سبحان الله رغم ان مستواي التعليمي لم يتجاوز المتوسط إلا اني ولله الحمد ممن يقرأون القرآن ويتدبرونه وأفكر مرات عديدة بمعاني الآيات وآمنت وايقنت وصدقت بكل آيه فيه دون الحاجة للرجوع إلى العلوم المزيفة /ومن اصدق من الله قيلا
للأسف وصلنا لمرحلة مرعبة من التضليل و تحريف آيات الله و معانيها، بحجة ملائمة العلم الزائف الذي هو صنم العصر الحديث. يكفرون بآيات الله البينات و يصدقون خرافات الخيال العلمي لمجرد أنها صدرت عن من يسمون بالعلماء و العلم منهم بريء. فتنة عظيمة و الواجب مواصلة نشر الحقيقة و التوعية و الموعظة الحسنة. أحسنت تابع جزاك الله خيرا استاذ أحمد 🌷
تفسير المفسرين القدماء للآيات: 1) التفسير الكبير لفخر الدين الرازي 606ه: ( وإلى الأرض كيف سطحت ) ومن الناس من استدل بهذا على أن الأرض ليست بكرة وهو ضعيف ؛ لأن الكرة إذا كانت في غاية العظمة يكون كل قطعة منها كالسطح 2) تفسير إبن كثير 774ه: { وإلى الأرض كيف سطحت } ؟ أي: كيف بسطت ومدت ومهدت ، فنبه البدوي على الاستدلال بما يشاهده من بعيره الذي هو راكب عليه ، والسماء التي فوق رأسه ، والجبل الذي تجاهه ، والأرض التي تحته - على قدرة خالق ذلك وصانعه 3) تفسير الطبري 310ه: وقوله: ( وَإِلَى الأرْضِ كَيْفَ سُطِحَتْ ) يقول: وإلى الأرض كيف بُسطت، يقال: جبل مُسَطَّح: إذا كان في أعلاه استواء. 4) كتاب فتح القدير الجامع للشوكاني ج3 ص89: قال الأصم 279ه: (وهو الذي مد الأرض) إن المد هو البسط إلى إلى ما لا يدرك منتهاه و هذا المد الظاهر للبصر لا ينافي كريتها في نفسها لتباعد أطرافها. 5) تفسير إبن جزي 741ه: (والله جعل لكم الأرض بساطا) شبه الله الأرض بالبساط في امتدادها و استقرار الناس عليها و أخذ بعضهم من لفظ البساط أن الأرض بسيطة غير كروية، خلافا لما ذهب إليه أهل التعديل و في ذلك نظر. 6) التنبيه و الاشراف للإمام المسعودي 345ه: و جعل عز وجل الفلك الأعلى، وهو فلك الاستواء و ما يشمل عليه من طبائع التدوير، فأولها كرة الأرض يحيط بها فلك القمر. و القائمة تطول في ذكر العلماء الذين ذكروا كروية الأرض و منهم من نقل الاجماع على ذلك فالسؤال هل كل هؤلاء العلماء لم ينتبهوا الى الآيات الدالة بشكل واضح(برأيك) على سطحية؟ لماذا قبلوها و تبنوها إن كانت تخالف كتاب الله؟ هل كل هؤلاء العلماء هم ضالون فاسقون؟
الارض مسطحة اولا وثانيا ليس هناك فضاء وانما سماء مبنية ومرفوعة توازي الارض المسطحة ثالثا الارض ليست بكوكب وانما الكواكب زينة للأرض رابعا الارض مستقرة ولا تتحرك والشمس هي اللتي تتحرك وتجري لاجل مسمى خامسا السماء ليس بها ثقوب ولافروج ولايستطيع احدا الخروج منها وكل هذا أخبرنا به القرآن الكريم شاء من شاء وكفر من كفر ....وكان الانسان اكثر شيء جدلا....تحياتي لكم جميعا اخوكم الزائر من اليمن
@@HamzaAlazab-b1y أولا: لا تلزمني بفهمك للآيات إذا كنت تريد أن تفهمها على أنها تقصد الأرض المسطحة ففعل هذا شأنك لكن لا تلزم جميع المسلمين بتفسيرك هذا و تقول أن من يخالف هذا التفسير فهو مكذب للقرآن. ثانيا: القرآن وصف السماء أنها بناء محكم و ليس فيه عيوب و هذا الوصف هو نفسه الذي يصف به الفيزيائيون الكون ابحث عن عبارة "البناء الكوني" أو cosmic structure حيث يقولون أن الكون مضبوط بضوابط فيزيائية دقيقة جدا فلا إشكال أن يصف القرآن السماء بالبناء المتقن و هل يستلزم من البناء أن يكون من حديد و معدن مثلا؟ ثالثا: كلمة كواكب في القرآن تختلف عن المعنى الحالي كلمة كواكب قديما كانت تعني النجوم فهما نفس المعنى. الأدلة: 1)قوله تعالى: (وَإِذَا الْكَوَاكِبُ انْتَثَرَتْ) الانفطار/2 ، مع قوله تعالى: (وَإِذَا النُّجُومُ انْكَدَرَتْ) التكوير/2 ، ومعنى انْكَدَرَتْ: أي: "تناثرت، وتهافتت 2)معجم لسان العرب لإبن المنظور 630ه ج1 ص721: الكوكب و الكوكبة: النجم 3)القاموس المحيط 817ه ص1161: النجم: الكوكب. 4)العسكري 310ه في الفروق اللغوية، ص 301: "الْفرق بَين النَّجْم والكوكب: أَن الْكَوْكَب اسْم للكبير من النُّجُوم، وكوكب كل شَيْء معظمه، والنجم عَام فِي صغيرها وكبيرها. 5)وروى البخاري (846)، ومسلم (71) عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الجُهَنِيِّ، أَنَّهُ قَالَ: " صَلَّى لَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلاَةَ الصُّبْحِ بِالحُدَيْبِيَةِ عَلَى إِثْرِ سَمَاءٍ [أي مطر] كَانَتْ مِنَ اللَّيْلَةِ، فَلَمَّا انْصَرَفَ أَقْبَلَ عَلَى النَّاسِ، فَقَالَ: هَلْ تَدْرُونَ مَاذَا قَالَ رَبُّكُمْ؟ قَالُوا: اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ، قَالَ: أَصْبَحَ مِنْ عِبَادِي مُؤْمِنٌ بِي وَكَافِرٌ، فَأَمَّا مَنْ قَالَ: مُطِرْنَا بِفَضْلِ اللَّهِ وَرَحْمَتِهِ، فَذَلِكَ مُؤْمِنٌ بِي وَكَافِرٌ بِالكَوْكَبِ، وَأَمَّا مَنْ قَالَ: بِنَوْءِ كَذَا وَكَذَا، فَذَلِكَ كَافِرٌ بِي وَمُؤْمِنٌ بِالكَوْكَبِ رابعا: الآيات مثل (أم جعل الأرض قرار) ليست قطعية الدلالة على ثبات الأرض فأغلب المفسرين فسروها بأن الله جعل الأرض صالحة لمعيشة البشر و استقرارهم عليها. الأدلة: 1)تفسير البغوي: ( أمن جعل الأرض قرارا ) لا تميد بأهلها، شرح: أي لا تضطرب و لا يختل توازنها 2)تفسير الطبري: يقول تعالى ذكره: أعبادة ما تشركون أيها الناس بربكم خير وهو لا يضرّ ولا ينفع, أم الذي جعل الأرض لكم قرارا تستقرّون عليها لا تميد بكم 3)تفسير السعدي: الله الذي جَعَلَ الْأَرْضَ قَرَارًا ْ يستقر عليها العباد ويتمكنون من السكنى والحرث والبناء والذهاب والإياب 4) التفسير الوسيط: فقال-تبارك وتعالى-: أَمَّنْ جَعَلَ الْأَرْضَ قَراراً والقرار: المكان الذي يستقر فيه الإنسان، ويصلح لبناء حياته عليه. أى: بل قولوا لنا- أيها المشركون: من الذي جعل هذه الأرض التي تعيشون عليها، مكانا صالحا لاستقراركم، ولحرثكم، ولتبادل المنافع فيما بينكم، ومن الذي دحاها وسواها وجعلها بهذه الطريقة البديعة. ملخص: الأرض لا تميد و لا تضطرب و عدم الاضطراب لا يعني بالضرورة عدم الحركة أنما هو الاتزان و أن الله جعل الأرض صالحة لإستقرارنا عليها.
