁来，畏之，繇陈元光将卒始也。”其后始讹为‘福老’。盖就其来自河南而言之，则名为‘河老’；就其处于福建而言之，则名为‘福老’。今漳、泉人尚自称为‘河老’，而他省及客家则称‘福老’，此可证其得名之由也。
河老人：意为河南人，最早见于明朝学者郭造卿《防闽山寇议》，为漳州畲族对闽南人的称呼：常称城邑人为“河老”，谓自河南迁来，畏之，繇陈元光将卒始也。这些记载也出在其他文献中：
《诏安县志》：山区徭人（畲民）常称城邑人为‘河老’，谓自河南迁来。畏之。系陈元光将卒始也
《平和县志》：土人称之曰客，彼称土人曰河老。
《云霄厅志》：土人称之为客，彼称土人曰河老。
《曾氏崇本堂世谱》：故土人称之曰“客”，而彼称土人为其“河老”，为其自河南光州来，畏之也。
明代万历年间的沉桴提及，诏安山区多烧山垦耕的畲民。清康熙 58 年（1720）的《平和县志》，也说该县山地原多猺种，「彼等称土人为河老，土人称之为客」。
@@user-lj4ub8kb3k 「河老」語出顧炎武（1613-1682）的「天下郡國利病書」引用自更早的郭造卿（1532-1593)「防閩山寇議」，是唐朝陳元光至閩粵贛交界平亂(蠻)時，當地原住民(蠻)稱呼陳元光從河南帶來的官兵！所以河老一詞原是他稱，本有歧視敵對之意，從唐朝流傳至今，也已變成自稱之詞。
當時（唐）陳元光官兵所到之處就有此稱流傳，遍及閩粵贛交界，陳元光治漳長達四十年，故河老一詞早已成為族群的代稱！福佬一詞出現較晚，在1874年才出現，指的是福建人，不是單指河洛人，此稱有誤會「說河老話的人都是福建人」的意味！
@@user-lj4ub8kb3k 《［萬曆］漳州府志》（成書於 1573 年）〈徭人〉一文：「屬邑深山皆有之人，俗呼畲客。舊志不載，今載之。徭種本出槃瓠，椎髻跣足，以槃、藍、雷為姓，自相婚姻。隨山散處，編荻架茅為居。植栗種豆為糧，言語侏㒧弗辨。善射獵，以毒藥塗弩矢，中獸立斃，以貿易商賈。居深山，光潔則徙焉。
自稱狗王後，各畫其像，犬首人服，歲時祝祭。其與土人交，有所不合，詈毆訟理。一人訟，則衆人
同之，一山訟，則衆山同之。土人末敢為敵。國初，設撫徭土官，令撫綏之。」
明末清初的顧炎武（1613-1682），在《天下郡國利病書》（約 1639-1682 年間成書）：「猺人，楚、粤爲盛，而閩中山溪高深之處間有之。漳猺人與虔、汀、潮、循接壤錯處，亦以槃、藍、雷爲姓。隨山種插，去瘠就腴。編荻架茅爲居，善射獵，以毒藥塗弩矢，中獸立斃。其貿易商賈，刻木大小短長爲驗。今酋魁亦有辨華文者，山中自稱狗王，後各畫其像，犬首人身，歲時祝祭。族處喜讐殺，或侵負之，一人訟，則衆人同；一山訟，則衆山同。常稱城邑人爲河老，謂自河南遷來畏之，繇陳元光將卒始也。」（顧炎武，2011：2991-2992）。據聞此文收錄郭造卿（1532-1593）〈防閩山寇議〉的記載；又稱，郭文抄自［萬曆］《漳州府志》。然郭文究竟有無涵蓋後文之「常稱城邑人爲河老，謂自河南遷來畏之，繇陳元光將卒始也。」，未得原文，乃未得知。若顧炎武之文轉引自郭文，則〈防閩山寇議〉與〈徭人〉撰寫年代應相近。康熙年間第二次修纂（康熙 58 年，1719 年）之《［康熙］平和縣志》（知縣王相總纂）「閩省凡深山窮谷之處，每多此種，錯處汀潮接壤之間（中略）。居無常所，視其山之腴瘠，瘠則去焉。（中略)土人稱之曰客，彼稱土人曰河老」。指的是畲族被當時漳州閩人稱為「客」(客人)，閩人被「客」稱為「河老」。
且從《［萬曆］漳州府志》、《天下郡國利病書》、《［康熙］平和縣志》相承的文脈來看，此處之「客」「彼」乃指畲族人。
《郡國利病書》云：漳猺
人與虔、汀、潮、循接壤雜處，中略。常稱城邑人為河老，謂自河南遷來，畏之繇陳元光將卒始也。
郭造卿〈防閩山寇議〉與［萬曆］《漳州府志》文脈相承，但查［萬曆］《漳州府志》只錄「畲客」，
