Selamün aleyküm, Anladığım kadar hanefi mezhebinde bulluğ çağından bu güne kadar bozmuş olduğum ve tutamamış olduğum oruçlar için 60 gün aralıksız tutmak şartıylan kefaret yeterli oluyor. 60 gün kefaretden sonra gününe 1 gün tutacaksın. Fakat kaç gün bozduğunu bilmiyorsan bunu nasıl hesap etmem gerekiyor. Allah razı olsun
selamueleykum hocam kadir gecesi ikindi namaza yakin esimle tartistik cok sinirlendim sigara ictim cok pisman oldum gecede 2 rekat tövbe namazi kilip rabbimden af diledim ben simdi kaza orucumu nasil tutmaliyim siz 6o dediniz 1devar 61 fakat ben kendime guvenemiyorum 61 gunu ara vermeden tutmaya aralikli olsa tutarimda boyle tutamam ne yapman gerek hocam cok uzgunum beni aydinlatirmisiniz rica etsem
@@hakanmdevletlum.6868 Kişi kendime güvenemiyorum 61 günü ara vermeden tutmaya demiş ben de peş peşe istese de tutulamayacağini dile getirdim.Yanliş anladınız sanırım
@GANDALFIN KARTALLARI dostum 2 ay üst üste hiç ara vermeden tutacaksın ve o bozduğunkaç gün varsa üzerine ilave edeceksin ben 4 gün bozdum 60 gün tutucma 4 günüde ilave et 64 okuyor
Uyandigimda ezana 15 dakka vardi ve basim cok agriyodu o gune niyet etmekde kararsiz kaldim çünkü. Ezan okundu once tutmaya sonra tutmamaya karar vedim tuumadim simdi 61 oluyormu ezanda 15 dakka sonra
1. Kardeşlerim namaz veya zekat vermek de kuran da geçmiyor. Kur’an’da sadece zekatın kimlere verileceği yazıyor. Bizim bu durum da sadece Kur’an-ı Kerim’e değil aynı zaman da Peygamber Efendimiz sallallâhu aleyhi ve sellemin sözlerine/hadislere de bakmamız gerekir değil mi? Siz böyle yorumlar atarsanız (hâşâ) Allah’a karşı gelmiş olursunuz. Çünkü Efendimiz’in hiçbir sözü boş değildir. Allah vahiy yoluyla ona her şeyi bildirmiştir. Bu gibi durumlarda tıpkı bu videoyu arattığınız gibi, bu durumu da aratıp araştırmanız daha iyi olur. Sonra gelip fikirlerinizi beyan edebilirsiniz. Nasıl ki “keffâret orucu”nu araştırdıysanız aynı şekilde “Keffâret bahsi nerede geçer?” Diye de araştırabilirdiniz. İnsanları yermek için bu tarz şeyler yapmayın lütfen. Belki bilinçsiz olarak yapmışsınızdır. Artık biliyorsunuz. 2. "Peygamber Efendimiz (asm) Ramazanda orucunu bozan bir adama bir köle azat etmesini yahut iki ay oruç tutmasını yahut da altmış fakiri doyurmasını emir buyurmuş.” (Müslim) Hz. Ebu Hureyre (ra) anlatıyor: “Resulullah’a bir adam geldi ve: “Ey Allah’ın Resulü, helak oldum.” dedi. Resulullah: “Seni helak eden şey nedir?” diye sorunca: “Oruçlu iken hanımıma temas ettim.” dedi. Bunun üzerine Resulullah’la aralarında şu konuşma geçti: “Azat edecek bir köle bulabilir misin?” “Hayır!” “Üst üste iki ay oruç tutabilir misin?” “Hayır!” “Altmış fakiri doyurabilir misin?” “Hayır!” “Öyleyse otur!” Biz bu minval üzere beklerken, Resulullah’a içerisinde hurma bulunan bir büyük sepet getirildi. “Soru sahibi nerede?” diyerek adamı aradı. Adam: “Benim! Buradayım!” deyince, Resulullah: “Şu sepeti al, tasadduk et!” dedi. Adam: “Benden fakirine mi? Allah’a yemin ediyorum, Medine’nin şu iki kayalığı arasında benden fakiri yok!” cevabını verdi. Bunun üzerine Resulullah güldüler ve: “Öyleyse bunu ehline yedir!” buyurdular.” (Buhari, Müslim, Tirmizi) Büyük ihtimalle bu olaydan yola çıkarak buna varıldı 3. “Her kim ruhsatsız ve hastalıksız olarak Ramazan'da bir günün orucunu tutmazsa, bütün bir ömür oruç tutsa da onu ödemiş olmaz.” (Tırmizi, Savm, 27; Ebu Davud, Savm, 38; İbni Mace, Sıyam, 14) Burada verilmek istenen mesaj, bozulan orucun asla telafi edilemeyeceği değil, önemsiz gerekçelerle ramazan orucunu bozmanın ciddi bir kayıp olacağıdır. Böyle bir durumda, bozulan oruç yerine bir gün kaza etmekle, fıkhen bu günahın telafi edilmiş olacağı diğer rivayetlerden anlaşılmaktadır. 4. Sözünü ettiğiniz kefaret konusu bir hikâye değildir. Buharî ve Müslim gibi iki muteber hadis kitabının rivayet ettiği bir hadisten kaynaklanıyor bu. Sizi tevbe etmeye davet ederim. Zira İslam'ın önemli bir bölümü o kaynaklardan öğrenilmiştir. Fukahanın keffaretle alakalı sözleri, kişisel değildir. İlk nesilden itibaren bütün fukaha ana ilke olarak kefareti kabul etmişlerdir. Çünkü onlar, Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellemden gelen bir bilgiyi teğet geçecek kadar cesur hiç olamadılar. Allah onlara rahmetler etsin. Tamamen aynı görüşteyim. 5. Bana kalırsa 20 yaşında bir insan nasıl ki bluğ çağına erdikten sonra kılmadığı tüm namazların kazasını kılıyorsa, orucunu bile istiye bozan kişi de bunun karşılığında Allah’a tevbe etmeli ve kefaret orucu tutmalıdır. Ben bu durumda şahsen kendimi sakata atmak istemem. Tutarım 2 ay orucumu kazalarımı da müsait olduğum zamanlar da tutmaya çalışırım olur biter. Neden bu size bu kadar zor geliyor. 30 gün oruç tutabiliyorsunuz normalde. Bunu da 60 a çıkarıp tutuverin ne olacak sanki. Açlık nedir daha iyi anlaşılır. Şükür sebebi olur. Sen farz olan namazı veya orucu ne kılacaksın ne de tutacaksın, yeri geldiğinde keyfinden orucunu bozacaksın karşılığında bir şey olmayacak mı? Bence olmalı. Allah’a olan saygınlığımızdan ötürü bile bunu yapmamız daha doğru olur. (Benim görüşümdür. Fikir ayrılıkları olabilir, saygı duyarım. Sizin için gidip daha derinden araştırdım. Belki de daha da derine inilmesi gerekir orasını bilemem.)
