Haranla qulag asirsan Ee Ged isinen meşgul olda siz tekfir ehli xevariciler zindigsiz elmsiz cahilsiz agziviza bidene yalanan söz dusub ee siz iman ehlisiz güya ay zindig tekfirçiler
Allah razı olsun şeyx. İnkar etməsək hədislər haqda danışarıq??? Tağutu inkar edirikki haramın haram halalın halal olduğunu deyirik.Yoxsa tağutu inkar edirəm deyib məqsədini dövlət başçısı qoymaq tağutu inkar etmək deyil.Dövlət başçısı müsəlmandısa necə onu tağut elan edə bilirsən?
Birincisi üzür deyol üzrdü ikincisi Yalanan danışma harda deyib o sözü kitabı getir sene cumhurdan onlarla hedisbgetirerem hamisi uzrlu gorub Muhammad Abdul Vahhab qebirlere secde edenleri tekfir etmiyib ibn teymiyyede ÜZRLÜ gorub sene yirmiye yaxin alimlerij reyin getirerem siz kimsiz ee kilisede tekfir edesiz alimlerin işidir bu
İmam Şafii (rahimehullah) “Eğer cahil cehaletinden dolayı mazur olmuş olsaydı, cehalet ilimden daha hayırlı olurdu. Çünkü kuldan teklif yükünü kaldırmış ve kalbini sıkıntı türlerinden rahatlatmış olurdu. Tebliğ ve öğrenme imkanından sonra, kul için hükmün cahili olmasında bir delil yoktur.” (El-Mensur fi’l-Kavaidi’l-Fıkhiyye, 2/15, 17) İbni Teymiyye (rahimehullah) Allah O’na rahmet etsin- şöyle der: Şirk ismi peygamber gelmeden önce bile şirki işleyene sabit olur. Çünkü o rabbine şirk koşmakta ve başkasını onun yerine koymaktadır. Mecmu el-Fetava, Cilt 20, Sh.38. Muhammed b. Abdulvahab’a davetten önce ölen ve islama ulaşamayan kimse sorulduğunda şu cevabı vermiştir: “Davet ulaşmadan ölen kimse hakkında ki hüküm, eğer şirk fiili ile biliniyor ve onu din olarak benimsemiş ve bu hal üzere ölmüşse, bu kimsenin zahiri hali küfür üzere öldüğüdür. Ona dua edilmez, kurbanı kesilmez ve onun yerine sadaka verilmez.” (Ed-durerus-seniyye: 3/ 133, 134)
Cəhalət deyəndə nəyi nəzərdə tutursunuz ? Şirkimi ? Allah quranda buyurur ki, ONLAR NAMAZ QILIB-ZƏKAT VERSƏLƏR SİZİN DİN QARDAŞINIZDIR. Bəlkəm mən nəyisə başa düşmürəm ? Amma xəhalət və şirk bunlar başqabaşqa söz və mənalardır. Onda belə çıxmırmı ki, bu pirlərə ibadət gedənlər ölsə,biz onları dəvət etməsək o dünyada mən cahil idim deyib Cənnətə girə bilər ? Nəsə biraz qatıb-qatışdırdın,yada mən yaşdıyam nəyisə axıra qədər anlamadım.Zəhmət olmasa aydınlıq gətirərdiniz.
@@Samir_Resulov Təbii ki, söhbət böyük şirkdən gedirsə bunu edənlə müşrik müamiləsi etməyən-nəcisilə konfet kimi müamiləsi edən kimidir. Yazdıqlarınızla tam razıyam.
İbnul Qayyim Rahiməhullah buyurdu Quran kimə çatibsa artiq ondan hüccət qalxmışdır hətta Quranin adini eşidib onu oxumasada belə ondan hüccət qalxmışdır (yani üzürlü deyil) o zaman bu alimlərdə xavarixdir?
Yalanan danışma ibn qeyyim adinan birincisi üzürlü sözün yazmayın oyren üzrlü yazilir sene cumhurdan hetta ibn qeyyimnen bele sehih hedisler getrierem otuza yaxin cumhur ÜZRLÜ gorub kitablarina seyfelerine qeder ama sen yalan deyirsen bele düz danışanda gel Debata cagiriram seni wpida danişag gösterim sene isbatlari
7. əl-Əraf surəsi, 172-ci ayəQiyamət günü siz: “Biz bundan xəbərsiz idik”, - deməyəsiniz deyə, Rəbbin Adəm oğullarının bellərindən nəsillərini çıxartdı və onları özlərinə şahid tutaraq: “Mən sizin Rəbbiniz deyiləmmi?” ( - buyurdu). Onlar da: “Bəli, buna şahid olduq!” - dedilər. 7. əl-Əraf surəsi, 173-cü ayə Yaxud: “Daha əvvəl atalarımız (Allaha) şərik qoşmuşdular. Biz də onlardan sonra gələn bir nəsil idik. Batil yolda olanların etdiklərinə görə bizi həlak edəcəksən?!” - deməməyiniz üçün (belə etdik).
ƏSRÍMÍZÍN FƏQÍHÍ ŞEYX ÍBN USEYMÍN (RAHÍMAHULLAH) BUYURUR: YAXŞI ÍŞLƏRDƏ RƏHBƏRÍN DÖVLƏT BAŞÇISININ ÍTAƏTÍNƏ TABE OLMAQ ÍBADƏTDÍR, SÍYASƏT DEYÍL. ŞƏRH ƏRBƏÍN NƏVƏVÍYYƏ SƏHÍFƏ 149.
Haqqı deyənlərə sizlər təkvirçi xavaric adı verirsininiz. ALLAHA şərik qoşanlara ibadət etməyənlərə isə müsəlman deyirsiniz. Sizlər kimlərsiniz? Müasir murciyələr sizlərdən Allaha sığınırıq
@@zikrazerbaijan3130 *Ehli Sunne vel cemaat selefi salihin eqide ve menhecine gore rehberlere munasibet* Huzeyfe bin el-Yemen (ra) revayet edir ki,Peygember (sav) bele revayet etmisdir:Ey Allahln elcisi fitne fesad yayildigi zaman men ne etmeliyem?Deye sorusduqda O,(sav) dedi:Camaatla ol ve emire (rehbere) itaet et Buxari 7084 cu hedis Abu Hureyradan (ra) revayet olunan hedisde Peygember (sav) demisdir:Mene itaet eden Allaha itaet etmis,mene asi olan ise Allaha asi olmus olur.Emire (rehbere) itaet eden mene itaet etmis,ona asi olan ise mene asi olmus olur Muslim 4724 cu hedis Es-Senani (rh) Abu Hureyradan (ra) Peygemberden (sav) revayet etdiyi,Kim itaetden cixib camaatl terk ederek olerse,onun olumu cahiliyye dovrunun olumu kimi olar Muslum 4765 Hedisin serhinde itaet sozu haqqlnda demisdir:Yeni insanlarln etraflnda cem oldugu xelifenin (rehberin) itaetinden Subul es-Selem 3/499 Seyxul-islam ibn Teymiyye (rh) demisdir:Peygember (sav) bize insanlarln siyasetini aparmaga selahiyyeti catan movcud ve melum olan imamlara (rehberlere) itaet etmeyi emr etmisdir Minhec es-sunne en-Nebeviyye 1/115 Seyx Muhemmed bin Saleh el-Useymin (rh) qeyd edib demisdir:Rehberlere munasibetde selefilerin anlami cox ehemyetlidir.Rehberin sehvleri insanlarln usyana qalxmagina ve eyni zamanda qelblerin onlardan uzaqlasmasl ucun sebeb olmamalidir.Cunku bu fesadln torenmesi ve fitnenin bas vermesine sebeb olar Hakim ve Tabeciliyindekilerin huqularl risaledinden El-izz bin Ebdusselem el-Qavaid kitabinda muselman icmasinin,rehberlere itaetin en feziletli itaetlerden olmasl baresinde muttefiq olmaslnl xeber vermisdir 1/104 Seyxul-islam ibn Teymiyye (rh) demisdir:Allah ve onun elcisine itaet etmek vacib oldugu kimi,emirlere (rehberlere) de itaet Allahln emrine gore vacibdir.Emirlere Allah xatirine itaet eden Allah ve onun elcisine itaet etmis olur.Emirlere Allah xatirine itaet edenlerin ecri Allah qatindadir.Beleleri Allah ve onun elcisine itaet etmis olur.Emirlere yalniz onlarin verdikleri mal ve vezifeye gore itaet edib,vermedikde ise onlara asi olanlarin axiretde hecbir payi olmaz Fetvalar toplusu 35/16,17 Abdullah bin Omerden (ra) revayet olunan hedisde Peygember (sav) demisdir:Herbir muselmana xosuna gelen ve gelmeyen islerde (rehberi) esidib itaet etmek vacibdir.Yalniz Allaha asi olan islerde itaet etmek olmaz Muslim 4740 cl hedis Sehl bin Abdullah demisdir:Insanlar rehbere ve alimlere hormet etdikleri muddetde xeyir icinde olarlar.Insanlar onlara hormet ederse Allah da onlarln dunya ve axiret heyatlnl islah eder.Eks teqdirde ise onlar ozlerinin dunya ve axiret heyatlnl puc ederler Qurtbinin Tefsiri 5/260,261 Ibn Abbas (ra) Peygemberden (sav) revayet ederek deyir:Kim emirinden xosa gelmeyen bir sey (hereket veya ifade) gorerse ona sebr etsin Muslim 4767 Abu Bakr (ra) revayet edir ki,Peygember (sav) dedi:Rehbere yaxsiliq edene Allahda qiyamet gunu yaxsiliq eder.Onu pislik,qeybet ve sair ile gozden salmaq isteyeni de Allah qiyamet gunu alcaldar Ehmedin Musned eseri 5/42 Sehih hedisler silsilesi 5/376 Hedis hesendir Henned Zuhd kitabinda 2/464 demisdir:Birgun ez-Zibriqani,Ebu Vail Seqiq bin Selemenin yaninda olarken Hecceci soyub onun pis emellerini xatirlatdi.Ebu Vail dedi:Onu soyme,ne bilirsen,belke o,Allahlm meni bagisla deyib,Allahda onu bagislayib? Ibn Ebdul-Ber Temhid kitablnda 21/287 Ebu ishaq es-Sebinin bele dediyini revayet etmisdir:Emirlerini soyen qovm onun xeyrinden mehrum olar ibn Asakir Tarixu-Demesq kitabinda ibn Mubarakln bele dediyini revayet etmisdir:Alimleri qiymetlendirmeyenin axireti puc olar,Emirleri qiymetlendirmeyenin dunyasl puc olar,Qardasini qiymetlendirmeyenin exlaql puc olar 32/444 Ebu Nueym el-Hilye eserinde el-Fudeyl bin Iyadln bele dediyini revayet etmisdir:Menim bir duamln qebul olunacaglnl bilseydim,onu yalniz emir ucun ederdim 8/91 El-Xalel oz Sunne eserinde imam Ehmedin rehberler haqqlnda bele dediyini revayet etmisdir:Men gece gunduz imam ucun muveffeqiyyet arzulaylr ve Allahln ona komek olmasl ucun dua edirem ve bunu ozume vacib gorurem 1/83 Eli el-Berbehari serh es-Sunne eserinde demisdir:Rehberlerin islah olunmasl ucun dua etmek bize emr olunmusdur.Onlar zulm ve edaletsizlik etseler bele,onlarln eleyhine dua etmek bize qadagan olunmusdur.Cunku onlarin zulm ve edaletsizliyi oz nefslerine,xeyrxaxliqlari ise oz nefslerine ve muselmanlaradir Seh 144 Eli el-Berbehari hemcinin demisdir:Rehberin elehine dua eden gorsen bil ki,o,bidet ehlindendir.Onun Lehine dua eden gorsen bil ki,o,sunne ehlindendir,Inse Allah Tabaqatul-henabile Həsən ul-Basri (rahiməhullah) buyurur:Hökmdarların zülmləri Allahın intiqamlarından bir intiqamdır.Uca Allahın intiqamlarına isə qılıncla qarşılıq verilməz.Bu intiqamlar dua,tövbə,Allaha dönüş,günahlardan çəkinmək ilə dəff edilir.Allahın intiqamı qılıncdan daha da kəskindir. İbnul Cəuzi Ədəbul Həsənul Basri səh 119 Peyğəmbər (sallallahu aleyhi və səlləm) deyir:Məndən sonra imamlar olacaqdır ki,nə mənim yolumu tutub getməyəcəklər,nə də ki,sünnəmə tabe olmayacaqlar.Onlar insan cismində qəlbləri şeytanların qəlbidir. Huzeyfə dedi:Egər buna yetişərəmsə nə edim onda,ey Allahın Elçisi?Dedi:Əmirə qulaq as və itaət et,hətta belinə vurub,malını əlindən alsa da belə,qulaq as və itaət et. İmam Albani bu hədisin altında deyir:Bu hədis Peyğəmbərin Peyğəmbərlik əlamətlərindən və ümmətinə nəsihət etməsinə dəlalət edən çox əzəmətli bir hədisdir.Müsəlmanların birliyini parçalayan,qüvvələrini və güclərini aparan firqəçilikdən və hizbilikdən xilas olmaları üçün onlar bu hədisə çox böyük ehtiyacları vardır. Silsilə sahihə Hədis 2739 Əbu Rəca əl-Utaridi İbn Abbasdan,o da Peyğəmbər sallallahu aleyhi və səlləmdən belə nəql etdi:Bir kimsə əmirinin bir cəhətindən ikrah edərsə,buna səbr etsin.Həqiqətən,insanlardan elə bir kəs yoxdur ki,Sultana bir qarşı çıxsın və ölümü cahiliyyə ölümü üzərinə olmasın. Muslim Əbu Hureyra (Allah ondan razı olsun) rəvayət edir ki,Allah Elçisi (salləllahu aleyhi və səlləm) buyurdu:Varlı və kasıb olduğunuz halda,xoşladığınız və xoşlamadığınız işlərdə,rəhbərlərə tabe olun.Hətta onlar sizə məxsus olan bir şeyi əlinizdən alsalar belə,rəhbərləri dinləyib onlara itaət emək sizə vacibdir. Muslim 3419,4860 Beqere 216 El imran 105 Nisa 59,115
Abuzey qardaşın danışığına deyəsən qulaq asmadan fikir bildirirsən yada onu xoşlamırsan tağutu bundan artıq necə inkar edirlər Abuzeyd düz deyir ki, onların ki ancaq başçıdır Allah sənə hidayət versin
SubhənAllah kim deyir eey təkcə hakimiyə məsələsidir tağut? Niyə obirilərə keçmirsiniz kütləni yola verirsiniz tağut deyib durmusan ay kafir niyə indiyə atan tağut kimlərdir kimlərə deyilir Muhəmməd bin Abdulvəhhəb Tağutlar neçə qisimdir kimlərdir Quranda 8 yerdə Tağut kəlməsi keçir 8 də Asluddindir niyə bundan danişmirsiniz yoxsa Muhəmməd bin Abdulvəhhəb dami xavaric olubmu?
bunlar 10 ildi Haci sahine bir soz demediler. Muselmanlari yuxuya verirler. bilerekden . filan filan filan meseleler filan filandi, filan da bu mesele o meselede bu menada filan filan curdu. ne danishir bu
İnkar etməsək hədislər haqda danışarıq??? Tağutu inkar edirikki haramın haram halalın halal olduğunu deyirik.Yoxsa tağutu inkar edirəm deyib məqsədini dövlət başçısı qoymaq tağutu inkar etmək deyil.Dövlət başçısı müsəlmandısa necə onu tağut elan edə bilirsən?
