يقول أبو حامد الغزالي في كتاب (معارج القدس) نقلا عن الراغب الأصفهاني من كتابه (تفصيل النشأتين وتحصيل السعادتين): 《اعْلَم أَن الْعقل لن يَهْتَدِي إِلَّا بِالشَّرْعِ وَالشَّرْع لم يتَبَيَّن إِلَّا بِالْعقلِ، فالعقل كالأس وَالشَّرْع كالبناء وَلنْ يُغني أس مَا لم يكن بِنَاء، وَلنْ يثبت بِنَاء مَا لم يكن أس. وَأَيْضًا فالعقل كالبصر وَالشَّرْع كالشعاع وَلنْ يُغني الْبَصَر مَا لم يكن شُعَاع من خَارج وَلنْ يُغني الشعاع مَا لم يكن بصر، فَلهَذَا قَالَ تَعَالَى {قد جَاءَكُم من الله نور وَكتاب مُبين يهدي بِهِ الله من اتبع رضوانه سبل السَّلَام ويخرجهم من الظُّلُمَات إِلَى النُّور بِإِذْنِهِ}. وَأَيْضًا فالعقل كالسراج وَالشَّرْع كالزيت الَّذِي يمده فَمَا لم يكن زَيْت لم يحصل السراج وَمَا لم يكن سراج لم يضىء الزَّيْت وعَلى هَذَا نبه الله سُبْحَانَهُ بقوله تَعَالَى الله نور السَّمَوَات وَالْأَرْض إِلَى قَوْله {نور على نور} فالشرع عقل من خَارج وَالْعقل شرع من دَاخل وهما متعاضدان بل متحدان وَلكَون الشَّرْع عقلا من خَارج سلب الله تَعَالَى اسْم الْعقل من الْكَافِر فِي غير مَوضِع من الْقُرْآن نَحْو قَوْله تَعَالَى {صم بكم عمي فهم لَا يعْقلُونَ} وَلكَون الْعقل شرعا من دَاخل قَالَ تَعَالَى فِي صفة الْعقل {فطْرَة الله الَّتِي فطر النَّاس عَلَيْهَا لَا تَبْدِيل لخلق الله ذَلِك الدّين الْقيم} فَسمى الْعقل دينا ولكونهما متحدين قَالَ {نور على نور} أَي نور الْعقل وَنور الشَّرْع》
بديع بديع في تقديمك وقد دفعتني وحببتني في قراءة كتب أبو حامد الغزالي والآن أقرأ في كتابه (فيصل التفرقة بين الإسلام والزندقة) ووصلت إلى قوله: 《وأنَّى تتجلى أسرار الملكوت لقوم إلههم هواهم، ومعبودهم سلاطينهم، وقبلتهم دراهمهم ودنانيرهم، وشريعتهم رعوناتهم، وإرادتهم جاههم وشهواتهم، وعبادتهم خدمتهم أغنياءهم، وذكرهم وساوسهم، وكنزهم سواسهم، وفكرهم استنباط الحيل لما تقتضيه حشمتهم، فهؤلاء من أين تتميز لهم ظلمة الكفر من ضياء الإيمان؟》
أتذكر أنني قرأت كتاب مشكاة الأنوار و لقد استمتعت به استمتاعا كبيراً فلقد كان و لا يزال عندي من أفضل و أروع الكتب و هو يوازي كتبنا الرائعة مثل كتاب Hildegard von Bingen و كتاب Teresa von Avila و كتاب عن نبل/ نبالة الروح الإنسانية للمعلم إيكهارت Meister Eckhart المشهورة عندنا و التي هي عندنا من أكبر كتب التصوف المسيحي القروسطي عندنا و بل التصوف العالمي عبر العصور و بالتالي فكتاب مشكاة الأنوار للغزالي الطوسي هو عندي مثلها من ضمن أكبر كتب التصوف القروسطي و بل التصوف العالمي. و كذلك من كتب التصوف التي أعجبتني بقدر إعجابي بكتاب مشكاة الأنوار هو كتاب الحكم العطائية و كتاب التنوير في إسقاط التدبير و رسالة أيها الولد للغزالي الطوسي أيضاً و كتاب فيه ما فيه للصوفي الشهير جلال الدين الرومي و كتابه ديوانه المثنوي و ديوان البستان و ديوان گلستان و كلاهما سعدي الشيرازي و كتاب منطق الطير للصوفي الشهير فريد الدين العطار و رباعيات عمر الخيام و كتاب المواقف و المخاطبات للنفري و ديوان حافظ الشيرازي.
