في زمن بي بكر وعمر استطاعا ان يلبيا رغبة العرب البدوية في الغزو .فبدل غزو القبائل بعضها لبعض الى خارج الجزيرة العربية بس الجهاد للحصول على الغنائم وسبي النساء الجميلات والاطفال لاستخدامهم في الخدمة والعمل بعد قتل الرجال وليس الهدف نشر العدالة ةلاسلامية.وشواهد التاريخ دليل على ذلك
يا سيدي السيد علي الوردي ليس دكتورا وانما هو عالم وعلم من اعلام هذه الامه والعالم. سيدي السيد الدكتور العالم ابن العراق العريق درس في الولايات المتحده الامريكيه في ولايه تكساس في اواخر الاربعينات واكمل دراسته وتخرج وفي كتاب كان في حوزته في اثناء دراسته في امريكا كتاب اسمه American journalism وهذا الكتاب وجده محرر جريده عرب تايمز الامريكيه وجده في مكتبه للكتب المستعمله وفي هذا الكتاب مكتوب فيه على الهوامش باللغه العربيه وكان هذا كتاب من كتب الدراسه لهذا العالم . رحم الله ابن العراق العراق الذي علم الامم ابن فلسطين …. امريكا . وعاشت العراق
اول من جَلَد الرواسب الاجتماعية بالعقل العربي ، وقوضها واظهر زيف ما يسمى معتقدات وما هي الا مألوفات اجتماعية ، واول من جعل النقد الموضوعي متقبلا من قبل الطبقات الاجتماعية المختلفة ، بسبب اسلوبه السهل الممتنع . علي الوردي عقل خارج المألوف العربي الجامد الراسخ المثبط النائم ، وخارج الصندوق المقفل بل وخارج ثقافة القطيع ، -- ان من يقبل نقد الوردي ، فأنه يسير على طريق بناء الذات اولا والذي سيسعى بدوره لعملية بناء منهج اجتماعي وانتاج شخصية خالية من العقد والنفاق والازدواجية ، وهذا ما كشفه نظام البعث متمثلا برأس النظام آنذاك صدام حسين ، حيث منعه من الظهور بالاعلام ومنع نشر كتبه تماما وذلك ضمن منهج التفكير القومي الذي كان البعث يسير عليه وفق معيار (( ان الشخصية العراقية جزء من كل ، فاذا كان نقدا للشخصية العراقية فهذا يعني نقدا للشخصية العربية ككل )) .. -- الامه احزانه حاجاته المؤجلة ، دراساته مرضه الذي مات بسببه ، دعوات جامعات العالم له وهو ممنوع عليه السفر من فبل النظام البعثي الغبي ، كل هذا واكثر في كتابه الاخير ،، من وحي الثمانين
لم أترك كتاباً للوردي إلا وقرأته: (وعاظ السلاطين.. أسطورة الأدب الرفيع.. خوارق اللا شعور.. الأحلام بين العلم والعقيدة.. لمحات إجتماعية من تاريخ العراق الحديث.. شخصية الفرد العراقي.. منطق ابن خلدون.. دراسة في طبيعة المجتمع العراقي..). وأحب أن أذكر مصاديق لكلام الوردي: المتزمتون من رجال الدين من الوهابية، يحرمون التصوير، ثم يقفون أمام الكاميرات؛ لينشروا سمومهم!!.. وقد حرموا التلغراف، ثم حللوه، وحرموا التلفاز ثم حللوه، وحرموا الكمبيوتر والإنترنيت، ثم حللوهما، وحرموا قيادة المرأة للسيارة ثم حللوها!!.. وربما بعد عقدين أو ثلاثة، يحللون الخمور والفجور والسفور والعزف على الطنبور وعصيان ولاة الأمور!!..
استاذ بعد التحية , الموسيقى القبل كانت رائعة جدآ ليش غيرتها ؟ طبعآ انا احترم اختيارك واكيد لك أسبابك ,حبيت فقط اشرح نفسي 😀 انا كنت دومآ لمن اسمع اللحن او الأغنية اتذكر فورآ و تحضرنى قراءتك و سبحان الله فى عقلي الباطنى برمج اللحن بموضوعاتك انت التى تقدمها و ليس بالمغنى صاحب اللحن 😀 والأن خربتها علي يا استاذ و علي ان ابرمج من جديد . هذه كان دومآ وسيلتي في حفظ المعلومات . في اوقات دروسي كنت افتح موسيقى محببه لدي بصوت منخفض جدآ وراء الكواليس و كانت وسيلة ناجحه جدآ لتبقى المعلومه في ذاكرتي. ع العموم تحياتى كن لنا بخير و كل الشكر و التقدير لمجهودات القيمة و الثروة التى تقدمها لنا بإسلوب و سرد و هدوء نادر , ف إلي الأمام. موفق يا رب 🙏🏽👍🏾👌🏾 اتمنى لك عام سعيد و عمر مديد لك , لأحبابك و لمحبيك 💖
لقد اتخذت مسيرة البحث حول القيم والخير تاريخيا مسارا استقطابيا، ابتعد عن الموضوعية الى حد بعيد. فإما الانغلاق المثالي الذي لم يفرّق بين ثبات الأخلاق وكيفية تحقيقها، حيث أسبغ هذذا الاتجاه ثبات الأخلاق ،التي لامفرّ منها، على آليات تحقيقها وأنماط اكتسابها تربويا؛ تلك الأنماط التي ينبغي مراعاتها للطبيعة البشرية المدجّجة بالعديد من الغرائز الضرورية لبقاء الإنسان ورحلته نحو غاية الخلق. علماً بأن. المنهج التربوي الواقعي الذي اعتمدته الديانات السماوية ،وعلى رأسها الإسلام، لم يضع يوما في بنيته فكرة القضاء على تلك الغرائز، وغاية ماسعى له هو ترشيدها بما يتناسب مع الكينونة الإنسانية والمكانة والدور اللذين اضطلع بهما هذا المخلوق المكرّم. وإمّا الانفتاح غير المدروس على التغيّر في الواقع البشري، إلى درجة تبنّي نسبية الأخلاق، ونسف الثبات الذي تضطلع به القيم الإنسانية الجوهرية. ولطالما وقع العقل المتبني لهذا الاتجاه في الخلط المجحف بين الثوابت والمتغيّرات. على ضوء ماتقدّم يمكن القول بأنّ أصل انتقادات علي الوردي للواقع التاريخي الإسلامي كانت صائبة إلى حدّ ما، لكنه لم يوفّق في تفسيرها وتعليلها، وكذلك وضع الحلول لها. حياكم الله.
