@Mazen14384يا صديقي يا مازن اغلب الذين تركو الدين لا يقولون بأن الجون أتى صدفة بل يقولون بأن هذا الدين الذي تدعون بأنه من عند خالق الكون لا دليل عليه و يجب عليكم إثبات ذلك و لم يطلب منكم أحد إثبات وجود الإله إذا كان هنالك إله و لا نعلم من هو إذاً هوا إله الإسلام فهذا منطق حطأ و هيا مغالطة الإحتكام الى الجهل
@Mazen14384للأسف حتى لو قرأت سيرة الرسول سوف لن تجد دليل بل سوف تجد إحتلف العلماء في صحة هذا و تجد قصص كرتونية كشق الصدر الرسول و هو صغير و غسله بطست من ذهب و ازالة شيء اسود من قلبه و واضح ان راوي هذه الاسطورة لا يعلم بأن العقل ليس في القلب و القرأت كذلك أخطأ و ظن بأن العقل في القلب
انا ملحد واقولك لك ، احسنت يا اخي على صراحتك وشكراً لك على شفافيتك وان ما تقوله يفتح افق جديدة للشباب لكي يفكروا بصورة اكثر عقلانية بعيداً عن النصب والتحايل والتحريف
جميل ما قلتله ولكن ايضا فيه بعض اعداء الدين يصنعوا هذه المنشوارت وكأنهم مسلمين وهم غير ذلك ليشككوا الناس في الدين الحق... والصحيح ان رجل من المسلمين يجمع كل الاعجاز العلمي في القران وتكون كلها مؤكده وثابته ومجموعه في احد الكتب او القنوات وجزاك الله العظيم خير
في وجهة نظري السبب الرئيسي هو أن الاهل اصلا مبيربوش ولادهم تربية إسلامية اصلا عيل كبر لا قرأ قرآن ولا حفظه و لا يعرف عن دينه حاجة ول رسوله صلى الله عليه وسلم غير اسمه ولا بيصلي هتعجبه كام شهوة من هنا او يسمع شبهتين من هنا هيلحد
@@mostafamnmn1409من ضعف ايمانك لا تعرف الله تعالى انتهت القصة اي خائن للاسلام عديم رجولة هزيز الشخصية حياته مليئة بالمشاكل يتصرف مثل شياطين الجن و اخس وهو تشويه صورة المسلمين لدينهم جعل الله يخسف فيكم و ينسفكم على كل من تجرئ انه يستهزئ بالاسلام او الاستخفاف بالله عز وجل
@@mostafamnmn1409 من اوجدك ومن اوجد آبائك وأجدادك؟! ومن أوجد السماوات والارض!؟ ومن اوجد الاشجار والزهور الجميله؟! هل الطبيعة أو الصدفة هي التي جعلت الجنين في بطن أمه يمر بهذه المراحل المختلفة قبل خروجه إلى الدنيا نطفه ثم علقه ثم مضغه؟!!! قال الله تعالى: ﴿ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنْ كُنْتُمْ فِي رَيْبٍ مِنَ الْبَعْثِ فَإِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ تُرَابٍ ثُمَّ مِنْ نُطْفَةٍ ثُمَّ مِنْ عَلَقَةٍ ثُمَّ مِنْ مُضْغَةٍ مُخَلَّقَةٍ وَغَيْرِ مُخَلَّقَةٍ لِنُبَيِّنَ لَكُمْ وَنُقِرُّ فِي الْأَرْحَامِ مَا نَشَاءُ إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى ثُمَّ نُخْرِجُكُمْ طِفْلًا ثُمَّ لِتَبْلُغُوا أَشُدَّكُمْ ﴾"سوره الحج" أثبت علماء الطب الحديث أن الجنين في بطن أمة محاطٌ بثلاثة أغشية، وهذه الأغشية تظهر بالعين المجرد كأنها غشاء واحد، وهذه الأغشية هي التي تسمى: (1) المنباري، (2) الخوربون (3) الفائضي. هل الطبيعة أو الصدفة هي التي أحاطت الجنين بهذه الأغشية الثلاث؟! لا وألف لا إن وجود هذه الأغشية الثلاث حول الجنين دليلٌ واضحٌ على وجود الخالق العظيم، الذي خلَق كل شيء بحكمة بالغة. قال سبحانه: ﴿ يَخْلُقُكُمْ فِي بُطُونِ أُمَّهَاتِكُمْ خَلْقًا مِنْ بَعْدِ خَلْقٍ فِي ظُلُمَاتٍ ثَلَاثٍ ذَلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ لَهُ الْمُلْكُ ﴾"سوره الزمر" فكر أيها الملحد قبل ان تلقى الله ثم تقول ياويلتى قد كنت في غفله من هذا بل كنا قوما ظالمين.
@@mostafamnmn1409وكثييرررررر من الاثباتات العلميه اثبتت على وجود خالق لكن انت غافل عن هذا الشئ انصحك نصيحه والله انك لن تجد السعاده والانس إلا بالقرب من الله سبحانه تعالى.
كمان من الامور اللي ساعدت في انتشار الالحاد على ما اعتقد هي ربط العبادات والاذكار بالمنافع الدنوية دون التطرق للاسباب العملية. فيجد الشاب بعد ان سلك مسلك العبادات والاذكار جلبا للمنافع الدنيوية ، يجد ان احواله كما هي فيسخط ويشعر بالعداء بينه وبين ربه فيلحد . واللي ساعد في انتشار هذا الربط كثير من مشايخ السلفية.
اعوذ بالله من هذا الكلام (ان الله لا يظلم الناس شيئا ولكن الناس انفسهم يظلمون) سوره يونس انت من ظلم نفسه تتبع الشهوات وما نهى عنه الله وتقول الله ظلم؟؟!! والله ان الله ليس بحاجة إلى عبادتك بل انت من تحتاج إليه… الله سبحانه وتعالى يحبنا لهذا ارسل لنا رسل ليعلمونا الدين الصحيح والطريق الصحيح فمن اعرض عن ذكر الله فإن له معيشه ضنكا.
@@user20201 (يُرِيدُونَ أَن يُطْفِئُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَيَأْبَى اللَّهُ إِلَّا أَن يُتِمَّ نُورَهُ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ) اعلم انك انت من يلفظ انفاسه الاخيره وانك غير معجز الله مهما تكلمت وثرثرت فإن كلامك مردود عليك وإن الاسلام هو الدين الحق وهو الظاهر على كل الاديان المحرفه الحاليه. صراحة انا اشفق عليك لانك ما جربت حلاوه الايمان وحلاوه القرب من الله سبحانه وتعالى.
