اﻷدلة على زيادة اﻹيمان ونقصانه وأن الإيمان تصديق بالقلب وقول باللسان و عمل بالجوارح عند أهل السنة : من الكتاب والسنة وإجماع السلف ● اﻷدلة من القران الكريم : قال تعالى {إنما المؤمنون الذين إذا ذكر الله وجلت قلوبهم وإذا تليت عليهم آياته زادتهم إيمانا وعلى ربهم يتوكلون}(5) وقوله تعالى{الذين قال لهم الناس إن الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم فزادهم إيمانا وقالوا حسبنا الله ونعم الوكيل }(6) وقوله تعالى { وإذا ما أنزلت سورة فمنهم من يقول أيكم زادته هذه إيمانآ فأما الذين آمنوا فزادتهم إيمانآ وهم يستبشرون وأما الذين في قلوبهم مرض فزادتهم رجسا إلى رجسهم وماتوا وهم كافرون } (7) وقال تعالى {ولما رأي المؤمنون اﻷحزاب قالوا هذا ما وعدنا الله ورسوله وصدق الله ورسوله وما زادهم إلا إيمانآ وتسلميا } (8) وقوله تعالى {وهو الذي أنزل السكينة في قلوب المؤمنين ليزدادوا إيمانا مع إيمانهم } (9) وقوله تعالى { ليستيقن الذين أوتوا الكتاب ويزداد الذين آمنوا إيمانا } (10) ● اﻷدلة من السنة : جاء في الصحيحين من حديث أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال [ لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن ولا يسرق السارق حين يسرق وهو مؤمن ولا يشرب الخمر حين يشربها وهو مؤمن ولا ينهب نُهبة ذات شرف يرفع الناس إليه فيها بأبصارهم حين ينتهبها وهو مؤمن ] .(11) فنفى عنه كمال الإيمان الواجب بفعل هذه الكبائر مما دل على نقص الإيمان بفعلها وهكذا كل ما ورد من نفي كمال الإيمان الواجب أو المستحب تدل على زيادته ومن ثمَّ نقصانه و قوله صلى الله عليه وسلم لوفد عبد القيس وهو [ آمركم بالإيمان بالله وحده ] وقال [ هل تدرون ما الإيمان بالله وحده ؟ قالوا: الله ورسوله أعلم قال: شهادة أن لا إله إلا الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وأن تعطوا من الغنائم الخمس... ] (12) . ففي هذا الحديث فسر الرسول صلى الله عليه وسلم للوفد الإيمان هنا بالاعتقاد و بقول اللسان وأعمال الجوارح ومعلوم أنه لم يرد أن هذه الأعمال تكون إيماناً بالله بدون إيمان القلب . و من اﻷدلة حديث ابن مسعود رضي الله عنه وفيه [ فمن جاهدهم بيده فهو مؤمن ومن جاهدهم بلسانه فهو مؤمن ومن جاهدهم بقلبه فهو مؤمن وليس وراء ذلك من الإيمان حبة خردل ] (13) وما رواه أبي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال [ من رأى منكم منكراً فليغيره بيده فإن لم يستطع فبلسانه فإن لم يستطع فبقلبه وذلك أضعف الإيمان ] (14) فدل ما سبق على أن الإيمان لا يزال يضعف بتخلف تلك المراتب وهو النقصان وتحصيلها هو زيادته واﻷدلة في ذلك كثيرة. ● ومن أقوال السلف في أن الإيمان اعتقاد و قول و عمل يزيد وينقص وهي مثبتة ﻷجماع أهل السنة على زيادة اﻹيمان ونقصانه وفيها رد على أهل البدع : ١- قول الخليفة الراشد عمر بن الخطاب رضي الله عنه لأصحابه: هلموا نزداد إيمانا و في لفظ: تعالوا نزداد إيمانا .(18) ٢- وقول الصحابي عبدالله بن مسعود رضي الله عنه: اجلسوا بنا نزداد إيمانا (19) ٣- وعن مجاهد بن جبر رحمه الله قال: الإيمان قول وعمل، يزيد وينقص (20) ٤-وقال اﻹمام الأوزاعي رحمه الله : الإيمان قول وعمل يزيد وينقص فمن زعم أن الإيمان يزيد ولا ينقص فاحذروه فإنه مبتدع . (21) ٥ - وقال عبدالرزاق الصنعاني:سمعت معمرا وسفيان الثوري ومالك بن أنس وابن جريج وسفيان بن عيينة يقولون:الإيمان قول وعمل يزيد وينقص (22) ٦- قال اﻹمام الشافعي رحمه الله : وكان اﻹجماع من الصحابة والتابعين من بعدهم ومن أدركنا يقولون إن اﻹيمان قول وعمل ونية لا تجزىء واحدة من الثلاثة إلا باﻷخرى . (23) المصادر: (5)سورة الأنفال اﻵية ٢ (6)سورة آل عمران اﻵية ١٧٣ (7)سورة التوبة اﻵية ١٢٥ (8)سورة الأحزاب اﻵية ٢٢ (9) سورة الفتح اﻵية ٤ (10)سورة المدثر اﻵية ٣١ (11)متفق عليه "" البخاري ٢٤٧٥ ومسلم ٥٧"" (12) متفق عليه وهو في البخاري رقم ٥٣ ومسلم ١٧ من حديث ابن عباس رضي الله عنهما (13)رواه مسلم ج١ ص ٦٩ (14)رواه مسلم من حديث أبي سعيد الخدري رضي الله عنه رقم ٤٩ (18) اﻵجري في الشريعة ١٠٩ (19) البيهقي في شعب اﻹيمان ج ١ ص ١٧٣ (20)ابن بطة في اﻹبانة ج٢ ص ٨٥٩ (21)اﻵجري في الشريعة ١١٤ (22)اﻵجري في الشريعة ١٢٩ (23) مجموع الفتاوى ج ٧ ص ١٧٠ .
@@aliali-rp6xy الا لعن الله جهلك الاقوال هي اقوال التابعين والصحابة وكلها تعضد الكتاب والسنة لا مرجعا لها وهؤلاء هم من حملوا الدين الينا وقال الله(محمد رسول الله والذين معه أشداء على الكفار رحماء بينهم) وقال محمد(خير القرون قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم...) وهذا العميل والله لو انه يشكل خطر للصهاينة لقتلوه او سجنوه لكنه والله عميل لهم ويخدمهم لذلك لا نجد كلمة له عن توحيد الكلمة او تحبيب الناس وتقريبهم لله عز وجل او كلمة ضد الصهاينة او طواغيت العرب ممن يقف معهم وعلى ملتهم بل يقف معهم قلبا وقالبا لكل من لا يطبق شرع الله واتخد الصهاينة اخوانا و لا نجد الا سب لاهل الاسلام وانتقاصهم وكل من يشكل خطر لليهود
والله لو فيهم خير شيوخ الخليج كان ما فتو في قتل المسلمين ، ما شاء الله هذا الشيخ كلامه جميل جدا جدا لم أكن أعرف عن شيوخ فلسطين شى الا في هذي الفترة الأخيرة وما أقول الا الله يطول في عمرهم، اخوكم محمد من اليمن 🇾🇪♥️🇵🇸
يا اخي الناس ما عندها منطق حيونات تنتضر ان يفتو لها والله قال لهم ضربنا لكم في القران من كل شي مثل ،العرب لا يقرؤون و ان قرو لا يفقهون دعك من هاذ الناس قلوبهم مريضة
إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ وَإِذَا تُلِيَتْ عَلَيْهِمْ آيَاتُهُ زَادَتْهُمْ إِيمَانًا وَعَلَىٰ رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ (2) ما اجمل كلام الله ، يارب اجعلنا منهم ، بارك الله فيك و في الامام على التذكرة ، اتمنى ان تكثر من هاذه المقاطع فيها خير كثير .