@HamzaAlazab-b1y أولا: لا تلزمني بفهمك للآيات إذا كنت تريد أن تفهمها على أنها تقصد الأرض المسطحة ففعل هذا شأنك لكن لا تلزم جميع المسلمين بتفسيرك هذا و تقول أن من يخالف هذا التفسير فهو مكذب للقرآن. ثانيا: القرآن وصف السماء أنها بناء محكم و ليس فيه عيوب و هذا الوصف هو نفسه الذي يصف به الفيزيائيون الكون ابحث عن عبارة "البناء الكوني" أو cosmic structure حيث يقولون أن الكون مضبوط بضوابط فيزيائية دقيقة جدا فلا إشكال أن يصف القرآن السماء بالبناء المتقن و هل يستلزم من البناء أن يكون من حديد و معدن مثلا؟ ثالثا: كلمة كواكب في القرآن تختلف عن المعنى الحالي كلمة كواكب قديما كانت تعني النجوم فهما نفس المعنى. الأدلة: 1)قوله تعالى: (وَإِذَا الْكَوَاكِبُ انْتَثَرَتْ) الانفطار/2 ، مع قوله تعالى: (وَإِذَا النُّجُومُ انْكَدَرَتْ) التكوير/2 ، ومعنى انْكَدَرَتْ: أي: "تناثرت، وتهافتت 2)معجم لسان العرب لإبن المنظور 630ه ج1 ص721: الكوكب و الكوكبة: النجم 3)القاموس المحيط 817ه ص1161: النجم: الكوكب. 4)العسكري 310ه في الفروق اللغوية، ص 301: "الْفرق بَين النَّجْم والكوكب: أَن الْكَوْكَب اسْم للكبير من النُّجُوم، وكوكب كل شَيْء معظمه، والنجم عَام فِي صغيرها وكبيرها. 5)وروى البخاري (846)، ومسلم (71) عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الجُهَنِيِّ، أَنَّهُ قَالَ: " صَلَّى لَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلاَةَ الصُّبْحِ بِالحُدَيْبِيَةِ عَلَى إِثْرِ سَمَاءٍ [أي مطر] كَانَتْ مِنَ اللَّيْلَةِ، فَلَمَّا انْصَرَفَ أَقْبَلَ عَلَى النَّاسِ، فَقَالَ: هَلْ تَدْرُونَ مَاذَا قَالَ رَبُّكُمْ؟ قَالُوا: اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ، قَالَ: أَصْبَحَ مِنْ عِبَادِي مُؤْمِنٌ بِي وَكَافِرٌ، فَأَمَّا مَنْ قَالَ: مُطِرْنَا بِفَضْلِ اللَّهِ وَرَحْمَتِهِ، فَذَلِكَ مُؤْمِنٌ بِي وَكَافِرٌ بِالكَوْكَبِ، وَأَمَّا مَنْ قَالَ: بِنَوْءِ كَذَا وَكَذَا، فَذَلِكَ كَافِرٌ بِي وَمُؤْمِنٌ بِالكَوْكَبِ رابعا: الآيات مثل (أم جعل الأرض قرار) ليست قطعية الدلالة على ثبات الأرض فأغلب المفسرين فسروها بأن الله جعل الأرض صالحة لمعيشة البشر و استقرارهم عليها. الأدلة: 1)تفسير البغوي: ( أمن جعل الأرض قرارا ) لا تميد بأهلها، شرح: أي لا تضطرب و لا يختل توازنها 2)تفسير الطبري: يقول تعالى ذكره: أعبادة ما تشركون أيها الناس بربكم خير وهو لا يضرّ ولا ينفع, أم الذي جعل الأرض لكم قرارا تستقرّون عليها لا تميد بكم 3)تفسير السعدي: الله الذي جَعَلَ الْأَرْضَ قَرَارًا ْ يستقر عليها العباد ويتمكنون من السكنى والحرث والبناء والذهاب والإياب 4) التفسير الوسيط: فقال-تبارك وتعالى-: أَمَّنْ جَعَلَ الْأَرْضَ قَراراً والقرار: المكان الذي يستقر فيه الإنسان، ويصلح لبناء حياته عليه. أى: بل قولوا لنا- أيها المشركون: من الذي جعل هذه الأرض التي تعيشون عليها، مكانا صالحا لاستقراركم، ولحرثكم، ولتبادل المنافع فيما بينكم، ومن الذي دحاها وسواها وجعلها بهذه الطريقة البديعة. ملخص: الأرض لا تميد و لا تضطرب و عدم الاضطراب لا يعني بالضرورة عدم الحركة أنما هو الاتزان و أن الله جعل الأرض صالحة لإستقرارنا عليها.
@@HamzaAlazab-b1y @HamzaAlazab-b1y أولا: لا تلزمني بفهمك للآيات إذا كنت تريد أن تفهمها على أنها تقصد الأرض المسطحة ففعل هذا شأنك لكن لا تلزم جميع المسلمين بتفسيرك هذا و تقول أن من يخالف هذا التفسير فهو مكذب للقرآن. ثانيا: القرآن وصف السماء أنها بناء محكم و ليس فيه عيوب و هذا الوصف هو نفسه الذي يصف به الفيزيائيون الكون ابحث عن عبارة "البناء الكوني" أو cosmic structure حيث يقولون أن الكون مضبوط بضوابط فيزيائية دقيقة جدا فلا إشكال أن يصف القرآن السماء بالبناء المتقن و هل يستلزم من البناء أن يكون من حديد و معدن مثلا؟ ثالثا: كلمة كواكب في القرآن تختلف عن المعنى الحالي كلمة كواكب قديما كانت تعني النجوم فهما نفس المعنى. الأدلة: 1)قوله تعالى: (وَإِذَا الْكَوَاكِبُ انْتَثَرَتْ) الانفطار/2 ، مع قوله تعالى: (وَإِذَا النُّجُومُ انْكَدَرَتْ) التكوير/2 ، ومعنى انْكَدَرَتْ: أي: "تناثرت، وتهافتت 2)معجم لسان العرب لإبن المنظور 630ه ج1 ص721: الكوكب و الكوكبة: النجم 3)القاموس المحيط 817ه ص1161: النجم: الكوكب. 4)العسكري 310ه في الفروق اللغوية، ص 301: "الْفرق بَين النَّجْم والكوكب: أَن الْكَوْكَب اسْم للكبير من النُّجُوم، وكوكب كل شَيْء معظمه، والنجم عَام فِي صغيرها وكبيرها. 5)وروى البخاري (846)، ومسلم (71) عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الجُهَنِيِّ، أَنَّهُ قَالَ: " صَلَّى لَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلاَةَ الصُّبْحِ بِالحُدَيْبِيَةِ عَلَى إِثْرِ سَمَاءٍ [أي مطر] كَانَتْ مِنَ اللَّيْلَةِ، فَلَمَّا انْصَرَفَ أَقْبَلَ عَلَى النَّاسِ، فَقَالَ: هَلْ تَدْرُونَ مَاذَا قَالَ رَبُّكُمْ؟ قَالُوا: اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ، قَالَ: أَصْبَحَ مِنْ عِبَادِي مُؤْمِنٌ بِي وَكَافِرٌ، فَأَمَّا مَنْ قَالَ: مُطِرْنَا بِفَضْلِ اللَّهِ وَرَحْمَتِهِ، فَذَلِكَ مُؤْمِنٌ بِي وَكَافِرٌ بِالكَوْكَبِ، وَأَمَّا مَنْ قَالَ: بِنَوْءِ كَذَا وَكَذَا، فَذَلِكَ كَافِرٌ بِي وَمُؤْمِنٌ بِالكَوْكَبِ رابعا: الآيات مثل (أم جعل الأرض قرار) ليست قطعية الدلالة على ثبات الأرض فأغلب المفسرين فسروها بأن الله جعل الأرض صالحة لمعيشة البشر و استقرارهم عليها. الأدلة: 1)تفسير البغوي: ( أمن جعل الأرض قرارا ) لا تميد بأهلها، شرح: أي لا تضطرب و لا يختل توازنها 2)تفسير الطبري: يقول تعالى ذكره: أعبادة ما تشركون أيها الناس بربكم خير وهو لا يضرّ ولا ينفع, أم الذي جعل الأرض لكم قرارا تستقرّون عليها لا تميد بكم 3)تفسير السعدي: الله الذي جَعَلَ الْأَرْضَ قَرَارًا ْ يستقر عليها العباد ويتمكنون من السكنى والحرث والبناء والذهاب والإياب 4) التفسير الوسيط: فقال-تبارك وتعالى-: أَمَّنْ جَعَلَ الْأَرْضَ قَراراً والقرار: المكان الذي يستقر فيه الإنسان، ويصلح لبناء حياته عليه. أى: بل قولوا لنا- أيها المشركون: من الذي جعل هذه الأرض التي تعيشون عليها، مكانا صالحا لاستقراركم، ولحرثكم، ولتبادل المنافع فيما بينكم، ومن الذي دحاها وسواها وجعلها بهذه الطريقة البديعة. ملخص: الأرض لا تميد و لا تضطرب و عدم الاضطراب لا يعني بالضرورة عدم الحركة أنما هو الاتزان و أن الله جعل الأرض صالحة لإستقرارنا عليها.