انا تستفزني جملة اثبتت الدراسات الحديثة اثبتوا بعض العلماء الغربيين و الكلام بدون مصادر حتى هذا حصل معي شخصياً بعد البحث لم يكون هناك أي دليل على كلام المتكلم (الشيخ)
حقيقي المشكلة إن بعض هذه المشايخ او الشباب مايعرفوش أنهم كده بيعملوا مصيبة عشان نفترض إن مثلاً النظرية اللي قالوا إن القرآن كانت موجودة فيه بعد فترة يكتشف مثلاً عالم مسلم مؤمن إن النظرية دي غلط فالناس اللي بتعمل كده دي بتعمل مصيبه بتخلي شباب كتير فعلاً تبعد عن الدين ربنا يثبتنا
@@mohamednabilenglishالاخوان وأصحاب اللحى العفنة الكاذبين الجاهلين المتخلفين الدجالين امثالك هم اسباب انتشار الالحاد، هذا بالطبع مع انتشار العلم وانحدار الخرافات والاساطير الوهمية والشخصيات البطولية الكاذبة وقرأتنا لسيرة محمد البيدوفيلي مؤلف الكرآن البشعة😅
الله: اسم عَلَمٍ خاص بالله عز وجل أصله الإله، ويعني المألوه المعبود، وهو الاسم الجامع لكل الأسماء الحسنى والصفات العُلَى. الواحد الأحد الوِتْرُ: الذي لا شريك له ولا مثيل، وهو لا إله غيره ولم يلد ولم يولد. الصمد: السيد الكامل في صفاته الذي يَصْمُدُ (يلجأ) إليه الخلق في حوائجهم، وهو مُصمت لا جوف له فلا يأكل ولا يشرب، فدل ذلك على كمال غِنَاهُ وافتقار غيره له. الرب: المُرَبِّي المصلح لخلقه الذي يُنشئهم شيئًا فشيئًا ويُنمِّيهم برعايته لهم؛ فهو الخالق الرازق، وهو مالكهم وسيدهم الذي يدبر أمورهم ويتصرف فيهم، وربوبية الله تعالى شاملة لكل أفعاله الكونية. الإله: المعبود تعظيمًا وحُبًّا وخوفًا وطمعًا باتباع أوامره واجتناب نواهيه ودعائه، وهو وحده المستحق للألوهية، والكون كله يعبد الله ويسبّح بحمده ويسجد له. الله الحي: الذي له كمال الحياة ودوامها فلا ينعس ولا ينام ولا يموت. الله القيوم والقيَّام: القائم بذاته، والقائم على كافة أمور غيره من خلق وتدبير ورزق وحكم وحفظ، ولا يقوم الخلق إلا به؛ فهو الغني ونحن الفقراء إليه. الله الخالق والبارئ والخلّاق: الذي خلق وقدّر كل شيء فأوجده، وقد سَوَّى خلقه بإكمال تخليقهم وإتقان صنعهم وجعل خِلقتهم سَوِيَّةً مناسبةً لأداء وظائفهم بتناسق واعتدال بلا خلل، والخلاق صيغة مبالغة تفيد كثرة خلقه وتنوعه. الفاطر والبديع: خالق الكون ومُبدئه من العدم أول مرة، وهو مُبدعه الذي اخترعه على غير مثال سابق ولا تقليد، (واختلفوا في عدهما من الأسماء الحسنى). المصور: الذي صوّر كل شيء فأعطاه شكله وهيئته، فتبارك الله أحسن الخالقين. الرازق والرزَّاق: الذي يرزق جميع خلقه فيعطيهم ما ينفعهم، والذي يمنح رزق الأجسام من الطعام والشراب واللباس والصحة والمال، ورزق الأرواح بالهداية والعلم والطمأنينة، والرزاق صيغة مبالغة تقوي المعنى، فتبارك الله خير الرازقين. الهادي: الذي هدى خلقه إلى ما ينفعهم ودفع ما يضرهم، وأرشدهم إلى القيام بوظائفهم، وَبَيَّنَ لعباده الخير والشر، وهدى ووفق المؤمنين إلى الإسلام والجنة. الوهاب: كثير العطاء والفضل، وهو يمنح بلا مقابل. المَنَّانُ: المتفضل بنعمه وإحسانه ومِنَنِهِ على عباده. الله المليك والملك: المالك المسيطر الذي له كل شيء، وهو يتصرف ويفعل في ملكه ما يشاء، فتبارك ربنا ذو الملكوت والسلطان. الله السيد: الذي له كامل السيادة؛ فالجميع عبيد خاضعون له. الحَكَمُ: الحاكم الذي له وحده الحكم والتشريع، وهو أحكم الحاكمين أي: أعدلهم وأحسنهم حكمًا وأعظمهم حكمةً، فسبحان الله خير الحاكمين الذي لا يظلم ولا يجور. المهيمن: الأمين الذي يحفظ خلقه ويراقبهم ويشهد عليهم ولا يضيعهم. الحافظ والحفيظ: الذي يحفظ عباده والكون من الشرور والخلل والاضطراب حفظًا شديدًا، وهو يحفظ أعمال العباد للحساب، وهو لا يضل ولا ينسى. القابض: الذي يضيق الرزق، الباسط: الذي يوسع الرزق. الفَتَّاحُ: الذي يفتح أبواب الرحمة والرزق والبركات، ويُفرج الهموم والأحزان والكربات، ويفتح البلاد للمجاهدين، وهو يحكم بين الناس بالحق. المُقِيتُ: الحافظ الشاهد القادر الذي يعطي كل شيءٍ قُوتَهُ ورزقه. المؤمن: الذي وهب لعباده الأمن والأمان، والذي صدّق ما جاءت به رسله. الشافي: الذي بيده وحده الشفاء من كافة الأمراض، ولا تنفع الأدوية إلا بإذنه. الله الغَنِيُّ: هو المُستغنِي الذي لا يحتاج شيئًا. الكريم والأكرم: ذو الخير والكرم العظيم بنعمه الكثيرة على خلقه، وهو الشريف الجامع للمكارم والمحاسن المحمودة كالعفو، ولا شيء أكرم ولا أحسن منه. الجَوَادُ والبَرُّ والمُعطي والمُحسن: المتصف بالجود والكرم والخير والبر والعطاء والإحسان، وهو ذو الفضل العظيم. الواسع: الذي وَسِعَ كل شيء علمًا ورحمةً وفضلًا. الكافي: الذي يكفي عباده جميع ما يحتاجون فيُغنيهم ويُرضيهم. المحيط: الذي أحاط بكل شيء علمًا وملكًا وقدرةً وقهرًا فلا يخرج شيء عن سلطانه ومُراده. الجميل: الذي له منتهى الجمال والحُسن في ذاته وصفاته وأفعاله، وهو يحب الجمال. القريب: قريب بعلمه ورحمته وتأييده للمؤمنين، المُجِيبُ: الذي يُجيب الدعوات بتعجيلها في الدنيا أو بتأجيلها للآخرة أو بإبعاد شرور مثلها، الحَيِيُّ: الذي يستحي حياء كرم وجود فلا يرد الداعي خائبًا، ولا يفضح عباده، وهو يحب الحياء لكنه لا يستحي من الحق. الرفيق: الذي يرفق ويلطف بعباده ويتعامل معهم بعطف ويسر وتمهل، وهو يحب الرفق واللين ويجازي عليه. الله الأول: الذي لا شيء قبله؛ فهو أزلي واجب الوجود بلا ابتداء. الله الآخر: الذي لا شيء بعده؛ فهو الباقي دائمًا بلا انتهاء. الله الظاهر: العالي الغالب فلا شيء فوقه، وهو الظاهر وجوده وكماله من خلقه البديع. الله الباطن: الذي أحاط ببواطن الأمور وكافة الخفايا والأسرار، وهو الأقرب إلى كل شيء بعلمه فلا شيء دونه، وهو محتجب لا تدركه الأبصار. الله السُّبُّوحُ والقدوس والطيّب: المُنَزَّهُ البعيد عن كل نقص وعيب، وهو المبارك الطاهر من كل سوء وشر وما لا يليق بجلاله، والذي يسبحه ويقدّس له العباد. الله السلام: السالم من كافة العيوب والشرور والآفات، والذي سلمت أفعاله من الظلم والخطأ والعبث، وهو منه السلام والسلامة من كل سوء وضرر. الله الحميد: المحمود المستحق للحمد والمدح والثناء الكبير على كمال وجلال صفاته وأفعاله وعلى نعمه وإحسانه، والذي يحمده ويشكره الخلق؛ تعظيمًا وحبًّا له في كل حال. وسبحان الله وبحمده جمع بين تنزيه الله تعالى وتبعيده عن كل نقص وذم (كالجهل والعجز) ومدحه على كماله ومحامده (كالعلم والقدرة) وهذه تخلية وتحلية. المجيد: الماجد الذي له منتهى المجد والكرم والكمال والشرف، وكل أسمائه وصفاته وأفعاله مجيدة كاملة، والذي يمجده ويعظمه العباد.