يقول النبي صلى الله عليه وسلم لعن الله من ٱوي محدثا وهذا الدجال المحدث يدلس ويلبس علي الجهلاء وأصحاب القلوب المريضه فٱية الأنفال المذكوره تتكلم علي وصف المؤمن ولا تتكلم علي معني الإيمان فكفاكم دجل وكذب علي الله وعلي رسوله أيها العملاء
السلام عليكم شيخ. هل تنفي أن الإيمان قول وعمل ؟ حسب "التعريف" الذي أشرت إليه، وهو قول الله "إنما المؤمنون" هو قول باللسان، وعمل بالقلب، وعمل بالجاوارح. وهل تنفي أنه يزيد وينقص ؟ حسب "التعريف" الذي أشرت إليه "زادهم إيمانا" هو يزداد (وينقص). فما المشكلة مع هذا التعريف ؟ أنه لم يكن موجودا عند السلف بهذه الألفاظ ؟ عندي ملاحظات كثيرة على قولك...
دليل زيادة الإيمان قوله تعالى ( ويزداد الذين آمنوا إيماناً..... الآية ) سورة الطور: آية ٣١ ودليل نقصان الإيمان قول النبي صلى الله عليه وسلم: (مَنْ أمْسَكَ كَلْبًا فَإنَّهُ ينْقُصُ مِنْ عملِهِ كُلَّ يَوْمٍ قِيرَاطٌ، إلا كَلْب حَرْثٍ أوْ مَاشِيَةٍ) رواه البخاري ومسلم. ومعنى (ينقص من عمله ) أي إيمانه
نصرك الله إمامنا الحبيب و أيدك بجنود من عنده اللهم صل على محمد وال محمد كما صليت على ابراهيم وال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم بارك على محمد وال محمد كما باركت على ابراهيم وال ابراهيم انك حميد مجيد
الدكتور صلاح الدين ابراهيم عرف بالايمان الصحيح و الشيوخ تحدثوا عن مراتب الايمان و قالو بان ايمان الانسان يزيد بطاعة الله و ينقص بالمعصية و الايمان الصحيح لا ينقص هذا هو المقصود اللهم تجاوز عنا و ارحمنا و اغفر لنا انت مولانا نعم المولى و نعم النصير
حَتَّىٰ إِذَا اسْتَيْأَسَ الرُّسُلُ وَظَنُّوا أَنَّهُمْ قَدْ كُذِبُوا جَاءَهُمْ نَصْرُنَا فَنُجِّيَ مَن نَّشَاءُ ۖ وَلَا يُرَدُّ بَأْسُنَا عَنِ الْقَوْمِ الْمُجْرِمِينَ هذه الآية الشريفة اكبر دليل على ان الايمان يزيد وينقص ان كنت تستطيع ان تستنبط من الآية جزاك الله خير
وكيف وصلنا الكتاب والسنة؟؟؟ بعد الله لولا الصحابة والتابعين من العلماء لا ماوصلنا الكتاب والسنة ... ومن الذين وصلوه لنا ... عوام الناس ... أم العلماء؟؟ ... لماذا الطعن فالعلماء ... نحن نقول العلماء ليس معصومون ... ولكن اذا اخطأ العالم الذي على منهاج السلف الصالح ليس متعمد بل هو اجتهاد ... أم الطعن في العلماء هذا طبع اليهود ... كانو يطعنون بعلمائهم حتى أذلهم الله ... فطعن فالعلماء مصيبه كبيره ... ولحموم العلماء مسمومه ... ولاحول ولاقوة إلا بالله
@@قناةأهلالأثر-ر4ق هذا مقوله حقيقيه وهي كلا ياخذ بقوله ويرد عليه الا قول الله وقول رسوله حتى الصحابه اذا لم يكن من عند الله ورسوله فياخذ به ويترك ويناقش فيه ويرد عليه .
اللهم صل على محمد وال محمد كما صليت على ابراهيم وال ابراهيم انك حميد مجيد وبارك على محمد وال محمد كما باركت على ابراهيم وال ابراهيم في العالمين انك حميد مجيد
يقول تعالى عز وجل في كتابه الكريم إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ وَإِذَا تُلِيَتْ عَلَيْهِمْ آيَاتُهُ زَادَتْهُمْ إِيمَانًا وَعَلَىٰ رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ ( فإيماننا يزيد حين ننصت لكلام الله بتدبر ولكم في قصة سيدنا ابراهيم حين طلب من الله أن يريه كيف يحيي الموتى بيان. رغم الإختلاف وجب قول الحق و الوقوف عنده و السلام.
جزاك الله خير احسنت التنبه ياطيب زادتهم ايمانا دليل واضح علي زيادته الايمان وسبحان الله عندما تطيع تزيد الرغبه في طاعه الله جلا وعلا وادا ادنبت دنب تشعر بنقصان الطاعه
شيخك ابن تيمية ليس بشيء هو الضال والمضل .. لم يسلم احد من لسانه وبتكفيره الأعمى للمسلمين .. الم تسمعه يستذكر حديث من مسند احمد و قال في احمد "نحسبه على خير " لماذا تفتري على صلاح الدين يا غلام؟ حشرك الله مع ابن تيميه الحراني و النجدي
نعم - يدل على زيادة الايمان، وهذه الزيادة لم تكن بسبب قول قاله من زادته ما تُلِيَ عليه من آيات الله إيماناً، او بسبب عمل عمله من زادته ما تُلِيَ عليه من آيات الله إيماناً. لم تقتضي زيادة الايمان في الآية قول قاله ممن زادتهم آيات الله ايمانا ولا عمل. بمجرد ان تليت عليهم آيات الله عز وجل زادتهم إيماناً.
نعم تدل على زيادة الايمان لكن تعريف المشائخ للايمان ليس جامعا لانهم اتوا بتعريف ليس مما قاله الله او قاله رسوله فاي شيء,يعتبر دينا انما يفتينا به الله ورسوله ولا مجال للمشائخ ان يفتونا بغير الوحي وانما وجب عليهم ان يعلموا الناس ما قاله الله ورسوله ويتركوا اراءهم فإن ابوا علينا الا ان يفتونا باراءهم ومذاهبهم فندعهم لان ذلك يحاك في صدورنا فندعهم وان افتونا وافتونا والايمان يكفينا الوحي الذي نزل على محمد عليه وعلى اله صلوات الله حين قال له جبريل اخبرني عن الايمان قال الايمان ان تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الاخر وتؤمن بالقدر خيره وشره اما وسع العلماء ما وسع محمد عليه صلوات الله.
