Pertenci a Universal a 10 anos e nunca ouvi uma explicação tão profunda como essa. La eles nem tem EBD Estou indo na presbiteriana e já pensando em batizar meus filhos e virar membro. Gostei muito da exposição da palavra. Até às crianças entendem. Deus abençoe a todos que estão nessa fé de fazer parte da IPB 🙌❤️
SAIU DE UM ERRO DOUTRINARIO E ENTROU.EM OUTRO. CALVINO E O PAI DO PRESBITERIANISMO TROUCHE DO CATOLECISMO O BATISMO INFATIL. JOAO BATISTA PREGAVA NO DESERTO. O ARREPENDIMENTO QUE CREIA NA PREGACAO DELE QUE JESUS ERA A PROMESSA SALVADORA ERA BATIZADO. JESUS FOI BATIZADO NAO PORQUE PRECISAVA DE ARREPENDIMENTO.MAIS PRA DAR EXEMPLO.
Eu cresci em uma igreja pentecostal e agora estou migrando para uma igreja Presbiteriana, e esse vídeo foi bastante esclarecedor para mim. Obrigada, Rev. Nicodemos! Muito edificante o final do vídeo: "O pecado deixa cicatrizes. Nunca o pecado compensa."
Uma benção o Pastor Augustus Nicodemus, Eu e meu esposo estamos na transição de uma igreja pentecostal para igreja presbiteriana para gloria de Deus tem sido uma grande alegria.
Tenho 20 anos e ainda não estou em uma igreja, e me dá esperança ouvir uma pessoa tão sabia dizer que se converteu aos 22 anos. Vivo em um lugar que não tem opções de igreja protestante, por favor, orem por mim.
🙏🏻📖💗🕊 "Habite, ricamente, em vós a palavra de Cristo; instruí-vos e aconselhai-vos mutuamente em toda a sabedoria, louvando a Deus, com salmos, e hinos, e cânticos espirituais, com gratidão, em vosso coração." Colossenses 3:16 🙏🏻📖💗🕊️ Se algum de vocês precisar de sabedoria, peça a nosso Deus generoso, e receberá. Ele não os repreenderá por pedirem. Mas, quando pedirem, façam-no com fé, sem vacilar, pois aquele que duvida é como a onda do mar, empurrada e agitada pelo vento. Tiago 1:5, 6 🙏🏻📖💗🕊️ Meu filho, preste atenção às minhas palavras e guarde meus mandamentos como um tesouro. Dê ouvidos à sabedoria e concentre o coração no entendimento. Clame por inteligência e peça entendimento. Busque-os como a prata, procure-os como a tesouros escondidos. Então entenderá o que é o temor do Senhor e obterá o conhecimento de Deus. Pois o Senhor concede sabedoria; de sua boca vêm conhecimento e entendimento. Provérbios 2:1, 6 🙏🏻📖💗🕊️ A Sabedoria grita nas ruas e levanta a voz na praça pública. Sim, proclama nas avenidas e anuncia em frente à porta da cidade: “Até quando vocês, ingênuos, insistirão em sua ingenuidade? Até quando vocês, zombadores, terão prazer na zombaria? Até quando vocês, tolos, detestarão o conhecimento? Venham e ouçam minhas advertências; abrirei meu coração para vocês e os tornarei sábios. Provérbios 1:20-23 🙏🏻📖💗🕊️ Quem repreende o zombador recebe insulto como resposta; quem corrige o perverso prejudica a si mesmo. Não se dê o trabalho de repreender o zombador, pois ele o odiará; repreenda, porém, o sábio, e ele o amará. Instrua o sábio, e ele crescerá na sabedoria; ensine o justo, e ele aprenderá ainda mais. O temor do Senhor é o princípio da sabedoria; o conhecimento do Santo resulta em discernimento. Provérbios 9:7-10 🙏🏻📖💗🕊️ Esse homem virá para realizar o trabalho de Satanás, com poder, sinais e falsas maravilhas, e com todo tipo de mentira perversa para enganar os que estão caminhando para a destruição, pois se recusam a amar e a aceitar a verdade que os salvaria. Portanto, Deus fará que sejam enganados, e eles crerão nessas mentiras. Então serão condenados por ter prazer no mal em vez de crer na verdade. 2Tessalonicenses 2: 9 - 12 🙏🏻📖💗🕊️ Eu lhes digo a verdade: enquanto o céu e a terra existirem, nem a menor letra ou o menor traço da lei desaparecerá até que todas as coisas se cumpram. Portanto, quem desobedecer até ao menor mandamento, e ensinar outros a fazer o mesmo, será considerado o menor no reino dos céus. Mas aquele que obedecer à lei de Deus e ensiná-la será considerado grande no reino dos céus. Mateus 5:18, 19 🙏🏻📖💗🕊 Ó Senhor, o teu amor enche a terra; ensina-me teus decretos. Muitas coisas boas me tens feito, Senhor, como prometeste. Ensina-me bom senso e dá-me conhecimento, pois creio em teus mandamentos. Antes de me disciplinares, eu vivia desviado; agora, porém, sigo tua palavra de perto. Tu és bom e fazes somente o bem; ensina-me teus decretos. Salmos 119:64-68 🙏🏻📖💗🕊 "O que importa é o que as Escrituras ensinam, e não o que você pensa." - Paul Washer As vezes as pessoas moldam as escrituras aos seus sentimentalismos sem buscar entender o que realmente ela ensina. Outros querem que creiamos naquilo que eles acham a respeito das escrituras sem que façamos como os bereanos, conferindo para ver se é aquilo mesmo. Mas ainda outros, não querem que creiamos pelo que eles entendem ser ou não a verdade a respeito de tudo. OS VERDADEIROS CRISTÃOS SÃO INCLINADOS PELO ESPÍRITO DE DEUS A BUSCAR A VERDADE NA ESCRITURA, QUE ACREDITEM OU NÃO, É A PALAVRA DE DEUS. 🙏🏻📖💗🕊
Penso o seguinte sobre tal assunto: * Presbiterianos, batizem seus filhos, e os eduquem para a glória de Deus, como prometido na hora do Batismo. * Batistas: não batizem seus filhos, e os eduquem para a glória de Deus, como prometido na hora da apresentação.
Eu fui batizada bebê na igreja Católica,mas minha mãe frequentava a evangélica cresci na igreja evangélica Presbiteriana desde pequena porém meus pais nunca me incentivaram muito na caminhada cristã,depois nos mudamos várias vezes de lugar e acabamos meio que se afastando,eu creci crendo em Deus e em Jesus mas sabe só se boca mesmo eu falava que era crente mas eu nem a bíblia abria e nem orar orava,vivia por viver e era do mundo fiz muita coisa que não me orgulho,como diz o pastor Augustos fica na mente as experiências,na pandemia aos 15 anos Jesus mudou minha vida eu comecei a ler a bíblia a sentir a presença de Jesus eu entendi o sacrifício de Jesus e realmente me arrependi e me converti tudo pela Graça de Deus,eu e minha família agora somos membros da IELB Igreja Evangélica Luterana do Brasil,eu comecei a ter dúvidas sobre meu batismo justamente por ter sido na igreja Católica e por ter sido batizada bebê,e confesso tbm porque via os outros crentes se batizando já grandes tipo como se o batismo fosse mais emocionante depois que Cristo te puxa,te muda sabe...mas agora Graças a Deus eu entendo tudo Meu pastor tbm já havia me dito que meu batismo valeu e ele explicou pra mim sobre,eu busquei na bíblia e em vídeos e agora realmente entendo tudo.Obrigada Deus abençoe.
Atos 16:14-15 NTLH [14] Uma daquelas mulheres que estavam nos ouvindo era Lídia, uma vendedora de púrpura, da cidade de Tiatira. Ela adorava a Deus, e o Senhor abriu a mente dela para que compreendesse o que Paulo dizia. [15] Ela e as pessoas da sua casa foram batizadas. Depois Lídia nos convidou, dizendo: - Venham ficar na minha casa, se é que vocês acham que, de fato, eu creio no Senhor. Assim ela nos convenceu a ficar na casa dela.
50 anos de vida evangélica nunca ouvi um ensinamento como esse maravilhoso ,a Bíblia é de pra ser estudar e entedida ,gloria a Deus meus filhos estão salvos foram batizado de bebê.
Vc não ler a Bíblia.? Batismo não representa a Circuncisão Pois assi Circuncisão e feito nos menino homem. O batismo e para todos homens e mulheres . "De sorte que fomos sepultados com ele pelo batismo na morte; para que, como Cristo ressuscitou dos mortos pela glória do Pai, assim andemos nós também em novidade de vida. Porque, se fomos plantados juntamente com ele na semelhança da sua morte, também o seremos na da sua ressurreição;" Romanos 6:4-5 O batismo consiste em uma breve imersão na água. Essa é a maneira como Jesus Cristo foi batizado. O batismo por imersão é um símbolo sagrado da morte, sepultamento e Ressurreição de Jesus Cristo; representa o fim de sua antiga vida e o início de uma nova vida como discípulo de Jesus Cristo. Batismo vem do grego baptizein e “significa 'mergulhar', 'imergir'. A 'imersão' na água simboliza a sepultura , na morte de Cristo, de onde sai pela ressurreição com Ele como 'nova criatura 9:18
ATOS DOS APOSTOLOS CAP 2 V37 ENDIANTE PEDRO PREGOU A PALAVRA E A MULTIDÃO CHEGOU ATE ELES E PERGUNTOU A PEDRA OQUE DEVO FAZER DICE PEDRO ARREPENDEI E SEJA BATIZADO BATIZADO EM NOME DE JESUS E FORAM BATIZADOS QUASE 3.000 ALMAS. ERAM ADULTOS VC TA CEGO POR COMPLETO FACULDADE TEOLOGIA TE SEGOU COMPLETO.
Que estudo claro e direto!! Nasci na Assembleia, mas nunca recebi nenhuma orientação/estudo sobre isso, como esse. Aos irmãos que não concordam, não tem problema, pq a salvação nao depende de vc crer nisso ou não; ou se a criança foi batizada ou não. Precisamos é ter respeito e união entre todos irmãos
Atos 16:14-15 A21 [14] Uma das mulheres que nos ouviam, chamada Lídia, vendedora de tecidos de púrpura, da cidade de Tiatira, era temente a Deus. O Senhor lhe abriu o coração para acolher as coisas que Paulo dizia. [15] Depois de batizada com as pessoas de sua casa, ela nos suplicou: Se me considerais crente no Senhor, entrai e permanecei em minha casa. E nos compeliu a isso.
Atos 16:14-15 NVI [14] Uma das que ouviam era uma mulher temente a Deus chamada Lídia, vendedora de tecido de púrpura, da cidade de Tiatira. O Senhor abriu o seu coração para atender à mensagem de Paulo. [15] Tendo sido batizada, bem como os da sua casa, ela nos convidou, dizendo: ― Se os senhores me consideram crente no Senhor, venham ficar na minha casa. E nos convenceu. Essas versões deixam o texto mais claro, um ótimo dia para todos e fiquem todos com DEUS.
A paz, Rv. bom dia! Essa parte de Marcos 16:16, e sua explicação, me deixou confusa! Já que Jesus também disse que é das crianças o Reino de Deus… então, mesmo que elas morram “””sem crer””” (de acordo com seu contexto) elas irão para o céus, porque pertence a elas.
essa pregação é uma heresia sem tamanho, a bíblia é clara, batismo é por emerssao, o próprio jesus o filho de Deus deixou o modelo quem é os homens pra dizer o contrário? Cada um decide o que quer : seguir a Deus ou a homens. " O amor a Deus é o seguinte : que obedecemos a ele, como ele quer , e não do jeito que queremos".