الله الرحمن: واسع الرحمة وكثير الحنان، والذي شملت رحمته العظيمة جميع خلقه بالإنعام والإحسان، وهو أرحم بالعباد من أمهاتهم، واسم الرحمن أبلغ من الرحيم، وهو خاص بالله عز وجل. الرحيم: خير الراحمين وأرحمهم، والذي وهب للمؤمنين المسلمين رحمات خاصة كالجنة، والرحيم في أحكامه وأفعاله، وقد سبقت وغلبت رحمته الكبيرة غضبه. الرءوف: الذي يرأف ويرحم، والرأفة أرق وأخص من الرحمة؛ فهي خير دائمًا بلا شر كالعافية، بينما الرحمة أعم وأشمل، وقد يكون ظاهرها شر وباطنها خير كالبلاء. الحليم: الصفوح القادر الذي لا يعاجل العصاة بالعقوبة، بل يتأنى ويُمهل ولا يُهمل، والذي يصبر على جحود وعصيان الناس له ولا يقطع نِعمه الكثيرة عنهم؛ لعلهم يتوبون. الغفور والغَفَّار والستِّير: الذي يغفر الذنوب الكبيرة والكثيرة فلا يؤاخذ عليها، وهو يحب الستر فيستر عباده ولا يفضحهم، فتبارك ربنا خير الغافرين. العَفُوُّ: الذي يعفو عن التائبين ويزيل خطاياهم فيترك عقابهم ويتجاوز عنهم، وهو يحب العفو. التوَّاب: الذي يقبل التوبة والرجوع إليه مهما عظمت الذنوب وتكررت، وهو يعين عباده عليها فيمحو السيئات ويبدلها حسنات. الودود: الذي يَوَدُّ الصالحين ويحبهم ويحبونه. الشاكر والشكور: الذي يشكر عباده على طاعتهم القليلة فيضاعف لهم ويدخلهم الجنة برحمته. الله العالم والعليم: الذي يعلم كل شيء، ولا علم لنا إلا ما علمنا، وهو عالم الغيب والشهادة فيعلم كل ما غاب وخَفِيَ عنا، ويعلم ما نشهده ونحضره. الحكيم: الذي يحكم بالعدل ولا راد لحكمه النافذ، وهو شديد الإحكام والإتقان لخلقه وتدبيره ودينه، وهو عظيم الحكمة والرشد فيضع الأشياء مواضعها الصحيحة ولا يخطئ ولا يعبث أبدًا بل لا يفعل إلا الصواب السديد. السميع والبصير: الذي يسمع ويرى كل شيء بمنتهى الوضوح، وهو سميع الدعاء ومجيبه، وله بصيرة وعلم كبير بالأمور. اللطيف والخبير: العالم ببواطن الأمور ودقائقها، ويعلم كل الأسرار وما تكنه الصدور وما يخفَى، وهو يلطف بعباده ويُحسن إليهم من حيث لا يحتسبون. الشهيد والرقيب: الشاهد على كل شيء والحاضر معنا بعلمه فلا يغيب عنه شيء ولا يخفى، وهو المراقب لخلقه وخواطرهم فلا يغفل عنهم أبدًا. الله القادر والقدير والمُقتدِر: عظيم القدرة الذي لا يُعجزه شيء؛ فإنما أمره إذا أراد شيئًا أن يقول له كن فيكون، والقدير صيغة مبالغة تقوي المعنى، والمقتدر زيادة في المبنى تزيد في المعنى وتؤكده. القوي: ذو القوة العظيمة فلا يَضْعُفُ أبدًا، ولا حول ولا قوة إلا به. المتين: شديد القوة والقدرة فلا تنقطعان، وهو لا يتعب ولا يفتر. العزيز: الذي له العزة جميعًا؛ فهو القوي القدير شديد العقاب والانتقام، وهو القاهر الغالب فوق عباده، وهو مَنيعٌ لا يضره ولا يغلبه شيء، فسبحان رب العزة. الجبَّار: الذي يَجْبُرُ الضعفاء والمنكسرين فيصلح حالهم برأفته، والذي أجبر وقهر خلقه على إرادته الكونية؛ فهو فعَّالٌ لما يريد، وهو يهلك الظلمة المجرمين ويعذبهم، وله العلو والجبروت. القاهر والقهَّار: الذي قهر وغلب كل شيء فأخضعه له وأذله، والجميع عبيد له لا يخرجون عن إرادته وسيطرته طرفة عين، والقهَّار صيغة مبالغة تقوي المعنى، ولا يكون القهار إلا واحدًا؛ فلو كان معه شريك فإن لم يقهره كان عاجزًا، وإن قهره فلن يكون المقهور إلهًا، فتعالى الله الواحد القهار. الله المقدم: الذي قدّم المتقين على غيرهم وشرفهم، والذي يقدم حدوث بعض الأمور بقدرته، الله المؤخر: الذي أخّر العصاة وحقرهم، والذي يؤخر حدوث بعض الأمور بحكمته. الله العَلِيُّ: الذي له العلو الكبير من كافة الوجوه؛ فهو فوق العرش العظيم بذاته، وكل صفاته وأفعاله عالية لا مثيل لها، وله علو القهر والغلبة على خلقه. المُتَعَالِ: المستعلي على كل شيء بقدرته وجبروته، والذي تَعَالَى وتنزه عن الشريك والشبيه والنقائص، وتعالى زيادة في المبنى تزيد المعنى. الأعلى: الذي لا شيء أعلى منه. الله الكبير والعظيم: كبير القدر وعظيم الشأن، وهو أكبر وأعظم من كل شيء في ذاته وكمال صفاته، ولا يحيط الخلق به علمًا؛ فهو أعلى من ظنوننا. المتكبر: ذو الكبرياء العظيم، والذي تكبر عن كل نقص وشر وظلم، وهو لا يخضع لأحد. الله الوَلِيُّ والمَوْلَى: السيد القريب الذي يتولى أمور خلقه ويرعاهم؛ فيجلب لهم المنافع ويدفع عنهم المضار، وهو حليف المؤمنين ومُعينهم الذي يواليهم ويحبهم ويوفقهم وينصرهم بتأييده لهم. النصير: الناصر الذي بيده النصر، وهو ينصر من يشاء بعزته وحكمته. الوكيل: الكفيل الذي عليه نعتمد وإليه نفوض أمورنا؛ ليديرها ويتصرف فيها بعزته وحكمته فيكفينا ويرضينا. الله الحق: وجوده حق ثابت ودائم بلا زوال، وكماله ووحدانيته ودينه حق، وأقواله وأحكامه وأفعاله حق وعدل وصدق. المُبِينُ: الواضح والظاهر وجوده وكماله بالبراهين، والذي بيّن الحق للناس. الوارث: الباقي الذي يرث السماوات والأرض وما فيهما بعد فناء الخلق وهلاكه. الحسيب: الذي يحفظ أعمال العباد ويحصيها ثم يحاسبهم عليها صغيرها وكبيرها، وقد أحصى كل شيء في اللوح المحفوظ، وهو حَسْبُنَا: أي: الذي يكفينا أمورنا، فحسبنا الله ونعم الوكيل. الديَّان: الحاكم القاهر الذي يجازي ويحاسب العباد على أعمالهم بالعدل والقسط. الله ذو الجلال والإكرام: الذي له كمال العظمة والكبرياء والرفعة، وله الإحسان والإنعام على خلقه، وهو مستحق أن يُجَلَّ وأن يُكْرَمَ بحسن العبادة. هذا والله أعلى وأعلم، ما أصبت فيه فمن الله وحده، وما أخطأت فيه فمن نفسي ومن الشيطان، والحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات. سبحانك اللهم وبحمدك، أشهد ألا إله إلا أنت، أستغفرك وأتوب إليك.
اعتقد ان اهم سبب من اسباب الالحاد هو الابتلاءات بالشر و الدعاء والالحاح دون نتيجة ملموسة وعدم التوفيق في الحياة فيتولد الجزع و من ثمة سوء الظن بالله والتسخط فالكفر الصريح والله اعلم
للمعلومه الرجل يتكلم عن بعض الهبد الذي قال في العجاز العلمي ولم ينفي انه يوجد دليل علي الاعجاز العلمي و من ناحية الادله علي الاسلام هو انه لا يوجد شئ يستطيع بناء نظريه اسلاميه معاكسه سوف اعطيك مثال يا صدقي ولاكن سوف اطيل قليلا😊 لا احد يستطيع شرح كيف بداء الاسلام من منطق الحادي لماذا شخص بعد ان عرف وسط اهله انه صادق لمدة ٤٠ سنت وكانو يئتممنونه ان يترك قومه خذ في اعتبارك من يقول انه نبي إما ان يكون اكذب انسان او اصدق انسان و علميا من يكذب كثيرا يكون عنده ضعف في الشخصيه وخبث ونداله وجبن وهذه عكس ما وصف عن النبي محمد صلى الله عليه قبل النبوه وحتي بعد النبوه الصحابه يحكون انهم اذا اشتدة المعركه كانو يتحامون الي النبي تذكر المغزه من ما احكيه اني اريد تفسير عقلاني إلحادي للاحداث معذرتا انا سوف اطيل قليلا ولاكني رئيت فيك انك تبحث عن حقيقه وهل هناك تفسير ان بعد ان نزلت اخر ايه في القران بموت النبي محمد ب ايام ولماذا لم يرا له ذله واحده مع العلم انه كان يتبعه ساده من اقوام العرب ليشو اغبياء فا. اذا رئو منه ذله واحده فقط كانو سوف ينصرفو عنه ومنهم من كان غني وفتقر بسبب اتباعه للدعوه ولم يكترث و ارجوك لا تفعل مثل الملحدين اسف لاكني اعتبرهم اغبياء لان كتب الاسلام الصحيحه و رواية الاحديث ليست مجرد اشخاص كتبو بعض الكلام او القصص هي من اروع الكتب في العالم لانهم كانو يدقيقون علي الحرف عكس الدينات الخري التي كانت تعنمد علي الكتابه وليس الحفظ والقران لا اريدك ان تعامله علي انه نقش حجري قديم تم تجميه بالصدفه فهو كتاب كان يحفظه العرب حفظا دقيقا كما كانو يحفظون الاشعار التي وصلتنا عنطريق حفظهم ولو كان القران فيه اي خطاء لغوي بسيط او خطاء بلاغي الخ لكان العرب هم اول من سوف يلاحظو و ايضا لماذا محمد كان يلاحظ صدفه في الظلام لا احد يره يصلي ولماذا شخص كذاب حشاه سوف يكذب علي نفسه ويصلي ولا احد يراه صلاه الله علي محمد واخر كلامي ان لا إله إلا الله محمد رسول الله وتذكر انا اريد تفسير عقلي لسيرة هذه الرجل عقلانهيه تفسر لماذا فعل هذه وكيف فعله وكيف نجح وكيف لم يكتشف ولو مره و خذ وقتك وتفكر بعقل