باسم الله الرحمان الرحيم الله نور السماوات والارض صدق الله العظيم فالنور المقصود قد لا يعني النور المتعارف عليه بين المخلوقات و يد الله وجه الله ليس بالادراك التجسمي و التجسيدي كما هو متعارف عليه بين الخلق و انما هو معنى مجازي اراد به الله عز وجل ان يوصل المعنى بما هو معروف عند المخلوق وهذا ما تطرق اليه علماء الكلام في اشكالية التوفيق و الشرح بين ظاهر الاية وباطنها و كيفية معالجة العقل للنقل مع تنزيه الذات الالاهية من صفات المخلوقات
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته دكتورنا الفاضل انا طالبه كليه ومحتاجه مساعدتك واستفاد من محاضراتك اذا بإمكان يوجد لديك فيديو عن فن الشعر لارسطو ما يخص فن المحاكاه وكون شاكره لك ولمعلوماتك القميه لن اكتبها اذا امكن توصل لنا المعلومه بصوره مفهومه وجميله الله يبارك فيك ارجو المساعدة اذ امكن
جميله محاضرات وشرح د ذكي سالم ولكن استغرب من كثرة الاخطاء الفنية في اللغة العربية اخطاء يجب الا تكون لدكتور بهذا الحجم في الآيه وفيي الحديث لو طالب ابتدائي بيستحي يغلط فيها اتساءل ما سبب ذلك هل سهوا اكيد هو يعرف تماما الصح أرجو ان لا تظهر في يوتيوب مثل هذا خاصة مع د عظيم مثله
@@د.زكيسالم السلام عليكم ورحمة وبركاته انا معجبة بما تقدمه حيث دراستي فلسفه ثم اتجهت الى القرآن وبحاره الزاخره لذلك اتابع مع د ذكي وشرحه المبسط والمختصر والحائز على الإحاطة بالموضوع رغم قصر الزمن وأرجو من دكتورنا الكريم الا تظهر ولا نقطه حمرا في محاضرته خاصة الآيه او الحديث النبوي الشريف وشكرا لسعة صدرك دايما ،
سبحان الله وبحمده عدد كل شئ
سبحان الله وبحمده ملئ كل شيء
الله أكبر
❤❤❤❤👍👍👍👍 رائع
❤❤❤❤❤
واااااااو متشوقة مستقبلا لحديثك عن فيلسوف الأخلاق : أحمد مسكويه 😍😍😍
ربنا ييسر
الله ينور قلب حضرتك اكنر وتزيدنا من علمك اكتر❤
الله ينور عليك
يقول ابن عطاء الله السكندري في حِكمه: 《الْكَوْنُ كُلُّهُ ظُلْمَةٌ، وَإِنَّمَا أَنَارَهُ ظُهُورُ الْحَقِّ فِيهِ ، فَمَنْ رَأَى الْكَوْنَ وَلَمْ يَشْهَدْهُ فِيهِ أَوْ عِنْدَهُ أَوْ قَبْلَهُ أَوْ بَعْدَهُ فَقَدْ أَعْوَزَهُ وُجُودُ الأَنْوَارِ ، وَحُجِبَتْ عَنْهُ شُمُوسُ الْمَعَارِفِ بِسُحُبِ الآَثَارِ》
نور السماوات والارض
يقول أبو حامد الغزالي في كتاب (معارج القدس) نقلا عن الراغب الأصفهاني من كتابه (تفصيل النشأتين وتحصيل السعادتين): 《اعْلَم أَن الْعقل لن يَهْتَدِي إِلَّا بِالشَّرْعِ وَالشَّرْع لم يتَبَيَّن إِلَّا بِالْعقلِ، فالعقل كالأس وَالشَّرْع كالبناء وَلنْ يُغني أس مَا لم يكن بِنَاء، وَلنْ يثبت بِنَاء مَا لم يكن أس.
