هذا الكلام و هذه الشبهة أخرجه الصوفية و الأشاعرة و نشروه بشكل كبير هذا العام للرد على السلفيين أو الوهابيين بمناسبة المولد النبوي ، و ابن شمس هذا لما سمع منهم هذا استشكل عليه الأمر، فلا يعرف كيف يرد، و لو أنه رجع لأهل العلم ليبينوا له ما استشكل عليه و لكنه لتكبره و لانتفاخه كالبالون ركب رأسه و كانت هذه النتيجة أنه خطّأ جمهور العلماء، إنا لله وإنا إليه راجعون
عقله في لحيته و جمال صورته عاليوتيوب و لولا هذا لما عرفه أكثر من 300 متابع في كل المواقع لذلك تفكيره في ضبط الكاميرات و تعديلها ليبدو كما يحب المتابعين المضللين تخيل لو كان سلفي 100% و منع عن نفسه التصوير و حرمه و ظهر صوتا فقط سيفقد مليون متابع في شهر واحد ..
خالف تعرف هذا هو مبدأ هذا المشاكس هو يتعمد مخالفة السائد و المتفق عليه عند الناس ليشار اليه بالبنان لديه خطة رسمها مند البداية عنوانها كيف تصبح مشهور على التواصل الاجتماعي.
يا شيخ، ما رأيك بأن تحريم الشهر النسيء لم يتم تنفيذه مباشرة في المدينة بعد الوداع، فلذلك تقويما، كانت 1 ذي الحجة 2 فشهر نسيء 3 فشهر محرم 4 فصفر 5 فربيع الأول، سيكون ال12 يوافق الاثنين ربيع الأول 🤷♂️
في الحقيقة هو لايريد معرفة يوم وفاة النبي صلى الله عليه وسلم. هو يريد (حساب) وتأمل في كلمة حساب ؛ يوهمك بأنه سوف يجدد للناس في دينهم . يخالف الإتفاق والإجماع لكي يلتف حوله العوام . خالف وافتن المسلمين تعرف . اللهم عليك بمحمد شمس السليمان وكف الإسلام بأس ذاك المشغب . نسجت عليك العنكبوت ببيتها يابن شمس .
التوبه والرجوع الي الله وترك الأئمه وتبديعهم وتكفيرهم. بغير علم كافي ويدخل فيه الحسد والبغضاء ليس من اخلاق أهل العلم كما يفعل الحدادين ..وليس أهل للعلم..علماء المسلمين وأئمه مثل النووي وابن حجر لهم أخطاء ولكن لا تكفير وتبديع وكل ابن أدم خطاء
اختلاف المطالع غير متحقق في مكة والمدينة لأن مطلعهما واحد بل إن أوقات الصلوات واحدة ربما تفرق دقائق يسيرة جدا فكلام ابن كثير ضعيف جدا وكلام السهيلي قوي جدا. وهذه المسألة تبين أن قول الجمهور ليس دائما هو الصواب. ولا بد أن نحقق نحن المسائل العلمية وإلا سيكون للعلمانيين والليبراليين وأذنابهم مداخل مثل هذه للطعن في التراث الإسلامي فتنبهوا!!