@@MOHAMEDKHALED-x7y التفسيرات لبداية الاسلام كثيرة جدا وانا صراحة لا اهتم كيف بدا الاسلام هذا لا يعتبر دليل على ان خالق الكون هو من انزل القران، ولكن ساقول لك ما اعتقده، كما نعلم ان الرسول كان يذهب الى غار حراء ويبقى هناك لايام عديدة لوحده، فعندما يكون الانسان في مكان مظلم وموحش في وسط الصحراء لايام عديدة بالتاكيد ستظهر له هلاوس ويبدا يتخيل اشياء غريبة، وبهذا ظهر له جبريل وحدث ما حدث وذهب الى ورقة بن نوفل وقال لمحمد انه نبي، ومن بعدها اعتقد انه اكتشف انه كان يهلوس ولكن اعجبته فكرة ان يكون نبي فقرر انه يكمل في ادعاءه وكل القصص ان الرسول كان اصدق قومه والصادق الامين وما الى ذلك كل هذه القصص وصلت لنا عبر المسلمين، فنحن لم نعش تلك الفترة لكي نعرف اذا كان صادق ام كاذب. واذا كان الكاذب ضعيف شخصية وخبيث ونذل وجبان فهناك مواقف تثبت ان الرسول كان كذلك مثل ما حدث في غزوة احد عندما اجتمع الكفار على الرسول وكانو سيقتلونه فالرسول بدل ان يحارب بشجاعة ويقاتلهم حتى الموت، لا الرسول قام يستنجد باصحابه حتى يحموه من قريش
@@abdalrahman1889 غزوة احد هي الغزوه التي برز فيها شجعة النبي وهي الغزوه التي قاتل النبي بشراسع فيها وكان يحارب ٣ اشخاص علي ما اتذكر فا القول بان غزوة احد كان فيها نوع من الجبن فا هو قول غير منطقي لان كل الكتب كانت تبرز شجاعة الرسول في تلك الغزوه ثانيا هناك كثير من من يذهبون الي البر وحدهم ولا يصبهم شئ وانت لم تجب علي شئ من كيف نزلت الايات قبل وفاتن ب ايام معدوده و لماذا اتبعه كبار من المشركين وقتها و اغلب الكلام لان بالفعل اذا كان لا يوجد تفسير لماذا الاسلام انتشر ولماذا بلاغت القران كانت غريبه علي العرب فكل مجاء به محد يكون صدق اذا فبتالي يكون هو فعلا رسول عمتا انا ادعوك ان تقراء التعليق مره اخري ولا اطلب منك رد فقط فكر بعقل وحياد وابعد عنك اي نوع من الملذات لان لو فكرت في الامر سوف تدرك ان الامر لو كان فيه حياه ابديه بعد الموت ايما جنه ايما نار فسوف تدرك انه ليس امر بسيط وفكر في ان الامر وهذه الكون كيف يكون جاء من مجرد تفاعلات و نظريات فزيائيه و كيميائية ومن اتي بتلك القونين و تلك الذرات الموضوع بحر واسع ليس مجرد شبهات علي دين بعينه وان وصلت لوجود الإله فا يستحيل ان يخلقنا هذه الإله بدون فائده اكيد يوجد سبب واكيد تواصل معنه عنطريق اشياء كثيره عمتا ادعوك للبحث العقلاني ويمكنك ان تتابع الدكتور هيثم طلعت وتذكر انا لست عدوك انا فقط شخص مؤمن بان الخير هو ما انا اتبعه واريدك ان تكون معي ولا اغصبك فقط ادعوك لتفكير طويل مت نفسك وصلي الله وسلم علي محمد وأشهد أن لا إله إلا الله وان محمد رسول الله والسلام عليكم
@@ahmadragab2588 أنت مخطىء ، و واضح أنك لم تقرأ هذه الكتب . مثلا أول حديث البخاري في باب النكاح قال الرسول صلعم " من لعب بالصبي إن أدخله فيه ،اي لاط به فلا يتزوجن أمه " ١ هذا ما تقولون عنه أصح كتاب ،يعني لو حقا هذا قاله الرسول فهو ليس رسولا اصلا . ٢ لو هذا حديث مكذوب فهنا كل كتب التراث مكذوبة . و أعطيتك مثال واحد فقط و هناك الآلاف من الأحاديث اللا أخلاقية و الإجرامية و الخرافية التي تنافي الحقيقة و الواقع و العلم . و شكرا
@@ahmadragab2588الاخوان وأصحاب اللحى العفنة الكاذبين الجاهلين المتخلفين الدجالين امثالك هم اسباب انتشار الالحاد، هذا بالطبع مع انتشار العلم وانحدار الخرافات والاساطير الوهمية والشخصيات البطولية الكاذبة وقرأتنا لسيرة محمد البيدوفيلي مؤلف الكرآن البشعة😅
@@الثقافةسرالنجاحوالتطور لا تكذب. فالحديث في معلقات البخاري والبخاري نفسه ضعفه. قال البخاري فِي " النكاح" من" صحيحه" : (ويروى عن يحيى الكندي بهذا. قال: ويحيى هذا غير معروف ولم يتابع عَلَيْهِ). ويحيى هذا هو راوي هذا الحديث. ولا يقبل الحديث من المجاهيل. ثم هذا الحديث الضعيف لا يثقبت جواز اللواط بل هو حرام بنص القرآن والأحاديث الصحيحة. ثم لو ذهبنا وافترضنا ثبوت هذا عن النبي ﷺ، فليس في الحديث هذا عن جواز اللواط وإنما عن حكم زواج من أمه. ثم كيف يتنافى هذا مع الواقع والعلم؟ وأين هي هذه الاحاديث اللااخلاقية تدري انك تمارس نفس الشيء الذي قاله الدكتور. استدلالك بالاحاديث الضعيفة دليل غلى ضعف حجتك
@@ahmadragab2588 قال بعض العلماء أنها نزلت من السماء فعلا مع آدم عليه السلام، وأشار ابن كثير رحمه الله في تفسيره إلى أن الإنزال على حقيقته ..قال الشوكاني رحمه الله في فتح القدير عند قوله تعالى: قل أرأيتم ما أنزل الله لكم من رزق.... ألخ ومعنى إنزال الرزق كون المطر ينزل من جهة العلو وكذلك يقضى الأمر في أرزاق العباد في السماء على ما قد ثبت في اللوح المحفوظ .
![Megan Thee Stallion - Roc Steady (feat. Flo Milli) [Official Video]](http://i.ytimg.com/vi/HozPPyqW0dY/mqdefault.jpg)
![ROSÉ(로제) - APT. (Band VER.) (With. 이영지) [더 시즌즈-이영지의 레인보우] | KBS 241129 방송](http://i.ytimg.com/vi/IW8qaemx74g/mqdefault.jpg)
جزاك الله خيرا دكتور ❤❤❤
ما شاء الله جوده الكاميرا 🥰 ألف مبروك اللهم بارك
انا ملحد وكلامك منطقي جدا ليت كهنة الدين مثلك ان الديانة بخير وراح تستمر
أسأل الله أن يهديك وأن يسهل لك طريق الحق😄❤️
@Mazen14384يا صديقي يا مازن اغلب الذين تركو الدين لا يقولون بأن الجون أتى صدفة
بل يقولون بأن هذا الدين الذي تدعون بأنه من عند خالق الكون لا دليل عليه و يجب عليكم إثبات ذلك و لم يطلب منكم أحد إثبات وجود الإله
إذا كان هنالك إله و لا نعلم من هو إذاً هوا إله الإسلام فهذا منطق حطأ و هيا مغالطة الإحتكام الى الجهل
@Mazen14384للأسف حتى لو قرأت سيرة الرسول سوف لن تجد دليل بل سوف تجد إحتلف العلماء في صحة هذا و تجد قصص كرتونية كشق الصدر الرسول و هو صغير و غسله بطست من ذهب و ازالة شيء اسود من قلبه و واضح ان راوي هذه الاسطورة لا يعلم بأن العقل ليس في القلب
و القرأت كذلك أخطأ و ظن بأن العقل في القلب
@@GoonCrebr أعتقد ان الاديان وبما فيها الاسلام قد تعرت وبانت حقيقتها وباتت تلفظ انفاسها الاخيرة
@@GoonCrebr أعتقد ان الاديان وبما فيها الاسلام قد تعرت وبانت حقيقتها وباتت تلفظ انفاسها الاخيرة
فعلا
كلام حضرتك مظبوط
ادعاء الامور بغير صدق وربطها بالاسلام
يسئ للدين اكثر من ان يفيده
الإظلام إلى الهاوية ، مسألة وقت فقط
كل ما اتمناه ان ياتي يوما ويستطيع الملحد اشهار الحاده في مجتمعاتنا
حتتفاجئ بكم الملحدين الموجودة حوليك وانت مكنتش تعرف
@@user20201..
للأسف حياتنا في خطر بسبب تعاليم الاسلام الإرهابيين
@@MediatorInfp
الاديان عموما والاسلام خاصة في اوشكو على الاندثار
احترمك على صراحتك و عقلانيتك انت يا استاذ من الناس التي لا يمكن ان تؤذي شخص بسبب معتقدها تحياتي لك من ملحد مغربي.
أرجو لك الخير والهداية
انا ملحد واقولك لك ، احسنت يا اخي على صراحتك وشكراً لك على شفافيتك وان ما تقوله يفتح افق جديدة للشباب لكي يفكروا بصورة اكثر عقلانية بعيداً عن النصب والتحايل والتحريف
أرجو لك الخير والهداية
ان شاء الله تدخل لدين الحق ، الدين الإسلامي
جميل ما قلتله ولكن ايضا فيه بعض اعداء الدين يصنعوا هذه المنشوارت وكأنهم مسلمين وهم غير ذلك ليشككوا الناس في الدين الحق... والصحيح ان رجل من المسلمين يجمع كل الاعجاز العلمي في القران وتكون كلها مؤكده وثابته ومجموعه في احد الكتب او القنوات وجزاك الله العظيم خير
في وجهة نظري السبب الرئيسي هو أن الاهل اصلا مبيربوش ولادهم تربية إسلامية اصلا
عيل كبر لا قرأ قرآن ولا حفظه و لا يعرف عن دينه حاجة ول رسوله صلى الله عليه وسلم غير اسمه ولا بيصلي
هتعجبه كام شهوة من هنا او يسمع شبهتين من هنا هيلحد
خرافة الدعاء هي من جعلت الكثير يلحد
جزاك الله خير الجزاء في ميزان حسناتك يارب.
أعتقد ان الاديان وبما فيها الاسلام قد تعرت وبانت حقيقتها وباتت تلفظ انفاسها الاخيرة
لم يثبت وجود الله علمياا. انتهت القصه
والله ان الاسلام مارح يموت و مارح تاثرون عليه شي يا شياطين الانس و راح يرجع اقوى من قبل و نهضة قوية له باذن الله تعالى جهنم و بئس المصير.