بركت استاذ احمد و شكرا على مداخلاتكم الرائعة و تعريفكم باحد عمالقة الفكر و التنوير حيث يعد علي الوردي احد القلاءل الذين حللوا الاسباب الحقيقية الكامنة وراء تخلف المسلمين و رجعيتهم .... قد ان الاوان في ان يعاد النظر و يعمل بتوصيات علي الوردي و علي شريعتي و امثالهما من العظماء في اصلاح ما افسده الكهنوت و حراس المعبد.
كلام جميل لكن هذا يطرح سؤال طالما خطر ببالي اذا كان كل هذا فما هي طريقه الحكم المثاليه ام انها تركت لنا كأختبار رباني الى نهايه الدهر ؟ فلم تنجح الديموقراطيه ولا الاشتراكيه ولا السلاميه ولا الحكم الملكي المطلق ولا الملكي الدستوري . فما هو طريقه الحكم المثاليه ؟ هل يحتاج الشعب الى درجه اخلاق عاليه ليعي مايريد ام درجه تدين عاليه ؟ ام مستوى تعليم واحد وهذا مستحيل لان عقولنا ليست متساويه ؟ سؤال طالما ارقني
الحكم الإسلامي لم يطبق في التاريخ الإسلامي إلا مرتين فقط في عهد الرسول صل الله عليه واله وسلم وفي عهد أمير المؤمنين الامام علي ابن ابي طالب صلوات الله وسلامه عليه … وغير هذين الاثنين لا يوجد ولن يوجد إلى ظهور المهدي صلوات الله وسلامه عليه وعجل الله فرجه …
@@alsaadclub هذا بالنسبة لوجهة نظرك الدينيه اما كعلميه فطريقة الحكم الى الان انا لا ارى دول استقام حكمها عهد الخلافه الراشده كانت طريقة حكم دينيه وتعتمد على الفتوحات لبسط نفوذ الدين الجديد وهذه رساله الرب وقد اعد لها العرب خير اعداد وقادتهم الميدانيين المتمرسين من عصر الجاهليه وكأن الله زرع الخلافات بينهم لصقل مواهبهم التكتيكيه القياديه لكن احنا نتكلم عن الزمن الحديث اي طريقه ينفع؟
@@Ali-bn8wh العلم والثقافة والفنون و يرجع الفضل لهم في تقدمنا الحالي ومن أشهر الاكتشافات المعتمدة حاليا في الانترنت الخوارزميات الي هيه من اكتشافات العالم المسلم الخوارزمي
@@mustafa-_-4362 طيب سولفلي عن المستوى المعيشي والاقتصادي للشعوب الي جان عايشي بزمن الدولة الأموية والعباسية ؟وهل توجد عدالة بين كل الشعوب أم لا بدون تميز ؟ وهل الحكام عادلين أم لا ؟ وغيرها من الأمور
@@Ali-bn8wh اي نعم كانوا عايشين بأفضل حال بينما كانت أوربا تحت ظلال الكنيسة وتاسست اول جامعة للنساء في زمنهم على يد فاطمة الفهرية وعاش اليهود والمسلمون والمسيحيين يتعايش تام و هذا ما اتفق عليه المؤرخون والاندلس وعمرانها يثبت ذلك من ناحية الازدهار والعلم والثقافة
@@alilibya885 دى صورة المدرس الذى قتل فى فرنسا على يد المجرم واللاجئ الشيشانى فى الاحداث الاخيرة المتعلقه بالصور المسيئة للرسول، انا اعتبره رمز للحرية وتحديدا حرية الرأى والتعبير .
علي الوردي صلى الله علية وسلم هادم اوثان التعصب و الجمود الفكري و النظرة الرجعية... ذكر في احد كتبة متحديا رجال الدين بعد قيامهم بهجمه بربرية لتسقيط علي وردي بسبب كتابة وعاظ سلاطين بفترة خمسينيات ، بان الزمان هو فيصل بيني و بينكم بتحديدا اي الافكار اصح ، و اغلب تنبؤات علي وردي كانت صحيحه بعد اكثر من ٥٠ سنه من كلامه ، اما الرعاع و اصحاب الخرافة الي هاجموا علي وؤدي فكتبهم ذهبت الى مزابل التاريخ. البقاء للاصلح...
