Ибн Хуммам (р.а.): «Неке ғибадатқа етене жақын. Үйлену - құлшылық үшін бойдақ қалудан әлде қайда жоғары», - деген. Қоғамның негізі - жанұя. Жанұясыз ешбір қоғамды елестету мүмкін емес. Әке мен шеше ол жанұяның қос қазығы. Ал, бала оның - келешегі. Қос қазықтың біреуі суырылса отау жарым-жарты болып, бала жетім қалмақ. Асыл дініміз Ислам ақыл тоқтатқан жастарды харам іс-әрекеттерден тыю үшін тезірек үйлі болуларын үгіттейді. Бұл көркем дініміздің негізгі талаптарының бірі. Желіккен жастарды ізгілікке шақыратын шариғат талаптарының құндылығы осында болса керек. Пайғамбарымыз (с.ғ.с.) жағдайы жеткен әрбір мұсылманның ертерек түтін түтетуін бұйырады. Оған көптеген құдси хадистерден қанықпыз. Бір хадисінде үйленіңдер, көбейіңіздер қиямет күні мен үмбетімнің көптігімен мақтанамын десе, енді бірде кімде-кім үйленуге қарсы болса, ол біздің топтан еместігін айтқан. Демек, Ислам әр уақытта жастардың үйленіп, адал жолмен қосылып, отбасы болуын меңзейді. Дегенмен, соңғы кездері ақ некеге немқұрайлы қарайтындардың саны артып отыр. Алла алдында ақ некеге тұрып, көп ұзамай айырылысып жататындар саны артуда. Қазіргі таңда Алланың ұнатпайтыны, ал шайтанның қуанышы болған ажырасу етек жаюда. Ал, ұлын ұяға, қызын қияға қондырдым деп мауқын басқан ардақтыларымыз бірнеше уақыттан соң жарты жетім немересін құшақтап әжім шимайлаған көздерін сүртіп қала береді. Бір мезгілде үш талақты айту - күнә. Бұл - «бидғи талақ», яғни, шариғаттың үйреткен ажырасу тәсіліне теріс. Өйткені, әйелін бірден үш талақпен талақ еткен кісінің бұл әрекетін естіген ардақты Пайғамбарымыз (с.а.у) ашуланып: «Алланың аяттарын мазақ еткісі келеді ме?!»[3], - деп ренжіді. Сахаба Абдулла ибн Омар, бір кісінің үш талақты бірден айтқанын естігенде: «Әйелімен қайта некелесу құқы жойылды[4]. Бұл әрекеті - Ұлы Раббысына қарсы келу болып табылады. Ол сүннетке теріс әрекет етіп отыр»[5], - деген. Ендеше, ажырасуға бел буған мұсылман кісі «бірден үш талақ» айтуға асықпауы тиіс, бұл - күнә.
Массаган быреуге тиып сомен жатып кейын кайтып уйленсен сол айелыне оданда Оле салган жаксыго калай аласын уже быреумен жатып келген катынды мен алмайды екенмын ондай катынды
"Саласата Куру" деген жердеги таластарда Мазхабтар арасындагы. Сиз айткан акли далел дегенинизге келиспеим. Именно сол акли деген далелиниз Куруу созинин Хайыз не Туhр екенин шешетин маселе. Енди талкылайык. усуль бойынша. "Саласа" деген "3" деген соз. "Куруу"деген Муштарак соз. ягни Синоним. енди Саласа деп Алла тагала нактылап турма? ягни 3 деп Хостап айтып тур. Енди Хоска амал ету 4 мазхабтада Ужуб 'амал бизи лаа махалата. ягни Хоска талас тартыссыз амал ету парыз. кагида бул 4 мазхаб арасында. Енди Шафи Малики мазхабымен Туhр, ягни тазалык деп алсак. онда 3 шыкпайд. ал 3 шыгу парыз. Маселе осында 3 дегенге амал етилу керек. оиткени Алла 3 ти Хостап, ягни нактылап айтып тур. ал Хоска Амал ету Парыз. Ал Абу Ханифа мен Ханбали мазхабы Хайыз деу аркылы 3 ке толык амал етед. бастысы осында. Ал Шафи Малики граматика жагынан далелди алга тартад. Алла граматикадан кателеспеиди деп. Басты маселени сиз акли далел дединиз.
Маша Алла ұстаз Алла өміріңізге береке берсін өте тұсінікті айттыңыз
Оте тамаша тусндреды екенсын Алла разы болсын Аминь 🤲 🤲
Алла сизге разы болсын Аминь 🤲 🤲
Өте риза болдым бұл кісіге . Алла разы болсын!
Өте таша түсіндіреді екен Алла разы болсын
Алла Тагала сiзден разы болсын
Аллаһ разы болсын сіздерге...