Offa Rex ما ينخدع بكلام هذا الشيخ الا قليل العلم ولهذا قال الرسول صلى الله علية وسلم اطلبو العلم ولو في الصين المشايخ يقولون ان إيمان العبد يقوي اكثر عند زيادة الطاعة ويضعف عند التهاون بالطاعة وهو يتكلم عن غير الموضوع من اجل ان يرفع مكانة هو وينز مكان المشايخ الآخرين هم يتكلمون عن درجات الإيمان في قلب العبد ذاتة وهو يتكلم عن تعريف الإيمان هم يتكلمون عن شيء وهو يتكلم عن شيء اخر مثل هذا الرجل ما ينخدع بكلامه الى جاهل لا علم لة
@@Abocareem2 لم يقل الرسول اطلبوا العلم ولو بالصين هذا حديث موضوع ، ولكن كما قلت لاينطلي هذا الكلام الا على قليل العلم فلايمكن ان يأتي ابوعرفة بدين جديد او يصحح لنا عقائد الأئمة الاربعة والتابعين قبلهم واصحاب رسول الله .
@@خالد-د8ج7س اما الحديث المذكور..ولو بالصين .. ضعيف.. الحديث الثابت .. هو مارواه ابن ماجة من حديث أنس بن مالك قال.قال رسول الله صلى الله عليه وسلم.طلب العلم فريضة على كل مسلم... العلم هنا علم الشرعي هو العلم الذي لا يُِعذر العبد في جعل به ..... والله اعلم
نعم وإن كان السؤال عن الإيمان فالجواب يكون بصفات المؤمنين لأن الغرض هو الاتصاف بصفات الإيمان، ولذلك لما سأل جبريل عليه السلام النبي عليه الصلاة والسلام:" أخبرني عن الإيمان: لم يقل هو قول وعمل...، بل قال:" أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله.."، فهذا هو الجواب النبوي على سؤال الإيمان...لأن الدين يهتم بما تحته عمل وليس بالتنظير والتجريد....
انت لا تفرق بين النوع والفرد ولذلك أشكل عليك يا مسكين، فمن شروط التعريف ألا يذكر فيه الأفراد، وانت عددت افراد عدة ولكنك لم تعلم ما الأصل ( القاسم المشترك لتقريب الفهم ) بين هذه الأفراد، فالأصل بين هذه الأفراد ان لها موارد ومن موارد الايمان: القلب واللسان والعمل فالعبد اذا ذكر الله (عمل باللسان) او تصدق(عمل بالجوارح) أو توكل على الله ( عمل بالقلب) زاد الايمان، وكذلك لو عصى الله بقلبه أو لسانه أو جوارحه نقص إيمانه وهذا من قول النبي صلى الله عليه وسلم:«الإيمانُ بِضْعٌ وسَبْعونَ أو بِضْعٌ وسِتُّونَ شُعبةً: فأفضلُها قولُ لا إِلهَ إلَّا اللهُ، وأدْناها إماطةُ الأذَى عَنِ الطَّريقِ، والحياءُ شُعْبةٌ مِنَ الإيمانِ». متَّفقٌ عليه. فقال النبي قول لا إله إلا أنت فهذا دليل على أن القول الحق يزيد في الإيمان، وقوله اماطة الأذى فهذا فعل بالجوارح ..، وقوله الحياء فهذا فعل بالقلب... والله الموفق
يحاولون فرض هذا الرجل على أنه رجل دين والحقيقه أنه أداة من الأدوات الكثيرة في الحرب العالمية التي يشنها الغرب وبعض عمالائهم من الأعراب على الإسلام وأغلب الذين يطبلون لهذا الرجل هم من ضمن المأجورين الذين يصفقون لهذا السفية ويهاجمون كل من ينتقده
صوت من الجنة .. انا لدي حجة من كتاب الله ان موضوع نقصان الايمان هو افتراء الكذب على الله فمن كان يريد الحجة فليتخلق بخلق الاسلام ويسأل ومن كان يُؤْمِن بالله واليوم الاخرفليقل خيرا او ليصمت افلا تؤمنون
![Noob To Max With DRAGON REWORK In Blox Fruits [FULL MOVIE]](http://i.ytimg.com/vi/LnBMOinoOvA/mqdefault.jpg)
كلام الله تعالى ابلغ و اوفى ومن حاجنا بغير كلام الله و بعد من حديث الرسول صلى الله عليه و سلم فلا كلام لها معنا هو ومن يقول عنه ............
حفظ الله الشيخ صالح الفوزان وجميع علماء السلف وجعلهم الله شوكة في نحور المبتدعة
((وسعى على جاره بالسيف ورماه بالشرك قلت يانبي الله من اولاهما بالشرك المرمي ام الرامي قال بل الرامي) ) اخرجوا منها يا وهابية البدعة ياخوارج التشريك
تعبد الاشخاص !؟
@@TV-nv5gm يلا هش من هنا
بارك الله فيك يا شيخ
ونصرنا على من عادانا
🌹🌹🌹🌹🌹
احبك في الله جزاك الله خيرا زين الدين من الجزائر
هذا صلاح تلى. آية تدل على أن الإيمان يزيد " إنما المؤمنون الذين إذا ذكر الله وجلت قلوبهم وإذا تليت عليهم آيته "زادتهم إيمانا" وعلى ربهم يتوكلون.
😂😂😂الرجل يهرف بما لا يعرف
الإمام صلاح الدين ابن ابراهيم تلا أيات وأحاديث في الإيمان .
أماعلماءكم تلوا من رؤوسهم!
