Это рассказ муллы Яхья-Хьаджи из Ялхой-Мохка нам четырём ,кроме Большого-Асланбека (Ш. И-А) все мы живы. Он рассказал: Во время перемирия русские ночью тайно через своего агента, похитили Устаза и Баьччу Ташу-Хаджи, в нарушении соглашения о мире того времени. Как узнавши об этом на рассвете второго дня конный отряд Бенойцев из 500 всадников, внезапно на рассвете окружил ту крепость с ультиматумом,где содержался похищенный предводитель: -"Если Вы сейчас-же не отдадите нам нашего Баьччи (предводителя) Ташу-Хьаджи,мы с пришли с обновлением войны,что камня на камне не оставим от этой крепости и что следом идёт наше пешее войско !" Заставший в расплох русское командование было вынуждено удовлитворить требование окружающих.И с этой радостью вернулись Беноевцы с нашим Устазом,за что мы их чтим безгранично, сказал Яхья-Хаджи. Аьрсбин Абу-Бакр
ИОРДАНЕРА СА ВЕЖАРИЙ ЙИЖАРИЙ АЛЛАХО ГЬУРБАНАШ КЬОБАЛ ДОЙЛА ШУ АЛЛАХА МОГАШ МАЬРША ЛЕЛА ДОЙЛА ШУ ХАН ЕХА ХИЛА ШУ МЕРЗА МАРШАЛ ДУ ШОЬГА ШУ ЙИШЕГАРА ХЬАВАГАРА ТАЙПАНА ГУНО ГЕРМЧИГАРА
Вся история Ташу Хаджи, нужно спросить там куда и кому и у кого поселился Ташу Хаджи, -Бешто ! Ташу Хаджи сам пошел к Бешто во первых! А кто Бешто и кто он ,копайте . Все Истрии у них . Бешто в то время жил в Джалке когда Ташу Хаджи первый раз посетил его ,и Бешто никогда в жизни не видел и не знал кто такой Ташу Хаджи. Бешто занимался в своем огороде хозяйственными делами ,когда во двор пришел Ташу Хаджи,первый раз Ташу Хаджи поговорил с ее женой Бешто . Потом его жена пошла позвать Бешто в огород известив его "что пришел какой-то гость и тебя хочет видеть " а Бешто не торопился говорят ,хотел быстро докончить чуть свое дело ,но чуть задержался говорят ,потом опять пошла ее жена что он ждёт тебя итд. Впервые их встреча Бешто и Ташу Хаджи произошла там . Это со слов потомков Бешто , наверное их потомки лучше знают чем мы свами эти истории )) так что не говорите то чего не знаете ,и за счёт других!!!
I УСМАН ВАЙ АЛЛАХ хан яхёр хьа. ЧОХГЬ ХАЗ ХЕТА СУНА ШУ САН НАХ БОЛАШ. А ДЕКАСТА НИ САТ[ЮС АЛ. ХЕТА? СУН МА ЧЬГ А БЕЗ А ВАЙ ДАЙ МОХК. МА ХАЗ БУКЬ ХАР. МАХКАХ ДОЛДОЛЧ ШУ ДАЦАХ ДОХК АЛЛАХУ ИШТ ЯЗДИР ХИЛАКЬ ХАР. МА СУ АЛЛАХ кар дукь вай ТАХНА ХЬО ГИН МА ЧОГЬА ХАЗ ХИТИ СУНА. САЙ ВАШ КАРИНА СУНА. СО lалоро ю. ШУ ГИЧ МА ЁК ЮРРА СО АЛЛХУ ДЮНЕНА Хан ях ёла хьа
Ташу Хаджи не был суфистом не бегал не прыгал как некоторые заблуждение, он был муджахедом и амиром Саясанского округа, делал джихад с Шамилем против россии!
Djigit Мусанипов именно он был суфием как Имам Шамиль,все знают что имам Шамиль держал тарикат Накшабандий и Къодарий также и остальные , а вот вахабиты у них нету ничего, они кричат сунна Коран но они не имеют никакого отношения ни сунны ни Корана
@@Тиран-ф1р чем ты лучше кафира , если следует ему ,принимая его термины для разделения мусульман , ведь ты за ними вслед надсмехаешься над одним из имён Аллаха - Аль Вахаб ?
👍❤️🌹🌹🌹🌹🌹❤️👍 Страшно читать такие вещи!!! Яне имею никакого религиозного образования!!! Любим мы делить друг друга, ищем различия!!! Будьте уважительны при выскакиваниях про Овлия- братья чеченцы!!!
История гласит, что Он был кумыкского происхождения, село Эндере. В то время в селе было 3 тейпы, в которой одна из них с чеченского происхождения. 1820 году был имамом в селе. Но когда в селе по всяческим вопросом людей делились коренные и приезжие, Ташу-Хаджи переходил в сторону приезжих...
Ташав Хаджи был родом из селения Эндирей . По национальности он был чистокровный Кумык . Его родственники ещё живут в селе . А где жил он сам щас там находится женское медресе . Он был Мухаджир . И воин Аллахъа
@@ЛаидКадыров кто тебе такую сказку рассказал ? Бешто из Джалки был его переводчиком Бешто знал Кумыкский язык и переводил для Ташав Хаджи на чеченский язык .Ташав Хаджи был чистокровный кумык . Оставьте историю как есть .
@@МурадМагомедов-р8м Сказка это или быль, Аллах лучше знает. Историки, из кумыкского архива, говорят это. Между Джалкой и Иласхан-юрт, недалеко от реки гумс, было раньше маленькое село, которые родом из Саясан. И Бешто был оттуда. На данный момент там есть старинных могил, подтверждающее это. А вообще-то, мне без разницы откуда он, кто он и где он проживал и т.д. Главное он распространял ислам, Коран и сунна, и благодаря ему мы стали мусульманами!
Рапорт ген.-л. Граббе ген.-адъют. Чернышеву о военных действиях против восставших горцев. 10 мая 1839 г. "Я намерен двинуться в самый центр земли ичкеринцев, к главному их аулу Беной, наиболее содействовавшему замыслам Ташев-Хаджи и наказать как это селение, так и все прочие непокорные деревни, лежащие на этом пути. О последствиях сего движения я буду иметь честь донести в свое время в. с."
СРАЖЕНИЕ У МЕСКЕТЫ И ОТСТУПЛЕНИЕ ТАШУ-ХАДЖИ В БЕНОЙ 9 мая 1839 года 6 батальонов пехоты, соединение казаков и милиции, имея 12 орудий, вышли из крепости Внезапной. Немного раньше к Мискиту направился. со своими частями полковник Лабинцев. Объединенными усилиями Граббе и Лабинцев выбили чеченцев из укрепления, и вынудили отойти к непокорному селению Беной. В своем рапорте ген.-л. Граббе военному министру гр. Чернышеву от 10 мая 1839 г. называет Беной главным аулом, что беноевцы наиболее содействуют замыслам Ташу-Хаджи, против которых он и намеревается двинуться дальше. Правда Граббе тогда так и не решился пойти на Беной.
«…в непокорной части земли ичкеринцев - или в так называемом Нахчуо, где Беной главная деревня. Там Мулла-Уди и Ташев-хаджи всегда находят сторонников. Рапорт ген.-л. Фезев 1838 г.
Беноевцы и имамы (Ташу-Хаджи, Шамиль и Алибек-Хаджи Алдамов): РАПОРТ ГЕН.-Л. ГРАББЕ ВОЕННОМУ МИНИСТРУ ГР. ЧЕРНЫШЕВУ ОТ 10 МАЯ 1839 Г. "Аул Беной наиболее содействовал замыслам Ташев-хаджи" ОЛЬШЕВСКИЙ М. Я. КАВКАЗ С 1841 ПО 1866 ГОД ГЕНЕРАЛ-«КАВКАЗЕЦ» М. Я. ОЛЬШЕВСКИЙ И ЕГО «ЗАПИСКИ» "В августе 1839 года отряд под командованием П. X. Граббе осадил укрепленный аул Ахульго, в котором укрывался имам Шамиль. После осады, переговоров, серии кровопролитных боев укрепления были взяты, но ни среди пленных, ни среди мертвых имама не обнаружили. С малой группой сторонников Шамиль смог пробраться между русскими отрядами, окружавшими крепость, и уйти в горы. Он укрылся в ауле Беной. Русское командование, назначив награду за голову Шамиля в 100 червонцев, считало имама если не физическим, то политическим трупом." СЕМЕНОВ Í. ИЗ НЕДАВНЕГО ПРОШЛОГО НА КАВКАЗЕ РАССКАЗЫ ВОСПОМИНАНИЯ О ЧЕЧЕНСКОМ ВОССТАНИИ в 1877 г. (См. “Кавк. Вестник”, ¹ 4.) Рассказ второй. Дни смятения в Аухе è Салатавии. I. "Бенойцы позволили пришельцам (имаму Алибеку-Хаджи и его соратниками) расположиться около аула, снабдили их пищей, вообще отнеслись к ним благосклонно, - и с этого момента горсть заговоршиков превратилась в силу. Впрочем, в первое время из беноевцев активное участие в восстании приняли всего человек 30, с бойким односельцем их Султан-Мурадом во главе, и дня два партия состояла не более как из 60 человек. Войско народившегося имама 18-го апреля состояло приблизительно из 200 человек; 19-го è 20-го оно увеличилось до 500 600 человек. Â это время сочувствие к восстанию разлилось широким потоком на пространстве не восточной только полосы Ичкерии: оно захватило многие аулы, расположенные è дальше, на западной стороне ð. Аксая."