وَأَيْضًا فالعقل كالبصر وَالشَّرْع كالشعاع وَلنْ يُغني الْبَصَر مَا لم يكن شُعَاع من خَارج وَلنْ يُغني الشعاع مَا لم يكن بصر، فَلهَذَا قَالَ تَعَالَى {قد جَاءَكُم من الله نور وَكتاب مُبين يهدي بِهِ الله من اتبع رضوانه سبل السَّلَام ويخرجهم من الظُّلُمَات إِلَى النُّور بِإِذْنِهِ}.
وَأَيْضًا فالعقل كالسراج وَالشَّرْع كالزيت الَّذِي يمده فَمَا لم يكن زَيْت لم يحصل السراج وَمَا لم يكن سراج لم يضىء الزَّيْت وعَلى هَذَا نبه الله سُبْحَانَهُ بقوله تَعَالَى الله نور السَّمَوَات وَالْأَرْض إِلَى قَوْله {نور على نور} فالشرع عقل من خَارج وَالْعقل شرع من دَاخل وهما متعاضدان بل متحدان وَلكَون الشَّرْع عقلا من خَارج سلب الله تَعَالَى اسْم الْعقل من الْكَافِر فِي غير مَوضِع من الْقُرْآن نَحْو قَوْله تَعَالَى {صم بكم عمي فهم لَا يعْقلُونَ} وَلكَون الْعقل شرعا من دَاخل قَالَ تَعَالَى فِي صفة الْعقل {فطْرَة الله الَّتِي فطر النَّاس عَلَيْهَا لَا تَبْدِيل لخلق الله ذَلِك الدّين الْقيم} فَسمى الْعقل دينا ولكونهما متحدين قَالَ {نور على نور} أَي نور الْعقل وَنور الشَّرْع》
نور على نور
الأكوان بدون إدراك المكون كالقشور والأواني، يقول أبو الحسن الششتري: 《لاَ تنْظُرْ في الأوانِي وخُضْ بَحْرَ الْمَعانِي لَعَلَّكَ أنْ تَرَانِي》
الله
مشكور جداً أيها الأستاذ اللامع 🌹🌹🌹
الشكر لاهتمامك وذوقك
@@د.زكيسالم
Immer wieder gerne
و هي بلغتي الألمانية و تعني دائما على الرحب و السعة
بديع بديع في تقديمك وقد دفعتني وحببتني في قراءة كتب أبو حامد الغزالي والآن أقرأ في كتابه (فيصل التفرقة بين الإسلام والزندقة) ووصلت إلى قوله:
《وأنَّى تتجلى أسرار الملكوت لقوم إلههم هواهم، ومعبودهم سلاطينهم، وقبلتهم دراهمهم ودنانيرهم، وشريعتهم رعوناتهم، وإرادتهم جاههم وشهواتهم، وعبادتهم خدمتهم أغنياءهم، وذكرهم وساوسهم، وكنزهم سواسهم، وفكرهم استنباط الحيل لما تقتضيه حشمتهم، فهؤلاء من أين تتميز لهم ظلمة الكفر من ضياء الإيمان؟》
الله
حلقة جميلة جدا قد أعجبتني، زدتنا من مثل هذه الكتب.
ربنا ينور طريقك
شكرا جزيلا لك
الشكر لاهتمامك وذوقك
الدكتور عدنان إبراهيم خصص حلقة كاملة عن معجزة البصر (كيف نرى)
هنا الرابط للمهتمين
ruclips.net/video/BZxEGoYZGKM/видео.html
شكرا لاهتمامك
الله ينور عليك وعلينا رحم الله الغزالي الأول والثاني
رحمهما الله
الله ياحبيبنا دكتور الله يزيدك من العلم والنور والله اعجز عن التعبير كيف تنقل المعلومه لنا بهدوء وبتسامه تسرق القلب والعقل شكرا بوسه لراسك
ربنا يحففظكم ويسعدكم
تحية طيبة من الجزائر اللهم نور بصري وبصيرتي واجعلني من المؤمنين
الهم أمين
مناط الفقه القلب ،، نور البصيرة رؤية القلب🌾.
و ياااه على جمال الكلام يا دكتور لا يُملُ من حديثك واللهِ❤️.