@@feirafabio3gmail As crianças fazem parte da família de Deus. Deus firmou conosco uma aliança eterna, prometendo ser o nosso Deus e o Deus dos nossos filhos (Gn 17.1-10). O selo espiritual dessa aliança foi a circuncisão (Rm 4.16-18; Gl 3.8,9,14,16). A circuncisão era o rito de entrada no pacto. A criança era circuncidada ao oitavo dia e a partir daí participavam dos benefícios do pacto (Gn 17.10; Is 54.10,13; Jr 31.34). O pacto feito com Abraão, o pai da fé, não foi ab-rogado (Is 59.20,21; At 2.37-39). A promessa está vigente na nova dispensação (Rm 4.13-18 e Gl 3.13-18). Na nova dispensação os infantes não foram excluídos. O Novo Testamento confirma que as crianças de pais crentes era membros da igreja (Mt 19.14; Jo 21.15; At 2.39; I Co 7.14). Temos forte evidência de que os apóstolos batizaram crianças (At 10.48; 11.14; 16.15; 16.33; 18.8; I Co 1.16; I Co 7.14). Outrossim, os principais pais da igreja, como Justino, o mártir, Irineu, Orígenes, Agostinho e Tertuliano fizeram menção dessa prática apostólica. Os teólogos reformados e as principais confissões de fé da igreja reformada também defenderam a prática do batismo infantil, como a Confissão belga, O Catecismo de Heidelberg, os Cânones de Dort e a Confissão de Fé e os Catecismos de Westminster. Aqueles que se opõem ao batismo infantil, levantam algumas objeções: 1. As crianças não podem exercer uma fé pessoal em Cristo como seu salvador e por isso não devem ser batizadas (Mc 16.16). Esse texto não está endereçado às crianças. Porque a dedução lógica, então, seria que a criança por não crer está condenada, enquanto o próprio Jesus disse que das tais é o Reino dos céus. O apóstolo Paulo disse também: quem não quer trabalhar, também não coma. Poderíamos nós aplicar esse texto a uma criança? 2. O batismo das crianças inconscientes é uma violação da sua liberdade de escolha pessoal. Não foi essa a visão de Josué quando disse: “Eu a minha casa serviremos ao Senhor” (Js 24.15). Nos pactos de Deus com o seu povo, os pais sempre foram legítimos representantes dos seus filhos (Gn 9.8,9; 17.7). Os pais escolhem vestuário, alimentação, escola. Não teria que decidir sobre a quem a criança deve adorar? O argumento teria que ser usado também para o caso da criança que era circuncidada ao oitavo dia. 3. Não há no NT nenhum mandamento expresso para se batizar criança. Não há necessidade, pois que não há nenhum que o proíbe. Então, o princípio não foi ab-rogado. Já que o batismo substituiu a circuncisão, o batismo infantil está absolutamente legitimado no NT. 4. O batismo não pode ser substituto da circuncisão, por que esta era só aplicada aos do sexo masculino. As mulheres no velho pacto era representadas pelos pais e pelos maridos. Entretanto, no NT Cristo conferiu novos direitos à mulher (Gl 3.28). 5. A circuncisão era apenas um distintivo de nacionalidade entre os judeus, sem significação religiosa. Esse não é o ensinamento das Escrituras como podemos testificar em Rm 4.10,11; Dt 10.16; 30.6. 6. Se o batismo é o sinal da recepção da criança na igreja, assim como os adultos, porque eles então não participam da Ceia? No rebanho há cordeirinhos e ovelhas. O adulto senta-se à mesa e come feijoada, a criança leite. Nem por isso, a criança deixa de ser membro da família. Uma criança não pode votar, nem por isso deixa de ser cidadã. 7. Quando se batiza uma criança não se pode ter certeza da sua regeneração, ela pode se desviar. O mesmo pode acontecer com os adultos. Batizamos pela ordenança do pacto (Pv 22.6). 8. Por que então, Jesus não foi batizado na infância e por que ele não batizou as crianças que vieram a ele? Primeiro, porque Jesus foi circuncidado ao oitavo dia (ato semelhante ao batismo infantil). Segundo, porque o batismo cristão ainda não havia sido instituído. Portanto, estava em vigência a circuncisão. O batismo cristão foi instituído depois da ressurreição de Cristo (Mt 28.19). A prática do batismo infantil não é uma inovação católica, como querem os antipedobatistas, mas um ensino profundamente arraigado nas Escrituras do Velho e Novo Testamento. Rev. Hernandes Dias Lopes
@@feirafabio3gmail peça perdão a Deus pela besteira que vc escreveu e se arrependa. Cuidado para vc não está levando contra o Espírito Santo, atribuindo uma obra do espírito santo a uma heresia. Tome cuidado com o que vc fala e escreve, Deus nos julgará por cada uma dessas coisas.
@@cristaoreformado8301 e muita explicação e voltas guerreiro sinceramente falando a bíblia não mostra de forma clara e irrefutável que devem as crianças serem batizadas.
Tirou minhas dúvidas. 🙏🏻🤍 Tudo que quero é ficar firme no Senhor e levar meus filhos. Seria um prazer inefável andar no caminho do Pai, nosso lar não é aqui e um dia quero voltar e levar minha família. 🤍🙏🏻 Quero me batizar e minhas crianças tbm.
Sou Batista mas tenho muita curiosidade sobre o assunto. Confesso que tenho tido dúvidas sobre o assunto, e me abrindo mais a este assunto. Já acompanho o Reverendo tem um tempo, mas esse vídeo só vim por conta de uma indicação da Mariana Selim. 👏🏻👏🏻👏🏻👏🏻👏🏻
Sou batista fui batzado quando criança nem lembro pois tinha 8 meses de vifa assim consta o documento mas aos 48 anos de idade me converti seis meses depois apos um estudo sobre batismo ai fui batizado
Com todo respeito, o que há nesta interpretação é uma tremenda forçação de barra. A circuncisão denota, claramente, um significado totalmente diferente do batismo. A circuncisão era o símbolo da antiga aliança, já o símbolo da nova aliança é o corpo e o sangue de Cristo. Ou seja, para fazer parte da nova aliança é necessário crer em Jesus, crer em Jesus significa crer que ele se fez homem, e como homem morreu para pagar a dívida cobrada pela lei, ou seja, a morte, e que ressuscitou ao terceiro dia, vencendo assim a morte. Dito isto, o que seria o batismo então? Hora, o batismo nada mais é do que uma ordenança e um simbolismo da evidência da nossa confissão de fé, a evidência da nossa crença e aceitação do Cristo. Tudo que passar disso é mera ilação.
Muito esclarecedor,o batismo da criança significa a aliança da família com deus, depois de adulto que nossos filhos fazem a sua pública profissão de fé...
Respeito a opinião do sr., porém, o sr. esquece de mencionar q Jesus foi apresentado e circuncidado ao oitavo dia conforme a lei ( Lc 2:21,23) e aos 30 anos, no início do seu ministério, Ele foi batizado por João, no rio Jordão...( MT 3:13-17)....se Ele estava no rio o batismo foi por imersão e como Ele é o nosso maior exemplo, se batizou na fase adulta.
Meu nome é Cássio Roberto e sou um pastor pentecostal. Eu concordo contigo pastor abençoado! Concordo com o batismo de aspersão e com o batismo de bebês. Um abraço pentecostal!
@@pereirapereirademoraes3482 Em romanos 4:11 diz que a circuncisão era selo da justiça da fé. Que fé uma criança tinha para receber um selo da justiça da fé?
@@pereirapereirademoraes3482 As crianças fazem parte da família de Deus. Deus firmou conosco uma aliança eterna, prometendo ser o nosso Deus e o Deus dos nossos filhos (Gn 17.1-10). O selo espiritual dessa aliança foi a circuncisão (Rm 4.16-18; Gl 3.8,9,14,16). A circuncisão era o rito de entrada no pacto. A criança era circuncidada ao oitavo dia e a partir daí participavam dos benefícios do pacto (Gn 17.10; Is 54.10,13; Jr 31.34). O pacto feito com Abraão, o pai da fé, não foi ab-rogado (Is 59.20,21; At 2.37-39). A promessa está vigente na nova dispensação (Rm 4.13-18 e Gl 3.13-18). Na nova dispensação os infantes não foram excluídos. O Novo Testamento confirma que as crianças de pais crentes era membros da igreja (Mt 19.14; Jo 21.15; At 2.39; I Co 7.14). Temos forte evidência de que os apóstolos batizaram crianças (At 10.48; 11.14; 16.15; 16.33; 18.8; I Co 1.16; I Co 7.14). Outrossim, os principais pais da igreja, como Justino, o mártir, Irineu, Orígenes, Agostinho e Tertuliano fizeram menção dessa prática apostólica. Os teólogos reformados e as principais confissões de fé da igreja reformada também defenderam a prática do batismo infantil, como a Confissão belga, O Catecismo de Heidelberg, os Cânones de Dort e a Confissão de Fé e os Catecismos de Westminster. Aqueles que se opõem ao batismo infantil, levantam algumas objeções: 1. As crianças não podem exercer uma fé pessoal em Cristo como seu salvador e por isso não devem ser batizadas (Mc 16.16). Esse texto não está endereçado às crianças. Porque a dedução lógica, então, seria que a criança por não crer está condenada, enquanto o próprio Jesus disse que das tais é o Reino dos céus. O apóstolo Paulo disse também: quem não quer trabalhar, também não coma. Poderíamos nós aplicar esse texto a uma criança? 2. O batismo das crianças inconscientes é uma violação da sua liberdade de escolha pessoal. Não foi essa a visão de Josué quando disse: “Eu a minha casa serviremos ao Senhor” (Js 24.15). Nos pactos de Deus com o seu povo, os pais sempre foram legítimos representantes dos seus filhos (Gn 9.8,9; 17.7). Os pais escolhem vestuário, alimentação, escola. Não teria que decidir sobre a quem a criança deve adorar? O argumento teria que ser usado também para o caso da criança que era circuncidada ao oitavo dia. 3. Não há no NT nenhum mandamento expresso para se batizar criança. Não há necessidade, pois que não há nenhum que o proíbe. Então, o princípio não foi ab-rogado. Já que o batismo substituiu a circuncisão, o batismo infantil está absolutamente legitimado no NT. 4. O batismo não pode ser substituto da circuncisão, por que esta era só aplicada aos do sexo masculino. As mulheres no velho pacto era representadas pelos pais e pelos maridos. Entretanto, no NT Cristo conferiu novos direitos à mulher (Gl 3.28). 5. A circuncisão era apenas um distintivo de nacionalidade entre os judeus, sem significação religiosa. Esse não é o ensinamento das Escrituras como podemos testificar em Rm 4.10,11; Dt 10.16; 30.6. 6. Se o batismo é o sinal da recepção da criança na igreja, assim como os adultos, porque eles então não participam da Ceia? No rebanho há cordeirinhos e ovelhas. O adulto senta-se à mesa e come feijoada, a criança leite. Nem por isso, a criança deixa de ser membro da família. Uma criança não pode votar, nem por isso deixa de ser cidadã. 7. Quando se batiza uma criança não se pode ter certeza da sua regeneração, ela pode se desviar. O mesmo pode acontecer com os adultos. Batizamos pela ordenança do pacto (Pv 22.6). 8. Por que então, Jesus não foi batizado na infância e por que ele não batizou as crianças que vieram a ele? Primeiro, porque Jesus foi circuncidado ao oitavo dia (ato semelhante ao batismo infantil). Segundo, porque o batismo cristão ainda não havia sido instituído. Portanto, estava em vigência a circuncisão. O batismo cristão foi instituído depois da ressurreição de Cristo (Mt 28.19). A prática do batismo infantil não é uma inovação católica, como querem os antipedobatistas, mas um ensino profundamente arraigado nas Escrituras do Velho e Novo Testamento. Rev. Hernandes Dias Lopes
Essa é verdade. Uma vez pecou, sempre fica na mente mas tem Deus pra limpar de uma vez por todo, é pedir e crer. Uma esponja é passada nas mentes com estes tipos de mal do passado. Cremos no Deus vivo que ele apaga tudo e seremos novas criaturas segundo a sua palavra nascermos de novo novas criaturas . Morremos com Jesus e novas criaturas seremos. Creia Pastor em nome de Jesus.
