واش الى رفعت دعوى على طليقي باش مايديش بنتي عند زوجته في بيت الزوجية لانها سيدة سيئة السمعة وعندي تصاور ديالها مخلة والى بغى يشوفها في منزل والديه واش المحكمة توقف معايا في هدا الطلب وشكرا
تبارك الله عليك اللي كيعجبني فهاد السيدة وهي الحيادية في توصيل المعلومة القانونية،عكس أغلب المحاميات اللي اختارو طريق الفيمينست،براڤو عليك والله يكثر من أمثالك
شكرا لك جزييييييلااااا ♥️ غير واحد النفطة أستاذة كان عليك تكوليها هي انه فاش كتزوج الام الحاضنة راه أجرة السكن و أجرة الحضانة كتسقط كتبقى غير النفقة بوحدها
سلام قصيده الله يخليك انا قلت لك وليدي في المغرب انا ان شاء الله برا وليد يزيدين في ايطاليا وبابا في المغرب تيجي زورهم انا مدلع زيتون في ايطاليا عشان تلحقي هم لي
السلام عليكم أستاذة. بالنسبة للاب الذي يريد اسقاط الحضانة عن طليقته مع العلم انهم انجبو اولادهم خارج أرض الوطن. ولا يعطي نفقتهم. بحجة انه لا يراهم وهو من يرفض رؤيتهم ويعرف مكانهم. .هل تسقط الحضانة عن الام . فجميعنا نعيش خارج أرض الوطن.
حضانة الطفل ورضاعته عن عبد الله بن عمرو أن امرأة قالت يا رسول الله: إن ابني كان بطني له وعاء وثديي له سقاء وحجري له حواء وإن أباه طلقني وأراد أن ينزعه مني فقال لها رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: أنت أحق به ما لم تنكحي. رواه أحمد وأبو داود وصححه الحاكم. أولا: هذا الحديث عن رضاعة المرأة الشاكية لطفلها وليس عن الحضانة فهي تتكلم عن الرضاعة وليس الحضانة وزوج هذه المرأة هو صحابي مسلم ولم يفعل شيئا يخالف الشرع أو رسول الله،فهذا ماعليه المسلمون في زمن رسول الله أن حضانة الطفل للأب بعد الطلاق وماأقدم عليه هذا الصحابي عمل شرعي من أخذه لإبنه بعد ولادته،ولكن المرأة جاءت تشتكي لرسول الله أنها أولى برضاعة طفلها من غيرها لذلك أمر رسول الله بإعادة الطفل لها لترضعه بشرط أن لاتتزوج خلال فترة إرضاعها للطفل(حولين كاملين) ولايدل هذا الحديث على الحضانة وإنما الرضاعة. ثانيا: مايأكد الحديث السابق وأنه خاص بالرضاعة وليس بالحضانة هو قوله تعالى في سورة الطلاق: "فَإِنْ أَرْضَعْنَ لَكُمْ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ ۖ وَأْتَمِرُوا بَيْنَكُم بِمَعْرُوفٍ ۖ وَإِن تَعَاسَرْتُمْ فَسَتُرْضِعُ لَهُ أُخْرَىٰ (6)". هذه الآية صريحة في أنه لو حدث خلاف بين الأب والأم في إرضاع الطفل كأن طلبت أم الطفل أجرة على الرضاع لم يرض بها أب الطفل ولم يتوصلوا إلى حل وسط فالآية الكريمة تعطي الحق للأب أن يبحث عن امرأة أخرى ترضع الطفل وتعتني به وتربيه مدة السنتين ولا دخل للأم بذلك لأنها تنازلت عن رضاعته والأب هو الحاضن الشرعي للطفل.فما دور الأم بعد أن رفضت إرضاع الطفل؟ هل ستزعمون أنها الحاضن للطفل؟أم أنها المدير العام؟أم المشرف؟أم المراقب على حضانة الطفل؟ أليس في هذا دليل شرعي على دحض الفتاوى الباطلة لمن يزعم أن حضانة الطفل للأم. لكن من يدّعي العلم من المشايخ وغيرهم ضلوا الطريق وأفتوا بما لايعلمون وبدون دليل شرعي ونسبوا أقوالهم إلى أئمة المذاهب وتلامذتهم وصارت هذه الفتاوى الباطلة عُرْفا لدى الناس يتناقلونه جيلا بعد جيل دون أن يتحقق أحد من صحة هذه الفتاوى وأدلتها الشرعية من القرآن الكريم أو السنّة النبوية. هذا الكلام لن يعجب من يزعمون أنهم أعلم من الله ورسول الله والصحابة وخاصة النساء ولن يعجب من درسوا الأحكام الباطلة وتأثروا بأساتذتهم الذين تأثروا أيضا بأسلافهم وهكذا ثم إنه لن يعجب من يسمون أنفسهم حقوقيون وقانونيون ممن درس القانون الوضعي بعض السنوات في معاهد أو كليات وأوهموهم أنها قوانين شرعية وكذلك لن يعجب هذا الكلام قضاة الجور في المحاكم الوضعية ولا المرتزقة من المخامين،لذلك من يريد أن يناقش أو يجادل منهم فعليه بإثبات كلامه بالدليل الشرعي من القرآن الكريم أو السنة النبوية وليس بالقانون الوضعي الفرنسي الأصل الباطل المطبق في المحاكم الوضعية في العالم أو ليصمت ولايروج للباطل فيكتسب من ورائه الإثم والذنوب