“Yine bunun gibi, Allah’a ortak koşanların çoğuna, koştukları ortaklar, çocuklarını öldürmelerini güzel gösterdi ki; onları helâke sürüklesinler ve dinlerini karıştırıp onları yanıltsınlar. Eğer Rabbin dileseydi, bunu yapamazlardı. Artık sen onları uydurdukları ile baş başa bırak.” (En’am: 137) “İlimsiz olarak sefihlikle (kız) çocuklarını öldürenler ve Allah’ın kendilerine (helal olarak) rızık verdiği şeyleri Allah’a iftira ederek haram yapanlar, muhakkak ki ziyana uğradılar. Onlar gerçekten saptılar ve doğru yolu da bulacak değillerdir.” (En’am 140) Onların çocuklarını akılsız ve bilgisizce öldürdükleri halde Rabbimiz azze ve celle onları işlemiş oldukları suçta mazeretli saymamış bilakis sapık ve hidayeti bulamamış mücrimler olarak vasfetmiştir. Allah azze ve cellenin şu sözü de bu delile eklenebilir: “Onlar, ilmini kavrayamadıkları ve henüz yorumu da kendilerine bildirilmemiş olan şeyi yalanladılar. Onlardan öncekiler de böylece yalanlamışlardı. Zalimlerin sonunun nasıl olduğuna bir bak.” (Yunus: 39) O, bir gurubu doğru yola iletti, bir guruba da sapıklık müstehak oldu. Çünkü onlar Allah’ı bırakıp şeytanları kendilerine dost edindiler. Böyle iken kendilerinin doğru yolda olduklarını sanıyorlar. (Araf 30) Onlara (müşriklere): Allah’ın indirdiğine uyun, denildiği zaman onlar, “Hayır! Biz atalarımızı üzerinde bulduğumuz yola uyarız” dediler. Ya ataları bir şey anlamamış, doğruyu da bulamamış idiyseler? (Bakara 170) Yüzleri ateşte evirilip çevrildiği gün: Eyvah bize! Keşke Allah’a itaat etseydik, Peygamber’e de itaat etseydik! derler. Ey Rabbimiz! Biz reislerimize ve büyüklerimize uyduk da onlar bizi yolda saptırdılar, derler. Rabbimiz! Onlara iki kat azap ver ve onları büyük bir lânetle rahmetinden kov. (Ahzab 66-67-68) Allah’ı bırakıp da taptıklarınız, sizin ve atalarınızın taktığı birtakım isimlerden başka bir şey değildir. Allah onlar hakkında herhangi bir delil indirmemiştir. Hüküm sadece Allah’a aittir. O size kendisinden başkasına ibadet etmemenizi emretmiştir. İşte dosdoğru din budur. Fakat insanların çoğu bilmezler. (Yusuf 40) Enes radiyallahu anh anlatiyor: “Bir adam: “Ey Allah’ın Rasulü babam nerededir?” diye sormustu. “Cehennemde!” buyurdular. Adam (gitmek uzere) geri donunce, Aleyhissalatu vesselam adami cagirdi ve: “Muhakkak ki, benim babam da senin baban da ateşteler!” buyurdu.” (Muslim, İman 347; Ebû Dâvûd, Sunne, 17; Ahmed b. Hanbel, Musned, 119, 268.) Rasulullah (sallAllahu aleyhi ve sellem) şöyle buyurmaktadır: “Anneme mağfiret dilemem hususunda Rabbimden izin istedim, izin vermedi. Kabrini ziyaret edeyim diye izin istedim, bana izin verdi” (Muslim, Cenâiz, 105, 106, 108; Tirmizî, Cenâiz, 60; Ebû Dâvûd, Cenâiz, 77; Nesâî, Cenâiz, 101; Ahmed b. Hanbel, Musned, II, 441; V, 356.) İmam Ebu Hanife (rahimehullah) “Tevhid ilminin inceliklerinden bir mesele kişi için içinden çıkılmaz bir hal alırsa, ona düşen bir âlim bulup da ona soruncaya dek Allah katında doğru olan neyse ona inanmasıdır. (Yani ya Rabbi, senin katında doğru neyse ben ona inanıyorum demesidir.) Bu konunun araştırmasında geciktirme yapması caiz değildir. Eğer bu hususta duraksarsa yani sonra araştırırım derse mazur olmaz ve kâfir olur. ” (Fıkhul Ekber, Sh.70) İmam Şafii (rahimehullah) “Eğer cahil cehaletinden dolayı mazur olmuş olsaydı, cehalet ilimden daha hayırlı olurdu. Çünkü kuldan teklif yükünü kaldırmış ve kalbini sıkıntı türlerinden rahatlatmış olurdu. Tebliğ ve öğrenme imkanından sonra, kul için hükmün cahili olmasında bir delil yoktur.” (El-Mensur fi’l-Kavaidi’l-Fıkhiyye, 2/15, 17) İbni Teymiyye (rahimehullah) Allah O’na rahmet etsin- şöyle der: Şirk ismi peygamber gelmeden önce bile şirki işleyene sabit olur. Çünkü o rabbine şirk koşmakta ve başkasını onun yerine koymaktadır. Mecmu el-Fetava, Cilt 20, Sh.38. Muhammed b. Abdulvahab’a davetten önce ölen ve islama ulaşamayan kimse sorulduğunda şu cevabı vermiştir: “Davet ulaşmadan ölen kimse hakkında ki hüküm, eğer şirk fiili ile biliniyor ve onu din olarak benimsemiş ve bu hal üzere ölmüşse, bu kimsenin zahiri hali küfür üzere öldüğüdür. Ona dua edilmez, kurbanı kesilmez ve onun yerine sadaka verilmez.” (Ed-durerus-seniyye: 3/ 133, 134) Şeyh Abdulvehhab Allah ona rahmet etsin şöyle der: İslam’a yeni girmiş, İslami toplumdan uzak bir beldede yaşamış veya sarf ve atf gibi dinin gizli konularından cahil olup hüccet ikame edilmemiş olanlara anlatılmadan tekfir edilmezler. Lakin Allah subhanehu ve tealanın kitabında açıklamış ve hüküm beyan etmiş olduğu dinin asıllarında hüccet Kur’an’dır. Kime Kur’an ulaşmışsa ona hüccet ulaşmıştır. Fakat asıl sorun, sizler hücceti ikame etmek ile hücceti fehm etmek arasını ayıramıyorsunuz. Müslüman münafıklarının ve kâfirlerin çoğunluğu onlara hüccet ikame edildiği halde hücceti anlamamışlardır. Allah azze ve cellenin dediği gibi: “Yoksa sen, onların çoğunun gerçekten (söz) dinleyeceğini yahut akledeceğini mi sanıyorsun? Hayır, onlar hayvanlar gibidir, hatta onlar yolca daha da sapıktırlar.” (Furkan 44) hücceti ikame etmek ayrı bir şey, hüccetin onlara ulaşması ayrı bir şey, hüccet ikame edildiği halde onu anlamaları ayrı bir şey ve anlamadıkları halde hüccet onlara ulaştıktan sonra küfretmeleri ayrı bir şeydir. Risaletu tekfiri el-Muayyeni fi akideti el-Muvahhidin, Sh.175.
