اولاً ابونا في المحاضرات بيكون فاتح الكتاب المقدس وانا اللي بقدمه لابونا قبل بداية الكلمة ثانياً ابونا بيقرا من الكتاب المقدس مع الحاضرين الاصحاح اللي فيه موضوع الكلمة وبعد الناس كلها ماتكون قرت الاصحاح مع ابونا ، بيبتدي يوضح النقاط اللي هايتركز عليها معاهم في الاجتماع ده بالنسبة للرد علي حضرتك ان اخوات يوسف مش هما اللى باعوه ، انا هاوضح لحضرتك حسب ترتيب الاحداث تانى زي ماحصلت - ابوهم يعقوب جاب لاخوهم يوسف قميص ملون . وده مهم في الحدث ده. - يوسف علشان يوصل لهم بيمشى مشوار و ده اللي اتكتب Genesis 37 : 18 18 فلَمّا أبصَروهُ مِنْ بَعيدٍ، قَبلَما اقتَرَبَ إليهِمِ، احتالوا لهُ ليُميتوهُ. علشان كده يتفهم ان فيه مسافه انهم شايفين مين جاى عليهم و فيه وقت انهم يرتبوا هايتعاملوا معاه ازاى في المقابلة اللي هاتحصل بعد شويه زى ما مكتوب بالنص و ده اللي عملوه . 20 فالآنَ هَلُمَّ نَقتُلهُ ونَطرَحهُ في إحدَى الآبارِ ونَقولُ: وحشٌ رَديءٌ أكلهُ. فنَرَى ماذا تكونُ أحلامُهُ». انما كان اقتراح اخوهم الكبير راؤبين اللي هو الابن البكر ليعقوب وكان الترتيب والاتفاق انهم يرموه في البير الفاضي علشان اخوه الصغير يوسف يفضل عايش و ان راؤبين يعرف يطلعه من البير ويرجعه تانى البيت بعد مايكون الموقف ده عدي عليه وقت ويكون الكل فقدوا عصبيتهم في التعامل مع يوسف لحظة الموقف ده . وعلشان كل واحد كان بيزود علي الباقيين من حدة التعامل مع يوسف و وصلوا لاخر نقطة وهى قتله وده اللي مكتوب بالنص Genesis 37 : 21، 22 21 فسمِعَ رأوبَينُ وأنقَذَهُ مِنْ أيديهِمْ، وقالَ: «لا نَقتُلُهُ». 22 وقالَ لهُمْ رأوبَينُ: «لا تسفِكوا دَمًا. اِطرَحوهُ في هذِهِ البِئرِ الّتي في البَرّيَّةِ ولا تمُدّوا إليهِ يَدًا». لكَيْ يُنقِذَهُ مِنْ أيديهِمْ ليَرُدَّهُ إلَى أبيهِ. وفي العدد اللي بعده مكتوب ان يوسف وصلهم واتنفذ فيه اتفاقهم انهم يرموه في البير الفارغ ومكتوب بالنص Genesis 37 : 23، 24 23 فكانَ لَمّا جاءَ يوسُفُ إلَى إخوَتِهِ أنهُم خَلَعوا عن يوسُفَ قَميصَهُ، القَميصَ المُلَوَّنَ الّذي علَيهِ، 24 وأخَذوهُ وطَرَحوهُ في البِئرِ. وأمّا البِئرُ فكانتْ فارِغَةً ليس فيها ماءٌ. و لحد هنا تم تنفيذ كل حاجة حسب اتفاقهم و راؤبين سابهم وراح يعمل حاجة بعيد عنهم و ده اخر حاجة هو كان يعرفها معاهم وحسب اتفاقهم لانه هو كان مرتب حاجة هو هايعملها وحده انه يسحب اخوه الصغير يوسف من البير. وخرج راؤبين من المشهد . انما اللي هايحصل بعد كده ماكانوش متفقين عليه وماكانش راؤبين معاهم. Genesis 37 : 25 25 ثُمَّ جَلَسوا ليأكُلوا طَعامًا. فرَفَعوا عُيونَهُمْ ونَظَروا وإذا قافِلَةُ إسماعيليّينَ مُقبِلَةٌ مِنْ جِلعادَ، وجِمالُهُمْ حامِلَةٌ كثيراءَ وبَلَسانًا ولاذَنًا، ذاهِبينَ ليَنزِلوا بها إلَى مِصرَ. اللي هايقود الاحداث دى باقتراحه دلوقتى هو يهوذا. والكتاب قال وهما بياكلوا شافوا قافله اسماعيليين جايه عليهم من جلعاد وهما عارفين انها قافله للاسماعيليين من شكل القافله وهى جاية عليهم من بعيد وعلشان فيه مسافه و معاهم وقت انه يكون بينهم اتفاق تانى للمقابله اللي هاتحصل بعد شويه و ده اللي اتكتب بالنص Genesis 37 : 26، 27 26 فقالَ يَهوذا لإخوَتِهِ: «ما الفائدَةُ أنْ نَقتُلَ أخانا ونُخفيَ دَمَهُ؟ 