فإنا نسخر منكم كما تسخرون
اﻷدلة على زيادة اﻹيمان ونقصانه وأن الإيمان تصديق بالقلب وقول باللسان و عمل بالجوارح عند أهل السنة : من الكتاب والسنة وإجماع السلف
● اﻷدلة من القران الكريم :
قال تعالى {إنما المؤمنون الذين إذا ذكر الله وجلت قلوبهم وإذا تليت عليهم آياته زادتهم إيمانا وعلى ربهم يتوكلون}(5)
وقوله تعالى{الذين قال لهم الناس إن الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم فزادهم إيمانا وقالوا حسبنا الله ونعم الوكيل }(6)
وقوله تعالى { وإذا ما أنزلت سورة فمنهم من يقول أيكم زادته هذه إيمانآ فأما الذين آمنوا فزادتهم إيمانآ وهم يستبشرون وأما الذين في قلوبهم مرض فزادتهم رجسا إلى رجسهم وماتوا وهم كافرون } (7)
وقال تعالى {ولما رأي المؤمنون اﻷحزاب قالوا هذا ما وعدنا الله ورسوله وصدق الله ورسوله وما زادهم إلا إيمانآ وتسلميا } (8)
وقوله تعالى {وهو الذي أنزل السكينة في قلوب المؤمنين ليزدادوا إيمانا مع إيمانهم } (9)
وقوله تعالى { ليستيقن الذين أوتوا الكتاب ويزداد الذين آمنوا إيمانا } (10)
● اﻷدلة من السنة :
جاء في الصحيحين من حديث أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال [ لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن ولا يسرق السارق حين يسرق وهو مؤمن ولا يشرب الخمر حين يشربها وهو مؤمن ولا ينهب نُهبة ذات شرف يرفع الناس إليه فيها بأبصارهم حين ينتهبها وهو مؤمن ] .(11)
فنفى عنه كمال الإيمان الواجب بفعل هذه الكبائر مما دل على نقص الإيمان بفعلها وهكذا كل ما ورد من نفي كمال الإيمان الواجب أو المستحب تدل على زيادته ومن ثمَّ نقصانه
و قوله صلى الله عليه وسلم لوفد عبد القيس وهو [ آمركم بالإيمان بالله وحده ] وقال [ هل تدرون ما الإيمان بالله وحده ؟ قالوا: الله ورسوله أعلم قال: شهادة أن لا إله إلا الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وأن تعطوا من الغنائم الخمس... ] (12) .
ففي هذا الحديث فسر الرسول صلى الله عليه وسلم للوفد الإيمان هنا بالاعتقاد و بقول اللسان وأعمال الجوارح
ومعلوم أنه لم يرد أن هذه الأعمال تكون إيماناً بالله بدون إيمان القلب .
و من اﻷدلة حديث ابن مسعود رضي الله عنه وفيه [ فمن جاهدهم بيده فهو مؤمن ومن جاهدهم بلسانه فهو مؤمن ومن جاهدهم بقلبه فهو مؤمن وليس وراء ذلك من الإيمان حبة خردل ] (13)
وما رواه أبي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال [ من رأى منكم منكراً فليغيره بيده فإن لم يستطع فبلسانه فإن لم يستطع فبقلبه وذلك أضعف الإيمان ] (14)
فدل ما سبق على أن الإيمان لا يزال يضعف بتخلف تلك المراتب وهو النقصان وتحصيلها هو زيادته واﻷدلة في ذلك كثيرة.
● ومن أقوال السلف في أن الإيمان اعتقاد و قول و عمل يزيد وينقص وهي مثبتة ﻷجماع أهل السنة على زيادة اﻹيمان ونقصانه وفيها رد على أهل البدع :
١- قول الخليفة الراشد عمر بن الخطاب رضي الله عنه لأصحابه: هلموا نزداد إيمانا و في لفظ: تعالوا نزداد إيمانا .(18)
٢- وقول الصحابي عبدالله بن مسعود رضي الله عنه: اجلسوا بنا نزداد إيمانا (19)
٣- وعن مجاهد بن جبر رحمه الله قال:
الإيمان قول وعمل، يزيد وينقص (20)
٤-وقال اﻹمام الأوزاعي رحمه الله : الإيمان قول وعمل يزيد وينقص فمن زعم أن الإيمان يزيد ولا ينقص فاحذروه فإنه مبتدع . (21)
٥ - وقال عبدالرزاق الصنعاني:سمعت معمرا وسفيان الثوري ومالك بن أنس وابن جريج وسفيان بن عيينة يقولون:الإيمان قول وعمل يزيد وينقص (22)
٦- قال اﻹمام الشافعي رحمه الله : وكان اﻹجماع من الصحابة والتابعين من بعدهم ومن أدركنا يقولون إن اﻹيمان قول وعمل ونية لا تجزىء واحدة من الثلاثة إلا باﻷخرى . (23)
المصادر:
(5)سورة الأنفال اﻵية ٢
(6)سورة آل عمران اﻵية ١٧٣
(7)سورة التوبة اﻵية ١٢٥
(8)سورة الأحزاب اﻵية ٢٢
(9) سورة الفتح اﻵية ٤
(10)سورة المدثر اﻵية ٣١
(11)متفق عليه "" البخاري ٢٤٧٥ ومسلم ٥٧""
(12) متفق عليه وهو في البخاري رقم ٥٣ ومسلم ١٧ من حديث ابن عباس رضي الله عنهما
(13)رواه مسلم ج١ ص ٦٩
(14)رواه مسلم من حديث أبي سعيد الخدري رضي الله عنه رقم ٤٩
(18) اﻵجري في الشريعة ١٠٩
(19) البيهقي في شعب اﻹيمان ج ١ ص ١٧٣
(20)ابن بطة في اﻹبانة ج٢ ص ٨٥٩
(21)اﻵجري في الشريعة ١١٤
(22)اﻵجري في الشريعة ١٢٩
(23) مجموع الفتاوى ج ٧ ص ١٧٠ .
اخي كفيت ووفيت .أهل الهوى ليس لنا عليهم سبيل فالجاهل يتعلم وصاحب الهوى لو جئته بكل أية لا يؤمن
أخي بارك الله فيك وفي علمك ونفع بك أحسنت
جزاك الله خيرا
youcef hammoud ما رضيت بالقران فذهبت تستشهد بالاقوال
@@aliali-rp6xy الا لعن الله جهلك الاقوال هي اقوال التابعين والصحابة وكلها تعضد الكتاب والسنة لا مرجعا لها وهؤلاء هم من حملوا الدين الينا وقال الله(محمد رسول الله والذين معه أشداء على الكفار رحماء بينهم) وقال محمد(خير القرون قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم...) وهذا العميل والله لو انه يشكل خطر للصهاينة لقتلوه او سجنوه لكنه والله عميل لهم ويخدمهم لذلك لا نجد كلمة له عن توحيد الكلمة او تحبيب الناس وتقريبهم لله عز وجل او كلمة ضد الصهاينة او طواغيت العرب ممن يقف معهم وعلى ملتهم بل يقف معهم قلبا وقالبا لكل من لا يطبق شرع الله واتخد الصهاينة اخوانا و لا نجد الا سب لاهل الاسلام وانتقاصهم وكل من يشكل خطر لليهود
بارك اللّه في الإمام صلاح الدين إبن إبراهيم وجزاه اللّه عنا كل خير.
جزاك الله خيرا .والله أن أتم وأكمل تعريف للإيمان هو قاله الله ورسوله .
بارك الله فيكم شيخنا الفاضل صلاح الدين وجزاكم الله خيرا على هذا البيان التأسيسي لعلم الكتاب والسنة النبوية المطهرة
سبحان الله وكأن الوحي نزل الساعة فقط.. اللهم إهدنا وأرنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وأرنا الباطل باطلا وأرزقنا إجتنابه.
سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته
زادك الله علما ونور طريقك شيخنا الفاضل أسأل الله أن يجعلك مجدد هذا القرن
howa mojaddid lichaytan
عندك درس ياشيخ في كيفية دالصلاة علي رسول الله وانكرت علي من يقول الصلاة والسلام علي رسول الله وانت ذكرتها حيرتنا
الله يبارك هذا الشيخ وضعهم في كفة
وهل إطمئن قلبك حين أخذت حجرا من المسجد الأقصى ونقشت عليه عيسى كلمة الله . وأرسلته إلى مفتى سوريا .