Hocam kadınların 61 tutarken hayiz olması durumunda o günlerde saygı amaçlı yeme içme olmadan oruçlu gibi geçirmek sonrada yine oruca devam etmek gerektiği söylendi doğrumu selam ve dua ile
Hayır. Adet günlerinde asla oruç tutulmaz yenilmeli ve içilmelidir. Sadece adetten gusül almanız gerektiğini anladığınız andan itibaren yememek ve içmemek edeptendir.
Arkadaşlar ben 12 yaşındayım ergen olmadım daha ve oruç tutmuştum gofret gördüm dayanamadım yedim ama sonra o kadar pişman oldum ki anlatamam size bunu 61 gün cezası var mı biliyor musunuz lütfen yazar mısınız hep kötü hissediyorum kendimi :(
Ergenlik yaşı hanefi ve şafide farklı,araştırın..findeki yaş ile. Medeni kanun farklı..ama ciddi kaynakları araştırın,kimi 15 der ki i 10 der..o dedi ile olmuyor..kalender hocanın videolarından araştırın
Selamun aleyküm hocam misal 5 gün oruç bozduk 60 +5 tutuyoruz 60 günü hiç ara vermeden tutuyoruz peki 5 gün de hemen artında mi tutmamız gerekiyor yoksa 60 gün kefaret tutturan sonra istediğin zaman 5 gün kaza tutulabilir mi ?
@@ayse-x8i6h Adet dönemleri sorun değil. Adet halinde iken ara veriyorsunuz. Adet biter bitmez devam ediyorsunuz. Fakat gusül tarihine çok dikkat etmek gerekir.
@@ayse-x8i6h adet bittiği andan itibaren yemeği bırakıyorsunuz o günü oruçlu saymıyorsunuz ama bittiği gibi yemeden içmeden akşama kadar beklemelisiniz
Hocam benim kefaret borcum var ben yarın tutmaya niyetlenecektim hem üç ayları oruçlu geçiririm diye düşündüm ama hesaplayınca tam ramazan arifesine geliyo ama arada hayız olma durumu olursa ramazan orucundan bayramdan henen sonra devam edebilirmiyim olmazsa şimdi degilde ramazan bittikten sonramı tutmalıyım acil cevap verirseniz sevinirim
Ramazan ayında bir gün bilerek orucu bozarsaniz 60 gün kefaret orucu tutuluyor.Siz bir gün daha bozarsaniz 60+1 bu bir kaza oluyor.Diyelim 5 gün bozdunuz 60+5 oluyor.60 gün bir gün bozduğunuzun sayısı bu sabit diğer bozduklariniz kaza olarak artarak ilerliyor.Umarim anlatabilmişimdir.
@@kaderdiyelim9698 her insanın anlama kapasitesi farklı.Bize kolay gelen bir başkasına zor gelebilir vs.Hoş görmek lazım.Ben de eskiden böyle şeyler yazardim ama yanlış aslında.
Hocam kafayı yicem biri açıklasın ben bu ay ki ramazanda hep orucumu tuttum yani en zor şartlar halinde sahurumu yaptım oruc tutucam diye niyet etmiyordum bozarım falan sinirlenirim diye 27 gün böyle tuttum 28.gün yine aynı sahurumu yaptım hiç uyumadan ve o günde hiç uyumadım öğlen vakti telefon geldi sinirden sigara yaktım neyse bugünde tutmiyim bari dedim kefaret gerekiyor mu buna hocam
herşey kuranda yazmaz ama hukmedilen kural kurana ters olmamalıdır. namaz bu konuyo örnek olmaz 1 kez yapılan hata 29 kez yapılan hatadan daha çok cezalandırılıyor ??? kuranda ceza birebirdir.@@sedatcvn
Kardeşim namaz veya zekat vermek de kuran da geçmiyor. Zekatın kimlere verileceği yazıyor. Bizim bu durum da sadece Kur’an-ı Kerim’e değil aynı zaman da Peygamber Efendimiz sallallâhu aleyhi ve sellemin sözlerine/hadislere de bakmamız gerekir değil mi? Sen böyle bir yorum atarsan (hâşâ) Allah’a karşı gelmiş olursun. Çünkü Efendimiz’in hiçbir sözü boş değildir. Allah vahiy yoluyla ona her şeyi bildirmiştir. Bu gibi durumlarda tıpkı bu videoyu arattığınız gibi, bu durumu da aratıp araştırmanız daha iyi olurdu. Sonra gelip fikirlerinizi beyan edebilirdiniz. Nasıl ki “keffâret orucu”nu araştırdıysanız aynı şekilde “Keffâret bahsi nerede geçer?” Diye de araştırabilirdiniz. İnsanları yermek için bu tarz şeyler yapmayın lütfen. Belki bilinçsiz olarak yapmışsınızdır. Artık biliyorsunuz. "Peygamber Efendimiz (asm) Ramazanda orucunu bozan bir adama bir köle azat etmesini yahut iki ay oruç tutmasını yahut da altmış fakiri doyulmasını emir buyurmuş.” (Müslim) Hz. Ebu Hureyre (ra) anlatıyor: “Resulullah’a bir adam geldi ve: “Ey Allah’ın Resulü, helak oldum.” dedi. Resulullah: “Seni helak eden şey nedir?” diye sorunca: “Oruçlu iken hanımıma temas ettim.” dedi. Bunun üzerine Resulullah’la aralarında şu konuşma geçti: “Azat edecek bir köle bulabilir misin?” “Hayır!” “Üst üste iki ay oruç tutabilir misin?” “Hayır!” “Altmış fakiri doyurabilir misin?” “Hayır!” “Öyleyse otur!” Biz bu minval üzere beklerken, Resulullah’a içerisinde hurma bulunan bir büyük sepet getirildi. “Soru sahibi nerede?” diyerek adamı aradı. Adam: “Benim! Buradayım!” deyince, Resulullah: “Şu sepeti al, tasadduk et!” dedi. Adam: “Benden fakirine mi? Allah’a yemin ediyorum, Medine’nin şu iki kayalığı arasında benden fakiri yok!” cevabını verdi. Bunun üzerine Resulullah güldüler ve: “Öyleyse bunu ehline yedir!” buyurdular.” (Buhari, Müslim, Tirmizi) Büyük ihtimalle bu olaydan yola çıkarak buna varıldı “Her kim ruhsatsız ve hastalıksız