27 تعالَوْا فنَبيعَهُ للإسماعيليّينَ، ولا تكُنْ أيدينا علَيهِ لأنَّهُ أخونا ولَحمُنا». فسمِعَ لهُ إخوَتُهُ. يعنى هما شايفين قافله جاية عليهم وشكلها معروف انها قافلة اسماعيليين ولما وصلت عندهم القافله شافوا تجار مديانيين في قافلة الاسماعيليين - و المديانيين بينهم وبين الاسماعيليين نسب وشغالين معاهم في التجارة علشان كده كانوا في القافلة و بكده المشهد بقي من غير راؤبين وسط اخواته ، و ظهر مديانيبن مع الاسماعيليين وده ماغيرش حاجة في ترتيب يهوذا من ناحية بيع اخوه الصغير يوسف وتمت الخطوات بنفس ترتيب يهوذا ان اولاد يعقوب الاخوات سحبوا يوسف من قاع البير وباعوه للاسماعيليين وانتهى المشهد علي كده Genesis 37 : 28 28 واجتازَ رِجالٌ مِديانيّونَ تُجّارٌ، فسحَبوا يوسُفَ وأصعَدوهُ مِنَ البِئرِ، وباعوا يوسُفَ للإسماعيليّينَ بعِشرينَ مِنَ الفِضَّةِ. فأتَوْا بيوسُفَ إلَى مِصرَ. والترجمة الانجليزية كانت أدق جداً في توضيح التفاصيل Genesis 37:28 NIV So when the Midianite merchants came by, لما وصلوا التجار المديانيين his brothers pulled Joseph up out of the cistern, اخواته طلعوا يوسف من البير and sold him for twenty shekels of silver to the Ishmaelites, وباعوه بعشرين شيكيل من فضه للاسماعيليين who took him to Egypt. اللي اخذوه الي مصر وبكده اللي باع يوسف هما اخواته بأقتراح اخوهم يهوذا اللي اقترح البيع افضل من القتل، وخلص الموقف ده والمشهد ده واخوهم الاكبر راؤبين مش معاهم ولما رجع راؤبين ع۲۹، ۳۰: كان رأوبين قد ذهب بعيداً لعمل ما أثناء أكلهم الطعام وبيعهم أخيهم للتجار. فلما وصل بحث عنه فى البئر فلم يجده، فاضطرب وسألهم عنه فأخبروه بما فعلوا ،فحزن جداً وقال لهم ماذا أقول لأبى أى ليس لى جواب وتفسير لاختفاء يوسف اتمنى اكون جاوبت لحضرتك علي السؤال مرقس ماهر
ربنا یباركك یاابونا عطه روعه
تانى ياقدس ابونا ؟؟؟ اخوه يوسف لم يبيعوه. رجاء مراجعة الكتاب المقدس سفر التكوين أصحاح ٣٧ .ربنا يبارك حياتك
بعوه اقرا
19 فَقَالَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ: «هُوَذَا هذَا صَاحِبُ الأَحْلاَمِ قَادِمٌ. 27 تَعَالَوْا فَنَبِيعَهُ لِلإِسْمَاعِيلِيِّينَ، وَلاَ تَكُنْ أَيْدِينَا عَلَيْهِ لأَنَّهُ أَخُونَا وَلَحْمُنَا». فَسَمِعَ لَهُ إِخْوَتُهُ. 28 وَاجْتَازَ رِجَالٌ مِدْيَانِيُّونَ تُجَّارٌ، فَسَحَبُوا يُوسُفَ وَأَصْعَدُوهُ مِنَ الْبِئْرِ، وَبَاعُوا يُوسُفَ لِلإِسْمَاعِيلِيِّينَ بِعِشْرِينَ مِنَ الْفِضَّةِ. فَأَتَوْا بِيُوسُفَ إِلَى مِصْرَ. سفر التكوين28,27,19:37
نفس الاصحاح ٣٧
انتا ل المفروض تراجع النص!!!!!!!!!