Graça e Paz à todos, o assunto é muito delicado, pois tem mais de dois mil anos e querer colocar como se fosse escrito ali na esquina. Infelizmente cada um vai levantar sua bandeira e pôr mais que se mostre na Bíblia, infelizmente não irão querer ver, pois o denominacionalismo fala mais alto do que a PALAVRA Os que creem que as crianças tem que crê, se baseiam no versículo Marcos 16:16 ARC [16] Quem crer e for batizado será salvo; mas quem não crer será condenado. Mas amputam o versículo, só falam o começo, como se o versículo parasse ali, mas o final diz: e quem não crê será condenado Se eu não posso batizar porque as criancinhas e os bebês não podem crer, baseados nesse mesmo versículo deveriam condená-las pelo mesmo motivo, mas é lógico que não irão condená-las, mesmo porque o texto não está se referindo a crianças, e toda vez querem comparar batismo infantil, com batismo de adultos.
A minha sincera dúvida: João Batista batizava crianças ou recém-nascidos? Porque, analisando as escrituras, observo que ele batizava no rio, por emersão, após pregar o arrependimento pelos pecados.
Existe uma doutrina Cristã, muito antiga, que afirma que o Batismo da Igreja não é de maneira nenhuma uma continuação do batismo de João. O Batismo de João Batista: João Batista foi um profeta que batizava as pessoas no rio Jordão antes do ministério de Jesus. O batismo de João era um batismo de arrependimento (Marcos 1:4), um símbolo público de purificação dos pecados e da preparação para a vinda do Messias. Seu foco era preparar o caminho para Jesus, incentivando as pessoas a se arrependerem de seus pecados e se voltarem para Deus. No entanto, o batismo de João não transmitia o Espírito Santo nem representava a inclusão em uma nova aliança. O Batismo Cristão: O batismo cristão, instituído por Jesus e praticado pelos apóstolos após a ressurreição de Cristo, tem um significado teológico mais profundo. Jesus, após Sua ressurreição, ordenou que Seus seguidores fossem batizados "em nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo" (Mateus 28:19). Este batismo é uma participação no sacrifício, morte e ressurreição de Cristo, representando a morte do pecado e o novo nascimento em Cristo (Romanos 6:3-4). Enquanto o batismo de João era preparatório, o batismo cristão é um sacramento da nova aliança, conferindo ao batizado a graça salvadora e a presença do Espírito Santo (Atos 2:38). A distinção é especialmente clara em passagens como Atos 19:1-6, onde Paulo encontra discípulos que haviam recebido apenas o batismo de João. Ele lhes explica que deveriam ser batizados novamente, dessa vez "em nome de Jesus", e, ao fazê-lo, eles recebem o Espírito Santo. Diferenças principais: Propósito: O batismo de João era um ato de arrependimento em preparação para o Messias; o batismo cristão é um sacramento que simboliza a morte para o pecado e o novo nascimento em Cristo. Efeito: O batismo de João não conferia o Espírito Santo; o batismo cristão confere o Espírito Santo e é um meio de graça. Instituição: João Batista não estava fundando uma nova aliança, mas preparando o caminho para ela; o batismo cristão é a entrada na nova aliança de Cristo, unindo o batizado à Igreja e ao Corpo de Cristo. Portanto, essa doutrina afirma que o batismo cristão não é uma continuação do batismo de João porque seus propósitos, significados e efeitos são diferentes. O batismo cristão está diretamente ligado à redenção oferecida por Cristo e à participação na vida da Igreja, ao passo que o batismo de João tinha um caráter provisório e preparatório. Eu não estou nem concordando, nem descordando disso.
O ritual antigo era a circuncisão e foi assim com JESUS Lucas 2:21 ARC [21] E, quando os oito dias foram cumpridos para circuncidar o menino, foi-lhe dado o nome de Jesus, que pelo anjo lhe fora posto antes de ser concebido. Sendo assim as igrejas deveriam circuncidar e não apresentar, esse foi o pacto que DEUS fez com Abraão na antiga aliança Gálatas 3:6-9 ARC [6] É o caso de Abraão, que creu em Deus, e isso lhe foi imputado como justiça. [7] Sabei, pois, que os que são da fé são filhos de Abraão. [8] Ora, tendo a Escritura previsto que Deus havia de justificar pela fé os gentios, anunciou primeiro o evangelho a Abraão, dizendo: Todas as nações serão benditas em ti. [9] De sorte que os que são da fé são benditos com o crente Abraão. [14] para que a bênção de Abraão chegasse aos gentios por Jesus Cristo e para que, pela fé, nós recebamos a promessa do Espírito. [29] E, se sois de Cristo, então, sois descendência de Abraão e herdeiros conforme a promessa. Aí mim vem a pergunta: se na antiga aliança para pertencer a família de DEUS, ou O Israel de DEUS, A criança não precisava crer, dando é que Isaque e os outros meninos eram circuncidados, aí pegam textos que estão falando de batismo de adultos e querem colocar como se fossem para os infantis.
A circuncisão, é um ponto central no entendimento do que vem a ser cristão, da existência do velho testamento, mas afinal seguimos a Deus e não fazemos a circuncisão? eu não sou judeu eu sigo como católico o novo testamento, mas o novo testamento deve, necessita do velho testamento para o entendimento de onde nasceu a minha fé em Deus. A minha aliança com Deus se deu no meu batismo, com a presença de padrinhos que devem ser responsáveis pela minha fé e de apresentar e me conduzir a fé em Cristo, pena que no meio católico, as pessoas fazem meramente por tradição sem qualquer consciência dos seus atos em sua vida, na sua aliança com Deus, nas suas responsabilidades quanto a sua fé e isto inclui a igreja que congrega a sua fé, nos dias de hoje fico feliz de saber que alguém se defina como cristão, terei mais em comum com esta pessoa, mas sei o quanto é uma definição vazia para pelo menos 90% das pessoas de todas igrejas, incluindo a católica. Somos pecadores sim, mas não devemos ser cínicos e falsos, nunca Deus lhe pede que finja, portanto tem por obrigação tentar realmente ter sua vida baseada nos ensinamentos de Cristo, para ter o direito de se auto descrever como cristão.
” Para a liberdade foi que Cristo nos libertou. Portanto, permanecei firmes e não vos sujeiteis novamente a um jugo de escravidão. Eu, Paulo, vos declaro que Cristo de nada vos servirá, se vos deixardes circuncidar. E outra vez declaro solenemente a todo homem que se deixa circuncidar que ele fica obrigado a cumprir toda a lei. Vós, que vos justificais pela lei, estais separados de Cristo; caístes da graça. Mas nós, pelo Espírito mediante a fé, aguardamos a justiça que é nossa esperança.“ Gálatas 5:1-5
O batismo bíblico cristão é por imersão. E o candidato ao batismo tem que estar consciente do que está sendo feito. A bíblia diz "Quem crer e for batizado será salvo", e não "quem for batizado e crer". A pregação da salvação espera do ouvinte, primeiro de fé, arrependimento, e decisão (batismo, perseverança na santificação, etc). A circuncisão era na carne sendo uma aliança entre Deus e Abraão com sua descendência. Todo israelita que não fosse circuncidado, não poderia permanecer no grêmio de Israel. o Batismo cristão porém, é diferente, não manda fazer para criança. Na circuncisão a criança mesmo não tendo consciência, era automaticamente ingressada na aliança, não necessitava de fé e arrependimento para ser circuncidada e incluída na aliança. Já no batismo cristão, é necessário que o pecador creia de todo o coração (Atos 8:37) . Portanto, essa comparação desse pastor presbiteriano não é válida e não tem base bíblica. Esse pastor está equivocado na sua comparação.
Tenho interesse em participar de uma igreja presbiteriana,passei toda minha vida em igrejas pentecostais,me afastei e to estudando sobre essa igreja,tenho curiosidade como funciona os cultos, dias,louvores e etc.
ATOS DOS APOSTOLOS CAP 2 V37 ENDIANTE PEDRO PREGOU A PALAVRA E A MULTIDÃO CHEGOU ATE ELES E PERGUNTOU A PEDRA OQUE DEVO FAZER DICE PEDRO ARREPENDEI E SEJA BATIZADO BATIZADO EM NOME DE JESUS E FORAM BATIZADOS QUASE 3.000 ALMAS. ERAM ADULTOS VC TA CEGO POR COMPLETO FACULDADE TEOLOGIA TE SEGOU COMPLETO.
"Sepultados com ele no batismo, nele também ressuscitastes pela fé no poder de Deus, que o ressuscitou dentre os mortos." Cl 2:12 E a parte do "ressuscitastes pela fé"? Você parou o versículo antes de chegar nessa parte. Isso não pressupõe fé antecedente ao batismo? agradeço se tiver resposta E mais uma coisa. Como as mulheres faziam parte da aliança no velho testamento?
Jesus disse: "Quem ter fé e for batizado será salvo". Se eu seguir seu argumento, se a criança não tem fé então se ela morrer logo na infância ela irá para o inferno?
mas onde a circuncisão foi substituido pelo batismo ? outra, a circuncisão era feito em meninos e não em meninas, e o batismo serve tanto para meninos como para meninas. Como entender essa substituição ?
@@cassioguinho Conheço Cristo a 2 anos, e te digo irmão, eu descobri tantas coisas que até hoje não consegui congregar, também por ser o único que lê a bíblia aqui em casa, e pq ainda tenho 16 anos e n sei como meus pais aceitarão isso, mas que em 2021 eu consiga congregar, e de verdade, eu acho que o importante é o que a igreja presbiteriana deixa claro, somente as escrituras, nada além disso, e também estamos procurando um local para nos reunir com irmãos que professam a mesma fé que a nossa e não uma denominação, quando tiver oportunidade irei em uma igreja presbiteriana perto daqui de casa, para ver como é de verdade!!
@@eltonlima8219 vc já deve ter percebido que existe diferença entre as igrejas e algumas são menos piores que outras. Procure congregar sim. Vai ser bom para sua caminhada cristã. É na comunidade onde encontramos exortação e comunhão.
7• argumento A criança tem que decidir quando crescer! A criança não decide o que vai comer, nem beber, nem vestir, não decide a escola que vão estudar e até os amigos delas quem decide muitas vezes são os pais, aí quando chegam no batismo, querem tirar sua responsabilidade de ensinar a criança no caminho que devem andar... jogam a responsabilidade para os professores da EBD que chega até a ser muito complicado, uma vez que são bombardeadas são no máximo 4 horas na igreja, mais ou menos 25 horas nas escolas, aprendendo muitas vezes o contrário que a Bíblia ensina e na Internet pior ainda. Aí fazem igual a Adão: coloca a culpa em DEUS, em Eva e não assumem que a responsabilidade é dos pais e não das crianças.
Eu vi um comentário em outro canal de um rapaz que saiu da presbiteriana por causa do batismo de criança , eu penso o seguinte temos que ouvir os motivos do ato eu estou pensando em ir para presbiteriana mas não antes de conhecer algumas coisas para não correr o risco de me decepcionar como fui em igrejas que passei
Ouça toda a mensagem até o final, o que o pastor Augustus Nicodemus está falando não é tirado e nem inventado dele está nas Escrituras sagradas a Bíblia sagrada. Tira um tempinho só pra ouvir e orar sobre esse assunto. Tenho certeza certeza que Deus através do Espírito Santo vai abrir sua mente e entendimento para compreender conforme foi revelado e falado aqui pelo pastor Augustus Nicodemus.
O pastor Nicodemos, só faço uma pergunta? Maria foi escolhida por Deus, e nunca levou jesus prá se Batizar. Foi circuncidado, então não Precisava ser batizado, mas foi Foi batizado quase aos trinta anos. Primeiro que batismo de inspeção Não existe na bíblia! Essa tua igreja é uma ceita ? O S r que fala que congregação é Uma ceita , a tua é o que? Tá igual a católica, saiu dela, e Continua igual, ou pior! Estudou: tanto prá que?
