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我们可以让非洲的孩子吃到免费的午餐,而自己的孩子确吃不上免费的午餐,中国多慈善
易中天和钱文忠都是我喜欢的两位大学者
慈善事业发源于基督教。基督教的信条是人首先要自爱自尊自强自律自信,然后要爱人如己,再追求彼此相爱,最后归结为敬爱敬畏神。神必按各人所行的实行报应。
说,什么都好像说得对,但,做,不一定是真的那种效率。例如:做人要做善事,不能做恶事,听着挺对的吧,做一做,可能你说做善事,实是恶事。因为每个人对善恶的理解不一样。汶川地震,捐款就是做恶事。这本是国家的事,国家不想做,宁愿钱去非洲,如果都不捐,就会发现国家不作为了,就能让更多人清醒,这才是大善。
声音和字幕不一致啊!
來到14:00,我一聽到老奶奶給紅軍一口飯,就不看了,退出前留這兩個字。
天不怕地不怕,就怕流氓有文化。
主持人话多了些。
两位大师说的非常好,但其中有一个观点我有点不认同,我不希望比如只是一部分人的观点,说成是我们这个民族的习性。
钱文忠用导师当照牌效果不错。不过虽然他的话里有真有假,但照样吸引人
钱教授捞了很多很多钱
俩人说了半天都没说到本质上
易中天说道德是律己的,大错特错!!正确说法是,道德是律己的,公众人物除外!
无神论者做慈善是给人看的,基督徒做慈善事业是给神看的。二者的差别有多大?天壤之别!
所有用名字捐的錢原則上都不算善款用無名氏比較合適國家有天災人禍時有錢出錢有力出力理應不分彼此才對若跟你們指指點點什麼先利已才利人應先看那𥚃損錢多怎會那麼斤斤計較
钱教授很有钱,家里名牌包包都一大堆
敢情你, 到他家蹲點過了? -- 不然怎知道這麼細節處? 怎麼, 何時要下手偷看看?
胡说八道 !
这一集的音频与视频差一光年
我们可以让非洲的孩子吃到免费的午餐,而自己的孩子确吃不上免费的午餐,中国多慈善
易中天和钱文忠都是我喜欢的两位大学者
慈善事业发源于基督教。
基督教的信条是人首先要自爱自尊自强自律自信,然后要爱人如己,再追求彼此相爱,最后归结为敬爱敬畏神。神必按各人所行的实行报应。
说,什么都好像说得对,但,做,不一定是真的那种效率。例如:做人要做善事,不能做恶事,听着挺对的吧,做一做,可能你说做善事,实是恶事。因为每个人对善恶的理解不一样。汶川地震,捐款就是做恶事。这本是国家的事,国家不想做,宁愿钱去非洲,如果都不捐,就会发现国家不作为了,就能让更多人清醒,这才是大善。
声音和字幕不一致啊!
來到14:00,我一聽到老奶奶給紅軍一口飯,就不看了,退出前留這兩個字。
天不怕地不怕,就怕流氓有文化。
主持人话多了些。
两位大师说的非常好,但其中有一个观点我有点不认同,我不希望比如只是一部分人的观点,说成是我们这个民族的习性。
钱文忠用导师当照牌效果不错。不过虽然他的话里有真有假,但照样吸引人
钱教授捞了很多很多钱
俩人说了半天都没说到本质上
易中天说道德是律己的,大错特错!!正确说法是,道德是律己的,公众人物除外!
无神论者做慈善是给人看的,基督徒做慈善事业是给神看的。
二者的差别有多大?
天壤之别!
所有用名字捐的錢
原則上都不算善款
用無名氏比較合適
國家有天災人禍時
有錢出錢有力出力
理應不分彼此才對
若跟你們指指點點
什麼先利已才利人
應先看那𥚃損錢多
怎會那麼斤斤計較
钱教授很有钱,家里名牌包包都一大堆
敢情你, 到他家蹲點過了? -- 不然怎知道這麼細節處? 怎麼, 何時要下手偷看看?
胡说八道 !
这一集的音频与视频差一光年