4:27 AM
ربنا ينور بصيرتك ويسعدك
ممتنة لك على التعريف بهذا الكتاب وصاحبه، قد حفزتني على البحث والقراءة 😍😍😍
ربنا يسعدك
أتذكر أنني قرأت كتاب مشكاة الأنوار و لقد استمتعت به استمتاعا كبيراً فلقد كان و لا يزال عندي من أفضل و أروع الكتب و هو يوازي كتبنا الرائعة مثل كتاب Hildegard von Bingen و كتاب Teresa von Avila و كتاب عن نبل/ نبالة الروح الإنسانية للمعلم إيكهارت Meister Eckhart المشهورة عندنا و التي هي عندنا من أكبر كتب التصوف المسيحي القروسطي عندنا و بل التصوف العالمي عبر العصور و بالتالي فكتاب مشكاة الأنوار للغزالي الطوسي هو عندي مثلها من ضمن أكبر كتب التصوف القروسطي و بل التصوف العالمي.
و كذلك من كتب التصوف التي أعجبتني بقدر إعجابي بكتاب مشكاة الأنوار هو كتاب الحكم العطائية و كتاب التنوير في إسقاط التدبير و رسالة أيها الولد للغزالي الطوسي أيضاً و كتاب فيه ما فيه للصوفي الشهير جلال الدين الرومي و كتابه ديوانه المثنوي و ديوان البستان و ديوان گلستان و كلاهما سعدي الشيرازي و كتاب منطق الطير للصوفي الشهير فريد الدين العطار و رباعيات عمر الخيام و كتاب المواقف و المخاطبات للنفري و ديوان حافظ الشيرازي.
جميل
رائع جداً، شكراً دكتورنا الجميل ❤️
الشكر لاهتمامك
جميله جدا
الله جميل يحب الجمال
باسم الله الرحمان الرحيم الله نور السماوات والارض صدق الله العظيم فالنور المقصود قد لا يعني النور المتعارف عليه بين المخلوقات و يد الله وجه الله ليس بالادراك التجسمي و التجسيدي كما هو متعارف عليه بين الخلق و انما هو معنى مجازي اراد به الله عز وجل ان يوصل المعنى بما هو معروف عند المخلوق وهذا ما تطرق اليه علماء الكلام في اشكالية التوفيق و الشرح بين ظاهر الاية وباطنها و كيفية معالجة العقل للنقل مع تنزيه الذات الالاهية من صفات المخلوقات
هو نور السماوات والارض
facebook.com/%D8%AD%D9%83%D9%85%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%8A%D8%A7%D8%A9-110859354040242
Salamo alykom. Ohibboka fi Allah
ربنا يسعدك
Amiiin
بارك الله فيكم..
كل الشكر لاهتمامك وذوقك
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته دكتورنا الفاضل انا طالبه كليه ومحتاجه مساعدتك واستفاد من محاضراتك اذا بإمكان يوجد لديك فيديو عن فن الشعر لارسطو ما يخص فن المحاكاه وكون شاكره لك ولمعلوماتك القميه لن اكتبها اذا امكن توصل لنا المعلومه بصوره مفهومه وجميله الله يبارك فيك ارجو المساعدة اذ امكن
للاسف لا يوجد لكن بالبحث ستصلين إن شاء الله
اريد ملخص مكتوب عن هذا الكتاب
الكتاب متاح
@@د.زكيسالم
أريده ملخص لديق الوقت
جميله محاضرات وشرح د ذكي سالم ولكن استغرب من كثرة الاخطاء الفنية في اللغة العربية اخطاء يجب الا تكون لدكتور بهذا الحجم في الآيه وفيي الحديث لو طالب ابتدائي بيستحي يغلط فيها اتساءل ما سبب ذلك هل سهوا اكيد هو يعرف تماما الصح أرجو ان لا تظهر في يوتيوب مثل هذا خاصة مع د عظيم مثله
الكمال لله وحده
@@د.زكيسالم السلام عليكم ورحمة وبركاته انا معجبة بما تقدمه حيث دراستي فلسفه ثم اتجهت الى القرآن وبحاره الزاخره لذلك اتابع مع د ذكي وشرحه المبسط والمختصر والحائز على الإحاطة بالموضوع رغم قصر الزمن وأرجو من دكتورنا الكريم الا تظهر ولا نقطه حمرا في محاضرته خاصة الآيه او الحديث النبوي الشريف وشكرا لسعة صدرك دايما ،
شكرا لاهتمامك وذوقك ❤