Salam khti ana metla9a hadi 7ans 3ndi benya 3ndeha 7ans daba kaysrfe 3liha wlkine ma3mro ja chafha o makt3rfoche 3tino mhkame yachofe neto ana kan3yt liha bche yachofe bento walo kaygolia hta tkbar o tji 3andi ana daba bghit netzwje wache raykhdaha lia jawbini lah yekhliik
هنا اختي كيبقا الأمر موكول للقاضي و مدى اقتناعه، خصوصا أنه كيصرف عليها يعني ما هاملهاش، لكن ممكن تمسكي بمسألة أنو عمرو شافها ومكتعرفوش كيف ممكن تعيش معاه
السلام عليكم كل التقدير و الإحترام سيدتي الله يعطيك الصحة و دمتي متألقة. أستادة ممكن نعرف واش اذا تزوجت الأم الحاضنة و الإبن عندو أكثر من 7سنوات تسقط الحضانة مباشرة بدون اللجوء للمحكمة أو ضروري رفع دعوا فالمحكمة
أستاذة انشااااءالله تجاوبيني الله يرحم ليك الواليدين ❤ طليقي فالسجن تهمة الاتجار في البشر لمدة ٥ سنوات و عندي بنيتة دابا العمر ديالها ٤ سنوات واش ممكن تسقط عليه الحضانة ؟؟ و بالنسبة للنفقة بحكم هو مسجون واش كتجمع عليه و عندي فيها الحق ؟ شكرا استاذة
Salam khti ana brit ntzwj o3ndi bnita daba 3andha 5 ans o 9aloli fach ndir l'acte makhasouch tali9 diali isi9 liya lkhbar 7ta douz 1 ans 1moi 1jour o dak sa3at ma3ndouch 7e9 fl7adana dbnti Ntmna tjawbini 3afak
لا مكايناش هاد الهضرة خاص الطليق ديالك يكون عارف أنك تزوجت ومع ذلك ما سلكش مسطرة إسقاط الحضانة بعد مرور سنة هنا مايبقاش عندو الحق يديرلك إسقاط الحضانة لكن خاصك تبتي أنه كان عارف قبل سنة ماشي العكس
مشكورة بزااف علا مجهوداتك من ف؛ضلك عندى تساؤل الله يجزيك بالخير.. واش مني حق المطلقة تطلب زيادة بضبط بعد مرور عام علي حكم طلاق... عافاك كنستنا جوابك وتوضيح @
وي من حقها وتسمى بمراجعة النفقة، وعندها الحق تطلبها من بعد مرور سنة، وخصوصا الى كانت الوضعية المادية ديال الطليق تحسنات هنا كطلب بإعادة المراجعة، وكيف الزوجة عندها هاد الامكانية الزوج كذلك ومثال خوليه القانون هاد الامكانية ديال المراجعة بتخفيض قيمة النفقة
@@DifferentWomanالله يسهل عليك استاذه كنتمنى تجاوبيني انا تزوجت بي اجنبي وحملت منه زواج عرفي. وولدت في المغرب ودبا الابن دياله ماعمرو ماشافو ولا سول فيه ومكيصرفش عليه ولكن عطيه غير الاسم دياله فقط واش يمكن ليا نسافر بيه عادي متيطلبوش موافقه الاب رغم أنه ماشي مغربي ومعندناش ورقه طلاق ولا زواج يعني تزوجنا في بلده زواج ماشي رسمي نتمنى تجاوبيني استاذه😢
سلام عليكوم اختي انا مزوج عندى 3 الطفل لكبير فهوم عندو 15 عام هذي عامين انا ازوج ديلي مفرقين ولكين سكنين في نفس دار امكنيش طليق غير قطع علي لمصروف اعزل علي لفرش ابغيت نتلجى لقدا ونا معرفيش شنو ندير تزوجت علي 17 قصير اهوى عندو 50 عام داب بغتك تعونين شنو ندير الله ارحمليك الوليدين شنو ندير
نحن كمسلمين يزعمون أنهم يطبقون علينا مايسمونه قانون أحوال نفس مسلمين،هل عندهم دليل شرعي من القرآن الكريم أو السنة النبوية في مدة حضانة الأم للطفل أم أنها مجرد آراء شخصية وقياس واجتهادات شخصية من غير دليل شرعي واتباع للقانون الوضعي الذي ألّفه وكتبه ووضعه أناس غير مسلمين أو جهلاء بقانون الله عز وجل؟ فهناك من يزعم من مشايخ الضلال ووعاظ السلطان أن حضانة الأم للطفل تمتد إلى أن يبلغ الطفل السابعة من العمر وهناك من يزعم إلى سن العاشرة والحادية عشر والخامسة عشر والثامنة عشر ومنهم من يزعم إلى الزواج.هل هذا من ديننا الإسلامي أم هذا لعب ومسخرة وكذب على المسلمين ودجل ينسبونه إلى الإمام الفلاني لإقناع المسلمين به وذلك الإمام بريء مما ينسبونه له لأن الدليل الشرعي لايموت ولايختفي بموت من استدل به على فتوى مدة حضانة الأم للطفل ؟! من عنده هذا الدليل الشرعي من القرآن والسنّة لمدة حضانة الأم للطفل فليعلمنا به مشكورا.
