في المستوى الشكلي : أ- إذا كان 1 فإن 2 ب- لدينا 1 استنتاج : اذن , 2 رغم أن هذه الحجة تحدث على المستوى الشكلي الرمزي, إلا أننا على المستوى اللاشكلي نفترض مسبقا أنه إذا كانت أ صحيحة و ب صحيحة , فإن الاستنتاج صحيح لكن لو أدخلنا هذا الى الحجة الرمزية الشكلية, سيصبح لدينا أ- إذا كان 1 فإن 2 ب- لدينا 1 ج- إذا كان أ صحيحا و ب صحيحا فإن الاستنتاج صحيح الاستنتاج : اذن, 2 لكن هذا المستوى الشكلي الآن, يتطلب ادخال مسلمة في المستوى الغير شكلي, وهي التي تقول أنه اذا كان أ , ب و ج صحيحا, فإن الاستنتاج صحيح, أ- اذا كان 1 فإن 2 ب- لدينا 1 ج- إذا كان أ صحيحا و ب صحيحا فإن الاستنتاج صحيح د- إذا كان أ صحيحا, و ب صحيحا, و ج صحيحا فإن الاستنتاج صحيح الاستنتاج : اذن 2 لاحظ بأنه يمكن اضافة عدد لانهائي من المسلمات, هذه هي المفارقة
@DeepSpace145 فهمت إجمالاً من كلامك أنك لا تستطيع أن تحول، مثلاً حجة تعبر عن فعل ما، من مستوى شكلي إلى مستوى لاشكلي، وإلا لامتنع حدوث الفعل. لكن لم أفهم لماذا سنضطر إلى إضافة مسلمة جديدة عند التحويل من الشكلي إلى اللاشكلي. سؤال آخر، هل المستوى اللاشكلي يدعى أيضاً المستوى الضمني؟ لو أنك تضرب لي مثالاً ليتضح المقال بارك الله بك
لا ليس هذا ما أقصده.. ما أقصده هو أن أي حجة شكلية, تكون لديها افتراضات غير شكلية, ضمنية .. تلك الافتراضات لو ادخلتها هي كذلك الى الحجة الشكلية ستصبح لانهائية... اعتقد الأفضل أن توقف الحوار بين أخيل والسلحفاة, وتقرأه لتفهم بشكل جيد.
![Felix "Unfair" | [Stray Kids : SKZ-PLAYER]](http://i.ytimg.com/vi/Oswujxm2Ag0/mqdefault.jpg)
💙💙
First hhhh : )
إنه من المحبط أنني لم أفهم المفارقة الأخيرة جيداً
في المستوى الشكلي :
أ- إذا كان 1 فإن 2
ب- لدينا 1
استنتاج : اذن , 2
رغم أن هذه الحجة تحدث على المستوى الشكلي الرمزي, إلا أننا على المستوى اللاشكلي نفترض مسبقا أنه إذا كانت أ صحيحة و ب صحيحة , فإن الاستنتاج صحيح
لكن لو أدخلنا هذا الى الحجة الرمزية الشكلية, سيصبح لدينا
أ- إذا كان 1 فإن 2
ب- لدينا 1
ج- إذا كان أ صحيحا و ب صحيحا فإن الاستنتاج صحيح
الاستنتاج : اذن, 2
لكن هذا المستوى الشكلي الآن, يتطلب ادخال مسلمة في المستوى الغير شكلي, وهي التي تقول أنه اذا كان أ , ب و ج صحيحا, فإن الاستنتاج صحيح,
أ- اذا كان 1 فإن 2
ب- لدينا 1
ج- إذا كان أ صحيحا و ب صحيحا فإن الاستنتاج صحيح
د- إذا كان أ صحيحا, و ب صحيحا, و ج صحيحا فإن الاستنتاج صحيح
الاستنتاج : اذن 2
لاحظ بأنه يمكن اضافة عدد لانهائي من المسلمات, هذه هي المفارقة
@DeepSpace145
فهمت إجمالاً من كلامك أنك لا تستطيع أن تحول، مثلاً حجة تعبر عن فعل ما، من مستوى شكلي إلى مستوى لاشكلي، وإلا لامتنع حدوث الفعل. لكن لم أفهم لماذا سنضطر إلى إضافة مسلمة جديدة عند التحويل من الشكلي إلى اللاشكلي.
سؤال آخر، هل المستوى اللاشكلي يدعى أيضاً المستوى الضمني؟
لو أنك تضرب لي مثالاً ليتضح المقال بارك الله بك
لا ليس هذا ما أقصده.. ما أقصده هو أن أي حجة شكلية, تكون لديها افتراضات غير شكلية, ضمنية .. تلك الافتراضات لو ادخلتها هي كذلك الى الحجة الشكلية ستصبح لانهائية...
اعتقد الأفضل أن توقف الحوار بين أخيل والسلحفاة, وتقرأه لتفهم بشكل جيد.