التدليس يكون لغاية معينة.. فكيف يكون ما عمله تدليس؟ . يعني ما الغاية من ذلك؟؟ أليس خطأ عادي و إجتهاد خاطئ؟؟.يعني محمد شمس الدين حين ما يشرب كأس ماء تقول يدلس في شربه لكأس الماء ؟؟
التوبه والرجوع الي الله وترك الأئمه وتبديعهم وتكفيرهم. بغير علم كافي ويدخل فيه الحسد والبغضاء ليس من اخلاق أهل العلم كما يفعل الحدادين ..وليس أهل للعلم..علماء المسلمين وأئمه مثل النووي وابن حجر لهم أخطاء ولكن لا تكفير وتبيع وكل ابن أدم خطاء
جزاكم الله خيرا.. لكن والله أعلم الحافظ بن حجر وهو بعد الحافظ بن كثير رحمهما الله لم يعقب على كلام الحافظ ولم يذكره فلا دليل على اختلاف بداية الشهر بين أهل مكة والمدينة في حجة الوداع ولا ذكر لذلك فلا دليل على صحة اختلاف المطالع هنا لأنه لم يذكر خلافا في ذكر بداية الشهر عند أهل مكة والمدينة في ذلك العام ولو كان حدث لكان ذاع صيته وانتشر واشتهر لإن اغلب الصحب الكريم الذين كانوا في المدينة انتقلوا مع النبي للحج ومنهم ام المؤمنين عائشة راوية حديث لخمس بقين فلو كان هناك خلافا لظهر جدا واشتهر على تحديد بداية الشهر وذلك لم ينقل ولم يحدث.. وعلى رواية امنا عائشة لا تدل على وجوب بداية الشهر يوم الجمعة فيجوز ان يكون أهل مكة والمدينة كانت بداية الشهر عندهما يوم الخميس لأن يوم الاربعاء عند الجميع يصح ان يكون هو نهاية الشهر فعلى قول ان خروج النبي كان يوم السبت وهو يوم 25 يصبح يوم الاربعاء يوم 29 ويجوز ان يبدأ الشهر يوم الخميس فالأرجح ان بداية الشهر يوم الخميس عند أهل مكة والمدينة لأنه لم يذكر خلافا لذلك فبالاتفاق يوم عرفة كان يوم الجمعة فتكلف جدا الحافظ بن كثير رحمه الله وقال باختلاف المطالع برغم ان هناك رأيا يقول باعتبار مسافة القصر في تحديد اختلاف المطالع ولكن يصعب ان تختلف الرؤى والمطالع بين مكة والمدينة والله أعلم.. وقول السيدة عائشة لخمس بقين هذه عادة العرب والناس في تواريخهم ، أن يؤرخوا بما بقي من الشهر بناء على كماله ، ثم يقع الإخبار عنه بعد انقضائه وظهور نقصه كذلك لئلا يختلف عليهم التاريخ فيصح أن يقول القائل : يوم الخامس والعشرين كتب لخمس بقين ، ويكون الشهر تسعا وعشرين.. وكلام ستنا عائشة لا ريب كان بعد مدة كبيرة من الحدث وقد ذكرت القصة دون ذكر أي خلاف على تحديد بداية شهر ذي الحجة والله أعلى وأعلم .. فما ذهب اليه الحافظ بن كثير لا دليل عليه مجرد افتراض اختلاف الرؤى بين اهل مكة والمدينة وهو غير معروف ولا دليل عليه ولم يذكره احد من المؤرخين بينما ما رجحه الحافظ في الفتح ادلته ظاهرة وقوية وانةيوم عرفة وهو يوم التاسع كان يوم الجمعة وأن ما حدث في ذكر وفاة النبي كان تصحيفا فهو الثاني من ربيع والله أعلم.. وجزاكم الله خيرا ورحم الله الحافظين وغفر الله لهما
المصيبة في مجتمعنا بيحددوا تاريخ الديناصورات وتاريخ المشاهير من أهل التاريخ بدقة متناهية مستدلين بجميع انواع المعطيات والمعلومات الرقمية بكل اشكالها مع الذكاء الاصطناعي لكن عندما يأتي الي سيرة أشرف البشر وسيدهم بيحصل إعاقات ذهنية مجرية كونية تراثية شيطانية جنية الي عدم تمكن تحديد تاريخ وفاة أو مولد النبي الكريم رفيع المقام عظيم الشأن والجاه....أشم رائحة فسوة من فسوات الدجال...كلاب النار تعوي في الدنيا.....نعوذ بالله من تحول الأقدار وسوء الاعمال وتقلب القلوب والأبصار اللهم عفوك ورضاك ورحمتك غفرانك ربنا واليك المصير
