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大饑荒,易子而食
up主說故事的沉浸感好厲害
谢谢鼓励🥰
我也覺得,第3次睡後,他們再沒有醒來了,之後出現的景象都是假的。
就一開場的背景,就是發生饑荒,所以大人吃小孩活命,是科技不足以面對天災的悲劇😢
應該不是夢境. 畢竟童話有教化成分. 這童話教導即便是兒童, 也有潛力做大事, 千萬別丟棄他們讓其餓死. 看看Hansel&Gretel後來可是帶進財富給爸爸. 也就是, 生活困難, 即便孩子坑矇拐騙也無妨, 活下去就有希望.
9:15 这情况在现代也一样。真正走出极度贫困的只有欧洲。亚洲还有一堆把幼儿卖掉的第三世界国家。
真優質的頻道啊❤
巫婆令人想起人販子,健康的女孩能賣好價錢
想到大陸地區的梅姨還沒被抓到,就覺得這世道實在危險,我們還是要教育好孩子保護自己和夥伴才是😅
排除掉那些被縫合進來的事實背景,單單就童話故事本身就充滿了令人細思恐極的細節。比如他們的父母,母親不論是繼母還是生母,她的出發點是務實,因為無論在哪組建的家庭,年長女性的主要任務都是節流,故事中的母親很誠實的交代出了這麼決策的理由,養不起,但是這個樵夫爸爸呢?他看起來是不同意的,但他不同意的理由,卻耐人尋味,“不忍心”,理論上那兩個是他的孩子,如果按照後一版,母親是繼母,那這個生父太可怕了,他不是基於倆兄妹是他親生的,而是基於這倆兄妹還是孩子,換句話說換了鄰舍誰家的孩子,只要相熟的都有這種待遇,難怪他說服不了他老婆,他壓根就沒真的想說服,他只不過是想在老婆面前表現得不要那麼冷酷,因為他實際上並不清楚老婆的這個提議是基於單純的不想養孩子還是試探老公的,所以他不敢給出一個太有主見的理由,男人。另外是這個妹妹,冷靜、機警、穩如老狗,但是你看作者如何描寫她在壁爐前心理變化的,她想到的,居然是“我進去看,老婆婆在外面就會把爐門鎖上,我就出不去了,與其讓自己跟哥哥一起陷入危機再思考解套,不如先把老婆婆騙進爐子裡,反正我在外面,老婆婆進爐子裡是不是直接開炫把哥哥先吃了什麼的就不是我能考慮的問題了,反正我的舉措沒問題,人性不過如此。
考慮到那個年代,他們父母,沒有把他們賣掉,或是宰了吃,已經很不錯了
希思极恐啊。哎😢。不过可吃屋子让我想起查理巧克力
大多數的獵巫都是新教徒做的,雖然中世紀的天主教會也有,但是沒有新教做的那麼誇張。天主教會有嚴格的審核制度和管理邏輯,通常不會不由分說就下令處決,在某些階段單純就是讓你蓋章以後承諾不再犯錯,燒死或處決是少見的。十五到十六世紀,教會改革運動,路德宗和加爾文宗的國家和地區就出現女巫恐慌現象,哪怕是有什麼奇怪的舉動也會遭到舉報。天主教會方面,教宗和教廷本身並不覺得女巫這東西存在,也覺得巫術就是迷信,沒有打擊的必要,所以被抓的大部分是被判為異端或者邪教的人或組織,中世紀天主教會的獵巫都是地方主教或地方教會的神父或者貴族擅自進行的,教宗的意思也沒辦法即時傳到歐洲各地。新教就從天主教會分裂出來開始就很魔幻,路德本人就淹死重洗派的基督徒,覺得他們重洗就是“異端”,加爾文就喜歡用火燒。
胡说八道而无凭无据
那也只是路德宗和加爾文宗
@@taoistlaoshan4915你沒讀正史就說我胡說八道?麻煩審視自己好不好?
