جزاك الله خير يابن آخي ماشاءالله ،، الله يبارك لك في عمرك ودينك وعلمك إن بغيناك في السياسة لقيناك بغيناك في العلم نلقاك بغيناك في أمور الدين نلقاك من المدافعين وملجم لكل ناعق وليبرالي وغيره بغيناك في حبك لوطننا والدفاع عنه نلقاك🇸🇦
ماجد حبيبي..اتابعك وانا في البيك الثالث...لكن انت رجال صادق ولو انه عندي ملاحضات ع بعض النقاط في ما مضى..لكن في هذا الفيديو الفيديو كلامك ان شاء الله صحيح ولك مني اكبر تحبة..الي يقري التعليق رجاء يدعيلي احب صلاتي وزوجتي..احبها بس صايره تتعامل معي مصالح النذله..لكن احبها..ادعولي بالتوفيق
أنا زوجة ثانية ✋🏻 فوائد التعدد ١/ فتح بيت جديد أنتِ فيه ملكة آمرة ناهية. ٢/ إنجاب أطفال وهذا من أعظم النعم. ٣/ الراحة النسبية كون الزوج وقته مقسوم فأجد وقتا لنفسي ولأطفالي من اللعب والتعليم وغيره من الاهتمام بمنزلي. ٤/ استثمار العمر الذي سيمضي لا محالة ..فكان بالإمكان أن أكون الآن مازلت أنتظر زوجا لي لوحدي ................... ومن توافق أن تكون زوجة ثانية يجب عليها تكبير دماغها والتغاضي عن كثير من الأمور ... ومساندة الزوج معنويا وماديا وإعانته على العدل لتمضي سفينة الحياة بسلام. وأسال الله لبنات المسلمين الأزواج الصالحين الذين يخافون الله فيهن. وأسأله لشباب المسلمين الزوجات الصالحات اللاتي يحفظنهم ويعينوهم ويأخذون بأيديهم إلى الجنة.🇸🇦💗
جزاك الله خيراً فهذا كلام من آمنت بالله رباً وبمحمدٍ نبياً وبالإسلام ديناً. أما التي تحارب التعدد فهي لا تؤمن بالله رباً ولا بمحمدٍ نبياً ولا بالإسلام ديناً ولو زعمت ذلك ، فجوابها لمنكر ونكير سيكون خلاف ما زعمت طوال حياتها لأنه سيكون جواباً مبنياً على الحقيقة الكامنة لا ما كانت تخادع به نفسها والناس طوال حياتها.
كيف للرجل أن يعدد و غيره لا يملك زوجة واحدة ، نحن نرى الان الكثير من الشباب الرجال بلغوا الأربعين ولم يتزوجوا بعد أليس من العدل أن تساعدوا هؤلاء الشباب على الزواج ثم بعد ذلك عدد
@@profkids5946 انا اتكلم من وجهه دينيه اما عزوف الشباب عن الزواج هذه متعلقه بهم وبي مجتمعهم لاتربطون الدين بتصرفاتكم الدين لايتحمل رفضكم للزواج او شروط تعجيزيه للزواج
تعدد الزوجات لكل واحد يبغى يتقيد بأمر الله مثل النفقه والمبيت وحسن المعامله... اذا فيه وحده منهم عندها اولاد يعني أيتام لابد من الزوج حفظ أمواله ويدفعها له لما يبلغ رشده يحسن لليتتم .. مثل ما قال الله سورة النساء
البعض ناقم على تعدد الزوجات عند بعض السعوديين الزواج بأخرى حلال شرعه الله سبحانه وظاهر للناس بينما نرى الكثير من غير السعوديين من يخفي هذا الزواج لأسباب عده هم يميلون للتعدد ويضهرون خلافه.
في الإسلام أباح الله تعدد الزوجات بشرط العدل وكما خرج البخاري عن عروة بن الزبير عن عائشة رضي الله عنها قالت: ثم استفتى الناس رسول الله فيهن بعد فأنزل الله "ويستفتونك في النساء" في خلال هذه الفتوى خاطب الله المرأة واعتبر خوفها من بعلها نشوزا أو اعراضا وخيرها بين أن يصلحا بينهما صلحا وإن يتفرقا وجاء بين الخيارين نفي العدل بين النساء بقوله تعالى ولن تستطيعو أن تعدلو بين النساء ولو حرصتم #قبل_ان_تكمل_الاية هات سابقتها ولاحقتها يعني الآية يالي قبلها ويالي بعدها فلا تجعل القرآن عضين فإن الذي لايعدل ظالم والله لايشرع الظلم تحت اي ذريعة كما أن الرجل لايملك نفسه وقلبه كذالك المرأة "وماربك ظلام للعبيد اذا توفر الصلح برضى المرأة وطيب نفس منها فلا تميلوا كل الميل " مع العلم أن الصلح جاء جواب فعل صدر من المرأة وليس من الرجل وهو " خافت من بعلها نشوزا أو اعراضا " فحين اذا فلا تميلوا كل الميل فإن لم يتوفر الصلح لاحقة الآية مباشرة #وان_يتفرقا يغني الله كلا من سعته وكان الله واسعا حكيما "كفاكم فتاوي في أمر قد افتى الله فيه "
@@Abu.Ali.AlAli82 عن أي ضن تتحدث وأنا انقل لك حكم الله في كتابه قد أنزل الله حكم متأخر في مسألة التعدد فمن يزعم انه ليس خائف من عدم العدل قد أخبر الله أنه لن يستطيع أن يعدل بين النساء ولو حرص واياك أن تفعل كما فعل عباد الهوى وانكروا ما أنزل الله زاعمين أن نفي العدل جاء في الاحاسيس والمشاعر فمنذ متى كان العدل أمر حسي هذا أولا جواب نفي العدل في تكملة الآية بقوله فلا تميلوا كل الميل فتذروها كالمعلقة برايك ماهو الأمر الذي اذا مال فيه الرجل عن زوجته كل الميل صارت معلقة يعني زوجة على ورق ايواا بالظبط #الجماع كما جاء مسند مرفوع إليه صل الله عليه وسلم فإن خاف المرأة مجرد الخوف من بعلها نشوزا عن جماعها أو اعراضا بنفسه ميلا لأخرى جاء التخير في سابقة الاية يعني الآية التي قبل ولن تستطيعو والخيار الثاني في الآية التي بعدها وهو "وإن يتفرقا"
﴿وَلَن تَستَطيعوا أَن تَعدِلوا بَينَ النِّساءِ وَلَو حَرَصتُم فَلا تَميلوا كُلَّ المَيلِ فَتَذَروها كَالمُعَلَّقَةِ وَإِن تُصلِحوا وَتَتَّقوا فَإِنَّ اللَّهَ كانَ غَفورًا رَحيمًا﴾ [النساء: ١٢٩] يخبر تعالى: أن الأزواج لا يستطيعون وليس في قدرتهم العدل التام بين النساء، وذلك لأن العدل يستلزم وجود المحبة على السواء، والداعي على السواء، والميل في القلب إليهن على السواء، ثم العمل بمقتضى ذلك. وهذا متعذر غير ممكن، فلذلك عفا الله عما لا يستطاع، ونهى عما هو ممكن بقوله: ﴿فَلَا تَمِيلُوا كُلَّ الْمَيْلِ فَتَذَرُوهَا كَالْمُعَلَّقَةِ﴾ أي: لا تميلوا ميلا كثيرا بحيث لا تؤدون حقوقهن الواجبة، بل افعلوا ما هو باستطاعتكم من العدل. فالنفقة والكسوة والقسم ونحوها عليكم أن تعدلوا بينهن فيها، بخلاف الحب والوطء ونحو ذلك، فإن الزوجة إذا ترك زوجها ما يجب لها، صارت كالمعلقة التي لا زوج لها فتستريح وتستعد للتزوج، ولا ذات زوج يقوم بحقوقها. ﴿وَإِنْ تُصْلِحُوا﴾ ما بينكم وبين زوجاتكم، بإجبار أنفسكم على فعل ما لا تهواه النفس، احتسابا وقياما بحق الزوجة، وتصلحوا أيضا فيما بينكم وبين الناس، وتصلحوا أيضا بين الناس فيما تنازعوا فيه، وهذا يستلزم الحث على كل طريق يوصل إلى الصلح مطلقا كما تقدم. ﴿وَتَتَّقُوا﴾ الله بفعل المأمور وترك المحظور، والصبر على المقدور. ﴿فَإِنَّ اللهَ كَانَ غَفُورًا رَحِيمًا﴾ يغفر ما صدر منكم من الذنوب والتقصير في الحق الواجب، ويرحمكم كما عطفتم على أزواجكم ورحمتموهن. - تفسير السعدي
