Saya senang mendengar cerita rakyat di maluku utara ini... saya pernah pergi ke maluku utara ini ikut pertukaran pemuda tingkat Nasional th 2004... saya pergi ke sultanan Ternate... saya dan kawan dari 5 peropinsi lainnya.... mksh channel ku ini jadi saya bisa melihat propinsi ini lagi.
Salam dari aceh, senang sekali bisa melihat sejarah Islam se Indonesia Seharusnya Indonesia tidak membubarkan kesultanan se Indonesia sehingga bisa tumbuh persatuan Indonesia yang sangat ditakuti lawan
Kerajaan Islam tertua bahkan lebih tua dari kerajaan islam di indonesia seeperti samudra pasai, adalah Kerjaan yang ada di maluku utara sendiri yaitu ternate, berdasarkan tahun berdirinya. islam dan kerajaan ternate tidak bisa dilepaspisahkan dari awal berdirinya kerajaan. Coba bang buka buku sejarah rempah rempah yang di tulis oleh M. Adnan Amal, sampulnya warnah kuning-putih, dsitiu ada cerita Tentang raja pertama ternate. Asal usulnya. Sekeder masukan☺️
2008 saya pernah hidup di maluku,tepatnya di pulau bacan.sungguh luar biasa indah lautnya.airnya bening sperti kaca,ikan warna-warni terlihat jelas bahkan di pinggir dermaga😊keren sangat pokoknya
penjelasannya sangat mudah dipahami dan bahasanya sederhana, tolong, saya izin untuk memakai videonya untuk menyelesaikan tugas sejarah saya, apakah diizinkan?🙏
Hanya sedikit info, bahwa kesultanan ternate atau Kerajaan ternate khususnya keluarga Kerajaan sudah islam, dari awal berdirinya sudah islam, namun pemakaian kata kesultanan resmi digunakan Sultan Zainal Abidim
@Kesultanan Nusantara Kesultanan Ternate dan Tidore asli Melayu Bos, yang Buat Konten ini kok tidak paham ras di Maluku? Islam sdh masuk diternate pada tahun 1130-1225, boleh dikatakan Islam paling tertua di Indonesia, kok kita menuntut Islam di Jawa, keliru itu mas?? Islam di Ternate di bawah langsung dari Arab,, Sultan Pertama Ba'ab Mansur Malamo masih punya silsilah sampai ke Imam Zainal Abidin RA, Garis Lurus Keturunan Rasullullah, Jawa kala itu masi Hindu Budah, 1225 Pengaruh Majapahit masih kental Di Jawa,, kita sudah Islam Duluan, kok kita menuntut Ilmu di Giri dapat sumber dari mana mas???
Sekli2 ke Aceh bung lihat mkm raja2 Aceh,kerajaan samudra pasai pda THN 1249 kerajaan perlak pada THN 840 Masehi kerajaan jeumpa pada tahn 717 Masehi,dan kerajaan pande atau suke imuem pheuk atau 4 pda THN 400 masehi,liht mkm nya di kampong pande Aceh besar tinggi baru Nisan beliau hmpir 2 meter lebih,🙏
@@animatografi 4 Kesultanan bersaudara di jazirah Al mulk (maluku utara) Keturunan Arab. Dan memiliki garis keturunan Rasulullah. Dan Kesultanan Ternate tidak pernah dijajah oleh bangsa asing. Dan sampai sekarang 99% penduduknya beragama Islam.
Ceritanya belum lengkap, Belum full.. Kalau bisa buat cerita sejarahnya dari awal sampai datangnya soekarno ke maluku Utara meminta kepada sultan ternate untuk bergabung dengan indonesia namun di tolak karena sultan ternate punya persyaratan agar indonesia menjadi Negara federal. Mohon di bahas bagaimana 4 kerajaan ini bisa bergabung dengan indonesia. Yang saya dengar saat kecil bahwa 4 kerajaan ini di berikan 3 pilihan. 1.bergabung dengan belanda. 2.Bergabung dengan indonesia tetapi dengan syarat indonesia harus menjadi negara Federal. 3. Mendirikan Negara sendiri..
Bismillahir Rahmanir Rahim Salam dan selawat Soalan: Kenapakah para sahabat dan para isteri (Nabi saw) tidak termasuk di dalam ال محمد ketika diucapkan selawat: اللهم صل على محمد وال محمد di dalam solat dan di luar solat? Jawapan: 1. Kerana para sahabat seperti Abu Bakar, Umar, Uthman, Abu Zar, Abu Ubaidah, al-Miqdad dan lain-lain bukanlah di kalangan ال محمد (ali Muhammad) menurut al-Qur’an dan Hadis. Hanya Sunni sahaja yang menambah واصحابه di dalam selawat mereka di luar solat. Sekiranya mereka menambah واصحابه …di dalam solat mereka, nescaya solat mereka tidak sah kerana para sahabat bukan daripada ال محمد menurut al-Qur'an dan Hadis. 2. Begitu juga dengan para isteri (Nabi saw) seperti Khadijah, Umm Salamah, Hafsah, Aisyah dan lain-lain bukanlah daripada ال محمد menurut al-Qur'an dan Hadis. 3. Justeru, para sahabat dan para isteri (Nabi saw) tidak termasuk di dalam selawat yang diucapkan ketika solat 5 waktu dan di luar solat. Sedangkan Hasan, Husain, Fatimah dan Ali AS termasuk di dalam selawat sama ada di dalam solat atau di luar solat kerana mereka adalah daripada ال محمد . 4. Justeru, ال محمد adalah lebih tinggi kedudukan mereka daripada para isteri dan para sahabat menurut al-Qur'an dan Hadis. 5. Para isteri dan para sahabat bukanlah daripada darah daging Rasulullah saw (sila baca "Hadis al-Kisa'). 6. Terdapat di kalangan para isteri Nabi saw yang telah dicerai oleh Nabi saw. 7. Terdapat di kalangan para isteri Nabi saw yang telah dicela oleh Tuhan kerana menghina Nabi saw di dalam al-Qur'an. 8. Terdapat di kalangan para sahabat Nabi saw yang telah melanggar perjanjian mereka dengan Nabi saw menurut al-Qur'an dan Hadis. 9. Terdapat di kalangan para sahabat yang telah lari dalam peperangan di zaman Nabi saw dengan meninggalkan Nabi saw bersendirian. 10.Terdapat di kalangan para sahabat Nabi saw yang telah menghina Nabi saw menurut al-Qur'an dan Hadis serta sejarah kerana mereka bukanlah maksum. Sementara ال محمد adalah maksum (terpelihara) menurut al-Qur'an dan Hadis. 