olarak Ramazan'da bir günün orucunu tutmazsa, bütün bir ömür oruç tutsa da onu ödemiş olmaz.” (Tırmizi, Savm, 27; Ebu Davud, Savm, 38; İbni Mace, Sıyam, 14) Burada verilmek istenen mesaj, bozulan orucun asla telafi edilemeyeceği değil, önemsiz gerekçelerle ramazan orucunu bozmanın ciddi bir kayıp olacağıdır. Böyle bir durumda, bozulan oruç yerine bir gün kaza etmekle, fıkhen bu günahın telafi edilmiş olacağı diğer rivayetlerden anlaşılmaktadır. Bakınız ayrıca Nürettin Yıldız bu konuda şöyle demektedir; Sözünü ettiğiniz kefaret konusu bir hikâyeden kaynaklanmış değildir. Buharî ve Müslim gibi iki muteber hadis kitabının rivayet ettiği bir hadisten kaynaklanıyor bu. Sizi tevbe etmeye davet ederim. Zira İslam'ın önemli bir bölümü o kaynaklardan öğrenilmiştir. Siz bakmayın TV horozlarına! Fukahanın keffaretle alakalı sözleri, kişisel değildir. İlk nesilden itibaren bütün fukaha ana ilke olarak kefareti kabul etmişlerdir. Çünkü onlar, Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellemden gelen bir bilgiyi teğet geçecek kadar cesur hiç olamadılar. Allah onlara rahmetler etsin. Tamamen aynı görüşteyim. Bana kalırsa 20 yaşında bir insan nasıl ki bluğ çağına erdikten sonra kılmadığı tüm namazların kazasını kılıyorsa, orucunu bile istiye bozan kişi de bunun karşılığında Allah’a tevbe etmeli ve kefaret orucu tutmalıdır. Ben bu durumda şahsen kendimi sakata atmak istemem. Tutarım 2 ay orucumu kazalarımı da müsait olduğum zamanlar da tutmaya çalışırım olur biter. Neden bu size bu kadar zor geliyor. 30 gün oruç tutabiliyorsunuz normalde. Bunu da 60 a çıkarıp tutuverin ne olacak sanki. Açlık nedir daha iyi anlaşılır. Şükür sebebi olur. Sen farz olan namazı veya orucu ne kılacaksın ne de tutacaksın, yeri geldiğinde keyfinden orucunu bozacaksın karşılığında bir şey olmayacak mı? Bence olmalı. Allah’a olan saygınlığımızdan ötürü bile bunu yapmamız daha doğru olur. (Benim görüşümdür. Fikir ayrılıkları olabilir, saygı duyarım. Sizin için gidip daha derinden araştırdım. Belki de daha da derine inilmesi gerekir orasını bilemem.)
hocam zaten 61 gün oruç kefareti tutan kişi bu pişmanlığını fiilen yerine getiriyor demekdir. ayrıca kalbi olarak tevbe etmesi gerekir sözü biraz gereksiz oldu gibi.
Lütfen yapmayın. Allah için doğruyu söyleyin. Allah ve rasulü böyle bir ceza emri vermemistir. 61 gün oruç cezası 4 mezhep imamlarının bir iddiasıdır. Oruç bozan kişiye 61 gün ceza vermek bu büyük bir zulümdür ve bunun ahirette vebali vardır.
Oruç tutmayan ile ilgili oruç tutma kefaleti Kuranı Kerim’de yoktur. Allah adına hüküm koyanların ne olacağı bellidir. Allah adına konuşup Rabbimin dinine zulmetmeyin.
@@bulenterdem8799 Kur'an da nasıl tutacağın da yazmıyor. Sen icma ve kıyasa bakmadan kafana göre orucunu tut o zaman. Öğle ezanıyla oruca başla yatsıda iftar et tamam mı. Orucu bozma durumu olursa da herkes kendi kafasına göre bir ayar versin artık ne yapalım.
Sual: Oruç kefareti var mıdır? CEVAP Elbette vardır. Geceden niyetli orucunu, kasten bozana kefaret lazım geldiği din kitaplarının hepsinde yazılıdır. Kütüb-i sitte isimli meşhur altı hadis kitabından Buhari, Müslim, Ebu Davud, Tirmizi ve Nesai'de mevcuttur. En kıymetli bu beş hadis kitabına inanmayan eğer misyoner değilse cahil veya hain biridir. Hazret-i Ebu Hüreyre'nin rivayet ettiği hadis-i şerif şöyledir: Bir kimse, Peygamber efendimize gelerek, (Helak oldum ya Resulallah) dedi. Peygamber efendimiz, ne olduğunu sordu. O da Ramazan orucunu kasten bozduğunu söyledi. Peygamber efendimiz, bir köle azat etmesini bildirdi. Kölesi olmadığını bildirince, aralıksız iki ay oruç tutmasını emretti. Bunu da yapamayacağını bildirince, fakir doyurmasını bildirdi. İslam âlimleri de, geceden niyetli orucunu bir mazeretsiz kasten bozan kimsenin kefaret olarak, varsa bir köle azat etmesini, yoksa peş peşe 60 gün oruç tutmasını, oruç da tutamazsa, 60 fakiri doyurmasını bildirmişlerdir. (Redd-ül Muhtar) Peygamber efendimizin bildirdiği hükmü kabul etmeyen, Allahü teâlânın emrini kabul etmemiş olur. Çünkü Kur'an-ı kerimde mealen buyuruluyor ki: (Resule itaat eden, Allah’a itaat etmiş olur.) [Nisa 80]
@@necmettinislamoglu2538 kuranda namazın nasıl kılınacağı da yazmıyor. namazı bozan ve kılmayan için 4 rekat kılmadı veya 4 rekatı kılarken bozdu ceza olarak 100 rekat kılacakta yazmıyor ve hadislerdede böyle bir ceza var demiyor ayrıca namaz oruçtan çok çok daha mühim bir ibadet olmasına rağmen böyle ceza yokken oruca nasıl böyle ceza oluyor anlamış değilim
Siz hic mi Kur'an okumazsınız abiler. Kur'an dan delil getirin? Oruç ile ilgili bilgj verilen Bakara Suresi 183-185 arasında böyle bir durum bildirilmiyor.Haşa Allah unuttu mu da siz O'nun dinini tamamlıyorsunuz?