﴿وَإِنِ امرَأَةٌ خافَت مِن بَعلِها نُشوزًا أَو إِعراضًا فَلا جُناحَ عَلَيهِما أَن يُصلِحا بَينَهُما صُلحًا وَالصُّلحُ خَيرٌ وَأُحضِرَتِ الأَنفُسُ الشُّحَّ وَإِن تُحسِنوا وَتَتَّقوا فَإِنَّ اللَّهَ كانَ بِما تَعمَلونَ خَبيرًا﴾ [النساء: ١٢٨] أي: إذا خافت المرأة نشوز زوجها أي: ترفعه عنها وعدم رغبته فيها وإعراضه عنها، فالأحسن في هذه الحالة أن يصلحا بينهما صلحا بأن تسمح المرأة عن بعض حقوقها اللازمة لزوجها على وجه تبقى مع زوجها، إما أن ترضى بأقل من الواجب لها من النفقة أو الكسوة أو المسكن، أو القسم بأن تسقط حقها منه، أو تهب يومها وليلتها لزوجها أو لضرتها. فإذا اتفقا على هذه الحالة فلا جناح ولا بأس عليهما فيها، لا عليها ولا على الزوج، فيجوز حينئذ لزوجها البقاء معها على هذه الحال، وهي خير من الفرقة، ولهذا قال: ﴿وَالصُّلْحُ خَيْرٌ﴾ ويؤخذ من عموم هذا اللفظ والمعنى أن الصلح بين مَن بينهما حق أو منازعة في جميع الأشياء أنه خير من استقصاء كل منهما على كل حقه، لما فيها من الإصلاح وبقاء الألفة والاتصاف بصفة السماح. وهو جائز في جميع الأشياء إلا إذا أحلّ حراما أو حرّم حلالا، فإنه لا يكون صلحا وإنما يكون جورا. واعلم أن كل حكم من الأحكام لا يتم ولا يكمل إلا بوجود مقتضيه وانتفاء موانعه، فمن ذلك هذا الحكم الكبير الذي هو الصلح، فذكر تعالى المقتضي لذلك ونبه على أنه خير، والخير كل عاقل يطلبه ويرغب فيه، فإن كان -مع ذلك- قد أمر الله به وحثّ عليه ازداد المؤمن طلبا له ورغبة فيه. وذكر المانع بقوله: ﴿وَأُحْضِرَتِ الْأَنْفُسُ الشُّحّ﴾ أي: جبلت النفوس على الشح، وهو: عدم الرغبة في بذل ما على الإنسان، والحرص على الحق الذي له، فالنفوس مجبولة على ذلك طبعا، أي: فينبغي لكم أن تحرصوا على قلع هذا الخُلُق الدنيء من نفوسكم، وتستبدلوا به ضده وهو السماحة، وهو بذل الحق الذي عليك؛ والاقتناع ببعض الحق الذي لك. فمتى وفق الإنسان لهذا الخُلُق الحسن سهل حينئذ عليه الصلح بينه وبين خصمه ومعامله، وتسهلت الطريق للوصول إلى المطلوب. بخلاف من لم يجتهد في إزالة الشح من نفسه، فإنه يعسر عليه الصلح والموافقة، لأنه لا يرضيه إلا جميع ماله، ولا يرضى أن يؤدي ما عليه، فإن كان خصمه مثله اشتد الأمر. ثم قال: ﴿وَإِنْ تُحْسِنُوا وَتَتَّقُوا﴾ أي: تحسنوا في عبادة الخالق بأن يعبد العبد ربه كأنه يراه فإن لم يكن يراه فإنه يراه، وتحسنوا إلى المخلوقين بجميع طرق الإحسان، من نفع بمال، أو علم، أو جاه، أو غير ذلك. ﴿وَتَتَّقُوا﴾ الله بفعل جميع المأمورات، وترك جميع المحظورات. أو تحسنوا بفعل المأمور، وتتقوا بترك المحظور ﴿فَإِنَّ اللهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرًا﴾ قد أحاط به علما وخبرا، بظاهره وباطنه، فيحفظه لكم، ويجازيكم عليه أتم الجزاء. - تفسير السعدي
المسلسلات ما جابوها من خيالهم حكوا شي واقعي ولا جتهم الفكره اساسا الا من الواقع واغلب النساء تزعل من التعدد مو لشخصه هو بس لانه من الاساس مقصر معها ومقصر في حقها وفي بيتها فـ بالله يعني اللي مقصر بيعرف يعدل وما يجرحها قدام العالم + جبنه في المواجهه والمصارحه لانه عارف لو واجهها بذا الموضوع طلعت فضايحه ؟؟ يا شيخ يكفي ان من شدة وقاحة اغلب الرجال وجهلهم انهم حاطين فكرة الزوجه الثانيه تأديب للزوجه الاولى واني اكسر راسها وعناد وكلامكم الفاضي يعني فكر في الصوره اللي انتوا بنيتوها بينكم بين بعض عن ا لـ الزواج الثاني ولاغراضكم المعتوهه قبل لا تفكر في المسلسلات
+ ترى المسلسلات ناقشت كل شي الزوجه الخاينه والزوج الخاين الاولاد العاقين والبارين المدارس الجامعات ناقشوا حتى مواضيع تافهه وخارج الدين ذا اللي مزعلك انهم طلعوكم خونه في بعضها ؟؟ هم ما خلوا شي لكن انت ركزت في الشي اللي ودك تركز فيه
@@Mohammed_835t اولاً تادب في اسلوبك فوق ان المناقشه من الاساس ما كانت معك وانك متطفل غير مهذب ؟؟ هو تكلم في المسلسلات اللي هي اقرب للعاطفه والخراب والواقع والحقيقه والكذب من الشرع والدين + الشرع والدين واضح لا بيصوره مسلسل ولا غيره واللي ياخذ فالشرع والدين من ذا الاماكن فهو معتوه من الاساس >> الا قصدك يغطي على فشل وخيانة اغلبهم بان ذا المنصات اثرت في تفكير الناس عنهم !!😂😂
استاذ ماجد الله يوفقك ويحفظك انت في جهاد لتوضيح الحق تؤجر عليه بما رزقك الله من علم وإيمان صادق الله يوفقك ويحفظك أستمر الله سبحانه وتعالى معك تحيه وتقدير واحترام 🌹🌹
الحمدلله جدانا و اعمامنا كلهم معددين ربي لك الحمد لكن الان شوي صعب التعدد بهذا الزمن تقريبا محد يقدر يدفع فاتورتين كهرب و اجارين و خلافة اتمنى تصحح ها المفهوم لنا و كيف الواحد يعدد بهذا الزمن
@@عبداللهاللحيدان-ت1غ هذي عقلية شرقية غير دينية حتى. خديجة رضي الله عنها ساعدت الرسول صلى الله عليه وسلم فلماذا لا ترضى لنفسك ان تساعدك زوجتك ان كان الأمر برضا الله ورسوله؟
@@Jaami7 عليه افضل الصلاة والسلام. الكلام هذا كان قبل التشريع بوجوب نفقة الرجل على أهل بيته. تخيل حال الزوج عند رفض الزوجة الصرف بعد الاعتماد على راتب الزوجة ! محاكمه الرجال خسران فيها عمل النساء بحجة توفير المصروف ومزاحمة الرجال ماهو إلا فكر دخيل، كفانا الله شر الفتن
والله مدري كيف اشكرك غيرت تفكيري والله للاسف كنت من الناس الي يقولون ان التعدد ضرره اكثر من فايدته ولكن بعد مقطعك هذا عرفت قد ايش كنت غبي الله يكثر من امثالك رجل فاهم وواعي وعارف شكرا لك من القلب والله ❤️
اللهم صل وسلم على نبينا محمد🌹❤️🌷. لاحول ولاقوة الا بالله 🌷❤️🌹. سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم 🌹❤️🌷 لا اله الا الله🌹لا اله الا الله🌷لا اله الا الله🌷❤️🌹
اخترعوا موضات قص الشعر قصير ولبس البنطلون للنساء ليسهل عليها العمل مع الرجال لأن الشعر الطويل يحتاج عناية والفساتين تعيق الحركة في مجال العمل بالمصانع وغيره
بيض الله وجهك وجمل الله حالك .. عجبني المقارنه وذكر الشيوعيه وودي انك دعوت للتعدد فوالله ان مجتمعنا أحوج مايكون له ويجب أن نقول انه حق للرجل وممنوع منه رد على الmdc ومن يدور في فلكها عمومآ هذاالزمن أوضح مايكون فيه الرجل المؤمن تلاقيه واضح وقوي في مايخصه ويهم المسلمين من الذكر الضعيف اللي يساير المجتمع في خطاه ويخاف ينطق الصح أو الحق
و يمكن الكتاب المقدس لما ذكر الاية لانه التعدد كان موجود فاعطاهم الاحكام كيف يتعاملون زي ما ذكرت في الميرات ، زي مثلا عندنا الايات الي تتعلق بالايماء و العبيد في الاحكام و الحدود و ذا لانهم كانوا موجودين من قبل نزول القران و مو معناته ان الاسلام يشجع على شراء العبيد بدليل انه جميع الكفارات تبدأ بعتق الرقبة .
