El texto es digno de reconocimiento por atreverse a abordar temas esenciales para el Cristianismo que regularmente son eludidos o ignorados y en el mejor de los casos se remiten a una complicadisima explicación mitico/teológica,que resulta indescifrable.Algunos de los temas son El paraíso,los primeros padres,origen de la humanidad,la tentación y caída,el pecado original y la condena a la serpiente y a la pareja con el trabajo arduo y el sometimiento por el deseo entre otros males que aquejaran al ser humano.Metodologicamente el autor acude al recurso de intentar una explicación de carácter sociohistorico del texto y nos remite al pasado politeista del pueblo hebreo y su contacto con los habitantes cananeos y fenicios de dicha región.Si bien es interesante el planteamiento hay que hacer no pocas correcciones al mismo.En principio y según vestigios encontrados en la misma biblia así como en tablillas y restos arqueológicos de la zona todo indica que el culto más antiguo que tuvieron los pueblos semitas nómadas que se convertirían en el Israel histórico,fue a un dios conocido co mo El. este dios se considera el padre de los Dioses que vendrán después uno de los cuales será el mismo Yahve que recibirá como heredad al pueblo de Israel y que recibirá el culto principal de este pueblo,durante el Éxodo hasta ,la caída del primer templo en manos de los asirios.Durante estos siglos la religión tuvo un carácter hentoista que oscilaba entre el franco politeísmo e intentos de un monoteismo estricto.Segun los estudiosos del tema como M.eliade la mayoría de los pueblos de la antigüedad presentan una especie de Dios padre original ,mismo que se ve desplazado en el culto y gobierno del mundo por una nueva generación divina más joven y fuerte que asume el poder.Este Dios original recibe el nombre técnico de Ocioso y del mismo se conservan leyendas y mitos que han llegado hasta nosotros ,un esquema clásico de dicho proceso se encuentra en la mitología griega y la relación entre el dios Urano y los olímpicos. Hasta donde se sabe originalmente este Dios Yavhe era un dios de las tormentas y aparecía montando las oscuras nubes cargadas de agua y en tal sentido vinculado también a la fertilidad de la tierra,es decir un mismo dios terminaba por asumir roles y funciones que originalmente no le pertenecían pero con el paso de los siglos termino por integrarlas,aquí por cierto es interesante ver como el Dios Judío. Es un personaje wue se mantiene soltero y desprecia cualquier vinculación von alguna deidad femenina, situación que el catolicismo intenta equilibrar con la figura de Maria.En fin volviendo al tema uno de los más graves inconvenientes que tiene la interpretación del tema del paraíso con la religión canaita es que con ello se destruye la supuesta explicación al origen dd l humanidad mediante la creación directa del ser humano,alrededor de 5000 años antes de nuestra era. Claro que está lectura contradice toda la evidencia arqueológica y antropológica con la que contamos que proyecta la presencia de seres humanos al menos un millón de años antes de nuestra época.Es decir si el relato del génesis no trata el tema del origen del ser humano,tendríamos que elimar o replantear cuestiones como Cual es el verdadero origen del ser humani? De donde viene la noción pecado y de bien y mal moral? Que tiene que ver Dios en todo esto? Además si no hay pecado original no hay necesidad alguna de redención y la función de un Salvador es superflua.En fin las consecuencias son enormes para la religión oficial del cristianismo.Por otra parte la creencia en una edad de oro primigenia está profundamente arraigada en el relato mítico y el folclore de muchos pueblos que recuerdan un origen perfecto en el que el ser humano habitaba el mismo espacio que la divinidad.Ademas asumiendo por un momento que la religión canasta esta representada simbólicamente por la serpiente, no se entiende el castigo que recibe de parte de Dios.Claro que en este punto resulta interesante como plantea el autor la explicación de la interpretación demoníaca de la misma se da alrededor de 600 años después de l texto del génesis, a partir del contacto de la élite judía con 😊😊