11. Justeru, para isteri dan para sahabat wajib dinilai berdasarkan al-Qur'an dan Hadis kerana mereka tidak maksum ( tidakterpelihara). ** 12. Di dalam al-Qur’an, sahabat bukan semuanya adil.Ini termasuklah kes: i. Ada sahabat yang telah melarikan diri dari jihad, surah al-Taubah (9): 25 ii. Ada sahabat yang lebih menyukai kehidupan dunia daripada Akhirat, surah al-Taubah (9): 38. ii. Ada sahabat yang telah berdusta, surah al-Taubah (9): 43. iv. Ada sahabat yang telah bersumpah namun berdusta, surah al-Taubah (9): 56. v. Ada sahabat penyebar fitnah dan ragu-ragu, surah al-Taubah (9): 45-47. vi. Ada sahabat yang mencampur amal soleh dengan keburukan, surah al-Taubah (9): 102. vii. Ada sahabat munafik, surah al-Taubah (9): 101 viii. Ada sahabat yang dikenali sebagai munafik, surah al-Munafiqun (63): 1 ix. Ada sahabat yang telah berburuk sangka kepada Allah SWT tanpa hak,surah Ali-Imran (3): 154. x. Ada sahabat yang telah lari dari peperangan Uhud dan Hunain surah, Ali-Imran (3): 153. xi. Ada sahabat yang fasik, surah al-Hujurat (49): 6. xii. Ada sahabat yang membantah Rasulullah SAW dan membenci jihad kerana cintakan dunia, surah al-Anfal (8): 5-8. xiii. Ada sahabat yang telah menghindari jihad di dalam perang Badar, surah al-Nisa’ (4): 77. xiv. Ada sahabat yang telah berbalik dari jihad dan melanggar janji dengan Rasulullah SAW, surah al-Ahzab (33): 15 . xv. Ada sahabat yang telah meninggalkan Rasulullah SAW sewaktu baginda sedang berkhutbah Jumaat, surah al-Jumu‘ah (62): 11. xvi. Ada sahabat yang telah diberi peringatan bahawa jika Nabi SAW wafat atau dibunuh, atau mereka (sahabat) berbalik ke belakang (murtad), maka ia tidak akan merugikan Allah sedikit pun, surah Ali ‘Imran (3): 144 “Dan Muhammad hanyalah seorang Rasul; sebelumnya telah berlalu beberapa rasul. apakah jika dia wafat atau dibunuh, kamu berbalik ke belakang (murtad)? Barang siapa yang berbalik ke belakang, maka ia tidak akan merugikan Allah sedikit pun. Allah akan memberi balasan kepada orang yang bersyukur” Justeru, kemungkinan kemurtadan atau kekafiran sahabat selepas kewafatan Rasulullah SAW telah diterangkan di dalam ayat tersebut. Ia bukanlah perkara yang mustahil kerana sahabat tidak disucikan oleh Allah SWT. Kemurtadan dan kekafiran mereka, tidak akan merugikan Allah sedikit pun kerana Allah hanya akan memberi balasan kepada orang yang bersyukur sahaja. Ada pun mereka yang tidak bersyukur, tidak akan menerima balasan daripada Allah walaupun mereka di kalangan sahabat. ** 13. *Kelebihan ال محمد (keluarga Nabi Muhammad SAW)* Ketahuillah, ketika kalian berselawat kepada Nabi SAW dalam solat: اللهم صل على محمد sesungguhnya kalian wajib menyebut وال محمد ". Jika tidak,solat kalian tidak diterima oleh Tuhan. Justeru, siapakah ال محمد " itu? Who is Husain? Who is Hasan? Who is Fatimah? Who is Ali?: (1).Tidakkah Nabi SAW bersabda: Siapa yang mati kerana mencintai ال محمد ", dia akan mati sebagai seorang syahid? (Al-Zamakhsyari, al-Kasysyaf, ii,258). (2). Tidakkah Nabi SAW bersabda: Hasan daripada aku dan aku daripada Hasan? (Sahih Muslim). (3). Tidakkah Nabi SAW bersabda: Husain daripada aku dan aku daripada Husain? (Sahih Muslim). (4). Tidakkah Nabi SAW bersabda: Hasan dan Husain kedua- duanya adalah ketua pemuda ahli syurga? (Sahih Muslim). (5).Tidakkah Nabi SAW bersabda: Fatimah adalah sebahagian daripada anggotaku. Sesiapa yang menyakiti Fatimah, maka dia menyakitiku? (Sahih al-Bukhari). (5).Tidakkah Nabi SAW bersabda: Ali daripadaku dan aku daripada Ali? (Sahih Muslim). Tidakkah Nabi SAW bersabda: حب علي ايمان و بغضه نفاق Cinta kepada Ali adalah satu keimanan dan kebencian kepadanya adalah nifak? (Hubbu 'Ali imanun wa baghdhu-hu nifaq?(Sahih al-Bukhari). A. Justeru, kenapakah kalian memusuhi dan membenci orang-orang yang mencintai "ali Muhammad"? B. Kenapakah kalian memusuhi dan membenci orang-orang yang mencintai Hasan AS? C. Kenapakah kalian memusuhi dan membenci orang-orang yang mencintai Husain AS? D. Kenapakah kalian memusuhi dan membenci orang-orang yang mencintai Fatimah AS? E. Kenapakah kalian memusuhi dan membenci orang-orang yang mencintai Ali AS? F. Siapakah kalian jika dibandingkan dengan mereka? Sila layari: almawaddah.info ** 14. Fatwa Syeikh AL-AZHAR 1. Terjemahan Teks Fatwa yang telah dikeluarkan oleh yang mulia al-Ustaz al-Akbar Syeikh Mahmud Syaltut Syeikh Universiti Al-Azhar tentang harusnya melakukan amal ibadat menurut mazhab Syiah Imamiyyah. Bismillahir Rahmanir Rahim Syeikh Syaltut ditanya: Setengah orang berpendapat bahawa untuk sahnya ibadat dan mu’amalat seorang muslim itu mestilah mengikuti salah satu daripada mazhab yang empat. Sementara mazhab Syi’ah Imamiyyah dan Syi’ah Zaidiyyah tidak termasuk. Adakah anda bersetuju pendapat tersebut secara mutlak? Justeru, anda melarang (orang ramai) mengikuti mazhab Syi‘ah Imamiyyah Ithna ‘Asyariyyah umpamanya? Beliau menjawab: 1. Agama Islam tidak mewajibkan ke atas seorang pun dari pengikut-pengikutnya berpegang kepada mazhab tertentu. Malah kami berpendapat bahawa setiap muslim berhak mengikuti mana mana mazhab yang dipindah secara betul dan hukum-hukumnya pula disusun di dalam kitab-kitab tertentu. Dan bagi individu yang telah mengikuti mana mana mazhab dari mazhab-mazhab tersebut dibolehkan pula berpindah kepada mazhab yang lain. Iaitu mana-mana mazhab yang lain dan ia tidak sedikitpun berdosa berbuat demikian. 2. Sesungguhnya mazhab Ja’fari yang dikenali dengan mazhab Syi‘ah Imamiyyah Ithna ‘Asyariyyah ialah satu mazhab yang harus beramal ibadat dengannya dari segi syarak sepertilah mazhab-mazhab Ahli Sunnah. Oleh itu sayugialah bagi orang-orang Islam mengetahuinya dan membebaskan diri mereka dari asabiyyah tanpa kebenaran kepada mazhab-mazhab tertentu. Agama Islam atau syariatnya bukanlah mengikuti mazhab tertentu atau berhenti di atas satu mazhab. Kerana semua mujtahid diterima di sisi Allah. Dan harus bagi orang yang tidak pakar di dalam perbincangan (al-Nazar) dan ijtihad mengikuti mereka dan beramal dengan apa yang mereka tetapkan di dalam fiqah mereka. Dan tidak ada perbezaan di dalam hal itu di antara hukum-hukum ibadat drive.google.com/file/d/14UkqCb2Lg8uIB5w4UOiQFWngE6lg8VPY/view?usp=drivesdk drive.google.com/file/d/10GQ_ZKrtxKb_EPRYV6DC9KJ9XPu7NDsW/view?usp=drivesdk Yui
@@tokdalng Jawapan: Fikiran kalian, biarlah terbuka sebagaimana Syeikh Syaltut: Bismillahir Rahmanir Rahim Salam wa rahmah Renungan 28: Fatwa Syeikh AL-AZHAR dan Deklarasi Amman 1. Terjemahan Teks Fatwa yang telah dikeluarkan oleh yang mulia al-Ustaz al-Akbar Syeikh Mahmud Syaltut Syeikh Universiti Al-Azhar tentang harusnya melakukan amal ibadat menurut mazhab Syiah Imamiyyah. Bismillahir Rahmanir Rahim
