ما الفائده من الثناء على التصوف والصوفيه لماذا كل هذا الكلام هناك قرآن وسنه ومذاهب أربعه الكلام عن الصوفيه هذا يجر إلى أمور لاتحمد عقباهالأن الصوفيه عباره عن طرق وكل طريقه تؤخذ عن شيخ يعني أذا أردت أن أعبد الله في شيء يجب أن أسأل الشيخ ماذا يقول أفعل بدون تفكير
حفظك الله يا شيخنا أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يزيد من علمك و يطيل في عمرك و يرزقك الصحة والعافية و الإستقامة على طريق الله الواحد الأحد حتى تلقاها فيدخلك جنة الفردوس مع النبيين و الصديقين و الشهداء و الصالحين و حسن أولئك رفيفا ...آمين يا رب العالمين
السلام عليكم يا الشيخ محمد ابو العلا. لك الله يا ايها الأخ الكريم ، فانك انسان منصف انصافا رائعا في عرضك لحياة العلماء و تاريخ المدارس الفقهية ما لها و ما عليها. انك مسلم على حق.
بارك الله فيك وجزاك الله خيرا علي تصحيح ما أخطأ فيه المخطأون..وتعليمهم دينهم علي اكمل وجه.....ويبقي هؤلاء المخطأون ما دامو من أهل القبلة اخواننا يحتاجون الي نصحنا بالتي هي أحسن كما يأمر القرآن الكريم والسنة الشريفة..نصرالدين الجزائري
ربنا يفتح عليك فتوح العارفين ويزيدك من العلم ويبعدك عن السفهاء الصراع بين السلفيين سببه البعد عن التزكيه والتصوف لدرجه ان مصطفى العدوي بيحذر من كتاب مدارج السالكين وكتاب الروح
تحياتي و تقديري لك يا شيخ. لقد كنت منصفا حين تحدثت عن الصوفية و السلفية و المدخلية .بحسب التعريف الذي ذكرتموه عن التصوف ، فينبغي على كل مسلم ان يتحلى بذلك التعريف و ليس فقط أولائك الذين ينتسبون إلى الصوفية . الملاحظ عندي هو ان فرق الصوفية تجد قلوبهم فيها رقة و رحمة اكثر من غيرهم من الفرق . و تجدهم اكثر حبا و تعظيما لقدر رسول الله صلى الله عليه و سلم و بارك على سيدنا محمد و على آله و صحبه أجمعين.
الصوفيه هي الدين الباطني لجميع الأديان ضاهر الأديان للدنيا وهذا السبب بختلافها وكثرتها وكثرت مذاهبها وباطنها وأحد ولا يصل إليه سوا اغليه من البشر وخير من لخص هذا بآبياته محيي الدين ابن عربي بارك الله فيك ياشيخ
الله يحفظك ويغفر لك ولدنا الحبيب لا ادري لماذا نعطي وقتنا وندافع عن التوسل الغير شرعي والتبرك والطواف والتمسح بالاعتدال والتمسك بذلك اكثر الله من امثالك وثبتك
أنا من باكستان وأنا ديوبندي ونحن نرى كل هذه السجود على القبور وسوق الهدي لغير الله والدعاء من غير الله...........شركا....هذا كله ليس بالتصوف بل انها بدعة ابتدعها الضالون....نحن موحدون... الحمدلله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا ان هداناالله
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ..عليكم بسنتي وسنة الخلفاء المهديين من بعدي عضو عليها بالنواجذ واياكم ومحدثات الأمور ... فالكل معروض على الكتاب والسنة فردو الناس إلى الكتاب و السنة ولاتلبسو عليهم دينهم فاتقوا الله سلام
وبعد هذا العرض لأبواب الكتاب ومباحثه التي بذل فيها المؤلف جهدا مشكورا في بيان حقيقة التصوف وموقف شيخ الإسلام منه نقول ما أحوج الأمة الإسلامية إلى أن تعود لكتاب ربها وسنة نبيها صلى الله عليه وسلم ونبذ البدع التي فرقت الأمة إلى فرق وطرق وجماعات فلن يصلح آخر هذه الأمة إلا بما صلح به أولها
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته جزاك الله الفردوس الأعلى، انا كنت آخذ موقف من التصوف على إطلاقه لكني بعدمتابعتي المقاطع اللذلي قدمتهاكان كان لي وقفه وبدات باستيعاب معناالتصوف المحمود لكن مازال لدي موقف من الطرق الصوفية لأني لازالت اعتقدبانه لايوجدالاطريقة رسول الله صلى الله عليه وسلم اللذي امرناربناسبحانه وتعالى بها وهي اتباع ماشرعه لنا بأن الله سبحانه وتعالى هوالاله المعبودونبيه عليه الصلاة والسلام هو الوحيدالمتبوع وهذا تحقيق معناشهادة ان لااله الا الله وان محمداعبده ورسوله.
جزاكم الله خيرا ، هذا صحيح فعلا الطرق الصوفية عندها مخالفات شرعية كبيرة وكثيرة، وأنا لا أدعو لهذه الطرق، ولكن ادعو أن نفهم التصوف الصحيح الذي هو جزء من الإسلام، ونعمل به على المعنى الصحيح البعيد عن البدع والخرافات ...جزاكم الله خيرا ونفع بنا وبكم وتقبل منا ومنكم
حسن الخلق وبذل المعروف وكف الأذى لا يختلف عليه أحد، ومن يهاجم التصوف يهاجم الشرك والبدع والخرافات. والحل ليس التباكي على التصوف الجميل كما سماه الأخ الفاضل محمد أبو العلا أو تبكيت من يهاجمون التصوف؛ بل الحل إن صدق المتصوف المعاصر أن يقوم المتصوف نفسه بمهاجمة الشرك وابدع والخرافات أكثر من غيره. هذا وإن الأسماء المستحدثة إن دخلها الإجمال فالأفضل على أقل تقدير ترك التحلي بها ففي الأسماء الواردة في الشرع كفاية. والله أعلم.
جزاكم الله خيرا سيدي،الاعتدال في طريقة طرحك للموضوع جميلة،اذكر قول الشيخ ايوب الخطيب رحمه الله برحمته:نحن مع الصوفية الصافية والسلفية المعتدلة.تصوف الامام الجنيد ،تصوف الشيخ عبد القادر الجيلاني .نلقى الله بجناحي الكتاب والسنة .