Gracias
El texto es digno de reconocimiento por atreverse a abordar temas esenciales para el Cristianismo que regularmente son eludidos o ignorados y en el mejor de los casos se remiten a una complicadisima explicación mitico/teológica,que resulta indescifrable.Algunos de los temas son El paraíso,los primeros padres,origen de la humanidad,la tentación y caída,el pecado original y la condena a la serpiente y a la pareja con el trabajo arduo y el sometimiento por el deseo entre otros males que aquejaran al ser humano.Metodologicamente el autor acude al recurso de intentar una explicación de carácter sociohistorico del texto y nos remite al pasado politeista del pueblo hebreo y su contacto con los habitantes cananeos y fenicios de dicha región.Si bien es interesante el planteamiento hay que hacer no pocas correcciones al mismo.En principio y según vestigios encontrados en la misma biblia así como en tablillas y restos arqueológicos de la zona todo indica que el culto más antiguo que tuvieron los pueblos semitas nómadas que se convertirían en el Israel histórico,fue a un dios conocido co mo El. este dios se considera el padre de los Dioses que vendrán después uno de los cuales será el mismo Yahve que recibirá como heredad al pueblo de Israel y que recibirá el culto principal de este pueblo,durante el Éxodo hasta ,la caída del primer templo en manos de los asirios.Durante estos siglos la religión tuvo un carácter hentoista que oscilaba entre el franco politeísmo e intentos de un monoteismo estricto.Segun los estudiosos del tema como M.eliade la mayoría de los pueblos de la antigüedad presentan una especie de Dios padre original ,mismo que se ve desplazado en el culto y gobierno del mundo por una nueva generación divina más joven y fuerte que asume el poder.Este Dios original recibe el nombre técnico de Ocioso y del mismo se conservan leyendas y mitos que han llegado hasta nosotros ,un esquema clásico de dicho proceso se encuentra en la mitología griega y la relación entre el dios Urano y los olímpicos. Hasta donde se sabe originalmente este Dios Yavhe era un dios de las tormentas y aparecía montando las oscuras nubes cargadas de agua y en tal sentido vinculado también a la fertilidad de la tierra,es decir un mismo dios terminaba por asumir roles y funciones que originalmente no le pertenecían pero con el paso de los siglos termino por integrarlas,aquí por cierto es interesante ver como el Dios Judío. Es un personaje wue se mantiene soltero y desprecia cualquier vinculación von alguna deidad femenina, situación que el catolicismo intenta equilibrar con la figura de Maria.En fin volviendo al tema uno de los más graves inconvenientes que tiene la interpretación del tema del paraíso con la religión canaita es que con ello se destruye la supuesta explicación al origen dd l humanidad mediante la creación directa del ser humano,alrededor de 5000 años antes de nuestra era. Claro que está lectura contradice toda la evidencia arqueológica y antropológica con la que contamos que proyecta la presencia de seres humanos al menos un millón de años antes de nuestra época.Es decir si el relato del génesis no trata el tema del origen del ser humano,tendríamos que elimar o replantear cuestiones como Cual es el verdadero origen del ser humani? De donde viene la noción pecado y de bien y mal moral? Que tiene que ver Dios en todo esto? Además si no hay pecado original no hay necesidad alguna de redención y la función de un Salvador es superflua.En fin las consecuencias son enormes para la religión oficial del cristianismo.Por otra parte la creencia en una edad de oro primigenia está profundamente arraigada en el relato mítico y el folclore de muchos pueblos que recuerdan un origen perfecto en el que el ser humano habitaba el mismo espacio que la divinidad.Ademas asumiendo por un momento que la religión canasta esta representada simbólicamente por la serpiente, no se entiende el castigo que recibe de parte de Dios.Claro que en este punto resulta interesante como plantea el autor la explicación de la interpretación demoníaca de la misma se da alrededor de 600 años después de l texto del génesis, a partir del contacto de la élite judía con 😊😊