@@حمد-ز7ت إذا دعنا وشأننا نحن نريد أن نعرف ونتعرف...... الحمدلله تعقيبك يرد علي تساؤلك.....عندي لك سؤال إن أجبت فقد الاسلام والمسلمين وكنت من أتباع خير القرون.....يقول الله سبحانه وتعالي ( وَهُوَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ وَكَانَ عَرْشُهُ عَلَى الْمَاءِ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا ۗ وَلَئِن قُلْتَ إِنَّكُم مَّبْعُوثُونَ مِن بَعْدِ الْمَوْتِ لَيَقُولَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ هَٰذَا إِلَّا سِحْرٌ مُّبِينٌ (7) ما المراد ب (عرشه علي الماء ) وأين هذا الماء....فكما يقول شمس الدين استوي اي جلس والعرش علي الماء...فالمطلوب توضيح مفهوم العرش علي الماء ؟
لقد شاهدت مقطع يتكلم عن وفاة النبي صلى الله عليه وسلم وينكر تاريخ الوفاة يكون الاثنين 12 ربيع بفس الطريقة التى ذكرها السليمان فعلا، والذي قدم هذا المحتوى من الذين يبررون الاحتفال بالمولد وينكر ان التاريخ المجمع عليه هو يوم وفاته صلى الله عليه وسلم ممكن يحاول أن يُوجد مسوغ حتى يحتفل بالمولد هو أيضا مع اتباعه 🤔
مع احترامي لحضرتك لكن كلامه صحيح ... انا ضد هذا الصهيوني قلبا وقالبا واشمئز من سماع صوته ... ولكن ما دام كلامه وافق الحق فليس لنا ان نرده فقط لاننا نكرهه ... العملية الحسابية صحيحة لا غبار عليها مع اكبارنا واجلالنا لعلمائنا وائمتنا الذين قالوا ان يوم وفاته صلى الله عليه وسلم هو الثاني عشر
الصحيح ان مولد النبي بعد رزية الخميس مباشرة . يعني لو ان رزية الخميس كانت في ٢٥ صفر . فيكون وفاة النبي بعده أربعة أيام. فلو حسبنا أربعة أيام بعد رزية الخميس يكون وفاة الصحيح هو ب ٢٩ صفر وليس ١٢ ربيع الأول
@@حسنعبدالله-ق1ب نعم عاش أربعة أيام بعد رزية الخميس ويوم الاثنين توفي ولكن ليس في ١٢ ربيع الأول. لانه رزية الخميس كانت ب ٢٥ صفر. فازاي يكون وفاته ب ١٢ ربيع الأول. الصحيح انه وفاته ب ٢٩ صفر مش ب ١٢ ربيع الأول
@@حسنعبدالله-ق1ب لا لم بكتب شيء لأنهم تعارك الصحابة فيما بينهم عندما قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه عن النبي اتركوه الان فإنه قد بلغه الوجع ولما تعاركت الصحابة غضب النبي منهم وطردهم من عنده. هذه الحادثة التي سماها ابن عباس رضي الله عنه رزية الخميس .اي كانت في يوم الخميس في ٢٥ صفر . ثم بعدها بثلاثة او أربعة إيان توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم
لدعم القناة على البيبال
paypal.me/alihassan382?country.x=EG&locale.x=ar_EG
2- لدعم القناة.
من مصر وتركيا على فودافون كاش: 00201068482623
موفق اخي الحبيب
وفقك الله وسددك
في كل خرجات السليمان تكون حجة عليه وليست حجة له يا سبحان الله ،ويظهر لنا مزيد من التدليس والتعالم
زادك الله علما ورفعة وفقها وإنصافا وصدقا وورعا ..
ونضر وجهك (الجميل) الذي تنطق قسماته بالرجولة والتقوى والصلاح ونور الإيمان ...