اَلتَّكْوِينُ 37:26-28 AVD
[26] فَقَالَ يَهُوذَا لِإِخْوَتِهِ: «مَا ٱلْفَائِدَةُ أَنْ نَقْتُلَ أَخَانَا وَنُخْفِيَ دَمَهُ؟ [27] تَعَالَوْا فَنَبِيعَهُ لِلْإِسْمَاعِيلِيِّينَ، وَلَا تَكُنْ أَيْدِينَا عَلَيْهِ لِأَنَّهُ أَخُونَا وَلَحْمُنَا». فَسَمِعَ لَهُ إِخْوَتُهُ. [28] وَٱجْتَازَ رِجَالٌ مِدْيَانِيُّونَ تُجَّارٌ، فَسَحَبُوا يُوسُفَ وَأَصْعَدُوهُ مِنَ ٱلْبِئْرِ، وَبَاعُوا يُوسُفَ لِلْإِسْمَاعِيلِيِّينَ بِعِشْرِينَ مِنَ ٱلْفِضَّةِ. فَأَتَوْا بِيُوسُفَ إِلَى مِصْرَ.
اولاً ابونا في المحاضرات بيكون فاتح الكتاب المقدس وانا اللي بقدمه لابونا قبل بداية الكلمة
ثانياً ابونا بيقرا من الكتاب المقدس مع الحاضرين الاصحاح اللي فيه موضوع الكلمة وبعد الناس كلها ماتكون قرت الاصحاح مع ابونا ، بيبتدي يوضح النقاط اللي هايتركز عليها معاهم في الاجتماع ده
بالنسبة للرد علي حضرتك ان اخوات يوسف مش هما اللى باعوه ، انا هاوضح لحضرتك حسب ترتيب الاحداث تانى زي ماحصلت
- ابوهم يعقوب جاب لاخوهم يوسف قميص ملون . وده مهم في الحدث ده.
- يوسف علشان يوصل لهم بيمشى مشوار و ده اللي اتكتب
Genesis 37 : 18
18 فلَمّا أبصَروهُ مِنْ بَعيدٍ، قَبلَما اقتَرَبَ إليهِمِ، احتالوا لهُ ليُميتوهُ.
علشان كده يتفهم ان فيه مسافه انهم شايفين مين جاى عليهم و فيه وقت انهم يرتبوا هايتعاملوا معاه ازاى في المقابلة اللي هاتحصل بعد شويه زى ما مكتوب بالنص و ده اللي عملوه .
20 فالآنَ هَلُمَّ نَقتُلهُ ونَطرَحهُ في إحدَى الآبارِ ونَقولُ: وحشٌ رَديءٌ أكلهُ. فنَرَى ماذا تكونُ أحلامُهُ».
انما كان اقتراح اخوهم الكبير راؤبين اللي هو الابن البكر ليعقوب وكان الترتيب والاتفاق انهم يرموه في البير الفاضي علشان اخوه الصغير يوسف يفضل عايش و ان راؤبين يعرف يطلعه من البير ويرجعه تانى البيت بعد مايكون الموقف ده عدي عليه وقت ويكون الكل فقدوا عصبيتهم في التعامل مع يوسف لحظة الموقف ده .
وعلشان كل واحد كان بيزود علي الباقيين من حدة التعامل مع يوسف و وصلوا لاخر نقطة وهى قتله وده اللي مكتوب بالنص
Genesis 37 : 21، 22
21 فسمِعَ رأوبَينُ وأنقَذَهُ مِنْ أيديهِمْ، وقالَ: «لا نَقتُلُهُ».
22 وقالَ لهُمْ رأوبَينُ: «لا تسفِكوا دَمًا. اِطرَحوهُ في هذِهِ البِئرِ الّتي في البَرّيَّةِ ولا تمُدّوا إليهِ يَدًا». لكَيْ يُنقِذَهُ مِنْ أيديهِمْ ليَرُدَّهُ إلَى أبيهِ.
وفي العدد اللي بعده مكتوب ان يوسف وصلهم واتنفذ فيه اتفاقهم انهم يرموه في البير الفارغ ومكتوب بالنص
Genesis 37 : 23، 24
23 فكانَ لَمّا جاءَ يوسُفُ إلَى إخوَتِهِ أنهُم خَلَعوا عن يوسُفَ قَميصَهُ، القَميصَ المُلَوَّنَ الّذي علَيهِ،
24 وأخَذوهُ وطَرَحوهُ في البِئرِ. وأمّا البِئرُ فكانتْ فارِغَةً ليس فيها ماءٌ.