Para mim não faz sentido essa comparação com a circuncisão, pois se não seria só para os homens, meninos...😕. E se somos só um povo, porque não seguimos os custumes desse povo ( Israel) que ainda existem, como a guarda do Sábado?
Agora, vou explicar porquê eu prefiro crer, Atos 16:14-15 ARC [14] E uma certa mulher, chamada Lídia, vendedora de púrpura, da cidade de Tiatira, e que servia a Deus, nos ouvia, e o Senhor lhe abriu o coração para que estivesse atenta ao que Paulo dizia. [15] Depois que foi batizada, ela e a sua casa, nos rogou, dizendo: Se haveis julgado que eu seja fiel ao Senhor, entrai em minha casa e ficai ali. E nos constrangeu a isso. 1° Lucas diz que: DEUS abriu o coração de Lídia, em momento algum diz que abriu o coração dos da sua casa, mas o coração de Lídia Em seguida foram batizados os da sua casa, porquê foram batizados se a Bíblia só fala que DEUS abriu o coração de Lídia??? 2° Lídia diz: se haveis julgado que sou uma crente no SENHOR entrai em minha casa e ficai aqui e nos constrangeu a isso. Mas o texto não diz que havia bebés, ou crianças que não tinha capacidade de entender, Verdade, mas também não diz que não tinha, então se é especulação, ou achologia, ou inferência, os adjetivos servem para os dois lados. Agora supondo que só tivesse adultos, ela deveria dizer: Se haveis julgado que somos crentes no SENHOR, entrai em nossa casa e ficai aqui e nos constrangeu a isso. Sempre no plural e nunca no singular. 3° Lucas disse ao excelentíssimo Teófilo que escreveria minuciosamente as coisas que aconteceram talvez se fosse Pedro, ou outro apóstolo poderia passar em branco, mas Lucas eu não acredito, ele era muito detalhista, um exemplo é que ele foi o único que falou que JESUS suou gotas de sangue. Então eu não acredito que esse detalhe ele passaria em branco não. E assim meus irmãos, como eu disse antes: meus filhos são filhos da promessa, são santos, não precisam se arrepender, minha obrigação como Cristão é ensiná-los no caminho que devem andar, eles não decidem o que vão comer, nem beber, nem vestir, nem a escola que vão estudar, e até os amigos deles muitas vezes nós decidimos, então não vejo porque não batiza-los. Espero ter ajudado a pelo menos tentarem entender porque pensamos diferentes, antes de nos julgarmos, pelas quatro paredes que nos impedem de sermos verdadeiramente irmãos. Mesmo porquê o que nos garante a salvação, não é o batismo, senão muitos estariam salvos, quem nos garante a Salvação é: O SANGUE DE JESUS Que nos purifica de todos os pecados. A ELE TODA Glória, pelos séculos dos séculos.
Dizem que o ensino tradicional deixava os alunos de cabeça inchada,pois tudo era na base do decoreba, o aluna não aprendia corretamente,o professor só ditava e depois cobrava do aluno o que ele ditou,como era difícil para o aluno que não conseguia decorar tantos livros,era um verdadeiro martírio. Não é diferente hoje com as pessoas que estão procurando o caminho da salvação, não entende a Palavra de Deus, mas querem se salvar é ficam perdidos qual igreja vou ficar, Não preocupe tanto meus irmãos, Jesus Cristo é Graça verdadeira é O Caminho do céu, Que ir para o céu? Não precisa se preocupar em querer saber mais e mais. O que JESUS CRISTO disse para aquela prostituta que foi pega no ato de adultério? Quede teus acusadores? Não te condenaram? Ela disse assim: Não Senhor. Jesus disse a ela assim: Vai te e não pequis mais. Se nós nos arrependemos e aceitamos Jesus como único e verdadeiro Salvador de nossa alma e ouvimos a voz de JESUS nos dizendo : Vai te e não pequis mais. Podemos ficar em paz. Léia a Bíblia e procura seguir os conselhos do Sr Jesus. É só isto,não vamos ficar ouvindo críticas de igrejas. Cantam hinos de louvores a Deus. Anuncia O verdadeiro Evangelho do senhor Jesus Cristo. Se esfosse para deixar o que desagrada a Deus. Procurar amor ao próximo . Jesus é amor,Deus é amor Quem ama sabe perdoar, o perdão e o amor faz bem para o coração. O fim está próximo, Cristo está voltando. Não precisamos de tecnologia para sermos salvos,nós precisamos de Deus é de Jesus. Que Deus abençoe a todos.
ATOS DOS APOSTOLOS CAP 2 V37 ENDIANTE PEDRO PREGOU A PALAVRA E A MULTIDÃO CHEGOU ATE ELES E PERGUNTOU A PEDRA OQUE DEVO FAZER DICE PEDRO ARREPENDEI E SEJA BATIZADO BATIZADO EM NOME DE JESUS E FORAM BATIZADOS QUASE 3.000 ALMAS. ERAM ADULTOS VC TA CEGO POR COMPLETO FACULDADE TEOLOGIA TE SEGOU COMPLETO.
essa pregação é uma heresia sem tamanho, a bíblia é clara, batismo é por emerssao, o próprio jesus o filho de Deus deixou o modelo quem é os homens pra dizer o contrário? Cada um decide o que quer : seguir a Deus ou a homens. " O amor a Deus é o seguinte : que obedecemos a ele, como ele quer , e não do jeito que queremos".
As crianças fazem parte da família de Deus. Deus firmou conosco uma aliança eterna, prometendo ser o nosso Deus e o Deus dos nossos filhos (Gn 17.1-10). O selo espiritual dessa aliança foi a circuncisão (Rm 4.16-18; Gl 3.8,9,14,16). A circuncisão era o rito de entrada no pacto. A criança era circuncidada ao oitavo dia e a partir daí participavam dos benefícios do pacto (Gn 17.10; Is 54.10,13; Jr 31.34). O pacto feito com Abraão, o pai da fé, não foi ab-rogado (Is 59.20,21; At 2.37-39). A promessa está vigente na nova dispensação (Rm 4.13-18 e Gl 3.13-18). Na nova dispensação os infantes não foram excluídos. O Novo Testamento confirma que as crianças de pais crentes era membros da igreja (Mt 19.14; Jo 21.15; At 2.39; I Co 7.14). Temos forte evidência de que os apóstolos batizaram crianças (At 10.48; 11.14; 16.15; 16.33; 18.8; I Co 1.16; I Co 7.14). Outrossim, os principais pais da igreja, como Justino, o mártir, Irineu, Orígenes, Agostinho e Tertuliano fizeram menção dessa prática apostólica. Os teólogos reformados e as principais confissões de fé da igreja reformada também defenderam a prática do batismo infantil, como a Confissão belga, O Catecismo de Heidelberg, os Cânones de Dort e a Confissão de Fé e os Catecismos de Westminster. Aqueles que se opõem ao batismo infantil, levantam algumas objeções: 1. As crianças não podem exercer uma fé pessoal em Cristo como seu salvador e por isso não devem ser batizadas (Mc 16.16). Esse texto não está endereçado às crianças. Porque a dedução lógica, então, seria que a criança por não crer está condenada, enquanto o próprio Jesus disse que das tais é o Reino dos céus. O apóstolo Paulo disse também: quem não quer trabalhar, também não coma. Poderíamos nós aplicar esse texto a uma criança? 2. O batismo das crianças inconscientes é uma violação da sua liberdade de escolha pessoal. Não foi essa a visão de Josué quando disse: “Eu a minha casa serviremos ao Senhor” (Js 24.15). Nos pactos de Deus com o seu povo, os pais sempre foram legítimos representantes dos seus filhos (Gn 9.8,9; 17.7). Os pais escolhem vestuário, alimentação, escola. Não teria que decidir sobre a quem a criança deve adorar? O argumento teria que ser usado também para o caso da criança que era circuncidada ao oitavo dia. 3. Não há no NT nenhum mandamento expresso para se batizar criança. Não há necessidade, pois que não há nenhum que o proíbe. Então, o princípio não foi ab-rogado. Já que o batismo substituiu a circuncisão, o batismo infantil está absolutamente legitimado no NT. 4. O batismo não pode ser substituto da circuncisão, por que esta era só aplicada aos do sexo masculino. As mulheres no velho pacto era representadas pelos pais e pelos maridos. Entretanto, no NT Cristo conferiu novos direitos à mulher (Gl 3.28). 5. A circuncisão era apenas um distintivo de nacionalidade entre os judeus, sem significação religiosa. Esse não é o ensinamento das Escrituras como podemos testificar em Rm 4.10,11; Dt 10.16; 30.6. 6. Se o batismo é o sinal da recepção da criança na igreja, assim como os adultos, porque eles então não participam da Ceia? No rebanho há cordeirinhos e ovelhas. O adulto senta-se à mesa e come feijoada, a criança leite. Nem por isso, a criança deixa de ser membro da família. Uma criança não pode votar, nem por isso deixa de ser cidadã. 7. Quando se batiza uma criança não se pode ter certeza da sua regeneração, ela pode se desviar. O mesmo pode acontecer com os adultos. Batizamos pela ordenança do pacto (Pv 22.6). 8. Por que então, Jesus não foi batizado na infância e por que ele não batizou as crianças que vieram a ele? Primeiro, porque Jesus foi circuncidado ao oitavo dia (ato semelhante ao batismo infantil). Segundo, porque o batismo cristão ainda não havia sido instituído. Portanto, estava em vigência a circuncisão. O batismo cristão foi instituído depois da ressurreição de Cristo (Mt 28.19). A prática do batismo infantil não é uma inovação católica, como querem os antipedobatistas, mas um ensino profundamente arraigado nas Escrituras do Velho e Novo Testamento. Rev. Hernandes Dias Lopes
Alan, tô no mesmo time que você, mas pra cidade onde vim morar a igreja que me "identifico" é presbiteriana, as batistas daqui, resumindo, não me "sinto em casa" Meu problema é que eu tenho uma filha pequena... acho que quando chegar a hora dela se batizar, vou levá-la a uma igreja batista, ela se batiza lá, e tem "passe-livre" para igreja presbiteriana e Batista... kkkkk
Eu sou um desses q diz gosto da IPB, mas o q não me deixa confortável para ser membro dessa igreja. Batismo vem do grego q significa imersão.. Jesus e os apóstolos sempre dizia, arrepender-se e sejam batizados, uma criança não tem noção do q é pecado. E tb não encontramos essa conversão circuncisão x batismo de crianças.
Na minha opinião o batismo é uma confirmação da nossa fé e entrega a Cristo como uma criança poderia fazer isso? Nós devemos tomar a decisão se queremos ou não aceitar a salvação seguir jesus como uma criança poderia fazer isso? 🤷 É porisso que não acho certo ser batizado quando criança
Sou Batista e gosto de ouvir todos os lados de argumentação. A minha dúvida é: "Se um crente congregar na IPB e não quiser batizar seu bebê, haverá algum problema ? É algo obrigatório para os membros ?"
Sou Batista, e aqui na cidade onde estou morando no momento a igreja mais próxima e bíblica é a presbiteriana, conversei com o PR, e ele me disse que para nos tornarmos membros, temos que aceitar a doutrina deles. O que é compreensível... Pois como meus filhos vão aprender uma coisa em casa e outra na igreja? Ficarão confusos... Porém até agora não tomei uma decisão a respeito, pq pra mim nesse ponto sai muito do que entendo da palavra...