أشهد الله إني أحبك في الله
اخزاه الله في الدنيا والآخرة إن لم يتب
أحسن الله إليك وغفر لك ولوالديك الشيخ أبي الحسن
🤲🤲🤲
@@حمد-ز7ت آمين
لقد ظهر الحق لكل ذي بصيرة هو رجل يحب الظهور و تصدر ولو على حساب العلماء
لا بآرك الله في ابن السليمان ولا شكر سعيه
هذا الكلام و هذه الشبهة أخرجه الصوفية و الأشاعرة و نشروه بشكل كبير هذا العام للرد على السلفيين أو الوهابيين بمناسبة المولد النبوي ، و ابن شمس هذا لما سمع منهم هذا استشكل عليه الأمر، فلا يعرف كيف يرد، و لو أنه رجع لأهل العلم ليبينوا له ما استشكل عليه و لكنه لتكبره و لانتفاخه كالبالون ركب رأسه و كانت هذه النتيجة أنه خطّأ جمهور العلماء، إنا لله وإنا إليه راجعون
اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد
يوم وراء يوم اقتنع زيادة انه ابن شمس عقله في رجله
عقله في لحيته و جمال صورته عاليوتيوب و لولا هذا لما عرفه أكثر من 300 متابع في كل المواقع
لذلك تفكيره في ضبط الكاميرات و تعديلها ليبدو كما يحب المتابعين المضللين
تخيل لو كان سلفي 100% و منع عن نفسه التصوير و حرمه و ظهر صوتا فقط
سيفقد مليون متابع في شهر واحد ..
يقول النبي صل الله عليه وسلم آية المنافق ثلاث: إذا حدث كذب، وإذا وعد أخلف، وإذا أؤتمن خان .
جمهور العلماء ابناء جيل السليمان و السليمان جميل هذه هي الردود الجلية على من يشكك في حسابات السليمان
خالف تعرف هذا هو مبدأ هذا المشاكس هو يتعمد مخالفة السائد و المتفق عليه عند الناس ليشار اليه بالبنان لديه خطة رسمها مند البداية عنوانها كيف تصبح مشهور على التواصل الاجتماعي.
رب نعوذ بك من شر فتنة الحدادية
ومن سار على منهجهم 🤲
بارك الله فيك يا شيخ. تحياتي من الجزائر .
بارك الله في جهودك
وجزاك الله خيرالجزاء شيخنا الفاضل
هو يريد الشهره بغرائب الاقوال والشهره تجر له القطيع وتدر عليه المال
بارك الله فيك شيخنا
حياك الله شيخنا الحبيب ابوا الحسن تحياتي لك ولمتابعيك الكرام
جزاك الله خير الجزاء
وغفر الله لنا ولكم
بارك الله فيك يا شيخ وجزاك الله خير خيرا
واحد معروف جهله من اول ثانية جعلتموه يصدق نفسه أنه طالب علم واحيانا يظن أنه عالم😂
بالله عليك يا شيخ عاوزين توضيح ،،، هذا الألماني مدفوع ويقصد ذلك المنهج ام هو يضحك عليه ابليس ولا هو مريض نفسي ،،،،،، جزاكم الله خيرا
يا شيخ، ما رأيك بأن تحريم الشهر النسيء لم يتم تنفيذه مباشرة في المدينة بعد الوداع، فلذلك تقويما، كانت 1 ذي الحجة 2 فشهر نسيء 3 فشهر محرم 4 فصفر 5 فربيع الأول، سيكون ال12 يوافق الاثنين ربيع الأول 🤷♂️
في الحقيقة هو لايريد معرفة يوم وفاة النبي صلى الله عليه وسلم.
هو يريد (حساب) وتأمل في كلمة حساب ؛ يوهمك بأنه سوف يجدد للناس في دينهم .
يخالف الإتفاق والإجماع لكي يلتف حوله العوام .
خالف وافتن المسلمين تعرف .
اللهم عليك بمحمد شمس السليمان وكف الإسلام بأس ذاك المشغب .
نسجت عليك العنكبوت ببيتها يابن شمس .