@@cscy11其實很多新教國家都有這種情況,到美國那邊也有很多
@@taoistlaoshan4915麻煩多去查看當年的正史的歷史文件,多看看更加優質的歷史頻道博主,再不然就學習教會史和教會神學的變遷,你會發現很多的
是对面包有啥执念啊,又不是战乱区,种点菜还至于饿死吗?
春天和夏天還行,冬天不大行吧! 當時有一些植物應該還沒傳入,比如番茄(有好幾百年認為有毒的).
哥們你這發言跟何不食肉糜有什麼分別😅
@@uiocr6124 当然有分别了,你说灾情这没有,战火这没有,森林郁郁葱葱。肉就算了,菜还至于种不出来?不食肉糜那可是真的吃不上饭
這樣一對比突然覺得神農氐好偉大
@@emilylee4293 脑袋不行吧,怎么亚洲古代人都会腌菜
虎姑婆的故事
怎麼中途變成繼母了?
說的很棒,已訂閱
延安当年就是一间糖果屋
说的好像亲眼见过,张嘴就来😂
@@麦麥-t9p如果你觉得没亲眼见过的人都该闭嘴的话,那能让你觉得闭嘴的人和团体可不要太多。问题是,你敢让他们闭嘴吗?不敢的话就乖乖踩缝纫机吧。
易子而食
是說繼母會不會被爸爸吃了
中國人沒有後媽太多的傳說,但也是害怕的,像張愛玲,想著把沒進門的後媽推下樓,可想而知,當年疾病和難產帶走了多少小孩子的媽媽。而中國在進入王權倫理社會之後,就再也沒有童話了,也沒有傳說,人的童真和想像力被扼殺了。
精神的貧瘠帶來物質的貧瘠。
没人整理不代表没有。比如灰姑娘的传说(小脚和鞋)有一个理论就认为原型是江浙某地的传说从海丝路传过去的。
想了解中國的童話 可以去看漢聲的中國童話
改成繼母是和諧版的,原本是親媽😂
大饑荒,易子而食
up主說故事的沉浸感好厲害
谢谢鼓励🥰
我也覺得,第3次睡後,他們再沒有醒來了,之後出現的景象都是假的。
就一開場的背景,就是發生饑荒,所以大人吃小孩活命,是科技不足以面對天災的悲劇😢
應該不是夢境. 畢竟童話有教化成分. 這童話教導即便是兒童, 也有潛力做大事, 千萬別丟棄他們讓其餓死. 看看Hansel&Gretel後來可是帶進財富給爸爸. 也就是, 生活困難, 即便孩子坑矇拐騙也無妨, 活下去就有希望.
9:15 这情况在现代也一样。真正走出极度贫困的只有欧洲。亚洲还有一堆把幼儿卖掉的第三世界国家。
真優質的頻道啊❤
谢谢鼓励🥰
巫婆令人想起人販子,健康的女孩能賣好價錢
想到大陸地區的梅姨還沒被抓到,就覺得這世道實在危險,我們還是要教育好孩子保護自己和夥伴才是😅
排除掉那些被縫合進來的事實背景,單單就童話故事本身就充滿了令人細思恐極的細節。
比如他們的父母,母親不論是繼母還是生母,她的出發點是務實,因為無論在哪組建的家庭,年長女性的主要任務都是節流,故事中的母親很誠實的交代出了這麼決策的理由,養不起,但是這個樵夫爸爸呢?他看起來是不同意的,但他不同意的理由,卻耐人尋味,“不忍心”,理論上那兩個是他的孩子,如果按照後一版,母親是繼母,那這個生父太可怕了,他不是基於倆兄妹是他親生的,而是基於這倆兄妹還是孩子,換句話說換了鄰舍誰家的孩子,只要相熟的都有這種待遇,難怪他說服不了他老婆,他壓根就沒真的想說服,他只不過是想在老婆面前表現得不要那麼冷酷,因為他實際上並不清楚老婆的這個提議是基於單純的不想養孩子還是試探老公的,所以他不敢給出一個太有主見的理由,男人。