فقد شرح شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله أحوال الصوفية ومناهجهم في كثير من الفتاوى والرسائل، وهي مجموعة في مجلد كامل من مجموع الفتاوى، وقد سماه جامعها (كتاب التصوف)، وهو المجلد الحادي عشر منها، ولم يثبت عن شيخ الإسلام أنه انتمى إلى التصوف مع أنه امتدح بعض المتصوفة، وخلاصة رأيه في التصوف ومن انتمى إليه تتلخص في قوله: وأولياء الله هم المؤمنون المتقون، سواء سمى أحدهم فقيراً أو صوفياً أو فقيهاً أو عالماً أو تاجراً أو صانعاً أو أميراً أو حاكماً أو غير ذلك، قال تعالى: أَلا إِنَّ أَوْلِيَاءَ اللَّهِ لا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ * الَّذِينَ آمَنُوا وَكَانُوا يَتَّقُونَ . انتهى. وننبه السائل إلى أن التصوف يشتمل على كثير من الطرق التي تدعي الانتماء إليه، وتحمل عليه كلام شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله- وهو من ذلك براء، لأنه حينما امتدح بعض المتصوفة كان على علم بحالهم، وفي المقابل فقد ذم آخرين من الذين يدعون الانتماء إليهم كالحلاج وابن عربي وغيرهما، ولذلك قال في الفتاوى: وقد انتسب إليهم طوائف من أهل البدع والزندقة، ولكن عند المحققين من أهل التصوف ليسوا منهم: كالحلاج مثلاً. انتهى.
في العراق يوجد ما يسمى بالتصوف بشكل كثير ولكن لم نجد هذا التصوف الجميل الذي تتحدث عنه الا في طريقة واحدة وهي الوحيد التي تتمسك بسنة وشريعة واخلاق النبي صلى الله عليه وسلم بشكل متميز وهم اهل علم وعمل وخلق ولا يوجد عندهم اي شيء من البدع والدجل والانحراف عن الدين ابدا وشيخهم يعرف التصوف بان التصوف هو تطبيق الشريعة المحمدية كما هي فمن زاد على الشريعة شيء او انقص منها شيء فليس من طريقتنا، هم اهل علم وتقوى وعمل ومجدين في خدمة الدين والمسلمين... لا يستجدون الدنيا بالدين و همهم إرضاء رب العالمين عن طريق خدمة المسلمين وهم اهل ذكر وورع وفقه وقد هدى الله بهم خلق كثير ، وصحح الله بدعوتهم انحراف جمع غفير و بصدق اتباعهم ازالوا دعاوى المنحرفين والمبتدعين، منهم العلماء والخطباء والمهندسين والاطباء واساتذة الجامعات والتجار والضباط كما فيهم ضعاف الناس والبسطاء من كل فئات المجتمع ميزتهم سلامة القلب من الحقد والغل وكرامتهم هي خدمتهم للمسلمين اذلة على المؤمنين اعزة على الكافرين بمعنى الكلمة ولا تأخذهم في الدفاع عن الإسلام و المسلمين وبلادهم لومة لائم .
نحن الاشاعرة والماتريدية. الاغلب 95. نتبنى التصوف الضالة الاقرب الى الشيعة بسبب السلفيين الذين تركو تصوف الحقيقى الذى هو الزهد التصوف صارت الان تشيعا وتعصبا وضلالة برفض السلفية التصوف مطلقا ،هذه قرن الصوفية والسلفية. تفرقت الان وضعفت، سوف يعود اهل السنة انشاءالله. اظهر الله السنة والجماعة على جهد امثالك يا شيخ ،من الهند
وقد خلص المؤلف من خلال بحثه إلى أن الصوفية ابتغوا الهداية في غير الكتاب والسنة لذا ضلوا وأن تقديسهم للأشخاص كان السبب الرئيس في الوقوع في كثير من الضلالات والشركيات والبدع وهذه البدع نوعان إما عقدية أو سلوكية وأن شيخ الإسلام تولى الرد عليهم فيما خالفوا فيه أهل السنة مع إنصافه لخصومه وتفصيل لأحوالهم وعدم تعميم الأحكام عليهم وقبول ما لديهم من حق وإن كان قليلا . وبعد هذا العرض لأبواب الكتاب ومباحثه التي بذل فيها المؤلف جهدا مشكورا في بيان حقيقة التصوف وموقف شيخ الإسلام منه نقول ما أحوج الأمة الإسلامية إلى أن تعود لكتاب ربها وسنة نبيها صلى الله عليه وسلم ونبذ البدع التي فرقت الأمة إلى فرق وطرق وجماعات فلن يصلح آخر هذه الأمة إلا بما صلح به أولها
لدي تعقيب بسيط على هذه الحلقة: ١- ذكرت ان السلفية عموما يهتمون بالمعرفة فقط ويهملون العمل فما ادري هل هذا يعني انهم مرجئة؟! واظن ان التعميم بهذا الشكل الذي ذكرته خطأ بالعكس تحضر لدروس العلماء والمشايخ تجد انهم دائما ما يؤكدون على العمل بالعلم الشرعي الذي تعلمه الإنسان والتحذير من عدم العمل بالعلم. ٢- المشكلة الحالية في الصوفية هو المصطلح والتسمية في حد ذاتها هي مشكلة لان الصوفية حاليا معروفة وهي عبارة عن تركيبات عقدية وعملية ومناهج متعددة بعيدة تماما عن ما ذكرته في الحلقة من التصوف الجميل.. ٣- لو اكتفيت بالعبارات الشرعية الواردة عن الأئمة مثل الزهد كان أفضل من الترويج لمصطلح الصوفية لان العامي لن يميز هو راح يمسك المصطلح وينطلق لأحد الطرق الصوفية ويلتزم بطريقهم لانه سمع شيخ بيقول الصوفية حاجة حلوة.. اسال الله لنا ولكم التوفيق اعلم ان هدفك هو تأليف قلوب المسلمين وتقريب الطوائف الاسلامية من بعضها لكن اظن ان المسألة ليست بهذه السهولة لان هناك بونا شاسعا وخلافات كبيرة جدا خاصة عندما تكون الخلافات عقدية كيف راح تحلها؟؟!!