مابُنِيَ على باطل فهو باطل زعموا أن حضانة الطفل للأم بعد الطلاق بدون دليل شرعي من القرآن الكريم أو السُّنَّة النبوية،وبسبب هذا الإدعاء الباطل اختلفوا في مدة حضانة الأم للطفل وبدؤوا يخترعون ويفتون بلاعلم فمنهم من زعم حتى يبلغ الطفل ٧سنين ومنهم من قال ١٠سنين و١١سنة و١٣سنة و١٥سنة وحتى الزواج تخبطا وكذبا وزورا ونسبوا آراؤهم تلك إلى الأئمة الأربعة حتى يوهموا الناس أنها فتاوى هؤلاء الأئمة الأربعة ولم يأتوا بأي دليل شرعي على صدق فتواهم وتبعهم من تبعهم ممن ينقل ويردد بلاوعي ولاتعقل وعلم ولاإطلاع على وجود دليل شرعي من عدمه ودُرِّست هذه الفتاوى الباطلة في المدارس والمعاهد والجامعات وانتشرت بين الناس ولم يفكر شخص واحد إن كانت هذه الفتاوى صحيحة أم باطلة؟ وهل يوجد دليل من القرآن أو السنة النبوية على صحتها؟وهذا ماوصل إليه حال الأمة،ثم بدأ أشباه الرجال من اللاحقوقيون وقضاة المحاكم الوضعية في تحريف معنى النفقة فصار معناها الفلوس كما في كتابهم المقدس(القانون الوضعي الفرنسي الأصل واللاإسلامي) وليست النفقة عندهم كما هو في قانون الله وطبقه رسول الله والصحابة وتقدير هذه النفقة -إن صح تسميتها بذلك- والتي هي فلوس في عُرْف المحاكم الوضعية وعند النساء متروك لقاضي المحكمة الوضعية لأنه كان يعيش في بيت الرجل ويعرف قيمة مصاريف الأسرة وطبعا فرحت النساء لذلك فرحا شديدا لأن هذه الفلوس مصدر دخل لهن وإن كان باطلا ومغصوبا وصار الرجال عرضة للابتزاز والحبس والتهديد ليلا ونهارا من أجل تنفيذ حكم قضاة المحاكم الوضعية في دفع الفلوس للنساء الخارجات عن الدين وهُدِمت بذلك الأُسَر وفُكِّك المجتمع لأجل عيون النساء وتطبيقا للقانون الوضعي الباطل بالقوة،وحُبِست الرجال الذين لايملكون مالا يدفعونه لنسائهم الفاسقات حتى يقوم أهل الرجل بدفع أموال للمحكمة الوضعية لإخراج قريبهم من السجن،وحُرِم الآباء من رؤية أبنائهم لأن الأبناء صاروا مِلْكا للمرأة(وليس حضانة) كل ذلك يحدث بسبب الجهل المركب من أشخاص يدّعون العلم وهم ليسوا علماء ويقيسون أحكام قوانين الله بآرائهم ويفتون بما لايعلمون ويبنون على ذلك فتاوى متتالية باطلة من فتوى واحدة باطلة زعمت أن الأم أحق بحضانة الطفل لأنها حملته في بطنها ووضعته وأرضعته وغيرت حفاظاته وسهرت عليه وهي أحن عليه من الأب وأرأف على الطفل!!؟ متى سيعود مشايخ الباطل ووعاظ السلطان وقضاة المحاكم الوضعية لرشدهم ودينهم وينبذون القانون الوضعي الباطل الذي جعلهم يحملون أوزارا على ظهورهم لمخالفتهم أحكام الله وقوانينه الشرعية
السلام عليكم الأستاذة الكريمة الله يخليك انا والزوج ديالي درنا طلأق اتفاقي وهو تنازل على الحضانة ديال ولأدو ومبغاش حتى يشوفهم واش انا الى تزوجت كياخد الولأد واخة تنازل هو على ولادو في الطلاق اتفاقي جاوبني جزاك الله خيرا
أختي عفاك واش لمكينفقش ابدا عمروا عطى حتى درهم ابني محروم من النفقة واش يمكن ليا اندير ليه باسبور وخرج خارج أرض الوطن
الأفضل هو عدم الإنجاب و الواحد يعيييش حياتو و واحد يكون مهااااني لزوج لزوجة تعذب و الأبناء ميكونوش من الاول.
نعم
Salam ostada please 🙏 momkin lwhatsap dyalak thanks
واش الى رفعت دعوى على طليقي باش مايديش بنتي عند زوجته في بيت الزوجية لانها سيدة سيئة السمعة وعندي تصاور ديالها مخلة والى بغى يشوفها في منزل والديه واش المحكمة توقف معايا في هدا الطلب وشكرا
مايمكنش لا تبديل لسنة الله سبحانه وتعالى هادشي كتبوا الله ايكون في الارض
بالنسبة للمرأة المطلقة وهي حامل 🤰🏼 وقربت تلد ما الذي يجب على المرأة في هذه الحالة حسب النفقة وحقوق الطفل كلها جزاك الله خيرا
في حالة اذا كان الاب متزوج والأم أرادت الزواج هي أيضا هل تسقط الحضانة مع العلم ان الابن اكبر من سبع سنوات ودون الخمسة عشر سنة
تبارك الله عليك اللي كيعجبني فهاد السيدة وهي الحيادية في توصيل المعلومة القانونية،عكس أغلب المحاميات اللي اختارو طريق الفيمينست،براڤو عليك والله يكثر من أمثالك
ياخي. علم. ياخي. . هذا علم. تفكيك. الأسرة.
