i am an admirer of Suleiman Khateeb. I attended the Silver Jubili function . His poetry is revolutionary. He spoke in the language of people which direct went to the minds of people. None else deplored Dowry system as Mr khateeb. His poetry has to be Transcribed in Kannada and Hindi because lot of people here understand Urdu language and speak but cannot read. so transcription of the poetry in Hindi and Kannada would enable the his admirers to appreciate the same. J.Augustin Advocate High Court Gulbaraga
الحمدللہ۔ ہمارے خسر مرحوم نے سلیمان خطیب کی گود میں اپنا بچپن بھی گذارا ہے۔ اکثر مجھے اپکی شاعری سے متعلق بتلاتے ۔جب میں سلیمان خطیب کی شاعری سے متعلق درسی کتابوں میں انکا تعارف پڑھتی ۔ہمارے لئے ایک اعزاز سے بڑھ کر ہے کی ہمارے اسلاف بھی سماجی برائیوں کی مخالفت کرتے تھے ۔اور ہمارے بعد ہماری نسلیں بھی انشاء اللہ ۔اصلاحی کام کریں گی۔ منجانب۔۔بیگم سید تنویر خطیب۔بیدر کرناٹک۔
wah wah..bahot khub suleman sahab.apki nazm us zamane ki tarjumani karty hai aur aaj bhi halaat waise hi hain balke usse battar hain..Allah apko jannat maqferat kare.
Suleman saheb aapki nazam chora chori ko ek zamane k baad suna bahud maza aaya. Jo andaaz aap ka nazam sunenay ka hay wo kisi mein nshi. Bahut pahle hum aap ko sunte the pabandi se. Mujhe yaad hay ek picture mein aap ki nazam rakhi gai thi aap khushi khushi wo film dekhne gaye the. Aap ki yaad abhi tak tazi hay. Allah aap ko jannat mein achi jaga de. Ameen
Most underrated shayar of gulbarga... Afsos aaj gulbarga ki generation art aur literature se kitti door hai... Pottiyan ashikhiyan me masroof hai aur potte moo me guttkay dalko katto me raat raat tak baitko hai...
Mashallah the greatest critic shayer of Hyderabad, respectful salute to only and only Sulaiman Sahab.. he was having really a great and deep fikar for the society in particular for dowry and un wanted desires of our society.. May Allah bless him.. zaheer from Hyderabad..
salute to solaiman khateeb for raising the very social issues in a very strong and direct. solaiman khateeb sahab work should be translated to all Indian language's. The social causes he raised belongs to all Indian's irrespective of class, creed, cast & religion.
Sulaiman Khateeb Saab, zamana aaj bhi wohi hai - jaha ladkiya baap ke seene pe bouj bani hai. Maangne waale thak the nahi, mu kholke poochne se darte nahi...
لڑکی کی ماں بولو خالہ مزاج کیسے ہیں کتنے برسوں کے بعد آئی ہو مِسّی ہونٹوں پہ آنکھ میں کاجل جیسے پیغام کوئی لائی ہو اُنگلی ناخن کا کچھ تو رِشتہ ہے اپنا اپنوں کے گھر کو آتا ہے لڑکے کی ماں ایدے ۔۔۔ میرے چھورے کو چھوری ہونا ہے میرا چھورا تو پکّا سونا ہے تمے دِل میں ذرا نکّو سوچو ہات آیا سو ہیرہ کھونا ہے چار لوگاں میں اُس کی ابرو ہے جیسے کیوڑے کے بن میں خوشبو ہے کھُلّے دِل کی ہوں سب بتاتی ہوں کھُلّا مکلاچ میں بتاتی ہوں تمے کاں تو بی لڑتے بیٹھیں گے بات پہلیچ میں بتاتی ہوں چھورا نکٹا ہے ذرّا ڈُلّا ہے سیدھی آنکھی میں اُس کی پھُلّا ہے منھ پو چیچک کے خالی داغاں ہیں رنگ ڈانبر سے ذرّا کھُلّا ہے ناک نقشے کا کِتّا اچھا ہے میرا بچہ تو بور بچہ ہے جاکو