جزاكم الله خيرا هو كما قلت لايوجد مايقوله الشيخ شيء من ذلك على أرض الواقع وكان الأولى عدم الثنائ على الصوفيه حتى لاينسحب على الصوفيه الموجودة التي تمتلئ بالبدع والخرفان والشركيات اخوكم ناصر العقيلي أسوان
حقا استفدت منك كثيرا ونطقت بما اوجعني كثيرا لكن لي طلبان الاول من من الشيوخ تربيت عليهم وسمعت منهم ارشدنا بارك الله فيكم الثاني ما رايك ان تجهز لنا سلسله لامراض القلوب واصلاحها وعلاجها ستكون مطلوبه جدا نفع الله بكم
انصفت ذهب إلى الهند فى ٧..٢ إلى مركز الدعوة والتبليغ ولم اجد شئ مما نسبه بعض الإخوة السلفيين بأن جماعه التبليغ تعلم اتباعها التضرع والتوسل بأصحاب القبور وهذا قول بدون تبين الذى أمر به الله عزوجل أن نتبين قبل أن نتكلم على أحد...جزاكم الله خير...التصوف الصحيح مع العلم الصحيح نهج من حياة الحبيب صل الله عليه وسلم والصحابه رضى الله عنهم
كنت ابحث عن هذا واعجب لماذا لا يتكلم الشيوخ السنيين عن ابراهيم بن ادهم والحسن البصري شكرا لحضرتك جدا واتمنى حضرتك تدلنا كبف نتعام التصوف الصحيح بشكل منهجي
جزاك الله خيرا واصلح الله بالك المشكلة انك تجد شيوخا كبار يقولون انهم يرون الرسول صلى الله عليه وسلم يقظة لا مناما اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وارنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه
ما العجب في ذلك إنها رؤيا تخيل يعلم انه يرى ولا يرى من بجواره ٠ألا ترى التخيل الذي يصنعه السحرة يخيل اليه من سحرهم أنها تسعى٠ودليلهم (فسيراني في اليقظة)٠
أخرجه البيهقي في مناقب الشافعي (ج2/ص207) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال: سمعت أبا محمد جعفر بن محمد بن الحارث يقول: سمعت أبا عبد الله الحسين بن محمد بن بحر يقول: سمعت يونس بن عبد الأعلى يقو: سمعت الشافعي يقول: لو أن رجلاً تصوف من أول النهار لم يأت عليه الظهر إلا وجدته أحمق.
@@tashil_aleilm وجزاك بمثله خيرا شيخنا الحبيب الدراويش والمبتدعين مو جودون في كل زمان ومكان لكن التصوف ليس له علاقة بالدروشة والخزعبلات لا من قليل ولامن كثير ولامن قريب ولابعيد ابدعتم شيخنا الفاضل في هذا المقطع ايما ابداع محبكم من العراق .. حفظكم الله
جزاك الله خيرا شيخنا الفاضل انا والحمد لله من سالكي المنهج والطريق الصوفي وذلك بعد أن مررت على التبليغ والدعوه لفتره وانضممت لهم لفتره من الزمن ويشهد الله انهم من خير الناس ونفعني الله بهم كثيراَ ومررت أيضا بالسلفيه والتي احب ان اسميها الوهابيه وذلك ليس تقليلا او تهكماً ولكنهم هم كذلك بالفعل اتباع المنهج الوهابي النجدي وحتى وان قالوا هم غير ذلك وايضا استفدت منهم ولكنهم كالذي دخل الي بيت كبير وقعد عند الباب ويخاف ان يدخل ويسب ويتهم من دخل الي ذلك البيت أرى أن حالهم في الدين كذلك ولما عرفت الصوفيه وقرأت كتبهم وخالطت علمائهم وعبادهم أدركت ان ذلك هو الطريق الاقوم فجزاك الله خيرا لتقريبك وشرحك
ما عليك من هذه التسميات اهم شي ابعد عن البدع وانكر على من فعلها ، وحافظ على فرائضك ، وقدم حسن الظن بالمسلمين ، وكف اذاك عنهم ، وابذل الخير لهم واحذر النواقض وابعد عن الكبائر واجتنب الصغائر بحسب طاقتك انا سلفي ولكني لا اخرج باقي المناهج السنية من السلفيه بل ارى ان السلفيه سماء تظلنا كلنا تحية لكم من بلادي🇸🇦
كل هذه الاخلاق التي يذكرها الشيخ هي ما دعى اليه ديننا الحنيف ولكن لماذا نسمي هذه الاخلاق بالصوفيه ...التصوف حاليا لا يرتبط بهذه الاخلاق ولكنه يرتبط بالخزعبلات والبدع والشركيات التي تخرج من الملة ..ّ.وإذا كان لدى الشيخ امثلة على الصوفية المثالية التي يذكرها فليذكرهم لنا ...واكاد اجزم ان لا وجود لهم ...وبدلا من ان نقول يجب ان يكون في الأمة هذا الصنف من التصوف يمكن ان نقول يجب ان يكون في الأمة من يلتزم بهذه الاخلاق ..واخيرا فان المتصوفة الحالبين هم شيعة اهل السنة في بدعهم وخزعبلاتهم
ما هي الطريقة الديوبندية ؟ طريقة طالبان وجماعة التبليغ والدعوة
ruclips.net/video/8FlMIiNPf_0/видео.html&start_radio=1
ما قطع الخلق عن رب الخلاءق مثل التعلق او الحكم على الخلاءق ودواءه التجرد والتحقق بصحبة من تجرد وتحقق فتزكى وارتقى
حلقة مباركة وجزاك الله خيرا
جزاك الله خيرا ورحم الله والديك ،ولكن يكفينا ما كان عليه نبينا صل الله عليه وسلم، وصحابته رضوان الله عليهم أجمعين
Nam jazak allah kher
ما الفائده من الثناء على التصوف والصوفيه لماذا كل هذا الكلام هناك قرآن وسنه ومذاهب أربعه الكلام عن الصوفيه هذا يجر إلى أمور لاتحمد عقباهالأن الصوفيه عباره عن طرق وكل طريقه تؤخذ عن شيخ يعني أذا أردت أن أعبد الله في شيء يجب أن أسأل الشيخ ماذا يقول أفعل بدون تفكير
التصوف اخد بدع كتير في دول آسيا وسطى
الله يرضى عنك الله يرحمك ..انت شيخ تفرض على العقلاء محبتك...ارى انك منصف وقليل هم المنصفون
حفظك الله يا شيخنا أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يزيد من علمك و يطيل في عمرك و يرزقك الصحة والعافية و الإستقامة على طريق الله الواحد الأحد حتى تلقاها فيدخلك جنة الفردوس مع النبيين و الصديقين و الشهداء و الصالحين و حسن أولئك رفيفا ...آمين يا رب العالمين
شكر الله لكم سيدي على هذا الكلام الموزون و إنصاف الغير و إن اختلف معك و نسأل الله أن ينجينا من الفتن و يهدينا لما أختلف فيه من الحق
اللهم آمين ، وجزاكم الجنة أخي أستاذ محمد
ام نورهان من الجزائر
Vos paroles renforcent la compréhension de notre religion l" Islam
ماشاءالله ماشاءالله ماشاءالله
و الحمد لله على نعمة الاسلام
هذا هو الإنصاف والوسطية والفهم السليم للإسلام وفقك الله وسدد خطاك نأمل فيك خيرا كثيرا
هذا هو الكفر والارجاء وعبادة الطواغيت الوثنيين
@@Abdullahfhad6
أنت أكبر مثال ودليل على صحة ما جاء بالحلقة
السلام عليكم يا الشيخ محمد ابو العلا.