👍👍👍👌👌💯
Ибн Хуммам (р.а.): «Неке ғибадатқа етене жақын. Үйлену - құлшылық үшін бойдақ қалудан әлде қайда жоғары», - деген. Қоғамның негізі - жанұя. Жанұясыз ешбір қоғамды елестету мүмкін емес. Әке мен шеше ол жанұяның қос қазығы. Ал, бала оның - келешегі. Қос қазықтың біреуі суырылса отау жарым-жарты болып, бала жетім қалмақ. Асыл дініміз Ислам ақыл тоқтатқан жастарды харам іс-әрекеттерден тыю үшін тезірек үйлі болуларын үгіттейді. Бұл көркем дініміздің негізгі талаптарының бірі. Желіккен жастарды ізгілікке шақыратын шариғат талаптарының құндылығы осында болса керек.
Пайғамбарымыз (с.ғ.с.) жағдайы жеткен әрбір мұсылманның ертерек түтін түтетуін бұйырады. Оған көптеген құдси хадистерден қанықпыз. Бір хадисінде үйленіңдер, көбейіңіздер қиямет күні мен үмбетімнің көптігімен мақтанамын десе, енді бірде кімде-кім үйленуге қарсы болса, ол біздің топтан еместігін айтқан. Демек, Ислам әр уақытта жастардың үйленіп, адал жолмен қосылып, отбасы болуын меңзейді. Дегенмен, соңғы кездері ақ некеге немқұрайлы қарайтындардың саны артып отыр. Алла алдында ақ некеге тұрып, көп ұзамай айырылысып жататындар саны артуда. Қазіргі таңда Алланың ұнатпайтыны, ал шайтанның қуанышы болған ажырасу етек жаюда. Ал, ұлын ұяға, қызын қияға қондырдым деп мауқын басқан ардақтыларымыз бірнеше уақыттан соң жарты жетім немересін құшақтап әжім шимайлаған көздерін сүртіп қала береді.
Бір мезгілде үш талақты айту - күнә. Бұл - «бидғи талақ», яғни, шариғаттың үйреткен ажырасу тәсіліне теріс. Өйткені, әйелін бірден үш талақпен талақ еткен кісінің бұл әрекетін естіген ардақты Пайғамбарымыз (с.а.у) ашуланып: «Алланың аяттарын мазақ еткісі келеді ме?!»[3], - деп ренжіді.
Сахаба Абдулла ибн Омар, бір кісінің үш талақты бірден айтқанын естігенде: «Әйелімен қайта некелесу құқы жойылды[4]. Бұл әрекеті - Ұлы Раббысына қарсы келу болып табылады. Ол сүннетке теріс әрекет етіп отыр»[5], - деген.
Ендеше, ажырасуға бел буған мұсылман кісі «бірден үш талақ» айтуға асықпауы тиіс, бұл - күнә.
Маған нахр және қалың мал берілмеді,құдалық болмады,мен ажырасқым келеді,қалай ажырасу дұрыс па?
Массаган быреуге тиып сомен жатып кейын кайтып уйленсен сол айелыне оданда Оле салган жаксыго калай аласын уже быреумен жатып келген катынды мен алмайды екенмын ондай катынды
Ұрып-соғып,қинап жатса ондай адамнан адыраспаска амал жок.
Салем дурыс аитасын
"Саласата Куру" деген жердеги таластарда Мазхабтар арасындагы. Сиз айткан акли далел дегенинизге келиспеим. Именно сол акли деген далелиниз Куруу созинин Хайыз не Туhр екенин шешетин маселе. Енди талкылайык. усуль бойынша. "Саласа" деген "3" деген соз. "Куруу"деген Муштарак соз. ягни Синоним. енди Саласа деп Алла тагала нактылап турма? ягни 3 деп Хостап айтып тур. Енди Хоска амал ету 4 мазхабтада Ужуб 'амал бизи лаа махалата. ягни Хоска талас тартыссыз амал ету парыз. кагида бул 4 мазхаб арасында. Енди Шафи Малики мазхабымен Туhр, ягни тазалык деп алсак. онда 3 шыкпайд. ал 3 шыгу парыз. Маселе осында 3 дегенге амал етилу керек. оиткени Алла 3 ти Хостап, ягни нактылап айтып тур. ал Хоска Амал ету Парыз. Ал Абу Ханифа мен Ханбали мазхабы Хайыз деу аркылы 3 ке толык амал етед. бастысы осында. Ал Шафи Малики граматика жагынан далелди алга тартад. Алла граматикадан кателеспеиди деп. Басты маселени сиз акли далел дединиз.
Әр талақтың жеке жеке айту керек па? егер 3талақты бірден айтып тастаған дүрыс емес па сонда?
Иппп Ппрппра Үш талақ айту үлкен күнə, бидғат саналады. Сүннетті сақтамауға жатқызады екен.