لندن سے جہاز میں آیائے سچّے باوا کا سچّا بیٹا ہے اُس کے دادا بی سو پو بھاری تھے یوں تو کم ذات کے مداری تھے کونلے جھاڑوں کی سیندھی پیتے تھے باوا دادا کو گاڑ دیتے تھے اچھے اچھے شریف لوگاں کے جڑ سے پنجے اُکھاڑ دیتے تھے بائی کاں دروازے بند کرتے تھے بچے گوداں میں ڈر کو مرتے تھے گانجہ جنّت میں گنج ملنے دیو دم لگانے کی اُن کو عادت تھی اللہ اُن کو کلال کرنے دیو پینے کھانے کی اُن کو عادت تھی لڑکی کی ماں یہ تو دُنیا ہے ایسا ہوتا ہے کوئی پاتا ہے کوئی کھوتا ہے ایسے ویسوں کے دِن بھی پھرتے ہیں سر سے شا ہوں کے تاج گرتے ہیں میری بچّی تو خیر جیسی ہے بولو مرضی تمہاری کیسی ہے لڑکے کی ماں چھوری پھولاں میں پھول دِسنا جی بھولی صورت، قبول دِسنا جی اُس کے لکّھن سے چاندنی پڑنا چاند پاواں کی دھول دِسنا جی اُس کو دیکھے تو بھوک سر جانا پیاسے انکھیاں کی پیاس مر جانا لچکے کمّر تو بیت شرمانا چوٹیاں دیکھے تو سانپ ڈر جانا زلفاں لوبان کا دھواں دِسنا لال ہونٹاں پو گمچی مر جانا اچھے گُن کی ہو، اچھا پاؤ٘ں ہو گھر میں لچھمی کے سرکی چھاؤں ہو ہنڈیاں دھونے کی اُس کو عادت ہو بوجھا ڈھونے کی اُسکو عادت ہو سارے گھر بار کو کھِلا دے کو بھُکّا سونے کی اُسکو عادت ہو پاک سیتا ہو سچی مائی ہو پوری اللہ میاں کی گائی ہو گلّا کاٹے تو ہنستے مر جانا بیٹی دُنیا میں نام کر جانا لڑکی کی ماں آپ باتیں مزے کی کہتے ہیں کتنے افراد گھر میں رہتے ہیں لڑکے کی ماں بارہ ننداں کا کام کرنا ہے پورے شادیاں تمام کرنا ہے چار دیور کی ذمّہ داری ہے بُڈّی نانی تو سب کو پیاری ہے ساس سسرے ابھی سلامت ہیں ابھی سمدھن کا پاؤں بھاری ہے اللہ صائب کے سارے کاماں ہیں سلسلہ اب تلک بھی جاری ہے لڑکی کی ماں لینے دینے کی بات ہو جائے معاملہ ایک ساتھ ہو جائے لڑکے کی ماں بھار والے تو بھوت پوچھیں گے گھر کا بچہ ہے گھر کا زیور دیو ریڈیو سئیکل تو دنیا دیتیچ ہے اللہ دیرائے تو ایک موٹر دیو بھوت چیزاں نکو جی تھوڑے بس ایک بنگلہ ہزار جوڑے بس جوڑا گھوڑا کیا لے کو دھونا ہے خالی پچپن ہزار ہونا ہے مان میرا بڑھانا دیکھو ماں اچھی ساڑی پنانا دیکھو ماں ڈٹ کے کھانے کے میرے لوگاں ہیں اچھا کھانا کھلانا دیکھو ماں کاں تو شربت پلا کو نھاٹیں گے میری دُنیا میں ناک کاٹینگے لڑکی کی ماں کچھ تو عارس کو لائیں گے خالہ کیا چڑھاوا چڑھائیں گے خالہ لڑکے کی ماں جوڑے لانا تو راس نئیں ہمنا نتھ چڑھانا بی راس نئیں ہمنا ہم ولیمہ تو کب بی دیتے نئیں کھانا دانا بی راس نئیں ہمنا مہر اُتّائیچ جِتّی سُنّت ہے بھوت بندھنا تو سب حماقت ہے لڑکی کا باپ جس کی بچی جوان ہوتی ہے کس مصیبت میں جان ہوتی ہے بوڑھے ماں باپ کے کلیجے پر ایک بھاری چٹان ہوتی ہے بہنیں گھر میں جوان بیٹھی ہیں بھائی چُپ ہے کہ کہہ نہیں سکتا ماں تو گھُل گھُل کے خود ہی مرتی ہے باپ بیٹی کو سہہ نہیں سکتا جی میں آتا ہے اپنی بچی کو اپنے ہاتھوں سے خود ہی دفنا دیں لال جوڑا تو دے نہیں سکتے لال چادر میں کیوں نہ کفنا دیں یہ بھی دلہن ہے گھر سے جاتی ہے موت مفلس کی کیا سہانی ہے یہ سہاگن ہے اِس کو کاندھا دو ہم نے خونِ جگر سے پالا ہے اِس کی تُربت پہ یہ بھی لِکھ دینا زر پرستوں نے مار ڈالا ہے کیوں اُجڑتا ہے باغ مُفلس کا کِس نے دیکھا ہے داغ مُفلس کا شام ہی سے بجھا بجھا سا رہتا ہے دِل ہوا ہے چراغ مفلس کا ایسے کتنے ہی ماہ پارے ہیں زر گزیدہ ہیں زر کے مارے ہیں
I am father of four daughters, after hearing this poem I cried inconsolably
Iam proud that I belongs to khatib family that to from chitguppa
Aap soban hai kya ?