نبي الله إبراهيم عليه السلام كان معدد. أما اتخاذ الاحبار والرهبان أرباب من دون الله، فيبدو أن هذا حتى لدى المسلمين الآن فهم يعتمدون على فتاوى بشرية في التحريم والتحليل في أمور لم يحرمها الله بكتابه الكريم.
فكرتين جديده علي رغم اهتمامي . الاول تحريم الطلاق في الكنيسه المسيحيه قبل اسابيع تناقشت مع صديق وهو يعلل موضوع ان الكنيسه محرم عندها الطلاق وابحرنا بمواضيع مرتبطه وداخلنا حيره وانهم يختلفون عنا وإذا الموضوع محرف كما اخبرنا القراءن والسنه التي ابتعدنا عن فهمهما . الثانيه وهي فكرة المساوه بين الرجل والمراءه في الغرب في بداياتها ان اساسها او الفكره الاهم فيها انها مشكله اقتصاديه واجتماعيه بعد الحروب العالميه التي اهلكت الرجال وكثرة النساء تبع لذالك واخذ من اخذ الجانب المبهرج فيه وهو انه من حقوق المراءه وان المراءه مظلومه وا وا وا وطار بذالك من يحب الفساد ايضا ولك ان تصنف العرب في السنين الماضيه في اي جانب كانو
@@Mm-bj5bh والمعددين السواد الأعظم بعضهم يتزوج الثانيه ماخذها اسلوب تأديب لزوجته وإذا تصالح معاها طلق الثانيه وبعضهم ياخذها يجرب هو يقدر على بيتين وإذا ماقدر طلقها كأنها فأر تجارب
@@ناديةالشريفهاشميةقرشيه انتي تحكمين بحدود معارفك وهو نظر قاصر صحيح كثيرجدا جدت من المعددين حرااام عليه التعدد لانه ظالم وشرط جواز التعدد ان يكون عادلا لكن اكثر المعددين ليسوا كذلك
مدري وش ذكرني بأحد عضوات الشورى لما طلعت بأحد القنوات تناقش شيخ بأن تكون العصمه بيد المرأه،، وكان ماعندنا مشاكل باالمرتبات وغلاء المعيشه ومرتبات المتقاعدين غيرهذه المشكله في نظرها،،
طيب ليش مايناقشن قضية النساء الغير متعلمات وليس عندهم لا وظايف ولا دخل و النساء التي كبرن ب السن ولم يتزوجون أين يذهبن والنساء التي ليس لهن اولاد ولا لهن دخل.. العضوات ماحلن ولا قضيه كل قضياهن وطرحهن مافيه اسخف منها ولاتمد لنا بصله
مشاءالله تبارك الله . إنسان جميل في الاسلوب والطرح وناطق للحق ومدافع عن وطنك ودينك . جداً تشرفنا بالاشتراك في قناتك . بيض الله وجهك افضل انسان يتكلم في الحق في كل القضايا والمشكلات التي تدور في عصر التواصل والجولات والبرامج في يدي الصغار والمراهقين . والله ثم والله ماخلى مشاهير الفلس يستمرون في نشر تفهاتهم الا الصغار متابعة لهم . ناهيك بث افكارهم الهدامة
السلام عليكم ورحمه للي يهاجمون المعددين بشكل عام ... انا اقول فيه المتذوقين اللي يتزوجون و يطلقون هؤلاء شوهوا ظاهرة التعدد .. لكن المعددين اللذين يتزوجون بفرض أحياء السنه و يعطون المرأه كافة حقوقهم .. فأنا اعتبرهم فرسان المجتمع اللي يحلون مشاكل المطلقات و العوانس اللي مايرغبون فيهن الشباب ... فإن المعددين يفتحون امل لهذه الشرايح من النساء ليكونوا كيانهن لان المرأه مهما بلغت من الغنا تبحث عن أبناء لتكون مملكتها تحياتي
ممكن يعلمها ان بيتزوج و يقول لها و يقنعها رضت كان بها اما اذا ما رضت في النهاية التعدد مو شرط يستأذن منها فهي بتصرفها هذا تخليه يخبي اموره عنها و معد يشاور في شيء و يمكن يروح للحرام بسبب رفضها .
اساسا لو في نسبه معقوله من النساء ممن يؤيدون التعدد وانه شرع ربنا وشي حلال وبه حلول ومنه منافع كان لقيت بالتعليقات نساء ولكن طالما لم تجد تعليقات اناث تاكد بانه حتى العاقله والمؤمنه بدين ربها ايضا تحارب شرع الله بشكل رسمي او بالخفاء ... نسال الله سلامة العقول والقلوب ..
نصيحتي لكل اخت تزوج عليها زوجها : لا تجعلي زوجك محور حياتك التي عليه تدور.. نعم، هو جنتك ونارك في وجوب طاعته بالمعروف، ولكن من قال أنه يجب أن يكون مصدر سعادتك وتعاستك؟ هناك أمور أخرى غيره يجب أن تشغل بالك، وأولها وأحقها: نفسك.. لا تجعلي زواجه بالثانية يطفئ عليك سعادتك وثقتك بنفسك.. ابحثي عما يسعد خاطرك.. قد تجعلك هذه المحنة تكتشفين مواهب وقدرات ما عهدِتها في نفسك من قبل فالمحن تولّد المنح.. ابحثي عن المنحة في زواج زوجك: ستجدين وقتاً لممارسة هواياتك التي كادت أن تندثر، ستجدين وقتاً لمزيد من البر للوالدين، لمزيد من التثقف والاطلاع، لأعمال تطوعية تزيدك سعادة بمذاق الإنجاز الرائع.. بل ولو لم يكن في زواجه بأخرى إلا الفوز ببعض الراحة من الارتباطات الزوجية (التي تشتكين من كثرتها في العادة)
في الإسلام أباح الله تعدد الزوجات بشرط العدل وكما خرج البخاري عن عروة بن الزبير عن عائشة رضي الله عنها قالت: ثم استفتى الناس رسول الله فيهن بعد فأنزل الله "ويستفتونك في النساء" في خلال هذه الفتوى خاطب الله المرأة واعتبر خوفها من بعلها نشوزا أو اعراضا وخيرها بين أن يصلحا بينهما صلحا وإن يتفرقا وجاء بين الخيارين نفي العدل بين النساء بقوله تعالى ولن تستطيعو أن تعدلو بين النساء ولو حرصتم #قبل_ان_تكمل_الاية هات سابقتها ولاحقتها يعني الآية يالي قبلها ويالي بعدها فلا تجعل القرآن عضين فإن الذي لايعدل ظالم والله لايشرع الظلم تحت اي ذريعة كما أن الرجل لايملك نفسه وقلبه كذالك المرأة "وماربك ظلام للعبيد اذا توفر الصلح برضى المرأة وطيب نفس منها فلا تميلوا كل الميل " مع العلم أن الصلح جاء جواب فعل صدر من المرأة وليس من الرجل وهو " خافت من بعلها نشوزا أو اعراضا " فحين اذا فلا تميلوا كل الميل فإن لم يتوفر الصلح لاحقة الآية مباشرة #وان_يتفرقا يغني الله كلا من سعته وكان الله واسعا حكيما "كفاكم فتاوي في أمر قد افتى الله فيه "
تعدد زوجات نعم هذا حل لكن حل لمن في رصيده المال . اي ان هذا الحل مخصص لفئه معينه . وربما الفئه المنتجه من ١٥ الى ٣٥ سنه فالغالب لا يملكون المال او انهم لا يعملون فكيف له بالتعدد وهو لم يتزوج قط الله ييسر حال الشباب
كلامك صحيح ميه بالمية ولكن في حال كان في نسوان صاحيات والله يا رويلي خلها على الله بهالزمن قليل تلقى انثى صاحيه وفيها عقل اغلبهم فاهمين الزواج غلط ولاعندهم اي درايه بجوهر الزواج وان لقيت صاحيه لقيتها تحب كل شرع الله الا التعدد تكرهه وتبغضه وتحاربه بكل الطرق ههههه ...