@HamzaAlazab-b1y أولا: لا تلزمني بفهمك للآيات إذا كنت تريد أن تفهمها على أنها تقصد الأرض المسطحة ففعل هذا شأنك لكن لا تلزم جميع المسلمين بتفسيرك هذا و تقول أن من يخالف هذا التفسير فهو مكذب للقرآن. ثانيا: القرآن وصف السماء أنها بناء محكم و ليس فيه عيوب و هذا الوصف هو نفسه الذي يصف به الفيزيائيون الكون ابحث عن عبارة "البناء الكوني" أو cosmic structure حيث يقولون أن الكون مضبوط بضوابط فيزيائية دقيقة جدا فلا إشكال أن يصف القرآن السماء بالبناء المتقن و هل يستلزم من البناء أن يكون من حديد و معدن مثلا؟ ثالثا: كلمة كواكب في القرآن تختلف عن المعنى الحالي كلمة كواكب قديما كانت تعني النجوم فهما نفس المعنى. الأدلة: 1)قوله تعالى: (وَإِذَا الْكَوَاكِبُ انْتَثَرَتْ) الانفطار/2 ، مع قوله تعالى: (وَإِذَا النُّجُومُ انْكَدَرَتْ) التكوير/2 ، ومعنى انْكَدَرَتْ: أي: "تناثرت، وتهافتت 2)معجم لسان العرب لإبن المنظور 630ه ج1 ص721: الكوكب و الكوكبة: النجم 3)القاموس المحيط 817ه ص1161: النجم: الكوكب. 4)العسكري 310ه في الفروق اللغوية، ص 301: "الْفرق بَين النَّجْم والكوكب: أَن الْكَوْكَب اسْم للكبير من النُّجُوم، وكوكب كل شَيْء معظمه، والنجم عَام فِي صغيرها وكبيرها. 5)وروى البخاري (846)، ومسلم (71) عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الجُهَنِيِّ، أَنَّهُ قَالَ: " صَلَّى لَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلاَةَ الصُّبْحِ بِالحُدَيْبِيَةِ عَلَى إِثْرِ سَمَاءٍ [أي مطر] كَانَتْ مِنَ اللَّيْلَةِ، فَلَمَّا انْصَرَفَ أَقْبَلَ عَلَى النَّاسِ، فَقَالَ: هَلْ تَدْرُونَ مَاذَا قَالَ رَبُّكُمْ؟ قَالُوا: اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ، قَالَ: أَصْبَحَ مِنْ عِبَادِي مُؤْمِنٌ بِي وَكَافِرٌ، فَأَمَّا مَنْ قَالَ: مُطِرْنَا بِفَضْلِ اللَّهِ وَرَحْمَتِهِ، فَذَلِكَ مُؤْمِنٌ بِي وَكَافِرٌ بِالكَوْكَبِ، وَأَمَّا مَنْ قَالَ: بِنَوْءِ كَذَا وَكَذَا، فَذَلِكَ كَافِرٌ بِي وَمُؤْمِنٌ بِالكَوْكَبِ رابعا: الآيات مثل (أم جعل الأرض قرار) ليست قطعية الدلالة على ثبات الأرض فأغلب المفسرين فسروها بأن الله جعل الأرض صالحة لمعيشة البشر و استقرارهم عليها. الأدلة: 1)تفسير البغوي: ( أمن جعل الأرض قرارا ) لا تميد بأهلها، شرح: أي لا تضطرب و لا يختل توازنها 2)تفسير الطبري: يقول تعالى ذكره: أعبادة ما تشركون أيها الناس بربكم خير وهو لا يضرّ ولا ينفع, أم الذي جعل الأرض لكم قرارا تستقرّون عليها لا تميد بكم 3)تفسير السعدي: الله الذي جَعَلَ الْأَرْضَ قَرَارًا ْ يستقر عليها العباد ويتمكنون من السكنى والحرث والبناء والذهاب والإياب 4) التفسير الوسيط: فقال-تبارك وتعالى-: أَمَّنْ جَعَلَ الْأَرْضَ قَراراً والقرار: المكان الذي يستقر فيه الإنسان، ويصلح لبناء حياته عليه. أى: بل قولوا لنا- أيها المشركون: من الذي جعل هذه الأرض التي تعيشون عليها، مكانا صالحا لاستقراركم، ولحرثكم، ولتبادل المنافع فيما بينكم، ومن الذي دحاها وسواها وجعلها بهذه الطريقة البديعة. ملخص: الأرض لا تميد و لا تضطرب و عدم الاضطراب لا يعني بالضرورة عدم الحركة أنما هو الاتزان و أن الله جعل الأرض صالحة لإستقرارنا عليها.
اي عربي... صدقت والله يا استاذ احمد... قال تعالى (إنا انزلناه قرأن عربيا)... بس عقول ك الجبال اضلها باريها ❤ يعني الله هو الخالق وهو الفاعل الابل مفعول به وخلقت فعل ماضي السماء مفعول به ورفعت فعل ماضي والارض مفعول به وسطحت فعل ماضي يعني الابل مخلوقة اعترفتم بها والسماء مرفوعة اعترفتم بها ولكن الارض مسطوحة ممتده مفروشة.. لا للناظر... الا ساء ما يحكمون... دا مش تفسيري لا ولا دا اصلا تفسير... دا قواعد نحوية في لغتنا العربية وثوابت لا يمكن لاحد ان يغيرها او يتلاعب بها او يحرفها... وقرأن رب العالمين انزل بهذه اللغة بقواعدها بحذافيرها بذكرها... وقد فسر ابن عباس القرأن على اربعة مواضع... اولها وقد بدأ به (التفسير باللغة العربية اول شيئ) يعني انتو ياكروين افضل من ابن عباس رضي الله عنه
هناك شئ اخر اعزرني عليه سمعتك تتحدث عن شيخ ما لا أعرف حتي اسمه وانا اعتذر منك فأنا لا ادافع عن احد ورسولنا عليه افضل الصلاة والسلام كان امي واعطي العلم كله قال أعز من قائل وما اوتيتم من العلم اي هو عطاء فلا تحقر من احد ربما يكون الرحمان علمه علمه شديد القوى. فعلا قناتك تستحق المتابعة وشكرا لك
@@wiiz_1876 ما المقصود بكلمة الابل في القرآن الكريم؟ ومن قرأها بالتثقيل فقال : الإبل ، عنى بها السحاب التي تحمل الماء والمطر . وقال الماوردي : وفي الإبل وجهان : أحدهما : وهو أظهرهما وأشهرهما : أنها الإبل من النعم . الثاني : أنها السحاب . فإن كان المراد بها السحاب ، فلما فيها من الآيات الدالة على قدرته ، والمنافع العامة لجميع خلقه .