وهل عملك هذا زاد به إيمانك
أم نقص
(وَأَمَّا ٱلَّذِینَ فِی قُلُوبِهِم مَّرَضࣱ فَزَادَتۡهُمۡ رِجۡسًا إِلَىٰ رِجۡسِهِمۡ وَمَاتُوا۟ وَهُمۡ كَـٰفِرُونَ)
[Sourate At-Tawbah 125]
بارك الله فيك يا صلاح الدين
اللهم زدنا إيمانا وثبتنا على دينك وأمتنا على الإسلام
جزاك الله خير شيخ صلاح الدين
كلام من أجمل ما سمعت
والله لو فيهم خير شيوخ الخليج كان ما فتو في قتل المسلمين ،
ما شاء الله هذا الشيخ كلامه جميل جدا جدا
لم أكن أعرف عن شيوخ فلسطين شى الا في هذي الفترة الأخيرة وما أقول الا الله يطول في عمرهم،
اخوكم محمد من اليمن
🇾🇪♥️🇵🇸
هذا الحمار عميل لبشار الأسد لاتنظر إلى علماء الفلسطين جملة في كل مكان علماء الدين وعلماء السلاطين
الايمان قول وعمل يزيد وينقص هذا ماقاله الأيمة الأربعة ،
بارك الله في الامام ابو عرفۃ وفي صاحب القناۃ
طريق الهداية
*هههههههههه إمام ...هذا ضرطه بلا صوت وانما فقط رائحه .. ورائحته منتنه*
اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك
كلام الشيخ منطقي الي ابعد الحدود .. اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا أتباعه وارنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه...
يا اخي الناس ما عندها منطق حيونات تنتضر ان يفتو لها والله قال لهم ضربنا لكم في القران من كل شي مثل ،العرب لا يقرؤون و ان قرو لا يفقهون دعك من هاذ الناس قلوبهم مريضة
(( لا يؤمن احدكم حتى يحب لأخيه مايحب لنفسه حذيث روعة
ربي يحفظ علماء السلفين والشيخ الفوزان والشيخ الألباني والشيخ العثيمين والشيخ فركوس والشيخ ربيع
شيوخ الضلال والبدع
اامة مضلون خوف منهم محمد عليه صلوات الله
اللهم أرنا الحق حقا وأرزقنا إتباعه وأرنا الباطل باطلا وأرزقنا إجتنابه
الايمان ان توءمن بالله وملاءیكته وكتبه و رسله واليوم الاخر و بالقدر خيره وشره . اذا ءامنت بكل هادو فانت مومن
يلبس و يكذب ليشتهر بين الناس و يعلن نفسه مهدي الامه و قد كشفت الاعيبه فعليه من الله ما يستحق
@@isoyako6479 لم يكدب ولم يلبس ولم يطلب الشهره ولم يقل أنه المهدي كل ما قاله هو قال الله وقال رسول الله ولم يزد لاتفترو على الرجل هداكم الله
زادتهم إيمانا.. الآيه تدل على الزياده في الإيمان عند المؤمنين الذين إذا ذكر الله وجلت قلوبهم ياشيخ
إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ وَإِذَا تُلِيَتْ عَلَيْهِمْ آيَاتُهُ زَادَتْهُمْ إِيمَانًا وَعَلَىٰ رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ (2)
ما اجمل كلام الله ، يارب اجعلنا منهم ،
بارك الله فيك و في الامام على التذكرة ، اتمنى ان تكثر من هاذه المقاطع فيها خير كثير .
dovo safari
روح تعلم كيف تتكلم كالرجال بأدب بعدين تعال ناقش
يقول النبي صلى الله عليه وسلم
لعن الله من ٱوي محدثا وهذا الدجال المحدث يدلس ويلبس علي الجهلاء وأصحاب القلوب المريضه
فٱية الأنفال المذكوره تتكلم علي وصف المؤمن ولا تتكلم علي معني الإيمان
فكفاكم دجل وكذب علي الله وعلي رسوله أيها العملاء
@@elhadyibrahim36 ألا تسمون أشياخكم بالمحدثين؟ فالعنهم كما لعنته فإن لم تفعل فهذا من النفاق
الوهابية الداعشية وأخواتها لن تتركه في حالة... لأنهم سرطان ينخر في جسد الأمة
زادتهم إيمانا هذه اﻵية دليل واضح عليك لماذا لا تذكر ما قاله العلماء قديما..
كل العلماء قديما وحديثا عرفوا اﻹيمان وهو معروف عند جميع العلماء.
سيبقى علماء الحرمين مناره الخير والعلم العلماء الربانيون وهم كثيرا
الله يلعنهم واحد واحد علما الحرمين الأمريكي ياجاهل تفوووووه عليك
السلام عليكم شيخ. هل تنفي أن الإيمان قول وعمل ؟ حسب "التعريف" الذي أشرت إليه، وهو قول الله "إنما المؤمنون" هو قول باللسان، وعمل بالقلب، وعمل بالجاوارح.
وهل تنفي أنه يزيد وينقص ؟ حسب "التعريف" الذي أشرت إليه "زادهم إيمانا" هو يزداد (وينقص).
فما المشكلة مع هذا التعريف ؟ أنه لم يكن موجودا عند السلف بهذه الألفاظ ؟
عندي ملاحظات كثيرة على قولك...
احسنت
يعرف إنه يضالون الناس بجاهله.
دجال دعك منه
عجبت كيف تسميه شيخا ؟؟؟!!