ما كو داعي لهذا التمجيد والتقديس والمدح المبالغ فيه للرجــل .. في المحصلة النهائية هــو إنسان يصيــب ويخطــئ ولم يــدخل في دائرة العصمــة ..!!! وتذكــروا إنــه قــال.. في كتابــه ( دراسة في طبيعة المجتمع العراقي) ص 18 " الواقع من خلال دراستي الطويلة للمجتمع العراقي قد ناقضت نفسي كثيراً وربما أخذت برأي اليوم وتركته غداً..ثم رجعت إليه بعد غد..!!! "
السلام .. احترم كثيرا يا أستاذ أحمد ما تبذله من جهد في مقاربة النصوص وتقديم التجارب المعرفية التنويرية ،، لكن اسمح لي أن اقدم ملاحظة منهجية بسيطة والمتملثة في الابتعاد عن التعميم والقراءة الأيديولوجية واطلاق الأحكام المسبقة ، فليس الوعظ في حاد ذاته عملية سلبية، كما أن الوعاظ ليسوا في مستوى واحد، والتركيز على السلبيات لوحها ليس من الموضعية والعلمية في شيء .. شكرا على تفهمكم .
شكراً لكم على التطرق إلى هذا الجانب من الكتاب و هو اصل مشكلة الشيعة و السنة، ماعدا توضيحاتكم في العرض الكتاب، هو السؤال الذي يطرح نفسه فيما إذا اصل سبب الحقد القريشيون على الإسلام المتمثلة في علي بن ابي طالب (ر.ض) هو الغلط الذي حصل في بداية الإسلام و هو فرض الدين و العقيدة على أناس(هنا القريشين) بعنف و السيف و إخضاعهم أن يؤمنون بدين الجديد، الإسلام. و القريش ثأروا من اتباع و عائلة النبي (.ص) و أخذوا ما فقدوه في الماضي من خلال خليفة عثمان(.رض) و الذي كان من سادة القريش! وهذا الثأر كان مبررا في الثقافة ذالك الزمان. إستخدام العنف يسبب و يبرر استخدامه من قبل المتضرر مرة أخرى. و بضبط هذا نفسه الذي ادخل المسلمين في دوامة الثأر و اعطاء الوم و الذنب على جانب آخر، كل من الرجال الدين لشيعة و السنه الذين لهم مصلحتهم الخاصة في هذا المعترك! و هذا المثال خير دليل على صحة القاعدة الكونية مفادها بأن الحب هو مصدر لكل جمال و الحسنات و العكس بالعكس كما أسلفنا قبل حين بروذ الفتنة المسلمون الكبرى. وشكرا لكم استاذ احمد. و بالمناسبه اجمل تمنياتنا لكم بلصحة والعافية والاستمرارية في عام الجديد.🙏🙏👋
السلام عليكم. اظن بان المرحوم علي الوردي في هذا الكتاب لم يكن دقيقا عندما ينتقد رجال الدين في دعوة الاناس الى ترك الدنيا و ملذاتها. لان رجال الدين يقولون ما موجود في القران الكريم, والذي بدوره لا يدعو الى ترك ملذات الدنيا. بل الدين الاسلامي يدعو الناس الى عدم جعل ملذات الدنيا هدف على حساب المجتمع و الاخرة. و الدليل على ذلك هو عدم وضع حد لمستوى الغنى و المال الذي يمكن للمسلم ان يكون بحوزته, و حتى سمح بتعدد الزوجات بدلا من ترك الشهوات. نقطة اخرى هو ان كل الانبياء و الرسل في الاديان التوحيدية ( وحتى في الاديان غير التوحيدية) دعوا الانسان الى التقشف و الزهد في الدنيا, ولكن ليس على حساب المجتمع. دليل اخر على عدم دقت المرحوم في كتابه هذا هو ان تعاليم الديانة المسيحية و طقوسها اكثر تقشفا و صرامة في ترك ملذات الدنيا من الاسلام ( يذكر الانجيل ما معناه بان المسيح قال ان دخول الغني للجنة اصعب من دخول الجمل في ثقب الابرة) ومع ذلك اعتمدت الحضارة الغربية في اسسها على الدين المسيحي في فترات الاصلاح الديني ايام لوثر و كالفين و غيرهم... يعني الاشكالية ليس في مطالبة الاديان و رجالها في تطبيق التعاليم الدينية من اتباعها. بل الاشكالية هو سوء فهم الدين من قبل رجال الدين عندما لم يدعو الى الترويج للحرية التي منحها الاسلام لمعتنقيه. يعني على رجال الدين ان يركزوا على الحرية بموازات الدعوة الى التقشف , و تعديل الشهوات. لحد الان الكنائس المسيحية في اوربا تستخدم المواعض في التقشف في الدنيا. هذا باختصار شديد جدا. احسنت استاذ احمد على جهودكم الجبارة في اعمالكم التنويرية و بارك الله فيكم. ماجد محمد من النرويج.
ياأخي هل تعرف حقيقة وأهمية وعظمة وفضل الدولة الأموية على الأسلام والمسلمين.....لولا الدولة الأموية لما أنتشر الأسلام ولما ثبتت أركانه....نعم توجد سلبيات ولكن الأيجابيات الكبرى تشفع لتلك الدولة....أنا أقول فليتسع أفقنا ولنحكم بأنصاف وموضوعية.