استاذ احمد كلامك منطقي . ويوافق الشرع والعقل .الا ان الطرح لا يوافق الاداب والاخلاق .ويمكنك ان تطرح افكارك بالتي هي احسن دون تسفيه العقول .والتنقيص من الناس .حتى يستقر المعنى وتتعود العقول على فهم الطرح .وخصوصا ان من قال بكروية الارض علماء اجلاء مسلمون نحن نحبهم ونحترمهم . مع احترامي لك استاذي .واختلافي معك في الطرح والشرح وليس في المضمون
في سؤال محير اذا كانت الأرض والغلاف الجوي تتحرك بسرعة 1700 كم ي الساعة تقريبا من الغرب الي الشرق وسرعة الطائرة هي 850كم ي الساعة فهذا يعني ان الطائرة المتجهة من الشرق الي الغرب لن تصل ابدا
صحيح احسنت النشر استاذ كيف ندرس ابناءنا في هذه الاوساط وهذا الكذب والخداع والمشكل يصلون لمرحلة ويبدؤن من الصفر كانهم لم يدرسو خاصة بعد البكالوريا واخرين يتشربون ويستيقننون بالعلم المزيف حتى يصعب اقناعهم عندي ابن صغير كيف اعلمه هل اقله ان ماتقرأه وستقرأه كذب ام ماذا نحتاج حقا لمداىس جديدة علم بدليل بالادلة في كلةشيء سواء المواد العلمية او الادبية
@@VanilyanaNandi-wj1gi أتحداك أنت ومعلومتك الخطأ والحن والبن هذي خرافه .. واحد كيسها من عنده وصدقوه !! وإذا معلومتك صحيحه عطني دليل من القران على كلامك
للذين يؤمنون بذرة الغبار الطائرة في الفراغ السحيق 👇 قال الله تعالى : أفلا ينظرون إلى الإبل كيف خلقت (17) وإلى السّماء كيف رفعت (18) وإلى الجبال كيف نصبت (19) وإلى الأرض كيف سطحت (20) [سورة الغاشية: الايات من 17 الى 20 ] أولا : اذا قلتم أن الارض ليست مسطحة في الواقع بل في نظرنا فحسب كلامكم اذن : الإبل ليست مخلوقة بل فقط في نظرنا السماء ليست مرفوعة بل فقط في نظرنا الجبال ليست منصوبة بل فقط في نظرنا ثانيا : إذا رائد فضاء طلع للفضاء " المزعوم " و نظر للأرض فرآها كروية ، يعني الله كذب أو القرآن غلط ( أستغفر الله و أعوذ به من هذا الكلام ) عندما قال أن الأرض مسطحة في نظرنا فقط لأنه سيراها كروية اذا نظر إليها من الفضاء . - ثالثا : ما مصير هاتين الآيتين 👇 اذا كان هنالك فضاء و مات الرائد في الفضاء أو على سطح القمر أو غيره . مِنْهَا خَلَقْنَاكُمْ وَفِيهَا نُعِيدُكُمْ وَمِنْهَا نُخْرِجُكُمْ تَارَةً أُخْرَىٰ (55) [ سورة طه : الآية 55 ] قَالَ فِيهَا تَحْيَوْنَ وَفِيهَا تَمُوتُونَ وَمِنْهَا تُخْرَجُونَ (25) [ سورة الاعراف : الآية 25 ]
الأرض مسطحة و ثابتة بالأدلة القرانية الواضحة و العقل و المنطق اذا كان المقصود انه مسطوحة فقط للناظر اذا من يدعي انه صعد للفضاء فأنه ينظر للأرض على انها كروية وليست مسطوحة وهذا يخالف كلام الخالق سبحانه وتعالى وكلام الله سبحانه وتعالى يدل على ان شكل الأرض الحقيق مسطح
المشكل في فهم معني الارض التي يطلق لفظها علي معاني متعددة فعندما تقول لاحد الارض ارضي مشيرا الي قطعة بنيت عليها منزلا فهل تقصد الارض كلها بالطبع لا ولذلك نقول ارض فلسطين وارض لبنان ،،الخ وكلها اراض ويطلق عليها الارص وفي القرءان : ادخلوا الارض المقدسة ...ولا يعني بها كل الكوكب او الارض وان كان من معاني لفظ الارض الكوكب كله وهو يتحدد حسب السياق فالاية التي يستدل بها انصار التسطيح تدل في الواقع علي عكس ما يقولون لان الله تعالي بدأ بالجبال قبل الارض ...والي الجبال كيف نصبت ...ومن ثم عقب ..و الي الارض كيف سطحت...وانت تعلم ان الجبال جزء من الارض فلماذا ذكر كل منهما منفردا السبب بسيط وهو ان الارض المقصودة هنا اليابسة بالتحديد السهول والهضاب وكل ما انبسط منها لان الجبال ليست كذلك بل منتصبة و عمودية واعتبار لفظ الارض في القرءان فد يطلق علي اليابسة يعززه قوله تعالي : اولم يروا انا نأتي الارض ننقصها من اطرافها ....الاطراف هنا هي احواف القارات وشواطءها .
أفلا ينظرون هل تستطيع يا عبقري زمانه أن تنظر أصلا لشكل الأرض ، أنت لا تستطيع النظر إلا إلى جزء محدود من الأرض لا أكثر وهو طبعا مسطح ومستوي كما تقول الآية أما الشكل الكلي للأرض فذلك ليس موضوع الآية أصلا وأنت ترد على الهواء لأنك لم تفهم أساسا كلام السائل
شوفو قناة حسن بربر يتكلم بعجائب أروع بكثير بالأخص السلسلة الجديدة التي بدأها مع العالم أرسيس الرائع حول خفايا الكون ستنبهرون أكثر وأكثر من ذلك بكثير 💥😵💥😵💥😵💥😵💥💥😵
هؤلاء لا يعترفون بأن الارض مسطحة ، الا اذا ناسا قالت انها مسطحة 😎 .
( القطيع لا يفكر الا بأمر سيده الراعي ) .
بارك الله فيكم ، شكرا جزيلا 🌷 .
سبحان الله رغم ان مستواي التعليمي لم يتجاوز المتوسط إلا اني ولله الحمد ممن يقرأون القرآن ويتدبرونه وأفكر مرات عديدة بمعاني الآيات وآمنت وايقنت وصدقت بكل آيه فيه دون الحاجة للرجوع إلى العلوم المزيفة /ومن اصدق من الله قيلا
التعليم الحكومي أصلا غالبيته غسيل للدماغ و إنتزاع لتوحيد المسلم
صدقت ورب الكعبة
للأسف وصلنا لمرحلة مرعبة من التضليل و تحريف آيات الله و معانيها، بحجة ملائمة العلم الزائف الذي هو صنم العصر الحديث.
يكفرون بآيات الله البينات و يصدقون خرافات الخيال العلمي لمجرد أنها صدرت عن من يسمون بالعلماء و العلم منهم بريء.
فتنة عظيمة و الواجب مواصلة نشر الحقيقة و التوعية و الموعظة الحسنة.
أحسنت تابع جزاك الله خيرا استاذ أحمد 🌷
يا صديقي صنم هذا الزمان هو ( العلم)
والعلم منهم بريء ❤
احسنت اخي احمد
صح الله لسانك يا دكتورنا استمر الله يجزيك خير الجزاء
أشكل المشكلات توضيح الواضحات…حفظك الله
بارك الله فيك أخي الكريم زادك الله علمًا وحكمة، وجملك بأخلاق الأنبياء
السلام عليكم اخي
اولا نشكرك علي محاولة إنارة البصائر وتنوير العقول
وكلام الله لا جدال فيه
ولكن كما قال سيدنا إبراهيم ولكن ليطمئن قلبي.