Adam bilerek bozanlara karşı bunu söylüyor senin dediğin ayetler yolculuk ve hastalık için geçerli yolcu ve hasta ise tutamadığı kadar tutsun diyor senin demek istediğin ile bu adamın anlattığı bam başka bişi
Kardeşim namaz veya zekat vermek de kuran da geçmiyor. Zekatın kimlere verileceği yazıyor. Bizim bu durum da sadece Kur’an-ı Kerim’e değil aynı zaman da Peygamber Efendimiz sallallâhu aleyhi ve sellemin sözlerine/hadislere de bakmamız gerekir değil mi? Sen böyle bir yorum atarsan (hâşâ) Allah’a karşı gelmiş olursun. Çünkü Efendimiz’in hiçbir sözü boş değildir. Allah vahiy yoluyla ona her şeyi bildirmiştir. Bu gibi durumlarda tıpkı bu videoyu arattığınız gibi, bu durumu da aratıp araştırmanız daha iyi olurdu. Sonra gelip fikirlerinizi beyan edebilirdiniz. Nasıl ki “keffâret orucu”nu araştırdıysanız aynı şekilde “Keffâret bahsi nerede geçer?” Diye de araştırabilirdiniz. İnsanları yermek için bu tarz şeyler yapmayın lütfen. Belki bilinçsiz olarak yapmışsınızdır. Artık biliyorsunuz.
"Peygamber Efendimiz (asm) Ramazanda orucunu bozan bir adama bir köle azat etmesini yahut iki ay oruç tutmasını yahut da altmış fakiri doyulmasını emir buyurmuş.” (Müslim) Hz. Ebu Hureyre (ra) anlatıyor: “Resulullah’a bir adam geldi ve: “Ey Allah’ın Resulü, helak oldum.” dedi. Resulullah: “Seni helak eden şey nedir?” diye sorunca: “Oruçlu iken hanımıma temas ettim.” dedi. Bunun üzerine Resulullah’la aralarında şu konuşma geçti: “Azat edecek bir köle bulabilir misin?” “Hayır!” “Üst üste iki ay oruç tutabilir misin?” “Hayır!” “Altmış fakiri doyurabilir misin?” “Hayır!” “Öyleyse otur!” Biz bu minval üzere beklerken, Resulullah’a içerisinde hurma bulunan bir büyük sepet getirildi. “Soru sahibi nerede?” diyerek adamı aradı. Adam: “Benim! Buradayım!” deyince, Resulullah: “Şu sepeti al, tasadduk et!” dedi. Adam: “Benden fakirine mi? Allah’a yemin ediyorum, Medine’nin şu iki kayalığı arasında benden fakiri yok!” cevabını verdi. Bunun üzerine Resulullah güldüler ve: “Öyleyse bunu ehline yedir!” buyurdular.” (Buhari, Müslim, Tirmizi) Büyük ihtimalle bu olaydan yola çıkarak buna varıldı
“Her kim ruhsatsız ve hastalıksız olarak Ramazan'da bir günün orucunu tutmazsa, bütün bir ömür oruç tutsa da onu ödemiş olmaz.” (Tırmizi, Savm, 27; Ebu Davud, Savm, 38; İbni Mace, Sıyam, 14) Burada verilmek istenen mesaj, bozulan orucun asla telafi edilemeyeceği değil, önemsiz gerekçelerle ramazan orucunu bozmanın ciddi bir kayıp olacağıdır. Böyle bir durumda, bozulan oruç yerine bir gün kaza etmekle, fıkhen bu günahın telafi edilmiş olacağı diğer rivayetlerden anlaşılmaktadır.
Allah razı olsun hocam sizden Rabbim yar ve yardımcınız olsun
Allah razi olsun 🤲 🤲 🤲 🤲 🤲 🤲 🤲 🤲 hocam
Allah cc razı olsun hocam 😊
RABBİM SİZİN GİBİ EHLİ SÜNNET HOCALARDAN RAZI OLSUN.
Rabbim sizlerden razı olsun canım hocam
Teşekkürler.
Ağzına sağlık
Çok açıklayıcı olmuş Allah razı olsun
Sen ne güzel adamsın hocam.
Allah razı olsun hocam
Allah razı olsun. Büyük ölçüde istifade ettik Elhamdülillah
Rabbim razi olsun hocam.
ALLAH RAZI OLSUN HOCAM SİZDEN
Âmin
ALLAH RAZI OLSUN sagolun
Rabbim razı olsun
Allah’ razı olsun..
Allah razı olsun ho am😊
Selamün aleyküm,
Anladığım kadar hanefi mezhebinde bulluğ çağından bu güne kadar bozmuş olduğum ve tutamamış olduğum oruçlar için 60 gün aralıksız tutmak şartıylan kefaret yeterli oluyor. 60 gün kefaretden sonra gününe 1 gün tutacaksın.
Fakat kaç gün bozduğunu bilmiyorsan bunu nasıl hesap etmem gerekiyor.
Allah razı olsun
kardeşim kaç yaşında ergenliğe girdin?
kaç ramazan orucu bozdun bu zamana kadar?
şöyle keffaret tutuyorsun mecburen 60 gün ve kazalarını yapıyorsun ekstra 5 10 kaza daha eklesen biter
Tutulmayan yıllar kadar buluğ yaş 10 yaşı almak gerek,jaza edilmeli..4 sene ise 4 sene,6 sene ise 6 sene olarak
Sağol hocam
selamueleykum hocam kadir gecesi ikindi namaza yakin esimle tartistik cok sinirlendim sigara ictim cok pisman oldum gecede 2 rekat tövbe namazi kilip rabbimden af diledim ben simdi kaza orucumu nasil tutmaliyim siz 6o dediniz 1devar 61 fakat ben kendime guvenemiyorum 61 gunu ara vermeden tutmaya aralikli olsa tutarimda boyle tutamam ne yapman gerek hocam cok uzgunum beni aydinlatirmisiniz rica etsem
Bir kadın 60 günü peş peşe istese de tutamaz ki zaten.
@@rbhbb adette ara verir üstüne devam eder
@@hakanmdevletlum.6868 Kişi kendime güvenemiyorum 61 günü ara vermeden tutmaya demiş ben de peş peşe istese de tutulamayacağini dile getirdim.Yanliş anladınız sanırım
4 gün bozdum 2 ay 4 gün tutacağım inşallah
@GANDALFIN KARTALLARI 2 ay (60 gün) ve 4 gün kaza. Yani 64 gün😊
@GANDALFIN KARTALLARI dostum 2 ay üst üste hiç ara vermeden tutacaksın ve o bozduğunkaç gün varsa üzerine ilave edeceksin ben 4 gün bozdum 60 gün tutucma 4 günüde ilave et 64 okuyor
Günahınizi ifşa edip şahit tutmasaydiniz daha iyi olurdu.
bayramlar ve ramazan ayı hariç her ay tutulabilir mi
Dolgu dişim kırıldı bu gibi durumlarda tekrar abdest yada gusül almak gerekir mi
o zaman kefaret mi aralıksız olmak zorunda yoksa kaza orucu sayısıyla mı aralıksız tutulmalı
Uyandigimda ezana 15 dakka vardi ve basim cok agriyodu o gune niyet etmekde kararsiz kaldim çünkü. Ezan okundu once tutmaya sonra tutmamaya karar vedim tuumadim simdi 61 oluyormu ezanda 15 dakka sonra
Azandan 15 dakika sonra bu karari verdim tutmadim
Bir dakika bile olsa gerekiyor.