الحمد لله رب العالمين ان عرفنا حقيقه هذا المزيف
الحساب اقوى من اي تواتر اخي
السلام عليكم و رحمة الله وبركاته ،اما ما ذكره من العملية الحسابية ،فقد نقلها من الشيخ الحسن ولد الددو الذي كان ولا زال يطعن فيه ،ولم يخرجها من كيسه
يبقى احتمال بعيد ان يكون توفي صلى الله عليه وسلم يوم 12 ربيع
ممكن تواصل معك شيخنا الفاضل.. واتس أب أو غيره
@@الشامي-ك6س تفضل على التيلجرام ومنه على الخاص
@@Al-Azhari ممكن رابط القناة فضلا غير مأمور شيخنا
@@الشامي-ك6س تجدها في الوصف
يا شيخ أي طبعة لهذه لفتح الباري؟
التوبه والرجوع الي الله وترك الأئمه وتبديعهم وتكفيرهم. بغير علم كافي ويدخل فيه الحسد والبغضاء ليس من اخلاق أهل العلم كما يفعل الحدادين ..وليس أهل للعلم..علماء المسلمين وأئمه مثل النووي وابن حجر لهم أخطاء ولكن لا تكفير وتبديع وكل ابن أدم خطاء
بالصورة مكتوب صلي عليه
لا يقال اللهم صلي بياء التأنيث بل الصحيح اللهم صل على محمد
السلام عليكم شيخنا الجليل انا لدي رهاب الكلاب و اخاف الخروج لصلاة الفجر في المسجد فهل لي ان اصلي في البيت ارجو الاجابة من فضلك
حفظك الله نتمنى أن يفيدنا الشيخ
أبي الحسن فقد
تعرض عدد من الأشخاص لهجوم
الكلاب 👌
هذا شمسي عنده كنية عالانترنت و هو ريكس
اما آن لهذا المتعالم من اغلاق فمه
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته شيخنا الفاضل هل التكبير الجماعي أيام التشريق و أيام العشر من ذي الحجة بدعة ؟؟
هل تعرف كتابا فصل في هذا الموضوع ؟؟
اختلاف المطالع غير متحقق في مكة والمدينة لأن مطلعهما واحد بل إن أوقات الصلوات واحدة ربما تفرق دقائق يسيرة جدا
فكلام ابن كثير ضعيف جدا وكلام السهيلي قوي جدا.
وهذه المسألة تبين أن قول الجمهور ليس دائما هو الصواب.
ولا بد أن نحقق نحن المسائل العلمية وإلا سيكون للعلمانيين والليبراليين وأذنابهم مداخل مثل هذه للطعن في التراث الإسلامي فتنبهوا!!
لماذا شمس الدين لم يذكر كلامه قاله السهيلي ؟؟؟؟
التدليس يكون لغاية معينة.. فكيف يكون ما عمله تدليس؟ . يعني ما الغاية من ذلك؟؟ أليس خطأ عادي و إجتهاد خاطئ؟؟.يعني محمد شمس الدين حين ما يشرب كأس ماء تقول يدلس في شربه لكأس الماء ؟؟
التوبه والرجوع الي الله وترك الأئمه وتبديعهم وتكفيرهم. بغير علم كافي ويدخل فيه الحسد والبغضاء ليس من اخلاق أهل العلم كما يفعل الحدادين ..وليس أهل للعلم..علماء المسلمين وأئمه مثل النووي وابن حجر لهم أخطاء ولكن لا تكفير وتبيع وكل ابن أدم خطاء
جزاكم الله خيرا.. لكن والله أعلم الحافظ بن حجر وهو بعد الحافظ بن كثير رحمهما الله لم يعقب على كلام الحافظ ولم يذكره فلا دليل على اختلاف بداية الشهر بين أهل مكة والمدينة في حجة الوداع ولا ذكر لذلك فلا دليل على صحة اختلاف المطالع هنا لأنه لم يذكر خلافا في ذكر بداية الشهر عند أهل مكة والمدينة في ذلك العام ولو كان حدث لكان ذاع صيته وانتشر واشتهر لإن اغلب الصحب الكريم الذين