@@pervizzeynalov9316 Salam aleykum va rahmatulla qardaş Adəm əleyhissalam günah olan bir işi edib, Qurban kəsmək isə ibadətdir, və onu Allahdan qeyrisinə edəndə böyük şirk etmiş olursan. Əgər şərtlər ödənilib və maneələr aradan qalxsa kafirdir
@@cfrhsnov7122 😀😀😀😀😀.sen ne daniwirsan ,ne wert ne maneə. Adem Allahin gozlerinin icine baxa baxa bunu etmiwdi .menim burda demek idediyim bawqa weydi ,huccetin hansi derecede zahirliyidi. Biri var men gelib Ademe deyiremki Allah deyir bu meyveden yeme .biridevar Allah wexsen özu Ademe deyir bu meyveden yeme. Huccet baximindan hansi daha zahirdi
@Seyidov Araz 😀. Sohbet burda huccetin zahirliyinden gedir ,bu bir ikinciside bir muselman ucqar bir beldede atasinin qebrine qurban kesir ,bununda wirk oldugun bilmir ,Amma bir insanda Allahin yaninda onun guzune baxa baxa onun emrinden cixir . Bu iki neferden kafir olmaga hansi daha layiqdi ?
İbn Kəsirdə.maidə surəsini oxuyun görəcəksiniz cahillik üzürdü ya yox Abdullahın sünnəsində oxuyun görəcəksiz cahillik üzürdü ya yox Sələfin kitablarına qayıtmadığız müddətçə haqq yolda olmayacağsız. Abdullah ibn Məsud t rəvayət edir ki, Peyğəmbər r demişdir: “Ən xeyirli insanlar mənim dövrümdə yaşayan insanlardır[1]; sonra onların ardınca gələnlər, sonra da onların ardınca gələnlərdir. Sonra elə bir nəsil gələcək ki, onlardan hər birinin şahidliyi andını, andı da şahidliyini qabaqlayacaqdır.[2]” (əl-Buxari, 2652)
İbnu Qeyyum (rahiməhullah) dedi: Tövhid'dən üz çevirən hərkəs müşrikdir! İstəsə də, istəməsə də. Sünnət'dən üz çevirən isə azmış bir bidətçidir. O, bunu istəsə də, istəməsə də." İğasət'ul-Lehfen 1/214
Onlar hələ də cahiliyyət dövrünün hökmünü istəyirlər? İman gətirən bir qövm üçün Allahın hökmündən daha gözəl kimin hökmü ola bilər❓ (Quran Maide 50)‼️ ✅ Rəsulullah ﷺ belə buyurmuşdur: Hər kim tağut hökmünü isdeyerse, cahillik sistemlərini müdafiə edərsə, cəhənnəm əhlindəndir”. Sonra bir kişi dedi: “Ey Allahın Rəsulu! “Bu adam oruc tutub namaz qılsada?” deyə soruşdu. Rəsulullah (sallallahu aleyhi və səlləm) buyurdu: Namaz qılsa da, oruc tutsa da"- dedi və davam etdi: “Müsəlmanlar olaraq, Allahın hökmünə və nizamına sarılın. Çünki sizi müsəlmanlar, möminlər və Allahın qulları adlandırmışdır”. 📚Əhməd, əl-Musned: 16042
NECƏ OLUR RUSİYADA, ALMANIYADA, İNCİLTƏRƏDƏ INSANLAR IMAN EDIB MÜSƏLMAN OLUR, AMMA AZERBAYCANDA BƏHANƏ AXTARIRSİNİZ Kİ, ÜZÜRLÜDÜR. MÜSƏLMANA DININI ÖYRƏNMƏK FƏRZDİR. ƏZAN SƏSİNİ EŞİDƏN DEYƏ BİLMƏZ Kİ, MƏN BİLMƏMİŞƏM, ÜZÜRLÜ YƏM.
Azərbaycanda bu qədər zülüm haqsızlıq var. Mən sələfilərdən bu zülümə qarşı bir dənə fikir bildirəni görməmişəm. Təkfir eləmə amma haqqı de. Ən adi hicab məsələsində , bu haqsızlıqdı deyə fikir bildirmisiz? Allahın qanununa qarşı çıxmaqdı demisiz?
Allah sizə hidayət versin Camaatı aldatdığınız Kəzzəblıq Dəccallıq etdiyiniz bu halda olaraq ölsəz halınız çox pis olacaq Maidə 50 oxuyun Ey camaat ayılın bunları bütləşdirmisiz yazığsız Elmi alın öyrənin kitab oxuyun Yapışıb qalmayın insanlardan yalnız Hökm hakimə məxsusdu
ARAF/172-192. Bu cahiliyyəyə üzür sayanlara qısa və konkret Allahın cavabıdır. Razı olmayan gedib xaxamına,papazına ibadət etsin. Biridə var bunlarda ,delir ,, şirk eliyən müsəlmanlar '' . Bəlkəm Krişnaya iman gətirən ,, müsəlmanlar " ? . Müsəlmanlara xavaric damğası vurub şirk əhlinə bəraət qazandıran ! Yazdığım ayələri birdə oxu . Allahın adından danışmağa qorxmayan insan-tövbə et .
MaşaAllah qardaş Allah elminə bərəkət vetsin ,amin!🤲🙏
Allah sənin elminə bərəkət versin qardas Çox gözəl izah etdin
MAŞAALLAH ŞEYX. BÍDƏT ƏHLÍNÍN QƏNÍMÍSƏN. BƏRAKALLAHU FÍK.
Elhamdulillah
BarakaLlahu fikum
Allahummə bərik Gözəl qardaşımız Cəzakallahu xeyran
PEYĞƏMBƏR SALLALLAHU ALEYHI VƏ SƏLLƏM BUYURUR.
XAVARÍCLƏR CƏHƏNNƏMÍN KOPƏKLƏRÍDÍR ÍTLƏRÍDÍR.
ÍBN MACƏ 173. ŞEYX ALBANÍ SƏHÍH.
SƏLƏFÍ ALÍMLƏRÍNNƏN BÍRÍ BELƏ BUYURUR BÍLÍRSÍNÍZ NÍYƏ GÖRƏ XAVARÍCLƏRƏ CƏHƏNNƏMÍN KÖPƏYÍ ÍTÍ DEYÍLDÍ ÇÜNKÍ ÍNSANLARI ELMSÍZCƏSÍNƏ TƏKFÍR EDÍRLƏR ÍT KÍMÍ HÜRÜRLƏR.
Allahummə bərik
Mə səə ALLAH Qardaşım.
Allah təala faydalı etsin amin
Allah razi olsun Şeyx
Maşallah ☺
Kafir hokumdari qebul edende kafirdi
Haranızla qulaq asırsınız?
Haranla qulag asirsan Ee Ged isinen meşgul olda siz tekfir ehli xevariciler zindigsiz elmsiz cahilsiz agziviza bidene yalanan söz dusub ee siz iman ehlisiz güya ay zindig tekfirçiler
Əlaçı👍
Allah razı olsun şeyx. İnkar etməsək hədislər haqda danışarıq??? Tağutu inkar edirikki haramın haram halalın halal olduğunu deyirik.Yoxsa tağutu inkar edirəm deyib məqsədini dövlət başçısı qoymaq tağutu inkar etmək deyil.Dövlət başçısı müsəlmandısa necə onu tağut elan edə bilirsən?
Mükəmməəəəl.Söz yoxdur daha.Allah min əvəzin versin Abu zeyd qardaş
Аллаhума барик
İmam Şəvkani Rahiməhullah buyurdu cahalət üzür deyil kim cahilliyindən şirk edərsə cahilliyi ilə bir yerdə muşrikdir
Birincisi üzür deyol üzrdü ikincisi Yalanan danışma harda deyib o sözü kitabı getir sene cumhurdan onlarla hedisbgetirerem hamisi uzrlu gorub Muhammad Abdul Vahhab qebirlere secde edenleri tekfir etmiyib ibn teymiyyede ÜZRLÜ gorub sene yirmiye yaxin alimlerij reyin getirerem siz kimsiz ee kilisede tekfir edesiz alimlerin işidir bu
Allahummə Bərik gözəl qardaş
İmam Şafii (rahimehullah)
“Eğer cahil cehaletinden dolayı mazur olmuş olsaydı, cehalet ilimden daha hayırlı olurdu. Çünkü kuldan teklif yükünü kaldırmış ve kalbini sıkıntı türlerinden rahatlatmış olurdu. Tebliğ ve öğrenme imkanından sonra, kul için hükmün cahili olmasında bir delil yoktur.”