حقيقة استاذ أحمد الشرفي تميز فيديوهاتك بحق
جزاك الله خيرا
حفظك الله ورعاك اخي احمد الشرفي الحمدلله على نعمة القرآن والعقل
الله يبارك فيك وينورك قلبك وعقلك
تفسير المفسرين القدماء للآيات:
1) التفسير الكبير لفخر الدين الرازي 606ه:
( وإلى الأرض كيف سطحت ) ومن الناس من استدل بهذا على أن الأرض ليست بكرة وهو ضعيف ؛ لأن الكرة إذا كانت في غاية العظمة يكون كل قطعة منها كالسطح
2) تفسير إبن كثير 774ه:
{ وإلى الأرض كيف سطحت } ؟ أي: كيف بسطت ومدت ومهدت ، فنبه البدوي على الاستدلال بما يشاهده من بعيره الذي هو راكب عليه ، والسماء التي فوق رأسه ، والجبل الذي تجاهه ، والأرض التي تحته - على قدرة خالق ذلك وصانعه
3) تفسير الطبري 310ه:
وقوله: ( وَإِلَى الأرْضِ كَيْفَ سُطِحَتْ ) يقول: وإلى الأرض كيف بُسطت، يقال: جبل مُسَطَّح: إذا كان في أعلاه استواء.
4) كتاب فتح القدير الجامع للشوكاني ج3 ص89:
قال الأصم 279ه: (وهو الذي مد الأرض) إن المد هو البسط إلى إلى ما لا يدرك منتهاه و هذا المد الظاهر للبصر لا ينافي كريتها في نفسها لتباعد أطرافها.
5) تفسير إبن جزي 741ه:
(والله جعل لكم الأرض بساطا) شبه الله الأرض بالبساط في امتدادها و استقرار الناس عليها و أخذ بعضهم من لفظ البساط أن الأرض بسيطة غير كروية، خلافا لما ذهب إليه أهل التعديل و في ذلك نظر.
6) التنبيه و الاشراف للإمام المسعودي 345ه:
و جعل عز وجل الفلك الأعلى، وهو فلك الاستواء و ما يشمل عليه من طبائع التدوير، فأولها كرة الأرض يحيط بها فلك القمر.
و القائمة تطول في ذكر العلماء الذين ذكروا كروية الأرض و منهم من نقل الاجماع على ذلك فالسؤال هل كل هؤلاء العلماء لم ينتبهوا الى الآيات الدالة بشكل واضح(برأيك) على سطحية؟ لماذا قبلوها و تبنوها إن كانت تخالف كتاب الله؟ هل كل هؤلاء العلماء هم ضالون فاسقون؟
الارض مسطحة اولا وثانيا ليس هناك فضاء وانما سماء مبنية ومرفوعة توازي الارض المسطحة ثالثا الارض ليست بكوكب وانما الكواكب زينة للأرض رابعا الارض مستقرة ولا تتحرك والشمس هي اللتي تتحرك وتجري لاجل مسمى خامسا السماء ليس بها ثقوب ولافروج ولايستطيع احدا الخروج منها وكل هذا أخبرنا به القرآن الكريم شاء من شاء وكفر من كفر ....وكان الانسان اكثر شيء جدلا....تحياتي لكم جميعا اخوكم الزائر من اليمن
@@HamzaAlazab-b1y أولا: لا تلزمني بفهمك للآيات إذا كنت تريد أن تفهمها على أنها تقصد الأرض المسطحة ففعل هذا شأنك لكن لا تلزم جميع المسلمين بتفسيرك هذا و تقول أن من يخالف هذا التفسير فهو مكذب للقرآن.
ثانيا: القرآن وصف السماء أنها بناء محكم و ليس فيه عيوب و هذا الوصف هو نفسه الذي يصف به الفيزيائيون الكون ابحث عن عبارة "البناء الكوني" أو cosmic structure حيث يقولون أن الكون مضبوط بضوابط فيزيائية دقيقة جدا فلا إشكال أن يصف القرآن السماء بالبناء المتقن و هل يستلزم من البناء أن يكون من حديد و معدن مثلا؟
ثالثا: كلمة كواكب في القرآن تختلف عن المعنى الحالي كلمة كواكب قديما كانت تعني النجوم فهما نفس المعنى.
الأدلة:
1)قوله تعالى: (وَإِذَا الْكَوَاكِبُ انْتَثَرَتْ) الانفطار/2 ، مع قوله تعالى: (وَإِذَا النُّجُومُ انْكَدَرَتْ) التكوير/2 ، ومعنى انْكَدَرَتْ: أي: "تناثرت، وتهافتت
2)معجم لسان العرب لإبن المنظور 630ه ج1 ص721:
الكوكب و الكوكبة: النجم
3)القاموس المحيط 817ه ص1161: النجم: الكوكب.
4)العسكري 310ه في الفروق اللغوية، ص 301: "الْفرق بَين النَّجْم والكوكب:
أَن الْكَوْكَب اسْم للكبير من النُّجُوم، وكوكب كل شَيْء معظمه، والنجم عَام فِي صغيرها وكبيرها.
5)وروى البخاري (846)، ومسلم (71) عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الجُهَنِيِّ، أَنَّهُ قَالَ: " صَلَّى لَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلاَةَ الصُّبْحِ بِالحُدَيْبِيَةِ عَلَى إِثْرِ سَمَاءٍ [أي مطر] كَانَتْ مِنَ اللَّيْلَةِ، فَلَمَّا انْصَرَفَ أَقْبَلَ عَلَى النَّاسِ، فَقَالَ: هَلْ تَدْرُونَ مَاذَا قَالَ رَبُّكُمْ؟ قَالُوا: اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ، قَالَ: أَصْبَحَ مِنْ عِبَادِي مُؤْمِنٌ بِي وَكَافِرٌ، فَأَمَّا مَنْ قَالَ: مُطِرْنَا بِفَضْلِ اللَّهِ وَرَحْمَتِهِ، فَذَلِكَ مُؤْمِنٌ بِي وَكَافِرٌ بِالكَوْكَبِ، وَأَمَّا مَنْ قَالَ: بِنَوْءِ كَذَا وَكَذَا، فَذَلِكَ كَافِرٌ بِي وَمُؤْمِنٌ بِالكَوْكَبِ
رابعا: الآيات مثل (أم جعل الأرض قرار) ليست قطعية الدلالة على ثبات الأرض فأغلب المفسرين فسروها بأن الله جعل الأرض صالحة لمعيشة البشر و استقرارهم عليها.
الأدلة:
1)تفسير البغوي:
( أمن جعل الأرض قرارا ) لا تميد بأهلها،
شرح: أي لا تضطرب و لا يختل توازنها
2)تفسير الطبري:
يقول تعالى ذكره: أعبادة ما تشركون أيها الناس بربكم خير وهو لا يضرّ ولا ينفع, أم الذي جعل الأرض لكم قرارا تستقرّون عليها لا تميد بكم
3)تفسير السعدي:
الله الذي جَعَلَ الْأَرْضَ قَرَارًا ْ يستقر عليها العباد ويتمكنون من السكنى والحرث والبناء والذهاب والإياب
4) التفسير الوسيط:
فقال-تبارك وتعالى-: أَمَّنْ جَعَلَ الْأَرْضَ قَراراً والقرار: المكان الذي يستقر فيه الإنسان، ويصلح لبناء حياته عليه.
أى: بل قولوا لنا- أيها المشركون: من الذي جعل هذه الأرض التي تعيشون عليها، مكانا صالحا لاستقراركم، ولحرثكم، ولتبادل المنافع فيما بينكم، ومن الذي دحاها وسواها وجعلها بهذه الطريقة البديعة.
ملخص: الأرض لا تميد و لا تضطرب و عدم الاضطراب لا يعني بالضرورة عدم الحركة أنما هو الاتزان و أن الله جعل الأرض صالحة لإستقرارنا عليها.
@HamzaAlazab-b1y أولا: لا تلزمني بفهمك للآيات إذا كنت تريد أن تفهمها على أنها تقصد الأرض المسطحة ففعل هذا شأنك لكن لا تلزم جميع المسلمين بتفسيرك هذا و تقول أن من يخالف هذا التفسير فهو مكذب للقرآن.