@@cintiassa3096 Sim... Ainda por cima eles batizam por aspersão, sendo que o primeiro catecismo da igreja deixava claro que o batismo deve ser feito por aspersão só em casos de necessidade (como pessoas em estado terminal). Creio que o batismo infantil e por aspersão é heresia, ainda mais pelo fato da IPB considerar esse ato como sacramento
@@alonsojunior6386 tem horas que é muito difícil congregar. Cresci em batista, mas as únicas 2 tradicionais que tem aqui, uma tem pastora e a outra a reputação tá pior que tudo. As outras são pentencostais, nada contra, mas enfim, cada dia mais difícil criar os filhos no caminho do Senhor
Fico com e na Palavra❤...Efesios 4.5 Um só Senhor, uma só fé, um só batismo. Deus me mostra aqui que aceita doutrina de homens e me tornaria mais uma religiosa. E não é o que busco💛
O batismo salva? Não, o batismo em si não salva. Só a fé em Jesus pode salvar (Romanos 10:9-10). O batismo é simbólico, representando nossa morte para o pecado e ressurreição para a vida eterna, pelo sacrifício de Jesus. Se uma pessoa se converte e morre antes de ser batizada, essa pessoa está salva. Isso aconteceu com o ladrão que morreu ao lado de Jesus. Do mesmo modo, se uma pessoa é batizada mas não aceitou Jesus como seu salvador, não está salva. O batismo não tem sentido sem haver conversão primeiro.
Batismo nas águas não salva, verdade o que salva é o batismo com o Espírito santo. Mais jesus deixou o modelo do batismo nas águas como símbolo Para a fé cristã. .se não fosse importante ele não teria deixado o modelo para ser seguido. O ser humano tem que intender que obedecer a Deus não é fazer o que ajente quer, como ajente quer, como ajente acha que tem quer ser ou não ser . As coisas tem q ser como Deus quer, do jeito que ele quer , e quem Samos nós meros humanos imprestável, pecadores para dizer o contrário? Se para alguns cristão o batismo não importa , isso é lamentável, infelizmente. ' o amor a Deus, significa o seguinte que obedecemos a ele: do jeito q ele quer nao do jeito q achamos ou queremos ## fica a dica
As crianças fazem parte da família de Deus. Deus firmou conosco uma aliança eterna, prometendo ser o nosso Deus e o Deus dos nossos filhos (Gn 17.1-10). O selo espiritual dessa aliança foi a circuncisão (Rm 4.16-18; Gl 3.8,9,14,16). A circuncisão era o rito de entrada no pacto. A criança era circuncidada ao oitavo dia e a partir daí participavam dos benefícios do pacto (Gn 17.10; Is 54.10,13; Jr 31.34). O pacto feito com Abraão, o pai da fé, não foi ab-rogado (Is 59.20,21; At 2.37-39). A promessa está vigente na nova dispensação (Rm 4.13-18 e Gl 3.13-18). Na nova dispensação os infantes não foram excluídos. O Novo Testamento confirma que as crianças de pais crentes era membros da igreja (Mt 19.14; Jo 21.15; At 2.39; I Co 7.14). Temos forte evidência de que os apóstolos batizaram crianças (At 10.48; 11.14; 16.15; 16.33; 18.8; I Co 1.16; I Co 7.14). Outrossim, os principais pais da igreja, como Justino, o mártir, Irineu, Orígenes, Agostinho e Tertuliano fizeram menção dessa prática apostólica. Os teólogos reformados e as principais confissões de fé da igreja reformada também defenderam a prática do batismo infantil, como a Confissão belga, O Catecismo de Heidelberg, os Cânones de Dort e a Confissão de Fé e os Catecismos de Westminster. Aqueles que se opõem ao batismo infantil, levantam algumas objeções: 1. As crianças não podem exercer uma fé pessoal em Cristo como seu salvador e por isso não devem ser batizadas (Mc 16.16). Esse texto não está endereçado às crianças. Porque a dedução lógica, então, seria que a criança por não crer está condenada, enquanto o próprio Jesus disse que das tais é o Reino dos céus. O apóstolo Paulo disse também: quem não quer trabalhar, também não coma. Poderíamos nós aplicar esse texto a uma criança? 2. O batismo das crianças inconscientes é uma violação da sua liberdade de escolha pessoal. Não foi essa a visão de Josué quando disse: “Eu a minha casa serviremos ao Senhor” (Js 24.15). Nos pactos de Deus com o seu povo, os pais sempre foram legítimos representantes dos seus filhos (Gn 9.8,9; 17.7). Os pais escolhem vestuário, alimentação, escola. Não teria que decidir sobre a quem a criança deve adorar? O argumento teria que ser usado também para o caso da criança que era circuncidada ao oitavo dia. 3. Não há no NT nenhum mandamento expresso para se batizar criança. Não há necessidade, pois que não há nenhum que o proíbe. Então, o princípio não foi ab-rogado. Já que o batismo substituiu a circuncisão, o batismo infantil está absolutamente legitimado no NT. 4. O batismo não pode ser substituto da circuncisão, por que esta era só aplicada aos do sexo masculino. As mulheres no velho pacto era representadas pelos pais e pelos maridos. Entretanto, no NT Cristo conferiu novos direitos à mulher (Gl 3.28). 5. A circuncisão era apenas um distintivo de nacionalidade entre os judeus, sem significação religiosa. Esse não é o ensinamento das Escrituras como podemos testificar em Rm 4.10,11; Dt 10.16; 30.6. 6. Se o batismo é o sinal da recepção da criança na igreja, assim como os adultos, porque eles então não participam da Ceia? No rebanho há cordeirinhos e ovelhas. O adulto senta-se à mesa e come feijoada, a criança leite. Nem por isso, a criança deixa de ser membro da família. Uma criança não pode votar, nem por isso deixa de ser cidadã. 7. Quando se batiza uma criança não se pode ter certeza da sua regeneração, ela pode se desviar. O mesmo pode acontecer com os adultos. Batizamos pela ordenança do pacto (Pv 22.6). 8. Por que então, Jesus não foi batizado na infância e por que ele não batizou as crianças que vieram a ele? Primeiro, porque Jesus foi circuncidado ao oitavo dia (ato semelhante ao batismo infantil). Segundo, porque o batismo cristão ainda não havia sido instituído. Portanto, estava em vigência a circuncisão. O batismo cristão foi instituído depois da ressurreição de Cristo (Mt 28.19). A prática do batismo infantil não é uma inovação católica, como querem os antipedobatistas, mas um ensino profundamente arraigado nas Escrituras do Velho e Novo Testamento. Rev. Hernandes Dias Lopes
@@feirafabio3gmail irmã, vc não entendeu o que foi postado acima.. Apenas foi dito que o batismo não é para salvação, mas para o salvo. É importante sim! Mas deve ser feito com consciência...
Irineu no século 2 falou sobre batismo de bebês?? Alguém tem essa referência? 42:35 Sobre Orígenes no século 4, ok, a discussão sobre pedobatismo começou no século 3.
Ele cita os infantes como santos “Ele [Jesus] veio para salvar por si mesmo; todos, eu digo, que por meio dele renasceram em Deus: bebês, crianças, jovens e velhos. Portanto, ele passou por todas as idades, tornando-se uma criança para crianças, santificando crianças; uma criança para as crianças, santificando os que têm essa idade. . . [para que] ele seja o mestre perfeito em todas as coisas, perfeito não apenas no que diz respeito à apresentação da verdade, perfeito também no que diz respeito à idade relativa ”( Against Heresies 2: 22: 4 [AD 189]). “'E [Naamã] mergulhou. . . sete vezes no Jordão '[2 Rs. 5:14]. Não foi à toa que Naamã, no passado, quando sofria de lepra, foi purificado ao ser batizado, mas [isso serviu] como uma indicação para nós. Pois como somos leprosos no pecado, somos purificados, por meio da água sagrada e da invocação do Senhor, de nossas antigas transgressões, sendo espiritualmente regenerados como bebês recém-nascidos, assim como o Senhor declarou: 'A menos que um homem seja nascido de novo pela água e pelo Espírito, não entrará no reino dos céus '[João 3: 5] ”( Fragmento 34 [190 DC]).
@@cristaoreformado8301 interessante. Porém, 2 coisas: - Na primeira citação, dizer que ele veio salvar a todos não nos dá base pra dizer que ele tinha a prática de batizar bebês. A Didaque, principal catecismo dessa época, não fala uma palavra sobre batismo de infantes. - Não vi nenhuma referência direta ao batismo de infantes, somente uma comparação da pele de Naama com a pele de uma criança.
@@arthurvincent1975 A Didaquê não faz nenhuma declaração com respeito à inclusão ou exclusão dos filhos na aliança e está endereçada aos adultos que são capazes de jejuar. Orígenes usa os mesmos termos que Paulo usou para dizer que os filhos dos crentes são santos (1Co 7.14)
Esse estudo do Rev Hernandes Dias Lopes é muito esclarecedor sobre o assunto: As crianças fazem parte da família de Deus. Deus firmou conosco uma aliança eterna, prometendo ser o nosso Deus e o Deus dos nossos filhos (Gn 17.1-10). O selo espiritual dessa aliança foi a circuncisão (Rm 4.16-18; Gl 3.8,9,14,16). A circuncisão era o rito de entrada no pacto. A criança era circuncidada ao oitavo dia e a partir daí participavam dos benefícios do pacto (Gn 17.10; Is 54.10,13; Jr 31.34). O pacto feito com Abraão, o pai da fé, não foi ab-rogado (Is 59.20,21; At 2.37-39). A promessa está vigente na nova dispensação (Rm 4.13-18 e Gl 3.13-18). Na nova dispensação os infantes não foram excluídos. O Novo Testamento confirma que as crianças de pais crentes era membros da igreja (Mt 19.14; Jo 21.15; At 2.39; I Co 7.14). Temos forte evidência de que os apóstolos batizaram crianças (At 10.48; 11.14; 16.15; 16.33; 18.8; I Co 1.16; I Co 7.14). Outrossim, os principais pais da igreja, como Justino, o mártir, Irineu, Orígenes, Agostinho e Tertuliano fizeram menção dessa prática apostólica. Os teólogos reformados e as principais confissões de fé da igreja reformada também defenderam a prática do batismo infantil, como a Confissão belga, O Catecismo de Heidelberg, os Cânones de Dort e a Confissão de Fé e os Catecismos de Westminster. Aqueles que se opõem ao batismo infantil, levantam algumas objeções: 1. As crianças não podem exercer uma fé pessoal em Cristo como seu salvador e por isso não devem ser batizadas (Mc 16.16). Esse texto não está endereçado às crianças. Porque a dedução lógica, então, seria que a criança por não crer está condenada, enquanto o próprio Jesus disse que das tais é o Reino dos céus. O apóstolo Paulo disse também: quem não quer trabalhar, também não coma. Poderíamos nós aplicar esse texto a uma criança? 2. O batismo das crianças inconscientes é uma violação da sua liberdade de escolha pessoal. Não foi essa a visão de Josué quando disse: “Eu a minha casa serviremos ao Senhor” (Js 24.15). Nos pactos de Deus com o seu povo, os pais sempre foram legítimos representantes dos seus filhos (Gn 9.8,9; 17.7). Os pais escolhem vestuário, alimentação, escola. Não teria que decidir sobre a quem a criança deve adorar? O argumento teria que ser usado também para o caso da criança que era circuncidada ao oitavo dia. 3. Não há no NT nenhum mandamento expresso para se batizar criança. Não há necessidade, pois que não há nenhum que o proíbe. Então, o princípio não foi ab-rogado. Já que o batismo substituiu a circuncisão, o batismo infantil está absolutamente legitimado no NT. 4. O batismo não pode ser substituto da circuncisão, por que esta era só aplicada aos do sexo masculino. As mulheres no velho pacto era representadas pelos pais e pelos maridos. Entretanto, no NT Cristo conferiu novos direitos à mulher (Gl 3.28). 5. A circuncisão era apenas um distintivo de nacionalidade entre os judeus, sem significação religiosa. Esse não é o ensinamento das Escrituras como podemos testificar em Rm 4.10,11; Dt 10.16; 30.6. 6. Se o batismo é o sinal da recepção da criança na igreja, assim como os adultos, porque eles então não participam da Ceia? No rebanho há cordeirinhos e ovelhas. O adulto senta-se à mesa e come feijoada, a criança leite. Nem por isso, a criança deixa de ser membro da família. Uma criança não pode votar, nem por isso deixa de ser cidadã. 7. Quando se batiza uma criança não se pode ter certeza da sua regeneração, ela pode se desviar. O mesmo pode acontecer com os adultos. Batizamos pela ordenança do pacto (Pv 22.6). 8. Por que então, Jesus não foi batizado na infância e por que ele não batizou as crianças que vieram a ele? Primeiro, porque Jesus foi circuncidado ao oitavo dia (ato semelhante ao batismo infantil). Segundo, porque o batismo cristão ainda não havia sido instituído. Portanto, estava em vigência a circuncisão. O batismo cristão foi instituído depois da ressurreição de Cristo (Mt 28.19). A prática do batismo infantil não é uma inovação católica, como querem os antipedobatistas, mas um ensino profundamente arraigado nas Escrituras do Velho e Novo Testamento. Rev. Hernandes Dias Lopes
essa pregação é uma heresia sem tamanho, a bíblia é clara, batismo é por emerssao, o próprio jesus o filho de Deus deixou o modelo quem é os homens pra dizer o contrário? Cada um decide o que quer : seguir a Deus ou a homens. " O amor a Deus é o seguinte : que obedecemos a ele, como ele quer , e não do jeito que queremos".