اصبح هذا الكتاب دون ان اتمكن من قرائة فضل طعام لذيذ لدودة الارضة مع الكثير من الكتب الاخرى شكرا لكم لهذا السرد الجميل وشرحه وشكرا للانترنيت الذي يساعدنا على التواصل تحياتي وامتناني لكم
وقد يكون العكس قد يكون في داخله انه مقتنع تماما بلبعث بعد الموت وبالله والاسلام وغيرها من الامور العقائدية طوال حياته لكنه كان يركض وراء شهواته حتى ادرك ساعة موته فاخرج ما في عقله الباطن للوجود تحياتي
@@AHMED-pj2gu قد لا يخطيك الصواب لكن هذا حال جميع الفلسفات التي يقتنع بها الأنسان بعد عمر طويل فأغلبها تتهاوا ويبقا الدين هوا الذي يمنيك بالجنه أو النار بستثناء المبدئيين مثل كارل ماركس ألذي بقى على رأيه وبشجاعه منقطعة النظير حتى وافته المنيه وشكرا
@@المكتبةالورقية حقيقة الانسان الذي يجتهد في طلب الحقيقة ويكون صادق مع نفسه اولا واخيرا له مني كل الاحترام حتى وان وصل إلى رأي بلنسبة لي خاطئة لكن المشكلة هي من هم الذين يكونون صادقين مع انفسهم في البحث هم قلة للاسف بل قلة جدا تشرفت بمعرفتك اخي العزيز❤️
لو خيروا العرب بين دولتين علمانية ودينية لصوتوا للدولة الدينية وذهبوا للعيش في الدولة العلمانية.
- علي الوردي
النفاق صفة متاصلة في العرب
@@mahmoudtony6905 الفرق بين النفاق والازدواجية
بالنفاق الشخص يعرف بالشي اللي جاي يسويه
الازدواجية هي انو الشخص مايعرف بالشي اللي يسويه وتخبطات افعاله
@@حسينمحمدحافظيحيى-ز3خ الاتنين موجودين في العرب والجهل وانعدام الوعي هو اللي ليه الكلمة في السلوك
صحيح كلامه في الصمميم
@@mahmoudtony6905 صدقت
موضوع جد مهم، شكرا لك وللوردي.
اذا ممكن استاذنا الكريم حلقه عن الدكتور عبد الوهاب المسيري
في زمن بي بكر وعمر استطاعا ان يلبيا رغبة العرب البدوية في الغزو .فبدل غزو القبائل بعضها لبعض الى خارج الجزيرة العربية بس الجهاد للحصول على الغنائم وسبي النساء الجميلات والاطفال لاستخدامهم في الخدمة والعمل بعد قتل الرجال وليس الهدف نشر العدالة ةلاسلامية.وشواهد التاريخ دليل على ذلك
يا سيدي السيد علي الوردي ليس دكتورا وانما هو عالم وعلم من اعلام هذه الامه والعالم.
سيدي السيد الدكتور العالم ابن العراق العريق درس في الولايات المتحده الامريكيه في ولايه تكساس في اواخر الاربعينات واكمل دراسته وتخرج وفي كتاب كان في حوزته في اثناء دراسته في امريكا كتاب اسمه
American journalism
وهذا الكتاب وجده محرر جريده عرب تايمز الامريكيه وجده في مكتبه للكتب المستعمله وفي هذا الكتاب مكتوب فيه على الهوامش باللغه العربيه وكان هذا كتاب من كتب الدراسه لهذا العالم .
رحم الله ابن العراق العراق الذي علم الامم
ابن فلسطين …. امريكا .
وعاشت العراق
اول من جَلَد الرواسب الاجتماعية بالعقل العربي ، وقوضها واظهر زيف ما يسمى معتقدات وما هي الا مألوفات اجتماعية ، واول من جعل النقد الموضوعي متقبلا من قبل الطبقات الاجتماعية المختلفة ، بسبب اسلوبه السهل الممتنع .
علي الوردي عقل خارج المألوف العربي الجامد الراسخ المثبط النائم ، وخارج الصندوق المقفل بل وخارج ثقافة القطيع ،
-- ان من يقبل نقد الوردي ، فأنه يسير على طريق بناء الذات اولا والذي سيسعى بدوره لعملية بناء منهج اجتماعي وانتاج شخصية خالية من العقد والنفاق والازدواجية ، وهذا ما كشفه نظام البعث متمثلا برأس النظام آنذاك صدام حسين ، حيث منعه من الظهور بالاعلام ومنع نشر كتبه تماما وذلك ضمن منهج التفكير القومي الذي كان البعث يسير عليه وفق معيار (( ان الشخصية العراقية جزء من كل ، فاذا كان نقدا للشخصية العراقية فهذا يعني نقدا للشخصية العربية ككل )) ..
-- الامه احزانه حاجاته المؤجلة ، دراساته مرضه الذي مات بسببه ، دعوات جامعات العالم له وهو ممنوع عليه السفر من فبل النظام البعثي الغبي ، كل هذا واكثر في كتابه الاخير ،، من وحي الثمانين
اجلس في مكتبة العين ارجو منك التواجد هنك انا مشتاق
ومادا تسمي احداث البحرين ؟؟
لم أترك كتاباً للوردي إلا وقرأته: (وعاظ السلاطين.. أسطورة الأدب الرفيع.. خوارق اللا شعور.. الأحلام بين العلم والعقيدة.. لمحات إجتماعية من تاريخ العراق الحديث.. شخصية الفرد العراقي.. منطق ابن خلدون.. دراسة في طبيعة المجتمع العراقي..).
وأحب أن أذكر مصاديق لكلام الوردي:
المتزمتون من رجال الدين من الوهابية، يحرمون التصوير، ثم يقفون أمام الكاميرات؛ لينشروا سمومهم!!.. وقد حرموا التلغراف، ثم حللوه، وحرموا التلفاز ثم حللوه، وحرموا الكمبيوتر والإنترنيت، ثم حللوهما، وحرموا قيادة المرأة للسيارة ثم حللوها!!.. وربما بعد عقدين أو ثلاثة، يحللون الخمور والفجور والسفور والعزف على الطنبور وعصيان ولاة الأمور!!..