(El-Mensur fi’l-Kavaidi’l-Fıkhiyye, 2/15, 17)
İbni Teymiyye (rahimehullah)
Allah O’na rahmet etsin- şöyle der:
Şirk ismi peygamber gelmeden önce bile şirki işleyene sabit olur. Çünkü o rabbine şirk koşmakta ve başkasını onun yerine koymaktadır.
Mecmu el-Fetava, Cilt 20, Sh.38.
Muhammed b. Abdulvahab’a davetten önce ölen ve islama ulaşamayan kimse sorulduğunda şu cevabı vermiştir:
“Davet ulaşmadan ölen kimse hakkında ki hüküm, eğer şirk fiili ile biliniyor ve onu din olarak benimsemiş ve bu hal üzere ölmüşse, bu kimsenin zahiri hali küfür üzere öldüğüdür. Ona dua edilmez, kurbanı kesilmez ve onun yerine sadaka verilmez.”
(Ed-durerus-seniyye: 3/ 133, 134)
Bizə Qur'an və Sunnəylə dəlillər yetər, alimlərin haqqa isabət etməyədə bilərlər, sizin hökmləriniz isə nəfsinizdən gəlir, Qur'an və Sünnədən yox!
Ay səniii kəzzəb bəl'əm..
ruclips.net/video/3w9hfRyVpw4/видео.html
ruclips.net/video/Swy990R2blM/видео.html
ruclips.net/video/8DJNzyjxWuA/видео.html
Boyuk sirkde cehalet yoxdu
Haranızla qulaq asırsınız?! Bizə sizin nəfsiniz hökmləri maraqlı deyil! Qur'an və Sünnəyə ziddir bu iddianız və bidətdir!
Cəhalət deyəndə nəyi nəzərdə tutursunuz ? Şirkimi ? Allah quranda buyurur ki, ONLAR NAMAZ QILIB-ZƏKAT VERSƏLƏR SİZİN DİN QARDAŞINIZDIR.
Bəlkəm mən nəyisə başa düşmürəm ? Amma xəhalət və şirk bunlar başqabaşqa söz və mənalardır. Onda belə çıxmırmı ki, bu pirlərə ibadət gedənlər ölsə,biz onları dəvət etməsək o dünyada mən cahil idim deyib Cənnətə girə bilər ? Nəsə biraz qatıb-qatışdırdın,yada mən yaşdıyam nəyisə axıra qədər anlamadım.Zəhmət olmasa aydınlıq gətirərdiniz.
@@Samir_Resulov Təbii ki, söhbət böyük şirkdən gedirsə bunu edənlə müşrik müamiləsi etməyən-nəcisilə konfet kimi müamiləsi edən kimidir.
Yazdıqlarınızla tam razıyam.
İbnul Qayyim Rahiməhullah buyurdu Quran kimə çatibsa artiq ondan hüccət qalxmışdır hətta Quranin adini eşidib onu oxumasada belə ondan hüccət qalxmışdır (yani üzürlü deyil) o zaman bu alimlərdə xavarixdir?
Yalanan danışma ibn qeyyim adinan birincisi üzürlü sözün yazmayın oyren üzrlü yazilir sene cumhurdan hetta ibn qeyyimnen bele sehih hedisler getrierem otuza yaxin cumhur ÜZRLÜ gorub kitablarina seyfelerine qeder ama sen yalan deyirsen bele düz danışanda gel Debata cagiriram seni wpida danişag gösterim sene isbatlari
Toyuga ibadet eden bidedci yox musrikdi
Allah sene bereket versin Qardaw elhamdillah xaricilere dag cekdin Allah hidayet etsin onlari onlara yaziqim yaziq firqediler
Аллаh горусун ахи
7. əl-Əraf surəsi, 172-ci ayəQiyamət günü siz: “Biz bundan xəbərsiz idik”, - deməyəsiniz deyə, Rəbbin Adəm oğullarının bellərindən nəsillərini çıxartdı və onları özlərinə şahid tutaraq: “Mən sizin Rəbbiniz deyiləmmi?” ( - buyurdu). Onlar da: “Bəli, buna şahid olduq!” - dedilər.
7. əl-Əraf surəsi, 173-cü ayə
Yaxud: “Daha əvvəl atalarımız (Allaha) şərik qoşmuşdular. Biz də onlardan sonra gələn bir nəsil idik. Batil yolda olanların etdiklərinə görə bizi həlak edəcəksən?!” - deməməyiniz üçün (belə etdik).
ƏSRÍMÍZÍN FƏQÍHÍ ŞEYX ÍBN USEYMÍN (RAHÍMAHULLAH) BUYURUR:
YAXŞI ÍŞLƏRDƏ RƏHBƏRÍN DÖVLƏT BAŞÇISININ ÍTAƏTÍNƏ TABE OLMAQ ÍBADƏTDÍR, SÍYASƏT DEYÍL.
ŞƏRH ƏRBƏÍN NƏVƏVÍYYƏ SƏHÍFƏ 149.
Dinin əslindən, tövhiddən cahil olan, dinin əslini bilməyən kimsə necə Müsəlman olu bəs?
İman əsaslarında üzrdu? inkar eden 1 ini tekfir olunur yoxsa müsəlman kimi müamilə edilir?
Namazin uzuru nedir?
Haqqı deyənlərə sizlər təkvirçi xavaric adı verirsininiz. ALLAHA şərik qoşanlara ibadət etməyənlərə isə müsəlman deyirsiniz. Sizlər kimlərsiniz? Müasir murciyələr sizlərdən Allaha sığınırıq
Salamlar mən Abu Zeyd qardaşi Allah uçun çox isdəyirəm
Insan tagutu inkar etmekle muselman olur amma siz insanlari ona ibadet etmeye cagirirsiz
Həqiqətən çox gülməli görsənirsiniz,inciməyin))
@@zikrazerbaijan3130 allah hidayet versin heqiqeten allaha wirk qowan insannan allah birinci agil nemetini alir. Incimiyin
@@zikrazerbaijan3130
*Ehli Sunne vel cemaat selefi salihin eqide ve menhecine gore rehberlere munasibet*
Huzeyfe bin el-Yemen (ra) revayet edir ki,Peygember (sav) bele revayet etmisdir:Ey Allahln elcisi fitne fesad yayildigi zaman men ne etmeliyem?Deye sorusduqda O,(sav) dedi:Camaatla ol ve emire (rehbere) itaet et
Buxari 7084 cu hedis
Abu Hureyradan (ra) revayet olunan hedisde Peygember (sav) demisdir:Mene itaet eden Allaha itaet etmis,mene asi olan ise Allaha asi olmus olur.Emire (rehbere) itaet eden mene itaet etmis,ona asi olan ise mene asi olmus olur
Muslim 4724 cu hedis
Es-Senani (rh) Abu Hureyradan (ra) Peygemberden (sav) revayet etdiyi,Kim itaetden cixib camaatl terk ederek olerse,onun olumu cahiliyye dovrunun olumu kimi olar
Muslum 4765
Hedisin serhinde itaet sozu haqqlnda demisdir:Yeni insanlarln etraflnda cem oldugu xelifenin (rehberin) itaetinden
Subul es-Selem 3/499
Seyxul-islam ibn Teymiyye (rh) demisdir:Peygember (sav) bize insanlarln siyasetini aparmaga selahiyyeti catan movcud ve melum olan imamlara (rehberlere) itaet etmeyi emr etmisdir
Minhec es-sunne
en-Nebeviyye 1/115
Seyx Muhemmed bin
Saleh el-Useymin (rh) qeyd edib demisdir:Rehberlere munasibetde selefilerin anlami cox ehemyetlidir.Rehberin sehvleri insanlarln usyana qalxmagina ve eyni zamanda qelblerin onlardan uzaqlasmasl ucun sebeb olmamalidir.Cunku bu fesadln torenmesi ve fitnenin bas vermesine sebeb olar Hakim ve Tabeciliyindekilerin huqularl risaledinden
El-izz bin Ebdusselem