@@feirafabio3gmail As crianças fazem parte da família de Deus. Deus firmou conosco uma aliança eterna, prometendo ser o nosso Deus e o Deus dos nossos filhos (Gn 17.1-10). O selo espiritual dessa aliança foi a circuncisão (Rm 4.16-18; Gl 3.8,9,14,16). A circuncisão era o rito de entrada no pacto. A criança era circuncidada ao oitavo dia e a partir daí participavam dos benefícios do pacto (Gn 17.10; Is 54.10,13; Jr 31.34). O pacto feito com Abraão, o pai da fé, não foi ab-rogado (Is 59.20,21; At 2.37-39). A promessa está vigente na nova dispensação (Rm 4.13-18 e Gl 3.13-18). Na nova dispensação os infantes não foram excluídos. O Novo Testamento confirma que as crianças de pais crentes era membros da igreja (Mt 19.14; Jo 21.15; At 2.39; I Co 7.14). Temos forte evidência de que os apóstolos batizaram crianças (At 10.48; 11.14; 16.15; 16.33; 18.8; I Co 1.16; I Co 7.14). Outrossim, os principais pais da igreja, como Justino, o mártir, Irineu, Orígenes, Agostinho e Tertuliano fizeram menção dessa prática apostólica. Os teólogos reformados e as principais confissões de fé da igreja reformada também defenderam a prática do batismo infantil, como a Confissão belga, O Catecismo de Heidelberg, os Cânones de Dort e a Confissão de Fé e os Catecismos de Westminster. Aqueles que se opõem ao batismo infantil, levantam algumas objeções: 1. As crianças não podem exercer uma fé pessoal em Cristo como seu salvador e por isso não devem ser batizadas (Mc 16.16). Esse texto não está endereçado às crianças. Porque a dedução lógica, então, seria que a criança por não crer está condenada, enquanto o próprio Jesus disse que das tais é o Reino dos céus. O apóstolo Paulo disse também: quem não quer trabalhar, também não coma. Poderíamos nós aplicar esse texto a uma criança? 2. O batismo das crianças inconscientes é uma violação da sua liberdade de escolha pessoal. Não foi essa a visão de Josué quando disse: “Eu a minha casa serviremos ao Senhor” (Js 24.15). Nos pactos de Deus com o seu povo, os pais sempre foram legítimos representantes dos seus filhos (Gn 9.8,9; 17.7). Os pais escolhem vestuário, alimentação, escola. Não teria que decidir sobre a quem a criança deve adorar? O argumento teria que ser usado também para o caso da criança que era circuncidada ao oitavo dia. 3. Não há no NT nenhum mandamento expresso para se batizar criança. Não há necessidade, pois que não há nenhum que o proíbe. Então, o princípio não foi ab-rogado. Já que o batismo substituiu a circuncisão, o batismo infantil está absolutamente legitimado no NT. 4. O batismo não pode ser substituto da circuncisão, por que esta era só aplicada aos do sexo masculino. As mulheres no velho pacto era representadas pelos pais e pelos maridos. Entretanto, no NT Cristo conferiu novos direitos à mulher (Gl 3.28). 5. A circuncisão era apenas um distintivo de nacionalidade entre os judeus, sem significação religiosa. Esse não é o ensinamento das Escrituras como podemos testificar em Rm 4.10,11; Dt 10.16; 30.6. 6. Se o batismo é o sinal da recepção da criança na igreja, assim como os adultos, porque eles então não participam da Ceia? No rebanho há cordeirinhos e ovelhas. O adulto senta-se à mesa e come feijoada, a criança leite. Nem por isso, a criança deixa de ser membro da família. Uma criança não pode votar, nem por isso deixa de ser cidadã. 7. Quando se batiza uma criança não se pode ter certeza da sua regeneração, ela pode se desviar. O mesmo pode acontecer com os adultos. Batizamos pela ordenança do pacto (Pv 22.6). 8. Por que então, Jesus não foi batizado na infância e por que ele não batizou as crianças que vieram a ele? Primeiro, porque Jesus foi circuncidado ao oitavo dia (ato semelhante ao batismo infantil). Segundo, porque o batismo cristão ainda não havia sido instituído. Portanto, estava em vigência a circuncisão. O batismo cristão foi instituído depois da ressurreição de Cristo (Mt 28.19). A prática do batismo infantil não é uma inovação católica, como querem os antipedobatistas, mas um ensino profundamente arraigado nas Escrituras do Velho e Novo Testamento. Rev. Hernandes Dias Lopes
Causa estranheza o Reverendo tentar justificar o não batismo das crianças, dizendo que elas irão pro inferno se morrerem sem o batismo.....É no minimo imprudente, afinal, as crianças não precisam do batismo para salvação.....Deixar vir a mim as criancinhas.......por que delas é o reino dos céus.......
Ricardo Morais Tem que entender nada. Querem transformar conjectura em verdade. Em todo novo testamento quando se fala em batismo não se fala em batismo de crianças.
amado pastor Ricardo Morais, meu amigo e irmão em Cristo.....por favor, me mande um e-mail prjorgeloja@gmail.com discorrendo sobre a "doutrina da aliança"...saudades da familia
@Jorge Rosario kkkkkkk nenhum presbiteriano acredita que se uma criança morrer sem ser batizada vai pro inferno, sai dessa cara kkkk vc entendeu o vídeo tudo errado kkkkkkk
Natureza pecaminosa todos nós temos ,somos batizados por reconhecimento do que é pecado, criança não tem conhecimento de pecados. Mas respeito a opinião dos irmãos presbiterianos
Realmente creio que devemos pedir batismo consciente, por uma mente madura, e respeitar a legislação sobre maioridade ou permissão dos pais - ordem e decência. Mesmo que vc apresente seus filhos, use alguma liturgia como óleo, aspersão, derramamento, mesmo que substitua a circuncisão, não é batismo consciente.
essa pregação é uma heresia sem tamanho, a bíblia é clara, batismo é por emerssao, o próprio jesus o filho de Deus deixou o modelo quem é os homens pra dizer o contrário? Cada um decide o que quer : seguir a Deus ou a homens. " O amor a Deus é o seguinte : que obedecemos a ele, como ele quer , e não do jeito que queremos".
As crianças fazem parte da família de Deus. Deus firmou conosco uma aliança eterna, prometendo ser o nosso Deus e o Deus dos nossos filhos (Gn 17.1-10). O selo espiritual dessa aliança foi a circuncisão (Rm 4.16-18; Gl 3.8,9,14,16). A circuncisão era o rito de entrada no pacto. A criança era circuncidada ao oitavo dia e a partir daí participavam dos benefícios do pacto (Gn 17.10; Is 54.10,13; Jr 31.34). O pacto feito com Abraão, o pai da fé, não foi ab-rogado (Is 59.20,21; At 2.37-39). A promessa está vigente na nova dispensação (Rm 4.13-18 e Gl 3.13-18). Na nova dispensação os infantes não foram excluídos. O Novo Testamento confirma que as crianças de pais crentes era membros da igreja (Mt 19.14; Jo 21.15; At 2.39; I Co 7.14). Temos forte evidência de que os apóstolos batizaram crianças (At 10.48; 11.14; 16.15; 16.33; 18.8; I Co 1.16; I Co 7.14). Outrossim, os principais pais da igreja, como Justino, o mártir, Irineu, Orígenes, Agostinho e Tertuliano fizeram menção dessa prática apostólica. Os teólogos reformados e as principais confissões de fé da igreja reformada também defenderam a prática do batismo infantil, como a Confissão belga, O Catecismo de Heidelberg, os Cânones de Dort e a Confissão de Fé e os Catecismos de Westminster. Aqueles que se opõem ao batismo infantil, levantam algumas objeções: 1. As crianças não podem exercer uma fé pessoal em Cristo como seu salvador e por isso não devem ser batizadas (Mc 16.16). Esse texto não está endereçado às crianças. Porque a dedução lógica, então, seria que a criança por não crer está condenada, enquanto o próprio Jesus disse que das tais é o Reino dos céus. O apóstolo Paulo disse também: quem não quer trabalhar, também não coma. Poderíamos nós aplicar esse texto a uma criança? 2. O batismo das crianças inconscientes é uma violação da sua liberdade de escolha pessoal. Não foi essa a visão de Josué quando disse: “Eu a minha casa serviremos ao Senhor” (Js 24.15). Nos pactos de Deus com o seu povo, os pais sempre foram legítimos representantes dos seus filhos (Gn 9.8,9; 17.7). Os pais escolhem vestuário, alimentação, escola. Não teria que decidir sobre a quem a criança deve adorar? O argumento teria que ser usado também para o caso da criança que era circuncidada ao oitavo dia. 3. Não há no NT nenhum mandamento expresso para se batizar criança. Não há necessidade, pois que não há nenhum que o proíbe. Então, o princípio não foi ab-rogado. Já que o batismo substituiu a circuncisão, o batismo infantil está absolutamente legitimado no NT. 4. O batismo não pode ser substituto da circuncisão, por que esta era só aplicada aos do sexo masculino. As mulheres no velho pacto era representadas pelos pais e pelos maridos. Entretanto, no NT Cristo conferiu novos direitos à mulher (Gl 3.28). 5. A circuncisão era apenas um distintivo de nacionalidade entre os judeus, sem significação religiosa. Esse não é o ensinamento das Escrituras como podemos testificar em Rm 4.10,11; Dt 10.16; 30.6. 6. Se o batismo é o sinal da recepção da criança na igreja, assim como os adultos, porque eles então não participam da Ceia? No rebanho há cordeirinhos e ovelhas. O adulto senta-se à mesa e come feijoada, a criança leite. Nem por isso, a criança deixa de ser membro da família. Uma criança não pode votar, nem por isso deixa de ser cidadã. 7. Quando se batiza uma criança não se pode ter certeza da sua regeneração, ela pode se desviar. O mesmo pode acontecer com os adultos. Batizamos pela ordenança do pacto (Pv 22.6). 8. Por que então, Jesus não foi batizado na infância e por que ele não batizou as crianças que vieram a ele? Primeiro, porque Jesus foi circuncidado ao oitavo dia (ato semelhante ao batismo infantil). Segundo, porque o batismo cristão ainda não havia sido instituído. Portanto, estava em vigência a circuncisão. O batismo cristão foi instituído depois da ressurreição de Cristo (Mt 28.19). A prática do batismo infantil não é uma inovação católica, como querem os antipedobatistas, mas um ensino profundamente arraigado nas Escrituras do Velho e Novo Testamento. Rev. Hernandes Dias Lopes.
