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到頭來只記得“物競天擇適者生存”而且還是劣化扭曲以後的版本
法家的“律”或许更接近于现在的行政命令这种概念。
這確實是民族的悲哀。人家日本蘭學翻譯這麼多文書,創造了大量的文豪跟學者。中國翻譯這麼多文書,不是沒有民初大師,但最終卻在浩劫中被摧毀…
海國圖志在中國不受重視,完書過了十年傳入日本黑船開門促使日本進步,而又過了十年中國才搞起洋務運動
秦暉老師提到過群己權界論。另外自然選擇本來是用大量間接證據推導科學假說的名著,給後世生物化學物理等無法直接觀測領域得到暫時結論有很大啟發。歐美用來解釋人類發展則是強調面對環境變化物種需要保留多樣性,這給環保以及延伸的社會多元文化提供理論基礎。專制中國理解天演論有點類似布魯諾看不懂從托勒密到哥白尼體系的橢圓曲線變化,只將其簡介當作太陽神教的宣傳冊。😢
之前在许成钢老师那里听过😊
孟德斯鸠不知道是谁?曹孟德的四舅😂!
振聋发聩
青年时期就读过??
三喵有机会要不要讲个你青年时代就读过的《联邦党人文集》?
问题是联邦党人文集我青年时候真没读过
三喵要润了?
到頭來只記得“物競天擇適者生存”而且還是劣化扭曲以後的版本
法家的“律”或许更接近于现在的行政命令这种概念。
這確實是民族的悲哀。人家日本蘭學翻譯這麼多文書,創造了大量的文豪跟學者。中國翻譯這麼多文書,不是沒有民初大師,但最終卻在浩劫中被摧毀…
海國圖志在中國不受重視,完書過了十年傳入日本黑船開門促使日本進步,而又過了十年中國才搞起洋務運動
秦暉老師提到過群己權界論。另外自然選擇本來是用大量間接證據推導科學假說的名著,給後世生物化學物理等無法直接觀測領域得到暫時結論有很大啟發。歐美用來解釋人類發展則是強調面對環境變化物種需要保留多樣性,這給環保以及延伸的社會多元文化提供理論基礎。專制中國理解天演論有點類似布魯諾看不懂從托勒密到哥白尼體系的橢圓曲線變化,只將其簡介當作太陽神教的宣傳冊。😢
之前在许成钢老师那里听过😊
孟德斯鸠不知道是谁?
曹孟德的四舅😂!
振聋发聩
青年时期就读过??
三喵有机会要不要讲个你青年时代就读过的《联邦党人文集》?
问题是联邦党人文集我青年时候真没读过
三喵要润了?