و لحد هنا تم تنفيذ كل حاجة حسب اتفاقهم و راؤبين سابهم وراح يعمل حاجة بعيد عنهم و ده اخر حاجة هو كان يعرفها معاهم وحسب اتفاقهم لانه هو كان مرتب حاجة هو هايعملها وحده انه يسحب اخوه الصغير يوسف من البير. وخرج راؤبين من المشهد .
انما اللي هايحصل بعد كده ماكانوش متفقين عليه وماكانش راؤبين معاهم.
Genesis 37 : 25
25 ثُمَّ جَلَسوا ليأكُلوا طَعامًا. فرَفَعوا عُيونَهُمْ ونَظَروا وإذا قافِلَةُ إسماعيليّينَ مُقبِلَةٌ مِنْ جِلعادَ، وجِمالُهُمْ حامِلَةٌ كثيراءَ وبَلَسانًا ولاذَنًا، ذاهِبينَ ليَنزِلوا بها إلَى مِصرَ.
اللي هايقود الاحداث دى باقتراحه دلوقتى هو يهوذا.
والكتاب قال وهما بياكلوا شافوا قافله اسماعيليين جايه عليهم من جلعاد
وهما عارفين انها قافله للاسماعيليين من شكل القافله وهى جاية عليهم من بعيد
وعلشان فيه مسافه و معاهم وقت انه يكون بينهم اتفاق تانى للمقابله اللي هاتحصل بعد شويه و ده اللي اتكتب بالنص
Genesis 37 : 26، 27
26 فقالَ يَهوذا لإخوَتِهِ: «ما الفائدَةُ أنْ نَقتُلَ أخانا ونُخفيَ دَمَهُ؟
27 تعالَوْا فنَبيعَهُ للإسماعيليّينَ، ولا تكُنْ أيدينا علَيهِ لأنَّهُ أخونا ولَحمُنا». فسمِعَ لهُ إخوَتُهُ.
يعنى هما شايفين قافله جاية عليهم وشكلها معروف انها قافلة اسماعيليين ولما وصلت عندهم القافله شافوا تجار مديانيين في قافلة الاسماعيليين
- و المديانيين بينهم وبين الاسماعيليين نسب وشغالين معاهم في التجارة علشان كده كانوا في القافلة
و بكده المشهد بقي من غير راؤبين وسط اخواته ، و ظهر مديانيبن مع الاسماعيليين
وده ماغيرش حاجة في ترتيب يهوذا من ناحية بيع اخوه الصغير يوسف وتمت الخطوات بنفس ترتيب يهوذا ان اولاد يعقوب الاخوات سحبوا يوسف من قاع البير وباعوه للاسماعيليين وانتهى المشهد علي كده
Genesis 37 : 28
28 واجتازَ رِجالٌ مِديانيّونَ تُجّارٌ، فسحَبوا يوسُفَ وأصعَدوهُ مِنَ البِئرِ، وباعوا يوسُفَ للإسماعيليّينَ بعِشرينَ مِنَ الفِضَّةِ. فأتَوْا بيوسُفَ إلَى مِصرَ.
والترجمة الانجليزية كانت أدق جداً في توضيح التفاصيل
Genesis 37:28 NIV
So when the Midianite merchants came by,
لما وصلوا التجار المديانيين
his brothers pulled Joseph up out of the cistern,
اخواته طلعوا يوسف من البير
and sold him for twenty shekels of silver to the Ishmaelites,
وباعوه بعشرين شيكيل من فضه للاسماعيليين
who took him to Egypt.
اللي اخذوه الي مصر
وبكده اللي باع يوسف هما اخواته بأقتراح اخوهم يهوذا اللي اقترح البيع افضل من القتل، وخلص الموقف ده والمشهد ده واخوهم الاكبر راؤبين مش معاهم
ولما رجع راؤبين
ع۲۹، ۳۰: كان رأوبين قد ذهب بعيداً لعمل ما أثناء أكلهم الطعام وبيعهم أخيهم للتجار. فلما وصل بحث عنه فى البئر فلم يجده، فاضطرب وسألهم عنه فأخبروه بما فعلوا ،فحزن جداً وقال لهم ماذا أقول لأبى أى ليس لى جواب وتفسير لاختفاء يوسف
اتمنى اكون جاوبت لحضرتك علي السؤال
مرقس ماهر