لك الله يا ايها الأخ الكريم ، فانك انسان منصف انصافا رائعا في عرضك لحياة العلماء و تاريخ المدارس الفقهية ما لها و ما عليها. انك مسلم على حق.
حفظك الله ياشيخنا الجليل بما حفظ به الذكر الحكيم
بارك الله فيك وجزاك الله خيرا علي تصحيح ما أخطأ فيه المخطأون..وتعليمهم دينهم علي اكمل وجه.....ويبقي هؤلاء المخطأون ما دامو من أهل القبلة اخواننا يحتاجون الي نصحنا بالتي هي أحسن كما يأمر القرآن الكريم والسنة الشريفة..نصرالدين الجزائري
نعم بارك الله فهمك وعقلك وقلبك
كلامك للاسف راح يفهم بالغلط ممن لم يعاشر الصوفية والسلفية
جزاك الله كل خير على الحلقة الجميلة
ادعي انها تتفهم صح ، وجزاك الجنة أخي الحبيب
أسأل الله أن يبارك فيك ويجعلك من اوليائه الصالحين وينفع بك الخلق
اللهم آمين، نفع اللهبنا وبكم أخي الحبيب
انا اشعري ولكن اقول بكل صدق ان طريقه طرحك للمواضيع واسلوبك سليم المنشأ واسأل الله لك التوفيق والهدايه ولنا جميعا 💚
مقطع جميل رائع يستحق أن ينتشر بين منتسبي السلفية.. أكرمك الله يا شيخ وبارك فيك ورزقك الإخلاص والقبول عند الله
ربنا يفتح عليك فتوح العارفين ويزيدك من العلم
ويبعدك عن السفهاء
الصراع بين السلفيين سببه البعد عن التزكيه والتصوف لدرجه ان مصطفى العدوي بيحذر من كتاب مدارج السالكين وكتاب الروح
هذا كافر وثني مرجئ قبوري
بارك الله فيك وجزاك الله خيرا وتقبل الله منا ومنك صالح الاعمال ووفقنا وإياكم لما يحب ويرضى
اصوفيه هي تعمير الارض واخلاقه اخلاق رسول الله كلما كان ممكنا
مع اصحابه . وان يعد القوه للاعداء، والمرونه لحماية المجتمع.
تحياتي و تقديري لك يا شيخ.
لقد كنت منصفا حين تحدثت عن الصوفية و السلفية و المدخلية .بحسب التعريف الذي ذكرتموه عن التصوف ، فينبغي على كل مسلم ان يتحلى بذلك التعريف و ليس فقط أولائك الذين ينتسبون إلى الصوفية .
الملاحظ عندي هو ان فرق الصوفية تجد قلوبهم فيها رقة و رحمة اكثر من غيرهم من الفرق . و تجدهم اكثر حبا و تعظيما لقدر رسول الله صلى الله عليه و سلم و بارك على سيدنا محمد و على آله و صحبه أجمعين.
ربنا آتنا من لدنك رحمة وهيء لنا من أمرنا رشدا
جزاك الله خيرا .أسال الله العظيم ان يذيك من علمه
بارك الله فيك يا شيخ على هدا الشرح والتوضيح المهم وحبك لإنصاف كل فرق ومداهب الأمة الإسلامية 😊
اقسم بالله ان هذا هو الكلام الي بحثت عنه بكل المذاهب واول ماشوف الطعن بالغير ايقن انهم جهله لان الغااايه النجااه بنفس لا تخطئة الغير جزاك الله خير
اذا كان الغير على فالاولى تخطيئه وليس مجاملته في خطأ. الصوفية المعاصرة قليل جدا فيهم من ليس لديه تصرفات وعقائد فاسدة.
جزاك الله خيرا. هذا هو الكلام الصحيح الذي يجب ان يفهمه كل مسلم❤
الصوفيه هي الدين الباطني لجميع الأديان ضاهر الأديان للدنيا وهذا السبب بختلافها وكثرتها وكثرت مذاهبها وباطنها وأحد ولا يصل إليه سوا اغليه من البشر وخير من لخص هذا بآبياته محيي الدين ابن عربي بارك الله فيك ياشيخ
شهادة حق منك شيخنا شهد الله بها لك وعباده يوم لقائه ..صدعت بها في زمان علا فيها صراخ القوم بلعدوان فهابهم كل حكيم
هذا كافر وثني مرجئ قبوري
بوركت جهودك في هذا الموضوع
حياك الله استادنا الفاضل و نفعنا بعلمك طريقتك سهلة و ممتعة و سريعة
بارك الله فيك
اللهم آمين ، وجزاكم الجنة أخي الحبيب
ربنا يبارك في علمك وفهمك
الله يحفظك ويغفر لك
ولدنا الحبيب لا ادري لماذا نعطي وقتنا وندافع عن التوسل الغير شرعي والتبرك والطواف والتمسح بالاعتدال
والتمسك بذلك
اكثر الله من امثالك وثبتك
جزاك الله خيرا واهنيك بالوسطية والفهم السليم للإسلام وكثر الله من امثالك ❤
هذا ما كنت أنتظر متى يكون أحد فيوضح هذا المعنى الذي وضحته .ما التصوف إ لاّ التخلي ثم التحلي.