ثانيا: القرآن وصف السماء أنها بناء محكم و ليس فيه عيوب و هذا الوصف هو نفسه الذي يصف به الفيزيائيون الكون ابحث عن عبارة "البناء الكوني" أو cosmic structure حيث يقولون أن الكون مضبوط بضوابط فيزيائية دقيقة جدا فلا إشكال أن يصف القرآن السماء بالبناء المتقن و هل يستلزم من البناء أن يكون من حديد و معدن مثلا؟
ثالثا: كلمة كواكب في القرآن تختلف عن المعنى الحالي كلمة كواكب قديما كانت تعني النجوم فهما نفس المعنى.
الأدلة:
1)قوله تعالى: (وَإِذَا الْكَوَاكِبُ انْتَثَرَتْ) الانفطار/2 ، مع قوله تعالى: (وَإِذَا النُّجُومُ انْكَدَرَتْ) التكوير/2 ، ومعنى انْكَدَرَتْ: أي: "تناثرت، وتهافتت
2)معجم لسان العرب لإبن المنظور 630ه ج1 ص721:
الكوكب و الكوكبة: النجم
3)القاموس المحيط 817ه ص1161: النجم: الكوكب.
4)العسكري 310ه في الفروق اللغوية، ص 301: "الْفرق بَين النَّجْم والكوكب:
أَن الْكَوْكَب اسْم للكبير من النُّجُوم، وكوكب كل شَيْء معظمه، والنجم عَام فِي صغيرها وكبيرها.
5)وروى البخاري (846)، ومسلم (71) عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الجُهَنِيِّ، أَنَّهُ قَالَ: " صَلَّى لَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلاَةَ الصُّبْحِ بِالحُدَيْبِيَةِ عَلَى إِثْرِ سَمَاءٍ [أي مطر] كَانَتْ مِنَ اللَّيْلَةِ، فَلَمَّا انْصَرَفَ أَقْبَلَ عَلَى النَّاسِ، فَقَالَ: هَلْ تَدْرُونَ مَاذَا قَالَ رَبُّكُمْ؟ قَالُوا: اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ، قَالَ: أَصْبَحَ مِنْ عِبَادِي مُؤْمِنٌ بِي وَكَافِرٌ، فَأَمَّا مَنْ قَالَ: مُطِرْنَا بِفَضْلِ اللَّهِ وَرَحْمَتِهِ، فَذَلِكَ مُؤْمِنٌ بِي وَكَافِرٌ بِالكَوْكَبِ، وَأَمَّا مَنْ قَالَ: بِنَوْءِ كَذَا وَكَذَا، فَذَلِكَ كَافِرٌ بِي وَمُؤْمِنٌ بِالكَوْكَبِ
رابعا: الآيات مثل (أم جعل الأرض قرار) ليست قطعية الدلالة على ثبات الأرض فأغلب المفسرين فسروها بأن الله جعل الأرض صالحة لمعيشة البشر و استقرارهم عليها.
الأدلة:
1)تفسير البغوي:
( أمن جعل الأرض قرارا ) لا تميد بأهلها،
شرح: أي لا تضطرب و لا يختل توازنها
2)تفسير الطبري:
يقول تعالى ذكره: أعبادة ما تشركون أيها الناس بربكم خير وهو لا يضرّ ولا ينفع, أم الذي جعل الأرض لكم قرارا تستقرّون عليها لا تميد بكم
3)تفسير السعدي:
الله الذي جَعَلَ الْأَرْضَ قَرَارًا ْ يستقر عليها العباد ويتمكنون من السكنى والحرث والبناء والذهاب والإياب
4) التفسير الوسيط:
فقال-تبارك وتعالى-: أَمَّنْ جَعَلَ الْأَرْضَ قَراراً والقرار: المكان الذي يستقر فيه الإنسان، ويصلح لبناء حياته عليه.
أى: بل قولوا لنا- أيها المشركون: من الذي جعل هذه الأرض التي تعيشون عليها، مكانا صالحا لاستقراركم، ولحرثكم، ولتبادل المنافع فيما بينكم، ومن الذي دحاها وسواها وجعلها بهذه الطريقة البديعة.
ملخص: الأرض لا تميد و لا تضطرب و عدم الاضطراب لا يعني بالضرورة عدم الحركة أنما هو الاتزان و أن الله جعل الأرض صالحة لإستقرارنا عليها.
@@HamzaAlazab-b1y @HamzaAlazab-b1y أولا: لا تلزمني بفهمك للآيات إذا كنت تريد أن تفهمها على أنها تقصد الأرض المسطحة ففعل هذا شأنك لكن لا تلزم جميع المسلمين بتفسيرك هذا و تقول أن من يخالف هذا التفسير فهو مكذب للقرآن.
ثانيا: القرآن وصف السماء أنها بناء محكم و ليس فيه عيوب و هذا الوصف هو نفسه الذي يصف به الفيزيائيون الكون ابحث عن عبارة "البناء الكوني" أو cosmic structure حيث يقولون أن الكون مضبوط بضوابط فيزيائية دقيقة جدا فلا إشكال أن يصف القرآن السماء بالبناء المتقن و هل يستلزم من البناء أن يكون من حديد و معدن مثلا؟
ثالثا: كلمة كواكب في القرآن تختلف عن المعنى الحالي كلمة كواكب قديما كانت تعني النجوم فهما نفس المعنى.
الأدلة:
1)قوله تعالى: (وَإِذَا الْكَوَاكِبُ انْتَثَرَتْ) الانفطار/2 ، مع قوله تعالى: (وَإِذَا النُّجُومُ انْكَدَرَتْ) التكوير/2 ، ومعنى انْكَدَرَتْ: أي: "تناثرت، وتهافتت
2)معجم لسان العرب لإبن المنظور 630ه ج1 ص721:
الكوكب و الكوكبة: النجم
3)القاموس المحيط 817ه ص1161: النجم: الكوكب.
4)العسكري 310ه في الفروق اللغوية، ص 301: "الْفرق بَين النَّجْم والكوكب:
أَن الْكَوْكَب اسْم للكبير من النُّجُوم، وكوكب كل شَيْء معظمه، والنجم عَام فِي صغيرها وكبيرها.
5)وروى البخاري (846)، ومسلم (71) عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الجُهَنِيِّ، أَنَّهُ قَالَ: " صَلَّى لَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلاَةَ الصُّبْحِ بِالحُدَيْبِيَةِ عَلَى إِثْرِ سَمَاءٍ [أي مطر] كَانَتْ مِنَ اللَّيْلَةِ، فَلَمَّا انْصَرَفَ أَقْبَلَ عَلَى النَّاسِ، فَقَالَ: هَلْ تَدْرُونَ مَاذَا قَالَ رَبُّكُمْ؟ قَالُوا: اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ، قَالَ: أَصْبَحَ مِنْ عِبَادِي مُؤْمِنٌ بِي وَكَافِرٌ، فَأَمَّا مَنْ قَالَ: مُطِرْنَا بِفَضْلِ اللَّهِ وَرَحْمَتِهِ، فَذَلِكَ مُؤْمِنٌ بِي وَكَافِرٌ بِالكَوْكَبِ، وَأَمَّا مَنْ قَالَ: بِنَوْءِ كَذَا وَكَذَا، فَذَلِكَ كَافِرٌ بِي وَمُؤْمِنٌ بِالكَوْكَبِ
رابعا: الآيات مثل (أم جعل الأرض قرار) ليست قطعية الدلالة على ثبات الأرض فأغلب المفسرين فسروها بأن الله جعل الأرض صالحة لمعيشة البشر و استقرارهم عليها.
الأدلة:
1)تفسير البغوي:
( أمن جعل الأرض قرارا ) لا تميد بأهلها،
شرح: أي لا تضطرب و لا يختل توازنها
2)تفسير الطبري:
يقول تعالى ذكره: أعبادة ما تشركون أيها الناس بربكم خير وهو لا يضرّ ولا ينفع, أم الذي جعل الأرض لكم قرارا تستقرّون عليها لا تميد بكم
3)تفسير السعدي:
الله الذي جَعَلَ الْأَرْضَ قَرَارًا ْ يستقر عليها العباد ويتمكنون من السكنى والحرث والبناء والذهاب والإياب
4) التفسير الوسيط:
فقال-تبارك وتعالى-: أَمَّنْ جَعَلَ الْأَرْضَ قَراراً والقرار: المكان الذي يستقر فيه الإنسان، ويصلح لبناء حياته عليه.