"Далее Шамиль высказал свой взгляд на те общества которые он считает наиболее способны к восстанию или от которых скорее всего можно ожидать этого. После Гехинцев, в мнении Шамиля дурно стоит вся малая Чечня, Шубуты, и в особенности аул Беной в Ичкерии." Акты собранные Кавказской археографической комиссией (1856 - 1862). ____________________________________________ "Жители этого аула (Беной. - Д. Х.), окруженного лесными дебрями, всегда отличались непокорностью и не скрывали своей ненависти к русским. Они охотно оказали гостеприимство Шамилю" Шамиль на Кавказе и в России. Спб., 1889 г., с. 59. М.Н.Чичагова. ____________________________________________ "Главные предводители готовящегося восстания кроме Дады Залмаева, еще Алибек-хаджи из аула Зандак, и Султан-Мурад из аула Беной. Эти два аула Веденского округа, Беной и Зандак, выдвинули первыми свои мятежные партии. В Глухих дебрях Ичкеринских лесов Беной составил главное гнездо мятежа." МАТЕРИАЛЫ ДЛЯ ОПИСАНИЯ РУССКО-ТУРЕЦКОЙ ВОЙНЫ 1877-1878 ГГ. На Кавказско-Малоазиатском театре с планами. том VI. часть 1.Томкеев. ____________________________________________ "Что же касается аула Беной, жители которого, как нам известно, всегда отличались преданностью к Шамилю и ненавистью к Русским, то по убеждению Шамиля, не столько опасно их недоброжелательство, сколько фанатическая ненависть к Русским наиба их Байсунгура по прозванию “Биргез”. Восстание этого аула, если только жив Байсунгур, неизбежно. В награду необыкновенной храбрости и преданности делу Газавата, Байсунгур получил от Шамиля две медали. Когда Гуниб пал, Байсунгур поклялся всенародно не снимать своих медалей и не прекращать войны с Русскими до тех пор, пока не слетит с него голова. Поэтому на преданность Беноевцов тогда только можно будет положиться, когда не будет между ними Байсунгура. Но этого, кажется, иначе нельзя достигнуть как с его смертью, потому что живым он едва ли отдастся в наши руки". А.И. Руновский, Дневник, запись от 9 июля 1860 г. Дневник Руновского о Шамиле в Калуге ДНЕВНИК полковника Руновского, состоявшего приставом при Шамиле во время пребывания его в гор. Калуге, с 1859 по 1862 год. ____________________________________________ "23 марта 1932 года в районе аула Беной произошло новое восстание, которое не удалось самостоятельно подавить войскам НКВД из-за серьезного сопротивления. Вскоре подключились соединения Красной Армии, и только после этого восстание было ликвидировано." Советское нациестроительство на Северном Кавказе (1917 - конец 1950-х гг). Автор: Шнайдер В. Г. ____________________________________________ "Чеченцы стали отступать и завлекли полковника Волжинского в лес, находившийся от нашей границы далее двадцати верст, окружили там заранее спрятанною пехотой и разбили на голову его отрядец. Не более половины казаков уцелели от побоища; Волжинский пал жертвой своей неосторожности, а оба орудия были потеряны. Неприятель не мешкая увез их в селение Беной, лежащее в нагорной Чечне." Ф. Ф. Торнау. Воспоминания русского офицера. М. Аиро-ХХ. 2002 ____________________________________________ Часть восставших отступили дальше вглубь лесов, это были самые отчаянные, с имамом Байсангуром. После этого спокойствие в крае отчасти было восстановлено, однако сочтено было необходимо оставить там отряд из 9 бат., чтобы не дать не покорившимся спокойно дождаться тепла и опять начать враждебные действия. Батальоны эти всю зиму рубили просеки от последнее занятого урочища назад к Беною и к Дарго. Мятежники при этом продолжали перестреливаться с нашими цепями. (...) После долгого упорства гнездо мятежа аул Беной взят и разорен. История 80-го пехотного кабардинского генерал-фельдмаршала князя бартяниского полка (1726 - 1880).Т. 3. ____________________________________________ В виду того, что Беной дважды проявлял восстание, жители были выселены в долину. Восстанию горцев в Беное и проч. много способствовал слух, что Муса-паша Кундухов3 с черкесами уже около Владикавказа и вот-вот будет в Чечне. Такой успех турецкой армии не мог не вскружить головы легковерной Чечне. Однако наличность значительных русских сил у Ведено и Беноя, сердце Чечни, показала, что русские не проиграли, а выиграли. КОВАЛЕВСКИЙ П. И. ВОССТАНИЕ ЧЕЧНИ И ДАГЕСТАНА В 1877-1878 гг.
"Я намерен двинуться в самый центр земли ичкеринцев, к главному их аулу Беной, наиболее содействовавшему замыслам Ташев-Хаджи и наказать как это селение, так и все прочие непокорные деревни, лежащие на этом пути. О последствиях сего движения я буду иметь честь донести в свое время в. с." Рапорт ген.-л. Граббе ген.-адъют. Чернышеву о военных действиях против восставших горцев. 10 мая 1839 г.
Аллах1 реза Хилла хьуна, арахь шу санна вай истории вай динах ала дош долуш адам Дисна,дац,я хууш бац, я бала болуш бац. Традиционный комунистически иудеского атеистический язычески примесь йолуш ислам дин лелош ду, ма хьекъал долуш Хилла д1а бахана и вай дин и нохчалла лардина вайнах,Аллах1 реза Хилла царна, цаьргара и 1илма схьа а эцна и ладинчу цера доьзалшна а,
СРАЖЕНИЕ У МЕСКЕТЫ И ОТСТУПЛЕНИЕ ТАШУ-ХАДЖИ В БЕНОЙ 9 мая 1839 года 6 батальонов пехоты, соединение казаков и милиции, имея 12 орудий, вышли из крепости Внезапной. Немного раньше к Мискиту направился. со своими частями полковник Лабинцев. Объединенными усилиями Граббе и Лабинцев выбили чеченцев из укрепления, и вынудили отойти к непокорному селению Беной. В своем рапорте ген.-л. Граббе военному министру гр. Чернышеву от 10 мая 1839 г. называет Беной главным аулом, что беноевцы наиболее содействуют замыслам Ташу-Хаджи, против которых он и намеревается двинуться дальше. Правда Граббе тогда так и не решился пойти на Беной.
Actros - ахь ниса боха.дера 1амина.суна дага дог1а.Къона поэт шен стих эцна и цензурех чекх яккха вахча и чекх ца ялуьтара оца юккъехь Компарти хестош дешнаш дацахь и дешнаш ишта хила дезаш дара (декъала хилда вай компари декъала хилда ленин некъ). Оца заманахь вай цхьа бола молланаш бара дуьцаш ленин дуьнена шайх ву диванехь ойлаяашца вахьа хуашву бохаш, ишта дара вай хьал хьетахь.