Syeikh Syaltut ditanya: Setengah orang berpendapat bahawa untuk sahnya ibadat dan mu’amalat seorang muslim itu mestilah mengikuti salah satu daripada mazhab yang empat. Sementara mazhab Syi’ah Imamiyyah dan Syi’ah Zaidiyyah tidak termasuk. Adakah anda bersetuju pendapat tersebut secara mutlak? Justeru, anda melarang (orang ramai) mengikuti mazhab Syi‘ah Imamiyyah Ithna ‘Asyariyyah umpamanya? Beliau menjawab: 1. Agama Islam tidak mewajibkan ke atas seorang pun dari pengikut-pengikutnya berpegang kepada mazhab tertentu. Malah kami berpendapat bahawa setiap muslim berhak mengikuti mana mana mazhab yang dipindah secara betul dan hukum-hukumnya pula disusun di dalam kitab-kitab tertentu. Dan bagi individu yang telah mengikuti mana mana mazhab dari mazhab-mazhab tersebut dibolehkan pula berpindah kepada mazhab yang lain. Iaitu mana-mana mazhab yang lain dan ia tidak sedikitpun berdosa berbuat demikian. 2. Sesungguhnya mazhab Ja’fari yang dikenali dengan mazhab Syi‘ah Imamiyyah Ithna ‘Asyariyyah ialah satu mazhab yang harus beramal ibadat dengannya dari segi syarak sepertilah mazhab-mazhab Ahli Sunnah. Oleh itu sayugialah bagi orang-orang Islam mengetahuinya dan membebaskan diri mereka dari asabiyyah tanpa kebenaran kepada mazhab-mazhab tertentu. Agama Islam atau syariatnya bukanlah mengikuti mazhab tertentu atau berhenti di atas satu mazhab. Kerana semua mujtahid diterima di sisi Allah. Dan harus bagi orang yang tidak pakar di dalam perbincangan (al-Nazar) dan ijtihad mengikuti mereka dan beramal dengan apa yang mereka tetapkan di dalam fiqah mereka. Dan tidak ada perbezaan di dalam hal itu di antara hukum-hukum ibadat dan mu‘amalat” (Lihat youtube ruclips.net/video/vu9F5YsT_M4/видео.html: Syiah adalah saudara…oleh Syeikh al-Azhar) 2. Deklarasi Amman 2005 Deklarasi Amman (2005) OIC (Pertubuhan negara-negara Islam) telah memperakui 8 mazhab di dalam Islam, 2 daripadanya adalah mazhab Syiah Imamiyyah Ja‘fariyyah dan Syiah Zaidiyyah. TIGA PERKARA DARI MESEJ AMMAN V.1. SOALAN-SOALAN YANG LAZIM Dengan nama Allah, Yang Maha Pemurah, lagi Maha Mengasihani. Semoga selawat dan salam kepada Nabi Muhammad dan keluarganya yang suci dan mulia. (1) Sesiapa yang merupakan pengikut kepada salah satu daripada empat buah sekolah perundangan Islam Sunni (Hanafi, Maliki, Syafi'i dan Hanbali), dua buah sekolah perundangan Islam Syiah (Ja'fari dan Zaidi), sekolah perundangan Islam Ibadi dan sekolah perundangan Islam Zahiri, adalah seorang Islam. Mengisytiharkan bahawa seorang itu kafir/murtad adalah tidak dibenarkan. Sesungguhnya darah, kehormatan, dan harta tidak boleh dicabuli. Lebih-lebih lagi, menurut fatwa Syeikh Al-Azhar, adalah tidak mungkin dan tidak dibenarkan untuk mengisytiharkan sesiapa yang menganuti fahaman Asy'ari atau atau sesiapa mengamalkan Tasawwuf yang sebenar sebagai kafir. Begitu juga, adalah tidak mungkin dan tidak dibenarkan untuk mengisytiharkan sesiapa yang menganuti fahaman Salafi yang sebenar sebagai kafir. Tidak kurang, ia adalah tidak mungkin dan tidak dibenarkan untuk mengisytiharkan sebagai murtad mana-mana kumpulan Islam yang percaya kepada Tuhan, Maha Suci dan Maha Tinggi, dan Rasul-Nya SAW dan lima rukun Islam, dan tidak menafikan apa-apa rukun yang perlu dari agama. (2) Maka di sana wujud lebih banyak persamaan antara pelbagai mazhab Islam daripada perbezaan di antara mereka. Para penganut kepada lapan buah sekolah perundangan Islam telah bersetuju dengan prinsip-prinsip asas Islam. Semua percaya kepada Allah Yang Maha Suci dan Maha Tinggi, Satu dan Unik; al -Qur'an yang mulia ialah firman Allah dan bahawa Nabi Muhammad SAW, adalah Nabi dan Rasul kepada semua umat manusia.Semua bersetuju tentang lima rukun Islam: dua kalimah syahadah (shahadatayn); sembahyang (salat) zakat; puasa bulan Ramadan, dan Haji ke rumah Allah (di Mekah). Semua juga bersetuju tentang asas-asas kepercayaan: kepercayaan kepada Allah, malaikat-malaikat -Nya, kitab-kitab -Nya, Rasul-rasul-Nya, dan hari kiamat , Qadha’ dan Qadar-Nya; baik dan jahat. Perbezaan pendapat antara ulama daripada lapan sekolah perundangan Islam hanya berkenaan dengan cabang agama (furu') dan tidak berkenaan dengan prinsip-prinsip dan asas-asas (usul) [agama Islam]. Perbezaan pendapat dari sudut cabang agama (furu') adalah rahmat. Ada pendapat orang terdahulu yang mengatakan bahawa perbezaan dalam pendapat di kalangan ulama adalah " adil lagi baik" . (3) Akuan sekolah-sekolah perundangan Islam dalam Islam bererti mengikut satu metodologi asas dalam pengeluaran fatwa: Tiada siapa boleh mengeluarkan fatwa tanpa kelayakan peribadi yang diperlukan setiap sekolah perundangan Islam menentukan [untuk penganut sendiri]. Tiada siapa boleh mengeluarkan fatwa tanpa mematuhi metodologi mazhab Islam. Tiada siapa boleh menuntut untuk melakukan ijtihad tanpa had atau membuat sekolah perundangan Islam yang baru atau untuk mengeluarkan fatwa yang tidak boleh diterima yang mengeluarkan orang Islam daripada prinsip-prinsip dan kepastian Syariah dan apa yang telah ditubuhkan berkenaan dengan sekolah-sekolah Fekah. Tiga titik Amman Mesej V.2. Deklarasi Amman ditandatangani oleh 552 peserta yang terdiri daripada ketua-ketua kerajaan, pembesar-pembesar, mufti-mufti, menteri-menteri agama, para akademik dan lain-lain dari Dunia Islam”. drive.google.com/file/d/1BIERBFIAAzJr_0inSWbjkMSRKfCv5qMe/view?usp=drivesdk
Salam wa rahmah Apakah tata cara solat Nabi saw telah diubah setelah kewafatannya? Jawapannya: 1. Siapakah yang telah melihat solat Nabi saw? 2. Tidakkah tata cara solat Nabi saw telah diubah selepas kewafatannya? 3. Tidakkah dua tangan diluruskan ke bawah sebagaimana dilakukan oleh Nabi saw, Sayyidina Ali dan Ahlul Baitnya sehingga ke hari ini kemudian ia diikuti oleh Muslim Syiah?. 4. Walaubagaimanapun di zaman pemerintahan Umar, dua tangan diangkat dan diletakkan di atas pusat ketika solat kerana mengikut solat Majusi ketika menyembah api. Menurut satu riwayat bahawa Khalifah Umar telah bertanya kepada seorang mantan Majusi yang baru memeluk Islam. Bagaimana anda menyembah tuhan api anda? Dia menjawab: Dua tangan di letakkan di atas pusat ketika menyembah tuhan api. Umar menjawab: Jika begitu, anda boleh meletakkan dua tangan anda di atas pusat anda ketika solat kepada Allah. Kemudian orang ramai mengikut fatwa atau bidaahnya Umar (Kitab al-Jauhar). Kemudian ia diikuti oleh para pengikut Umar sehingga ke hari ini. 5. Kenapakah Umar yang telah melihat solat Nabi saw kemudian menukarkannya kepada sunnah Majusi? 