@@cristaoreformado8301Com todo respeito, o que há nesta interpretação é uma tremenda forçação de barra. A circuncisão denota, claramente, um significado totalmente diferente do batismo. A circuncisão era o símbolo da antiga aliança, já o símbolo da nova aliança é o corpo e o sangue de Cristo. Ou seja, para fazer parte da nova aliança é necessário crer em Jesus, crer em Jesus significa crer que ele se fez homem, e como homem morreu para pagar a dívida cobrada pela lei, ou seja, a morte, e que ressuscitou ao terceiro dia, vencendo assim a morte. Dito isto, o que seria o batismo então? Hora, o batismo nada mais é do que uma ordenança e um simbolismo da evidência da nossa confissão de fé, a evidência da nossa crença e aceitação do Cristo. Tudo que passar disso é mera ilação.
ATOS DOS APOSTOLOS CAP 2 V37 ENDIANTE PEDRO PREGOU A PALAVRA E A MULTIDÃO CHEGOU ATE ELES E PERGUNTOU A PEDRA OQUE DEVO FAZER DICE PEDRO ARREPENDEI E SEJA BATIZADO BATIZADO EM NOME DE JESUS E FORAM BATIZADOS QUASE 3.000 ALMAS. ERAM ADULTOS VC TA CEGO POR COMPLETO FACULDADE TEOLOGIA TE SEGOU COMPLETO.
As famílias batizadas na Bíblia incluíam bebês? A Bíblia não diz se incluíam bebês ou não.Mas é importante ler o contexto. Todos que foram batizados ouviram sobre Jesus e se converteram primeiro. Veja alguns exemplos: Atos dos Apóstolos 2:40-41; Atos dos Apóstolos 10:44-48; Atos dos Apóstolos 16:32-34 Em alguns casos, até crianças pequenas podem entender a mensagem da salvação e responder sinceramente ao chamado. Mas um bebê pequeno que não entende nem fala não consegue fazer isso. O batismo na Bíblia é sempre para quem entende.
As crianças fazem parte da família de Deus. Deus firmou conosco uma aliança eterna, prometendo ser o nosso Deus e o Deus dos nossos filhos (Gn 17.1-10). O selo espiritual dessa aliança foi a circuncisão (Rm 4.16-18; Gl 3.8,9,14,16). A circuncisão era o rito de entrada no pacto. A criança era circuncidada ao oitavo dia e a partir daí participavam dos benefícios do pacto (Gn 17.10; Is 54.10,13; Jr 31.34). O pacto feito com Abraão, o pai da fé, não foi ab-rogado (Is 59.20,21; At 2.37-39). A promessa está vigente na nova dispensação (Rm 4.13-18 e Gl 3.13-18). Na nova dispensação os infantes não foram excluídos. O Novo Testamento confirma que as crianças de pais crentes era membros da igreja (Mt 19.14; Jo 21.15; At 2.39; I Co 7.14). Temos forte evidência de que os apóstolos batizaram crianças (At 10.48; 11.14; 16.15; 16.33; 18.8; I Co 1.16; I Co 7.14). Outrossim, os principais pais da igreja, como Justino, o mártir, Irineu, Orígenes, Agostinho e Tertuliano fizeram menção dessa prática apostólica. Os teólogos reformados e as principais confissões de fé da igreja reformada também defenderam a prática do batismo infantil, como a Confissão belga, O Catecismo de Heidelberg, os Cânones de Dort e a Confissão de Fé e os Catecismos de Westminster. Aqueles que se opõem ao batismo infantil, levantam algumas objeções: 1. As crianças não podem exercer uma fé pessoal em Cristo como seu salvador e por isso não devem ser batizadas (Mc 16.16). Esse texto não está endereçado às crianças. Porque a dedução lógica, então, seria que a criança por não crer está condenada, enquanto o próprio Jesus disse que das tais é o Reino dos céus. O apóstolo Paulo disse também: quem não quer trabalhar, também não coma. Poderíamos nós aplicar esse texto a uma criança? 2. O batismo das crianças inconscientes é uma violação da sua liberdade de escolha pessoal. Não foi essa a visão de Josué quando disse: “Eu a minha casa serviremos ao Senhor” (Js 24.15). Nos pactos de Deus com o seu povo, os pais sempre foram legítimos representantes dos seus filhos (Gn 9.8,9; 17.7). Os pais escolhem vestuário, alimentação, escola. Não teria que decidir sobre a quem a criança deve adorar? O argumento teria que ser usado também para o caso da criança que era circuncidada ao oitavo dia. 3. Não há no NT nenhum mandamento expresso para se batizar criança. Não há necessidade, pois que não há nenhum que o proíbe. Então, o princípio não foi ab-rogado. Já que o batismo substituiu a circuncisão, o batismo infantil está absolutamente legitimado no NT. 4. O batismo não pode ser substituto da circuncisão, por que esta era só aplicada aos do sexo masculino. As mulheres no velho pacto era representadas pelos pais e pelos maridos. Entretanto, no NT Cristo conferiu novos direitos à mulher (Gl 3.28). 5. A circuncisão era apenas um distintivo de nacionalidade entre os judeus, sem significação religiosa. Esse não é o ensinamento das Escrituras como podemos testificar em Rm 4.10,11; Dt 10.16; 30.6. 6. Se o batismo é o sinal da recepção da criança na igreja, assim como os adultos, porque eles então não participam da Ceia? No rebanho há cordeirinhos e ovelhas. O adulto senta-se à mesa e come feijoada, a criança leite. Nem por isso, a criança deixa de ser membro da família. Uma criança não pode votar, nem por isso deixa de ser cidadã. 7. Quando se batiza uma criança não se pode ter certeza da sua regeneração, ela pode se desviar. O mesmo pode acontecer com os adultos. Batizamos pela ordenança do pacto (Pv 22.6). 8. Por que então, Jesus não foi batizado na infância e por que ele não batizou as crianças que vieram a ele? Primeiro, porque Jesus foi circuncidado ao oitavo dia (ato semelhante ao batismo infantil). Segundo, porque o batismo cristão ainda não havia sido instituído. Portanto, estava em vigência a circuncisão. O batismo cristão foi instituído depois da ressurreição de Cristo (Mt 28.19). A prática do batismo infantil não é uma inovação católica, como querem os antipedobatistas, mas um ensino profundamente arraigado nas Escrituras do Velho e Novo Testamento. Rev. Hernandes Dias Lopes
Não explicou a relação do Batismo de João batista, Batismo do Eunuco, Batismo de Atos, após a pregação de Pedro. Nestas passagens, há explicitamente a relação de pregação / ensino e depois batismo, levando a crer, que é necessário ter entendimento do que se está fazendo.
Lucas Barbosa. Jesus é exemplo para homens e mulheres; ou a igreja presbiteriana acha que ele deveria ter tido uma irmã gêmea só para dar exemplo para as mulheres?; ou ser batizado já idoso, mas ai como ficariam os judeus na tradição de sua maioridade (aos 30 anos)?
Jesus é o meu sublime, incomparável e insubstituível exemplo, portanto devo seguir as Suas orientações. Ensinamento que contraria os ensinamentos de Jesus. A palavra "batismo" significa imersão. Logo, porque me conformaria com aqueles "pingos d'água" que recebi quando criança no catolicismo?
nos CATHOLICOS BATIZAMOS o mesmo BATISMO TRIUNO em três fases da vida. nascimento CRENDO na CRISMA e na morte 3xtremuncao. co.o está escrito que estamos batizados na morte assim o BATISMO no Espírito Santo de jes-us CRISTO ESTÁ atemporal.
E muito interessante a bíblia pq ela tem explicação para TD! Essa questão de aliança e batismo e visto por muitos como complicado mas e a falta de entendimento que cria as regras, crenças e doutrinas
Gostei do pastor, tem muito entendimento, eu como batizado bebê e católico acho que é lindo uma criança ser batizada pois é a confirmação da fé de nóssos país e daí vida que segue, mais o mais importante são obras e caridade porque a fé sem obras é morta
essa pregação é uma heresia sem tamanho, a bíblia é clara, batismo é por emerssao, o próprio jesus o filho de Deus deixou o modelo quem é os homens pra dizer o contrário? Cada um decide o que quer : seguir a Deus ou a homens. " O amor a Deus é o seguinte : que obedecemos a ele, como ele quer , e não do jeito que queremos".
@@feirafabio3gmail As crianças fazem parte da família de Deus. Deus firmou conosco uma aliança eterna, prometendo ser o nosso Deus e o Deus dos nossos filhos (Gn 17.1-10). O selo espiritual dessa aliança foi a circuncisão (Rm 4.16-18; Gl 3.8,9,14,16). A circuncisão era o rito de entrada no pacto. A criança era circuncidada ao oitavo dia e a partir daí participavam dos benefícios do pacto (Gn 17.10; Is 54.10,13; Jr 31.34). O pacto feito com Abraão, o pai da fé, não foi ab-rogado (Is 59.20,21; At 2.37-39). A promessa está vigente na nova dispensação (Rm 4.13-18 e Gl 3.13-18). Na nova dispensação os infantes não foram excluídos. O Novo Testamento confirma que as crianças de pais crentes era membros da igreja (Mt 19.14; Jo 21.15; At 2.39; I Co 7.14). Temos forte evidência de que os apóstolos batizaram crianças (At 10.48; 11.14; 16.15; 16.33; 18.8; I Co 1.16; I Co 7.14). Outrossim, os principais pais da igreja, como Justino, o mártir, Irineu, Orígenes, Agostinho e Tertuliano fizeram menção dessa prática apostólica. Os teólogos reformados e as principais confissões de fé da igreja reformada também defenderam a prática do batismo infantil, como a Confissão belga, O Catecismo de Heidelberg, os Cânones de Dort e a Confissão de Fé e os Catecismos de Westminster. Aqueles que se opõem ao batismo infantil, levantam algumas objeções: 1. As crianças não podem exercer uma fé pessoal em Cristo como seu salvador e por isso não devem ser batizadas (Mc 16.16). Esse texto não está endereçado às crianças. Porque a dedução lógica, então, seria que a criança por não crer está condenada, enquanto o próprio Jesus disse que das tais é o Reino dos céus. O apóstolo Paulo disse também: quem não quer trabalhar, também não coma. Poderíamos nós aplicar esse texto a uma criança? 2. O batismo das crianças inconscientes é uma violação da sua liberdade de escolha pessoal. Não foi essa a visão de Josué quando disse: “Eu a minha casa serviremos ao Senhor” (Js 24.15). Nos pactos de Deus com o seu povo, os pais sempre foram legítimos representantes dos seus filhos (Gn 9.8,9; 17.7). Os pais escolhem vestuário, alimentação, escola. Não teria que decidir sobre a quem a criança deve adorar? O argumento teria que ser usado também para o caso da criança que era circuncidada ao oitavo dia. 3. Não há no NT nenhum mandamento expresso para se batizar criança. Não há necessidade, pois que não há nenhum que o proíbe. Então, o princípio não foi ab-rogado. Já que o batismo substituiu a circuncisão, o batismo infantil está absolutamente legitimado no NT. 4. O batismo não pode ser substituto da circuncisão, por que esta era só aplicada aos do sexo masculino. As mulheres no velho pacto era representadas pelos pais e pelos maridos. Entretanto, no NT Cristo conferiu novos direitos à mulher (Gl 3.28). 5. A circuncisão era apenas um distintivo de nacionalidade entre os judeus, sem significação religiosa. Esse não é o ensinamento das Escrituras como podemos testificar em Rm 4.10,11; Dt 10.16; 30.6. 6. Se o batismo é o sinal da recepção da criança na igreja, assim como os adultos, porque eles então não participam da Ceia? No rebanho há cordeirinhos e ovelhas. O adulto senta-se à mesa e come feijoada, a criança leite. Nem por isso, a criança deixa de ser membro da família. Uma criança não pode votar, nem por isso deixa de ser cidadã. 7. Quando se batiza uma criança não se pode ter certeza da sua regeneração, ela pode se desviar. O mesmo pode acontecer com os adultos. Batizamos pela ordenança do pacto (Pv 22.6). 8. Por que então, Jesus não foi batizado na infância e por que ele não batizou as crianças que vieram a ele? Primeiro, porque Jesus foi circuncidado ao oitavo dia (ato semelhante ao batismo infantil). Segundo, porque o batismo cristão ainda não havia sido instituído. Portanto, estava em vigência a circuncisão. O batismo cristão foi instituído depois da ressurreição de Cristo (Mt 28.19). A prática do batismo infantil não é uma inovação católica, como querem os antipedobatistas, mas um ensino profundamente arraigado nas Escrituras do Velho e Novo Testamento. Rev. Hernandes Dias Lopes
Isto não é verdade. Boas obras são evidência de que Jesus mora na pessoa, que é cheia do Espírito Santo. Não provém do esforço da própria pessoa, mas antes são uma consequência de Jesus morando na pessoa. A glória vai para Deus exclusivamente. João 15:16 Não me escolhestes vós a mim, mas eu vos escolhi a vós, e vos nomeei, para que vades e deis fruto, e o vosso fruto permaneça; a fim de que tudo quanto em meu nome pedirdes ao Pai ele vo-lo conceda. O baptismo de crianças viola o direito de escolha pessoal que Deus deu a cada ser humano. Porque Deus é amor e não força ninguém. A fé de um ser humano não tem nada a ver com a dos pais, Deus é um Deus pessoal e ao qual todos têm de dar uma resposta pessoal. Isto sim é bíblico.