САЛАМ -МАРШАЛАА ХЬУНА. УСМАН!! Я ОЧЕНЬ РАД, ЧТО ЕСТЬ ТАКИЕ ЛЮДИ, КАК ТЫ. Если будет возможность, переведи на арабский эти предания о происхождении чеченцев. И по чаще рассказывай нам о жизни чеченЦев на Бл. Востоке. Здоровья и благополучия тебе и всем нашим иорданцам. =========================================================================== 1/ Тема 26. ПРЕДАНИЯ О ПРОИСХОЖДЕНИИ ЧЕЧЕНЦЕВ, ИНГУШЕЙ И РУССКИХ ЦАРЕЙ (дополнено 30.03.17) justpaste.it/14av8 2/ Тема 23. ЗАБЫТЫЕ ТРАДИЦИИ ПРЕДКОВ (дополнено 28.02.17) БИБЛИЯ И ГОРЦЫ. Чеченцы, ингуши, тушинцы, пророки и цари Израиля. Сравнение нахских и библейских традиций justpaste.it/13x78 3/ Тема 24 БЫЛИННЫЕ ГЕРОИ ИЛЬЯ МУРОМЕЦ И СВЯТОГОР - РОДОНАЧАЛЬНИКИ ЧЕЧЕНЦЕВ Чеченцы называют себя ЭЛИ (т.е. Алиды, Потомки халифа Али) justpaste.it/1443z 4/ Тема 56. ДЖОВХАР ДУДАЕВ БЫЛ ШАРИФОМ - ПОТОМКОМ ИМАМА ХАСАНА, Т.Е. СТАРШЕГО ВНУКА ПРОРОКА МУХАММАДА (мир ему) - ПО ЛИНИИ ЕГО ДОЧЕРИ ФАТИМЫ И ХАЛИФА АЛИ (да будет ими доволен Аллах). justpaste.it/1ami1 5/. ПОТОМКИ ПРОРОКОВ: О ПРОИСХОЖДЕНИИ РОДСТВЕННЫХ ТЕЙПОВ Д.ДУДАЕВА И Х.-А. НУХАЕВА: С илл. vk.com/moskovitt?w=wall223360289_1158%2Fall
АССАЛАМУ 1АЛАЙКУМ 1УСМАН ХЬУН Дел рез хилд ма ч1ог1 хаз г1улкх ду и. Со ц1ер Шалажер ву Илсхан юртарча Кишин Хьажин вирдяхь ву Дал мокълахь сан ц1ер 1иса ю шу уьш перепечатать дан йиш хилч желательно нохчи маттахь дик хир дар аьтту хилч ца хилча иштаъ Мегар дар цунах айса а нахе пайда оьцитар бар шун хил зе мет оттар дар аьтту балахь цунах лаци ответить дайш За ранее баркалла
SuperRruslan SuperRruslan они сохранили свою историю, не попали под пресс россии последние 120 лет. У них даже списки тех переселенцев. А такие чеченоговорящим тварям как telefon telefon этому не рады. Суьлеш олу вайн историй хезча «Сказки» олий.
Эца Иорданехь бола нохчиш ма ч1ог1а ларбинакх вай мотт,г1иллакхш,истори.Дела реза хийла шуна!
Дала аьту Бойла шу 1Усман.
Цигах1 г1аскхи х1акарчи яц, вай мот бицбе бохаш! а кхузах1. ЦА КОММУНИСТАШ Х1ИЗИНА,Х1ИНЦА, ЪОВДАЛ НАШ ЪОВДАЛ БОЙЛА Г1АСКХИ МАТТАННА, ТЬАХ1А УЬДАШ И БУЬЦАШ , БЕРАШНА ИЗА ЪАМОШ БУ!
Со ч1ог1а воккхаве иорданерчу нохчех 100 шо сов даьлшехь Вайн Мот ц1ена буьйцу цара россехь 10шо даккхича нохчи Мот ца хууш хуьлу цера бераш дуьне 1алам Шен дуьхьа кхоллинчу пайхамара мот боллушехь иццахь буьйцург шайн нена мот биццабина цара Аллах1 реза хилла царна а вайна
Амин йа Аллах1
Ташо Хаджи, Кьонах1 хилла☝️
Дал латт дойл шу тхан вежари а йижари.
Дала 1алаш войла хо
1УСМАН 1АЛАРО И АЛЛАХ РЕЗА ХИЛА ШУНА НОХЧИ КЬОМА КЬОНАХИ АША ЧЬОГЬА ХАЗА ЦЬЕНА СХА ДОХЬУ ВАЙ НОХЧИЙ КЬОМА ГЬИЛЛАКХ ГЬУЛЛАКХ ЭХЬ ОЬЗДАНГАЛЛА ВАЙ НОХЧИ КЬОМА 1АДАТ ХИЙЦА ЦА ХУЬЙЦУШ ЦУ ТЬЕРА ГАЛ ЦА ДОВЛАШ КХЕЧУ КЬАЬМНАШЦА МАГА МЕГАШ ДЕЗА ДЕЗАШ ВОВШИ ЕМАЛ ЦА ДЕШ ВОВШЕХ ДАША ДЕШАШ ГЬОНА ДИКАНА ВОВШИ ГЬО ЛОЦУШ ХАЗА ХАН ЙОККХАШ СХА ДОГЬУ ШУ ШАЬШ ДЕГЬАСТАНАР ДЬА ЯЬХЬАНА И ВОРДАН ЧЬУГ ЗАПРАВКЕ ХЬАЛА ОЬЛЛАН И НОХЧИ Х1УМА ШАЙНА ДЕЗАР ТЕШАЛ ДУ ИЗА ЦУ АЛЛАХА МОГАШ МАЬРША ЛЕЛАДОЙЛА ШУ СА ХЬОМЕ ВЕЖАРИЙ ЙИЖАРИЙ ШАЙ ДИКАЛ ШАЙ ОЬЗДАНГАЛ ШАЙЦА СХА ДОХЬАШ КХУ ХЕНЕ СХА ДОГЬУ ШУ АЛЛАХА ДУКХУ ДАХА ДОЙЛА ШУ МОГАШ МАЬРША ЛЕЛАДОЙЛА ШУ МЕРЗА МАРШАЛ ДУ ШОЬГА ШУ ЙИШЕГАР ГУНО ГЕРМЧИГАР ХЬАВА
Вежри вай тахана ца олуш х1ума дац, ца дуьйцуш х1ума дац. Овлийашна луьш ду вай г1алг1ашна луьш ду вай, Суьлашна луьш ду вай. вай муьлш хила г1ерташ ду те.И Суьли и г1алг1ай сам вежри бу уьш шу х1у бум ца хаьъа суна.Дала шу вежри ду бохуш хилча ца тоьъа вайна. Овлийааш хьахича аша бух буй ма олу шуна х1у бух оьшу? Царех ца тешаш болчаьрга боху аса шу дай мера к1елонаш мажйелла тонка уьзуш лелачу хенахь уьш 1амал еш лелла дуьне дитина. Шай дахар ЭЛЧАНА дахарх тардина (Д.С.М.хилла цунна.) Шайна луъу дин лелош 1ад 1ейша шайгахь доцу Дин ца дуьйцуш. Бертахь 1е вай.
Дала сий долда хьа
АлхьамдулиЛЛах1,и Дин а Суннат а ду-кх оха цхьадолчаьр д1акхоьхьуш дерг!Ташу-хьаьжас схьадеана вирд а ду доккхуш!Бешто вуьйцуш дукха хезна!Значит хьан дедушкаг1аьрна сан дедушкаш бевзаш хилла!Дала иманехь могуш маьрша вахавойла хьо!
Аллах1 реза хилла хьун 👍
Дай Аллах здоровья счастья успехов во всем вам спасибо большое что вы сохранили все!!!
Товсолта хьаьжи йиша хилла яц. Цуьна пхи йо1, цхьа к1ант хилла. Цуьнца ши йо1, х1усам нана яхна. Цо ву ьцуш волу Илсха Шелара эвлияъ ву. Воккха хьаьжи муршидаш Бешто, Шелара Илсха, Курчалой эвлара ши ваша Товсолта хьаьжа,Янг1уби хьаьжа хилла.
🤲ВЕЗУВОК1И АЛЛАХ1У МОГШ-МЯРШ ЛИЛЬЙОЙЛА СА НОХЧИ КЪАМ, СА НОХЧИ ЧУ🤲
Аминь йа Аллах
Ма Ша Аллах1 ма ч1ог1 оьшур вай кейирхошна ишт бакхи нах
Делахь эшаркх☝🏻
З
И Аллах1 рез хийл шун. Иштача нахан юкъахь ехар яракх со.
Дала дукха йахайойла хьо дог ц1ена йо1 Marina Sjdorova
Ассаламу lалайкум, дел рез хюлил хьун ма хаз къамел дар и, ма кхетам болш стаг ву и, Дал lалаш дойл шу, дел рез хюлил шун.