أحسنت
استاد وسط هذا البؤس و الغربة التي اعيشها وسط ابناء جلدتي الا انك تظل خير ونيس لي
تحياتي من المغرب
قرأت هذا الكتاب..ويبقى علي الوردي من أروع كتاب عالم الاجتماع..المرجو منك أن تتحدث عن كتابه الأروع "الاحلام بين العلم والعقيدة"
على الوردى ايقونة عربية فريدة ....
استاذ بعد التحية ,
الموسيقى القبل كانت رائعة جدآ ليش غيرتها ؟ طبعآ انا احترم اختيارك واكيد لك أسبابك ,حبيت فقط اشرح نفسي 😀 انا كنت دومآ لمن اسمع اللحن او الأغنية اتذكر فورآ و تحضرنى قراءتك و سبحان الله فى عقلي الباطنى برمج اللحن بموضوعاتك انت التى تقدمها و ليس بالمغنى صاحب اللحن 😀 والأن خربتها علي يا استاذ و علي ان ابرمج من جديد . هذه كان دومآ وسيلتي في حفظ المعلومات . في اوقات دروسي كنت افتح موسيقى محببه لدي بصوت منخفض جدآ وراء الكواليس و كانت وسيلة ناجحه جدآ لتبقى المعلومه في ذاكرتي.
ع العموم تحياتى كن لنا بخير و كل الشكر و التقدير لمجهودات القيمة و الثروة التى تقدمها لنا بإسلوب و سرد و هدوء نادر , ف إلي الأمام. موفق يا رب 🙏🏽👍🏾👌🏾
اتمنى لك عام سعيد و عمر مديد لك , لأحبابك و لمحبيك 💖
فعلا صحيح كلامك
ماذا اتنتظر من شعب يتعرض لغسيل دماغ كل اسبوع من طرف رجل دين نذل
يسلم فمك ولسان وقلمك وفكرك.....أستاذ أحمد.
محبك ومتابعك سلطان من اليمن
لقد اتخذت مسيرة البحث حول القيم والخير تاريخيا مسارا استقطابيا، ابتعد عن الموضوعية الى حد بعيد. فإما الانغلاق المثالي الذي لم يفرّق بين ثبات الأخلاق وكيفية تحقيقها، حيث أسبغ هذذا الاتجاه ثبات الأخلاق ،التي لامفرّ منها، على آليات تحقيقها وأنماط اكتسابها تربويا؛ تلك الأنماط التي ينبغي مراعاتها للطبيعة البشرية المدجّجة بالعديد من الغرائز الضرورية لبقاء الإنسان ورحلته نحو غاية الخلق. علماً بأن. المنهج التربوي الواقعي الذي اعتمدته الديانات السماوية ،وعلى رأسها الإسلام، لم يضع يوما في بنيته فكرة القضاء على تلك الغرائز، وغاية ماسعى له هو ترشيدها بما يتناسب مع الكينونة الإنسانية والمكانة والدور اللذين اضطلع بهما هذا المخلوق المكرّم.
وإمّا الانفتاح غير المدروس على التغيّر في الواقع البشري، إلى درجة تبنّي نسبية الأخلاق، ونسف الثبات الذي تضطلع به القيم الإنسانية الجوهرية. ولطالما وقع العقل المتبني لهذا الاتجاه في الخلط المجحف بين الثوابت والمتغيّرات.
على ضوء ماتقدّم يمكن القول بأنّ أصل انتقادات علي الوردي للواقع التاريخي الإسلامي كانت صائبة إلى حدّ ما، لكنه لم يوفّق في تفسيرها وتعليلها، وكذلك وضع الحلول لها.
حياكم الله.
بالتأكيد معاوية رأس الفتنة ولككن للأسف هذه الطروحات منحازة وغير منطقية. عمار بن ياسر لن يحقد على أحد لأنه مصنف من المؤمنين. والمؤمن لا يحقد.
نرجو التحدث عن كتاب خوارق اللا شعور
و مهزله العقل البشرى
العرب لاتعرف مثقفيها وعباقرها لان وعاظ السلاطين دينهم دينارهم.
متابعك من الكويت كل الشكر والتقدير لجهودك
وهل النرجسيون مثلا يتغيرون
بركت استاذ احمد و شكرا على مداخلاتكم الرائعة و تعريفكم باحد عمالقة الفكر و التنوير حيث يعد علي الوردي احد القلاءل الذين حللوا الاسباب الحقيقية الكامنة وراء تخلف المسلمين و رجعيتهم .... قد ان الاوان في ان يعاد النظر و يعمل بتوصيات علي الوردي و علي شريعتي و امثالهما من العظماء في اصلاح ما افسده الكهنوت و حراس المعبد.
من اروع الاشخاص الذين قرأت لهم الدكتور علي الوردي هذا الرجل غير نظرتي لكل شيء
كلام جميل
لكن هذا يطرح سؤال طالما خطر ببالي
اذا كان كل هذا فما هي طريقه الحكم المثاليه ام انها تركت لنا كأختبار رباني الى نهايه الدهر ؟
فلم تنجح الديموقراطيه ولا الاشتراكيه ولا السلاميه ولا الحكم الملكي المطلق ولا الملكي الدستوري .