@@orantlemceny827 السلام عليكم. عيدك مبارك. وكيف تريد أن أسميه ؟ إن لم يكن شيخا في العلم فإنه شيخ في السن
دليل زيادة الإيمان قوله تعالى ( ويزداد الذين آمنوا إيماناً..... الآية ) سورة الطور: آية ٣١
ودليل نقصان الإيمان قول النبي صلى الله عليه وسلم: (مَنْ أمْسَكَ كَلْبًا فَإنَّهُ ينْقُصُ مِنْ عملِهِ كُلَّ يَوْمٍ قِيرَاطٌ، إلا كَلْب حَرْثٍ أوْ مَاشِيَةٍ) رواه البخاري ومسلم. ومعنى (ينقص من عمله ) أي إيمانه
قصدك سورة المدّثر
+ قال عمله مو ايمانه ، مو كل عمل ايمان ولا كل ايمان عمل
بارك الله فيك وزادك علم
انا لا أفهم في الدين غير الفروض الذي فرضها الله ورسوله عليا
لاكن اشوفك ياشيخ افضل منهم وكلامك واضح وصريح
في أي صورة هذه الايه
الله اكبر الله اكبر الله اكبر لا إله إلا هو العزيز الحكيم
نصرك الله إمامنا الحبيب و أيدك بجنود من عنده
اللهم صل على محمد وال محمد كما صليت على ابراهيم وال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم بارك على محمد وال محمد كما باركت على ابراهيم وال ابراهيم انك حميد مجيد
😊 3:46 4:00
يعني انت تؤمن ان هذا منزلي هل يزيد ايمانك وينقص ان هذا منزلي
مستحيل
شكرا الشيخ صلاح الدين 🇸🇦🇸🇦🇸🇦🌹
الدكتور صلاح الدين ابراهيم عرف بالايمان الصحيح و الشيوخ تحدثوا عن مراتب الايمان و قالو بان ايمان الانسان يزيد بطاعة الله و ينقص بالمعصية و الايمان الصحيح لا ينقص هذا هو المقصود اللهم تجاوز عنا و ارحمنا و اغفر لنا انت مولانا نعم المولى و نعم النصير
ماشاء الله ولا قوة إلا بالله
حَتَّىٰ إِذَا اسْتَيْأَسَ الرُّسُلُ وَظَنُّوا أَنَّهُمْ قَدْ كُذِبُوا جَاءَهُمْ نَصْرُنَا فَنُجِّيَ مَن نَّشَاءُ ۖ وَلَا يُرَدُّ بَأْسُنَا عَنِ الْقَوْمِ الْمُجْرِمِينَ
هذه الآية الشريفة اكبر دليل على ان الايمان يزيد وينقص ان كنت تستطيع ان تستنبط من الآية جزاك الله خير
﴿أَفَلَم يَسيروا فِي الأَرضِ فَتَكونَ لَهُم قُلوبٌ يَعقِلونَ بِها أَو آذانٌ يَسمَعونَ بِها فَإِنَّها لا تَعمَى الأَبصارُ وَلكِن تَعمَى القُلوبُ الَّتي فِي الصُّدورِ﴾ [الحج: ٤٦]
وَيَزِيدُ اللَّهُ الَّذِينَ اهْتَدَوْا هُدًى وَالْبَاقِيَاتُ الصَّالِحَاتُ خَيْرٌ عِنْدَ رَبِّكَ ثَوَابًا وَخَيْرٌ مَرَدًّا ﴾.
♦ السورة ورقم الآية: مريم (76).
♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ وَيَزِيدُ اللَّهُ الَّذِينَ اهْتَدَوْا هُدًى ﴾ يزيدهم في يقينهم ورشدهم
كل شخص ياخذ من كلامه ويرد عليه الا كلام الله وكلام رسوله صلى الله عليه وسلم...
وكيف وصلنا الكتاب والسنة؟؟؟ بعد الله لولا الصحابة والتابعين من العلماء لا ماوصلنا الكتاب والسنة ... ومن الذين وصلوه لنا ... عوام الناس ... أم العلماء؟؟ ... لماذا الطعن فالعلماء ... نحن نقول العلماء ليس معصومون ... ولكن اذا اخطأ العالم الذي على منهاج السلف الصالح ليس متعمد بل هو اجتهاد ... أم الطعن في العلماء هذا طبع اليهود ... كانو يطعنون بعلمائهم حتى أذلهم الله ... فطعن فالعلماء مصيبه كبيره ... ولحموم العلماء مسمومه ... ولاحول ولاقوة إلا بالله
@@قناةأهلالأثر-ر4ق هذا مقوله حقيقيه وهي كلا ياخذ بقوله ويرد عليه الا قول الله وقول رسوله حتى الصحابه اذا لم يكن من عند الله ورسوله فياخذ به ويترك ويناقش فيه ويرد عليه .
@@قناةأهلالأثر-ر4ق و من قال لك ان لحومهم مسمومة سبق و اكلتها من قبل ؟؟؟؟
و لما لا يكون كلامهم مسموم بما ان قلت ان لحومهم مسمومة ؟؟ 🤔🤔
@@cryptom.k1016 رد رائع ...دزيري. الله غالب عندو الصرف هههههن
@@محمدالفاتحالعربي تحية ليك أخي الحبيب
ولكني أول شيء مسلم و اعيش في بلاد المغرب الجار 😊🇲🇦
تحية حارة لكل الإخوة اللي في الجزائر الجارة 🇩🇿🇩🇿 🤗
ترد على نفسك وتتفلسف فماذا يعنى الله بقوله وإذا تليت عليهم آياته زادتهم إيمانا
لا أراك إلا متنطع
جزاكم الله خيرا وبارك فيكم ونفع بكم الأمة
جازاكم الله خيرا
جزاك لله خيرا يا شيخنا
كلمة طيبة كشجرة طيبة أصلها ثابت وفرعها في السماء.
اللهم صل على محمد وال محمد كما صليت على ابراهيم وال ابراهيم انك حميد مجيد وبارك على محمد وال محمد كما باركت على ابراهيم وال ابراهيم في العالمين انك حميد مجيد
جزاكم الله خيرا وبارك فيكم وبكم
جزاك الله كل خير من الجزائر ❤❤
استغفر الله
يقول تعالى عز وجل في كتابه الكريم
إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ وَإِذَا تُلِيَتْ عَلَيْهِمْ آيَاتُهُ زَادَتْهُمْ إِيمَانًا وَعَلَىٰ رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ (
فإيماننا يزيد حين ننصت لكلام الله بتدبر
ولكم في قصة سيدنا ابراهيم حين طلب من الله أن يريه كيف يحيي الموتى بيان.
رغم الإختلاف وجب قول الحق و الوقوف عنده و السلام.
جزاك الله خير احسنت التنبه ياطيب زادتهم ايمانا دليل واضح علي زيادته الايمان وسبحان الله عندما تطيع تزيد الرغبه في طاعه الله جلا وعلا وادا ادنبت دنب تشعر بنقصان الطاعه
حديث شييق
تريدان تعرف ان الايمان يزيداوينقص انضرالى نفسك راقبها وستتأكد ان الايمان يزيدبالطاعه بأذن الله وينقص بالمعصيه .
ما هو الايمان؟؟
الحياه تبتسم ان تؤمن بالله و اليوم الآخر و الملائكة و الكتاب و الرسل و القدر شره و خيره
@@noureddineamine2941
اين هذا من القرآن ؟
الحياه تبتسم سورة البقرة الآية 177
@@الحياهتبتسم امن الرسول بما انزل اليه من ربه والمؤمنون كل امن بالله وملائكته وكتبه ورسله
دع ما يريبك إلى ما لا يريبك .
ماأجمل ماقال الله وقال رسول الله بوركت ايها الشيخ زادك الله علما وفهما وجزيت خيرا باذن الله
جزاك الله خيرا ياشيخ
اللهم ان كان على الحق فثبته وان كان على غيري ذلك فهده الى الحق
امين
@إبراهيم آل فايع وكيف عرفت انه ضال مضل يا نجدي
انه يقول بكلام الله وقول رسول الله فقط وهذا مالا يقول به علماء البدعة النجديون
@#قناة_المعتصم هو لا ينكر صحيح البخاري يا كذاب
شيخك ابن تيمية ليس بشيء هو الضال والمضل .. لم يسلم احد من لسانه وبتكفيره الأعمى للمسلمين .. الم تسمعه يستذكر حديث من مسند احمد و قال في احمد "نحسبه على خير " لماذا تفتري على صلاح الدين يا غلام؟ حشرك الله مع ابن تيميه الحراني و النجدي
يحب ان تفرق بين التعريف و الحال ، انت كارثة
انا اتحداك يامبتدع صالح ان تكون عالما في الجمع بين الاحاديث واخراج حكما شرعيا
أنت تفرق بين الإيمان والمؤمنين في الآية يا شيخ وقد ذكر فيها "زادتهم إيمانا" وأما الحديث فهو كيف يعرف الرجل أنه مؤمن !