أى: بل قولوا لنا- أيها المشركون: من الذي جعل هذه الأرض التي تعيشون عليها، مكانا صالحا لاستقراركم، ولحرثكم، ولتبادل المنافع فيما بينكم، ومن الذي دحاها وسواها وجعلها بهذه الطريقة البديعة.
ملخص: الأرض لا تميد و لا تضطرب و عدم الاضطراب لا يعني بالضرورة عدم الحركة أنما هو الاتزان و أن الله جعل الأرض صالحة لإستقرارنا عليها.
@HamzaAlazab-b1y أولا: لا تلزمني بفهمك للآيات إذا كنت تريد أن تفهمها على أنها تقصد الأرض المسطحة ففعل هذا شأنك لكن لا تلزم جميع المسلمين بتفسيرك هذا و تقول أن من يخالف هذا التفسير فهو مكذب للقرآن.
ثانيا: القرآن وصف السماء أنها بناء محكم و ليس فيه عيوب و هذا الوصف هو نفسه الذي يصف به الفيزيائيون الكون ابحث عن عبارة "البناء الكوني" أو cosmic structure حيث يقولون أن الكون مضبوط بضوابط فيزيائية دقيقة جدا فلا إشكال أن يصف القرآن السماء بالبناء المتقن و هل يستلزم من البناء أن يكون من حديد و معدن مثلا؟
ثالثا: كلمة كواكب في القرآن تختلف عن المعنى الحالي كلمة كواكب قديما كانت تعني النجوم فهما نفس المعنى.
الأدلة:
1)قوله تعالى: (وَإِذَا الْكَوَاكِبُ انْتَثَرَتْ) الانفطار/2 ، مع قوله تعالى: (وَإِذَا النُّجُومُ انْكَدَرَتْ) التكوير/2 ، ومعنى انْكَدَرَتْ: أي: "تناثرت، وتهافتت
2)معجم لسان العرب لإبن المنظور 630ه ج1 ص721:
الكوكب و الكوكبة: النجم
3)القاموس المحيط 817ه ص1161: النجم: الكوكب.
4)العسكري 310ه في الفروق اللغوية، ص 301: "الْفرق بَين النَّجْم والكوكب:
أَن الْكَوْكَب اسْم للكبير من النُّجُوم، وكوكب كل شَيْء معظمه، والنجم عَام فِي صغيرها وكبيرها.
5)وروى البخاري (846)، ومسلم (71) عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الجُهَنِيِّ، أَنَّهُ قَالَ: " صَلَّى لَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلاَةَ الصُّبْحِ بِالحُدَيْبِيَةِ عَلَى إِثْرِ سَمَاءٍ [أي مطر] كَانَتْ مِنَ اللَّيْلَةِ، فَلَمَّا انْصَرَفَ أَقْبَلَ عَلَى النَّاسِ، فَقَالَ: هَلْ تَدْرُونَ مَاذَا قَالَ رَبُّكُمْ؟ قَالُوا: اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ، قَالَ: أَصْبَحَ مِنْ عِبَادِي مُؤْمِنٌ بِي وَكَافِرٌ، فَأَمَّا مَنْ قَالَ: مُطِرْنَا بِفَضْلِ اللَّهِ وَرَحْمَتِهِ، فَذَلِكَ مُؤْمِنٌ بِي وَكَافِرٌ بِالكَوْكَبِ، وَأَمَّا مَنْ قَالَ: بِنَوْءِ كَذَا وَكَذَا، فَذَلِكَ كَافِرٌ بِي وَمُؤْمِنٌ بِالكَوْكَبِ
رابعا: الآيات مثل (أم جعل الأرض قرار) ليست قطعية الدلالة على ثبات الأرض فأغلب المفسرين فسروها بأن الله جعل الأرض صالحة لمعيشة البشر و استقرارهم عليها.
الأدلة:
1)تفسير البغوي:
( أمن جعل الأرض قرارا ) لا تميد بأهلها،
شرح: أي لا تضطرب و لا يختل توازنها
2)تفسير الطبري:
يقول تعالى ذكره: أعبادة ما تشركون أيها الناس بربكم خير وهو لا يضرّ ولا ينفع, أم الذي جعل الأرض لكم قرارا تستقرّون عليها لا تميد بكم
3)تفسير السعدي:
الله الذي جَعَلَ الْأَرْضَ قَرَارًا ْ يستقر عليها العباد ويتمكنون من السكنى والحرث والبناء والذهاب والإياب
4) التفسير الوسيط:
فقال-تبارك وتعالى-: أَمَّنْ جَعَلَ الْأَرْضَ قَراراً والقرار: المكان الذي يستقر فيه الإنسان، ويصلح لبناء حياته عليه.
أى: بل قولوا لنا- أيها المشركون: من الذي جعل هذه الأرض التي تعيشون عليها، مكانا صالحا لاستقراركم، ولحرثكم، ولتبادل المنافع فيما بينكم، ومن الذي دحاها وسواها وجعلها بهذه الطريقة البديعة.
ملخص: الأرض لا تميد و لا تضطرب و عدم الاضطراب لا يعني بالضرورة عدم الحركة أنما هو الاتزان و أن الله جعل الأرض صالحة لإستقرارنا عليها.
اي عربي... صدقت والله يا استاذ احمد... قال تعالى (إنا انزلناه قرأن عربيا)... بس عقول ك الجبال اضلها باريها ❤
يعني الله هو الخالق وهو الفاعل
الابل مفعول به وخلقت فعل ماضي
السماء مفعول به ورفعت فعل ماضي
والارض مفعول به وسطحت فعل ماضي
يعني الابل مخلوقة اعترفتم بها
والسماء مرفوعة اعترفتم بها
ولكن الارض مسطوحة ممتده مفروشة.. لا للناظر... الا ساء ما يحكمون... دا مش تفسيري لا ولا دا اصلا تفسير... دا قواعد نحوية في لغتنا العربية وثوابت لا يمكن لاحد ان يغيرها او يتلاعب بها او يحرفها... وقرأن رب العالمين انزل بهذه اللغة بقواعدها بحذافيرها بذكرها... وقد فسر ابن عباس القرأن على اربعة مواضع... اولها وقد بدأ به (التفسير باللغة العربية اول شيئ) يعني انتو ياكروين افضل من ابن عباس رضي الله عنه
الأرض مسطحه بلا جدل و100/100
شكرا يا ورد 🌹🌹
هناك شئ اخر اعزرني عليه سمعتك تتحدث عن شيخ ما لا أعرف حتي اسمه وانا اعتذر منك فأنا لا ادافع عن احد
ورسولنا عليه افضل الصلاة والسلام كان امي واعطي العلم كله
قال أعز من قائل وما اوتيتم من العلم اي هو عطاء فلا تحقر من احد ربما يكون الرحمان علمه علمه شديد القوى.
فعلا قناتك تستحق المتابعة وشكرا لك
سطحت: فعل ماض مبني واسم مفعوله هو مسطوحة
مصيبة حين يتحدثون دون أي علم مسبق بأساسيات اللغة
حياك الله يا أخي❤👌👌💯
من يكذب صريح آيات الله او يلوي اعناق النصوص الصريحة فهو كافر
الابل ... هنا السحب المحمل بالماء ... ارجوا البحث أكثر ... نعم هي مسطحة ممهدة فراش بساط
صاحي انتت ماتعرف اش الابل ؟؟
@@wiiz_1876 قبل ما تغلط روح شوف معنى الابل في اللغة العربية
@@wiiz_1876
ما المقصود بكلمة الابل في القرآن الكريم؟
ومن قرأها بالتثقيل فقال : الإبل ، عنى بها السحاب التي تحمل الماء والمطر . وقال الماوردي : وفي الإبل وجهان : أحدهما : وهو أظهرهما وأشهرهما : أنها الإبل من النعم . الثاني : أنها السحاب . فإن كان المراد بها السحاب ، فلما فيها من الآيات الدالة على قدرته ، والمنافع العامة لجميع خلقه .