فما هو طريقه الحكم المثاليه ؟
هل يحتاج الشعب الى درجه اخلاق عاليه ليعي مايريد ام درجه تدين عاليه ؟
ام مستوى تعليم واحد وهذا مستحيل لان عقولنا ليست متساويه ؟
سؤال طالما ارقني
الحكم الإسلامي لم يطبق في التاريخ الإسلامي إلا مرتين فقط في عهد الرسول صل الله عليه واله وسلم وفي عهد أمير المؤمنين الامام علي ابن ابي طالب صلوات الله وسلامه عليه … وغير هذين الاثنين لا يوجد ولن يوجد إلى ظهور المهدي صلوات الله وسلامه عليه وعجل الله فرجه …
@@alsaadclub هذا بالنسبة لوجهة نظرك الدينيه اما كعلميه فطريقة الحكم الى الان انا لا ارى دول استقام حكمها
عهد الخلافه الراشده كانت طريقة حكم دينيه وتعتمد على الفتوحات لبسط نفوذ الدين الجديد وهذه رساله الرب وقد اعد لها العرب خير اعداد وقادتهم الميدانيين المتمرسين من عصر الجاهليه وكأن الله زرع الخلافات بينهم لصقل مواهبهم التكتيكيه القياديه
لكن احنا نتكلم عن الزمن الحديث اي طريقه ينفع؟
شرح وافي وؤيه جليه وبلاغه في الكلام اشكرك قيمه
آخر تعليق كتبته لهذا العام ...هو لقناتك العزيزة ...عام سعيد و عمر مديد لأستاذنا العزيز 🎉👍👍❤
الذي يجمع الدين والسياسة كمن يجمع الماء والنار في قدح واحد...!!
د.علي الوردي
نعم وهذا ما رايناه من تطور الدولة العباسية و الأموية والاندلسية كلامك بالصميم
@@mustafa-_-4362
بشنو اطوروا؟
@@Ali-bn8wh العلم والثقافة والفنون و يرجع الفضل لهم في تقدمنا الحالي
ومن أشهر الاكتشافات المعتمدة حاليا في الانترنت الخوارزميات
الي هيه من اكتشافات العالم المسلم الخوارزمي
@@mustafa-_-4362
طيب سولفلي عن المستوى المعيشي والاقتصادي للشعوب الي جان عايشي بزمن الدولة الأموية والعباسية ؟وهل توجد عدالة بين كل الشعوب أم لا بدون تميز ؟ وهل الحكام عادلين أم لا ؟ وغيرها من الأمور
@@Ali-bn8wh اي نعم كانوا عايشين بأفضل حال بينما كانت أوربا تحت ظلال الكنيسة وتاسست اول جامعة للنساء في زمنهم على يد فاطمة الفهرية
وعاش اليهود والمسلمون والمسيحيين يتعايش تام و هذا ما اتفق عليه المؤرخون
والاندلس وعمرانها يثبت ذلك من ناحية الازدهار والعلم والثقافة
ممكن حلقة عن الدكتور طة حسين
اللهم احشر علي الوردي مع أصحاب السقيفة
ياريت يا سيد أحمد تتناول فى حلقة فلسفة الروائية العبقرية "آين راند" فى الوجود والمعرفة والقيم.... تحياتى .
هل الذي في صورة بروفايلك المدرس الأمريكي الذي قتل في بنغازي
@@alilibya885 دى صورة المدرس الذى قتل فى فرنسا على يد المجرم واللاجئ الشيشانى فى الاحداث الاخيرة المتعلقه بالصور المسيئة للرسول، انا اعتبره رمز للحرية وتحديدا حرية الرأى والتعبير .
التاريخ العربي والإسلامي مزور وملفق في معظمه
اااااااخ انت اروع استاذ احبك عن جد وياريت تلقي نظرة على عبد الله القصيمي ياااااااريت استاذ احمد
وأعطوا ابن سبأ لقب "ابن السوده " وانا متاكده انه شخصيه وهميه بالتحليل المنطقي
امس في زلازل تركيا يخرج طفل مسلم عمره ١٠ سنوات يطلب من ربه المغفره عن المعاصي المرتكبة من قبله
ههههههه
بعد عمرٍ طويل عندما تموت اترك لي القناة لاكمل مسيرتك ♥️
كل التقدير والاحترام ألك أستاذنا العزيز
☘️🙏☘️🙏☘️🙏☘️🙏☘️🙏☘️
شكرا لك استاذنا الكريم المرجو التحدث عن الدكتور خزعل الماجدي
مبدع والله من زمان منتظرين هيج كتب
استاذ ياريت تشرح مهزلة العقل البشري
قريباً ...
تحياتي 🥀
روعات الفارابي العجيب 🌷🌷🌷🌷
الله يرحمه الدكتور علي الوردي ابن العراق
علي الوردي صلى الله علية وسلم هادم اوثان التعصب و الجمود الفكري و النظرة الرجعية... ذكر في احد كتبة متحديا رجال الدين بعد قيامهم بهجمه بربرية لتسقيط علي وردي بسبب كتابة وعاظ سلاطين بفترة خمسينيات ، بان الزمان هو فيصل بيني و بينكم بتحديدا اي الافكار اصح ، و اغلب تنبؤات علي وردي كانت صحيحه بعد اكثر من ٥٠ سنه من كلامه ، اما الرعاع و اصحاب الخرافة الي هاجموا علي وؤدي فكتبهم ذهبت الى مزابل التاريخ. البقاء للاصلح...
الله يطيح حظك وحظ علي الوردي البتري وحظ اصحاب السقيفة
مراجعة رائعة.. شكرا لكم.. يمكن افضل مراجعة و الاكثر تفصيلاً
ما كو داعي لهذا التمجيد والتقديس والمدح المبالغ فيه للرجــل ..
في المحصلة النهائية هــو إنسان يصيــب ويخطــئ ولم يــدخل في دائرة العصمــة ..!!!
وتذكــروا إنــه قــال..