Нохчи мот бюц цу ! 👏👏👏
Ассаламу алейкум, напишите пожалуйста как связаться с этим человеком, он мне родственник, мама хочет связаться с ним
Аллах1 1алаш динакх шу сан хьоме вежари нохчийн къам ❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤мел дукха деза суна шу
Аллах реза хил царн
Так что вай цахь 1елам нах лаьтна, АЛЛАХ1 РЕЗ ХИЛ ЦАРН
الشيشان ابو حسن И бакъ ду, амма ашӀари акъидат ца хилла вайн дайши, салафийн акъидат хилла церан!
@@имяфамллияаш1ари саляф вац т1акх?
@@имяфамллияаш1ари саляф вац т1акх?
Аллах1 реза хилила хьуна .1алларой-Эвлара доккхха Салам маршал ду хьоьга
Нохчи чохь бусалба дин даиман хилла lусман ахь бехк ма биллалахь сун амма дин ислам докхачу хенахь вай дел элчанца цхьан ба безчахь тlом беш кхи дол гlуллакх а деш хилла нохчи доьхьара ислам нохчи чохь кхайкхийнарш нохчи бу. Тlкъа ташо хьажа дала къайле цlин йойл цуьн ойляъ хилли хуъш ду сеснарч наха из тlе лацар бакъ ду. Амма суьлша вайн зулам доцарг хlум деанам дац
Вай бусулб дин Умар Халиф волш т1е эцн ду аьлла исламан тарийхехь цхьаболчар Османский импери йолш т1е эцн ду аьл ду. Дик хуъуш верг Аллах1 ву .
Со нийс кхеттехь, оц Ташус динн сеснахь д1а долийн бох цо. Ерриг нохчи чоь ц йуьц цо.ташус цигахь вирд кхуоллан, м дарр аьлч.
Цуьн дийцар ше дайш шег схьа кховдиннарг ду. Цуо шен гина м ц бохи !
ما شاء الله اسلوب مميز ومشوق بالسرد بارك الله فيك
Это рассказ муллы Яхья-Хьаджи из Ялхой-Мохка нам четырём ,кроме Большого-Асланбека (Ш. И-А) все мы живы.
Он рассказал:
Во время перемирия русские ночью тайно через своего агента, похитили Устаза и Баьччу Ташу-Хаджи, в нарушении соглашения о мире того времени. Как узнавши об этом на рассвете второго дня конный отряд Бенойцев из 500 всадников, внезапно на рассвете окружил ту крепость с ультиматумом,где содержался похищенный предводитель:
-"Если Вы сейчас-же не отдадите нам нашего Баьччи (предводителя) Ташу-Хьаджи,мы с пришли с обновлением войны,что камня на камне не оставим от этой крепости и что следом идёт наше пешее войско !"
Заставший в расплох русское командование было вынуждено удовлитворить требование окружающих.И с этой радостью вернулись Беноевцы с нашим Устазом,за что мы их чтим безгранично, сказал Яхья-Хаджи.
Аьрсбин Абу-Бакр
Сесанара Воккха-хьаьжи истори Сеснахь ю . Шайна ца хуу хабар ма дийца . кхана дог1ар долчу къемата дийнахь жоп дала дезар ду аша.
и харц лё алам ца г1ерта хьо...?
он не утверждает об этом...,он говорит,что он слышал как рассказывал его отец....
Кхи дьа хьу олу ахь !? Сесана мичахь ю а , хуу Хира дац хьуна , дикка хаьжча .
Хьо милла велахл хи санна пуьташ бутташ ву хьо. Тоба де.
Ассаламу 1алайкум варахьматуллах1и вабаракатух1у йижрий вежрий х1ораммо шени шени дуьйцуш хезнарш дуьйцуш ду сайна хезнарг цхьа х1ума хоттар дар аса шоьга Г1еза хьажи мила хилла мичара хилла муха стаг хилла цунах лаьцна хуаш верг вуй ца1а х1окх чохь цхьамо хьахайна яздина гира суна Г1еза хьажи аьлла хуучо цуьнах лаце дийцайша
Хьуна х1ун хаа лаьара Г1еза хьаьжех лаьцна?
Amin Amin amin
Цо т1аьххьар аьлла долу дешнашна АМИН эра дара ас.
Амин !
Очень интересную историю рассказал...Только я не понял - какого Шамиля он имел ввиду?!
Имам Шамиль
ИОРДАНЕРА СА ВЕЖАРИЙ ЙИЖАРИЙ АЛЛАХО ГЬУРБАНАШ КЬОБАЛ ДОЙЛА ШУ АЛЛАХА МОГАШ МАЬРША ЛЕЛА ДОЙЛА ШУ ХАН ЕХА ХИЛА ШУ МЕРЗА МАРШАЛ ДУ ШОЬГА ШУ ЙИШЕГАРА ХЬАВАГАРА ТАЙПАНА ГУНО ГЕРМЧИГАРА
АЛЛАХУ АКБАР
Мы тоже нашли наших потомков в Иордании.эльхамдюлила теперь
поддерживаем связь и они тоже рады очень .жаль только
наши старики не дожили до
этих дней
Я НЕ ЗНАЮ ЧТО ОН СКАЗАЛ.НО Я РАД ЗА ВАС.ВАШ РОД НЕ ПОТЕРЯЛСЯ.НОВЕРНО ТОЖЕ НАШЕЛ РОДНЫХ.
ВА ДЕЛА РЕЗА ХИЛА ШУНА АЛЛАХА МАССОЙ ГЬОЧУХ ЛАР ДОЙЛА ШУ МА ЦЬЕНА ХАЗА ЛЕЛА ДО АШ ВАЙ НОХЧИ ДИН СИЙ ЭХЬ ИМАН МОТ БИЦ ЦА БЕШ ЛАР БЕШ АЛЛАХА МОГАШАЛ ЛОЙЛА ШУНА МАЬРША ДАХА ДОЙЛА ШУ ШАЙ ДИН ТАЛХА ЦА ДЕШ ХИЙЦА ЦА ХУЬЙЦУШ ЛАР ДЕШ СИЙ ДЕШ ШАЬШ ДЕХА ЧОХЬ ШАЙ ХАЗА ЦЬЕ ЙОККХУЬЙТУШ СХА ДОГЬУ ШУ АЛЛАХА 1АЛАШ ДОЙЛА ШУ ЛАР ДОЙЛА ШУ ГЬОЧУХ СУНА ШУ КЬЕЗГАМ ЦА ДЕЗА ШУ МАССОЙ СА ВАШ ЙИША СА 72 ШО ДУ Я ЯХА Б1А КЬАЖБО АСА ЙОГЬАРАМ ЯРА СО Х1АРА КАРАНТИН ЦА ХИЛЛЕХЬ АНВАРЕ ЖИЖИГ ГАЛНАШ ДОЙТУР ДОЛУШ ВАЙНА ШОРТА ДАКЬИНА ЖИЖИГ ЮЬХЬАШ ДОХЬАШ МАССО ШУ ГУР ДОЛАШ ШОЬЦА МАРЗО ОЬЦАР ЙОЛАШ ХЬАВА ТАЙПАНА ГУНО ГЕРМЧИГАР
АЛЛАХ1 рез хийла хьуна.
Товсолта Хьаьжи йо1а бераш бу Сесанахь. Сесанарчу Воккхачу хьаьжас ше адрес маьхьшара арахь малх лаха Балина Адами хьеш кхоьхкучу дийнахь бен хуур дац аьлла. Шемал х1окху юкьа вог1уш вай аьттехьа. АЛЛАХ1 ДАЛА оьвлаяи лаьцна харц дицарх лардойла вай.
Дала геч дойла😢
Маа шаа АЛЛАХӀ! Ма чӀогӀа беркате неха тӀаьхье ю шу, йиш йоцуш биснарш хилла хила там бу ДегӀастан чохь шун дайшца цхьана ара бовла , амма дуккха хила там бу хьижрат дан ца лууш бисан, делахь ма чӀогӀа са туьйсу аса Йардан нохчийн къомана "шолгӀа мохк" цига со а сан чура нах а сайн доьзал балош цигахь гӀийла сискал юуш дин Ӏамош мот биц ца беш, эбалуьтуш цигахь ваха.
Дела реза хила хьуна .👍👍👍Энгеной дика ла дог1а👊
Цуьнга ладогӀа ца оьшу цхьаммо. Бакъдерг лаха деза хӀораммо, Энгно велахь а, я Йорданера велахь а башха дац!
Исторически массаьрна хууш лаьтташ ду Доьххьара Ташу-Хьаж Энгнойша тlе лаьцна хилар а цуьн и меттиг Энгнойш елла хилар а, дик хууш Аллахl ву !