استاذ احمد كلامك منطقي . ويوافق الشرع والعقل .الا ان الطرح لا يوافق الاداب والاخلاق .ويمكنك ان تطرح افكارك بالتي هي احسن دون تسفيه العقول .والتنقيص من الناس .حتى يستقر المعنى وتتعود العقول على فهم الطرح .وخصوصا ان من قال بكروية الارض علماء اجلاء مسلمون نحن نحبهم ونحترمهم .
مع احترامي لك استاذي .واختلافي معك في الطرح والشرح وليس في المضمون
😂😂😂😂 والله كلامك صواب 😂😂😂
جميع الكواكب كروية والكرة الأرضية تتوسطهم
في سؤال محير اذا كانت الأرض والغلاف الجوي تتحرك بسرعة 1700 كم ي الساعة تقريبا من الغرب الي الشرق
وسرعة الطائرة هي 850كم ي الساعة فهذا يعني ان الطائرة المتجهة من الشرق الي الغرب لن تصل ابدا
صحيح احسنت النشر
استاذ كيف ندرس ابناءنا في هذه الاوساط وهذا الكذب والخداع والمشكل يصلون لمرحلة ويبدؤن من الصفر كانهم لم يدرسو خاصة بعد البكالوريا واخرين يتشربون ويستيقننون بالعلم المزيف حتى يصعب اقناعهم
عندي ابن صغير كيف اعلمه هل اقله ان ماتقرأه وستقرأه كذب ام ماذا نحتاج حقا لمداىس جديدة علم بدليل بالادلة في كلةشيء
سواء المواد العلمية او الادبية
الله يخرب مخهم زي ماخربوا مخنا
الله اقوى منهم👍👍👍
ف اذا كانت الأرض ثابته
والاجرام في السماء ثابته ف لما تتغير مواقع النجوم بالنسبة للناظر إليها علي مدار السنة وعلي اختلاف الاماكن
اخبرنا عن الهاوية التي تحد الأرض السابعة واخبرنا عن الرماديين والحن والبن وجبل قاف والكنوز المخفية في المغارات السرية والأهر امات المصرية القديمة
الحن والبن ؟؟؟
نعم تابع قناة حسن بربر من بداية السلسلة التي بدأها مع أرسيس وستعرف
@@VanilyanaNandi-wj1gi تقصد بالحن والبن اللي كانو في الأرض قبل خلق أدم
ولا يزالون موجودين إلى الآن لكن في الأرض السادسة او الخامسة لا أدري بالضبط تابع قناة حسن بربر تعرف حلقاته مع أرسيس من بدايتها إلى نهايتها
@@VanilyanaNandi-wj1gi أتحداك أنت ومعلومتك الخطأ والحن والبن هذي خرافه .. واحد كيسها من عنده وصدقوه !!
وإذا معلومتك صحيحه عطني دليل من القران على كلامك
السلام عليكم
أخي صادفني سؤال يقول
اذا كان القمر لا يعكس من الضوء من الشمس فكيف يأتي ضوءه
للذين يؤمنون بذرة الغبار الطائرة في الفراغ السحيق 👇
قال الله تعالى :
أفلا ينظرون إلى الإبل كيف خلقت (17) وإلى السّماء كيف رفعت (18) وإلى الجبال كيف نصبت (19) وإلى الأرض كيف سطحت (20) [سورة الغاشية: الايات من 17 الى 20 ]
أولا : اذا قلتم أن الارض ليست مسطحة في الواقع بل في نظرنا فحسب كلامكم اذن :
الإبل ليست مخلوقة بل فقط في نظرنا
السماء ليست مرفوعة بل فقط في نظرنا
الجبال ليست منصوبة بل فقط في نظرنا
ثانيا : إذا رائد فضاء طلع للفضاء " المزعوم " و نظر للأرض فرآها كروية ، يعني الله كذب أو القرآن غلط ( أستغفر الله و أعوذ به من هذا الكلام ) عندما قال أن الأرض مسطحة في
نظرنا فقط لأنه سيراها كروية اذا نظر إليها من الفضاء .
- ثالثا : ما مصير هاتين الآيتين 👇 اذا كان هنالك فضاء و مات الرائد في الفضاء أو على سطح القمر أو غيره .
مِنْهَا خَلَقْنَاكُمْ وَفِيهَا نُعِيدُكُمْ وَمِنْهَا نُخْرِجُكُمْ تَارَةً أُخْرَىٰ (55) [ سورة طه : الآية 55 ]
قَالَ فِيهَا تَحْيَوْنَ وَفِيهَا تَمُوتُونَ وَمِنْهَا تُخْرَجُونَ (25) [ سورة الاعراف : الآية 25 ]
السلام عليكم مؤيد لكل كلامك ولكن يوجد سؤال محير كيف تكون غير كرويه مع ءان الذي يتجه من ءامريكا غربا سيصل ءاليها من الشرق
الأرض مسطحة و ثابتة بالأدلة القرانية الواضحة و العقل و المنطق
اذا كان المقصود انه مسطوحة فقط للناظر اذا من يدعي انه صعد للفضاء فأنه ينظر للأرض على انها كروية وليست مسطوحة وهذا يخالف كلام الخالق سبحانه وتعالى
وكلام الله سبحانه وتعالى يدل على ان شكل الأرض الحقيق مسطح
المشكل في فهم معني الارض التي يطلق لفظها علي معاني متعددة فعندما تقول لاحد الارض ارضي مشيرا الي قطعة بنيت عليها منزلا فهل تقصد الارض كلها بالطبع لا ولذلك نقول ارض فلسطين وارض لبنان ،،الخ وكلها اراض ويطلق عليها الارص وفي القرءان : ادخلوا الارض المقدسة ...ولا يعني بها كل الكوكب او الارض وان كان من معاني لفظ الارض الكوكب كله وهو يتحدد حسب السياق فالاية التي يستدل بها انصار التسطيح تدل في الواقع علي عكس ما يقولون لان الله تعالي بدأ بالجبال قبل الارض ...والي الجبال كيف نصبت ...ومن ثم عقب ..و الي الارض كيف سطحت...وانت تعلم ان الجبال جزء من الارض فلماذا ذكر كل منهما منفردا السبب بسيط وهو ان الارض المقصودة هنا اليابسة بالتحديد السهول والهضاب وكل ما انبسط منها لان الجبال ليست كذلك بل منتصبة و عمودية واعتبار لفظ الارض في القرءان فد يطلق علي اليابسة يعززه قوله تعالي : اولم يروا انا نأتي الارض ننقصها من اطرافها ....الاطراف هنا هي احواف القارات وشواطءها .
أفلا ينظرون
هل تستطيع يا عبقري زمانه أن تنظر أصلا لشكل الأرض ، أنت لا تستطيع النظر إلا إلى جزء محدود من الأرض لا أكثر وهو طبعا مسطح ومستوي كما تقول الآية أما الشكل الكلي للأرض فذلك ليس موضوع الآية أصلا
وأنت ترد على الهواء لأنك لم تفهم أساسا كلام السائل
قال الله(والقى في الارض رواسي ان تميد بكم) فهذا قول الله ايها المتدحرجون بكرتكم والشواهد كثيره لكن ناسا عندكم اصدق قيلا
عليكم من الله ماتستحقون
😂😂😂😂
شوفو قناة حسن بربر يتكلم بعجائب أروع بكثير بالأخص السلسلة الجديدة التي بدأها مع العالم أرسيس الرائع حول خفايا الكون ستنبهرون أكثر وأكثر من ذلك بكثير 💥😵💥😵💥😵💥😵💥💥😵
youtube.com/@alaalfetrh?si=kXa1MrMNTOPExJZC وماذا عن هذه القناة..هذا الشخص يبرهرك بالأدلة الدامغة واليقنيية