11-1重返《國史大綱》系列講座第十一場「錢穆與余英時」中央研究院 王汎森院士主講

國史大綱【出版83週年紀念版】套書
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重返《國史大綱》系列講座第十一場
◆主講：錢穆與余英時
◆主講者：中央研究院王汎森院士​
一代史學大師余英時2021年8月在美國寓所辭世，享耆壽91歲。余英時1950年為與家人團聚，前往香港入讀新亞書院，成為國學大師錢穆的學生，1952年畢業，成為新亞書院第一屆畢業生。他曾形容上世紀香港在東西思潮夾擊下，是最自由的社會，而在港的兩年研究生時期，奠下其往後的學術路向。
余英時是1952年首屆三名畢業生之一，畢業入新亞研究院，並當助教；1954年獲錢穆推薦到哈佛訪問一年，才24歲。後續一年，最後申請讀哈佛博士班，博士指導是楊聯陞，開新亞人到哈佛訪問的先例。
王院士以「三清化一氣」為綱，綜論余英時先生一生的治學與研究。他認為對余影響最大的三位學者，分別是胡適（對其政治觀念轉變，與整體影 響）、錢穆（在史學、學術風格方面），以及哈佛大學榮譽教授楊聯陞（對其職涯與漢學方面）。
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[@王晓-l3w]

为了你师弟陆扬进中研院，余英时好像给王院长写了三封信😂！

[@王晓-l3w]

钱穆对于余英时先生的历史研究影响很大，我不怎么同意！这忽略了他在安庆接受的旧学教育，即桐城派的影响。我倒认为卡尔·马克思、马克斯·韦伯对于余英时影响很大。在政治上，他一直比较反共；在思想上，他比较倾向文化决定论。他也从思想提出对于历史唯物主义与辩证唯物主义批评，这种批评由因果倒置之嫌，出现共产主义中国这个怪胎，必须需要一套哲学理论去回应马克思主义。后来，他放弃了这种论调，肯定中共是非马克思主义化。在文化决定论上，他有所不同，这种不同，跟新儒家不一样，新儒家是认为中国文化无法吸收西方民主制度。余英时先生，认为建立一个具有普世性的民主制度为首要“假民主转变为真民主“，这一点回应了“韦伯的文化决定论”，没有西方背景文化也能建立民主制度，价值是共同的、普遍的。他认为，需要文化修养才能提升民主的质量，人文主义关怀！反对胡适“民主与科学”，提出“人文与民主”，也回应了马克思的科学社会主义观念，又回到了韦伯文化论上。