el-Qavaid kitabinda muselman icmasinin,rehberlere itaetin en feziletli itaetlerden olmasl baresinde muttefiq olmaslnl xeber vermisdir
1/104
Seyxul-islam ibn Teymiyye (rh) demisdir:Allah ve onun elcisine itaet etmek vacib oldugu kimi,emirlere (rehberlere) de itaet Allahln emrine gore vacibdir.Emirlere Allah xatirine itaet eden Allah ve onun elcisine itaet etmis olur.Emirlere Allah xatirine itaet edenlerin ecri Allah qatindadir.Beleleri Allah ve onun elcisine itaet etmis olur.Emirlere yalniz onlarin verdikleri mal ve vezifeye gore itaet edib,vermedikde ise onlara asi olanlarin axiretde hecbir payi olmaz
Fetvalar toplusu 35/16,17
Abdullah bin Omerden (ra) revayet olunan hedisde Peygember (sav) demisdir:Herbir muselmana xosuna gelen ve gelmeyen islerde (rehberi) esidib itaet etmek vacibdir.Yalniz Allaha asi olan islerde itaet etmek olmaz
Muslim 4740 cl hedis
Sehl bin Abdullah demisdir:Insanlar rehbere ve alimlere hormet etdikleri muddetde xeyir icinde olarlar.Insanlar onlara hormet ederse Allah da onlarln dunya ve axiret heyatlnl islah eder.Eks teqdirde ise onlar ozlerinin dunya ve axiret heyatlnl puc ederler
Qurtbinin Tefsiri 5/260,261
Ibn Abbas (ra) Peygemberden (sav) revayet ederek deyir:Kim emirinden xosa gelmeyen bir sey (hereket veya ifade) gorerse ona sebr etsin
Muslim 4767
Abu Bakr (ra) revayet edir ki,Peygember (sav) dedi:Rehbere yaxsiliq edene Allahda qiyamet gunu yaxsiliq eder.Onu pislik,qeybet ve sair ile gozden salmaq isteyeni de Allah qiyamet gunu alcaldar
Ehmedin Musned eseri
5/42 Sehih hedisler silsilesi
5/376 Hedis hesendir
Henned Zuhd kitabinda 2/464 demisdir:Birgun
ez-Zibriqani,Ebu Vail Seqiq bin Selemenin yaninda olarken Hecceci soyub onun pis emellerini xatirlatdi.Ebu Vail dedi:Onu soyme,ne bilirsen,belke o,Allahlm meni bagisla deyib,Allahda onu bagislayib?
Ibn Ebdul-Ber Temhid kitablnda 21/287 Ebu ishaq es-Sebinin bele dediyini revayet etmisdir:Emirlerini soyen qovm onun xeyrinden mehrum olar
ibn Asakir Tarixu-Demesq kitabinda ibn Mubarakln bele dediyini revayet etmisdir:Alimleri qiymetlendirmeyenin axireti puc olar,Emirleri qiymetlendirmeyenin dunyasl puc olar,Qardasini qiymetlendirmeyenin exlaql puc olar
32/444
Ebu Nueym el-Hilye eserinde el-Fudeyl bin Iyadln bele dediyini revayet etmisdir:Menim bir duamln qebul olunacaglnl bilseydim,onu yalniz emir ucun ederdim
8/91
El-Xalel oz Sunne eserinde imam Ehmedin rehberler haqqlnda bele dediyini revayet etmisdir:Men gece gunduz imam ucun muveffeqiyyet arzulaylr ve Allahln ona komek olmasl ucun dua edirem ve bunu ozume vacib gorurem
1/83
Eli el-Berbehari serh
es-Sunne eserinde demisdir:Rehberlerin islah olunmasl ucun dua etmek bize emr olunmusdur.Onlar zulm ve edaletsizlik etseler bele,onlarln eleyhine dua etmek bize qadagan olunmusdur.Cunku onlarin zulm ve edaletsizliyi oz nefslerine,xeyrxaxliqlari ise oz nefslerine ve muselmanlaradir
Seh 144
Eli el-Berbehari hemcinin demisdir:Rehberin elehine dua eden gorsen bil ki,o,bidet ehlindendir.Onun Lehine dua eden gorsen bil ki,o,sunne ehlindendir,Inse Allah
Tabaqatul-henabile
Həsən ul-Basri (rahiməhullah)
buyurur:Hökmdarların zülmləri Allahın intiqamlarından bir intiqamdır.Uca Allahın intiqamlarına isə qılıncla qarşılıq verilməz.Bu intiqamlar dua,tövbə,Allaha dönüş,günahlardan çəkinmək ilə dəff edilir.Allahın intiqamı qılıncdan daha da kəskindir.
İbnul Cəuzi
Ədəbul Həsənul Basri
səh 119
Peyğəmbər (sallallahu aleyhi və səlləm) deyir:Məndən sonra imamlar olacaqdır ki,nə mənim yolumu tutub getməyəcəklər,nə də ki,sünnəmə tabe olmayacaqlar.Onlar insan cismində qəlbləri şeytanların qəlbidir.
Huzeyfə dedi:Egər buna yetişərəmsə nə edim onda,ey Allahın Elçisi?Dedi:Əmirə qulaq as və itaət et,hətta belinə vurub,malını əlindən alsa da belə,qulaq as və itaət et.
İmam Albani bu hədisin altında deyir:Bu hədis Peyğəmbərin Peyğəmbərlik əlamətlərindən və ümmətinə nəsihət etməsinə dəlalət edən çox əzəmətli bir hədisdir.Müsəlmanların birliyini parçalayan,qüvvələrini və güclərini aparan firqəçilikdən və hizbilikdən xilas olmaları üçün onlar bu hədisə çox böyük ehtiyacları vardır.
Silsilə sahihə
Hədis 2739
Əbu Rəca əl-Utaridi İbn Abbasdan,o da Peyğəmbər sallallahu aleyhi və səlləmdən belə nəql etdi:Bir kimsə əmirinin bir cəhətindən ikrah edərsə,buna səbr etsin.Həqiqətən,insanlardan elə bir kəs yoxdur ki,Sultana bir qarşı çıxsın və ölümü cahiliyyə ölümü üzərinə olmasın.
Muslim
Əbu Hureyra (Allah ondan razı olsun) rəvayət edir ki,Allah Elçisi (salləllahu aleyhi və səlləm) buyurdu:Varlı və kasıb olduğunuz halda,xoşladığınız və xoşlamadığınız işlərdə,rəhbərlərə tabe olun.Hətta onlar sizə məxsus olan bir şeyi əlinizdən alsalar belə,rəhbərləri dinləyib onlara itaət emək sizə vacibdir.
Muslim 3419,4860
Beqere 216
El imran 105
Nisa 59,115
Abuzey qardaşın danışığına deyəsən qulaq asmadan fikir bildirirsən yada onu xoşlamırsan tağutu bundan artıq necə inkar edirlər Abuzeyd düz deyir ki, onların ki ancaq başçıdır Allah sənə hidayət versin
@@Abdullah-zb3cz tagutun inkarinin bunnan artiq nece etmey lazim oldugunu bilmey istiyirsense peygemberimizin heyatini oxu
Sohbet boyuk sirkden gedir
بارك الله فيك
SubhənAllah kim deyir eey təkcə hakimiyə məsələsidir tağut? Niyə obirilərə keçmirsiniz kütləni yola verirsiniz tağut deyib durmusan ay kafir niyə indiyə atan tağut kimlərdir kimlərə deyilir Muhəmməd bin Abdulvəhhəb Tağutlar neçə qisimdir kimlərdir Quranda 8 yerdə Tağut kəlməsi keçir 8 də Asluddindir niyə bundan danişmirsiniz yoxsa Muhəmməd bin Abdulvəhhəb dami xavaric olubmu?