أحسن الله إليك، أصبت كبد الحقيقة.
اللهم آمين وأحسن إليكم وأعزكم
بارك الله فيكم وجزاكم الله خيرا
اللهم آمين وجزاكم الجنة ونفع بنا وبكم
جزاكم الله خيرا على الموضوع الرائع المتسامح
اللهم آمين وجزاكم الجنة أخي صالح
التصوف اصل واخلاق واتباع واخلاص...وماشابه من مصائب لايغير من جوهره واصالته كما ان اساءةبعض او اغلب المسلمين لايغير على جوهر الاسلام الصحيح
شكرا لك على توحيدك للمسلمين
حلقة نارية ومدخل فصل بين الحق والباطل بسيف العفيدة. بارك الله فيك اخي العزيز اوضحت واوجزت فأجدت ووفقت ان شاء الله.
جزاك الله خيراً أخي الحبيب الغالي تحياتي لك على هذه المعلومات وهذا الحديث الطيب
جزاكم الله خيرا فضيلة الشيخ
أنا من باكستان وأنا ديوبندي ونحن نرى كل هذه السجود على القبور وسوق الهدي لغير الله والدعاء من غير الله...........شركا....هذا كله ليس بالتصوف بل انها بدعة ابتدعها الضالون....نحن موحدون... الحمدلله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا ان هداناالله
جزاك الله خيرا أخي
الحمد لله
أحبكم في الله
بارك الله ، الاف الاف تحيات لاخ الفاضل عبدالله قريشي
@مصطفى أبو عبدالله یا اخی لم تقول لی جاھلا ما بک
الخشوع يؤدي الى اابكاء والحزن العميق.
وليس الرقص وحركات وهمهمات، وصرع كتخبط الشيطان.
بالتوفيق ان شاء الله
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ..عليكم بسنتي وسنة الخلفاء المهديين من بعدي عضو عليها بالنواجذ واياكم ومحدثات الأمور ... فالكل معروض على الكتاب والسنة فردو الناس إلى الكتاب و السنة ولاتلبسو عليهم دينهم فاتقوا الله سلام
وبعد هذا العرض لأبواب الكتاب ومباحثه التي بذل فيها المؤلف جهدا مشكورا في بيان حقيقة التصوف وموقف شيخ الإسلام منه نقول ما أحوج الأمة الإسلامية إلى أن تعود لكتاب ربها وسنة نبيها صلى الله عليه وسلم ونبذ البدع التي فرقت الأمة إلى فرق وطرق وجماعات فلن يصلح آخر هذه الأمة إلا بما صلح به أولها
بارك الله فيك يالشيخ
اي دعم وتزكية لفكرة التصوف سيعجب الحكام في بعض بلاد المسلمين
يعني إما أن نطاوعكم على ظلمكم للناس وافترائكم عليهم وإما أن تتهمونا في ديننا ....حسبنا الله ونعم الوكيل
جميل جدا ...ربنا يحفظكم ويتقبل منكم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته جزاك الله الفردوس الأعلى، انا كنت آخذ موقف من التصوف على إطلاقه لكني بعدمتابعتي المقاطع اللذلي قدمتهاكان كان لي وقفه وبدات باستيعاب معناالتصوف المحمود لكن مازال لدي موقف من الطرق الصوفية لأني لازالت اعتقدبانه لايوجدالاطريقة رسول الله صلى الله عليه وسلم اللذي امرناربناسبحانه وتعالى بها وهي اتباع ماشرعه لنا بأن الله سبحانه وتعالى هوالاله المعبودونبيه عليه الصلاة والسلام هو الوحيدالمتبوع وهذا تحقيق معناشهادة ان لااله الا الله وان محمداعبده ورسوله.
جزاكم الله خيرا ، هذا صحيح فعلا الطرق الصوفية عندها مخالفات شرعية كبيرة وكثيرة، وأنا لا أدعو لهذه الطرق، ولكن ادعو أن نفهم التصوف الصحيح الذي هو جزء من الإسلام، ونعمل به على المعنى الصحيح البعيد عن البدع والخرافات ...جزاكم الله خيرا ونفع بنا وبكم وتقبل منا ومنكم
حفظك الله و نور دربك
حسن الخلق وبذل المعروف وكف الأذى لا يختلف عليه أحد، ومن يهاجم التصوف يهاجم الشرك والبدع والخرافات. والحل ليس التباكي على التصوف الجميل كما سماه الأخ الفاضل محمد أبو العلا أو تبكيت من يهاجمون التصوف؛ بل الحل إن صدق المتصوف المعاصر أن يقوم المتصوف نفسه بمهاجمة الشرك وابدع والخرافات أكثر من غيره. هذا وإن الأسماء المستحدثة إن دخلها الإجمال فالأفضل على أقل تقدير ترك التحلي بها ففي الأسماء الواردة في الشرع كفاية. والله أعلم.
بارك الله فيك شيخنا
جزاكم الله خيرا سيدي،الاعتدال في طريقة طرحك للموضوع جميلة،اذكر قول الشيخ ايوب الخطيب رحمه الله برحمته:نحن مع الصوفية الصافية والسلفية المعتدلة.تصوف الامام الجنيد ،تصوف الشيخ عبد القادر الجيلاني .نلقى الله بجناحي الكتاب والسنة .