👍❤️🌹🌹🌹🌹🌹❤️👍
Интересная информация про то как пришел Ислам в Чечню!!!
Ассалам 1алайкум... соьле хилла иза т1аккха и Ташу? Суна г1умки хилла бохуш хезнера...
Вся история Ташу Хаджи, нужно спросить там куда и кому и у кого поселился Ташу Хаджи, -Бешто ! Ташу Хаджи сам пошел к Бешто во первых! А кто Бешто и кто он ,копайте . Все Истрии у них . Бешто в то время жил в Джалке когда Ташу Хаджи первый раз посетил его ,и Бешто никогда в жизни не видел и не знал кто такой Ташу Хаджи. Бешто занимался в своем огороде хозяйственными делами ,когда во двор пришел Ташу Хаджи,первый раз Ташу Хаджи поговорил с ее женой Бешто . Потом его жена пошла позвать Бешто в огород известив его "что пришел какой-то гость и тебя хочет видеть " а Бешто не торопился говорят ,хотел быстро докончить чуть свое дело ,но чуть задержался говорят ,потом опять пошла ее жена что он ждёт тебя итд. Впервые их встреча Бешто и Ташу Хаджи произошла там . Это со слов потомков Бешто , наверное их потомки лучше знают чем мы свами эти истории )) так что не говорите то чего не знаете ,и за счёт других!!!
Ассаламу 1алайкум Суна и Таш Мухаммад йараг1ица дешшна Ву олуш хезна даимна са г1еза хьажи цена ох1ланца герго долуш ву
Ассаламу 1алайкум варахьматуллах1и вабаракатух1у царна ахь вуьйцуш волу Г1еза Хьажи мила ву ца хаьа х1ораммо шени шени хезнарш дуьйцуш Нохчий а Авлияи а Бусулба дин а мичара схьа даьлла ормаш бух д1а болуш бовш бу
Х1ИНЦА ЕВРОПЕХЬ БОЛУ ВАЙНАХ ШАЙ МОТТ БИЦАЪ ЦАХУАШ 1АШ БУ ДУКХАХ БЕРШ,ШАЙ БЕРАШКА Ц1АХЬ ЧОХЬ ШАЬШ 1АЧУ ПАЧХЬАЛКХА МОТТ БУЬЦОЙТА ИЗА ХАЗАЪ ХЕТИШ,ЦАРАМ ИОРДАНЕХЬ 1АШБОЛУ 100-ШО ДОЛЛУШЕХЬ ШАЙ МОТТ БУЬЦА,ТАМАШЕН Х1УМА ДУ.
ДАЛОЙ СВИНО РУСИЮ уьш тен буьц ахь вай нохчийчохь 1аш берш бу и биц бещ
Gosha Makarov УЬШ Ц1ЕНА НОХЧИЙ БАЦ,АСА ВАЙ ТАЙПАНИШ 1АМОШ ДОЛУ ДУКХА ХАН Ю.
ДАЛОЙ СВИНО РУСИЮ хьо муьлха тайпан ву
I УСМАН ВАЙ АЛЛАХ хан яхёр хьа. ЧОХГЬ ХАЗ ХЕТА СУНА ШУ САН НАХ БОЛАШ. А ДЕКАСТА НИ САТ[ЮС АЛ. ХЕТА? СУН МА ЧЬГ А БЕЗ А ВАЙ ДАЙ МОХК. МА ХАЗ БУКЬ ХАР. МАХКАХ ДОЛДОЛЧ ШУ ДАЦАХ ДОХК АЛЛАХУ ИШТ ЯЗДИР ХИЛАКЬ ХАР. МА СУ АЛЛАХ кар дукь вай
ТАХНА ХЬО ГИН МА ЧОГЬА ХАЗ ХИТИ СУНА. САЙ ВАШ КАРИНА СУНА. СО lалоро ю. ШУ ГИЧ МА ЁК ЮРРА СО
АЛЛХУ ДЮНЕНА Хан ях ёла хьа
Даала лаетдойла сий.âmîn
Харцдерг дуьцу ахь. Тоба де.
Ассаламу 1алайкум 1аьлро!до1ица весет Ду шоьга
Шайх илисха шелара Хилла,зиярат цигахь ду. Дуккха а ниса доцу х1уманш дици ахь. Нах хьайх тешахь,уьш Гал боьвр болу къамел ди ахь. Воккха-хьаьжех лаьцна хаа лууш волчунна,хатта меттиг бу,дийца нах бу. Цунна йо1 а к1ант велла г1улкхе хьажа,ц1а дог1а меттиг елла и вахьа хаинарш муьлш бу хьажа хьалха. Цаьргахь лаха бакъ дерг а...
A DANI. 70 AAA Шелар ца хилла Хьаьжи, Шелахь Цуьна Зиярат дац. И Махках вокхуш И ца вигийта г1азотехь беллачу Хьаьжи Муридийн Г1азот кешнаш ду Шелахь.
не рассказывай сказки ))) Про Ташав-хаджи Саясановского
@@mubarik9004 Ахь вуьйцург Кунта-Хьаьжи ву, цо вуьйцу Шайх-Иласха кхи ву.
Х1ара энгной бу шай дакьаза боьвлла хабарш дуьйцуш,чиш йукьа бид санна йукьа лоьлхуш!!!
Ваша ахь бехк ма билла Воккху хьаьжи нохчо цахилла йа имам Шемилца кхиъна а йа дешна а цахилла цо бицинарг г1уьмки мот бу и Дауд пайхамара т1ехьенах хилла иза Бешто къамаьл ду Воккху хьаьжи мичахь мичахь д1а вирзина цунна гонд1а мила ву гушду хаалуучунна Дала шен къинхетам Элчана шапа1ат Воккхучу хьаьжи орцу латтадойла вайна Вай х1ун дандеза Иза х1оккхар хилла эццара хилла цабохуш цара бохург дан г1ортадеза т1аккха вай нислур ду..
Уггар хьалха- Пайхамар хурит ву, Нохчий а хуриташ бу. Цун дела Нохчаща шай х1у мичара ду хууш ,кхайкхо дулинчхенахь Ислам т1е ляцна. И ца1 ду
Шолг1ниг- Вокха Хьаьжа вог1учу хенахь Джалка хилла яц. 181О шарахь Вокха Хьаьжа Хьийза- Шовда олучу к1отар веъана,цу к1отарахь 1аш Сесанара Бешто хилла шен доьзалца.Ачарашкара веъана Бийсолта хилла. Вокху Хьаьжа Бешто х1усаме воьссина. И т.д. тема на целый год суждений, пояснений и т.д.
Да, этот хутор ХьийзаЩовда как раз находился на месте где ныне находится село Джалка.
Вокх стаг , хьуна новкъ ма да, амма ахь дюцачунна бух бац.
Вокхучу хьажиха ляцначух.
Ташу Хаджи не был суфистом не бегал не прыгал как некоторые заблуждение, он был муджахедом и амиром Саясанского округа, делал джихад с Шамилем против россии!
Djigit Мусанипов именно он был суфием как Имам Шамиль,все знают что имам Шамиль держал тарикат Накшабандий и Къодарий также и остальные , а вот вахабиты у них нету ничего, они кричат сунна Коран но они не имеют никакого отношения ни сунны ни Корана
@@Тиран-ф1р чем ты лучше кафира , если следует ему ,принимая его термины для разделения мусульман , ведь ты за ними вслед надсмехаешься над одним из имён Аллаха - Аль Вахаб ?
???
Ташав Хаджи был Кумык , родом из Эндирея .
👍❤️🌹🌹🌹🌹🌹❤️👍
Страшно читать такие вещи!!! Яне имею никакого религиозного образования!!! Любим мы делить друг друга, ищем различия!!! Будьте уважительны при выскакиваниях про Овлия- братья чеченцы!!!
Полезная инфа, не мешало бы расширить социально-исторический контекст, чтобы придать большей конкретики событий и действующим лицам...
Так откуда все таки был Ташу-Хьаьжи?
История гласит, что Он был кумыкского происхождения, село Эндере. В то время в селе было 3 тейпы, в которой одна из них с чеченского происхождения. 1820 году был имамом в селе. Но когда в селе по всяческим вопросом людей делились коренные и приезжие, Ташу-Хаджи переходил в сторону приезжих...