1. Kardeşlerim namaz veya zekat vermek de kuran da geçmiyor. Kur’an’da sadece zekatın kimlere verileceği yazıyor. Bizim bu durum da sadece Kur’an-ı Kerim’e değil aynı zaman da Peygamber Efendimiz sallallâhu aleyhi ve sellemin sözlerine/hadislere de bakmamız gerekir değil mi? Siz böyle yorumlar atarsanız (hâşâ) Allah’a karşı gelmiş olursunuz. Çünkü Efendimiz’in hiçbir sözü boş değildir. Allah vahiy yoluyla ona her şeyi bildirmiştir. Bu gibi durumlarda tıpkı bu videoyu arattığınız gibi, bu durumu da aratıp araştırmanız daha iyi olur. Sonra gelip fikirlerinizi beyan edebilirsiniz. Nasıl ki “keffâret orucu”nu araştırdıysanız aynı şekilde “Keffâret bahsi nerede geçer?” Diye de araştırabilirdiniz. İnsanları yermek için bu tarz şeyler yapmayın lütfen. Belki bilinçsiz olarak yapmışsınızdır. Artık biliyorsunuz.
2. "Peygamber Efendimiz (asm) Ramazanda orucunu bozan bir adama bir köle azat etmesini yahut iki ay oruç tutmasını yahut da altmış fakiri doyurmasını emir buyurmuş.” (Müslim)
Hz. Ebu Hureyre (ra) anlatıyor:
“Resulullah’a bir adam geldi ve:
“Ey Allah’ın Resulü, helak oldum.” dedi. Resulullah:
“Seni helak eden şey nedir?” diye sorunca:
“Oruçlu iken hanımıma temas ettim.” dedi. Bunun üzerine Resulullah’la aralarında şu konuşma geçti:
“Azat edecek bir köle bulabilir misin?”
“Hayır!”
“Üst üste iki ay oruç tutabilir misin?”
“Hayır!”
“Altmış fakiri doyurabilir misin?”
“Hayır!”
“Öyleyse otur!” Biz bu minval üzere beklerken, Resulullah’a içerisinde hurma bulunan bir büyük sepet getirildi.
“Soru sahibi nerede?” diyerek adamı aradı. Adam:
“Benim! Buradayım!” deyince, Resulullah:
“Şu sepeti al, tasadduk et!” dedi. Adam:
“Benden fakirine mi? Allah’a yemin ediyorum, Medine’nin şu iki kayalığı arasında benden fakiri yok!” cevabını verdi. Bunun üzerine Resulullah güldüler ve:
“Öyleyse bunu ehline yedir!” buyurdular.” (Buhari, Müslim, Tirmizi)
Büyük ihtimalle bu olaydan yola çıkarak buna varıldı
3. “Her kim ruhsatsız ve hastalıksız olarak Ramazan'da bir günün orucunu tutmazsa, bütün bir ömür oruç tutsa da onu ödemiş olmaz.” (Tırmizi, Savm, 27; Ebu Davud, Savm, 38; İbni Mace, Sıyam, 14)
Burada verilmek istenen mesaj, bozulan orucun asla telafi edilemeyeceği değil, önemsiz gerekçelerle ramazan orucunu bozmanın ciddi bir kayıp olacağıdır. Böyle bir durumda, bozulan oruç yerine bir gün kaza etmekle, fıkhen bu günahın telafi edilmiş olacağı diğer rivayetlerden anlaşılmaktadır.
4. Sözünü ettiğiniz kefaret konusu bir hikâye değildir. Buharî ve Müslim gibi iki muteber hadis kitabının rivayet ettiği bir hadisten kaynaklanıyor bu. Sizi tevbe etmeye davet ederim. Zira İslam'ın önemli bir bölümü o kaynaklardan öğrenilmiştir.
Fukahanın keffaretle alakalı sözleri, kişisel değildir. İlk nesilden itibaren bütün fukaha ana ilke olarak kefareti kabul etmişlerdir. Çünkü onlar, Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellemden gelen bir bilgiyi teğet geçecek kadar cesur hiç olamadılar. Allah onlara rahmetler etsin.
Tamamen aynı görüşteyim.
5. Bana kalırsa 20 yaşında bir insan nasıl ki bluğ çağına erdikten sonra kılmadığı tüm namazların kazasını kılıyorsa, orucunu bile istiye bozan kişi de bunun karşılığında Allah’a tevbe etmeli ve kefaret orucu tutmalıdır. Ben bu durumda şahsen kendimi sakata atmak istemem. Tutarım 2 ay orucumu kazalarımı da müsait olduğum zamanlar da tutmaya çalışırım olur biter. Neden bu size bu kadar zor geliyor. 30 gün oruç tutabiliyorsunuz normalde. Bunu da 60 a çıkarıp tutuverin ne olacak sanki. Açlık nedir daha iyi anlaşılır. Şükür sebebi olur. Sen farz olan namazı veya orucu ne kılacaksın ne de tutacaksın, yeri geldiğinde keyfinden orucunu bozacaksın karşılığında bir şey olmayacak mı? Bence olmalı. Allah’a olan saygınlığımızdan ötürü bile bunu yapmamız daha doğru olur.
(Benim görüşümdür. Fikir ayrılıkları olabilir, saygı duyarım. Sizin için gidip daha derinden araştırdım. Belki de daha da derine inilmesi gerekir orasını bilemem.)
Hocam Recep ve Şaban ayında kefaret orucu tutulurmu? Nasıl niyet etmek gerekir
Hocam sene 2025 e girerken Ocak ayı 3 ayların başlangıcı Ocak ayı 31 Şubat Ayı 28 59 gün tutulabilir mi keffaret??????
Və kəffarə bayrama dənk gələrsə nə etməliyik?
Bayrama denk gelmeyecek sekilde hesap yapın
Hocam şafi mezhebin de nasıl tutulmalı
Ramazanda keyfi tutmamak da kefaret mi gerektiriyor acaba
Farz olan bir orucu keyfiyetten tutmuyorsun. Rabb’im ne günlere kaldık...
Kaza gerektirir kac gün tutmadıysan o kadar gün kaza etmen gerekir
Hocam kadınların 61 tutarken hayiz olması durumunda o günlerde saygı amaçlı yeme içme olmadan oruçlu gibi geçirmek sonrada yine oruca devam etmek gerektiği söylendi doğrumu selam ve dua ile
Hayır. Adet günlerinde asla oruç tutulmaz yenilmeli ve içilmelidir.