سؤال : في حالة خروج الأم خارج ارض الوطن واش من حق الام بعد عودتها المطالبة بالحضانة ؟
حفظكم الرحمن وشكرا لكم كثيرا يااختي
وبالنسبة إلى مكيصرفش ومكيشوفهاش. يعني لا يمكن لي لا الزواج ولا السفر؟
ممكن يصرف علا ما يتزوج🤫
Salam khti bnisba lilnafa9a wach taykhso iy3tiha nfa9a wakha tzwahat lom lahadina
بارك الله فيك وجزاك الله كل خير يارب العالمين ❤
سلام وعليكم انا مطلقة وعندي تلاتة ابناء وتزوجت براجل اخر ومن بعد طلقت منو واش ممكن راجل الاول يسقط عليا الحضانة نققة سكن والحضة رغم اني طلقت من راجل تاني
شكرا لك أستاذة...
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته جزاك الله خيرا
صحيح اختي حت الاولاد كيطلقهوم كينسى انه ولدهوم واحد النهار الله تعالى يهدي العباد ديالو
الله ياخد الحق كينساو نكارين
هل زواج المطلقة باجنبي يسقط حضانتها؟
اختي الله يحفظك خوتي عندي اتبات انه خائنة وانه كتدرب الوليداة رني فرحة بلقوال ديالك رني نتمشى فلمحكيم الله يعطيكم كول الخير دعيو معيى يوليولي والادي 2 وشكرا على مجهدك وشكرا لي غدي يدعي معيى
Hkti tali9a dyali mzawja o ana talabt bi is9at lhadana walakin tarfad l'I ostanaft walakin tali9a dyali 9alt l9adi ans banti t3ardat lhalat ikti2ab mali talbt biha ofsaraha nanti matatbinich jawbini ahkti wach radio yt3awd ytrfadli talab
اختي انا المحامي ديالي قالي عندي الحق انني ناخد ولادي ؤنبذل المدينة ؤنستقر فيها
سلام عليكم اخي بغيت نتواصل معاك
السلام عليكم بغيت نسولك انا تلقت دابا عام وعندي بنت الحضانه كنخلصها اغنيه ما كانشوفهاش ودابا تزوجات وما عرفت فين تزوجت بنتي ما كان نشوف هاش
شكرا الاستاذة
شكرا حبيبتي ان صراحة كنت بغا نعرف هذا الموضوع شكرا بزاف بزاف بي التوفيق
الععفو عزيزتي هذا واجب😘🙏😘🙏
شكرا أستاذة الله يحفظك
شكرا بزاف على المعلومات والمجهودات القيمة أحييييييييك❤❤❤👏👏
العفو عزيزتي واجب❤😘🙏
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اختي ممكن استفسار
لازم اكون إسقاط الحاضنة عن الزوج إلى الأب تخلى على ولادو غير خمس سنوات
السلام عليكم ممكن يمنع طليقي بنتي معاقة غير قاصرة و عندها جنسية ايطالية مغادرة ارض الوطن اي الرجوع إلى مسقط ولادتها؟
جزاك الله خيرا
صراحة كدخلي الخاطر
سلام واش ممكن نسافر بنتي خارج الوطن انا و بنتي نحمل الجنسيه الاسبانيه
Wach alom ltjawjat wtal9t tani ymakn liha is9at lhadana
سلام الله عليك الاستادة انا الابن كلس معيا والحصانة عند لام ديالو كيقرا عندي واش ممكن نسقط عليها حضانة
الله جزيك بخيرا
شكرا غاليتي لتطرقك لهذا الموضوع والبحث فيه،جزاك الله ألف خير
وحفظك الله❤
العفو غاليتي هذا واجب😘😘😘
شكرا لك جزييييييلااااا ♥️ غير واحد النفطة أستاذة كان عليك تكوليها هي انه فاش كتزوج الام الحاضنة راه أجرة السكن و أجرة الحضانة كتسقط كتبقى غير النفقة بوحدها
La matays9ot walo ila mazala lhadana 3and lom tatb9a ojrat sakan sa lhadana
3afwan tatb9a ojrat nafa9a wa ojrat sakan
Wach 3an tajribaaa ?!
@@dijasaih3015 wayah ana mazal tan3ti nafa9 o ojrat sakan
Ila andk compte fc bghit nsowlk afak
ادا كانت الام الحاضنة تعاني من مرض نفسي هل يمكن للزوج أخد الاطفال
لا ياعزيزتي انا أعاني من مرض نفسي وهو الاكتئاب واتابع مع طبيبي واخذ دواءي وانا مطلقة وولدي معايا الآن في عمرو ثمن سنوات!
حظك االله أستاذة
ولكن الى كان الأب نسى اولاد و بالمرة ومكسير عليهم مكهزهم مكسول فيهم هل تسقط الحضانة تلقاءيا
واش في حالة عدم اعطاء نفقة الاطفال من طرف الاب . هل يحق للمرأة اخراج الابناء خارج ارض الوطن بدون موافقة الاب ؟؟)
Salam
3afak Ila kanete lhadana 3nd l OM w bhhate tsafer bbweldha lkharij juste vacance une semaine w trrje3 wsch ma3ndhach l7a9 ??
شكرا ليك لتوضيح هده المعلمات المهمه
اختي واش نتي محامية بغيت نتواصل معاك
الجميلة قلب وقالبا جزاك الله عنا خير الجزاء
تخجلينني😘🙏❤😘❤
سلام قصيده الله يخليك انا قلت لك وليدي في المغرب انا ان شاء الله برا وليد يزيدين في ايطاليا وبابا في المغرب تيجي زورهم انا مدلع زيتون في ايطاليا عشان تلحقي هم لي
مساء الورد 💐💐
الله يوفقك يارب العالمين اختي المحترمة
اللهم امين شكرا جزيلا🙏🌹
السلام عليكم أستاذة. بالنسبة للاب الذي يريد اسقاط الحضانة عن طليقته مع العلم انهم انجبو اولادهم خارج أرض الوطن. ولا يعطي نفقتهم. بحجة انه لا يراهم وهو من يرفض رؤيتهم ويعرف مكانهم. .هل تسقط الحضانة عن الام . فجميعنا نعيش خارج أرض الوطن.
