Dạ, con kính chào ông. Từ khi con tự giác ngộ thì theo con suy nghĩ --> người tu mà không có tự thân giác ngộ sẽ tìm học nhiều kinh kệ, nhiều pháp môn, nhiều giới luật nhưng càng học càng nhiều thì họ càng cảm thấy rối gấm có khi còn đi sai đường lạc lối chỉ vì thần tượng một ai đó. Riêng con thì con chỉ thần tượng Đức Phật và thầy con rồi tham khảo thêm giáo lý chỗ nào mà con chưa hiểu hoặc chưa biết nhưng con tu theo suy nghĩ của riêng con vì nó đơn giản vừa không phải học nhiều nhớ nhiều kinh sách mà học ít lại hiểu nhiều đó là chữ TÂM. Chỉ cần hiểu được chữ TÂM và cố gắng thực hành TÂM KHÔNG thì xem như đã hiểu và thực hành bát chánh đạo, cũng như giữ được giới luật, và thông hiểu tất cả pháp môn và từ đây cũng sinh ra trí tuệ hữu vi. Trí tuệ có rồi thì sẽ phân biệt được Chánh - Tà thì sẽ không bị dẫn dắt sai đường lạc lối nhưng Chánh hay Tà nếu là người tìm thấy Phật tánh rồi thì không có phân biệt đối xử. Vì " nương sáng dạy sáng, tùy tối mà khai minh " , một người sáng rồi thì ta giúp họ sáng hơn, một người đang tối thì ta tùy cơ mà giúp họ trở nên sáng. Thầy con dạy việc tu hành lấy Tâm làm gốc còn cảnh giới chỉ là trợ duyên. Nam mô a di đà phật, con cầu chúc ông sức khỏe.
NAM MÔ A DI ĐA PHÂT ❤ CON THANH TÂM KINH CHAO SU ÔNG ❤❤❤❤❤❤❤❤
@@kimloanngo9488
Chào con Chúc con luôn bình an vạn sự như ý tính tấn tu hành sớm ngày thành công đạo quả
Dạ, con kính chào ông. Từ khi con tự giác ngộ thì theo con suy nghĩ --> người tu mà không có tự thân giác ngộ sẽ tìm học nhiều kinh kệ, nhiều pháp môn, nhiều giới luật nhưng càng học càng nhiều thì họ càng cảm thấy rối gấm có khi còn đi sai đường lạc lối chỉ vì thần tượng một ai đó. Riêng con thì con chỉ thần tượng Đức Phật và thầy con rồi tham khảo thêm giáo lý chỗ nào mà con chưa hiểu hoặc chưa biết nhưng con tu theo suy nghĩ của riêng con vì nó đơn giản vừa không phải học nhiều nhớ nhiều kinh sách mà học ít lại hiểu nhiều đó là chữ TÂM. Chỉ cần hiểu được chữ TÂM và cố gắng thực hành TÂM KHÔNG thì xem như đã hiểu và thực hành bát chánh đạo, cũng như giữ được giới luật, và thông hiểu tất cả pháp môn và từ đây cũng sinh ra trí tuệ hữu vi. Trí tuệ có rồi thì sẽ phân biệt được Chánh - Tà thì sẽ không bị dẫn dắt sai đường lạc lối nhưng Chánh hay Tà nếu là người tìm thấy Phật tánh rồi thì không có phân biệt đối xử. Vì " nương sáng dạy sáng, tùy tối mà khai minh " , một người sáng rồi thì ta giúp họ sáng hơn, một người đang tối thì ta tùy cơ mà giúp họ trở nên sáng. Thầy con dạy việc tu hành lấy Tâm làm gốc còn cảnh giới chỉ là trợ duyên. Nam mô a di đà phật, con cầu chúc ông sức khỏe.
@@user-lg4ww5qn9r
Cám ơn con tu như vậy là đúng phương pháp không sai chúc con sớm thành công viên man nam mô a di đà phật
@@hietnguyen-gd8qv Dạ, con cảm ơn ông