@@mostafamnmn1409من ضعف ايمانك لا تعرف الله تعالى انتهت القصة اي خائن للاسلام عديم رجولة هزيز الشخصية حياته مليئة بالمشاكل يتصرف مثل شياطين الجن و اخس وهو تشويه صورة المسلمين لدينهم جعل الله يخسف فيكم و ينسفكم على كل من تجرئ انه يستهزئ بالاسلام او الاستخفاف بالله عز وجل
@@mostafamnmn1409
من اوجدك ومن اوجد آبائك وأجدادك؟!
ومن أوجد السماوات والارض!؟
ومن اوجد الاشجار والزهور الجميله؟!
هل الطبيعة أو الصدفة هي التي جعلت الجنين في بطن أمه يمر بهذه المراحل المختلفة قبل خروجه إلى الدنيا نطفه ثم علقه ثم مضغه؟!!!
قال الله تعالى: ﴿ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنْ كُنْتُمْ فِي رَيْبٍ مِنَ الْبَعْثِ فَإِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ تُرَابٍ ثُمَّ مِنْ نُطْفَةٍ ثُمَّ مِنْ عَلَقَةٍ ثُمَّ مِنْ مُضْغَةٍ مُخَلَّقَةٍ وَغَيْرِ مُخَلَّقَةٍ لِنُبَيِّنَ لَكُمْ وَنُقِرُّ فِي الْأَرْحَامِ مَا نَشَاءُ إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى ثُمَّ نُخْرِجُكُمْ طِفْلًا ثُمَّ لِتَبْلُغُوا أَشُدَّكُمْ ﴾"سوره الحج"
أثبت علماء الطب الحديث أن الجنين في بطن أمة محاطٌ بثلاثة أغشية، وهذه الأغشية تظهر بالعين المجرد كأنها غشاء واحد، وهذه الأغشية هي التي تسمى: (1) المنباري، (2) الخوربون (3) الفائضي.
هل الطبيعة أو الصدفة هي التي أحاطت الجنين بهذه الأغشية الثلاث؟!
لا وألف لا إن وجود هذه الأغشية الثلاث حول الجنين دليلٌ واضحٌ على وجود الخالق العظيم، الذي خلَق كل شيء بحكمة بالغة.
قال سبحانه: ﴿ يَخْلُقُكُمْ فِي بُطُونِ أُمَّهَاتِكُمْ خَلْقًا مِنْ بَعْدِ خَلْقٍ فِي ظُلُمَاتٍ ثَلَاثٍ ذَلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ لَهُ الْمُلْكُ ﴾"سوره الزمر"
فكر أيها الملحد قبل ان تلقى الله ثم تقول ياويلتى قد كنت في غفله من هذا بل كنا قوما ظالمين.
@@mostafamnmn1409وكثييرررررر من الاثباتات العلميه اثبتت على وجود خالق لكن انت غافل عن هذا الشئ انصحك نصيحه والله انك لن تجد السعاده والانس إلا بالقرب من الله سبحانه تعالى.
جزاكم الله خيرا 💞 وبارك فيكم دكتورنا 🌺
الحمد لله على نعمة الاسلام🤍
جزاك الله خيرا
جزاك الله خيرا وأحسن اليك
كمان من الامور اللي ساعدت في انتشار الالحاد على ما اعتقد هي ربط العبادات والاذكار بالمنافع الدنوية دون التطرق للاسباب العملية. فيجد الشاب بعد ان سلك مسلك العبادات والاذكار جلبا للمنافع الدنيوية ، يجد ان احواله كما هي فيسخط ويشعر بالعداء بينه وبين ربه فيلحد .
واللي ساعد في انتشار هذا الربط كثير من مشايخ السلفية.
ظلم الله لنا سبب الكفر والالحاء
@@ammarihamza8431
يا حبيبي
شئنا ام ابينا الاديان عموما والاسلام خصوصا في مرحلة الانفاس الاخيرة
اعوذ بالله من هذا الكلام (ان الله لا يظلم الناس شيئا ولكن الناس انفسهم يظلمون) سوره يونس
انت من ظلم نفسه تتبع الشهوات وما نهى عنه الله وتقول الله ظلم؟؟!!
والله ان الله ليس بحاجة إلى عبادتك بل انت من تحتاج إليه…
الله سبحانه وتعالى يحبنا لهذا ارسل لنا رسل ليعلمونا الدين الصحيح والطريق الصحيح فمن اعرض عن ذكر الله فإن له معيشه ضنكا.
@@user20201 (يُرِيدُونَ أَن يُطْفِئُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَيَأْبَى اللَّهُ إِلَّا أَن يُتِمَّ نُورَهُ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ)
اعلم انك انت من يلفظ انفاسه الاخيره وانك غير معجز الله مهما تكلمت وثرثرت فإن كلامك مردود عليك وإن الاسلام هو الدين الحق وهو الظاهر على كل الاديان المحرفه الحاليه.
صراحة انا اشفق عليك لانك ما جربت حلاوه الايمان وحلاوه القرب من الله سبحانه وتعالى.
@@Noura-bj5dw
كل منا يشفق على الاخر😂
@@Noura-bj5dw
الاسلام محرف وهنالك الكثير الكثير من الادلة
كلام جميل. جزاك الله خيرا
جزاك الله خيرا. فديوهاتك رائعة. قصيرة و فيها ما قل و دل
بارك الله فيك يا شيخنا
الف مبروك الكاميرا الجميلة دي❤️❤️❤️
خرافة الدعاء هو من جعل الكثيرين يلحد... اين الله وقت الالم؟
بارك الله فيك وجزاك الله خيرا
افضل شيخ ❤️💪
كنت ساعات بحس ان فى بعض الحاجات غير المسلمين عملنها لاهداف تضر الاسلام والمسلمين
وجعلنا من الماء كل شيء حي كان الذين كأنو يعمرون الأرض قبل مجيء الإسلام لا يعلمون بهذا. 😂😂😂😂😂
بارك الله فيك ❤️
بارك الله فيك يا شيخ ❤
حضرتك رجل محترم وعقلاني
بالرغم اني ملحد بس انت راجل محترم
اسأل الله ان ييسر لك كل خير
انا تستفزني جملة
اثبتت الدراسات الحديثة
اثبتوا بعض العلماء الغربيين
و الكلام بدون مصادر
حتى هذا حصل معي شخصياً
بعد البحث لم يكون هناك أي دليل على كلام المتكلم (الشيخ)
حقيقي المشكلة إن بعض هذه المشايخ او الشباب مايعرفوش أنهم كده بيعملوا مصيبة
عشان نفترض إن مثلاً النظرية اللي قالوا إن القرآن كانت موجودة فيه بعد فترة يكتشف مثلاً عالم مسلم مؤمن إن النظرية دي غلط
فالناس اللي بتعمل كده دي بتعمل مصيبه بتخلي شباب كتير فعلاً تبعد عن الدين
ربنا يثبتنا
@@mohamednabilenglishالاخوان وأصحاب اللحى العفنة الكاذبين الجاهلين المتخلفين الدجالين امثالك هم اسباب انتشار الالحاد، هذا بالطبع مع انتشار العلم وانحدار الخرافات والاساطير الوهمية والشخصيات البطولية الكاذبة وقرأتنا لسيرة محمد البيدوفيلي مؤلف الكرآن البشعة😅
الله: اسم عَلَمٍ خاص بالله عز وجل أصله الإله، ويعني المألوه المعبود، وهو الاسم الجامع لكل الأسماء الحسنى والصفات العُلَى.
الواحد الأحد الوِتْرُ: الذي لا شريك له ولا مثيل، وهو لا إله غيره ولم يلد ولم يولد.
الصمد: السيد الكامل في صفاته الذي يَصْمُدُ (يلجأ) إليه الخلق في حوائجهم، وهو مُصمت لا جوف له فلا يأكل ولا يشرب، فدل ذلك على كمال غِنَاهُ وافتقار غيره له.
الرب: المُرَبِّي المصلح لخلقه الذي يُنشئهم شيئًا فشيئًا ويُنمِّيهم برعايته لهم؛ فهو الخالق الرازق، وهو مالكهم وسيدهم الذي يدبر أمورهم ويتصرف فيهم، وربوبية الله تعالى شاملة لكل أفعاله الكونية.
الإله: المعبود تعظيمًا وحُبًّا وخوفًا وطمعًا باتباع أوامره واجتناب نواهيه ودعائه، وهو وحده المستحق للألوهية، والكون كله يعبد الله ويسبّح بحمده ويسجد له.
الله الحي: الذي له كمال الحياة ودوامها فلا ينعس ولا ينام ولا يموت.
الله القيوم والقيَّام: القائم بذاته، والقائم على كافة أمور غيره من خلق وتدبير ورزق وحكم وحفظ، ولا يقوم الخلق إلا به؛ فهو الغني ونحن الفقراء إليه.
الله الخالق والبارئ والخلّاق: الذي خلق وقدّر كل شيء فأوجده، وقد سَوَّى خلقه بإكمال تخليقهم وإتقان صنعهم وجعل خِلقتهم سَوِيَّةً مناسبةً لأداء وظائفهم بتناسق واعتدال بلا خلل، والخلاق صيغة مبالغة تفيد كثرة خلقه وتنوعه.