حضانة الطفل ورضاعته
عن عبد الله بن عمرو أن امرأة قالت يا رسول الله: إن ابني كان بطني له وعاء وثديي له سقاء وحجري له حواء وإن أباه طلقني وأراد أن ينزعه مني فقال لها رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: أنت أحق به ما لم تنكحي. رواه أحمد وأبو داود وصححه الحاكم.
أولا: هذا الحديث عن رضاعة المرأة الشاكية لطفلها وليس عن الحضانة فهي تتكلم عن الرضاعة وليس الحضانة وزوج هذه المرأة هو صحابي مسلم ولم يفعل شيئا يخالف الشرع أو رسول الله،فهذا ماعليه المسلمون في زمن رسول الله أن حضانة الطفل للأب بعد الطلاق وماأقدم عليه هذا الصحابي عمل شرعي من أخذه لإبنه بعد ولادته،ولكن المرأة جاءت تشتكي لرسول الله أنها أولى برضاعة طفلها من غيرها لذلك أمر رسول الله بإعادة الطفل لها لترضعه بشرط أن لاتتزوج خلال فترة إرضاعها للطفل(حولين كاملين) ولايدل هذا الحديث على الحضانة وإنما الرضاعة.
ثانيا: مايأكد الحديث السابق وأنه خاص بالرضاعة وليس بالحضانة هو قوله تعالى في سورة الطلاق: "فَإِنْ أَرْضَعْنَ لَكُمْ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ ۖ وَأْتَمِرُوا بَيْنَكُم بِمَعْرُوفٍ ۖ وَإِن تَعَاسَرْتُمْ فَسَتُرْضِعُ لَهُ أُخْرَىٰ (6)".
هذه الآية صريحة في أنه لو حدث خلاف بين الأب والأم في إرضاع الطفل كأن طلبت أم الطفل أجرة على الرضاع لم يرض بها أب الطفل ولم يتوصلوا إلى حل وسط فالآية الكريمة تعطي الحق للأب أن يبحث عن امرأة أخرى ترضع الطفل وتعتني به وتربيه مدة السنتين ولا دخل للأم بذلك لأنها تنازلت عن رضاعته والأب هو الحاضن الشرعي للطفل.فما دور الأم بعد أن رفضت إرضاع الطفل؟ هل ستزعمون أنها الحاضن للطفل؟أم أنها المدير العام؟أم المشرف؟أم المراقب على حضانة الطفل؟
أليس في هذا دليل شرعي على دحض الفتاوى الباطلة لمن يزعم أن حضانة الطفل للأم.
لكن من يدّعي العلم من المشايخ وغيرهم ضلوا الطريق وأفتوا بما لايعلمون وبدون دليل شرعي ونسبوا أقوالهم إلى أئمة المذاهب وتلامذتهم وصارت هذه الفتاوى الباطلة عُرْفا لدى الناس يتناقلونه جيلا بعد جيل دون أن يتحقق أحد من صحة هذه الفتاوى وأدلتها الشرعية من القرآن الكريم أو السنّة النبوية.
هذا الكلام لن يعجب من يزعمون أنهم أعلم من الله ورسول الله والصحابة وخاصة النساء ولن يعجب من درسوا الأحكام الباطلة وتأثروا بأساتذتهم الذين تأثروا أيضا بأسلافهم وهكذا ثم إنه لن يعجب من يسمون أنفسهم حقوقيون وقانونيون ممن درس القانون الوضعي بعض السنوات في معاهد أو كليات وأوهموهم أنها قوانين شرعية وكذلك لن يعجب هذا الكلام قضاة الجور في المحاكم الوضعية ولا المرتزقة من المخامين،لذلك من يريد أن يناقش أو يجادل منهم فعليه بإثبات كلامه بالدليل الشرعي من القرآن الكريم أو السنة النبوية وليس بالقانون الوضعي الفرنسي الأصل الباطل المطبق في المحاكم الوضعية في العالم أو ليصمت ولايروج للباطل فيكتسب من ورائه الإثم والذنوب
شكرا على جميع المعلومات جزاك الله خيرا
أجمعين اختي حنان😘🙏
Salam khti ana metla9a hadi 7ans 3ndi benya 3ndeha 7ans daba kaysrfe 3liha wlkine ma3mro ja chafha o makt3rfoche 3tino mhkame yachofe neto ana kan3yt liha bche yachofe bento walo kaygolia hta tkbar o tji 3andi ana daba bghit netzwje wache raykhdaha lia jawbini lah yekhliik
هنا اختي كيبقا الأمر موكول للقاضي و مدى اقتناعه، خصوصا أنه كيصرف عليها يعني ما هاملهاش، لكن ممكن تمسكي بمسألة أنو عمرو شافها ومكتعرفوش كيف ممكن تعيش معاه
@@DifferentWoman merci khtii inchalaah
شكرا الفيديو مفيد بزاف استمري
اتمنى لك التوفيق
انا بغيت نتزوج وهو مزوج ودار حياتو قال ليا الى تزوجتي ندي ليك البنت وبنتي عندها11سنة هدا ماشي عدل هو عندو الحق اعاود بناء حياتو من جديد حنا لا ؟؟؟!!!!
بغيت نتواصل معاك. الى ممكن.