Ташав Хаджи был родом из селения Эндирей . По национальности он был чистокровный Кумык . Его родственники ещё живут в селе . А где жил он сам щас там находится женское медресе . Он был Мухаджир . И воин Аллахъа
@@ЛаидКадыров кто тебе такую сказку рассказал ? Бешто из Джалки был его переводчиком Бешто знал Кумыкский язык и переводил для Ташав Хаджи на чеченский язык .Ташав Хаджи был чистокровный кумык . Оставьте историю как есть .
@@МурадМагомедов-р8м Сказка это или быль, Аллах лучше знает. Историки, из кумыкского архива, говорят это. Между Джалкой и Иласхан-юрт, недалеко от реки гумс, было раньше маленькое село, которые родом из Саясан. И Бешто был оттуда. На данный момент там есть старинных могил, подтверждающее это. А вообще-то, мне без разницы откуда он, кто он и где он проживал и т.д. Главное он распространял ислам, Коран и сунна, и благодаря ему мы стали мусульманами!
@@ЛаидКадыров Аллаъу Акбар
Малаг1чу юртахь 1аш бу те уьш иорданехь?
Амин
👍👍👍
Гансолчуьра,Т1урти к1отар, 1Алларара, бешар ирзера Мескатара ,шовхвл бердера ара бевлла 1алларой хаа белийте Урдонехь?
Х1окх чохь сун гина сурт. Уьш 1аларой бу. Цхьанни ц1е Мохьмад-хьажаъ йолш. 8 стаг ву цу сурт т1ехь гуш верг. И Мохьмад-хьаж Овти Темаркъи во1 ву аьллаъ ду.
Из НАН Алероя все Воины Во все времена
Рапорт ген.-л. Граббе ген.-адъют. Чернышеву о военных действиях против восставших горцев.
10 мая 1839 г.
"Я намерен двинуться в самый центр земли ичкеринцев, к главному их аулу Беной, наиболее содействовавшему замыслам Ташев-Хаджи и наказать как это селение, так и все прочие непокорные деревни, лежащие на этом пути. О последствиях сего движения я буду иметь честь донести в свое время в. с."
СРАЖЕНИЕ У МЕСКЕТЫ И ОТСТУПЛЕНИЕ ТАШУ-ХАДЖИ В БЕНОЙ
9 мая 1839 года 6 батальонов пехоты, соединение казаков и милиции, имея 12 орудий, вышли из крепости Внезапной. Немного раньше к Мискиту направился. со своими частями полковник Лабинцев. Объединенными усилиями Граббе и Лабинцев выбили чеченцев из укрепления, и вынудили отойти к непокорному селению Беной.
В своем рапорте ген.-л. Граббе военному министру гр. Чернышеву от 10 мая 1839 г. называет Беной главным аулом, что беноевцы наиболее содействуют замыслам Ташу-Хаджи, против которых он и намеревается двинуться дальше. Правда Граббе тогда так и не решился пойти на Беной.
«…в непокорной части земли ичкеринцев - или в так называемом Нахчуо, где Беной главная деревня. Там Мулла-Уди и Ташев-хаджи всегда находят сторонников.
Рапорт ген.-л. Фезев 1838 г.
Беноевцы и имамы (Ташу-Хаджи, Шамиль и Алибек-Хаджи Алдамов):
РАПОРТ ГЕН.-Л. ГРАББЕ ВОЕННОМУ МИНИСТРУ ГР. ЧЕРНЫШЕВУ ОТ 10 МАЯ 1839 Г.
"Аул Беной наиболее содействовал замыслам Ташев-хаджи"
ОЛЬШЕВСКИЙ М. Я.
КАВКАЗ С 1841 ПО 1866 ГОД
ГЕНЕРАЛ-«КАВКАЗЕЦ» М. Я. ОЛЬШЕВСКИЙ И ЕГО «ЗАПИСКИ»
"В августе 1839 года отряд под командованием П. X. Граббе осадил укрепленный аул Ахульго, в котором укрывался имам Шамиль. После осады, переговоров, серии кровопролитных боев укрепления были взяты, но ни среди пленных, ни среди мертвых имама не обнаружили. С малой группой сторонников Шамиль смог пробраться между русскими отрядами, окружавшими крепость, и уйти в горы. Он укрылся в ауле Беной. Русское командование, назначив награду за голову Шамиля в 100 червонцев, считало имама если не физическим, то политическим трупом."
СЕМЕНОВ Í. ИЗ НЕДАВНЕГО ПРОШЛОГО НА КАВКАЗЕ
РАССКАЗЫ ВОСПОМИНАНИЯ О ЧЕЧЕНСКОМ ВОССТАНИИ в 1877 г. (См. “Кавк. Вестник”, ¹ 4.) Рассказ второй. Дни смятения в Аухе è Салатавии. I.
"Бенойцы позволили пришельцам (имаму Алибеку-Хаджи и его соратниками) расположиться около аула, снабдили их пищей, вообще отнеслись к ним благосклонно, - и с этого момента горсть заговоршиков превратилась в силу. Впрочем, в первое время из беноевцев активное участие в восстании приняли всего человек 30, с бойким односельцем их Султан-Мурадом во главе, и дня два партия состояла не более как из 60 человек. Войско народившегося имама 18-го апреля состояло приблизительно из 200 человек; 19-го è 20-го оно увеличилось до 500 600 человек. Â это время сочувствие к восстанию разлилось широким потоком на пространстве не восточной только полосы Ичкерии: оно захватило многие аулы, расположенные è дальше, на западной стороне ð. Аксая."
"Далее Шамиль высказал свой взгляд на те общества которые он считает наиболее способны к восстанию или от которых скорее всего можно ожидать этого. После Гехинцев, в мнении Шамиля дурно стоит вся малая Чечня, Шубуты, и в особенности аул Беной в Ичкерии."
Акты собранные Кавказской археографической комиссией (1856 - 1862).
____________________________________________
"Жители этого аула (Беной. - Д. Х.), окруженного лесными дебрями, всегда отличались непокорностью и не скрывали своей ненависти к русским. Они охотно оказали гостеприимство Шамилю"
Шамиль на Кавказе и в России. Спб., 1889 г., с. 59. М.Н.Чичагова.
____________________________________________
"Главные предводители готовящегося восстания кроме Дады Залмаева, еще Алибек-хаджи из аула Зандак, и Султан-Мурад из аула Беной. Эти два аула Веденского округа, Беной и Зандак, выдвинули первыми свои мятежные партии. В Глухих дебрях Ичкеринских лесов Беной составил главное гнездо мятежа."
МАТЕРИАЛЫ ДЛЯ ОПИСАНИЯ РУССКО-ТУРЕЦКОЙ ВОЙНЫ 1877-1878 ГГ. На Кавказско-Малоазиатском театре с планами. том VI. часть 1.Томкеев.
____________________________________________
"Что же касается аула Беной, жители которого, как нам известно, всегда отличались преданностью к Шамилю и ненавистью к Русским, то по убеждению Шамиля, не столько опасно их недоброжелательство, сколько фанатическая ненависть к Русским наиба их Байсунгура по прозванию “Биргез”. Восстание этого аула, если только жив Байсунгур, неизбежно. В награду необыкновенной храбрости и преданности делу Газавата, Байсунгур получил от Шамиля две медали. Когда Гуниб пал, Байсунгур поклялся всенародно не снимать своих медалей и не прекращать войны с Русскими до тех пор, пока не слетит с него голова. Поэтому на преданность Беноевцов тогда только можно будет положиться, когда не будет между ними Байсунгура. Но этого, кажется, иначе нельзя достигнуть как с его смертью, потому что живым он едва ли отдастся в наши руки".
А.И. Руновский, Дневник, запись от 9 июля 1860 г.
Дневник Руновского о Шамиле в Калуге
ДНЕВНИК полковника Руновского, состоявшего приставом при Шамиле во время пребывания его в гор. Калуге, с 1859 по 1862 год.
____________________________________________
"23 марта 1932 года в районе аула Беной произошло новое восстание, которое не удалось самостоятельно подавить войскам НКВД из-за серьезного сопротивления. Вскоре подключились соединения Красной Армии, и только после этого восстание было ликвидировано."
Советское нациестроительство на Северном Кавказе (1917 - конец 1950-х гг). Автор: Шнайдер В. Г.
____________________________________________
"Чеченцы стали отступать и завлекли полковника Волжинского в лес, находившийся от нашей границы далее двадцати верст, окружили там заранее спрятанною пехотой и разбили на голову его отрядец. Не более половины казаков уцелели от побоища; Волжинский пал жертвой своей неосторожности, а оба орудия были потеряны. Неприятель не мешкая увез их в селение Беной, лежащее в нагорной Чечне."