الفاطر والبديع: خالق الكون ومُبدئه من العدم أول مرة، وهو مُبدعه الذي اخترعه على غير مثال سابق ولا تقليد، (واختلفوا في عدهما من الأسماء الحسنى).
المصور: الذي صوّر كل شيء فأعطاه شكله وهيئته، فتبارك الله أحسن الخالقين.
الرازق والرزَّاق: الذي يرزق جميع خلقه فيعطيهم ما ينفعهم، والذي يمنح رزق الأجسام من الطعام والشراب واللباس والصحة والمال، ورزق الأرواح بالهداية والعلم والطمأنينة، والرزاق صيغة مبالغة تقوي المعنى، فتبارك الله خير الرازقين.
الهادي: الذي هدى خلقه إلى ما ينفعهم ودفع ما يضرهم، وأرشدهم إلى القيام بوظائفهم، وَبَيَّنَ لعباده الخير والشر، وهدى ووفق المؤمنين إلى الإسلام والجنة.
الوهاب: كثير العطاء والفضل، وهو يمنح بلا مقابل.
المَنَّانُ: المتفضل بنعمه وإحسانه ومِنَنِهِ على عباده.
الله المليك والملك: المالك المسيطر الذي له كل شيء، وهو يتصرف ويفعل في ملكه ما يشاء، فتبارك ربنا ذو الملكوت والسلطان.
الله السيد: الذي له كامل السيادة؛ فالجميع عبيد خاضعون له.
الحَكَمُ: الحاكم الذي له وحده الحكم والتشريع، وهو أحكم الحاكمين أي: أعدلهم وأحسنهم حكمًا وأعظمهم حكمةً، فسبحان الله خير الحاكمين الذي لا يظلم ولا يجور.
المهيمن: الأمين الذي يحفظ خلقه ويراقبهم ويشهد عليهم ولا يضيعهم.
الحافظ والحفيظ: الذي يحفظ عباده والكون من الشرور والخلل والاضطراب حفظًا شديدًا، وهو يحفظ أعمال العباد للحساب، وهو لا يضل ولا ينسى.
القابض: الذي يضيق الرزق، الباسط: الذي يوسع الرزق.
الفَتَّاحُ: الذي يفتح أبواب الرحمة والرزق والبركات، ويُفرج الهموم والأحزان والكربات، ويفتح البلاد للمجاهدين، وهو يحكم بين الناس بالحق.
المُقِيتُ: الحافظ الشاهد القادر الذي يعطي كل شيءٍ قُوتَهُ ورزقه.
المؤمن: الذي وهب لعباده الأمن والأمان، والذي صدّق ما جاءت به رسله.
الشافي: الذي بيده وحده الشفاء من كافة الأمراض، ولا تنفع الأدوية إلا بإذنه.
الله الغَنِيُّ: هو المُستغنِي الذي لا يحتاج شيئًا.
الكريم والأكرم: ذو الخير والكرم العظيم بنعمه الكثيرة على خلقه، وهو الشريف الجامع للمكارم والمحاسن المحمودة كالعفو، ولا شيء أكرم ولا أحسن منه.
الجَوَادُ والبَرُّ والمُعطي والمُحسن: المتصف بالجود والكرم والخير والبر والعطاء والإحسان، وهو ذو الفضل العظيم.
الواسع: الذي وَسِعَ كل شيء علمًا ورحمةً وفضلًا.
الكافي: الذي يكفي عباده جميع ما يحتاجون فيُغنيهم ويُرضيهم.
المحيط: الذي أحاط بكل شيء علمًا وملكًا وقدرةً وقهرًا فلا يخرج شيء عن سلطانه ومُراده.
الجميل: الذي له منتهى الجمال والحُسن في ذاته وصفاته وأفعاله، وهو يحب الجمال.
القريب: قريب بعلمه ورحمته وتأييده للمؤمنين، المُجِيبُ: الذي يُجيب الدعوات بتعجيلها في الدنيا أو بتأجيلها للآخرة أو بإبعاد شرور مثلها، الحَيِيُّ: الذي يستحي حياء كرم وجود فلا يرد الداعي خائبًا، ولا يفضح عباده، وهو يحب الحياء لكنه لا يستحي من الحق.
الرفيق: الذي يرفق ويلطف بعباده ويتعامل معهم بعطف ويسر وتمهل، وهو يحب الرفق واللين ويجازي عليه.
الله الأول: الذي لا شيء قبله؛ فهو أزلي واجب الوجود بلا ابتداء.
الله الآخر: الذي لا شيء بعده؛ فهو الباقي دائمًا بلا انتهاء.
الله الظاهر: العالي الغالب فلا شيء فوقه، وهو الظاهر وجوده وكماله من خلقه البديع.
الله الباطن: الذي أحاط ببواطن الأمور وكافة الخفايا والأسرار، وهو الأقرب إلى كل شيء بعلمه فلا شيء دونه، وهو محتجب لا تدركه الأبصار.
الله السُّبُّوحُ والقدوس والطيّب: المُنَزَّهُ البعيد عن كل نقص وعيب، وهو المبارك الطاهر من كل سوء وشر وما لا يليق بجلاله، والذي يسبحه ويقدّس له العباد.
الله السلام: السالم من كافة العيوب والشرور والآفات، والذي سلمت أفعاله من الظلم والخطأ والعبث، وهو منه السلام والسلامة من كل سوء وضرر.
الله الحميد: المحمود المستحق للحمد والمدح والثناء الكبير على كمال وجلال صفاته وأفعاله وعلى نعمه وإحسانه، والذي يحمده ويشكره الخلق؛ تعظيمًا وحبًّا له في كل حال.
وسبحان الله وبحمده جمع بين تنزيه الله تعالى وتبعيده عن كل نقص وذم (كالجهل والعجز) ومدحه على كماله ومحامده (كالعلم والقدرة) وهذه تخلية وتحلية.
المجيد: الماجد الذي له منتهى المجد والكرم والكمال والشرف، وكل أسمائه وصفاته وأفعاله مجيدة كاملة، والذي يمجده ويعظمه العباد.
0:41 اول شيخ يكون صريح و هذا ما نسيمه تدليس يا شيخ و ضحك على عقول الناس
لا يوجد إعجاز علمي كله تدليس و تحميل النص القرأني ما لا يحتمل
الله الرحمن: واسع الرحمة وكثير الحنان، والذي شملت رحمته العظيمة جميع خلقه بالإنعام والإحسان، وهو أرحم بالعباد من أمهاتهم، واسم الرحمن أبلغ من الرحيم، وهو خاص بالله عز وجل.
الرحيم: خير الراحمين وأرحمهم، والذي وهب للمؤمنين المسلمين رحمات خاصة كالجنة، والرحيم في أحكامه وأفعاله، وقد سبقت وغلبت رحمته الكبيرة غضبه.
الرءوف: الذي يرأف ويرحم، والرأفة أرق وأخص من الرحمة؛ فهي خير دائمًا بلا شر كالعافية، بينما الرحمة أعم وأشمل، وقد يكون ظاهرها شر وباطنها خير كالبلاء.
الحليم: الصفوح القادر الذي لا يعاجل العصاة بالعقوبة، بل يتأنى ويُمهل ولا يُهمل، والذي يصبر على جحود وعصيان الناس له ولا يقطع نِعمه الكثيرة عنهم؛ لعلهم يتوبون.
الغفور والغَفَّار والستِّير: الذي يغفر الذنوب الكبيرة والكثيرة فلا يؤاخذ عليها، وهو يحب الستر فيستر عباده ولا يفضحهم، فتبارك ربنا خير الغافرين.
العَفُوُّ: الذي يعفو عن التائبين ويزيل خطاياهم فيترك عقابهم ويتجاوز عنهم، وهو يحب العفو.
التوَّاب: الذي يقبل التوبة والرجوع إليه مهما عظمت الذنوب وتكررت، وهو يعين عباده عليها فيمحو السيئات ويبدلها حسنات.
الودود: الذي يَوَدُّ الصالحين ويحبهم ويحبونه.
الشاكر والشكور: الذي يشكر عباده على طاعتهم القليلة فيضاعف لهم ويدخلهم الجنة برحمته.
الله العالم والعليم: الذي يعلم كل شيء، ولا علم لنا إلا ما علمنا، وهو عالم الغيب والشهادة فيعلم كل ما غاب وخَفِيَ عنا، ويعلم ما نشهده ونحضره.
الحكيم: الذي يحكم بالعدل ولا راد لحكمه النافذ، وهو شديد الإحكام والإتقان لخلقه وتدبيره ودينه، وهو عظيم الحكمة والرشد فيضع الأشياء مواضعها الصحيحة ولا يخطئ ولا يعبث أبدًا بل لا يفعل إلا الصواب السديد.
السميع والبصير: الذي يسمع ويرى كل شيء بمنتهى الوضوح، وهو سميع الدعاء ومجيبه، وله بصيرة وعلم كبير بالأمور.
اللطيف والخبير: العالم ببواطن الأمور ودقائقها، ويعلم كل الأسرار وما تكنه الصدور وما يخفَى، وهو يلطف بعباده ويُحسن إليهم من حيث لا يحتسبون.
الشهيد والرقيب: الشاهد على كل شيء والحاضر معنا بعلمه فلا يغيب عنه شيء ولا يخفى، وهو المراقب لخلقه وخواطرهم فلا يغفل عنهم أبدًا.