كانوا في المدينة انتقلوا مع النبي للحج ومنهم ام المؤمنين عائشة راوية حديث لخمس بقين فلو كان هناك خلافا لظهر جدا واشتهر على تحديد بداية الشهر وذلك لم ينقل ولم يحدث.. وعلى رواية امنا عائشة لا تدل على وجوب بداية الشهر يوم الجمعة فيجوز ان يكون أهل مكة والمدينة كانت بداية الشهر عندهما يوم الخميس لأن يوم الاربعاء عند الجميع يصح ان يكون هو نهاية الشهر فعلى قول ان خروج النبي كان يوم السبت وهو يوم 25 يصبح يوم الاربعاء يوم 29 ويجوز ان يبدأ الشهر يوم الخميس فالأرجح ان بداية الشهر يوم الخميس عند أهل مكة والمدينة لأنه لم يذكر خلافا لذلك فبالاتفاق يوم عرفة كان يوم الجمعة فتكلف جدا الحافظ بن كثير رحمه الله وقال باختلاف المطالع برغم ان هناك رأيا يقول باعتبار مسافة القصر في تحديد اختلاف المطالع ولكن يصعب ان تختلف الرؤى والمطالع بين مكة والمدينة والله أعلم.. وقول السيدة عائشة لخمس بقين هذه عادة العرب والناس في تواريخهم ، أن يؤرخوا بما بقي من الشهر بناء على كماله ، ثم يقع الإخبار عنه بعد انقضائه وظهور نقصه كذلك لئلا يختلف عليهم التاريخ فيصح أن يقول القائل : يوم الخامس والعشرين كتب لخمس بقين ، ويكون الشهر تسعا وعشرين.. وكلام ستنا عائشة لا ريب كان بعد مدة كبيرة من الحدث وقد ذكرت القصة دون ذكر أي خلاف على تحديد بداية شهر ذي الحجة والله أعلى وأعلم .. فما ذهب اليه الحافظ بن كثير لا دليل عليه مجرد افتراض اختلاف الرؤى بين اهل مكة والمدينة وهو غير معروف ولا دليل عليه ولم يذكره احد من المؤرخين بينما ما رجحه الحافظ في الفتح ادلته ظاهرة وقوية وانةيوم عرفة وهو يوم التاسع كان يوم الجمعة وأن ما حدث في ذكر وفاة النبي كان تصحيفا فهو الثاني من ربيع والله أعلم.. وجزاكم الله خيرا ورحم الله الحافظين وغفر الله لهما
المصيبة في مجتمعنا بيحددوا تاريخ الديناصورات وتاريخ المشاهير من أهل التاريخ بدقة متناهية مستدلين بجميع انواع المعطيات والمعلومات الرقمية بكل اشكالها مع الذكاء الاصطناعي لكن عندما يأتي الي سيرة أشرف البشر وسيدهم بيحصل إعاقات ذهنية مجرية كونية تراثية شيطانية جنية الي عدم تمكن تحديد تاريخ وفاة أو مولد النبي الكريم رفيع المقام عظيم الشأن والجاه....أشم رائحة فسوة من فسوات الدجال...كلاب النار تعوي في الدنيا.....نعوذ بالله من تحول الأقدار وسوء الاعمال وتقلب القلوب والأبصار اللهم عفوك ورضاك ورحمتك غفرانك ربنا واليك المصير
إذا كان التدقيق في التواريخ أخي الكريم لأجل احتفال
ومخالفة هدي خير القرون فلا حاجة لنا بمعرفتها 👌
@@حمد-ز7ت إذا دعنا وشأننا نحن نريد أن نعرف ونتعرف...... الحمدلله تعقيبك يرد علي تساؤلك.....عندي لك سؤال إن أجبت فقد الاسلام والمسلمين وكنت من أتباع خير القرون.....يقول الله سبحانه وتعالي ( وَهُوَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ وَكَانَ عَرْشُهُ عَلَى الْمَاءِ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا ۗ وَلَئِن قُلْتَ إِنَّكُم مَّبْعُوثُونَ مِن بَعْدِ الْمَوْتِ لَيَقُولَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ هَٰذَا إِلَّا سِحْرٌ مُّبِينٌ (7) ما المراد ب (عرشه علي الماء ) وأين هذا الماء....فكما يقول شمس الدين استوي اي جلس والعرش علي الماء...فالمطلوب توضيح مفهوم العرش علي الماء ؟