另外是這個妹妹,冷靜、機警、穩如老狗,但是你看作者如何描寫她在壁爐前心理變化的,她想到的,居然是“我進去看,老婆婆在外面就會把爐門鎖上,我就出不去了,與其讓自己跟哥哥一起陷入危機再思考解套,不如先把老婆婆騙進爐子裡,反正我在外面,老婆婆進爐子裡是不是直接開炫把哥哥先吃了什麼的就不是我能考慮的問題了,反正我的舉措沒問題,人性不過如此。
考慮到那個年代,他們父母,沒有把他們賣掉,或是宰了吃,已經很不錯了
希思极恐啊。哎😢。不过可吃屋子让我想起查理巧克力
大多數的獵巫都是新教徒做的,雖然中世紀的天主教會也有,但是沒有新教做的那麼誇張。天主教會有嚴格的審核制度和管理邏輯,通常不會不由分說就下令處決,在某些階段單純就是讓你蓋章以後承諾不再犯錯,燒死或處決是少見的。十五到十六世紀,教會改革運動,路德宗和加爾文宗的國家和地區就出現女巫恐慌現象,哪怕是有什麼奇怪的舉動也會遭到舉報。天主教會方面,教宗和教廷本身並不覺得女巫這東西存在,也覺得巫術就是迷信,沒有打擊的必要,所以被抓的大部分是被判為異端或者邪教的人或組織,中世紀天主教會的獵巫都是地方主教或地方教會的神父或者貴族擅自進行的,教宗的意思也沒辦法即時傳到歐洲各地。新教就從天主教會分裂出來開始就很魔幻,路德本人就淹死重洗派的基督徒,覺得他們重洗就是“異端”,加爾文就喜歡用火燒。
胡说八道而无凭无据
那也只是路德宗和加爾文宗
@@taoistlaoshan4915你沒讀正史就說我胡說八道?麻煩審視自己好不好?
@@cscy11其實很多新教國家都有這種情況,到美國那邊也有很多
@@taoistlaoshan4915麻煩多去查看當年的正史的歷史文件,多看看更加優質的歷史頻道博主,再不然就學習教會史和教會神學的變遷,你會發現很多的
是对面包有啥执念啊,又不是战乱区,种点菜还至于饿死吗?
春天和夏天還行,冬天不大行吧! 當時有一些植物應該還沒傳入,比如番茄(有好幾百年認為有毒的).
哥們你這發言跟何不食肉糜有什麼分別😅
@@uiocr6124 当然有分别了,你说灾情这没有,战火这没有,森林郁郁葱葱。肉就算了,菜还至于种不出来?
不食肉糜那可是真的吃不上饭
這樣一對比突然覺得神農氐好偉大
@@emilylee4293 脑袋不行吧,怎么亚洲古代人都会腌菜
虎姑婆的故事
怎麼中途變成繼母了?
說的很棒,已訂閱
延安当年就是一间糖果屋
说的好像亲眼见过,张嘴就来😂
@@麦麥-t9p如果你觉得没亲眼见过的人都该闭嘴的话,那能让你觉得闭嘴的人和团体可不要太多。问题是,你敢让他们闭嘴吗?不敢的话就乖乖踩缝纫机吧。
易子而食
是說繼母會不會被爸爸吃了
中國人沒有後媽太多的傳說,但也是害怕的,像張愛玲,想著把沒進門的後媽推下樓,可想而知,當年疾病和難產帶走了多少小孩子的媽媽。而中國在進入王權倫理社會之後,就再也沒有童話了,也沒有傳說,人的童真和想像力被扼殺了。
精神的貧瘠帶來物質的貧瘠。
没人整理不代表没有。比如灰姑娘的传说(小脚和鞋)有一个理论就认为原型是江浙某地的传说从海丝路传过去的。
想了解中國的童話 可以去看漢聲的中國童話
改成繼母是和諧版的,原本是親媽😂