6. Sementara Wahabi pula meletakkan dua tangan mereka di atas dada dan ada yang meletakkan dua tangan mereka di bawah dagu!. 7.. Nabi saw tidak membaca امين (Aamiin) dalam solat kerana perkataan امين tidak ada di dalam Surah al-Fatihah. 8.Di zaman pemerintahan Umar, dibaca امين di dalam solat kerana Umar terpengaruh dengan bacaan Ubai bin Ka'ab mantan penganut agama Yahudi itu. Lalu Umar membaca امين di dalam solat. Justeru, majoriti Ahli Sunnah dan Wahabi mengikut bacaan Umar امين dalam solat sebagaimana para penganut agama Yahudi dan Kristian membaca Aamin dalam solat mereka. 9. Persoalannya: Kenapakah Umar telah menukarkan Sunnah Nabi saw yang tidak membaca امين dalam solat kepada sunnah Yahudi dan sunnah Kristian yang membacanya? 10. Imam Malik ketua mazhab Sunni Maliki tidak membaca امين dalam solat kerana mengikut bacaan Nabi saw. 11. Sementara Imam Abu Hanifah, Imam Syafi’ dan Imam Hanbali membaca امين di dalam solat mereka kerana mereka tidak mengikuti Nabi saw, malah mereka mengikuti fatwa atau bidaah Umar yang bercanggah dengan Sunnah Nabi saw. 10. Manakala Syiah mazhab Ja'fari atau Syiah Imam 12 pula tidak membaca امين dalam solat kerana ia bukan sebahagian dari Surah al-Fatihah dan kerana mengikuti Nabi saw dan Ahlul Baitnya yang tidak membaca امين dalam solat. 11. Dari segi bahasa pula, perkataan "berdiri atau dirilah solat" bermaksud: Berdiri tegap atau berdiri dengan dua tangan yang lurus bukan berdiri dengan dua tangan yang bengkok diatas pusat pula. Renungilah!. 12. Justeru, siapakah yang mengerjakan tata cara solat sebagaimana Nabi saw mengerjakannya? 13. Di dalam erti kata yang lain: Siapakah Ahli Sunnah Nabi saw yang sebenar? drive.google.com/file/d/1BIERBFIAAzJr_0inSWbjkMSRKfCv5qMe/view?usp=drivesdk Oleh: Pencinta al-Qur'an dan Sunnah Nabi saw, Nusantara. 8.7.2021.
Saya orang Terengganu Malaysia sangat suka sejarah kehebatan kerajaan Islam
Saya senang mendengar cerita rakyat di maluku utara ini... saya pernah pergi ke maluku utara ini ikut pertukaran pemuda tingkat Nasional th 2004... saya pergi ke sultanan Ternate... saya dan kawan dari 5 peropinsi lainnya.... mksh channel ku ini jadi saya bisa melihat propinsi ini lagi.
Salam dari aceh, senang sekali bisa melihat sejarah Islam se Indonesia
Seharusnya Indonesia tidak membubarkan kesultanan se Indonesia sehingga bisa tumbuh persatuan Indonesia yang sangat ditakuti lawan
Salam, terima kasih atensinya. Semoga bermanfaat.
Karena penjajah dulu gan jadinya banyak yg hilang atau tenggelam
Masha Allah.. bara kallah feekum for sharing this wonderful history of Endonezya
Lanjut min sejarah² lain di Indonesia
Suka dgn sejarah jd tau
terimakasih, semoga konten kami dapat membawa manfaat bagi anda
Kesultanan tidore ok banget 👍👍👍
Terimakasih telah berkunjung, semoga dapat mengambil manfaat dari konten kami
Kerajaan Islam tertua bahkan lebih tua dari kerajaan islam di indonesia seeperti samudra pasai, adalah Kerjaan yang ada di maluku utara sendiri yaitu ternate, berdasarkan tahun berdirinya. islam dan kerajaan ternate tidak bisa dilepaspisahkan dari awal berdirinya kerajaan. Coba bang buka buku sejarah rempah rempah yang di tulis oleh M. Adnan Amal, sampulnya warnah kuning-putih, dsitiu ada cerita Tentang raja pertama ternate. Asal usulnya. Sekeder masukan☺️
Trimakasih sdh menkisahkan sejarah perjuangan negeriku tercinta tpi msh banyak yg keliru dan tanpa dasar
2008 saya pernah hidup di maluku,tepatnya di pulau bacan.sungguh luar biasa indah lautnya.airnya bening sperti kaca,ikan warna-warni terlihat jelas bahkan di pinggir dermaga😊keren sangat pokoknya
Aku suka cerita nya jadi tau asal muasal kerajaan ternate. 😊
Pentingnya sejarah
Luar biasa hebat ya sejarah Nusantara tempo dulu
Begitu besar karunia alloh kepada negri ini
Indonesia hebat sejarahnya
Islam masuk lebih dahulu tanpa kekerasan dan perang
Keren bang salam budayawan dari anak melayu banjar
Banjar itu Melayu atau Dayak bang? Sebagian Teman Banjar saya.. ada yang masih bilang bahwa Banjar juga masih berdarah Dayak, tetapi berbudaya Melayu
Pentingnya sejarah 👍
Btl itu
Bagusnya
Siapa yang suka sejarah 😍😍❤️
Pentingnya sejarah♥♥
Salam nkri
Ternate sungguh luar biasa
Yang Kesini gara" guru kita satu hati
masya Allah
Ikut-hadir
Terima kasih sudah membuat konten sejarah nusantara
Terima kasih atensinya...
penjelasannya sangat mudah dipahami dan bahasanya sederhana, tolong, saya izin untuk memakai videonya untuk menyelesaikan tugas sejarah saya, apakah diizinkan?🙏
Hanya sedikit info, bahwa kesultanan ternate atau Kerajaan ternate khususnya keluarga Kerajaan sudah islam, dari awal berdirinya sudah islam, namun pemakaian kata kesultanan resmi digunakan Sultan Zainal Abidim
Salam dari Gowa.
Salam, terima kasih atensinya. Semoga bermanfaat.
sultan kafka saladin kelas 8 yusuf hadir ..
Aswb.maloku berarti muk.saya senang bisah tahu. .
Waah jadi belajar sejarah bang.. Tq..
Semoga bermanfaat..
Halo kk tolong buat Sejarah Raja Sambas , Kalimantan barat.
Halo kak Yusli, terimakasih atas sarannya, akan kami tampung dulu, terimakasih
Begitu lah sejarahnya jahat dan kejamnya bangsa eropa
Darah Maluku itu darah Islam,akan datang masanya kebangkitan nya kembali
Nanggung min, seharusnya tidak berhenti di situ. Karena pada akhirnya kesultanan Ternate bisa survive kembali.
Lagi seneng seneng liat perkembangan islam di kerajaan ternate dan semua keadaan damai,, eh dateng portugis jadi kacau balau
@Kesultanan Nusantara Kesultanan Ternate dan Tidore asli Melayu Bos, yang Buat Konten ini kok tidak paham ras di Maluku? Islam sdh masuk diternate pada tahun 1130-1225, boleh dikatakan Islam paling tertua di Indonesia, kok kita menuntut Islam di Jawa, keliru itu mas?? Islam di Ternate di bawah langsung dari Arab,, Sultan Pertama Ba'ab Mansur Malamo masih punya silsilah sampai ke Imam Zainal Abidin RA, Garis Lurus Keturunan Rasullullah, Jawa kala itu masi Hindu Budah, 1225 Pengaruh Majapahit masih kental Di Jawa,, kita sudah Islam Duluan, kok kita menuntut Ilmu di Giri dapat sumber dari mana mas???