i am an admirer of Suleiman Khateeb. I attended the Silver Jubili function . His poetry is revolutionary. He spoke in the language of people which direct went to the minds of people. None else deplored Dowry system as Mr khateeb. His poetry has to be Transcribed in Kannada and Hindi because lot of people here understand Urdu language and speak but cannot read. so transcription of the poetry in Hindi and Kannada would enable the his admirers to appreciate the same. J.Augustin Advocate High Court Gulbaraga
I've attended a mushaira in 2012 in Gulbarga that is arranged by his children ❤️❤️
الحمدللہ۔
ہمارے خسر مرحوم نے سلیمان خطیب کی گود میں اپنا بچپن بھی گذارا ہے۔
اکثر مجھے اپکی شاعری سے متعلق بتلاتے ۔جب میں سلیمان خطیب کی شاعری سے متعلق درسی کتابوں میں انکا تعارف پڑھتی ۔ہمارے لئے ایک اعزاز سے بڑھ کر ہے کی ہمارے اسلاف بھی سماجی برائیوں کی مخالفت کرتے تھے ۔اور ہمارے بعد ہماری نسلیں بھی انشاء اللہ ۔اصلاحی کام کریں گی۔
منجانب۔۔بیگم سید تنویر خطیب۔بیدر کرناٹک۔
In proud to b from CHITGUPPA N also a poet
wah wah..bahot khub suleman sahab.apki nazm us zamane ki tarjumani karty hai aur aaj bhi halaat waise hi hain balke usse battar hain..Allah apko jannat maqferat kare.
Great Poet of Deccani Language, we proud that he belongs to chitguppa.
Suleman saheb aapki nazam chora chori ko ek zamane k baad suna bahud maza aaya. Jo andaaz aap ka nazam sunenay ka hay wo kisi mein nshi. Bahut pahle hum aap ko sunte the pabandi se. Mujhe yaad hay ek picture mein aap ki nazam rakhi gai thi aap khushi khushi wo film dekhne gaye the. Aap ki yaad abhi tak tazi hay. Allah aap ko jannat mein achi jaga de. Ameen
Ye Dakhni language nai urdu ki ek Khaas boli hai
Sulaiman Khateeb sahab hamare Nisaab ka ek Roushan Hissa hain ...
Dakhni Urdu ko inki ki gyi khidmat ek alag rutba rakhti hai ....
That twist in emotions in the last قطع. May God guide dowry beggars.
I listened similar one from Hyderabadi Dholak group
This is orginal....isku copy karee unlogan☺️
Its amazing,bohot khub tehreer hai or andaze bayan bhi
Ever green The great Sulaiman Khateeb Saab.
Most underrated shayar of gulbarga... Afsos aaj gulbarga ki generation art aur literature se kitti door hai... Pottiyan ashikhiyan me masroof hai aur potte moo me guttkay dalko katto me raat raat tak baitko hai...
The sad hard truth of our society explained in such a beautiful way
Mashallah the greatest critic shayer of Hyderabad, respectful salute to only and only Sulaiman Sahab.. he was having really a great and deep fikar for the society in particular for dowry and un wanted desires of our society.. May Allah bless him.. zaheer from Hyderabad..
salute to solaiman khateeb for raising the very social issues in a very strong and direct. solaiman khateeb sahab work should be translated to all Indian language's. The social causes he raised belongs to all Indian's irrespective of class, creed, cast & religion.
ino hyderabad k nahi hai....moinabad ( chitguppa )....bidar district karnatak k hai.....