شكرا بزاف ولله إلا معلومات مهمة و مفيدة محتوى رائع
الله يكبر بيك لالة نهاد لهلا يخطيك😘🙏
جزاك الله خير
❤❤❤❤ بالتوفيق حبيبتي ❤❤
اللهم امين
السلام عليكم
كل التقدير و الإحترام سيدتي الله يعطيك الصحة و دمتي متألقة.
أستادة ممكن نعرف واش اذا تزوجت الأم الحاضنة و الإبن عندو أكثر من 7سنوات تسقط الحضانة مباشرة بدون اللجوء للمحكمة أو ضروري رفع دعوا فالمحكمة
هنا كتسقط الحضانة اللهم اذا توفرت شروط و أسباب تمنع الأب من الحضانة مثلا كان محكوم عليه فقضية أو غير ذلك مما شرحته في الفيديو
اذا لم يكن اي شرط يمنع الأب من الحضانة
واش أستادة تسقط مباشرة بدون اللجوء للمحكمة
و شكرا
سلام.ختي.بغيت.نتواصل.معاك.عفاك
أستاذة انشااااءالله تجاوبيني الله يرحم ليك الواليدين ❤
طليقي فالسجن تهمة الاتجار في البشر لمدة ٥ سنوات و عندي بنيتة دابا العمر ديالها ٤ سنوات واش ممكن تسقط عليه الحضانة ؟؟ و بالنسبة للنفقة بحكم هو مسجون واش كتجمع عليه و عندي فيها الحق ؟ شكرا استاذة
السلام استاذ العزيزه عفاك انا مطلقه وعندي بنت عندها 15سنه وابن9سنوات وتزوجت من امريكي الجنسيه من 20يوم واش نقولها لطليقي ولا نخبي الموضوع حتي يوجدو لي الاوراق ابني مريض عنده تشوه خلقي ودايما مريض وداوء مدى الحياة. انا حرت اش ندير
زهري طيحني فزوجة لا تتصف بكلمة ام
Salam khti ana brit ntzwj o3ndi bnita daba 3andha 5 ans o 9aloli fach ndir l'acte makhasouch tali9 diali isi9 liya lkhbar 7ta douz 1 ans 1moi 1jour o dak sa3at ma3ndouch 7e9 fl7adana dbnti
Ntmna tjawbini 3afak
لا مكايناش هاد الهضرة
خاص الطليق ديالك يكون عارف أنك تزوجت ومع ذلك ما سلكش مسطرة إسقاط الحضانة بعد مرور سنة هنا مايبقاش عندو الحق يديرلك إسقاط الحضانة لكن خاصك تبتي أنه كان عارف قبل سنة ماشي العكس
فالصراحة صدمتني باغا البنت والنفقة والزواج اللهما أجرنا
استادة واش كتسقط الحضانة والسكن الى تزوجات الطليقة ممكن أجابة
Brayt nsawlk lah irham lik lwadin wach ila lhadana b9at l الاب wach الام ktb9a tchof wldha ola mktb9ach tchofo
اللهم صلي وسلم على سيدنا محمد ماشاءالله عليك حبيبتي شكرا لك أختي الغالية اتمنى يدوم التواصل اتسناك حبيبتي شكرا لك أختي
عليه أفضل الصلاة و أزكى السلام مرحبا
سلام عليكم مثلا ادا كان ابن كبقا عند جارة كل احد كياخدو من عند جيران لاسباب متعدد خدامة او كان عندها ميدار ماشي مرة او جوج دائما عند ناس لا صلة لهم
احلا ليك لحبيبة ديالي الله يوفقك اختي وينورك ويفتح ليك بيبان خير
اللهم امين عزيزتي لك بالمثل وزيادة يارب🙏❤
شكران سيدتي
نكتب شكرا
معلومات مهمة و مفيدة شكرا بزاف
العفو أخي الحبيب❤❤❤
الله يخليك سيدة طلقت بتوأم عندهما سنتان وتزوجت هل عند بلوغهما 7 سنوات هل له الحق في إسقاط الحضانة
أكيد إذا طالب بها طليقها
عفاك الا ممكن انا عندي ولد عمرو سنة و نص و بغيت نتزوج خارج المغرب و بغيت ناخد ابني معي مع العلم الاب ديالو ما يصرف عليه ما اسول عليه
على حسب معلوماتي معندكش الحق تخرجيه خارج البلاد الا بموافقة الاب ديالوا
سلام عليكم ورحمه الله عفاك بغيت نسول إلا باها مزوج وصلت 15 سنة وغنتزوج وبغيت نديها معايا خارج واش يمكلي اهيا راافضا تعيش معا بها واش كاين شي حل
مشكورة بزااف علا مجهوداتك من ف؛ضلك عندى تساؤل الله يجزيك بالخير.. واش مني حق المطلقة تطلب زيادة بضبط بعد مرور عام علي حكم طلاق... عافاك كنستنا جوابك وتوضيح @
وي من حقها وتسمى بمراجعة النفقة، وعندها الحق تطلبها من بعد مرور سنة، وخصوصا الى كانت الوضعية المادية ديال الطليق تحسنات هنا كطلب بإعادة المراجعة، وكيف الزوجة عندها هاد الامكانية الزوج كذلك ومثال خوليه القانون هاد الامكانية ديال المراجعة بتخفيض قيمة النفقة
الله يحفظك ليا. واش الا كانت الام الخاضنة خدامة ممكن قانون مايعطيهاش زيادة. اواش ضروري ندير إجراءات في محكمة عبر محامي وشحال كتقام سمحيليا كترت عليك..