Kan ada referensi di deksripsi video
Sekli2 ke Aceh bung lihat mkm raja2 Aceh,kerajaan samudra pasai pda THN 1249 kerajaan perlak pada THN 840 Masehi kerajaan jeumpa pada tahn 717 Masehi,dan kerajaan pande atau suke imuem pheuk atau 4 pda THN 400 masehi,liht mkm nya di kampong pande Aceh besar tinggi baru Nisan beliau hmpir 2 meter lebih,🙏
@@animatografi 4 Kesultanan bersaudara di jazirah Al mulk (maluku utara) Keturunan Arab. Dan memiliki garis keturunan Rasulullah. Dan Kesultanan Ternate tidak pernah dijajah oleh bangsa asing. Dan sampai sekarang 99% penduduknya beragama Islam.
Pendahulu Ternate banyak orang Arab. Yg jelas Dari Sononya sudah Islam sebelum Jawa masuk. .
Maaf kak kok sejarahnya ada banyak kesalahan mohon coba untuk di revisi dulu sebelum di upload
Saya anak negeri ternate
Referensi yang kami gunakan ada dalam deskripsi video. Terima kasih atensinya
Ceritanya belum lengkap, Belum full.. Kalau bisa buat cerita sejarahnya dari awal sampai datangnya soekarno ke maluku Utara meminta kepada sultan ternate untuk bergabung dengan indonesia namun di tolak karena sultan ternate punya persyaratan agar indonesia menjadi Negara federal. Mohon di bahas bagaimana 4 kerajaan ini bisa bergabung dengan indonesia. Yang saya dengar saat kecil bahwa 4 kerajaan ini di berikan 3 pilihan. 1.bergabung dengan belanda. 2.Bergabung dengan indonesia tetapi dengan syarat indonesia harus menjadi negara Federal. 3. Mendirikan Negara sendiri..
Ya allah aaamin ya allah maksih alhmdulillah ❤❤❤❤❤
@@pujiciput1475 anda kenapa bah
Saya tertarik dengan desaign Kedaton 2 Dimensinya
Samudera Pasai, malaka, Banjar, gresik
Atau kesultanan jogja
Bismillahir Rahmanir Rahim
Salam dan selawat
Soalan: Kenapakah para sahabat dan para isteri (Nabi saw) tidak termasuk di dalam ال محمد ketika diucapkan selawat: اللهم صل على محمد
وال محمد di dalam solat dan di luar solat?
Jawapan:
1. Kerana para sahabat seperti Abu Bakar, Umar, Uthman, Abu Zar, Abu Ubaidah, al-Miqdad dan lain-lain bukanlah di kalangan ال محمد (ali Muhammad) menurut al-Qur’an dan Hadis. Hanya Sunni sahaja yang menambah واصحابه di dalam selawat mereka di luar solat. Sekiranya mereka menambah واصحابه …di dalam solat mereka, nescaya solat mereka tidak sah kerana para sahabat bukan daripada ال محمد menurut al-Qur'an dan Hadis.
2. Begitu juga dengan para isteri (Nabi saw) seperti Khadijah, Umm Salamah, Hafsah, Aisyah dan lain-lain bukanlah daripada ال محمد menurut al-Qur'an dan Hadis.
3. Justeru, para sahabat dan para isteri (Nabi saw) tidak termasuk di dalam selawat yang diucapkan ketika solat 5 waktu dan di luar solat. Sedangkan Hasan, Husain, Fatimah dan Ali AS termasuk di dalam selawat sama ada di dalam solat atau di luar solat kerana mereka adalah daripada ال محمد .
4. Justeru, ال محمد adalah lebih tinggi kedudukan mereka daripada para isteri dan para sahabat menurut al-Qur'an dan Hadis.
5. Para isteri dan para sahabat bukanlah daripada darah daging Rasulullah saw (sila baca "Hadis al-Kisa').
6. Terdapat di kalangan para isteri Nabi saw yang telah dicerai oleh Nabi saw.
7. Terdapat di kalangan para isteri Nabi saw yang telah dicela oleh Tuhan kerana menghina Nabi saw di dalam al-Qur'an.
8. Terdapat di kalangan para sahabat Nabi saw yang telah melanggar perjanjian mereka dengan Nabi saw menurut al-Qur'an dan Hadis.
9. Terdapat di kalangan para sahabat yang telah lari dalam peperangan di zaman Nabi saw dengan meninggalkan Nabi saw bersendirian.
10.Terdapat di kalangan para sahabat Nabi saw yang telah menghina Nabi saw menurut al-Qur'an dan Hadis serta sejarah kerana mereka bukanlah maksum. Sementara ال محمد adalah maksum (terpelihara) menurut al-Qur'an dan Hadis.
11. Justeru, para isteri dan para sahabat wajib dinilai berdasarkan al-Qur'an dan Hadis kerana mereka tidak maksum ( tidakterpelihara).
**
12. Di dalam al-Qur’an, sahabat bukan semuanya adil.Ini termasuklah kes:
i. Ada sahabat yang telah melarikan diri dari jihad, surah al-Taubah (9): 25
ii. Ada sahabat yang lebih menyukai kehidupan dunia daripada Akhirat, surah al-Taubah (9): 38.
ii. Ada sahabat yang telah berdusta, surah al-Taubah (9): 43.
iv. Ada sahabat yang telah bersumpah namun berdusta, surah al-Taubah (9): 56.
v. Ada sahabat penyebar fitnah dan ragu-ragu, surah al-Taubah (9): 45-47.
vi. Ada sahabat yang mencampur amal soleh dengan keburukan, surah al-Taubah (9): 102.
vii. Ada sahabat munafik, surah al-Taubah (9): 101
viii. Ada sahabat yang dikenali sebagai munafik, surah al-Munafiqun (63): 1
ix. Ada sahabat yang telah berburuk sangka kepada Allah SWT tanpa hak,surah Ali-Imran (3): 154.
x. Ada sahabat yang telah lari dari peperangan Uhud dan Hunain surah, Ali-Imran (3): 153.
xi. Ada sahabat yang fasik, surah al-Hujurat (49): 6.
xii. Ada sahabat yang membantah Rasulullah SAW dan membenci jihad kerana cintakan dunia, surah al-Anfal (8): 5-8.
xiii. Ada sahabat yang telah menghindari jihad di dalam perang Badar, surah al-Nisa’ (4): 77.
xiv. Ada sahabat yang telah berbalik dari jihad dan melanggar janji dengan Rasulullah SAW, surah al-Ahzab (33): 15 .
xv. Ada sahabat yang telah meninggalkan Rasulullah SAW sewaktu baginda sedang berkhutbah Jumaat, surah al-Jumu‘ah (62): 11.
xvi. Ada sahabat yang telah diberi peringatan bahawa jika Nabi SAW wafat atau dibunuh, atau mereka (sahabat) berbalik ke belakang (murtad), maka ia tidak akan merugikan Allah sedikit pun, surah Ali ‘Imran (3): 144 “Dan Muhammad hanyalah seorang Rasul; sebelumnya telah berlalu beberapa rasul. apakah jika dia wafat atau dibunuh, kamu berbalik ke belakang (murtad)? Barang siapa yang berbalik ke belakang, maka ia tidak akan merugikan Allah sedikit pun. Allah akan memberi balasan kepada orang yang bersyukur”
Justeru, kemungkinan kemurtadan atau kekafiran sahabat selepas kewafatan Rasulullah SAW telah diterangkan di dalam ayat tersebut. Ia bukanlah perkara yang mustahil kerana sahabat tidak disucikan oleh Allah SWT. Kemurtadan dan kekafiran mereka, tidak akan merugikan Allah sedikit pun kerana Allah hanya akan memberi balasan kepada orang yang bersyukur sahaja. Ada pun mereka yang tidak bersyukur, tidak akan menerima balasan daripada Allah walaupun mereka di kalangan sahabat.