الله القادر والقدير والمُقتدِر: عظيم القدرة الذي لا يُعجزه شيء؛ فإنما أمره إذا أراد شيئًا أن يقول له كن فيكون، والقدير صيغة مبالغة تقوي المعنى، والمقتدر زيادة في المبنى تزيد في المعنى وتؤكده.
القوي: ذو القوة العظيمة فلا يَضْعُفُ أبدًا، ولا حول ولا قوة إلا به.
المتين: شديد القوة والقدرة فلا تنقطعان، وهو لا يتعب ولا يفتر.
العزيز: الذي له العزة جميعًا؛ فهو القوي القدير شديد العقاب والانتقام، وهو القاهر الغالب فوق عباده، وهو مَنيعٌ لا يضره ولا يغلبه شيء، فسبحان رب العزة.
الجبَّار: الذي يَجْبُرُ الضعفاء والمنكسرين فيصلح حالهم برأفته، والذي أجبر وقهر خلقه على إرادته الكونية؛ فهو فعَّالٌ لما يريد، وهو يهلك الظلمة المجرمين ويعذبهم، وله العلو والجبروت.
القاهر والقهَّار: الذي قهر وغلب كل شيء فأخضعه له وأذله، والجميع عبيد له لا يخرجون عن إرادته وسيطرته طرفة عين، والقهَّار صيغة مبالغة تقوي المعنى، ولا يكون القهار إلا واحدًا؛ فلو كان معه شريك فإن لم يقهره كان عاجزًا، وإن قهره فلن يكون المقهور إلهًا، فتعالى الله الواحد القهار.
الله المقدم: الذي قدّم المتقين على غيرهم وشرفهم، والذي يقدم حدوث بعض الأمور بقدرته، الله المؤخر: الذي أخّر العصاة وحقرهم، والذي يؤخر حدوث بعض الأمور بحكمته.
الله العَلِيُّ: الذي له العلو الكبير من كافة الوجوه؛ فهو فوق العرش العظيم بذاته، وكل صفاته وأفعاله عالية لا مثيل لها، وله علو القهر والغلبة على خلقه.
المُتَعَالِ: المستعلي على كل شيء بقدرته وجبروته، والذي تَعَالَى وتنزه عن الشريك والشبيه والنقائص، وتعالى زيادة في المبنى تزيد المعنى.
الأعلى: الذي لا شيء أعلى منه.
الله الكبير والعظيم: كبير القدر وعظيم الشأن، وهو أكبر وأعظم من كل شيء في ذاته وكمال صفاته، ولا يحيط الخلق به علمًا؛ فهو أعلى من ظنوننا.
المتكبر: ذو الكبرياء العظيم، والذي تكبر عن كل نقص وشر وظلم، وهو لا يخضع لأحد.
الله الوَلِيُّ والمَوْلَى: السيد القريب الذي يتولى أمور خلقه ويرعاهم؛ فيجلب لهم المنافع ويدفع عنهم المضار، وهو حليف المؤمنين ومُعينهم الذي يواليهم ويحبهم ويوفقهم وينصرهم بتأييده لهم.
النصير: الناصر الذي بيده النصر، وهو ينصر من يشاء بعزته وحكمته.
الوكيل: الكفيل الذي عليه نعتمد وإليه نفوض أمورنا؛ ليديرها ويتصرف فيها بعزته وحكمته فيكفينا ويرضينا.
الله الحق: وجوده حق ثابت ودائم بلا زوال، وكماله ووحدانيته ودينه حق، وأقواله وأحكامه وأفعاله حق وعدل وصدق.
المُبِينُ: الواضح والظاهر وجوده وكماله بالبراهين، والذي بيّن الحق للناس.
الوارث: الباقي الذي يرث السماوات والأرض وما فيهما بعد فناء الخلق وهلاكه.
الحسيب: الذي يحفظ أعمال العباد ويحصيها ثم يحاسبهم عليها صغيرها وكبيرها، وقد أحصى كل شيء في اللوح المحفوظ، وهو حَسْبُنَا: أي: الذي يكفينا أمورنا، فحسبنا الله ونعم الوكيل.
الديَّان: الحاكم القاهر الذي يجازي ويحاسب العباد على أعمالهم بالعدل والقسط.
الله ذو الجلال والإكرام: الذي له كمال العظمة والكبرياء والرفعة، وله الإحسان والإنعام على خلقه، وهو مستحق أن يُجَلَّ وأن يُكْرَمَ بحسن العبادة.
هذا والله أعلى وأعلم، ما أصبت فيه فمن الله وحده، وما أخطأت فيه فمن نفسي ومن الشيطان، والحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات.
سبحانك اللهم وبحمدك، أشهد ألا إله إلا أنت، أستغفرك وأتوب إليك.
اعتقد ان اهم سبب من اسباب الالحاد هو الابتلاءات بالشر و الدعاء والالحاح دون نتيجة ملموسة وعدم التوفيق في الحياة فيتولد الجزع و من ثمة سوء الظن بالله والتسخط فالكفر الصريح والله اعلم
بارك.ليا يا شيخ لقد اصبحت لا دينى بسبب كتب البخارى وبن.تيمية ....وسيرة بن هشام وسيرة بن إسحاق وان صلعم مدعى النبوة
@Mazen14384 كذب واحد ضحك عليكم والمفروض ان احنا كمان نصدق فى جمة ونار والثعبان ابو شعر والاقرع والراجل ابو مطرقة او مقرد من حديد
@Mazen14384 كلام بشرى انشاء من واحد كذاب مدعى النبببوةةةة
الله يهديك للحق@@adeldola3637
@@adeldola3637
أعتقد ان الاديان وبما فيها الاسلام قد تعرت وبانت حقيقتها وباتت تلفظ انفاسها الاخيرة
@@adeldola3637
أعتقد ان الاديان وبما فيها الاسلام قد تعرت وبانت حقيقتها وباتت تلفظ أنفاسها الأخيرة .
❤️👍
مبروك الكاميرا الجديدة
LE PROBLEMME C;EST YAJOUSE WA LA YAJOUSE C;EST COMME UNE DICTATURE MA REPONSE
انا ملحد واريد ان اسأل هل هناك دليل على صحة الاسلام اذا ازلنا ادلة الاعجاز العلمي الكاذبة؟
للمعلومه الرجل يتكلم عن بعض الهبد الذي قال في العجاز العلمي ولم ينفي انه يوجد دليل علي الاعجاز العلمي و من ناحية الادله علي الاسلام هو انه لا يوجد شئ يستطيع بناء نظريه اسلاميه معاكسه سوف اعطيك مثال يا صدقي ولاكن سوف اطيل قليلا😊
لا احد يستطيع شرح
كيف بداء الاسلام من منطق الحادي
لماذا شخص بعد ان عرف وسط اهله انه صادق لمدة ٤٠ سنت وكانو يئتممنونه ان يترك قومه
خذ في اعتبارك من يقول انه نبي إما ان يكون اكذب انسان او اصدق انسان و علميا من يكذب كثيرا يكون عنده ضعف في الشخصيه وخبث ونداله وجبن وهذه عكس ما وصف عن النبي محمد صلى الله عليه قبل النبوه وحتي بعد النبوه الصحابه يحكون انهم اذا اشتدة المعركه كانو يتحامون الي النبي تذكر المغزه من ما احكيه اني اريد تفسير عقلاني إلحادي للاحداث معذرتا انا سوف اطيل قليلا ولاكني رئيت فيك انك تبحث عن حقيقه
وهل هناك تفسير ان بعد ان نزلت اخر ايه في القران بموت النبي محمد ب ايام ولماذا لم يرا له ذله واحده مع العلم انه كان يتبعه ساده من اقوام العرب ليشو اغبياء فا. اذا رئو منه ذله واحده فقط كانو سوف ينصرفو عنه ومنهم من كان غني وفتقر بسبب اتباعه للدعوه ولم يكترث و ارجوك لا تفعل مثل الملحدين اسف لاكني اعتبرهم اغبياء لان كتب الاسلام الصحيحه و رواية الاحديث ليست مجرد اشخاص كتبو بعض الكلام او القصص هي من اروع الكتب في العالم لانهم كانو يدقيقون علي الحرف عكس الدينات الخري التي كانت تعنمد علي الكتابه وليس الحفظ والقران لا اريدك ان تعامله علي انه نقش حجري قديم تم تجميه بالصدفه فهو كتاب كان يحفظه العرب حفظا دقيقا كما كانو يحفظون الاشعار التي وصلتنا عنطريق حفظهم ولو كان القران فيه اي خطاء لغوي بسيط او خطاء بلاغي الخ لكان العرب هم اول من سوف يلاحظو و ايضا لماذا محمد كان يلاحظ صدفه في الظلام لا احد يره يصلي ولماذا شخص كذاب حشاه سوف يكذب علي نفسه ويصلي ولا احد يراه صلاه الله علي محمد
واخر كلامي ان لا إله إلا الله محمد رسول الله
وتذكر انا اريد تفسير عقلي لسيرة هذه الرجل عقلانهيه تفسر لماذا فعل هذه وكيف فعله وكيف نجح وكيف لم يكتشف ولو مره
و خذ وقتك وتفكر بعقل
@@MOHAMEDKHALED-x7y
التفسيرات لبداية الاسلام كثيرة جدا وانا صراحة لا اهتم كيف بدا الاسلام هذا لا يعتبر دليل على ان خالق الكون هو من انزل القران، ولكن ساقول لك ما اعتقده، كما نعلم ان الرسول كان يذهب الى غار حراء ويبقى هناك لايام عديدة لوحده، فعندما يكون الانسان في مكان مظلم وموحش في وسط الصحراء لايام عديدة بالتاكيد ستظهر له هلاوس ويبدا يتخيل اشياء غريبة، وبهذا ظهر له جبريل وحدث ما حدث وذهب الى ورقة بن نوفل وقال لمحمد انه نبي، ومن بعدها اعتقد انه اكتشف انه كان يهلوس ولكن اعجبته فكرة ان يكون نبي فقرر انه يكمل في ادعاءه
وكل القصص ان الرسول كان اصدق قومه والصادق الامين وما الى ذلك كل هذه القصص وصلت لنا عبر المسلمين، فنحن لم نعش تلك الفترة لكي نعرف اذا كان صادق ام كاذب.