Sadece adetten gusül almanız gerektiğini anladığınız andan itibaren yememek ve içmemek edeptendir.
Şafiilerde birden fazla ramazanda oruç bozulmuşsa her ramazan için ayrı kefaret orucu mu tutmak gerek
Şafide sadece cinsel birleşme kefaret gerekirmiş,fatih kalendar dedi
Oruç borcumuzu aralıksız 61 gün tutamazsak arada tutsak mesela haftada 4 gün gibi bu şekilde olmuyormu
Hic ara vermeden tutmaniz gerekir
@Rap Ofis yaw anlamadım ben şimdi uf aklım allak bullak oldu 🤦♀️
Erkekseniz ara vermədən tutmanız şart.Kadinsaniz isteseniz de ara vermeden tutamazsiniz zaten.
Hocam beki bir kadin nişanlisiyla konuşmasi sirasinda etkilenirde kendisinde sulanma olursa orucluyken orucu bozulurmu ve kefaret gerekirmi yoksa
Sulanmaya vicik vicik mi nasil gore degisir
Keffareyi ramazandan həmən sonramı tutmalıyız?
Aynı sene içinde yapmalısınız
Bu orucu ara vererek tutabilir miyiz hafta da bir gün
keffaret orucunu aralık peş peşe 60 gün tutmak gerekir
kaza orucu ise peş peşe olmasada olur diyor Hocaefendi
ama olur mu öyle nasilsa bi kere kefaret ödeyeceğim diye boz boz dur orucu
Edepsizlik olur zaten bu.
Arkadaşlar ben 12 yaşındayım ergen olmadım daha ve oruç tutmuştum gofret gördüm dayanamadım yedim ama sonra o kadar pişman oldum ki anlatamam size bunu 61 gün cezası var mı biliyor musunuz lütfen yazar mısınız hep kötü hissediyorum kendimi :(
Ergenliğe girmediysen sana farz değildir zaten ama tutduysan ve bozduysan tutman gerekir herhalde ( net bilmiyorum)
Kızların sorumluluk yaşı 10 yaşından itibaren, erkeklerin 12 yaşından itibaren başlar...
Ergenliğe girmemişsin yani istersen kaza et ama 61 gün kefaret değildir kendi hocamdan biliyorum
Ergenlik yaşı hanefi ve şafide farklı,araştırın..findeki yaş ile. Medeni kanun farklı..ama ciddi kaynakları araştırın,kimi 15 der ki i 10 der..o dedi ile olmuyor..kalender hocanın videolarından araştırın
Delil varmı? Kefaret ilişki girmek yada boş yere yemin etmek olmasın. Kaza borcu bir gündür. 61degildir. Eğer öyleyse ispat edin lütfen.
Kaza orucuyla keffaret farklı kavramlar,kasten mazereti olmaksızın Ramazan orucunu bozmak keffaret gerektirir..
Selamun aleyküm hocam misal 5 gün oruç bozduk 60 +5 tutuyoruz 60 günü hiç ara vermeden tutuyoruz peki 5 gün de hemen artında mi tutmamız gerekiyor yoksa 60 gün kefaret tutturan sonra istediğin zaman 5 gün kaza tutulabilir mi ?
Kazasını istediğiniz zaman tutabilirsiniz dedi kefareti arkaarkaya olacak dedi yanlış anlamadıysam
Kefaret ardarda tutulmalıdır. Kaza ise herhangi bir zamanda tek tek ayrı ayrı tutulabilir.
@@iamhuman...only... Selamun eleyum ben kadınım utanaram soruyorum ama ben ıkı ay tutamıyorum malum adet halinden dolayı ne yapmmam lazım
@@ayse-x8i6h Adet dönemleri sorun değil. Adet halinde iken ara veriyorsunuz. Adet biter bitmez devam ediyorsunuz.
Fakat gusül tarihine çok dikkat etmek gerekir.
@@ayse-x8i6h adet bittiği andan itibaren yemeği bırakıyorsunuz o günü oruçlu saymıyorsunuz ama bittiği gibi yemeden içmeden akşama kadar beklemelisiniz
Hocam benim kefaret borcum var ben yarın tutmaya niyetlenecektim hem üç ayları oruçlu geçiririm diye düşündüm ama hesaplayınca tam ramazan arifesine geliyo ama arada hayız olma durumu olursa ramazan orucundan bayramdan henen sonra devam edebilirmiyim olmazsa şimdi degilde ramazan bittikten sonramı tutmalıyım acil cevap verirseniz sevinirim
100 kg kim tasirki
Anlamadımmm😔😔
Neyi anlamadın belki ben yardım edebilirim
Ramazan ayında bir gün bilerek orucu bozarsaniz 60 gün kefaret orucu tutuluyor.Siz bir gün daha bozarsaniz 60+1 bu bir kaza oluyor.Diyelim 5 gün bozdunuz 60+5 oluyor.60 gün bir gün bozduğunuzun sayısı bu sabit diğer bozduklariniz kaza olarak artarak ilerliyor.Umarim anlatabilmişimdir.
Halbuki hoca nekadar açık ve net anlatıyooo
@@kaderdiyelim9698 her insanın anlama kapasitesi farklı.Bize kolay gelen bir başkasına zor gelebilir vs.Hoş görmek lazım.Ben de eskiden böyle şeyler yazardim ama yanlış aslında.
Hocam kafayı yicem biri açıklasın ben bu ay ki ramazanda hep orucumu tuttum yani en zor şartlar halinde sahurumu yaptım oruc tutucam diye niyet etmiyordum bozarım falan sinirlenirim diye 27 gün böyle tuttum 28.gün yine aynı sahurumu yaptım hiç uyumadan ve o günde hiç uyumadım öğlen vakti telefon geldi sinirden sigara yaktım neyse bugünde tutmiyim bari dedim kefaret gerekiyor mu buna hocam
Evet ne yazıkki 60 gün kefaret 1 gün kaza
Hocamdan 61 orucu tutuyorum boğazımdan kan geldi ama yutmadım oruca devam ettim ogunu tekrar dutmam gerekirmi
@Rap Ofis ben niyet ettikten sonra orucu bozdum cezasını ne zaman ödemeliyim ramazan da mı ramazan bittikten sonra mı
@Rap Ofis cuma günü ve bayramda tutmıcam onun haricinde tutabilirim doğru mu
kuranı kerimden bu keffarete kaynak vermenizi rica ederiz
Herşey kuranda yazmaz..namazın nadıl kılınacagı kuranı kerimde varmı?tekbir,eli bağla,şunları oku..rukuya git,,kslj..secde..2 secde,,,bunlara murandan örnek varmı?peygambere uyun diyor kuranı kerim .bitti don nokta..