في كتابــه ( دراسة في طبيعة المجتمع العراقي) ص 18
" الواقع من خلال دراستي الطويلة للمجتمع العراقي قد ناقضت نفسي كثيراً وربما أخذت برأي اليوم وتركته غداً..ثم رجعت إليه بعد غد..!!! "
كثير من الباحثين يتفقون ان ابن سبأ شخص خيالي فعلا
احسن ماقرات
شكرا على هذه المادة
كتاب رائع لدي نسخه منه تحيه الك عزيزي مجهود رائع شكرا لكرم التقديم
السلام .. احترم كثيرا يا أستاذ أحمد ما تبذله من جهد في مقاربة النصوص وتقديم التجارب المعرفية التنويرية ،، لكن اسمح لي أن اقدم ملاحظة منهجية بسيطة والمتملثة في الابتعاد عن التعميم والقراءة الأيديولوجية واطلاق الأحكام المسبقة ، فليس الوعظ في حاد ذاته عملية سلبية، كما أن الوعاظ ليسوا في مستوى واحد، والتركيز على السلبيات لوحها ليس من الموضعية والعلمية في شيء .. شكرا على تفهمكم .
تحياتي للجميع
شكراً لكم على التطرق إلى هذا الجانب من الكتاب و هو اصل مشكلة الشيعة و السنة، ماعدا توضيحاتكم في العرض الكتاب، هو السؤال الذي يطرح نفسه فيما إذا اصل سبب الحقد القريشيون على الإسلام المتمثلة في علي بن ابي طالب (ر.ض) هو الغلط الذي حصل في بداية الإسلام و هو فرض الدين و العقيدة على أناس(هنا القريشين) بعنف و السيف و إخضاعهم أن يؤمنون بدين الجديد، الإسلام. و القريش ثأروا من اتباع و عائلة النبي (.ص) و أخذوا ما فقدوه في الماضي من خلال خليفة عثمان(.رض) و الذي كان من سادة القريش! وهذا الثأر كان مبررا في الثقافة ذالك الزمان. إستخدام العنف يسبب و يبرر استخدامه من قبل المتضرر مرة أخرى. و بضبط هذا نفسه الذي ادخل المسلمين في دوامة الثأر و اعطاء الوم و الذنب على جانب آخر، كل من الرجال الدين لشيعة و السنه الذين لهم مصلحتهم الخاصة في هذا المعترك!
و هذا المثال خير دليل على صحة القاعدة الكونية مفادها بأن الحب هو مصدر لكل جمال و الحسنات و العكس بالعكس كما أسلفنا قبل حين بروذ الفتنة المسلمون الكبرى.
وشكرا لكم استاذ احمد.
و بالمناسبه اجمل تمنياتنا لكم بلصحة والعافية والاستمرارية في عام الجديد.🙏🙏👋
قناتك متعة حقيقية
احسنت
انت انسان عظيم
وما رأيك أنت والعلامة الوردي بالعمائم الصفوية الوثنية لم اسمعك تتحدث عنها على كثر فيديوهاتك وفلسفتك يا متثيقف
ممتاز شكرا
هسه عبدالله بن سبأ هل هو شخصية افتراضية لو شخصية تأريخية متمثلة بعمار بن ياسر؟؟
السلام عليكم. اظن بان المرحوم علي الوردي في هذا الكتاب لم يكن دقيقا عندما ينتقد رجال الدين في دعوة الاناس الى ترك الدنيا و ملذاتها. لان رجال الدين يقولون ما موجود في القران الكريم, والذي بدوره لا يدعو الى ترك ملذات الدنيا. بل الدين الاسلامي يدعو الناس الى عدم جعل ملذات الدنيا هدف على حساب المجتمع و الاخرة. و الدليل على ذلك هو عدم وضع حد لمستوى الغنى و المال الذي يمكن للمسلم ان يكون بحوزته, و حتى سمح بتعدد الزوجات بدلا من ترك الشهوات.
نقطة اخرى هو ان كل الانبياء و الرسل في الاديان التوحيدية ( وحتى في الاديان غير التوحيدية) دعوا الانسان الى التقشف و الزهد في الدنيا, ولكن ليس على حساب المجتمع.
دليل اخر على عدم دقت المرحوم في كتابه هذا هو ان تعاليم الديانة المسيحية و طقوسها اكثر تقشفا و صرامة في ترك ملذات الدنيا من الاسلام ( يذكر الانجيل ما معناه بان المسيح قال ان دخول الغني للجنة اصعب من دخول الجمل في ثقب الابرة) ومع ذلك اعتمدت الحضارة الغربية في اسسها على الدين المسيحي في فترات الاصلاح الديني ايام لوثر و كالفين و غيرهم... يعني الاشكالية ليس في مطالبة الاديان و رجالها في تطبيق التعاليم الدينية من اتباعها. بل الاشكالية هو سوء فهم الدين من قبل رجال الدين عندما لم يدعو الى الترويج للحرية التي منحها الاسلام لمعتنقيه. يعني على رجال الدين ان يركزوا على الحرية بموازات الدعوة الى التقشف , و تعديل الشهوات. لحد الان الكنائس المسيحية في اوربا تستخدم المواعض في التقشف في الدنيا.
هذا باختصار شديد جدا.
احسنت استاذ احمد على جهودكم الجبارة في اعمالكم التنويرية و بارك الله فيكم.
ماجد محمد من النرويج.
رحم الله رائد العقلانية العراقية علي الوردي
كتاب رائع أنصح الجميع بقراءته.
ألف شكر لك الأستاذ أحمد على مجهوداتك الجبارة و الرائعة.
ننتظر حلقاتك وبشغف . ممنونين استاذ احمد والله يحفظك
10:42 هذا المقطع من الفيديو موجود حاليا في العراق 11:09
مقدر عاليا جهدك في تقديم المحتوى الهادف والبناء لك كل التحية والتقدير والاحترام
العزيز على قلوبنا اخونا تحياتي و احتراماتي جازاك الله خيرا.