Kya baat hi Wah wah bahut khub
Tears in my eyes I promised not to take single RS Only Shariyth marriage and not to attend shadimahal marriages
La-jawaab
Anmol
Naseehat aamez
Abbb...!!!! Maut dal diye sulaiman sahab... Anghar ek dam..akhri chindiyan.. Dichchiyan maar shayeri..ek dam toofaan
Unbelievable... 🔥🔥
Sulaiman Khateeb Saab, zamana aaj bhi wohi hai - jaha ladkiya baap ke seene pe bouj bani hai. Maangne waale thak the nahi, mu kholke poochne se darte nahi...
Wah .......
What a great song
Wah kya an daze bayanh
الله غریق رحمت کرے
Khoobsurat ..
Bahot khubo
waaah
Wah
My brother name also Suleiman khateeb i am also khateeb
im also khatib, from pakistan
👌👌
Ooho
Op op op 🤣🤣🤣🤣🤣🤣
Asalamualikum the massage is good but no one fallow
It's not a humar ! It's a tragedy!
Can anybody please share the lyrics of this poem
لڑکی کی ماں
بولو خالہ مزاج کیسے ہیں
کتنے برسوں کے بعد آئی ہو
مِسّی ہونٹوں پہ آنکھ میں کاجل
جیسے پیغام کوئی لائی ہو
اُنگلی ناخن کا کچھ تو رِشتہ ہے
اپنا اپنوں کے گھر کو آتا ہے
لڑکے کی ماں
ایدے ۔۔۔
میرے چھورے کو چھوری ہونا ہے
میرا چھورا تو پکّا سونا ہے
تمے دِل میں ذرا نکّو سوچو
ہات آیا سو ہیرہ کھونا ہے
چار لوگاں میں اُس کی ابرو ہے
جیسے کیوڑے کے بن میں خوشبو ہے
کھُلّے دِل کی ہوں سب بتاتی ہوں
کھُلّا مکلاچ میں بتاتی ہوں
تمے کاں تو بی لڑتے بیٹھیں گے
بات پہلیچ میں بتاتی ہوں
چھورا نکٹا ہے ذرّا ڈُلّا ہے
سیدھی آنکھی میں اُس کی پھُلّا ہے
منھ پو چیچک کے خالی داغاں ہیں
رنگ ڈانبر سے ذرّا کھُلّا ہے
ناک نقشے کا کِتّا اچھا ہے
میرا بچہ تو بور بچہ ہے
جاکو لندن سے جہاز میں آیائے
سچّے باوا کا سچّا بیٹا ہے
اُس کے دادا بی سو پو بھاری تھے
یوں تو کم ذات کے مداری تھے
کونلے جھاڑوں کی سیندھی پیتے تھے
باوا دادا کو گاڑ دیتے تھے
اچھے اچھے شریف لوگاں کے
جڑ سے پنجے اُکھاڑ دیتے تھے
بائی کاں دروازے بند کرتے تھے
بچے گوداں میں ڈر کو مرتے تھے
گانجہ جنّت میں گنج ملنے دیو
دم لگانے کی اُن کو عادت تھی
اللہ اُن کو کلال کرنے دیو
پینے کھانے کی اُن کو عادت تھی
لڑکی کی ماں
یہ تو دُنیا ہے ایسا ہوتا ہے
کوئی پاتا ہے کوئی کھوتا ہے
ایسے ویسوں کے دِن بھی پھرتے ہیں
سر سے شا ہوں کے تاج گرتے ہیں
میری بچّی تو خیر جیسی ہے
بولو مرضی تمہاری کیسی ہے
لڑکے کی ماں
چھوری پھولاں میں پھول دِسنا جی
بھولی صورت، قبول دِسنا جی
اُس کے لکّھن سے چاندنی پڑنا
چاند پاواں کی دھول دِسنا جی
اُس کو دیکھے تو بھوک سر جانا
پیاسے انکھیاں کی پیاس مر جانا
لچکے کمّر تو بیت شرمانا