**
13. *Kelebihan ال محمد (keluarga Nabi Muhammad SAW)*
Ketahuillah, ketika kalian berselawat kepada Nabi SAW dalam solat: اللهم صل على محمد sesungguhnya kalian wajib menyebut وال محمد ". Jika tidak,solat kalian tidak diterima oleh Tuhan. Justeru, siapakah ال محمد " itu?
Who is Husain? Who is Hasan? Who is Fatimah? Who is Ali?:
(1).Tidakkah Nabi SAW bersabda: Siapa yang mati kerana mencintai ال محمد ", dia akan mati sebagai seorang syahid? (Al-Zamakhsyari, al-Kasysyaf, ii,258).
(2). Tidakkah Nabi SAW bersabda: Hasan daripada aku dan aku daripada Hasan? (Sahih Muslim).
(3). Tidakkah Nabi SAW bersabda: Husain daripada aku dan aku daripada Husain? (Sahih Muslim).
(4). Tidakkah Nabi SAW bersabda: Hasan dan Husain kedua- duanya adalah ketua pemuda ahli syurga? (Sahih Muslim).
(5).Tidakkah Nabi SAW bersabda: Fatimah adalah sebahagian daripada anggotaku. Sesiapa yang menyakiti Fatimah, maka dia menyakitiku? (Sahih al-Bukhari).
(5).Tidakkah Nabi SAW bersabda: Ali daripadaku dan aku daripada Ali? (Sahih Muslim). Tidakkah Nabi SAW bersabda: حب علي ايمان و بغضه نفاق Cinta kepada Ali adalah satu keimanan dan kebencian kepadanya adalah nifak? (Hubbu 'Ali imanun wa baghdhu-hu nifaq?(Sahih al-Bukhari).
A. Justeru, kenapakah kalian memusuhi dan membenci orang-orang yang mencintai "ali Muhammad"?
B. Kenapakah kalian memusuhi dan membenci orang-orang yang mencintai Hasan AS?
C. Kenapakah kalian memusuhi dan membenci orang-orang yang mencintai Husain AS?
D. Kenapakah kalian memusuhi dan membenci orang-orang yang mencintai Fatimah AS?
E. Kenapakah kalian memusuhi dan membenci orang-orang yang mencintai Ali AS?
F. Siapakah kalian jika dibandingkan dengan mereka? Sila layari: almawaddah.info
**
14. Fatwa Syeikh AL-AZHAR
1. Terjemahan Teks Fatwa yang telah dikeluarkan oleh yang mulia al-Ustaz al-Akbar Syeikh Mahmud Syaltut Syeikh Universiti Al-Azhar tentang harusnya melakukan amal ibadat menurut mazhab Syiah Imamiyyah.
Bismillahir Rahmanir Rahim
Syeikh Syaltut ditanya: Setengah orang berpendapat bahawa untuk sahnya ibadat dan mu’amalat seorang muslim itu mestilah mengikuti salah satu daripada mazhab yang empat. Sementara mazhab Syi’ah Imamiyyah dan Syi’ah Zaidiyyah tidak termasuk. Adakah anda bersetuju pendapat tersebut secara mutlak? Justeru, anda melarang (orang ramai) mengikuti mazhab Syi‘ah Imamiyyah Ithna ‘Asyariyyah umpamanya?
Beliau menjawab:
1. Agama Islam tidak mewajibkan ke atas seorang pun dari pengikut-pengikutnya berpegang kepada mazhab tertentu. Malah kami berpendapat bahawa setiap muslim berhak mengikuti mana mana mazhab yang dipindah secara betul dan hukum-hukumnya pula disusun di dalam kitab-kitab tertentu. Dan bagi individu yang telah mengikuti mana mana mazhab dari mazhab-mazhab tersebut dibolehkan pula berpindah kepada mazhab yang lain. Iaitu mana-mana mazhab yang lain dan ia tidak sedikitpun berdosa berbuat demikian.
2. Sesungguhnya mazhab Ja’fari yang dikenali dengan mazhab Syi‘ah Imamiyyah Ithna ‘Asyariyyah ialah satu mazhab yang harus beramal ibadat dengannya dari segi syarak sepertilah mazhab-mazhab Ahli Sunnah. Oleh itu sayugialah bagi orang-orang Islam mengetahuinya dan membebaskan diri mereka dari asabiyyah tanpa kebenaran kepada mazhab-mazhab tertentu. Agama Islam atau syariatnya bukanlah mengikuti mazhab tertentu atau berhenti di atas satu mazhab. Kerana semua mujtahid diterima di sisi Allah. Dan harus bagi orang yang tidak pakar di dalam perbincangan (al-Nazar) dan ijtihad mengikuti mereka dan beramal dengan apa yang mereka tetapkan di dalam fiqah mereka. Dan tidak ada perbezaan di dalam hal itu di antara hukum-hukum ibadat
drive.google.com/file/d/14UkqCb2Lg8uIB5w4UOiQFWngE6lg8VPY/view?usp=drivesdk
drive.google.com/file/d/10GQ_ZKrtxKb_EPRYV6DC9KJ9XPu7NDsW/view?usp=drivesdk
Yui
Jadi gimana bro
@@tokdalng Jawapan: Fikiran kalian, biarlah terbuka sebagaimana Syeikh Syaltut:
Bismillahir Rahmanir Rahim
Salam wa rahmah
Renungan 28: Fatwa Syeikh AL-AZHAR dan Deklarasi Amman
1. Terjemahan Teks Fatwa yang telah dikeluarkan oleh yang mulia al-Ustaz al-Akbar Syeikh Mahmud Syaltut Syeikh Universiti Al-Azhar tentang harusnya melakukan amal ibadat menurut mazhab Syiah Imamiyyah.
Bismillahir Rahmanir Rahim
Syeikh Syaltut ditanya: Setengah orang berpendapat bahawa untuk sahnya ibadat dan mu’amalat seorang muslim itu mestilah mengikuti salah satu daripada mazhab yang empat. Sementara mazhab Syi’ah Imamiyyah dan Syi’ah Zaidiyyah tidak termasuk. Adakah anda bersetuju pendapat tersebut secara mutlak? Justeru, anda melarang (orang ramai) mengikuti mazhab Syi‘ah Imamiyyah Ithna ‘Asyariyyah umpamanya?
Beliau menjawab:
1. Agama Islam tidak mewajibkan ke atas seorang pun dari pengikut-pengikutnya berpegang kepada mazhab tertentu. Malah kami berpendapat bahawa setiap muslim berhak mengikuti mana mana mazhab yang dipindah secara betul dan hukum-hukumnya pula disusun di dalam kitab-kitab tertentu. Dan bagi individu yang telah mengikuti mana mana mazhab dari mazhab-mazhab tersebut dibolehkan pula berpindah kepada mazhab yang lain. Iaitu mana-mana mazhab yang lain dan ia tidak sedikitpun berdosa berbuat demikian.