Ф. Ф. Торнау. Воспоминания русского офицера. М. Аиро-ХХ. 2002
____________________________________________
Часть восставших отступили дальше вглубь лесов, это были самые отчаянные, с имамом Байсангуром. После этого спокойствие в крае отчасти было восстановлено, однако сочтено было необходимо оставить там отряд из 9 бат., чтобы не дать не покорившимся спокойно дождаться тепла и опять начать враждебные действия. Батальоны эти всю зиму рубили просеки от последнее занятого урочища назад к Беною и к Дарго. Мятежники при этом продолжали перестреливаться с нашими цепями. (...)
После долгого упорства гнездо мятежа аул Беной взят и разорен.
История 80-го пехотного кабардинского генерал-фельдмаршала князя бартяниского полка (1726 - 1880).Т. 3.
____________________________________________
В виду того, что Беной дважды проявлял восстание, жители были выселены в долину.
Восстанию горцев в Беное и проч. много способствовал слух, что Муса-паша Кундухов3 с черкесами уже около Владикавказа и вот-вот будет в Чечне. Такой успех турецкой армии не мог не вскружить головы легковерной Чечне. Однако наличность значительных русских сил у Ведено и Беноя, сердце Чечни, показала, что русские не проиграли, а выиграли.
КОВАЛЕВСКИЙ П. И. ВОССТАНИЕ ЧЕЧНИ И ДАГЕСТАНА В 1877-1878 гг.
Ассаламу алайкум..Цхьа хаттар дар са,Ташу хьаж тайпан нохчи хиллий?
ца хила Г1унке хилла.
Jakobs Monarx Нохчий бохуш тайп дан дац, йа хила йиш а яц, нохчий къам ду!
Г1умки хилла олуш ду иза с Эндирея
И что что он кумык, чё это что то меняет или он был ни дастойным человеком и что что он был Кумык?!
Нет
❤
"Я намерен двинуться в самый центр земли ичкеринцев, к главному их аулу Беной, наиболее содействовавшему замыслам Ташев-Хаджи и наказать как это селение, так и все прочие непокорные деревни, лежащие на этом пути. О последствиях сего движения я буду иметь честь донести в свое время в. с."
Рапорт ген.-л. Граббе ген.-адъют. Чернышеву о военных действиях против восставших горцев.
10 мая 1839 г.
منهاج الطالبين, Джен хал джайн
Сун хезаг и Ташо хаджи чох1 дин хуашь хоилла ву, чох1 говз темлой хилла ву олашь хезна! Далла декал хил ушь массо! Ну тахкь Нохчи хил вацакь из Ташо?
Гром 555
Г1умки Хилла и дийцарехь.
с. Эндирей олуш йурт йу Дагестанехь, цигара схьа веана Хилла и.
ماشاءالله
Хьо ху дуьч ву, Ала суьг
Ху ал г1ерч ву хьо?
Хьоьга нийса ца еъна са х1ара
Цо дуьйцург нийса дац ала г1ертара сом
Ваха Цударов ху дац Нис ала Суьг, Интересно
П1ЕЛГАР МУХАР АЬТТО КУЬГ ДИЛЛА СА ВАША
👍👀👋
Сесаноша Ташов Хьаьжа т1е ца лаьцна Энганоша т1е лаьцца Саьлгири Т1апи бохучу шина вашас Цул т1аьхьа Энганара Айтимирс ирзо/беш/ делла цу т1аьхь хьусам йина иза тахана зерат долу меттиг ю и латта Энганой ду и бакъдеш яздина /рукопись/жайна ду идоьшуш видио ю шуна иньернет чохь"Воккх Хьаьжех дицар" аьлла .Шайх Илсха шелари ву цигахь цуьна зеярат ду .Товсолт хьаьжа, Янг1улбай хьаьжа нанас дена вина ши ваша а ву Куршло ойлари ву тайпана Ялхаройх ву цера т1аьхье Куршло ойлахь тахана йолуш ю хатта меттиг ю шуна Бештос ца валина Воккху хьаьжа. Воккху хьаьжас ша Шелахь 8 шо даьккхина вог1уш Джалкхе йолчу меттера валина иза Кавказа Халифа-ТАШОВ ХЬАЬЖИ туьра да хилла.Бештов му1жизадат гучудоккхуш Воккху хьаьжас хьоле ваьккхина 9000 стаг вина туьраци Даьрг1а баьрче олучу меттаьхь Воронцов хьаллак веш /оцуна делил г1азакхи архьивашках ду шуна/ Воккха хьаьжи имам Шемал вовшашна воьвзаш ца хьилла , Воккху хьаьже Шамила Дехастанара д1а вала аьлла хилла ,амма цул т1аьхьа Ташов хьаьжас ша мила ву хьаитача Шамилас цхь ког ца баьккхина цуьнга хаттина бенна. Ишта дийца шорта ду шай тешаш делилаш долуш уьш лар деш нохчий чохь нахь бу АЛХЬАМДУ ЛИЛАХЬ
Ахьа йаздинчух бух гайта йиш йолуш вуй хьо ? Нагахь санна валахь хьой волу меттиг йийца .
И видео кар ма ц йо?
@@ОволлыЫрврв Цуьнан цхьа зуда хилла ца Ӏа. 3 зуда, 4 доьзалхо хилла. Божабераш ца кхиъна. ЙоьӀера дӀа йолу тӀаьхье бен. Дийцарш бакъ долш дукха ду, цундела гӀалаташ алсам хир ду. Делахь а бакъ дерг аьлча и зерат тӀаьхь долу латта, цо ма баххара Энгеной латта ду. Сесана коьртехь алар гӀолехь ду, Энгина когашкахь олу чулла аьлла дитина ду иза, цуьнга болчу лерамна. Амма Сесанара алар бахьана: Воккхачу Хьаьжас Энганара Селби цӀе йолу цхьа дика стаг ше коша улле дӀаволла мегар ду шел тӀаьхьа аьлла весет дича, Цо иштта весет дал и дика стаг хилча иза вай юьрта юккъе волла веза аьлла Энгиноша йина куралла ю.
Элира,бахара,аьлла хиллера,боха бахара дукх шадеригге,Дала бакъо тола йойла,Дала Иман чохь Ислам чохь чӀагӀ дойла вай, Дала дуьне эхарт декъала дойла вай☝☝☝
@@ОволлыЫрврв Бакъдолуш оцу заманчохь-м ца хилла тхо, массо хӀума цхьаьна тӀийра схьа ду. Нагахь ахь хьайна гинарг дийцахь, иза хьалха доккхур дукха! Амин я АллахӀ!
Цахуург ма дица гал ваьлла хьо тоба де
Аллах1 реза Хилла хьуна, арахь шу санна вай истории вай динах ала дош долуш адам Дисна,дац,я хууш бац, я бала болуш бац. Традиционный комунистически иудеского атеистический язычески примесь йолуш ислам дин лелош ду, ма хьекъал долуш Хилла д1а бахана и вай дин и нохчалла лардина вайнах,Аллах1 реза Хилла царна, цаьргара и 1илма схьа а эцна и ладинчу цера доьзалшна а,
Хьо-м башха вон стаг волчух тера дац, -таш- бохург,-т!улг бохург ду--г!умки мотт,--вайн нохчийн туьллакийн уггаре доккха г!алат--т!евеънарг космосе хьаьла ойъуш, шайна юкъахь хьекъален г!еттинарг мийра тухе кхусе вохуьйтуш ду. Конечно,суна шу кху цхьаьна 5-6 мог!арт!ехь перевоспитать далур дац. Но, нохчи ч!ог!а дукха вон гина адмаш а ду, дала къинхетам бийр бац-те вайх. ОК чухь сан статусан продолжени еша, т!аккха цхьак!еззиг соьх кхетар ду шу. ОК чохь а ишта ц!е ю сан.
laura Moisey t ich habe eine neue
ташу хаджи,киши хаджи уьш стен буьйцу?
Сесанара Вокхха Хаьжа аьлла ц1е яхна Ташов Хьаьжи нахана якхха.Цуьнца ц1ераш йог1уш нахах лаьцнарг шаьш хьехош оьзда доцу х1умнаш ма язде. Оьрсаша иштта кхечу къаьмнех болчу наха яздинарг дешарх бакъо карор яц. Бакъона Да ца1 Ву.
