【誤用經文系列】馬可福音 16章 17-18節 基督徒必有神蹟隨著他們嗎？必定能夠行五大神蹟嗎？｜手能拿蛇的牧師你見過嗎？
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- Опубликовано: 18 сен 2024
- 這段經文提到的「神蹟」包括五項：趕鬼、說新方言、拿蛇、喝毒物不受害、按手治病。
關於基督徒是否必定能夠行這些神蹟，神學界有不同的解釋與看法：
象徵性理解：一些解經家認為這些神蹟是象徵性的，表示信徒將經歷神的大能與保護，而不是說每個基督徒都會具體地行出這五種神蹟。這種解釋強調神的能力可以以不同的方式彰顯。
歷史背景：有些學者認為這段經文與早期基督徒的經歷有關，當時神蹟奇事在使徒時代比較常見，作為見證福音真實性的工具。這意味著這些神蹟可能主要是針對那個時代的特定環境。
神主權的觀點：許多人認為神蹟的發生取決於神的主權，而不是信徒的意志或每個信徒都必須具體行這些神蹟。神可以透過祂選擇的方式，隨時隨地彰顯祂的大能。
總結來說，這段經文確實強調信徒有神的大能隨著他們，但這並不意味著每個信徒都必定會具體行出這些五大神蹟。神蹟的發生與否，最終取決於神的旨意與計劃。假如你遇到有人說現在傳福音最有效是要看神蹟奇事，你就要小心，因為他們絕大機會都是NAR 教出來的使徒先知。
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有關《馬可福音》第16章 9-20節中括弧 〖 〗標注，請看我這篇文章比較一些英文譯本。
www.wake.watch/zh/post/環球聖經譯本-更準確的原文翻譯-1
@@wakewatch 謝謝分享
這些神跡不是你要用就用的，是神要你用你才能用，
讚👍 粵語好聽
太好了，又講翻廣東話😂
那个读经的方言太好玩了，哈哈哈
3:00 我的和合本没有这样写，我只看到英文NIV才有这样的提示，请问你的是什么中文版本？谢谢分享。
環球聖經譯本
www.wwbible.org/環球聖經譯本-4
歌林多前書是使徒保羅書信中相對較早的寫作[保羅的第一封書信，寫於哥林多前書之前，是帖撒羅尼迦前書和帖撒羅尼迦後書，眾所周知，他在公元 53 年左右寫於哥林多前書。保羅在羅馬書和以弗所書提到恩賜時，他沒有說方言或翻方言的恩賜。彼得在處理彼得前書 5 章的恩賜時也沒有提到方言。除了使徒保羅在新約中用方言提到的使徒之外，沒有其他使徒。我們如何解釋這一點？
近五百年的改革宗如馬丁路德、加爾文、慈運理。他們也不高舉方言
我兩星期前study保羅宣教一、二、三次的時序，也發現他在寫哪書信前後發生什麼事，了解歷史背景及對照使徒行傳的時序。我用這個網站方便記憶：bibleeveryone.com/paul-trip2.php
@@wakewatch 謝謝您的分享
不是神放蛇进来的，是神撤掉保护网篱笆墙(当然是隐形的)蛇自己进来的。
請問最後面那一位（包括中間那位長者）是哪一家教會的牧者呀？得提醒弟兄姐妹小心謹慎~！
你所指的長者是說國語的那倆位還是手拿蛇的？如果說拿蛇的那位，是在外國的牧師。你可能要看多次
@@CJ14489 說國語的，貴姓大名？
曼德拉效應，超自然力量改變的假經文： 馬可福音16:17-18