ماشاء الله العظيم ولا إله إلا الله والله أكبر
بارك الله فيك وجزاك خيرا وثبتك على الحق
في قول الله وإذاتليت عليهم اياته (زادتهم) ايمانا الايدل هذا على وجود الزيادة والنقصان
نعم - يدل على زيادة الايمان، وهذه الزيادة لم تكن بسبب قول قاله من زادته ما تُلِيَ عليه من آيات الله إيماناً، او بسبب عمل عمله من زادته ما تُلِيَ عليه من آيات الله إيماناً. لم تقتضي زيادة الايمان في الآية قول قاله ممن زادتهم آيات الله ايمانا ولا عمل. بمجرد ان تليت عليهم آيات الله عز وجل زادتهم إيماناً.
نعم تدل على زيادة الايمان
لكن تعريف المشائخ للايمان ليس جامعا
لانهم اتوا بتعريف ليس مما قاله الله او قاله رسوله
فاي شيء,يعتبر دينا انما يفتينا به الله ورسوله ولا مجال للمشائخ ان يفتونا بغير الوحي
وانما وجب عليهم ان يعلموا الناس ما قاله الله ورسوله ويتركوا اراءهم
فإن ابوا علينا الا ان يفتونا باراءهم ومذاهبهم فندعهم لان ذلك يحاك في صدورنا فندعهم وان افتونا وافتونا
والايمان يكفينا الوحي الذي نزل على محمد عليه وعلى اله صلوات الله
حين قال له جبريل اخبرني عن الايمان
قال الايمان ان تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الاخر وتؤمن بالقدر خيره وشره
اما وسع العلماء ما وسع محمد عليه صلوات الله.
الله اكبر لا الاه الا الله محمد رسول الله .اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى اله
7084 (المجلد : 9 الصفحة : 51)
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، حَدَّثَنَا ابْنُ جَابِرٍ ، حَدَّثَنِي بُسْرُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ الْحَضْرَمِيُّ ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا إِدْرِيسَ الْخَوْلَانِيَّ ، أَنَّهُ سَمِعَ حُذَيْفَةَ بْنَ الْيَمَانِ يَقُولُ : كَانَ النَّاسُ يَسْأَلُونَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْخَيْرِ، وَكُنْتُ أَسْأَلُهُ عَنِ الشَّرِّ مَخَافَةَ أَنْ يُدْرِكَنِي، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّا كُنَّا فِي جَاهِلِيَّةٍ وَشَرٍّ، فَجَاءَنَا اللَّهُ بِهَذَا الْخَيْرِ، فَهَلْ بَعْدَ هَذَا الْخَيْرِ مِنْ شَرٍّ ؟ قَالَ : " نَعَمْ ". قُلْتُ : وَهَلْ بَعْدَ ذَلِكَ الشَّرِّ مِنْ خَيْرٍ ؟ قَالَ : " نَعَمْ، وَفِيهِ دَخَنٌ ". قُلْتُ : وَمَا دَخَنُهُ ؟ قَالَ : " قَوْمٌ يَهْدُونَ بِغَيْرِ هَدْيِي، تَعْرِفُ مِنْهُمْ وَتُنْكِرُ ". قُلْتُ : فَهَلْ بَعْدَ ذَلِكَ الْخَيْرِ مِنْ شَرٍّ ؟ قَالَ : " نَعَمْ، دُعَاةٌ عَلَى أَبْوَابِ جَهَنَّمَ، مَنْ أَجَابَهُمْ إِلَيْهَا قَذَفُوهُ فِيهَا ". قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، صِفْهُمْ لَنَا. قَالَ : " هُمْ مِنْ جِلْدَتِنَا ، وَيَتَكَلَّمُونَ بِأَلْسِنَتِنَا ". قُلْتُ : فَمَا تَأْمُرُنِي إِنْ أَدْرَكَنِي ذَلِكَ ؟ قَالَ : " تَلْزَمُ جَمَاعَةَ الْمُسْلِمِينَ وَإِمَامَهُمْ ". قُلْتُ : فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُمْ جَمَاعَةٌ وَلَا إِمَامٌ ؟ قَالَ : " فَاعْتَزِلْ تِلْكَ الْفِرَقَ كُلَّهَا، وَلَوْ أَنْ تَعَضَّ بِأَصْلِ شَجَرَةٍ حَتَّى يُدْرِكَكَ الْمَوْتُ وَأَنْتَ عَلَى ذَلِكَ ".
ونحن اخترنا امامنا وعالمنا رسول الله
@@zazizazo3463
👍👍👍👍👍
اخ يا شيخ انت كم محبوب وقديش تشبه بحكياتك الشيخ الزاهد العابد التقي العالم وسيم يوسف اسأل الله يجمعكم تحت سقف واحد وما يفرق بينكم
يا شيخ انت تظن انك جئت بما لم يأتي به الاولين، الايه التى ذكرتها تتكلم من صفات المؤمنين وليس عن الايمان، كم انت مسكين ايه الشويخ.
Offa Rex ما ينخدع بكلام هذا الشيخ الا قليل العلم ولهذا قال الرسول صلى الله علية وسلم اطلبو العلم ولو في الصين
المشايخ يقولون ان إيمان العبد يقوي اكثر عند زيادة الطاعة ويضعف عند التهاون بالطاعة وهو يتكلم عن غير الموضوع من اجل ان يرفع مكانة هو وينز مكان المشايخ الآخرين هم يتكلمون عن درجات الإيمان في قلب العبد ذاتة وهو يتكلم عن تعريف الإيمان هم يتكلمون عن شيء وهو يتكلم عن شيء اخر
مثل هذا الرجل ما ينخدع بكلامه الى جاهل لا علم لة
@@Abocareem2 لم يقل الرسول اطلبوا العلم ولو بالصين هذا حديث موضوع ، ولكن كما قلت لاينطلي هذا الكلام الا على قليل العلم فلايمكن ان يأتي ابوعرفة بدين جديد او يصحح لنا عقائد الأئمة الاربعة والتابعين قبلهم واصحاب رسول الله .