@@GA-sz1ph اذا توفرت كل هذه البغضاء والكره للتعدد اذا معناه انه لابد من انكار التعدد واذا انكرناه هنا كاننا نحارب شرع الله ايضا لولا انه فطره بالرجال لما كان اغلب الرجال يرغبون به ولو انه شي مكروه لكان هناك قله ممن يرغبون به … هنا نفهم شيء واحد الا وهو ان التعدد فطره وشي طبيعي وشرع الله واوجد وله منافع ومساؤيء مثله مثل غيره من امور الدنيا ان احسنا فعلها زانت وان اسأنا شانت انما الوقت الحالي محاربه التعدد ليست لذاته انما لان اغلب نساء اليوم وليسوا كلهم يحاربونه بشكل غير مباشر ومن حارب شرع الله كانما حاربه
(وأنكحو ا ماطاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع وإن خفتم ألا تعدلوا فواحدة ولن تعدلوا بين النساء ولو حرصتم) الأصل في الزواج التعدد. ولايمكن أن يتم العدل 100٪
في الإسلام أباح الله تعدد الزوجات بشرط العدل وكما خرج البخاري عن عروة بن الزبير عن عائشة رضي الله عنها قالت: ثم استفتى الناس رسول الله فيهن بعد فأنزل الله "ويستفتونك في النساء" في خلال هذه الفتوى خاطب الله المرأة واعتبر خوفها من بعلها نشوزا أو اعراضا وخيرها بين أن يصلحا بينهما صلحا وإن يتفرقا وجاء بين الخيارين نفي العدل بين النساء بقوله تعالى ولن تستطيعو أن تعدلو بين النساء ولو حرصتم #قبل_ان_تكمل_الاية هات سابقتها ولاحقتها يعني الآية يالي قبلها ويالي بعدها فلا تجعل القرآن عضين فإن الذي لايعدل ظالم والله لايشرع الظلم تحت اي ذريعة كما أن الرجل لايملك نفسه وقلبه كذالك المرأة "وماربك ظلام للعبيد اذا توفر الصلح برضى المرأة وطيب نفس منها فلا تميلوا كل الميل " مع العلم أن الصلح جاء جواب فعل صدر من المرأة وليس من الرجل وهو " خافت من بعلها نشوزا أو اعراضا " فحين اذا فلا تميلوا كل الميل فإن لم يتوفر الصلح لاحقة الآية مباشرة #وان_يتفرقا يغني الله كلا من سعته وكان الله واسعا حكيما "كفاكم فتاوي في أمر قد افتى الله فيه "
أحد الناس قال هل يوجد دولة قويه عدد سكانها قليل؟ بادرنا بالرد : هل يوجد شعوب تخضع لسيطرة نظام قمعي يخنق أصوات الناس ويصادر آرائهم وتتعايش مع الذل والفقر ليلاً نهاراً غير شعوب العرب بالرغم من كثرتها!!!!!؟؟؟؟؟
الغرب يحرمون التعدد و يعاشرون اكثر من مئة بالزنا والعياذ بالله
نفس البهايم الله يكرمك
@@ابوعبدالله-ع4ز3ك تكرم البهايم لأنهم بليا مخ مار هذول عندهم مخ
تحت مسمى عشيقة
الغرب ماهم قدوه الحمد لله الذي خلقنا في امة مسلمه قدوتها رسول الله محمد عليه الصلاة والسلام
يامن تقراء
صل على الرسول و اذكر الله يذكرك
اذكروني بدعوة و تيسير الرزق و سداد الدين
نادراً تجد رجل لا يتمنى يأخذ الثانيه ولي يتزوج الثانيه ينفلت ويفكر بثالثه ورابعه والحياة جميله وحلال جميل 🥰
الي اعرفه انك معلم لكن مشاء الله عليك أصبحت معلم في مدرستك ومعلم إجتماعي و أخلاقي لبعض متابعينك تعلمت منك الكثير الله يحفظك من كل شر
اللهم لك الحمد على نعمه الاسلام...عندك الاستطاعة عدد واعدل بينهم في كل حاجه 😘 يعطيك العافية ع المواضيع الممتعه الخفيفه 🤝🙃
الحمدلله على نعمة الاسلام وشكرا ياخوي ماجد انسان واعي وفاهم ودارس المجتمع درس
الله عليك ...ماكنت أريد متابعة الفيديو كاملا.. فقدر لي أن تابعتك بسرور ..مع بساطة طرحك وصحته ..الله يباركلك ويجزيك خير🌹
صدقت اقسم بالله و الله يكثر من أمثالك
هم يحاربون الدين اللي ع الفطرة يعني ماشافو اللي حاصل ب العالم الا حنا وهم يحرمون التعدد والعشيقات ب الألف وهم بعض حريمهم راضين
يقول تعالى: فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ مَثْنَى وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً [النساء:3] ويقول في آية أخرى: وَلَنْ تَسْتَطِيعُوا أَنْ تَعْدِلُوا بَيْنَ النِّسَاءِ وَلَوْ حَرَصْتُمْ )
تعرف ا الرويلي تعجبني المنطقية في كلامك واعتزازك بالدين الاسلامي
جزاك الله خير يابن آخي
ماشاءالله ،، الله يبارك لك في عمرك ودينك وعلمك
إن بغيناك في السياسة لقيناك
بغيناك في العلم نلقاك
بغيناك في أمور الدين نلقاك من المدافعين وملجم لكل ناعق وليبرالي وغيره
بغيناك في حبك لوطننا والدفاع عنه نلقاك🇸🇦
بيض الله وجهك جزاك لله خيرا للهم أرنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وارنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه
ماجد حبيبي..اتابعك وانا في البيك الثالث...لكن انت رجال صادق ولو انه عندي ملاحضات ع بعض النقاط في ما مضى..لكن في هذا الفيديو الفيديو كلامك ان شاء الله صحيح ولك مني اكبر تحبة..الي يقري التعليق رجاء يدعيلي احب صلاتي وزوجتي..احبها بس صايره تتعامل معي مصالح النذله..لكن احبها..ادعولي بالتوفيق
عساك ماتشوف شر ويخليلك اهلك اووالدتك وأخوانك ومن يعز عليك 🤲🏻
انا أؤيد تعدد الزوجات لأن من صالحنا يزيد عدد السكان الأصليين
التجنيس والجواز من الخارج أكبر خطر واكبر غلط
أنا زوجة ثانية ✋🏻
فوائد التعدد
١/ فتح بيت جديد أنتِ فيه ملكة آمرة ناهية.
٢/ إنجاب أطفال وهذا من أعظم النعم.
٣/ الراحة النسبية كون الزوج وقته مقسوم فأجد وقتا لنفسي ولأطفالي من اللعب والتعليم وغيره من الاهتمام بمنزلي.
٤/ استثمار العمر الذي سيمضي لا محالة ..فكان بالإمكان أن أكون الآن مازلت أنتظر زوجا لي لوحدي ...................
ومن توافق أن تكون زوجة ثانية يجب عليها تكبير دماغها والتغاضي عن كثير من الأمور ... ومساندة الزوج معنويا وماديا وإعانته على العدل لتمضي سفينة الحياة بسلام.
وأسال الله لبنات المسلمين الأزواج الصالحين الذين يخافون الله فيهن.
وأسأله لشباب المسلمين الزوجات الصالحات اللاتي يحفظنهم ويعينوهم ويأخذون بأيديهم إلى الجنة.🇸🇦💗
الله يجزاك خير ايولله
جزاك الله خيراً فهذا كلام من آمنت بالله رباً وبمحمدٍ نبياً وبالإسلام ديناً.
أما التي تحارب التعدد فهي لا تؤمن بالله رباً ولا بمحمدٍ نبياً ولا بالإسلام ديناً ولو زعمت ذلك ، فجوابها لمنكر ونكير سيكون خلاف ما زعمت طوال حياتها لأنه سيكون جواباً مبنياً على الحقيقة الكامنة لا ما كانت تخادع به نفسها والناس طوال حياتها.
عبدالله اع@@راعيالطويله-م6ذ ع
وانعم فيك ..كثرا الله من امثالك
عقلية راقية .
@@GA-sz1ph دليل قاطع على فارق العقليات بينك وبين صاحبة التعليق طوبى لها ولبطن جابتها لدرجه انها حتى ماردت عليك واضح فرق المستوى سبحان الخالق …
وبعض المعتقدات الزوجه تورث للاخ والابن ...ومافي اي تعليق من العالم المنفتح...بس كل جهدهم وتفكيرهم في انتقاد الاسلام
تعدد الزوجات حل حقيقي للمشاكل الاجتماعيه حل للعنوسه وحل للتكاثر والخير والبركه
@@عبداللهالعوفي-س4ب طيب ؟؟
@@aall1099 مافهمت يعني التعدد يكثر الشعب
@@عبداللهالعوفي-س4ب طيب هذا اللي اقصده انو التعدد شيء ايجابي ميه بالميه
كيف للرجل أن يعدد و غيره لا يملك زوجة واحدة ، نحن نرى الان الكثير من الشباب الرجال بلغوا الأربعين ولم يتزوجوا بعد أليس من العدل أن تساعدوا هؤلاء الشباب على الزواج ثم بعد ذلك عدد
@@profkids5946 انا اتكلم من وجهه دينيه اما عزوف الشباب عن الزواج هذه متعلقه بهم وبي مجتمعهم لاتربطون الدين بتصرفاتكم الدين لايتحمل رفضكم للزواج او شروط تعجيزيه للزواج
الحمدلله على نعمة الإسلام حفظ للمرأة حقها من جميع النواحي
اي والله
اللهم لك الحمد من قبل ومن بعد.