2. Sesungguhnya mazhab Ja’fari yang dikenali dengan mazhab Syi‘ah Imamiyyah Ithna ‘Asyariyyah ialah satu mazhab yang harus beramal ibadat dengannya dari segi syarak sepertilah mazhab-mazhab Ahli Sunnah. Oleh itu sayugialah bagi orang-orang Islam mengetahuinya dan membebaskan diri mereka dari asabiyyah tanpa kebenaran kepada mazhab-mazhab tertentu. Agama Islam atau syariatnya bukanlah mengikuti mazhab tertentu atau berhenti di atas satu mazhab. Kerana semua mujtahid diterima di sisi Allah. Dan harus bagi orang yang tidak pakar di dalam perbincangan (al-Nazar) dan ijtihad mengikuti mereka dan beramal dengan apa yang mereka tetapkan di dalam fiqah mereka. Dan tidak ada perbezaan di dalam hal itu di antara hukum-hukum ibadat dan mu‘amalat” (Lihat youtube ruclips.net/video/vu9F5YsT_M4/видео.html: Syiah adalah saudara…oleh Syeikh al-Azhar)
2. Deklarasi Amman 2005
Deklarasi Amman (2005) OIC (Pertubuhan negara-negara Islam) telah memperakui 8 mazhab di dalam Islam, 2 daripadanya adalah mazhab Syiah Imamiyyah Ja‘fariyyah dan Syiah Zaidiyyah.
TIGA PERKARA DARI MESEJ AMMAN
V.1. SOALAN-SOALAN YANG LAZIM
Dengan nama Allah, Yang Maha Pemurah, lagi Maha Mengasihani.
Semoga selawat dan salam kepada Nabi Muhammad dan keluarganya yang suci dan mulia.
(1) Sesiapa yang merupakan pengikut kepada salah satu daripada empat buah sekolah perundangan Islam Sunni (Hanafi, Maliki, Syafi'i dan Hanbali), dua buah sekolah perundangan Islam Syiah (Ja'fari dan Zaidi), sekolah perundangan Islam Ibadi dan sekolah perundangan Islam Zahiri, adalah seorang Islam. Mengisytiharkan bahawa seorang itu kafir/murtad adalah tidak dibenarkan. Sesungguhnya darah, kehormatan, dan harta tidak boleh dicabuli. Lebih-lebih lagi, menurut fatwa Syeikh Al-Azhar, adalah tidak mungkin dan tidak dibenarkan untuk mengisytiharkan sesiapa yang menganuti fahaman Asy'ari atau atau sesiapa mengamalkan Tasawwuf yang sebenar sebagai kafir. Begitu juga, adalah tidak mungkin dan tidak dibenarkan untuk mengisytiharkan sesiapa yang menganuti fahaman Salafi yang sebenar sebagai kafir. Tidak kurang, ia adalah tidak mungkin dan tidak dibenarkan untuk mengisytiharkan sebagai murtad mana-mana kumpulan Islam yang percaya kepada Tuhan, Maha Suci dan Maha Tinggi, dan Rasul-Nya SAW dan lima rukun Islam, dan tidak menafikan apa-apa rukun yang perlu dari agama.
(2) Maka di sana wujud lebih banyak persamaan antara pelbagai mazhab Islam daripada perbezaan di antara mereka. Para penganut kepada lapan buah sekolah perundangan Islam telah bersetuju dengan prinsip-prinsip asas Islam. Semua percaya kepada Allah Yang Maha Suci dan Maha Tinggi, Satu dan Unik; al -Qur'an yang mulia ialah firman Allah dan bahawa Nabi Muhammad SAW, adalah Nabi dan Rasul kepada semua umat manusia.Semua bersetuju tentang lima rukun Islam: dua kalimah syahadah (shahadatayn); sembahyang (salat) zakat; puasa bulan Ramadan, dan Haji ke rumah Allah (di Mekah). Semua juga bersetuju tentang asas-asas kepercayaan: kepercayaan kepada Allah, malaikat-malaikat -Nya, kitab-kitab -Nya, Rasul-rasul-Nya, dan hari kiamat , Qadha’ dan Qadar-Nya; baik dan jahat. Perbezaan pendapat antara ulama daripada lapan sekolah perundangan Islam hanya berkenaan dengan cabang agama (furu') dan tidak berkenaan dengan prinsip-prinsip dan asas-asas (usul) [agama Islam]. Perbezaan pendapat dari sudut cabang agama (furu') adalah rahmat. Ada pendapat orang terdahulu yang mengatakan bahawa perbezaan dalam pendapat di kalangan ulama adalah " adil lagi baik" .
(3) Akuan sekolah-sekolah perundangan Islam dalam Islam bererti mengikut satu metodologi asas dalam pengeluaran fatwa: Tiada siapa boleh mengeluarkan fatwa tanpa kelayakan peribadi yang diperlukan setiap sekolah perundangan Islam menentukan [untuk penganut sendiri]. Tiada siapa boleh mengeluarkan fatwa tanpa mematuhi metodologi mazhab Islam. Tiada siapa boleh menuntut untuk melakukan ijtihad tanpa had atau membuat sekolah perundangan Islam yang baru atau untuk mengeluarkan fatwa yang tidak boleh diterima yang mengeluarkan orang Islam daripada prinsip-prinsip dan kepastian Syariah dan apa yang telah ditubuhkan berkenaan dengan sekolah-sekolah Fekah. Tiga titik Amman Mesej V.2. Deklarasi Amman ditandatangani oleh 552 peserta yang terdiri daripada ketua-ketua kerajaan, pembesar-pembesar, mufti-mufti, menteri-menteri agama, para akademik dan lain-lain dari Dunia Islam”.
drive.google.com/file/d/1BIERBFIAAzJr_0inSWbjkMSRKfCv5qMe/view?usp=drivesdk
kesultanan tidore buat lagi.sampe full move.
siapp, ditunggu ya Kesultanan Tidore full versionnya, habis ini pindah ke Kesultanan Aceh dulu
Mungkinkah Msh ada satu kerajaan lg dlm MKR?
Kak ada kesultanan Lampung gak
Dulu Lampung masuk wilayah Kesultanan Banten pada masa kepemimpinan Sultan hasanudin
Keren
assalamualaikum
Waalaikumussalam Warohmatullohi Wabarokatuh...
Jadi kerajaan moloku itu yang terbentuk dr raja pertama adalah kerajaan ternate? Lalu kerajaan gapi itu bkn ternate yah?
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
Assalamu'alaikum..izin pake videonya nya utk kasih lihat ke anak2, tentu saja nanti akan saya credit..makasih :)
Saya yang kasi jadi itu Ternate
19:28 -- 19:29 kepalanya berubah, heheheh
terimakasih atas pointernya, akan kami perbaiki pada konten kami selanjutnya
Iya ya, ikat kepalanya itu copot. Mungkin karena angin laut yang kencang🤣🤣😂😂
@@abhinayapaditaruna4824 hahahahah 🤣 bisa jadii
@@rizqikhoirunnisa3801 Kakak bisa lihat teliti banget yaa, padahal gambar kepalanya kecil banget itu kak... 🤣🤣😂😂. Sampai aku puter ulang ulang🤣🤣
@@abhinayapaditaruna4824 wkwkwkwkwkwk🤣🤣🤣🤣🤣🤣
Eleora Grimonia Eryn Abigail Siahaan XI IPS 4, hadir
Semoga bermanfaat. Salam
Meylinda Putri Surahman XI IPS 4 hadir, SMA NEGERI 6 DEPOK
Semoga bermanfaat. Salam
Xi ips 4 , maulana abdul aziz , hadir
Semoga bermanfaat. Salam
Dwi arief mifthahudin_XI IPS 2_SMA NEGERI 6 DEPOK, Hadir
Semoga bermanfaat. Salam
Muhammad filah xiips2 SMA 6 dpk,hadir
Semoga bermanfaat. Salam
Eka Saputra Ramadhani XI IPS 2 Hadir , SMAN 6 DEPOK
Semoga bermanfaat. Salam
Gafar Nugraha Ilham XI IPS 2, SMAN NEGERI 6 DEPOK, HADIR
Semoga bermanfaat. Salam
Fuji indah lestari XI IPS 2, hadir. SMA NEGERI 6 DEPOK
Terima kasih atensinya. Salam
Ayu wulandari XI IPS 2_SMAN 6 DEPOK, hadir
Semoga bermanfaat. Salam
Annisa Aulia Zahra, XI IPS 4, SMAN 6 DEPOK, hadir
Semoga bermanfaat. Salam
Aldila Eka Permata-XI IPS 4-SMAN 6 Depok
Semoga bermanfaat. Salam
Elia Elisabet SSihombing XI IPS 2 SMAN 6 DEPOK hadir
Semoga bermanfaat. Salam
Dharma Raja XI IPS 4, hadir
Semoga bermanfaat. Salam
Salam wa rahmah
Apakah tata cara solat Nabi saw telah diubah setelah kewafatannya?