ربنا يرفع قدرك أخي أستاذ محمد ، وهذه الكلمة دائما أقولها لإخواني ( أسعد الناس بالإٍلام صوفي بغير بدعة، وسلفي بغير تشدد ) جزاك الله خيرا
جزاك الله خيرا وأسأل الله عز وجل ان تجد كلماتك الماتعة الكثير من الٱذان الصاغية والقلوب المنفتحة لكلمة حق
استغفر الله هذه الاعمال كلها ماانزل الله بها من سلطان.اللهم تريناالحق حقاوارزقنا اتباعه والباطل باطلا وارزقنااجتنابه
جزاكم الله خيراً وبارك الله فيك اخي الفاضل
شكرا جزيلا.. بارك الله فيه معلومات ارل مرة نسمعها
فقد شرح شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله أحوال الصوفية ومناهجهم في كثير من الفتاوى والرسائل، وهي مجموعة في مجلد كامل من مجموع الفتاوى، وقد سماه جامعها (كتاب التصوف)، وهو المجلد الحادي عشر منها، ولم يثبت عن شيخ الإسلام أنه انتمى إلى التصوف مع أنه امتدح بعض المتصوفة، وخلاصة رأيه في التصوف ومن انتمى إليه تتلخص في قوله: وأولياء الله هم المؤمنون المتقون، سواء سمى أحدهم فقيراً أو صوفياً أو فقيهاً أو عالماً أو تاجراً أو صانعاً أو أميراً أو حاكماً أو غير ذلك، قال تعالى: أَلا إِنَّ أَوْلِيَاءَ اللَّهِ لا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ * الَّذِينَ آمَنُوا وَكَانُوا يَتَّقُونَ . انتهى.
وننبه السائل إلى أن التصوف يشتمل على كثير من الطرق التي تدعي الانتماء إليه، وتحمل عليه كلام شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله- وهو من ذلك براء، لأنه حينما امتدح بعض المتصوفة كان على علم بحالهم، وفي المقابل فقد ذم آخرين من الذين يدعون الانتماء إليهم كالحلاج وابن عربي وغيرهما، ولذلك قال في الفتاوى: وقد انتسب إليهم طوائف من أهل البدع والزندقة، ولكن عند المحققين من أهل التصوف ليسوا منهم: كالحلاج مثلاً. انتهى.
بارك الله فيك
اللهم آمين وبارك فيكم
في العراق يوجد ما يسمى بالتصوف بشكل كثير ولكن لم نجد هذا التصوف الجميل الذي تتحدث عنه الا في طريقة واحدة وهي الوحيد التي تتمسك بسنة وشريعة واخلاق النبي صلى الله عليه وسلم بشكل متميز وهم اهل علم وعمل وخلق ولا يوجد عندهم اي شيء من البدع والدجل والانحراف عن الدين ابدا وشيخهم يعرف التصوف بان التصوف هو تطبيق الشريعة المحمدية كما هي فمن زاد على الشريعة شيء او انقص منها شيء فليس من طريقتنا، هم اهل علم وتقوى وعمل ومجدين في خدمة الدين والمسلمين... لا يستجدون الدنيا بالدين و همهم إرضاء رب العالمين عن طريق خدمة المسلمين وهم اهل ذكر وورع وفقه وقد هدى الله بهم خلق كثير ، وصحح الله بدعوتهم انحراف جمع غفير و بصدق اتباعهم ازالوا دعاوى المنحرفين والمبتدعين، منهم العلماء والخطباء والمهندسين والاطباء واساتذة الجامعات والتجار والضباط كما فيهم ضعاف الناس والبسطاء من كل فئات المجتمع ميزتهم سلامة القلب من الحقد والغل وكرامتهم هي خدمتهم للمسلمين اذلة على المؤمنين اعزة على الكافرين بمعنى الكلمة ولا تأخذهم في الدفاع عن الإسلام و المسلمين وبلادهم لومة لائم .
نحن الاشاعرة والماتريدية. الاغلب 95. نتبنى التصوف الضالة الاقرب الى الشيعة بسبب السلفيين الذين تركو تصوف الحقيقى الذى هو الزهد التصوف صارت الان تشيعا وتعصبا وضلالة برفض السلفية التصوف مطلقا ،هذه قرن الصوفية والسلفية. تفرقت الان وضعفت، سوف يعود اهل السنة انشاءالله. اظهر الله السنة والجماعة على جهد امثالك يا شيخ ،من الهند
اللهم اجمع شملنا ...جزاك الله خيرا
اللهم آمين يا رب العالمين
بارك الله فيك ياشيخنا الغالى نحبك في لله لله
اللهم آمين، وبارك فيكم أخي الغالي وتقبل منا ومنكم
حياك.الله.اخي الكريم وبارك الله فيكم وجزاكم كل خير
وقد خلص المؤلف من خلال بحثه إلى أن الصوفية ابتغوا الهداية في غير الكتاب والسنة لذا ضلوا وأن تقديسهم للأشخاص كان السبب الرئيس في الوقوع في كثير من الضلالات والشركيات والبدع وهذه البدع نوعان إما عقدية أو سلوكية وأن شيخ الإسلام تولى الرد عليهم فيما خالفوا فيه أهل السنة مع إنصافه لخصومه وتفصيل لأحوالهم وعدم تعميم الأحكام عليهم وقبول ما لديهم من حق وإن كان قليلا .
وبعد هذا العرض لأبواب الكتاب ومباحثه التي بذل فيها المؤلف جهدا مشكورا في بيان حقيقة التصوف وموقف شيخ الإسلام منه نقول ما أحوج الأمة الإسلامية إلى أن تعود لكتاب ربها وسنة نبيها صلى الله عليه وسلم ونبذ البدع التي فرقت الأمة إلى فرق وطرق وجماعات فلن يصلح آخر هذه الأمة إلا بما صلح به أولها
و عليكم السلام و رحمة الله تعالى وبركاته
السلآم عليكم كلامك جميلة ومبصط جزآك الله عنا خير اخوك مصطفى من المغرب.
جزاك الله خير
ورحم والديك
اللهم آمين وجزاكم الجنة أخي الغالي
بارك الله لك و عليك.
أحسنت والله ❤
لدي تعقيب بسيط على هذه الحلقة:
١- ذكرت ان السلفية عموما يهتمون بالمعرفة فقط ويهملون العمل فما ادري هل هذا يعني انهم مرجئة؟! واظن ان التعميم بهذا الشكل الذي ذكرته خطأ بالعكس تحضر لدروس العلماء والمشايخ تجد انهم دائما ما يؤكدون على العمل بالعلم الشرعي الذي تعلمه الإنسان والتحذير من عدم العمل بالعلم.
٢- المشكلة الحالية في الصوفية هو المصطلح والتسمية في حد ذاتها هي مشكلة لان الصوفية حاليا معروفة وهي عبارة عن تركيبات عقدية وعملية ومناهج متعددة بعيدة تماما عن ما ذكرته في الحلقة من التصوف الجميل..