** صح لسانك ولا فض فوك اخي العزيز, ربي يزيدك هدايه ويحفظك ويزيدك نور وهدى
** الحمد لله على نعمة الإسلام وكفى بها نعمة من الله.
تعدد الزوجات لكل واحد يبغى يتقيد بأمر الله مثل النفقه والمبيت وحسن المعامله... اذا فيه وحده منهم عندها اولاد يعني أيتام لابد من الزوج حفظ أمواله ويدفعها له لما يبلغ رشده
يحسن لليتتم .. مثل ما قال الله سورة النساء
البعض ناقم على تعدد الزوجات عند بعض السعوديين الزواج بأخرى حلال شرعه الله سبحانه وظاهر للناس بينما نرى الكثير من غير السعوديين من يخفي هذا الزواج لأسباب عده هم يميلون للتعدد ويضهرون خلافه.
في الإسلام أباح الله تعدد الزوجات بشرط العدل
وكما خرج البخاري عن عروة بن الزبير عن عائشة رضي الله عنها قالت: ثم استفتى الناس رسول الله فيهن بعد فأنزل الله "ويستفتونك في النساء"
في خلال هذه الفتوى خاطب الله المرأة واعتبر خوفها من بعلها نشوزا أو اعراضا وخيرها بين أن يصلحا بينهما صلحا وإن يتفرقا وجاء بين الخيارين نفي العدل بين النساء بقوله تعالى ولن تستطيعو أن تعدلو بين النساء ولو حرصتم #قبل_ان_تكمل_الاية
هات سابقتها ولاحقتها يعني الآية يالي قبلها ويالي بعدها فلا تجعل القرآن عضين فإن الذي لايعدل ظالم والله لايشرع الظلم تحت اي ذريعة كما أن الرجل لايملك نفسه وقلبه كذالك المرأة "وماربك ظلام للعبيد اذا توفر الصلح برضى المرأة وطيب نفس منها
فلا تميلوا كل الميل " مع العلم أن الصلح جاء جواب فعل صدر من المرأة وليس من الرجل وهو " خافت من بعلها نشوزا أو اعراضا " فحين اذا فلا تميلوا كل الميل فإن لم يتوفر الصلح لاحقة الآية مباشرة #وان_يتفرقا يغني الله كلا من سعته وكان الله واسعا حكيما
"كفاكم فتاوي في أمر قد افتى الله فيه "
@@vuogfd
غلّب الظن الحسن والظن الحسن أن ظاهر من يتزوج ويعدد هو العدل بين زوجاته ومن يظلم هم قله شاذه…
@@Abu.Ali.AlAli82
عن أي ضن تتحدث وأنا انقل لك حكم الله في كتابه
قد أنزل الله حكم متأخر في مسألة التعدد فمن يزعم انه ليس خائف من عدم العدل قد أخبر الله أنه لن يستطيع أن يعدل بين النساء ولو حرص
واياك أن تفعل كما فعل عباد الهوى وانكروا ما أنزل الله زاعمين أن نفي العدل جاء في الاحاسيس والمشاعر فمنذ متى كان العدل أمر حسي هذا أولا
جواب نفي العدل في تكملة الآية بقوله فلا تميلوا كل الميل فتذروها كالمعلقة برايك ماهو الأمر الذي اذا مال فيه الرجل عن زوجته كل الميل صارت معلقة يعني زوجة على ورق ايواا بالظبط #الجماع كما جاء مسند مرفوع إليه صل الله عليه وسلم
فإن خاف المرأة مجرد الخوف من بعلها نشوزا عن جماعها أو اعراضا بنفسه ميلا لأخرى جاء التخير في سابقة الاية يعني الآية التي قبل ولن تستطيعو
والخيار الثاني في الآية التي بعدها وهو "وإن يتفرقا"
﴿وَلَن تَستَطيعوا أَن تَعدِلوا بَينَ النِّساءِ وَلَو حَرَصتُم فَلا تَميلوا كُلَّ المَيلِ فَتَذَروها كَالمُعَلَّقَةِ وَإِن تُصلِحوا وَتَتَّقوا فَإِنَّ اللَّهَ كانَ غَفورًا رَحيمًا﴾ [النساء: ١٢٩]
يخبر تعالى: أن الأزواج لا يستطيعون وليس في قدرتهم العدل التام بين النساء، وذلك لأن العدل يستلزم وجود المحبة على السواء، والداعي على السواء، والميل في القلب إليهن على السواء، ثم العمل بمقتضى ذلك. وهذا متعذر غير ممكن، فلذلك عفا الله عما لا يستطاع، ونهى عما هو ممكن بقوله: ﴿فَلَا تَمِيلُوا كُلَّ الْمَيْلِ فَتَذَرُوهَا كَالْمُعَلَّقَةِ﴾ أي: لا تميلوا ميلا كثيرا بحيث لا تؤدون حقوقهن الواجبة، بل افعلوا ما هو باستطاعتكم من العدل. فالنفقة والكسوة والقسم ونحوها عليكم أن تعدلوا بينهن فيها، بخلاف الحب والوطء ونحو ذلك، فإن الزوجة إذا ترك زوجها ما يجب لها، صارت كالمعلقة التي لا زوج لها فتستريح وتستعد للتزوج، ولا ذات زوج يقوم بحقوقها. ﴿وَإِنْ تُصْلِحُوا﴾ ما بينكم وبين زوجاتكم، بإجبار أنفسكم على فعل ما لا تهواه النفس، احتسابا وقياما بحق الزوجة، وتصلحوا أيضا فيما بينكم وبين الناس، وتصلحوا أيضا بين الناس فيما تنازعوا فيه، وهذا يستلزم الحث على كل طريق يوصل إلى الصلح مطلقا كما تقدم. ﴿وَتَتَّقُوا﴾ الله بفعل المأمور وترك المحظور، والصبر على المقدور. ﴿فَإِنَّ اللهَ كَانَ غَفُورًا رَحِيمًا﴾ يغفر ما صدر منكم من الذنوب والتقصير في الحق الواجب، ويرحمكم كما عطفتم على أزواجكم ورحمتموهن.