لقد شاهدت مقطع يتكلم عن وفاة النبي صلى الله عليه وسلم وينكر تاريخ الوفاة يكون الاثنين 12 ربيع بفس الطريقة التى ذكرها السليمان فعلا، والذي قدم هذا المحتوى من الذين يبررون الاحتفال بالمولد وينكر ان التاريخ المجمع عليه هو يوم وفاته صلى الله عليه وسلم
ممكن يحاول أن يُوجد مسوغ حتى يحتفل بالمولد هو أيضا مع اتباعه 🤔
جآء في الحديث
فإن غم عليكم
اي وان كان ظاهرا ولم تروه فأتموا الشهر
مع احترامي لحضرتك لكن كلامه صحيح ... انا ضد هذا الصهيوني قلبا وقالبا واشمئز من سماع صوته ... ولكن ما دام كلامه وافق الحق فليس لنا ان نرده فقط لاننا نكرهه ... العملية الحسابية صحيحة لا غبار عليها مع اكبارنا واجلالنا لعلمائنا وائمتنا الذين قالوا ان يوم وفاته صلى الله عليه وسلم هو الثاني عشر
شاهد الفيديو وباتعرف انه فصل في المسألة
الصحيح ان مولد النبي بعد رزية الخميس مباشرة . يعني لو ان رزية الخميس كانت في ٢٥ صفر . فيكون وفاة النبي بعده أربعة أيام. فلو حسبنا أربعة أيام بعد رزية الخميس يكون وفاة الصحيح هو ب ٢٩ صفر وليس ١٢ ربيع الأول
يعني كان عايش 4 ايام بعد الخميس
@@حسنعبدالله-ق1ب نعم عاش أربعة أيام بعد رزية الخميس ويوم الاثنين توفي ولكن ليس في ١٢ ربيع الأول. لانه رزية الخميس كانت ب ٢٥ صفر. فازاي يكون وفاته ب ١٢ ربيع الأول. الصحيح انه وفاته ب ٢٩ صفر مش ب ١٢ ربيع الأول
@@Ahmadmerkhan-bc7fw وجبت منين ان رزية الخميس ٢٥ صفر
وهل كتب ما كان يريد كتابته في هذه الايام الاربعة
@@حسنعبدالله-ق1ب لا لم بكتب شيء لأنهم تعارك الصحابة فيما بينهم عندما قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه عن النبي اتركوه الان فإنه قد بلغه الوجع ولما تعاركت الصحابة غضب النبي منهم وطردهم من عنده. هذه الحادثة التي سماها ابن عباس رضي الله عنه رزية الخميس .اي كانت في يوم الخميس في ٢٥ صفر . ثم بعدها بثلاثة او أربعة إيان توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم
هذه الحسبة منقولة من ابن حجر
هل اختلف فيها العلماء أم اتفقوا
@@bn-salah-eldin التاريخ نفسه ليس محل اجماع
ليش انت تشوف نفسك احسن من محمد ابن شمس الدين 😮
محمد ابن شمس الدين فيه خير كثير فلماذا كل هذا الحقد عليه
هههههههه لقلة علمه حيتحقد على بن السليمان 😂😂
@@jane71371 انت جاهل ولو انك قراءة كتب السيوطي كان خجلت من نفسك
محمد شمس الدين عالم رباني إياك أن تتطاول عليه
ياليتكم ساكتين.. هذا فيه وهذا فيه. .. لا نعرف أحد من العلماء المعاصرين على مثل هذا المنهج الفاسد
فعلا منهج بن السليمان فاسد ومضلل