اشلون اخفي هاي الاعلانات
مشكور يا استاذ احمد
حلقة رائعة وكتاب جدير بالقراءة والاستفادة من دروسه.. شكرا على العرض الممتع والمفيد
استاذ احمد عندي مقطع فديو اريد ارسله لحضرتك شلون
احسنت
شكرا استاذ احمد
ياأخي هل تعرف حقيقة وأهمية وعظمة وفضل الدولة الأموية على الأسلام والمسلمين.....لولا الدولة الأموية لما أنتشر الأسلام ولما ثبتت أركانه....نعم توجد سلبيات ولكن الأيجابيات الكبرى تشفع لتلك الدولة....أنا أقول فليتسع أفقنا ولنحكم بأنصاف وموضوعية.
بئس الانتشار..انتشار بالسيف والقتل والسبي والجزية والسلب والنهب(ادعو الى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة)....الله الغني
البوذية انتشرت بالاقناع وليس بالسيف
اصبح هذا الكتاب دون ان اتمكن من قرائة فضل طعام لذيذ لدودة الارضة مع الكثير من الكتب الاخرى شكرا لكم لهذا السرد الجميل وشرحه وشكرا للانترنيت الذي يساعدنا على التواصل تحياتي وامتناني لكم
من الخزاف المغترب موسى جاسب شنين اجمل التحيات والمودة اكررر تحياتي
مبارك لنا بك يا أحمد. أتمنى حلقة عن كتاب الثابت والمتحول.
أحسنت
اهلا وسهلا. مفكرنا الموقر. اخ أحمد. 🌹
كتاب رائع جدا اضاف لي الكثير
لقد اكملته منذ اسبوع
أول من أسس الطبقية في الإسلام هو عمر بن الخطاب
شكرا لك
احسنت..استمر ربي يوفقك.محبتي وامتناني
رائع
مبدع دائما
شكرا لحضرتك صوتك مريح جدا
دمتم ذخرا لنا أستاذ احمد. تحياتنا
أحسن خصله عند أبو بكر وعمر وعثمان نعثل بني أمية هي فرارهم في معركة أحد وحنين وخيبر فهنيئا لكم على هذه البطولات يا استاذ
وعلي سحلو من السقيفة وما انتخبو ثنين و قتلو زوجتة وما سوة شي . همة ذول ابطال المسلمين .
You are living long time in muslim society and where is the justice??? Ali Al Wardi was on wrong way!!
لماذا كان علي الوردي مخطئاً؟؟
شكرا أستاذ عاشت ايدك 👍
شكرا للشرح يا أستاذ
مبدع والله شكرا لك
السلام عليكم
ارجو تصعيد الصوت
رائع 👍👍👍👍👍
دع المساجد للعباد تسكنها
وطف بنا بخمارا ليسقسنا
فما قال ربك ويل للذي سكروا
بل قال ويل للمصلينا
ثم قال في نهاية حياته
رَبِّ إِن عَظُمَت ذُنوبي كَثرَةً
فَلَقَد عَلِمتُ بِأَنَّ عَفوَكَ أَعظَمُ
إِن كانَ لا يَرجوكَ إِلّا مُحسِنٌ
فَبِمَن يَلوذُ وَيَستَجيرُ المُجرِمُ
أَدعوكَ رَبِّ كَما أَمَرتَ تَضَرُّعاً
فَإِذا رَدَدتَ يَدي فَمَن ذا يَرحَمُ
ما لي إِلَيكَ وَسيلَةٌ إِلا الرَجا
وَجَميلُ عَفوِكَ ثُمَّ أَنّي مُسلِمُ
@@AHMED-pj2gu أنما هي هيبت الموت وأدراك الفناء وخوف العدم ولوكان ساعة ثمل في المدام والصبوح والخمر لكان في الوجود ثمل حتى الهلاك المضني والقلب الكادر
وقد يكون العكس
قد يكون في داخله انه مقتنع تماما بلبعث بعد الموت وبالله والاسلام وغيرها من الامور العقائدية طوال حياته
لكنه كان يركض وراء شهواته
حتى ادرك ساعة موته فاخرج ما في عقله الباطن للوجود
تحياتي
@@AHMED-pj2gu قد لا يخطيك الصواب لكن هذا حال جميع الفلسفات التي يقتنع بها الأنسان بعد عمر طويل فأغلبها تتهاوا ويبقا الدين هوا الذي يمنيك بالجنه أو النار بستثناء المبدئيين مثل كارل ماركس ألذي بقى على رأيه وبشجاعه منقطعة النظير حتى وافته المنيه
وشكرا
@@المكتبةالورقية
حقيقة
الانسان الذي يجتهد في طلب الحقيقة
ويكون صادق مع نفسه اولا واخيرا
له مني كل الاحترام حتى وان وصل إلى رأي بلنسبة لي خاطئة
لكن المشكلة هي من هم الذين يكونون صادقين مع انفسهم في البحث
هم قلة للاسف
بل قلة جدا
تشرفت بمعرفتك اخي العزيز❤️
رائع حجة الواقع
كاتب شيعي لا أكثر
حلقة روووعة 👏🏻👏🏻
احسنت
احسنت
روعة ❤
بتستاهل الف لايك
🌱
ماشالله عنك استاذ انا متابعك من سنين، يا ريت تبلش تكتب كتابات و تحليلات اجتماعية خاصة.
تبلش؟؟ ما معنى هذه الكلمة؟؟
@@Mosaababomosaab بمعنى تبداء كلمة اشوريه
محاضرة ممتازة