- تفسير السعدي
﴿وَإِنِ امرَأَةٌ خافَت مِن بَعلِها نُشوزًا أَو إِعراضًا فَلا جُناحَ عَلَيهِما أَن يُصلِحا بَينَهُما صُلحًا وَالصُّلحُ خَيرٌ وَأُحضِرَتِ الأَنفُسُ الشُّحَّ وَإِن تُحسِنوا وَتَتَّقوا فَإِنَّ اللَّهَ كانَ بِما تَعمَلونَ خَبيرًا﴾ [النساء: ١٢٨]
أي: إذا خافت المرأة نشوز زوجها أي: ترفعه عنها وعدم رغبته فيها وإعراضه عنها، فالأحسن في هذه الحالة أن يصلحا بينهما صلحا بأن تسمح المرأة عن بعض حقوقها اللازمة لزوجها على وجه تبقى مع زوجها، إما أن ترضى بأقل من الواجب لها من النفقة أو الكسوة أو المسكن، أو القسم بأن تسقط حقها منه، أو تهب يومها وليلتها لزوجها أو لضرتها. فإذا اتفقا على هذه الحالة فلا جناح ولا بأس عليهما فيها، لا عليها ولا على الزوج، فيجوز حينئذ لزوجها البقاء معها على هذه الحال، وهي خير من الفرقة، ولهذا قال: ﴿وَالصُّلْحُ خَيْرٌ﴾ ويؤخذ من عموم هذا اللفظ والمعنى أن الصلح بين مَن بينهما حق أو منازعة في جميع الأشياء أنه خير من استقصاء كل منهما على كل حقه، لما فيها من الإصلاح وبقاء الألفة والاتصاف بصفة السماح. وهو جائز في جميع الأشياء إلا إذا أحلّ حراما أو حرّم حلالا، فإنه لا يكون صلحا وإنما يكون جورا. واعلم أن كل حكم من الأحكام لا يتم ولا يكمل إلا بوجود مقتضيه وانتفاء موانعه، فمن ذلك هذا الحكم الكبير الذي هو الصلح، فذكر تعالى المقتضي لذلك ونبه على أنه خير، والخير كل عاقل يطلبه ويرغب فيه، فإن كان -مع ذلك- قد أمر الله به وحثّ عليه ازداد المؤمن طلبا له ورغبة فيه. وذكر المانع بقوله: ﴿وَأُحْضِرَتِ الْأَنْفُسُ الشُّحّ﴾ أي: جبلت النفوس على الشح، وهو: عدم الرغبة في بذل ما على الإنسان، والحرص على الحق الذي له، فالنفوس مجبولة على ذلك طبعا، أي: فينبغي لكم أن تحرصوا على قلع هذا الخُلُق الدنيء من نفوسكم، وتستبدلوا به ضده وهو السماحة، وهو بذل الحق الذي عليك؛ والاقتناع ببعض الحق الذي لك. فمتى وفق الإنسان لهذا الخُلُق الحسن سهل حينئذ عليه الصلح بينه وبين خصمه ومعامله، وتسهلت الطريق للوصول إلى المطلوب. بخلاف من لم يجتهد في إزالة الشح من نفسه، فإنه يعسر عليه الصلح والموافقة، لأنه لا يرضيه إلا جميع ماله، ولا يرضى أن يؤدي ما عليه، فإن كان خصمه مثله اشتد الأمر. ثم قال: ﴿وَإِنْ تُحْسِنُوا وَتَتَّقُوا﴾ أي: تحسنوا في عبادة الخالق بأن يعبد العبد ربه كأنه يراه فإن لم يكن يراه فإنه يراه، وتحسنوا إلى المخلوقين بجميع طرق الإحسان، من نفع بمال، أو علم، أو جاه، أو غير ذلك. ﴿وَتَتَّقُوا﴾ الله بفعل جميع المأمورات، وترك جميع المحظورات. أو تحسنوا بفعل المأمور، وتتقوا بترك المحظور ﴿فَإِنَّ اللهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرًا﴾ قد أحاط به علما وخبرا، بظاهره وباطنه، فيحفظه لكم، ويجازيكم عليه أتم الجزاء.
- تفسير السعدي
بيض الله وجهك اخوي ماجد الحمد لله علي نعمت الا اسلام
المجتمعات تربت على المسلسلات اللي بالغالب يجعلون الزواج من الثانيه خاين وهاذا الحاصل الان وترسخ عند المجتمع ان هاذا الفعل سيء
كلامك صحيح واتفق معك وكان ذلك بداية الثمانينيات
المسلسلات ما جابوها من خيالهم حكوا شي واقعي ولا جتهم الفكره اساسا الا من الواقع واغلب النساء تزعل من التعدد مو لشخصه هو بس لانه من الاساس مقصر معها ومقصر في حقها وفي بيتها فـ بالله يعني اللي مقصر بيعرف يعدل وما يجرحها قدام العالم + جبنه في المواجهه والمصارحه لانه عارف لو واجهها بذا الموضوع طلعت فضايحه ؟؟ يا شيخ يكفي ان من شدة وقاحة اغلب الرجال وجهلهم انهم حاطين فكرة الزوجه الثانيه تأديب للزوجه الاولى واني اكسر راسها وعناد وكلامكم الفاضي يعني فكر في الصوره اللي انتوا بنيتوها بينكم بين بعض عن ا لـ الزواج الثاني ولاغراضكم المعتوهه قبل لا تفكر في المسلسلات
+ ترى المسلسلات ناقشت كل شي الزوجه الخاينه والزوج الخاين الاولاد العاقين والبارين المدارس الجامعات ناقشوا حتى مواضيع تافهه وخارج الدين ذا اللي مزعلك انهم طلعوكم خونه في بعضها ؟؟ هم ما خلوا شي لكن انت ركزت في الشي اللي ودك تركز فيه
@@العمري-ط5ع واضح من تعليقك انك امراءة تافهه
الرجل يتكلم من منطلق شرعي إسلامي وليس من منطلق عاطفي
@@Mohammed_835t
اولاً تادب في اسلوبك فوق ان المناقشه من الاساس ما كانت معك وانك متطفل غير مهذب ؟؟
هو تكلم في المسلسلات اللي هي اقرب للعاطفه والخراب والواقع والحقيقه والكذب من الشرع والدين
+
الشرع والدين واضح لا بيصوره مسلسل ولا غيره واللي ياخذ فالشرع والدين من ذا الاماكن فهو معتوه من الاساس >>
الا قصدك يغطي على فشل وخيانة اغلبهم بان ذا المنصات اثرت في تفكير الناس عنهم !!😂😂
بيض الله وجهك يالسنافي لأنك حفظت البث حفظك الله
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته
الله لا يحرمنا من طلتك دايم في محلها
استاذ ماجد الله يوفقك ويحفظك انت في جهاد لتوضيح الحق تؤجر عليه بما رزقك الله من علم وإيمان صادق الله يوفقك ويحفظك أستمر الله سبحانه وتعالى معك تحيه وتقدير واحترام 🌹🌹
التعدد مباح بس الاهم ان نطبق الغايه الاسمى للزواج وهي الموده والرحمه بين الزوجين
الأخ ماجد فكرته أكبر من ان احد ما يحصرها في عنوانها او في فكره قاصره
.تسلم
الحمدلله جدانا و اعمامنا كلهم معددين ربي لك الحمد لكن الان شوي صعب التعدد بهذا الزمن تقريبا محد يقدر يدفع فاتورتين كهرب و اجارين و خلافة اتمنى تصحح ها المفهوم لنا و كيف الواحد يعدد بهذا الزمن
تزوج موظفة تعينك على المصاريف
@@Jaami7 كرجل لاتقبل المراة تصرف على البيت
@@عبداللهاللحيدان-ت1غ نعم لكن واجب بسبب المساواة بين الجنسين هذا شي فرضته علينا الدوله
@@عبداللهاللحيدان-ت1غ هذي عقلية شرقية غير دينية حتى. خديجة رضي الله عنها ساعدت الرسول صلى الله عليه وسلم فلماذا لا ترضى لنفسك ان تساعدك زوجتك ان كان الأمر برضا الله ورسوله؟
@@Jaami7 عليه افضل الصلاة والسلام.
الكلام هذا كان قبل التشريع بوجوب نفقة الرجل على أهل بيته.
تخيل حال الزوج عند رفض الزوجة الصرف بعد الاعتماد على راتب الزوجة ! محاكمه الرجال خسران فيها
عمل النساء بحجة توفير المصروف ومزاحمة الرجال ماهو إلا فكر دخيل، كفانا الله شر الفتن
والله مدري كيف اشكرك غيرت تفكيري والله للاسف كنت من الناس الي يقولون ان التعدد ضرره اكثر من فايدته ولكن بعد مقطعك هذا عرفت قد ايش كنت غبي الله يكثر من امثالك رجل فاهم وواعي وعارف شكرا لك من القلب والله ❤️
الله يحفظك ويوفقك ويسعدك ويبارك فيك ويكثر من امثالك
الله يجزاك بالخير ويجعلها في موازين حسناتك
الحمدلله على نعمة الإسلام
جزاك الله خيراً يا استاذ ماجد
اللهم صل وسلم على نبينا محمد🌹❤️🌷. لاحول ولاقوة الا بالله 🌷❤️🌹. سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم 🌹❤️🌷
لا اله الا الله🌹لا اله الا الله🌷لا اله الا الله🌷❤️🌹
بارك الله فيك ونفع في علمك
بارك الله لك في مالك واولادك👍👍👍👍👍
اخترعوا موضات قص الشعر قصير ولبس البنطلون للنساء ليسهل عليها العمل مع الرجال لأن الشعر الطويل يحتاج عناية والفساتين تعيق الحركة في مجال العمل بالمصانع وغيره
صلوا على الحبيب قلوبكم تطيب
صحيح انا رحت المانيا جلست فيها 4 شهور والله اكثر اللي اشوفه بالشارع رجال كبار بالسن يعني اعمارهم من 60 سنة وطالع قليل جدا انك تشوف شباب صغار بالسن
يابو الحسن ياليت لو تتكلم عن مسلسل رشاش وايش الهدف منه مثل عادتك دايما توضح لنا كل جديد الف شكر
نزل مقطع وافي عن المسلسل تلقاه في القناة يبوعسره
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
الحمد لله على نعمة الاسلام
بأي حق يتجرء أي شخص ليمنع قانونيا شعب مسلم من التعدد ... الا ان كان عدو الشعب وعميل يطبق سياسات غربيه
اذا الرجل يقدر ينفق ويوفر الاساسيات
ويقدر يعدل ويعطي كل زوجه قدرها من الحب والتقدير والاهتماااام
فمالاحد سواء مره او رجال حق في الانتقاد والزعل
استمر ي ابن العمم❤️❤️
والنعم اي والله♥️👍🏻
♥️ " لا إله إلا أنت ، سبحانك ، إني كنت من الظالمين " ♥️
بيض الله وجهك وجمل الله حالك ..