چوٹیاں دیکھے تو سانپ ڈر جانا
زلفاں لوبان کا دھواں دِسنا
لال ہونٹاں پو گمچی مر جانا
اچھے گُن کی ہو، اچھا پاؤ٘ں ہو
گھر میں لچھمی کے سرکی چھاؤں ہو
ہنڈیاں دھونے کی اُس کو عادت ہو
بوجھا ڈھونے کی اُسکو عادت ہو
سارے گھر بار کو کھِلا دے کو
بھُکّا سونے کی اُسکو عادت ہو
پاک سیتا ہو سچی مائی ہو
پوری اللہ میاں کی گائی ہو
گلّا کاٹے تو ہنستے مر جانا
بیٹی دُنیا میں نام کر جانا
لڑکی کی ماں
آپ باتیں مزے کی کہتے ہیں
کتنے افراد گھر میں رہتے ہیں
لڑکے کی ماں
بارہ ننداں کا کام کرنا ہے
پورے شادیاں تمام کرنا ہے
چار دیور کی ذمّہ داری ہے
بُڈّی نانی تو سب کو پیاری ہے
ساس سسرے ابھی سلامت ہیں
ابھی سمدھن کا پاؤں بھاری ہے
اللہ صائب کے سارے کاماں ہیں
سلسلہ اب تلک بھی جاری ہے
لڑکی کی ماں
لینے دینے کی بات ہو جائے
معاملہ ایک ساتھ ہو جائے
لڑکے کی ماں
بھار والے تو بھوت پوچھیں گے
گھر کا بچہ ہے گھر کا زیور دیو
ریڈیو سئیکل تو دنیا دیتیچ ہے
اللہ دیرائے تو ایک موٹر دیو
بھوت چیزاں نکو جی تھوڑے بس
ایک بنگلہ ہزار جوڑے بس
جوڑا گھوڑا کیا لے کو دھونا ہے
خالی پچپن ہزار ہونا ہے
مان میرا بڑھانا دیکھو ماں
اچھی ساڑی پنانا دیکھو ماں
ڈٹ کے کھانے کے میرے لوگاں ہیں
اچھا کھانا کھلانا دیکھو ماں
کاں تو شربت پلا کو نھاٹیں گے
میری دُنیا میں ناک کاٹینگے
لڑکی کی ماں
کچھ تو عارس کو لائیں گے خالہ
کیا چڑھاوا چڑھائیں گے خالہ
لڑکے کی ماں
جوڑے لانا تو راس نئیں ہمنا
نتھ چڑھانا بی راس نئیں ہمنا
ہم ولیمہ تو کب بی دیتے نئیں
کھانا دانا بی راس نئیں ہمنا
مہر اُتّائیچ جِتّی سُنّت ہے
بھوت بندھنا تو سب حماقت ہے
لڑکی کا باپ
جس کی بچی جوان ہوتی ہے
کس مصیبت میں جان ہوتی ہے
بوڑھے ماں باپ کے کلیجے پر
ایک بھاری چٹان ہوتی ہے
بہنیں گھر میں جوان بیٹھی ہیں
بھائی چُپ ہے کہ کہہ نہیں سکتا
ماں تو گھُل گھُل کے خود ہی مرتی ہے
باپ بیٹی کو سہہ نہیں سکتا
جی میں آتا ہے اپنی بچی کو
اپنے ہاتھوں سے خود ہی دفنا دیں
لال جوڑا تو دے نہیں سکتے
لال چادر میں کیوں نہ کفنا دیں
یہ بھی دلہن ہے گھر سے جاتی ہے
موت مفلس کی کیا سہانی ہے
یہ سہاگن ہے اِس کو کاندھا دو
ہم نے خونِ جگر سے پالا ہے
اِس کی تُربت پہ یہ بھی لِکھ دینا
زر پرستوں نے مار ڈالا ہے
کیوں اُجڑتا ہے باغ مُفلس کا
کِس نے دیکھا ہے داغ مُفلس کا
شام ہی سے بجھا بجھا سا رہتا ہے
دِل ہوا ہے چراغ مفلس کا
ایسے کتنے ہی ماہ پارے ہیں
زر گزیدہ ہیں زر کے مارے ہیں
Sulaiman khateeeb used to write in colloquial deccani dialect. Anybody familiar with it will truly enjoy all its nuances.
@@Shaheerif shukriya
@@Shaheerif jazakillah khairan for ur efforts.
:(
What a humour