واذا كان الكاذب ضعيف شخصية وخبيث ونذل وجبان فهناك مواقف تثبت ان الرسول كان كذلك مثل ما حدث في غزوة احد عندما اجتمع الكفار على الرسول وكانو سيقتلونه فالرسول بدل ان يحارب بشجاعة ويقاتلهم حتى الموت، لا الرسول قام يستنجد باصحابه حتى يحموه من قريش
@@abdalrahman1889 غزوة احد هي الغزوه التي برز فيها شجعة النبي وهي الغزوه التي قاتل النبي بشراسع فيها وكان يحارب ٣ اشخاص علي ما اتذكر فا القول بان غزوة احد كان فيها نوع من الجبن فا هو قول غير منطقي لان كل الكتب كانت تبرز شجاعة الرسول في تلك الغزوه ثانيا هناك كثير من من يذهبون الي البر وحدهم ولا يصبهم شئ وانت لم تجب علي شئ من كيف نزلت الايات قبل وفاتن ب ايام معدوده و لماذا اتبعه كبار من المشركين وقتها و اغلب الكلام لان بالفعل اذا كان لا يوجد تفسير لماذا الاسلام انتشر ولماذا بلاغت القران كانت غريبه علي العرب فكل مجاء به محد يكون صدق اذا فبتالي يكون هو فعلا رسول عمتا انا ادعوك ان تقراء التعليق مره اخري ولا اطلب منك رد فقط فكر بعقل وحياد وابعد عنك اي نوع من الملذات لان لو فكرت في الامر سوف تدرك ان الامر لو كان فيه حياه ابديه بعد الموت ايما جنه ايما نار فسوف تدرك انه ليس امر بسيط وفكر في ان الامر وهذه الكون كيف يكون جاء من مجرد تفاعلات و نظريات فزيائيه و كيميائية ومن اتي بتلك القونين و تلك الذرات الموضوع بحر واسع ليس مجرد شبهات علي دين بعينه وان وصلت لوجود الإله فا يستحيل ان يخلقنا هذه الإله بدون فائده اكيد يوجد سبب واكيد تواصل معنه عنطريق اشياء كثيره عمتا ادعوك للبحث العقلاني ويمكنك ان تتابع الدكتور هيثم طلعت وتذكر انا لست عدوك انا فقط شخص مؤمن بان الخير هو ما انا اتبعه واريدك ان تكون معي ولا اغصبك فقط ادعوك لتفكير طويل مت نفسك وصلي الله وسلم علي محمد وأشهد أن لا إله إلا الله وان محمد رسول الله والسلام عليكم
@@abdalrahman1889
الاديان وبما فيها الاسلام باتت في اخر اوقاتها
لا لا ،الإلحاد سببه الاول كتب التراث و السيرة النبوية
كتب التراث سبب في الإيمان لا العكس
@@ahmadragab2588 أنت مخطىء ، و واضح أنك لم تقرأ هذه الكتب .
مثلا أول حديث البخاري في باب النكاح قال الرسول صلعم " من لعب بالصبي إن أدخله فيه ،اي لاط به فلا يتزوجن أمه "
١ هذا ما تقولون عنه أصح كتاب ،يعني لو حقا هذا قاله الرسول فهو ليس رسولا اصلا .
٢ لو هذا حديث مكذوب فهنا كل كتب التراث مكذوبة .
و أعطيتك مثال واحد فقط و هناك الآلاف من الأحاديث اللا أخلاقية و الإجرامية و الخرافية التي تنافي الحقيقة و الواقع و العلم .
و شكرا
@@ahmadragab2588الاخوان وأصحاب اللحى العفنة الكاذبين الجاهلين المتخلفين الدجالين امثالك هم اسباب انتشار الالحاد، هذا بالطبع مع انتشار العلم وانحدار الخرافات والاساطير الوهمية والشخصيات البطولية الكاذبة وقرأتنا لسيرة محمد البيدوفيلي مؤلف الكرآن البشعة😅
أعتقد ان الاديان وبما فيها الاسلام قد تعرت وبانت حقيقتها وباتت تلفظ انفاسها الاخيرة
@@الثقافةسرالنجاحوالتطور لا تكذب. فالحديث في معلقات البخاري والبخاري نفسه ضعفه. قال البخاري فِي " النكاح" من" صحيحه" : (ويروى عن يحيى الكندي بهذا. قال: ويحيى هذا غير معروف ولم يتابع عَلَيْهِ). ويحيى هذا هو راوي هذا الحديث. ولا يقبل الحديث من المجاهيل. ثم هذا الحديث الضعيف لا يثقبت جواز اللواط بل هو حرام بنص القرآن والأحاديث الصحيحة. ثم لو ذهبنا وافترضنا ثبوت هذا عن النبي ﷺ، فليس في الحديث هذا عن جواز اللواط وإنما عن حكم زواج من أمه. ثم كيف يتنافى هذا مع الواقع والعلم؟ وأين هي هذه الاحاديث اللااخلاقية تدري انك تمارس نفس الشيء الذي قاله الدكتور. استدلالك بالاحاديث الضعيفة دليل غلى ضعف حجتك
الإعجاز العلمي في عدد المفاصل:
عدد المفاصل 360 مفصل:
قال النبي صلى الله عليه وسلم: «إنَّه خُلِقَ كُلُّ إنْسانٍ مِن بَنِي آدَمَ علَى سِتِّينَ وثَلاثِ مِئَةِ مَفْصِلٍ، فمَن كَبَّرَ اللَّهَ، وحَمِدَ اللَّهَ، وهَلَّلَ اللَّهَ، وسَبَّحَ اللَّهَ، واسْتَغْفَرَ اللَّهَ، وعَزَلَ حَجَرًا عن طَرِيقِ النَّاسِ، أوْ شَوْكَةً، أوْ عَظْمًا عن طَرِيقِ النَّاسِ، وأَمَرَ بِمَعروفٍ، أوْ نَهَى عن مُنْكَرٍ، عَدَدَ تِلكَ السِّتِّينَ والثَّلاثِ مِئَةِ السُّلامَى، فإنَّه يَمْشِي يَومَئذٍ وقدْ زَحْزَحَ نَفْسَهُ عَنِ النَّارِ».
[صحيح مسلم].
facebook.com/The.Muslim.researchers/photos/2838-%D8%B9%D8%AF%D8%AF-%D9%85%D9%81%D8%A7%D8%B5%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%86%D8%B3%D8%A7%D9%86-360-%D9%85%D9%81%D8%B5%D9%84%D9%8D-%D9%83%D9%85%D8%A7-%D9%82%D8%A7%D9%84-%D8%B1%D8%B3%D9%88%D9%84-%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87-%EF%B7%BA%D9%82%D8%A7%D9%84-%D8%B1%D8%B3%D9%88%D9%84-%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87-%EF%B7%BA-%D8%A5%D9%86%D9%87-%D8%AE%D9%8F%D9%84%D9%90%D9%82-%D9%83%D9%84/658859627609228/
لا توجد دراسة علمية واحدة لحساب عدد المفاصل في جسم الانسان.
بالمناسبة ربنا خلقك وسيم وطيب وخلقلك لحية وشنب زي البشر متعملهاش زي القرود بسبب السنه
تمام .. لكن وأنزلنا الحديد " ولم يقل وخلقنا مثلا "..الحديد بالفعل نزل من السماء ولم يوجد بالارض .. الآية هنا واضحة ..
ربنا قال:
وأنزل لكم من الأنعام ثمانية أزواج..!
@@ahmadragab2588 قال بعض العلماء أنها نزلت من السماء فعلا مع آدم عليه السلام، وأشار ابن كثير رحمه الله في تفسيره إلى أن الإنزال على حقيقته ..قال الشوكاني رحمه الله في فتح القدير عند قوله تعالى: قل أرأيتم ما أنزل الله لكم من رزق.... ألخ ومعنى إنزال الرزق كون المطر ينزل من جهة العلو وكذلك يقضى الأمر في أرزاق العباد في السماء على ما قد ثبت في اللوح المحفوظ
.
الاسلام هو سبب الالحاد😂
كانك بتتكلم عن ذاك الهندي يا شيخ 😂😂
كل الاعجاز العلمي تدليس و هبد
هناك أشياء ثابتة
@@ahmadragab2588
او هناك هراء يحبه أبناء الإيمان الوراثي الاعمي
جزاك الله خيرا