@@DifferentWomanالله يسهل عليك استاذه كنتمنى تجاوبيني انا تزوجت بي اجنبي وحملت منه زواج عرفي. وولدت في المغرب ودبا الابن دياله ماعمرو ماشافو ولا سول فيه ومكيصرفش عليه ولكن عطيه غير الاسم دياله فقط واش يمكن ليا نسافر بيه عادي متيطلبوش موافقه الاب رغم أنه ماشي مغربي ومعندناش ورقه طلاق ولا زواج يعني تزوجنا في بلده زواج ماشي رسمي نتمنى تجاوبيني استاذه😢
بيت ام المغرب عم ونص يجي يشوف وفيهم
ختي كيف ندير أنا مطلاق. او عندي لولاد باتاماني . او.دابا رفعات عليا داعوا ديال النافاقة. أش ندير شوكرآ
tbrklah 3lik
واش ال كان الطليق عندو مرض معدي واش ممكن ياخد الحضانة إلا تزوجت كنتمنا تجاوبيني مع العلم عندي ما يتبت انه يعاني من مرض معدي
Chapeau lala hanane lghzala
الله يكبر بيك
السلام إذا كان الطفل عندو أقل من سنة واش القاضي كيحكم ان الاب ديالو إشوفو ويديه معاه
شكرا استادة بنسبة الي عندو حق زيارة عمره مشاف بنت ولاصرف عليها ولا عطا نفقتها دابة تزوج ولد ولد انا بنتي الي ضايعين بغا سفر بها خارج ارض وطن شنو حل
عفاك فاش يجوبوك. ممكن تعلميني حيك حتى انا بحالك
استادة الا هاد الطليقة حثمات عليها الوقت تمشي لبلاد اخرى تسكن فيها يعني هنا ما بقاش عندها الرزق بغيت نشري دار ف مدينة أخرى
شنو هوما الامراض المزمنة الى كانو عند المحضون ميمكنش طيح الحضانة للام
عفاك جوبني عاى سؤال
اذا كانت الطليقة تعيش في الخارج وهي حاضنة الاولاد و الطليق يعيش في المغرب وهو محروم من رؤية اولاده ماذا يقول القانون في هذا الباب ...؟
من حقك ترفع دعوة إسقاط حضانة
جزاك الله خير على هذه المعلومات القيمة 😇
العفو هذا واااجب🙏🙏🙏
أستاذة وهل للأب الحق في منع إبنته قانونيا البالغة فوق 18 سنة من سفر خارج أرض الوطن ؟
الاااا 18 صافي كتكون كبرات عندها الحق الدير لوراق ابوحدها
@@kawtarnador8064 يعني ميقدرش يدير ليها تسكير لحدود
@@linalolita1068 الا
ما حكم طفل مكفول بعد الطلاق مع من يذهب ابوه ام امه‼️‼️⁉️❓👍🏆🏆🏅🏅🏅🏅👍👍
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ممكن نستشرك
أختي ممكن رقم الهاتف جزاكي الله خيرا
شنو هو الحل استاذة طليق ديلي مكشفش ولادوا كل احد مكجيشي
سلام استادة الا كانت الام هي الحاضنة واش غير الاب هو لكيعطيه القانون الحق باش يزور المحضون ؟؟
سلام استدة الله خليك لبغيت نسولك بنتي بغات تنزل على حقوقها كلها من نفقة الابن الى حققها في مقبيل تنزل على الولد الى تزوجات مطلبش مني عند الحق يشوفو
انا متزوجة مدة عام وتلات أشهر ولدي عندو12 سنة طليقي عمرو حط ليه نفقة دابة كيقلب باغي ياخد ليا ولدي بغيت ندير شكاية قالو ليا خاسكي عنوان ديالو انا معنديش انا غدا نطسطا ولدي ماباغيهش حنت راجلي مفر ليه كلشي هوا وحيد كيقوليه بابا
سلام عليكوم اختي انا مزوج عندى 3 الطفل لكبير فهوم عندو 15 عام هذي عامين انا ازوج ديلي مفرقين ولكين سكنين في نفس دار امكنيش طليق غير قطع علي لمصروف اعزل علي لفرش ابغيت نتلجى لقدا ونا معرفيش شنو ندير تزوجت علي 17 قصير اهوى عندو 50 عام داب بغتك تعونين شنو ندير الله ارحمليك الوليدين شنو ندير
نحن كمسلمين يزعمون أنهم يطبقون علينا مايسمونه قانون أحوال نفس مسلمين،هل عندهم دليل شرعي من القرآن الكريم أو السنة النبوية في مدة حضانة الأم للطفل أم أنها مجرد آراء شخصية وقياس واجتهادات شخصية من غير دليل شرعي واتباع للقانون الوضعي الذي ألّفه وكتبه ووضعه أناس غير مسلمين أو جهلاء بقانون الله عز وجل؟ فهناك من يزعم من مشايخ الضلال ووعاظ السلطان أن حضانة الأم للطفل تمتد إلى أن يبلغ الطفل السابعة من العمر وهناك من يزعم إلى سن العاشرة والحادية عشر والخامسة عشر والثامنة عشر ومنهم من يزعم إلى الزواج.هل هذا من ديننا الإسلامي أم هذا لعب ومسخرة وكذب على المسلمين ودجل ينسبونه إلى الإمام الفلاني لإقناع المسلمين به وذلك الإمام بريء مما ينسبونه له لأن الدليل الشرعي لايموت ولايختفي بموت من استدل به على فتوى مدة حضانة الأم للطفل ؟! من عنده هذا الدليل الشرعي من القرآن والسنّة لمدة حضانة الأم للطفل فليعلمنا به مشكورا.