herşey kuranda yazmaz ama hukmedilen kural kurana ters olmamalıdır. namaz bu konuyo örnek olmaz 1 kez yapılan hata 29 kez yapılan hatadan daha çok cezalandırılıyor ??? kuranda ceza birebirdir.@@sedatcvn
Biride demiyor hangi ayet te geçiyor sözde hoca bunlar
Dostum mecburuz bunlara bizi aydınlatacak bir peygamberin zamanında yaşamıyoruz ahir Zaman genciyiz
Ayette geçmiyor hadiste geçiyor
Kardeşim namaz veya zekat vermek de kuran da geçmiyor. Zekatın kimlere verileceği yazıyor. Bizim bu durum da sadece Kur’an-ı Kerim’e değil aynı zaman da Peygamber Efendimiz sallallâhu aleyhi ve sellemin sözlerine/hadislere de bakmamız gerekir değil mi? Sen böyle bir yorum atarsan (hâşâ) Allah’a karşı gelmiş olursun. Çünkü Efendimiz’in hiçbir sözü boş değildir. Allah vahiy yoluyla ona her şeyi bildirmiştir. Bu gibi durumlarda tıpkı bu videoyu arattığınız gibi, bu durumu da aratıp araştırmanız daha iyi olurdu. Sonra gelip fikirlerinizi beyan edebilirdiniz. Nasıl ki “keffâret orucu”nu araştırdıysanız aynı şekilde “Keffâret bahsi nerede geçer?” Diye de araştırabilirdiniz. İnsanları yermek için bu tarz şeyler yapmayın lütfen. Belki bilinçsiz olarak yapmışsınızdır. Artık biliyorsunuz.
"Peygamber Efendimiz (asm) Ramazanda orucunu bozan bir adama bir köle azat etmesini yahut iki ay oruç tutmasını yahut da altmış fakiri doyulmasını emir buyurmuş.” (Müslim)
Hz. Ebu Hureyre (ra) anlatıyor:
“Resulullah’a bir adam geldi ve:
“Ey Allah’ın Resulü, helak oldum.” dedi. Resulullah:
“Seni helak eden şey nedir?” diye sorunca:
“Oruçlu iken hanımıma temas ettim.” dedi. Bunun üzerine Resulullah’la aralarında şu konuşma geçti:
“Azat edecek bir köle bulabilir misin?”
“Hayır!”
“Üst üste iki ay oruç tutabilir misin?”
“Hayır!”
“Altmış fakiri doyurabilir misin?”
“Hayır!”
“Öyleyse otur!” Biz bu minval üzere beklerken, Resulullah’a içerisinde hurma bulunan bir büyük sepet getirildi.
“Soru sahibi nerede?” diyerek adamı aradı. Adam:
“Benim! Buradayım!” deyince, Resulullah:
“Şu sepeti al, tasadduk et!” dedi. Adam:
“Benden fakirine mi? Allah’a yemin ediyorum, Medine’nin şu iki kayalığı arasında benden fakiri yok!” cevabını verdi. Bunun üzerine Resulullah güldüler ve:
“Öyleyse bunu ehline yedir!” buyurdular.” (Buhari, Müslim, Tirmizi)
Büyük ihtimalle bu olaydan yola çıkarak buna varıldı
“Her kim ruhsatsız ve hastalıksız olarak Ramazan'da bir günün orucunu tutmazsa, bütün bir ömür oruç tutsa da onu ödemiş olmaz.” (Tırmizi, Savm, 27; Ebu Davud, Savm, 38; İbni Mace, Sıyam, 14)
Burada verilmek istenen mesaj, bozulan orucun asla telafi edilemeyeceği değil, önemsiz gerekçelerle ramazan orucunu bozmanın ciddi bir kayıp olacağıdır. Böyle bir durumda, bozulan oruç yerine bir gün kaza etmekle, fıkhen bu günahın telafi edilmiş olacağı diğer rivayetlerden anlaşılmaktadır.
Bakınız ayrıca Nürettin Yıldız bu konuda şöyle demektedir;
Sözünü ettiğiniz kefaret konusu bir hikâyeden kaynaklanmış değildir. Buharî ve Müslim gibi iki muteber hadis kitabının rivayet ettiği bir hadisten kaynaklanıyor bu. Sizi tevbe etmeye davet ederim. Zira İslam'ın önemli bir bölümü o kaynaklardan öğrenilmiştir. Siz bakmayın TV horozlarına!
Fukahanın keffaretle alakalı sözleri, kişisel değildir. İlk nesilden itibaren bütün fukaha ana ilke olarak kefareti kabul etmişlerdir. Çünkü onlar, Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellemden gelen bir bilgiyi teğet geçecek kadar cesur hiç olamadılar. Allah onlara rahmetler etsin.
Tamamen aynı görüşteyim.
Bana kalırsa 20 yaşında bir insan nasıl ki bluğ çağına erdikten sonra kılmadığı tüm namazların kazasını kılıyorsa, orucunu bile istiye bozan kişi de bunun karşılığında Allah’a tevbe etmeli ve kefaret orucu tutmalıdır. Ben bu durumda şahsen kendimi sakata atmak istemem. Tutarım 2 ay orucumu kazalarımı da müsait olduğum zamanlar da tutmaya çalışırım olur biter. Neden bu size bu kadar zor geliyor. 30 gün oruç tutabiliyorsunuz normalde. Bunu da 60 a çıkarıp tutuverin ne olacak sanki. Açlık nedir daha iyi anlaşılır. Şükür sebebi olur. Sen farz olan namazı veya orucu ne kılacaksın ne de tutacaksın, yeri geldiğinde keyfinden orucunu bozacaksın karşılığında bir şey olmayacak mı? Bence olmalı. Allah’a olan saygınlığımızdan ötürü bile bunu yapmamız daha doğru olur.
(Benim görüşümdür. Fikir ayrılıkları olabilir, saygı duyarım. Sizin için gidip daha derinden araştırdım. Belki de daha da derine inilmesi gerekir orasını bilemem.)
hocam zaten 61 gün oruç kefareti tutan kişi bu pişmanlığını fiilen yerine getiriyor demekdir. ayrıca kalbi olarak tevbe etmesi gerekir sözü biraz gereksiz oldu gibi.
Lütfen yapmayın. Allah için doğruyu söyleyin. Allah ve rasulü böyle bir ceza emri vermemistir. 61 gün oruç cezası 4 mezhep imamlarının bir iddiasıdır. Oruç bozan kişiye 61 gün ceza vermek bu büyük bir zulümdür ve bunun ahirette vebali vardır.
Oruç tutmayan ile ilgili oruç tutma kefaleti Kuranı Kerim’de yoktur. Allah adına hüküm koyanların ne olacağı bellidir. Allah adına konuşup Rabbimin dinine zulmetmeyin.