Əssəlamu Aleykum Kafir sözün kimə çatdı deyilmir Bir az sözü ağzından çıxaranda bişir çıxardı ❗Qəlbləri bilən yalnız Allahdır ❗
Mən belə başa düşürəm: bunlar Allahdan çox kafirdən, kafir sözündən qorxurlar.
bunlar 10 ildi Haci sahine bir soz demediler. Muselmanlari yuxuya verirler. bilerekden . filan filan filan meseleler filan filandi, filan da bu mesele o meselede bu menada filan filan curdu. ne danishir bu
Abu Zeyd qardaş indi Bakıdadır ? Allah üçün, mənə deyin qardaşlar.
Yox Riyaddadir oxuyur
Isi ))) salam alekum
Celal Elekberzade Can əxi.Va Aleykuma Salam Va Rahmatullahi Va Barakhatuhu.😘
@@vusalhuseynov4543 Məscid açılanda inşəAllah Qaraçuxur məscidi
Saduyada krali muselman gormeyen onlarnan alim zindanlardadi. Bunuda de zehmet olmasa
Siz tagutu tekfir yox hec inkar elememisiniz
HER KIM ALLAHIN DININI GIZLEDIR ALLAHIN LENETI ONUN UZERINE OLSUN AMIN
Sən eləmisən?
İnkar etməsək hədislər haqda danışarıq??? Tağutu inkar edirikki haramın haram halalın halal olduğunu deyirik.Yoxsa tağutu inkar edirəm deyib məqsədini dövlət başçısı qoymaq tağutu inkar etmək deyil.Dövlət başçısı müsəlmandısa necə onu tağut elan edə bilirsən?
“Yine bunun gibi, Allah’a ortak koşanların çoğuna, koştukları ortaklar, çocuklarını öldürmelerini güzel gösterdi ki; onları helâke sürüklesinler ve dinlerini karıştırıp onları yanıltsınlar. Eğer Rabbin dileseydi, bunu yapamazlardı. Artık sen onları uydurdukları ile baş başa bırak.”
(En’am: 137)
“İlimsiz olarak sefihlikle (kız) çocuklarını öldürenler ve Allah’ın kendilerine (helal olarak) rızık verdiği şeyleri Allah’a iftira ederek haram yapanlar, muhakkak ki ziyana uğradılar. Onlar gerçekten saptılar ve doğru yolu da bulacak değillerdir.”
(En’am 140)
Onların çocuklarını akılsız ve bilgisizce öldürdükleri halde Rabbimiz azze ve celle onları işlemiş oldukları suçta mazeretli saymamış bilakis sapık ve hidayeti bulamamış mücrimler olarak vasfetmiştir.
Allah azze ve cellenin şu sözü de bu delile eklenebilir:
“Onlar, ilmini kavrayamadıkları ve henüz yorumu da kendilerine bildirilmemiş olan şeyi yalanladılar. Onlardan öncekiler de böylece yalanlamışlardı. Zalimlerin sonunun nasıl olduğuna bir bak.”
(Yunus: 39)
O, bir gurubu doğru yola iletti, bir guruba da sapıklık müstehak oldu. Çünkü onlar Allah’ı bırakıp şeytanları kendilerine dost edindiler. Böyle iken kendilerinin doğru yolda olduklarını sanıyorlar.
(Araf 30)
Onlara (müşriklere): Allah’ın indirdiğine uyun, denildiği zaman onlar, “Hayır! Biz atalarımızı üzerinde bulduğumuz yola uyarız” dediler. Ya ataları bir şey anlamamış, doğruyu da bulamamış idiyseler?
(Bakara 170)
Yüzleri ateşte evirilip çevrildiği gün: Eyvah bize! Keşke Allah’a itaat etseydik, Peygamber’e de itaat etseydik! derler. Ey Rabbimiz! Biz reislerimize ve büyüklerimize uyduk da onlar bizi yolda saptırdılar, derler. Rabbimiz! Onlara iki kat azap ver ve onları büyük bir lânetle rahmetinden kov.
(Ahzab 66-67-68)
Allah’ı bırakıp da taptıklarınız, sizin ve atalarınızın taktığı birtakım isimlerden başka bir şey değildir. Allah onlar hakkında herhangi bir delil indirmemiştir. Hüküm sadece Allah’a aittir. O size kendisinden başkasına ibadet etmemenizi emretmiştir. İşte dosdoğru din budur. Fakat insanların çoğu bilmezler.
(Yusuf 40)
Enes radiyallahu anh anlatiyor: “Bir adam: “Ey Allah’ın Rasulü babam nerededir?” diye sormustu.
“Cehennemde!” buyurdular. Adam (gitmek uzere) geri donunce, Aleyhissalatu vesselam adami cagirdi ve:
“Muhakkak ki, benim babam da senin baban da ateşteler!” buyurdu.”
(Muslim, İman 347; Ebû Dâvûd, Sunne, 17; Ahmed b. Hanbel, Musned, 119, 268.)
Rasulullah (sallAllahu aleyhi ve sellem) şöyle
buyurmaktadır: “Anneme mağfiret dilemem hususunda Rabbimden izin istedim, izin vermedi. Kabrini ziyaret edeyim diye izin istedim, bana izin verdi”
(Muslim, Cenâiz, 105, 106, 108; Tirmizî, Cenâiz, 60; Ebû Dâvûd, Cenâiz, 77; Nesâî, Cenâiz, 101; Ahmed b. Hanbel, Musned, II, 441; V, 356.)
İmam Ebu Hanife (rahimehullah)
“Tevhid ilminin inceliklerinden bir mesele kişi için içinden çıkılmaz bir hal alırsa, ona düşen bir âlim bulup da ona soruncaya dek Allah katında doğru olan neyse ona inanmasıdır. (Yani ya Rabbi, senin katında doğru neyse ben ona inanıyorum demesidir.) Bu konunun araştırmasında geciktirme yapması caiz değildir. Eğer bu hususta duraksarsa yani sonra araştırırım derse mazur olmaz ve kâfir olur. ”
(Fıkhul Ekber, Sh.70)
İmam Şafii (rahimehullah)
“Eğer cahil cehaletinden dolayı mazur olmuş olsaydı, cehalet ilimden daha hayırlı olurdu. Çünkü kuldan teklif yükünü kaldırmış ve kalbini sıkıntı türlerinden rahatlatmış olurdu. Tebliğ ve öğrenme imkanından sonra, kul için hükmün cahili olmasında bir delil yoktur.”
(El-Mensur fi’l-Kavaidi’l-Fıkhiyye, 2/15, 17)
İbni Teymiyye (rahimehullah)
Allah O’na rahmet etsin- şöyle der:
Şirk ismi peygamber gelmeden önce bile şirki işleyene sabit olur. Çünkü o rabbine şirk koşmakta ve başkasını onun yerine koymaktadır.
Mecmu el-Fetava, Cilt 20, Sh.38.
Muhammed b. Abdulvahab’a davetten önce ölen ve islama ulaşamayan kimse sorulduğunda şu cevabı vermiştir:
“Davet ulaşmadan ölen kimse hakkında ki hüküm, eğer şirk fiili ile biliniyor ve onu din olarak benimsemiş ve bu hal üzere ölmüşse, bu kimsenin zahiri hali küfür üzere öldüğüdür. Ona dua edilmez, kurbanı kesilmez ve onun yerine sadaka verilmez.”
