Thế nào là niệm Phật đúng chánh pháp .? Thế nào gọi là vô vi ? Vô vi đối trị với hữu vi - Vô vi là trở về nội tâm, tức không thấy hình tướng. - Hữu vi là có hình ( pháp tướng ở bên ngoài gọi là hữu vi) + Niệm Phật lần chuổi( niệm sổ châu) + Niệm Phật lễ bái (vừa niệm vừa lạy) + Niệm Phật Cao thanh (niệm đi kinh hành) 3 phương pháp này Thầy k dạy . ✔️ Mà Đức Thầy chỉ dạy niệm Thầm trong tâm " Tây phương Chư Phật cám ta bà Mong mõi chúng sanh đồng mật niệm Vọng cầu thế giới dứt cang qua."
Đức Thầy dạy ; Còn phương pháp niệm Phật là để trừ cái vọng niệm của chúng sanh, vì trong tâm của chúng sanh niệm niệm mê lầm chẳng dứt; vì cái vọng niệm về việc thế trần ấy mà không cho cõi lòng an lạc, phiền não ngăn che, chơn tâm mờ ám. Nên nay, hễ thành tâm niệm Phật thì nếu được một niệm Phật ắt lìa được một niệm chúng sanh, mà niệm niệm Phật thì lìa tất cả niệm chúng sanh. Cho đến khi nhất tâm bất loạn, chừng ấy vọng niệm chúng sanh đã dứt thì lòng ham muốn và các tình dục còn đâu mà nảy sanh ra được."
Công đức là phải tu trở về nội tâm. - Tâm k còn phiền não ( tức là công đức) - Tâm k còn đố kỵ , ranh hờn là công đức - Tâm k bỏn xẻn, k phân biệt nhơn ngã. Tâm đó là công đức. TÂM LÚC NÀO CŨNG TRÌ NIỆM 6 CHỮ NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT Thầm lặng trong tâm ấy là công đức. ✔️ Như vậy cái gì thuộc về tâm là công đức thì cái đó gọi là tu. ✔️ Cái gì gọi là phước đức ở bên ngoài, vd: ăn chay, cúng lạy, làm lành, làm từ thiện đó là phước đức ( đó là phần hành ). ❌️ Cho nên Công Đức & Phước Đức 2 mặt song hành . Ta gọi tu và hành.
Vô thượng thậm thâm dĩ ý truyền, Danh ngôn chép để rạch đàng Tiên. Cư gia Tịnh Độ tâm viên mãn, Sĩ xuất văn từ dốc dạy khuyên. Lời Đức Thầy. Trích Q.5 Khuyến Thiện Ngài viết tại Nhà Thương Chợ Quán nằm 1941 dài 776 câu
![Quando Rondo - Life Goes On [Official Music Video]](http://i.ytimg.com/vi/eIf3fhMXAow/mqdefault.jpg)
NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT
Nam Mô A Di Đà Phật ❤️❤️❤️🌹🌹🌹😀
Năm mô a di đà phật
Nam Mô A Di Đà Phật ❤️❤️❤️🌷🌷🌷😀
Nam mô a di đà phật 🎉🎉🎉
Nam Mô A Di Đà Phật ❤️❤️❤️🌷🌷🌷😀
Nam Mô A Di Đa Phât❤🎉😅😂🎉
Nam Mô A Di Đà Phật ❤️❤️❤️🌷🌷🌷😀
Thế nào là niệm Phật đúng chánh pháp .?
Thế nào gọi là vô vi ?
Vô vi đối trị với hữu vi
- Vô vi là trở về nội tâm, tức không thấy hình tướng.
- Hữu vi là có hình ( pháp tướng ở bên ngoài gọi là hữu vi)
+ Niệm Phật lần chuổi( niệm sổ châu)
+ Niệm Phật lễ bái (vừa niệm vừa lạy)
+ Niệm Phật Cao thanh (niệm đi kinh hành)
3 phương pháp này Thầy k dạy .
✔️ Mà Đức Thầy chỉ dạy niệm Thầm trong tâm
" Tây phương Chư Phật cám ta bà
Mong mõi chúng sanh đồng mật niệm
Vọng cầu thế giới dứt cang qua."
Đức Thầy dạy ;
Còn phương pháp niệm Phật là để trừ cái vọng niệm của chúng sanh, vì trong tâm của chúng sanh niệm niệm mê lầm chẳng dứt; vì cái vọng niệm về việc thế trần ấy mà không cho cõi lòng an lạc, phiền não ngăn che, chơn tâm mờ ám. Nên nay, hễ thành tâm niệm Phật thì nếu được một niệm Phật ắt lìa được một niệm chúng sanh, mà niệm niệm Phật thì lìa tất cả niệm chúng sanh. Cho đến khi nhất tâm bất loạn, chừng ấy vọng niệm chúng sanh đã dứt thì lòng ham muốn và các tình dục còn đâu mà nảy sanh ra được."
Công đức từ ở tâm làm ra.
Phước đức là việc làm từ công hạnh bên ngoài.
Công đức là phải tu trở về nội tâm.
- Tâm k còn phiền não ( tức là công đức)
- Tâm k còn đố kỵ , ranh hờn là công đức
- Tâm k bỏn xẻn, k phân biệt nhơn ngã. Tâm đó là công đức.
TÂM LÚC NÀO CŨNG TRÌ NIỆM 6 CHỮ NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT Thầm lặng trong tâm ấy là công đức.
✔️ Như vậy cái gì thuộc về tâm là công đức thì cái đó gọi là tu.
✔️ Cái gì gọi là phước đức ở bên ngoài, vd: ăn chay, cúng lạy, làm lành, làm từ thiện đó là phước đức ( đó là phần hành ).
❌️ Cho nên Công Đức & Phước Đức 2 mặt song hành . Ta gọi tu và hành.
Vô thượng thậm thâm dĩ ý truyền, Danh ngôn chép để rạch đàng Tiên.
Cư gia Tịnh Độ tâm viên mãn, Sĩ xuất văn từ dốc dạy khuyên.
Lời Đức Thầy.
Trích Q.5 Khuyến Thiện Ngài viết tại Nhà Thương Chợ Quán nằm 1941 dài 776 câu
Nam Mô A Di Đà Phật ❤️❤️❤️🌷🌷🌷😀