@@bulenterdem8799 Kur'an da nasıl tutacağın da yazmıyor. Sen icma ve kıyasa bakmadan kafana göre orucunu tut o zaman. Öğle ezanıyla oruca başla yatsıda iftar et tamam mı. Orucu bozma durumu olursa da herkes kendi kafasına göre bir ayar versin artık ne yapalım.
Allah için doğru söyleyin demişsiniz ya hani.Hangi aklı başında ve ehli sünnet olan bir hoca bir insanın günaha girmesine vesile olmak ister?
Sual: Oruç kefareti var mıdır?
CEVAP
Elbette vardır. Geceden niyetli orucunu, kasten bozana kefaret lazım geldiği din kitaplarının hepsinde yazılıdır. Kütüb-i sitte isimli meşhur altı hadis kitabından Buhari, Müslim, Ebu Davud, Tirmizi ve Nesai'de mevcuttur. En kıymetli bu beş hadis kitabına inanmayan eğer misyoner değilse cahil veya hain biridir. Hazret-i Ebu Hüreyre'nin rivayet ettiği hadis-i şerif şöyledir:
Bir kimse, Peygamber efendimize gelerek, (Helak oldum ya Resulallah) dedi. Peygamber efendimiz, ne olduğunu sordu. O da Ramazan orucunu kasten bozduğunu söyledi. Peygamber efendimiz, bir köle azat etmesini bildirdi. Kölesi olmadığını bildirince, aralıksız iki ay oruç tutmasını emretti. Bunu da yapamayacağını bildirince, fakir doyurmasını bildirdi.
İslam âlimleri de, geceden niyetli orucunu bir mazeretsiz kasten bozan kimsenin kefaret olarak, varsa bir köle azat etmesini, yoksa peş peşe 60 gün oruç tutmasını, oruç da tutamazsa, 60 fakiri doyurmasını bildirmişlerdir. (Redd-ül Muhtar)
Peygamber efendimizin bildirdiği hükmü kabul etmeyen, Allahü teâlânın emrini kabul etmemiş olur. Çünkü Kur'an-ı kerimde mealen buyuruluyor ki:
(Resule itaat eden, Allah’a itaat etmiş olur.) [Nisa 80]
@@necmettinislamoglu2538 kuranda namazın nasıl kılınacağı da yazmıyor. namazı bozan ve kılmayan için 4 rekat kılmadı veya 4 rekatı kılarken bozdu ceza olarak 100 rekat kılacakta yazmıyor ve hadislerdede böyle bir ceza var demiyor ayrıca namaz oruçtan çok çok daha mühim bir ibadet olmasına rağmen böyle ceza yokken oruca nasıl böyle ceza oluyor anlamış değilim
Burda anlatılanlar doğru değil. İyi araştırın arkadaşlar
Siz hic mi Kur'an okumazsınız abiler.
Kur'an dan delil getirin?
Oruç ile ilgili bilgj verilen Bakara Suresi 183-185 arasında böyle bir durum bildirilmiyor.Haşa Allah unuttu mu da siz O'nun dinini tamamlıyorsunuz?
Kur'an sünnet icma ümmet
Adam bilerek bozanlara karşı bunu söylüyor senin dediğin ayetler yolculuk ve hastalık için geçerli yolcu ve hasta ise tutamadığı kadar tutsun diyor senin demek istediğin ile bu adamın anlattığı bam başka bişi
Kardeşim namaz veya zekat vermek de kuran da geçmiyor. Zekatın kimlere verileceği yazıyor. Bizim bu durum da sadece Kur’an-ı Kerim’e değil aynı zaman da Peygamber Efendimiz sallallâhu aleyhi ve sellemin sözlerine/hadislere de bakmamız gerekir değil mi? Sen böyle bir yorum atarsan (hâşâ) Allah’a karşı gelmiş olursun. Çünkü Efendimiz’in hiçbir sözü boş değildir. Allah vahiy yoluyla ona her şeyi bildirmiştir. Bu gibi durumlarda tıpkı bu videoyu arattığınız gibi, bu durumu da aratıp araştırmanız daha iyi olurdu. Sonra gelip fikirlerinizi beyan edebilirdiniz. Nasıl ki “keffâret orucu”nu araştırdıysanız aynı şekilde “Keffâret bahsi nerede geçer?” Diye de araştırabilirdiniz. İnsanları yermek için bu tarz şeyler yapmayın lütfen. Belki bilinçsiz olarak yapmışsınızdır. Artık biliyorsunuz.
"Peygamber Efendimiz (asm) Ramazanda orucunu bozan bir adama bir köle azat etmesini yahut iki ay oruç tutmasını yahut da altmış fakiri doyulmasını emir buyurmuş.” (Müslim)
Hz. Ebu Hureyre (ra) anlatıyor:
“Resulullah’a bir adam geldi ve:
“Ey Allah’ın Resulü, helak oldum.” dedi. Resulullah:
“Seni helak eden şey nedir?” diye sorunca:
“Oruçlu iken hanımıma temas ettim.” dedi. Bunun üzerine Resulullah’la aralarında şu konuşma geçti:
“Azat edecek bir köle bulabilir misin?”
“Hayır!”
“Üst üste iki ay oruç tutabilir misin?”
“Hayır!”
“Altmış fakiri doyurabilir misin?”
“Hayır!”
“Öyleyse otur!” Biz bu minval üzere beklerken, Resulullah’a içerisinde hurma bulunan bir büyük sepet getirildi.
“Soru sahibi nerede?” diyerek adamı aradı. Adam:
“Benim! Buradayım!” deyince, Resulullah:
“Şu sepeti al, tasadduk et!” dedi. Adam:
“Benden fakirine mi? Allah’a yemin ediyorum, Medine’nin şu iki kayalığı arasında benden fakiri yok!” cevabını verdi. Bunun üzerine Resulullah güldüler ve:
“Öyleyse bunu ehline yedir!” buyurdular.” (Buhari, Müslim, Tirmizi)
Büyük ihtimalle bu olaydan yola çıkarak buna varıldı
“Her kim ruhsatsız ve hastalıksız olarak Ramazan'da bir günün orucunu tutmazsa, bütün bir ömür oruç tutsa da onu ödemiş olmaz.” (Tırmizi, Savm, 27; Ebu Davud, Savm, 38; İbni Mace, Sıyam, 14)
Burada verilmek istenen mesaj, bozulan orucun asla telafi edilemeyeceği değil, önemsiz gerekçelerle ramazan orucunu bozmanın ciddi bir kayıp olacağıdır. Böyle bir durumda, bozulan oruç yerine bir gün kaza etmekle, fıkhen bu günahın telafi edilmiş olacağı diğer rivayetlerden anlaşılmaktadır.
Allah razı olsun.
Allah razı olsun
Allah razı olsun