(Ed-durerus-seniyye: 3/ 133, 134)
Şeyh Abdulvehhab Allah ona rahmet etsin şöyle der:
İslam’a yeni girmiş, İslami toplumdan uzak bir beldede yaşamış veya sarf ve atf gibi dinin gizli konularından cahil olup hüccet ikame edilmemiş olanlara anlatılmadan tekfir edilmezler. Lakin Allah subhanehu ve tealanın kitabında açıklamış ve hüküm beyan etmiş olduğu dinin asıllarında hüccet Kur’an’dır. Kime Kur’an ulaşmışsa ona hüccet ulaşmıştır. Fakat asıl sorun, sizler hücceti ikame etmek ile hücceti fehm etmek arasını ayıramıyorsunuz. Müslüman münafıklarının ve kâfirlerin çoğunluğu onlara hüccet ikame edildiği halde hücceti anlamamışlardır. Allah azze ve cellenin dediği gibi: “Yoksa sen, onların çoğunun gerçekten (söz) dinleyeceğini yahut akledeceğini mi sanıyorsun? Hayır, onlar hayvanlar gibidir, hatta onlar yolca daha da sapıktırlar.” (Furkan 44) hücceti ikame etmek ayrı bir şey, hüccetin onlara ulaşması ayrı bir şey, hüccet ikame edildiği halde onu anlamaları ayrı bir şey ve anlamadıkları halde hüccet onlara ulaştıktan sonra küfretmeleri ayrı bir şeydir.
Risaletu tekfiri el-Muayyeni fi akideti el-Muvahhidin, Sh.175.
Salam alejkum gardas o pirde gurban kese hemin vaxti müselman sajilir?
Adem Allahin emrinden cixib meyveni yeyende kafir sayilmiwdi ?
@@pervizzeynalov9316 Salam aleykum va rahmatulla qardaş Adəm əleyhissalam günah olan bir işi edib, Qurban kəsmək isə ibadətdir, və onu Allahdan qeyrisinə edəndə böyük şirk etmiş olursan. Əgər şərtlər ödənilib və maneələr aradan qalxsa kafirdir
@@cfrhsnov7122 😀😀😀😀😀.sen ne daniwirsan ,ne wert ne maneə. Adem Allahin gozlerinin icine baxa baxa bunu etmiwdi .menim burda demek idediyim bawqa weydi ,huccetin hansi derecede zahirliyidi. Biri var men gelib Ademe deyiremki Allah deyir bu meyveden yeme .biridevar Allah wexsen özu Ademe deyir bu meyveden yeme. Huccet baximindan hansi daha zahirdi
@Seyidov Araz 😀. Sohbet burda huccetin zahirliyinden gedir ,bu bir ikinciside bir muselman ucqar bir beldede atasinin qebrine qurban kesir ,bununda wirk oldugun bilmir ,Amma bir insanda Allahin yaninda onun guzune baxa baxa onun emrinden cixir . Bu iki neferden kafir olmaga hansi daha layiqdi ?
@@pervizzeynalov9316 İnsanı böyük günah kafir etmir axı, ona görədə dəxlisi yoxdur, istər (Allah qorusun) zina etsəydi belə şirkdən daha kiçik günahdı
Kim cehmiyeleri tanimağ istiyirse bu derse qulağ assin
En boyuk tagut insanin oz nefsidi
İbn Kəsirdə.maidə surəsini oxuyun görəcəksiniz cahillik üzürdü ya yox
Abdullahın sünnəsində oxuyun görəcəksiz cahillik üzürdü ya yox
Sələfin kitablarına qayıtmadığız müddətçə haqq yolda olmayacağsız.
Abdullah ibn Məsud t rəvayət edir ki, Peyğəmbər r demişdir: “Ən xeyirli insanlar mənim dövrümdə yaşayan insanlardır[1]; sonra onların ardınca gələnlər, sonra da onların ardınca gələnlərdir. Sonra elə bir nəsil gələcək ki, onlardan hər birinin şahidliyi andını, andı da şahidliyini qabaqlayacaqdır.[2]” (əl-Buxari, 2652)
İbnu Qeyyum (rahiməhullah) dedi:
Tövhid'dən üz çevirən hərkəs müşrikdir! İstəsə də, istəməsə də. Sünnət'dən üz çevirən isə azmış bir bidətçidir. O, bunu istəsə də, istəməsə də."
İğasət'ul-Lehfen 1/214
Biz Allahin kafir ismi verdiyi üçün onlara kafir deyirik yoxsa onlara kafir deməkdən həzz almiriq
Boyuk sirkde cehalet uzurlu deyil
Onlar hələ də cahiliyyət dövrünün hökmünü istəyirlər? İman gətirən bir qövm üçün Allahın hökmündən daha gözəl kimin hökmü ola bilər❓
(Quran Maide 50)‼️
✅ Rəsulullah ﷺ belə buyurmuşdur: Hər kim tağut hökmünü isdeyerse, cahillik sistemlərini müdafiə edərsə, cəhənnəm əhlindəndir”.
Sonra bir kişi dedi: “Ey Allahın Rəsulu! “Bu adam oruc tutub namaz qılsada?” deyə soruşdu.
Rəsulullah (sallallahu aleyhi və səlləm) buyurdu: Namaz qılsa da, oruc tutsa da"- dedi və davam etdi:
“Müsəlmanlar olaraq, Allahın hökmünə və nizamına sarılın. Çünki sizi müsəlmanlar, möminlər və Allahın qulları adlandırmışdır”.
📚Əhməd, əl-Musned: 16042
Əhməd ibn Hənbəlin hökmləri bizə aid deyil.Bizə Cumhurun hökmü aiddir videoya diqqətlə qulaq as
@@Ceyhunmuslim mənə yazmısız bu cavabı?
@@Tttttyyy555 bəli
Ne danışır özüdə bilmir kelam danışır boş boş danışır buna necede qulaq asilare Sübhan Allah
NECƏ OLUR RUSİYADA, ALMANIYADA, İNCİLTƏRƏDƏ INSANLAR IMAN EDIB MÜSƏLMAN OLUR, AMMA AZERBAYCANDA BƏHANƏ AXTARIRSİNİZ Kİ, ÜZÜRLÜDÜR. MÜSƏLMANA DININI ÖYRƏNMƏK FƏRZDİR. ƏZAN SƏSİNİ EŞİDƏN DEYƏ BİLMƏZ Kİ, MƏN BİLMƏMİŞƏM, ÜZÜRLÜ YƏM.
Azərbaycanda bu qədər zülüm haqsızlıq var. Mən sələfilərdən bu zülümə qarşı bir dənə fikir bildirəni görməmişəm. Təkfir eləmə amma haqqı de. Ən adi hicab məsələsində , bu haqsızlıqdı deyə fikir bildirmisiz? Allahın qanununa qarşı çıxmaqdı demisiz?
Hər kəsin başinin altina balinc qoyub sön müsəlmansan narahat olma SubhənAllah
Ay qardaş mövzudan qırağa niyə çıxdınki adam sual verib açıxlama ver
@Muaz Abdulcebbar Allah hidayet versin sizə Amin
ele bil vorobskoy sohb et edir
Allah sizə hidayət versin Camaatı aldatdığınız Kəzzəblıq Dəccallıq etdiyiniz bu halda olaraq ölsəz halınız çox pis olacaq Maidə 50 oxuyun Ey camaat ayılın bunları bütləşdirmisiz yazığsız Elmi alın öyrənin kitab oxuyun Yapışıb qalmayın insanlardan yalnız Hökm hakimə məxsusdu
🤣🤣🤣🤣🤣
Bunlarin belin qirdi seyx
agziva geleni danishirsan da
ARAF/172-192. Bu cahiliyyəyə üzür sayanlara qısa və konkret Allahın cavabıdır. Razı olmayan gedib xaxamına,papazına ibadət etsin. Biridə var bunlarda ,delir ,, şirk eliyən müsəlmanlar '' . Bəlkəm Krişnaya iman gətirən ,, müsəlmanlar " ? . Müsəlmanlara xavaric damğası vurub şirk əhlinə bəraət qazandıran ! Yazdığım ayələri birdə oxu . Allahın adından danışmağa qorxmayan insan-tövbə et .
murciesen ki murcie
Allahummə bərik