Jawapannya:
1. Siapakah yang telah melihat solat Nabi saw?
2. Tidakkah tata cara solat Nabi saw telah diubah selepas kewafatannya?
3. Tidakkah dua tangan diluruskan ke bawah sebagaimana dilakukan oleh Nabi saw, Sayyidina Ali dan Ahlul Baitnya sehingga ke hari ini kemudian ia diikuti oleh Muslim Syiah?.
4. Walaubagaimanapun di zaman pemerintahan Umar, dua tangan diangkat dan diletakkan di atas pusat ketika solat kerana mengikut solat Majusi ketika menyembah api. Menurut satu riwayat bahawa Khalifah Umar telah bertanya kepada seorang mantan Majusi yang baru memeluk Islam. Bagaimana anda menyembah tuhan api anda? Dia menjawab: Dua tangan di letakkan di atas pusat ketika menyembah tuhan api. Umar menjawab: Jika begitu, anda boleh meletakkan dua tangan anda di atas pusat anda ketika solat kepada Allah. Kemudian orang ramai mengikut fatwa atau bidaahnya Umar (Kitab al-Jauhar). Kemudian ia diikuti oleh para pengikut Umar sehingga ke hari ini.
5. Kenapakah Umar yang telah melihat solat Nabi saw kemudian menukarkannya kepada sunnah Majusi?
6. Sementara Wahabi pula meletakkan dua tangan mereka di atas dada dan ada yang meletakkan dua tangan mereka di bawah dagu!.
7.. Nabi saw tidak membaca امين (Aamiin) dalam solat kerana perkataan امين tidak ada di dalam Surah al-Fatihah.
8.Di zaman pemerintahan Umar, dibaca امين di dalam solat kerana Umar terpengaruh dengan bacaan Ubai bin Ka'ab mantan penganut agama Yahudi itu. Lalu Umar membaca امين di dalam solat. Justeru, majoriti Ahli Sunnah dan Wahabi mengikut bacaan Umar امين dalam solat sebagaimana para penganut agama Yahudi dan Kristian membaca Aamin dalam solat mereka.
9. Persoalannya: Kenapakah Umar telah menukarkan Sunnah Nabi saw yang tidak membaca امين dalam solat kepada sunnah Yahudi dan sunnah Kristian yang membacanya?
10. Imam Malik ketua mazhab Sunni Maliki tidak membaca امين dalam solat kerana mengikut bacaan Nabi saw.
11. Sementara Imam Abu Hanifah, Imam Syafi’ dan Imam Hanbali membaca امين di dalam solat mereka kerana mereka tidak mengikuti Nabi saw, malah mereka mengikuti fatwa atau bidaah Umar yang bercanggah dengan Sunnah Nabi saw.
10. Manakala Syiah mazhab Ja'fari atau Syiah Imam 12 pula tidak membaca امين dalam solat kerana ia bukan sebahagian dari Surah al-Fatihah dan kerana mengikuti Nabi saw dan Ahlul Baitnya yang tidak membaca امين dalam solat.
11. Dari segi bahasa pula, perkataan "berdiri atau dirilah solat" bermaksud: Berdiri tegap atau berdiri dengan dua tangan yang lurus bukan berdiri dengan dua tangan yang bengkok diatas pusat pula. Renungilah!.
12. Justeru, siapakah yang mengerjakan tata cara solat sebagaimana Nabi saw mengerjakannya?
13. Di dalam erti kata yang lain: Siapakah Ahli Sunnah Nabi saw yang sebenar?
drive.google.com/file/d/1BIERBFIAAzJr_0inSWbjkMSRKfCv5qMe/view?usp=drivesdk
Oleh: Pencinta al-Qur'an dan Sunnah Nabi saw,
Nusantara.
8.7.2021.
Siapa bilang
Jangan menghasut orang untuk mengikuti ajaran anda
Jadi pengen injak kepala khomaini
Yeskiel Christian XI IPS 4,Hadir
Semoga bermanfaat. Salam
Yosua kristian sibuea XI IPS 4 HADIR
Semoga bermanfaat. Salam
Ramadhansyah Putra Riyandi XI IPS 4, hadir
Semoga bermanfaat. Salam
Andre Tri Prasetyo hadir XI IPS 4
Semoga bermanfaat. Salam
Maaf bung sejarahnya dapat dari mna???
Cerita sejarah ternate jangan ngaur bung..kami orang ternate sja nga berani cerita sejarah ternate bung🙏
Referensi kami cantumkan dalam deskripsi video
Sekolah sejarah buk biar tau ..dan berani.
Callysta Feodora Laiskodat XI IPS 4 hadir
Semoga bermanfaat. Salam
Alfia Maftuna Ramadhani_XI IPS 2
Semoga bermanfaat. Salam
Panji Jusuf Gumilang XI IPS 4, Hadir
Semoga bermanfaat. Salam
begitulah eropa
Shilda Afriyanti XI IPS 4 , hadir
Semoga bermanfaat. Salam
Ni ada ceritanya orang Jawa Ternate ingin menguasai sumatra
Gading Arya pramudya_Xl IPS 2_hadir
Semoga bermanfaat. Salam
Siska Fauziah XI IPS 4, Hadir
Semoga bermanfaat. Salam
Ada yg tau silsilah kesultanan Ternate gaa
Rizky Adriano_XI-IPS4_Sma6Dpk_Hadir
Semoga bermanfaat. Salam
Pejanjian yang licih dengan barat
hafshah Qoni'a Jafna XI IPS 4, hadir
Semoga bermanfaat. Salam
Dahva Satria Tama XI IPS 2 HADIR
Semoga bermanfaat. Salam
Muhamad fajar IPS 4 hadir
Semoga bermanfaat. Salam
raisha trynanda XI IPS 4, hadir
Semoga bermanfaat. Salam
kevin agustian XI IPS 4 hadir
Semoga bermanfaat. Salam
I Gede Dharma Putra, XI IPS4 hadir
Semoga bermanfaat. Salam
Puji Amalia XI IPS 2, HADIR
Semoga bermanfaat. Salam
Donatha Laudya Hanum XI IPS 4
Semoga bermanfaat. Salam
Saya
marsya syabila XI IPS 4, hadir
Semoga bermanfaat. Salam
Sedihnya setelah dijajah belanda banyak yg masuk kristen krn diiming2i kekuasann dan harta 😢
Lappung dei
Reno Herdian XI IPS 4 hadir
Semoga bermanfaat. Salam
Arya Prastya igo ls_XI IPS 4 _ SMAN 6 Depok
Semoga bermanfaat. Salam
Sultan pertama Ternate suda Islam min.
Mereka saat itu ngomong pakai bahasa apa?🗿
Ada bahasa daerah sendiri" di masing" kesultanan,karena Maluku Utara atau moloku kieraha beragam suku,tp bahasa pemersatunya bahasa Melayu ternate