عجبني المقارنه وذكر الشيوعيه وودي انك دعوت للتعدد فوالله ان مجتمعنا أحوج مايكون له ويجب أن نقول انه حق للرجل وممنوع منه رد على الmdc ومن يدور في فلكها عمومآ هذاالزمن أوضح مايكون فيه الرجل المؤمن تلاقيه واضح وقوي في مايخصه ويهم المسلمين من الذكر الضعيف اللي يساير المجتمع في خطاه ويخاف ينطق الصح أو الحق
عند النصاري عندهم زواج واتخاذ اخذان يعني (عشيقات)
عند اليهود .. يوجد تعدد زوجات
جزاك الله خير ولكن ياليتك تطبق سنة الرسول صلى الله عليه وسلم في إعفاء اللحيه
صح لسانك 👍 👌 الله يجزاك خير ويكتب أجرك
الله يسعدك ويجعله في ميزان حسناتك ويثبتنا وياك على دينه🤲🏻🌹
كلام جميل جدا بارك الله فيك
جزاك الله خيرا وبارك فيك ووفقك وسدد خطاك ..
كفيت ووفيت👑 🌹👑🌹👑👍👍👍
صدقت الله يحفظك النصارى ليس لهم علاقه بالمسيح وقد تبرا منهم ومن شركهم
استغفر الله العظيم
سبحان الله وبحمده
سبحان الله العظيم
اشهد ان لا إله الا الله
واشهد ان محمد رسول الله
يوم صار زلزال نيبال انكشفت مشاريع (الارحام المستأجرة) لصالح اليهود.
لي مدة لم أزر هذا الشخص الراقي حياك الله
و يمكن الكتاب المقدس لما ذكر الاية لانه التعدد كان موجود فاعطاهم الاحكام كيف يتعاملون زي ما ذكرت في الميرات ، زي مثلا عندنا الايات الي تتعلق بالايماء و العبيد في الاحكام و الحدود و ذا لانهم كانوا موجودين من قبل نزول القران و مو معناته ان الاسلام يشجع على شراء العبيد بدليل انه جميع الكفارات تبدأ بعتق الرقبة .
نبي الله إبراهيم عليه السلام كان معدد.
أما اتخاذ الاحبار والرهبان أرباب من دون الله، فيبدو أن هذا حتى لدى المسلمين الآن فهم يعتمدون على فتاوى بشرية في التحريم والتحليل في أمور لم يحرمها الله بكتابه الكريم.
جزاك الله خيرا و بارك في مجهودك
فكرتين جديده علي رغم اهتمامي . الاول تحريم الطلاق في الكنيسه المسيحيه قبل اسابيع تناقشت مع صديق وهو يعلل موضوع ان الكنيسه محرم عندها الطلاق وابحرنا بمواضيع مرتبطه وداخلنا حيره وانهم يختلفون عنا وإذا الموضوع محرف كما اخبرنا القراءن والسنه التي ابتعدنا عن فهمهما . الثانيه وهي فكرة المساوه بين الرجل والمراءه في الغرب في بداياتها ان اساسها او الفكره الاهم فيها انها مشكله اقتصاديه واجتماعيه بعد الحروب العالميه التي اهلكت الرجال وكثرة النساء تبع لذالك واخذ من اخذ الجانب المبهرج فيه وهو انه من حقوق المراءه وان المراءه مظلومه وا وا وا وطار بذالك من يحب الفساد ايضا ولك ان تصنف العرب في السنين الماضيه في اي جانب كانو
محد شوه ايجابيات التعدد الا المعددين
في هذا الزمن البنات يفرونا من المعددين فرارهم من الأسد
من كثر مانسمع من الظلم وتضيع الامانه
رح للمحاكم شف ثلاثة ارباع المطلقين ماعندهم الا واحدة
لعلك تسمع في المسلسلات هي أكثر من شوه التعدد
@@Mm-bj5bh بالعكس الواقع الي نشوفه هو الي شوه التعدد مافي وحده اعرفها اخذت معدد الي كان مصيرها الطلاق أو الظلم والتخلي من المسؤليه
@@Mm-bj5bh والمعددين السواد الأعظم
بعضهم يتزوج الثانيه ماخذها اسلوب تأديب لزوجته وإذا تصالح معاها طلق الثانيه
وبعضهم ياخذها يجرب هو يقدر على بيتين وإذا ماقدر طلقها
كأنها فأر تجارب
@@ناديةالشريفهاشميةقرشيه انتي تحكمين بحدود معارفك وهو نظر قاصر صحيح كثيرجدا جدت من المعددين حرااام عليه التعدد لانه ظالم وشرط جواز التعدد ان يكون عادلا لكن اكثر المعددين ليسوا كذلك
مدري وش ذكرني بأحد عضوات الشورى لما طلعت بأحد القنوات تناقش شيخ بأن تكون العصمه بيد المرأه،، وكان ماعندنا مشاكل باالمرتبات وغلاء المعيشه ومرتبات المتقاعدين غيرهذه المشكله في نظرها،،
طيب ليش مايناقشن قضية النساء الغير متعلمات وليس عندهم لا وظايف ولا دخل و النساء التي كبرن ب السن ولم يتزوجون أين يذهبن والنساء التي ليس لهن اولاد ولا لهن دخل.. العضوات ماحلن ولا قضيه كل قضياهن وطرحهن مافيه اسخف منها ولاتمد لنا بصله
لك جزيل الشكر اخ ماجد بارك الله فيك
مشاءالله تبارك الله . إنسان جميل في الاسلوب والطرح وناطق للحق ومدافع عن وطنك ودينك . جداً تشرفنا بالاشتراك في قناتك .
بيض الله وجهك افضل انسان يتكلم في الحق
في كل القضايا والمشكلات التي تدور في عصر التواصل والجولات والبرامج في يدي الصغار والمراهقين . والله ثم والله ماخلى مشاهير الفلس يستمرون في نشر تفهاتهم الا الصغار متابعة لهم . ناهيك بث افكارهم الهدامة
كلام في الصميم وواقعي وسليم
الله يرزقنا اللي في الخير
استاذ ماجد نبي حلقة عن سبب اعتقاد النصارى بصلب المسيح عليه السلام وكيف تروج التعويذة وتنفيذها باليدين في أغلب افلام الغرب؟؟
اللهم صلّ وسلم على محمد ماذكره الذاكرون وصلّ وسلم عليه ماغفل عنه الغافلون .
ذكر عظيم جدا
(احفظوه واكثروا منه)
السلام عليكم ورحمه
للي يهاجمون المعددين بشكل عام ... انا اقول فيه المتذوقين اللي يتزوجون و يطلقون هؤلاء شوهوا ظاهرة التعدد .. لكن المعددين اللذين يتزوجون بفرض أحياء السنه و يعطون المرأه كافة حقوقهم .. فأنا اعتبرهم فرسان المجتمع اللي يحلون مشاكل المطلقات و العوانس اللي مايرغبون فيهن الشباب ... فإن المعددين يفتحون امل لهذه الشرايح من النساء ليكونوا كيانهن لان المرأه مهما بلغت من الغنا تبحث عن أبناء لتكون مملكتها
تحياتي
المشكلة أن الزوجة الأولى ترفض ذلك والرجل يحتاج أكثر من زوجة وهذا شرع وليس ظلم للمرأة ......
نحتاج تكثيف أكثر لمثل هذا الموضوع
من حقها ترفض إذا خافت على نفسها الظلم
ممكن يعلمها ان بيتزوج و يقول لها و يقنعها رضت كان بها اما اذا ما رضت في النهاية التعدد مو شرط يستأذن منها فهي بتصرفها هذا تخليه يخبي اموره عنها و معد يشاور في شيء و يمكن يروح للحرام بسبب رفضها .
هناك حرب شرسة على التعدد حتى في الإعلام 📺🎥 والسينما والمسلسلات يجرم الرجل المعدد ويتم وصفه بالخائن و الظالم و ان مصيره الفشل وشتات الاسرة
اساسا لو في نسبه معقوله من النساء ممن يؤيدون التعدد وانه شرع ربنا وشي حلال وبه حلول ومنه منافع كان لقيت بالتعليقات نساء ولكن طالما لم تجد تعليقات اناث تاكد بانه حتى العاقله والمؤمنه بدين ربها ايضا تحارب شرع الله بشكل رسمي او بالخفاء ... نسال الله سلامة العقول والقلوب ..