Dela reza hilla khuha
СРАЖЕНИЕ У МЕСКЕТЫ И ОТСТУПЛЕНИЕ ТАШУ-ХАДЖИ В БЕНОЙ
9 мая 1839 года 6 батальонов пехоты, соединение казаков и милиции, имея 12 орудий, вышли из крепости Внезапной. Немного раньше к Мискиту направился. со своими частями полковник Лабинцев. Объединенными усилиями Граббе и Лабинцев выбили чеченцев из укрепления, и вынудили отойти к непокорному селению Беной.
В своем рапорте ген.-л. Граббе военному министру гр. Чернышеву от 10 мая 1839 г. называет Беной главным аулом, что беноевцы наиболее содействуют замыслам Ташу-Хаджи, против которых он и намеревается двинуться дальше. Правда Граббе тогда так и не решился пойти на Беной.
Лераме усман из иордании дийцарехь хьо сан гергара саг ву со хьан гергара стаг ю хасболат нуду халад цуьнан кьента муршадди йо. Мерем ю
Можно с вами поговорить?
Зачем он говорит что они что они братья, я тоже хорошо знаю родню ташов хаджи
Сеснойша т1е а цалаьцца д1авахчи Энгенойша ирзо делла цунна
Магамед Мустиев делла хьа лерг
Магамед Мустиев Ирзо хӀун бохург ду?
Дела на 1алат хилла хьуна зуд . Ахь ца хета хьуна и борша доцу хабар дийца зуд ж1аьла.
@@возьмисебявруки-й2ц са рлноклассниц йуй хьо?))
@@имяфамллия ,ламчохь,дуьш-дерзош,я цана хьокхш лело мегаш латтанш дукх дац,уьш природны хуьл амма дукхах хьолахь т1ера хьуьн д1а а хьакхе ,дахе хуьла,и тайп латтанх ирзо ола
Оцу Эндрей Ташухьаьжичи веана волу Муса х1унда ца хьаха во аш.
И накъост ща дачу къамела хьесап ца деш Ву . Имам шамилна ташухьажина йукъазь 27 го Ду и шиъ цхьана кхиъна хилила дац
Хьуна цо вюцаг мил шамиль ву хаи....?
цаха1...,т1акх ахь пал бьюц....
Вицлуш хуьлу х1умма дац. цо вуьцург ИМАМ ШЕМИЛ ву дуьххьара Имаман г1о да вахнар Сеснарниг ву ше муридашца.
НАН Алерой ю из
Аш ва вай Мот , ша французский сан биц
Шу дlа дахан чул тlаьхьа, оха дика дин lамина " Ленин жил, Ленин жив, Ленин будет жить". Цул тlаьхьа Сталин вара тхан паччахь, хlинца пупкин ву...
Actros Ассаламу 1алайкум валлахьи бакх мале хьо Брат хиила лерг озайна сан ленин жив ала бохуш .
Actros - ахь ниса боха.дера 1амина.суна дага дог1а.Къона поэт шен стих эцна и цензурех чекх яккха вахча и чекх ца ялуьтара оца юккъехь Компарти хестош дешнаш дацахь и дешнаш ишта хила дезаш дара (декъала хилда вай компари декъала хилда ленин некъ). Оца заманахь вай цхьа бола молланаш бара дуьцаш ленин дуьнена шайх ву диванехь ойлаяашца вахьа хуашву бохаш, ишта дара вай хьал хьетахь.
Ч1ог1 аьл ду и. Х1окх чохь цхьайол умничать йаш йол х1умншан гой те и комент.
@@одинокийволк-ы2т "дара", "хилла" бохуш ма дийц из!
тахан долш дол х1ал ду из, кхиъ цха шиъ-кхоъ "устаз" т1е к1етар бен, хийц дел хумм а дац!
Истинная правда👍
САЛАМ -МАРШАЛАА ХЬУНА. УСМАН!! Я ОЧЕНЬ РАД, ЧТО ЕСТЬ ТАКИЕ ЛЮДИ, КАК ТЫ. Если будет возможность, переведи на арабский эти предания о происхождении чеченцев. И по чаще рассказывай нам о жизни чеченЦев на Бл. Востоке.
Здоровья и благополучия тебе и всем нашим иорданцам.
===========================================================================
1/ Тема 26. ПРЕДАНИЯ О ПРОИСХОЖДЕНИИ ЧЕЧЕНЦЕВ, ИНГУШЕЙ И РУССКИХ ЦАРЕЙ (дополнено 30.03.17)
justpaste.it/14av8
2/ Тема 23. ЗАБЫТЫЕ ТРАДИЦИИ ПРЕДКОВ (дополнено 28.02.17)
БИБЛИЯ И ГОРЦЫ. Чеченцы, ингуши, тушинцы, пророки и цари Израиля.
Сравнение нахских и библейских традиций
justpaste.it/13x78
3/ Тема 24 БЫЛИННЫЕ ГЕРОИ ИЛЬЯ МУРОМЕЦ И СВЯТОГОР - РОДОНАЧАЛЬНИКИ ЧЕЧЕНЦЕВ
Чеченцы называют себя ЭЛИ (т.е. Алиды, Потомки халифа Али)
justpaste.it/1443z
4/ Тема 56. ДЖОВХАР ДУДАЕВ БЫЛ ШАРИФОМ - ПОТОМКОМ ИМАМА ХАСАНА, Т.Е. СТАРШЕГО ВНУКА ПРОРОКА МУХАММАДА (мир ему) - ПО ЛИНИИ ЕГО ДОЧЕРИ ФАТИМЫ И ХАЛИФА АЛИ (да будет ими доволен Аллах).
justpaste.it/1ami1
5/. ПОТОМКИ ПРОРОКОВ: О ПРОИСХОЖДЕНИИ РОДСТВЕННЫХ ТЕЙПОВ Д.ДУДАЕВА И Х.-А. НУХАЕВА: С илл.
vk.com/moskovitt?w=wall223360289_1158%2Fall
Цхьа суьли вацар вайн оьшаш
Он не прав ,либо ему рассказали не правильно
Цхьан х1умнах ца кхета со эвлияь бохург нохчий матте даьккхич имане веан таг ву нохчичохь ца хилла те цхьа иманехь нохчи шозлах делахь уьш нохчичу х1унда баьхкина хилла шай ц1ахь ца 1аш цхьа эзар шо хьалхадуьйна нохчи бусурба нах хилла а хилча оццул 1овдал хилла те нохчи
Вай махкаъ баьхкан шайн т1е биллан болх дик чекх баькхан суьлш.
Цу доьхь нохчи чоь цийл кирчан, т1къа суьли вайх кхаьрдш бу х1инцаъ.
и дизлайк хотинаг....,хаалахь хьо къот1алх вин вуйла....
ца хууш хоттайн хир ей цхьам, ишт эрч х1умш ма дийц, Аллах1о диканц бекхам бийр бу.
И Дийцарш уже вай ИСТОРИЯ йу . Хаа дезаш х1ум ду .
АССАЛАМУ 1АЛАЙКУМ 1УСМАН ХЬУН Дел рез хилд ма ч1ог1 хаз г1улкх ду и. Со ц1ер Шалажер ву Илсхан юртарча Кишин Хьажин вирдяхь ву Дал мокълахь сан ц1ер 1иса ю шу уьш перепечатать дан йиш хилч желательно нохчи маттахь дик хир дар аьтту хилч ца хилча иштаъ Мегар дар цунах айса а нахе пайда оьцитар бар шун хил зе мет оттар дар аьтту балахь цунах лаци ответить дайш За ранее баркалла
этому телефону, телефон надо в одно место засунуть!
себе воткни это во все шели,
Хорошая Сказка.баркал.
+Адам Ильясов дизлайк и лайк я не поставил.а Гондон это твое Очество.
telefon telefon чеченоговорящий объявился, сказка Дера ду хьо хьай хьаваларций
обьясни почему это сказка, а не настоящая история?
SuperRruslan SuperRruslan они сохранили свою историю, не попали под пресс россии последние 120 лет. У них даже списки тех переселенцев. А такие чеченоговорящим тварям как telefon telefon этому не рады. Суьлеш олу вайн историй хезча «Сказки» олий.
telefon telefon айхьа цхьаъ юьйц моьт хьун
Хоть на краю земли находятся чеченцы везде сказки расказываают
Не ташу а Ташав не искажайте имя Шейха . Его имя Ташав Хьажи Эндирейский а по другим версиям (Гъумукъи)
Докажи
... Суьйле в своём репертуаре.! 😜
Шейх Ташав Хьажи (Кумыкский лев )
منهاج الطالبين, Джен хал джайн