هل يحق إسقاط الحضانة اذا كانت الطليقة لا تسمح للأب ان يكلم أبنائه عبر الهاتف مع العلم انه مذكور في الطلاق ودائما ما يحدث تكرارا مع وجود ادلة وشكرآ
حيت سيد تقريبا 8 سنوات مكصرف ماوالو
l om 9riba l wlidatha 3la asas ma khdamach ( lmwadafat 9rabat gha lryoshom w les cheffes dyalhom )
مابُنِيَ على باطل فهو باطل
زعموا أن حضانة الطفل للأم بعد الطلاق بدون دليل شرعي من القرآن الكريم أو السُّنَّة النبوية،وبسبب هذا الإدعاء الباطل اختلفوا في مدة حضانة الأم للطفل وبدؤوا يخترعون ويفتون بلاعلم فمنهم من زعم حتى يبلغ الطفل ٧سنين ومنهم من قال ١٠سنين و١١سنة و١٣سنة و١٥سنة وحتى الزواج تخبطا وكذبا وزورا ونسبوا آراؤهم تلك إلى الأئمة الأربعة حتى يوهموا الناس أنها فتاوى هؤلاء الأئمة الأربعة ولم يأتوا بأي دليل شرعي على صدق فتواهم وتبعهم من تبعهم ممن ينقل ويردد بلاوعي ولاتعقل وعلم ولاإطلاع على وجود دليل شرعي من عدمه ودُرِّست هذه الفتاوى الباطلة في المدارس والمعاهد والجامعات وانتشرت بين الناس ولم يفكر شخص واحد إن كانت هذه الفتاوى صحيحة أم باطلة؟ وهل يوجد دليل من القرآن أو السنة النبوية على صحتها؟وهذا ماوصل إليه حال الأمة،ثم بدأ أشباه الرجال من اللاحقوقيون وقضاة المحاكم الوضعية في تحريف معنى النفقة فصار معناها الفلوس كما في كتابهم المقدس(القانون الوضعي الفرنسي الأصل واللاإسلامي) وليست النفقة عندهم كما هو في قانون الله وطبقه رسول الله والصحابة وتقدير هذه النفقة -إن صح تسميتها بذلك- والتي هي فلوس في عُرْف المحاكم الوضعية وعند النساء متروك لقاضي المحكمة الوضعية لأنه كان يعيش في بيت الرجل ويعرف قيمة مصاريف الأسرة وطبعا فرحت النساء لذلك فرحا شديدا لأن هذه الفلوس مصدر دخل لهن وإن كان باطلا ومغصوبا وصار الرجال عرضة للابتزاز والحبس والتهديد ليلا ونهارا من أجل تنفيذ حكم قضاة المحاكم الوضعية في دفع الفلوس للنساء الخارجات عن الدين وهُدِمت بذلك الأُسَر وفُكِّك المجتمع لأجل عيون النساء وتطبيقا للقانون الوضعي الباطل بالقوة،وحُبِست الرجال الذين لايملكون مالا يدفعونه لنسائهم الفاسقات حتى يقوم أهل الرجل بدفع أموال للمحكمة الوضعية لإخراج قريبهم من السجن،وحُرِم الآباء من رؤية أبنائهم لأن الأبناء صاروا مِلْكا للمرأة(وليس حضانة) كل ذلك يحدث بسبب الجهل المركب من أشخاص يدّعون العلم وهم ليسوا علماء ويقيسون أحكام قوانين الله بآرائهم ويفتون بما لايعلمون ويبنون على ذلك فتاوى متتالية باطلة من فتوى واحدة باطلة زعمت أن الأم أحق بحضانة الطفل لأنها حملته في بطنها ووضعته وأرضعته وغيرت حفاظاته وسهرت عليه وهي أحن عليه من الأب وأرأف على الطفل!!؟
متى سيعود مشايخ الباطل ووعاظ السلطان وقضاة المحاكم الوضعية لرشدهم ودينهم وينبذون القانون الوضعي الباطل الذي جعلهم يحملون أوزارا على ظهورهم لمخالفتهم أحكام الله وقوانينه الشرعية
السلام عليكم شكرا لك أستاذة . هل يحق للأب كتابة وكالة للاخ ديالو و يجي ياخد إبن الاخ ديالو يوم الاحد من باب أن الاب مشغول و مايقدرش يجي يزور المحضون ؟
لا معندوش الحق اجي الزيارة
أنا تزوجت وسألت عن هذا الموضوع وقيل لي أن الحق للزوجة وان هذه المسطرة ألغيت ولو أن الأم تزوجت بغير محارمها
Wach sure akhtii
واش بصح أختي
هههههه اشاعات لا غير
عند الزواج الام تسقط الخضانة لان زوج الام يسمى اجنبي على المحضونة
الى الطفل عمر7سنوات تسقط حضانة الام
السلام عليكم الأستاذة الكريمة الله يخليك انا والزوج ديالي درنا طلأق اتفاقي وهو تنازل على الحضانة ديال ولأدو ومبغاش حتى يشوفهم واش انا الى تزوجت كياخد الولأد واخة تنازل هو على ولادو في الطلاق اتفاقي جاوبني جزاك الله خيرا
ليس له الحق لي انه تنازل عنهم باختصار لم يعد حتى اب لهم في نظر القانون
اودي سيرو ديرو زواج الفاتحة اتهناو
أبتي تزوجي بيه نت سكون منعك😏