未錄「河老」，故可推定「河老」之詞確切錄於《天下郡國利病書》之中。閩地漢人曾經被畲族人稱為「河老」的脈絡已經清晰了，且《天下郡國利病書》及《康熙平和縣志》所載兩文之文脈來看，「河老」一詞是源自畲人稱呼閩人的用詞。
閩南人自稱「河洛人」(ho̍h-ló-lâng)是閩南語的讀音。
與閩南語的河老人(ho̍h-lāu-lâng)及
「福老人」(hok-lāu-lâng)及「福佬人」(hok-láu-lâng)是發完全不同的讀音。
「河洛人」(ho̍h-ló-lâng)的發音，才是閩南人自稱時的正確讀音。
@@user-lj4ub8kb3k 福建漳州西部山區，元代時為所謂畲寇活動之範圍。據《國朝文類》
卷四十一記載，至元 17 年（1280）時，抗元畲軍的據點是：「陳桂龍在九層漈畲、陳吊眼在峰山砦、陳三官水篆畲、羅半天梅瀧長窖、陳大婦客寮畲」（轉引自謝重光 2001：198），即於今日之平和九峰、秀峰；詔安秀篆；南靖梅林以及雲霄馬舖。除馬舖外，其他均為現在使用客語的鄉鎮。明代萬曆年間的沈桴提及，詔安山區多燒山墾耕的畲民。清康熙 58 年（1720）的《平和縣志》，也說該縣山地原多猺種，「彼等稱土人為河老，土人稱之為客」（李鋐等 1967）。這是文獻上首見以客之名，稱呼漳州西部山區的人群，也反映了漳州畲民和後世所謂之客家密不可分。
我們土人也不是遠走他鄉？知道賣豬仔嗎？
大械斗后九斤踏上了金山猪旅
John Ye 大地恩情 你也看过？河水弯又弯.....
@@huiwu8988
大地恩情就是當時的情景
客家人并非北方人南下，客家人是地道的百越人后代，如同瑶，畲等民族。北方人南下只说只是客家人对自身来源不自信编造的故事。广府人有一定南下汉人基因，源自秦代驻军，但基因上南方土客并无太大差别。总体上说南方大城市平原渡口等适合人居住的地方人口流动大汉化较早，山区交通不便汉化较晚。这些都是常识，汉化也只是文化上概念。宋明两朝，山区的少数民族是不被计算成国民的，军队定期围剿...历史是很黑暗的。清代番薯引进，康熙摊丁入亩永不加赋，导致人口激增。土客械斗，客家人洪秀全起兵，攻到南京时候把汉族男人杀光，女的强奸作为生育机器，后曾国藩曾国荃兄弟攻南京，也是毫不手软把客家人杀光。所以现在中国一口咬定日本对南京进行大屠杀，日本要求对尸骨做碳十四鉴定，被中国拒绝，就很好理解了。尸骨多半是太平天国时期遗留的。 毛泽东革命时期利用了井冈山客家人武装，中共内部有邓小平叶剑英为首的客家集团，尽管毛泽东去世前将此二人罢免，但他们在毛泽东死后发动政变，64邓小平对汉族人进行屠杀毫无顾忌，因为邓小平作为客家人对汉人根本没什么怜悯。台湾执政的客家人也是太平天国时期逃亡的客家人后代，所以对一个统一的中国，哪怕是形式统一，都不太认同，这是民冲突历史恨决定的，并不是什么自由与专制..所以台湾问题根源是客家人。放眼未来的话，如果能和平共处，维持现状，互相促进，就足够了。忘记仇恨向前走需要大智慧。
你这麽说，是想“反客为主”,？
關於日本的南京大屠殺，根本就是屠夫蔣介石造謠抹黑日本，日本在南京一定殺了中國人，但是根本沒有大屠殺的事實
@@siewpingtong1353最不要臉，羅香林宣稱客家是廣東的土著，要向廣府人要地。
开口百越，闭口百越，你懂什么叫百越？这土客之争就如同现在的地域之争、乡里之争、利益之争、农村械斗，只是发生在历史上的这场事件波及广大、死亡众多的民间械斗事件，而根本不是什么“民族战争”，土客他们都是同样的汉族，都是同样的老祖，只是后来历史发展的路径不同而己，影响到后来的一些方言习俗而己。你说这多言论真是别有用心，其实你这言论就是现在屡见不鲜的“五胡乱华”式的胡说八道、妖言惑众，唯恐汉人不乱。
中国地貧人多的地方常常為生活起纷爭再加上語言不同容易互殺很是常見，廣東福建及台湾都出現過。如今大家都講普通話就好多了！