٣- لو اكتفيت بالعبارات الشرعية الواردة عن الأئمة مثل الزهد كان أفضل من الترويج لمصطلح الصوفية لان العامي لن يميز هو راح يمسك المصطلح وينطلق لأحد الطرق الصوفية ويلتزم بطريقهم لانه سمع شيخ بيقول الصوفية حاجة حلوة..
اسال الله لنا ولكم التوفيق اعلم ان هدفك هو تأليف قلوب المسلمين وتقريب الطوائف الاسلامية من بعضها لكن اظن ان المسألة ليست بهذه السهولة لان هناك بونا شاسعا وخلافات كبيرة جدا خاصة عندما تكون الخلافات عقدية كيف راح تحلها؟؟!!
جزاكم الله خيرا هو كما قلت لايوجد مايقوله الشيخ شيء من ذلك على أرض الواقع
وكان الأولى عدم الثنائ على الصوفيه حتى لاينسحب على الصوفيه الموجودة التي تمتلئ بالبدع والخرفان والشركيات
اخوكم ناصر العقيلي أسوان
انت تريد ان تجمل كلمة التصوف والاولي بيك ان تقول الزهد فقط 😊
فصل (كتاب) في مَبَادِئِ التَّصَوُّفِ وَهَوَادِي التَّعَرُّفْ من (متن) المُرشد المُعين على الضروري من علوم الدين لمؤلفه سيدي عبد الواحد بن عاشر الأندلسي الفاسي
كِتَابُ مَبَادِئِ التَّصَوُّفِ وَهَوَادِي التَّعَرُّفْ
وَتَوْبَةٌ مِنْ كُلِّ ذَنْبٍ يُجْتَرَمْ تَجِبُ فَوْرًا مُطْلَقًَا وَهْيَ النَّدَمْ
بِشَرْطِ الاِقْلاَعِ وَنَفْيِ الإِصْرَارْ وَلْيَتَلاَفَ مُمْكِنًَا ذَا اسْتِغْفَارْ
وَحَاصِلُ التَّقْوَى اجْتِنَابٌ وَامْتِثَالْ فِي ظَاهِرٍ وَبَاطِنٍ بِذَا تُنَالْ
فَجَاءَتِ الأَقْسَامُ حَقًّا أَرْبَعَةْ وَهِيَ لِلسَّالِكِ سُبْلَ الْمَنْفَعَةْ
يَغُضُّ عَيْنَيْهِ عَنِ الْمَحَارِمِ يَكُفُّ سَمْعَهُ عَنِ الْمَآثِمِ
كَغِيبَةٍ نَمِيمَةٍ زُورٍ كَذِبْ لِسَانُهُ أَحْرَى بِتَرْكِ مَا جُلِبْ
يَحْفَظُبَطْنَهُ مِنَ الْحَرَامِ يَتْرُكُ مَا شُبِّهَ بِاهْتِمَامِ
يَحْفَظُ فَرْجَهُ وَيَتَّقِي الشَّهِيدْ فِي الْبَطْشِ وَالسَّعْيِ لِمَمْنُوعٍ يُرِيدْ
وَيُوقِفُ الأُمُورَ حَتَّى يَعْلَمَا مَا اللهُ فِيهِنَّ بِهِ قَدْ حَكَمَا
يُطَهِّرُ الْقَلْبَ مِنَ الرِّيَاءِ وَحَسَدٍ عُجْبٍ وَكُلِّ دَاءِ
وَاعْلَمْ بِأَنَّ أَصْلَ ذِي الآفَاتِ حُبُّ الرِّيَاسَةِ وَطَرْحُ الآتِي
رَأْسُ الْخَطَايَا هُوَ حُبُّ الْعَاجِلَةْ لَيْسَ الدَّوَا إِلاَّ فِي الاِضْطِرَارِ لَهْ
يَصْحَبُ شَيْخًا عَارِفَ الْمَسَالِكْ يَقِيهِ فِي طَرِيقِهِ الْمَهَالِكْ
يُذْكِرُهُ اللهَ إِذَا رَآهُ وَيُوصِلُ الْعَبْدَ إِلَى مَوْلاَهُ
يُحَاسِبُ النَّفْسَ عَلَى الأَنْفَاسِ وَيَزِنُ الْخَاطِرَ بِالْقِسْطَاطِ
وَيَحْفَظُ الْمَفْرُوضَ رَأْسَ الْمَالِ وَالنَّفْلُ رِبْحُهُ بِهِ يُوَالِي
وَيُكْثِرُ الذِّكْرَ بِصَفْوِ لُبِّهِ وَالْعَوْنُ فِي جَمِيعِ ذَا بِرَبِّهِ
يُجَاهِدُ النَّفْسَ لِرَبِّ الْعَالَمِينْ وَيَتَحَلَّى بِمَقَامَاتِ الْيَقِينْ
خَوْفٌرَجَا شُكْرٌ وَصَبْرٌ تَوْبَةْ زُهْدٌ تَوَكُّلٌ رِضَا مَحَبَّةْ
يَصْدُقُ شَاهِدَهُ فِي الْمُعَامَلَةْ يَرْضَى بِمَا قَدَّرَهُ الإِلَهُ لَهْ
يَصِيرُ عِنْدَ ذَاكَ عَارِفًا بِهِ حُرًّا وَغَيْرُهُ خَلاَ مِنْ قَلْبِهِ
فَحَبَّهُ الإِلَهُ وَاصْطَفَاهُ لِحَضْرَةِ الْقُدُّوسِ وَاجْتَبَاهُ
بارك الله بك
اللهم آمين ، وبارك فيكم
يقول شيخ قراء الشام الشيخ كريم راجح حفظه الله(إن العقيدة السليمة هي ربط الارض بالسماء)
حقا استفدت منك كثيرا ونطقت بما اوجعني كثيرا لكن لي طلبان
الاول من من الشيوخ تربيت عليهم وسمعت منهم ارشدنا بارك الله فيكم
الثاني ما رايك ان تجهز لنا سلسله لامراض القلوب واصلاحها وعلاجها ستكون مطلوبه جدا نفع الله بكم
اسم القناه اسم على مسمى بارك الله فيك ونفع بك الخلق
اللهم آمين، وبارك فيكم ونفع بنا وبكم
الله أكبر الله أكبر ولله الحمد
انت انسان مبدع( سلفى من طنطا)
انصفت ذهب إلى الهند فى ٧..٢ إلى مركز الدعوة والتبليغ ولم اجد شئ مما نسبه بعض الإخوة السلفيين بأن جماعه التبليغ تعلم اتباعها التضرع والتوسل بأصحاب القبور وهذا قول بدون تبين الذى أمر به الله عزوجل أن نتبين قبل أن نتكلم على أحد...جزاكم الله خير...التصوف الصحيح مع العلم الصحيح نهج من حياة الحبيب صل الله عليه وسلم والصحابه رضى الله عنهم
كنت ابحث عن هذا واعجب لماذا لا يتكلم الشيوخ السنيين عن ابراهيم بن ادهم والحسن البصري