الله يوفقك
مواضيع مهمة ومفيدة
جزاك الله خير و ربي يبارك فيك
الله يزوج كل اعزب و كل متزوج
بالعدل وتصير كاش يوميتك البيت يوميا بألفين وزياده تعدد تعدل واذا الله عطاك المال الكثير ٤ حلال يالله مااعظمك يالله الحمدلله على نعمه الإسلام
واللي ماتقدر أبدا تتعايش مع رجل متزوج عليها، لها الحق بالانفصال، ولا يكلف الله نفسا إلا وسعها
يا اخوي يا ماجد كل كلامك صحيح وعين العقل بس الله يخليك لا تجيب طاري الكيان الصهيوني لانها السالفه حساسه ويعطيك العافيه
احسنت جزاك الله خير وبارك فيك
نصيحتي لكل اخت تزوج عليها زوجها :
لا تجعلي زوجك محور حياتك التي عليه تدور.. نعم، هو جنتك ونارك في وجوب طاعته بالمعروف، ولكن من قال أنه يجب أن يكون مصدر سعادتك وتعاستك؟ هناك أمور أخرى غيره يجب أن تشغل بالك، وأولها وأحقها: نفسك.. لا تجعلي زواجه بالثانية يطفئ عليك سعادتك وثقتك بنفسك.. ابحثي عما يسعد خاطرك.. قد تجعلك هذه المحنة تكتشفين مواهب وقدرات ما عهدِتها في نفسك من قبل فالمحن تولّد المنح.. ابحثي عن المنحة في زواج زوجك: ستجدين وقتاً لممارسة هواياتك التي كادت أن تندثر، ستجدين وقتاً لمزيد من البر للوالدين، لمزيد من التثقف والاطلاع، لأعمال تطوعية تزيدك سعادة بمذاق الإنجاز الرائع.. بل ولو لم يكن في زواجه بأخرى إلا الفوز ببعض الراحة من الارتباطات الزوجية (التي تشتكين من كثرتها في العادة)
كلام سليم بارك الله فيك 👍
في الإسلام أباح الله تعدد الزوجات بشرط العدل
وكما خرج البخاري عن عروة بن الزبير عن عائشة رضي الله عنها قالت: ثم استفتى الناس رسول الله فيهن بعد فأنزل الله "ويستفتونك في النساء"
في خلال هذه الفتوى خاطب الله المرأة واعتبر خوفها من بعلها نشوزا أو اعراضا وخيرها بين أن يصلحا بينهما صلحا وإن يتفرقا وجاء بين الخيارين نفي العدل بين النساء بقوله تعالى ولن تستطيعو أن تعدلو بين النساء ولو حرصتم #قبل_ان_تكمل_الاية
هات سابقتها ولاحقتها يعني الآية يالي قبلها ويالي بعدها فلا تجعل القرآن عضين فإن الذي لايعدل ظالم والله لايشرع الظلم تحت اي ذريعة كما أن الرجل لايملك نفسه وقلبه كذالك المرأة "وماربك ظلام للعبيد اذا توفر الصلح برضى المرأة وطيب نفس منها
فلا تميلوا كل الميل " مع العلم أن الصلح جاء جواب فعل صدر من المرأة وليس من الرجل وهو " خافت من بعلها نشوزا أو اعراضا " فحين اذا فلا تميلوا كل الميل فإن لم يتوفر الصلح لاحقة الآية مباشرة #وان_يتفرقا يغني الله كلا من سعته وكان الله واسعا حكيما
"كفاكم فتاوي في أمر قد افتى الله فيه "
@@GA-sz1ph جزاكِا الله خير أختي الامبراطورة
@@فاطمة-م6ض9ب وفيكِ بارك أختي فاطمة
@@mohammedg3841 امين
كفو وفيت وكفيت
انا ارمله ادعولي بزوج صالح
الله يرزقك الزوج الصالح والذرية الطيبة.
الله يرزقك من واسع فضله
هلا ومسهلا تفضلي انا مستعد للزواج
باين دعواتهم مستجابة
@@walad-aldeerah ثلاث جدهن جد وهزلهن جد... الزواج.... الطلاق.... الرجعة
@@أبومروان-ي3و وانا أتكلم جد يابو مروان مامن هزل في الموضوع
بارك الله فيك يابطل
والم تستطع فا ؤحده لا تكثر الزواج صار الايام هاذي لعب في بنات الناس ولا ننكر فؤاد التعدد لبعض الرجال لأنه في حريم ما تفهم
تعدد زوجات نعم هذا حل لكن حل لمن في رصيده المال . اي ان هذا الحل مخصص لفئه معينه . وربما الفئه المنتجه من ١٥ الى ٣٥ سنه فالغالب لا يملكون المال او انهم لا يعملون فكيف له بالتعدد وهو لم يتزوج قط
الله ييسر حال الشباب
الغرب يرفض التعدد ويبدله العشيقات
كلامك صحيح ميه بالمية ولكن في حال كان في نسوان صاحيات والله يا رويلي خلها على الله بهالزمن قليل تلقى انثى صاحيه وفيها عقل اغلبهم فاهمين الزواج غلط ولاعندهم اي درايه بجوهر الزواج وان لقيت صاحيه لقيتها تحب كل شرع الله الا التعدد تكرهه وتبغضه وتحاربه بكل الطرق ههههه ...
@@GA-sz1ph اذا توفرت كل هذه البغضاء والكره للتعدد اذا معناه انه لابد من انكار التعدد واذا انكرناه هنا كاننا نحارب شرع الله ايضا لولا انه فطره بالرجال لما كان اغلب الرجال يرغبون به ولو انه شي مكروه لكان هناك قله ممن يرغبون به … هنا نفهم شيء واحد الا وهو ان التعدد فطره وشي طبيعي وشرع الله واوجد وله منافع ومساؤيء مثله مثل غيره من امور الدنيا ان احسنا فعلها زانت وان اسأنا شانت انما الوقت الحالي محاربه التعدد ليست لذاته انما لان اغلب نساء اليوم وليسوا كلهم يحاربونه بشكل غير مباشر ومن حارب شرع الله كانما حاربه
يمنعون التعدد بالحلال و يحلّلونه بالحرام
(وأنكحو ا ماطاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع وإن خفتم ألا تعدلوا فواحدة ولن تعدلوا بين النساء ولو حرصتم) الأصل في الزواج التعدد. ولايمكن أن يتم العدل 100٪
اخوي بارك الله فيك الايه غلط لاتحرف في القران اتمنى ان تعدل كتابه الايه كما هي مذكوره بالقران هذا كلام الله عز وجل ولايجوز التحريف فيه )
(وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَىٰ فَانكِحُوا مَا طَابَ لَكُم مِّنَ النِّسَاءِ مَثْنَىٰ وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ ۖ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ۚ ذَٰلِكَ أَدْنَىٰ أَلَّا تَعُولُوا )
في الإسلام أباح الله تعدد الزوجات بشرط العدل
وكما خرج البخاري عن عروة بن الزبير عن عائشة رضي الله عنها قالت: ثم استفتى الناس رسول الله فيهن بعد فأنزل الله "ويستفتونك في النساء"
في خلال هذه الفتوى خاطب الله المرأة واعتبر خوفها من بعلها نشوزا أو اعراضا وخيرها بين أن يصلحا بينهما صلحا وإن يتفرقا وجاء بين الخيارين نفي العدل بين النساء بقوله تعالى ولن تستطيعو أن تعدلو بين النساء ولو حرصتم #قبل_ان_تكمل_الاية
هات سابقتها ولاحقتها يعني الآية يالي قبلها ويالي بعدها فلا تجعل القرآن عضين فإن الذي لايعدل ظالم والله لايشرع الظلم تحت اي ذريعة كما أن الرجل لايملك نفسه وقلبه كذالك المرأة "وماربك ظلام للعبيد اذا توفر الصلح برضى المرأة وطيب نفس منها
فلا تميلوا كل الميل " مع العلم أن الصلح جاء جواب فعل صدر من المرأة وليس من الرجل وهو " خافت من بعلها نشوزا أو اعراضا " فحين اذا فلا تميلوا كل الميل فإن لم يتوفر الصلح لاحقة الآية مباشرة #وان_يتفرقا يغني الله كلا من سعته وكان الله واسعا حكيما
"كفاكم فتاوي في أمر قد افتى الله فيه "
كلام جميل وفى الصميم
أحد الناس قال
هل يوجد دولة قويه عدد سكانها قليل؟
بادرنا بالرد :
هل يوجد شعوب تخضع لسيطرة نظام قمعي يخنق أصوات الناس ويصادر آرائهم وتتعايش مع الذل والفقر ليلاً نهاراً غير شعوب العرب بالرغم من كثرتها!!!!!؟؟؟؟؟
جزاك الله خير
بارك الله فيك
جزاك الله الف خير يا استاذ ماجد