رجاءا عدم الإساءة إلى الشيوخ السنه والجماعه
@@خالد-د8ج7س اما الحديث المذكور..ولو بالصين .. ضعيف.. الحديث الثابت .. هو مارواه ابن ماجة من حديث أنس بن مالك قال.قال رسول الله صلى الله عليه وسلم.طلب العلم فريضة على كل مسلم... العلم هنا علم الشرعي هو العلم الذي لا يُِعذر العبد في جعل به ..... والله اعلم
نعم وإن كان السؤال عن الإيمان فالجواب يكون بصفات المؤمنين لأن الغرض هو الاتصاف بصفات الإيمان، ولذلك لما سأل جبريل عليه السلام النبي عليه الصلاة والسلام:" أخبرني عن الإيمان: لم يقل هو قول وعمل...، بل قال:" أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله.."، فهذا هو الجواب النبوي على سؤال الإيمان...لأن الدين يهتم بما تحته عمل وليس بالتنظير والتجريد....
واذا تليت عليهم آياته(زادتهم)ايمانا اي الإيمان يزيد؟؟؟؟!
الله عليك يا ابو عرفة الله يزيدك
حديث انتقائي صادر عن جاهل...وإذا تليت عليهم آياته زادتهم إيمانا...
السلام عليكم ورحمه الله اخواني بارك الله فيكم أود أن أسأل الشيخ ابراهيم سؤال كيف اتواصل معه؟؟
كيف اتواصل مع ابو عرفة
اللهم صلي على محمد وعلى آله وازواجه وذريته
والله الشيخ صادق
يا عبد الله ادعوا الله ان يغفر لي ويهديني
حتى اطعام الطعام والصلاة والناس نيام وافشاء السلام هي من الايمان حسب ما وردنا عن نبي الله عليه الصلاة والسلام
ياشيخ من فضلكم نريد دروس في الإيمان او ما اصطلح عليه بالعقيدة فاخوانك المسلمين تاهو في المصطلحات.
كل هم أبو عرفة الانتقاص من قدر العلماء، لا أدري لماذا؟ نفسي ولو مرة أشوفه يشرح شيء في الدين بدون ما يكون الهدف الإساءة للعلماء
صدقت وأنا أشك به
أكتب ( نبأ من السماء)
ستجد بإذن اللّٰه دروس بدون طعن كما تزعم . و يوجد الكثير منها
تحوّل رسالة دعوة النبي ﷺ عند بعض الدعاة من بناء مجد للحق إلى بناء مجد للذات، جعلهم يشتغلون بما يُحببهم إلى الخلق أكثر من بيان الحق .
الطريفي
ابو عرفة جاهل بالعقيدة
البركة فيك ،اخبرنا مفهومك عن الايمان ،و من الشيخ الذي تعلمت عنده
الله يطول عمرك شيخ صلاح الدين وجزاك الله خير
(زادتهم إيماناً)
يزيد وينقص كما وصفه الله بالزيادة عند سماع القرآن [طاعات] وين مخالفة القرآن مافهمت؟
احب هذا الشيخ في الله
الايه اللي قالها دليل علي ان كلمهم صحيح الايمان يزيد بطاعة اهم شيء عندو مخالفة اي احد العلماء فقط اللهم ثبت علينا العقل والدين
والذين آمنوا وعملوا الصالحات زادهم هدى ؛ وهذا كلام الله وكافي لإثبات أن اﻹيمان يزداد ولا ينقص
هل قال هدى ام ايمان !!!!!
الله لا يرادف في كلامه !!!
اما انك جاهل او متكبر
لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير
إتق الله يارجل عليك من الله ماتستحق الله المستعان
ربي زدني علما
آمين
وهل قول الايمان ينقص ويذيد هو تعريف للإيمان. ؟
وقاعدين يهزوا في روسهم قال يعني اخترع ال رن.
هادا الرجل. فيه دخن
هذا اصح تعريف احسن من المشيخه
ها انت حاججة نفسك بنفسك بالاية الكريمة وإذا تتلا عليهم اياتة زادتهم
ايمانا
كنت استمع الى فيديوهاتك لكن هذا الفيديو حطم نظرتي اليك وخيب ضني فيك وقد علق احدهم الايات والاحاديث مقنعة
انت لا تفرق بين النوع والفرد ولذلك أشكل عليك يا مسكين، فمن شروط التعريف ألا يذكر فيه الأفراد، وانت عددت افراد عدة ولكنك لم تعلم ما الأصل ( القاسم المشترك لتقريب الفهم ) بين هذه الأفراد، فالأصل بين هذه الأفراد ان لها موارد ومن موارد الايمان: القلب واللسان والعمل فالعبد اذا ذكر الله (عمل باللسان) او تصدق(عمل بالجوارح) أو توكل على الله ( عمل بالقلب) زاد الايمان، وكذلك لو عصى الله بقلبه أو لسانه أو جوارحه نقص إيمانه وهذا من قول النبي صلى الله عليه وسلم:«الإيمانُ بِضْعٌ وسَبْعونَ أو بِضْعٌ وسِتُّونَ شُعبةً: فأفضلُها قولُ لا إِلهَ إلَّا اللهُ، وأدْناها إماطةُ الأذَى عَنِ الطَّريقِ، والحياءُ شُعْبةٌ مِنَ الإيمانِ». متَّفقٌ عليه. فقال النبي قول لا إله إلا أنت فهذا دليل على أن القول الحق يزيد في الإيمان، وقوله اماطة الأذى فهذا فعل بالجوارح ..، وقوله الحياء فهذا فعل بالقلب...
والله الموفق
حفظك الله ياشيخ صلاح الدين بن ابراهيم وبارك الله لك وفيك والحمد لله رب العالمين
اللهم اجعلني من المومين المخلصين
و هل ترضى أن تُسمّى إماما تعظيما لنفسك،و تُسمّي غيرك مشيخات إستهزاءا؟
إن كنت ترضى فتلك مصيبة،و إن كنت لا ترضى فقل للمعجبين أن يكفّوا،،،،،
ومتى سم نفسه اماما تعضيما؟ لماذ هذا الكذب؟
غير كذا يحق لي استشهد باقوال البخاري ولا يحق لك ان تستشهد باقوال البخاري ٠😂
هذا رد قديم بس الشيخ يقصد شيء وانت تفهم شيء آخر
اريد جواب اين الامام صلاح الدين عما يحدث في غزه اليوم
والله إني أتعجب ممن يستمع إلى هذا السفيه ويجعله شيخا له !!
يحاولون فرض هذا الرجل على أنه رجل دين والحقيقه أنه أداة من الأدوات الكثيرة في الحرب العالمية التي يشنها الغرب وبعض عمالائهم من الأعراب على الإسلام وأغلب الذين يطبلون لهذا الرجل هم من ضمن المأجورين الذين يصفقون لهذا السفية ويهاجمون كل من ينتقده
*هذا الإمام مجرد ضرطه حتى موضع ان يكون قفا لم يحصله* 🤣
فكاهيين ما شاء الله ...
وانا كذالك الامر!
صوت من الجنة ..
انا لدي حجة من كتاب الله ان موضوع نقصان الايمان هو افتراء الكذب على الله فمن كان يريد الحجة فليتخلق بخلق الاسلام ويسأل ومن كان يُؤْمِن بالله واليوم الاخرفليقل خيرا او ليصمت افلا تؤمنون
قال رسول الله صلى عليه وسلم من إحتج بالقرآن فقد أفلح.