شكرا لحضرتك جدا واتمنى حضرتك تدلنا كبف نتعام التصوف الصحيح بشكل منهجي
ابن القيم عليه رحمة الله كان يفرق بين الصوفيه والقبوريون
. فكيف نفرق بينهما نحن اليوم
كلامك جميل بارك الله فيك
اللهم آمين ، وجزاكم الله خيرا
جزاك الله خيرا واصلح الله بالك المشكلة انك تجد شيوخا كبار يقولون انهم يرون الرسول صلى الله عليه وسلم يقظة لا مناما اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وارنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه
ما العجب في ذلك إنها رؤيا تخيل يعلم انه يرى ولا يرى من بجواره ٠ألا ترى التخيل الذي يصنعه السحرة يخيل اليه من سحرهم أنها تسعى٠ودليلهم (فسيراني في اليقظة)٠
هذا كافر وثني مرجئ قبوري
انت رجل محايد الله يكثر من امثالك
هذا كافر وثني مرجئ قبوري
الله يرضى عليك ويرضيك ويجزيك خير الجزاء... هذا هو كلام الفصل👍
أخرجه البيهقي في مناقب الشافعي (ج2/ص207) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال: سمعت أبا محمد جعفر بن محمد بن الحارث يقول: سمعت أبا عبد الله الحسين بن محمد بن بحر يقول: سمعت يونس بن عبد الأعلى يقو: سمعت الشافعي يقول: لو أن رجلاً تصوف من أول النهار لم يأت عليه الظهر إلا وجدته أحمق.
جزاك الله خيرا ياشيخ محمد
ما هي كتب التصوف الصحيح التي تنصح بها أثابكم الله الجنة
الصوفيه رياضه روحيه
يالله والله اني كنت ادور على شخص مثلك لا يتطرف ليعقيده يالله اتمنى ان تزيد من هذه الفيدوهات سوف اشترك في صفحتك فعلا جزاك الله خير
ربنا يحفظك ويرفع قدرك وينفع بنا وبك
@@tashil_aleilm امين امين ربي يسعدك سعاده الدارين في الدنيا والاخره
الإنصاف عزيز
أعزك الله
الله يحفظك احسنت
اللهم آمين، وإياكم
جزاك الله خير يا شيخ والله انت موسوعة يا شيخ
بوركت شيخنا كلام راقي هذا هو التصوف
جزاك الله خيرا أخي أحمد
@@tashil_aleilm وجزاك بمثله خيرا شيخنا الحبيب الدراويش والمبتدعين مو جودون في كل زمان ومكان لكن التصوف ليس له علاقة بالدروشة والخزعبلات لا من قليل ولامن كثير ولامن قريب ولابعيد ابدعتم شيخنا الفاضل في هذا المقطع ايما ابداع محبكم من العراق .. حفظكم الله
بوركت يا شيخ على انصافك
اللهم آمين، وبارك الله فيكم
من كتب التصوف:الرسالة القشيرية لعيد الكريم ابن هوازن القشيري ايضا احياء علوم الدين للغزالي والغنية لعبد القادر الجيلاني وغيرها من الكتب
هل التصوف علم..ام خلق..وان كان علم فما هي مصادره وادلته
الحمد لله الحمد لله الإنساف هذ مانجتاجه في هذ الزمان
جزاك الله خيرا شيخنا الفاضل انا والحمد لله من سالكي المنهج والطريق الصوفي وذلك بعد أن مررت على التبليغ والدعوه لفتره وانضممت لهم لفتره من الزمن ويشهد الله انهم من خير الناس ونفعني الله بهم كثيراَ ومررت أيضا بالسلفيه والتي احب ان اسميها الوهابيه وذلك ليس تقليلا او تهكماً ولكنهم هم كذلك بالفعل اتباع المنهج الوهابي النجدي وحتى وان قالوا هم غير ذلك وايضا استفدت منهم ولكنهم كالذي دخل الي بيت كبير وقعد عند الباب ويخاف ان يدخل ويسب ويتهم من دخل الي ذلك البيت أرى أن حالهم في الدين كذلك ولما عرفت الصوفيه وقرأت كتبهم وخالطت علمائهم وعبادهم أدركت ان ذلك هو الطريق الاقوم فجزاك الله خيرا لتقريبك وشرحك
ما عليك من هذه التسميات
اهم شي ابعد عن البدع وانكر على من فعلها ، وحافظ على فرائضك ، وقدم حسن الظن بالمسلمين ، وكف اذاك عنهم ، وابذل الخير لهم
واحذر النواقض وابعد عن الكبائر واجتنب الصغائر بحسب طاقتك
انا سلفي ولكني لا اخرج باقي المناهج السنية من السلفيه بل ارى ان السلفيه سماء تظلنا كلنا
تحية لكم من بلادي🇸🇦
شكرااا على مجهودك
حلقة رائعة
جزاك الله خيرا أخي الحبيب
كل هذه الاخلاق التي يذكرها الشيخ هي ما دعى اليه ديننا الحنيف ولكن لماذا نسمي هذه الاخلاق بالصوفيه ...التصوف حاليا لا يرتبط بهذه الاخلاق ولكنه يرتبط بالخزعبلات والبدع والشركيات التي تخرج من الملة ..ّ.وإذا كان لدى الشيخ امثلة على الصوفية المثالية التي يذكرها فليذكرهم لنا ...واكاد اجزم ان لا وجود لهم ...وبدلا من ان نقول يجب ان يكون في الأمة هذا الصنف من التصوف يمكن ان نقول يجب ان يكون في الأمة من يلتزم بهذه الاخلاق ..واخيرا فان المتصوفة الحالبين هم شيعة اهل السنة في بدعهم وخزعبلاتهم
بوركت