Com todo respeito significado da palavra baptizo no grego é, essencialmente, "mergulhar" ou "imergir", não aspergir 2:31 , a igreja primitiva não batizava por imersão, e outra batismo requer arrependimento uma criança não tem o discernimento. 1:53
Vc não ler a Bíblia? Batismo não representa a Circuncisão Pois assi Circuncisão seria feito nos menino homem. O batismo e para todos homens e mulheres . De sorte que fomos sepultados com ele pelo batismo na morte; para que, como Cristo ressuscitou dos mortos pela glória do Pai, assim andemos nós também em novidade de vida. Porque, se fomos plantados juntamente com ele na semelhança da sua morte, também o seremos na da sua ressurreição;" O batismo consiste em uma breve imersão na água. Essa é a maneira como Jesus Cristo foi batizado. O batismo por imersão é um símbolo sagrado da morte, sepultamento e Ressurreição de Jesus Cristo; Representa o fim de sua antiga vida e o início de uma nova Batismo vem do grego baptizein e “significa 'mergulhar', 'imergir'. A 'imersão' na água simboliza a sepultura , na morte de Cristo, de onde sai pela ressurreição com Ele como 'nova criatura 9:18
Os batismos da época de Jesus Cristo eram batismos apenas de purificação dos pecados, era como se estive lavando seus pecados (levando em conta que batismo significa lavar), e depois de um tempo (vemos isso a partir das escrituras do Novo Testamento) o batismo passou a se dá para a salvação porque é a partir dele que se oferece a graça, onde você tem a sua 1ª morte e 1ª ressurreição, pois acontece a sua morte para o mundo e passa a existir de fato para Deus, sendo assim agora está preparado para a 2ª e eterna morte.
Perai amigo, desculpe a franqueza, mas vc acredita mesmo que Jesus nao foi batizado quando criança pq João Batista nasceu quase junto com Ele? Entao vc acha que Deus deixou seu filho viver ate os 30 anos de idade sem uma aliança batismal com Deus pelo simples fato de ser "dificil" para Deus ter feito Izabel ter engravidado bem antes de Maria?! Sinceramente ta precisando passar por galatas 4:4 “Quando, porém, chegou a plenitude do tempo, enviou Deus o seu Filho, nascido de uma mulher, nascido sob a Lei” Oque é plenitude do tempo? Tempo perfeito. Deus esperou tanto tempo depois do pecado por que gostava de esperar? Não, Ele esperou por conta do tempo exato para a revelação de seu filho, tanto no ambito social, religioso, comercial politico e filosofico, em outras palavras, cada detalhe que norteava aquele periodo historico era favoravel a vinda do Cristo incluindo o nascimento de Joao Batista, se Deus pensasse como vcs teria enviado Joao Batista bem antes. Se o enviou com seis meses de diferença é pq sabia que Jesus só seria batizado por ele qdo adulto. Ja que vc cre nessa pratica, deixaria de batizar seu filho se tivesse em seu poder? Deus tbm nao deixaria se achasse correto. Dar essa desculpa é o mesmo que limitar o potencial inerrante e soberano de Deus Portanto esse argumento é fajuto.
Desculpa o textao, mas era so brinks. Vou explicar. Vc não vai achar ruim e reclamar que naquela época não tinha mamadeira, que isso é uma invenção mais recente? Era brincadeira o que falei Daiana. Falei isso não por ser meu argumento. Só achri que se o argumento foi levantado sem fundamento, uma resposta sem fundamento pra descontrair vale. A questao que penso é que a pergunta não faz sentido. Imagina se eu dissesse "se Jesus foi batizado com 30 anos, pq batizamos com 18 então? Se o batismo dele é o exemplo, então temos que seguir a risca, batismo só com 30 anos JÁ." Mas óbvio que isso é absurdo. Podemos levantar outra passagem pra responder a questao de idade 18 ou 30, mas nao precisava ter usado essa de Jesus des do inicio pra isso, pq essa passagem nao esta discutindo o assunto de com qual idade se deve batizar. Se o propósito da passagem não é esse, falar que Jesus foi batizado com 30 não ajuda em nada, entende? Por isso falei que ele não foi batizado antes por causa de João, só falei pois foi João que batizou ele, e só era brincadeira. Sei disso que falou da plenitude dos tempos uai. Mas pensa bem, Deus poderia querer que a plenitude do tempo fosse que Jesus fosse batizado adulto mesmo, e mesmo assim querer que crianças fossem batizadas. Pq, batiza-se adultos quanto eles entram na Fé, e só se batiza a criança se for filho de crente (que faz parte do mesmo pacto). Se os pais de Jesus não eram batizados, claro que Jesus não seria também. A biblia nao diz se o costume do batismo veio antes de João ou se Maria ou José foram batizados, não da pra querer que batizem Jesus criança sem saber se seus pais eram batizados. Então, se Jesus foi o primeiro da família, podia ser batizado velho, mesmo podendo batizar crianças. Viu? Isso não resolve nada. Jesus poderia ter sido batizado adulto assim como a presbiteriana batiza adultos e a bíblia diz que batizava também. Repito, falar sobre isso aqui não resolve nada de batismo de filhos. Era so brincadeira, ok? Amigos? Só piadinha.
Você está no lugar certo de discordar. Minha esposa é batizada por aspersão e a igreja batista em que estamos congregando por 4 ANOS não aceita o batismo dela... pra sermos aceitos como membros ela precisa ser batizada por imersão...
As crianças fazem parte da família de Deus. Deus firmou conosco uma aliança eterna, prometendo ser o nosso Deus e o Deus dos nossos filhos (Gn 17.1-10). O selo espiritual dessa aliança foi a circuncisão (Rm 4.16-18; Gl 3.8,9,14,16). A circuncisão era o rito de entrada no pacto. A criança era circuncidada ao oitavo dia e a partir daí participavam dos benefícios do pacto (Gn 17.10; Is 54.10,13; Jr 31.34). O pacto feito com Abraão, o pai da fé, não foi ab-rogado (Is 59.20,21; At 2.37-39). A promessa está vigente na nova dispensação (Rm 4.13-18 e Gl 3.13-18). Na nova dispensação os infantes não foram excluídos. O Novo Testamento confirma que as crianças de pais crentes era membros da igreja (Mt 19.14; Jo 21.15; At 2.39; I Co 7.14). Temos forte evidência de que os apóstolos batizaram crianças (At 10.48; 11.14; 16.15; 16.33; 18.8; I Co 1.16; I Co 7.14). Outrossim, os principais pais da igreja, como Justino, o mártir, Irineu, Orígenes, Agostinho e Tertuliano fizeram menção dessa prática apostólica. Os teólogos reformados e as principais confissões de fé da igreja reformada também defenderam a prática do batismo infantil, como a Confissão belga, O Catecismo de Heidelberg, os Cânones de Dort e a Confissão de Fé e os Catecismos de Westminster. Aqueles que se opõem ao batismo infantil, levantam algumas objeções: 1. As crianças não podem exercer uma fé pessoal em Cristo como seu salvador e por isso não devem ser batizadas (Mc 16.16). Esse texto não está endereçado às crianças. Porque a dedução lógica, então, seria que a criança por não crer está condenada, enquanto o próprio Jesus disse que das tais é o Reino dos céus. O apóstolo Paulo disse também: quem não quer trabalhar, também não coma. Poderíamos nós aplicar esse texto a uma criança? 2. O batismo das crianças inconscientes é uma violação da sua liberdade de escolha pessoal. Não foi essa a visão de Josué quando disse: “Eu a minha casa serviremos ao Senhor” (Js 24.15). Nos pactos de Deus com o seu povo, os pais sempre foram legítimos representantes dos seus filhos (Gn 9.8,9; 17.7). Os pais escolhem vestuário, alimentação, escola. Não teria que decidir sobre a quem a criança deve adorar? O argumento teria que ser usado também para o caso da criança que era circuncidada ao oitavo dia. 3. Não há no NT nenhum mandamento expresso para se batizar criança. Não há necessidade, pois que não há nenhum que o proíbe. Então, o princípio não foi ab-rogado. Já que o batismo substituiu a circuncisão, o batismo infantil está absolutamente legitimado no NT. 4. O batismo não pode ser substituto da circuncisão, por que esta era só aplicada aos do sexo masculino. As mulheres no velho pacto era representadas pelos pais e pelos maridos. Entretanto, no NT Cristo conferiu novos direitos à mulher (Gl 3.28). 5. A circuncisão era apenas um distintivo de nacionalidade entre os judeus, sem significação religiosa. Esse não é o ensinamento das Escrituras como podemos testificar em Rm 4.10,11; Dt 10.16; 30.6. 6. Se o batismo é o sinal da recepção da criança na igreja, assim como os adultos, porque eles então não participam da Ceia? No rebanho há cordeirinhos e ovelhas. O adulto senta-se à mesa e come feijoada, a criança leite. Nem por isso, a criança deixa de ser membro da família. Uma criança não pode votar, nem por isso deixa de ser cidadã. 7. Quando se batiza uma criança não se pode ter certeza da sua regeneração, ela pode se desviar. O mesmo pode acontecer com os adultos. Batizamos pela ordenança do pacto (Pv 22.6). 8. Por que então, Jesus não foi batizado na infância e por que ele não batizou as crianças que vieram a ele? Primeiro, porque Jesus foi circuncidado ao oitavo dia (ato semelhante ao batismo infantil). Segundo, porque o batismo cristão ainda não havia sido instituído. Portanto, estava em vigência a circuncisão. O batismo cristão foi instituído depois da ressurreição de Cristo (Mt 28.19). A prática do batismo infantil não é uma inovação católica, como querem os antipedobatistas, mas um ensino profundamente arraigado nas Escrituras do Velho e Novo Testamento. Rev. Hernandes Dias Lopes
Agora eu não entendo porque não posso batizar Porque se a Bíblia não proíbem, eles ( os filhos dos crentes são: santos) [14] Porque o marido descrente é santificado pela mulher, e a mulher descrente é santificada pelo marido. Doutra sorte, os vossos filhos seriam imundos; mas, agora, são santos. Eles são filhos da promessa, pois é assim que cremos, a Bíblia diz: que se ensinarmos no caminho que devem seguir, nunca se desviarão Dele Ah meu irmão, eu conheço muitos que ensinaram e os filhos hoje estão afastados Então ou não ensinaram como deveriam ou a Bíblia está errada, e creio que sempre a Bíblia está certa, agora exigirmos dos nossos filhos uma coisa e na hora de mostrarmos a diferença dos que servem a DEUS e os que não servem, fazemos exatamente igual, infelizmente somente carregar a Bíblia debaixo do braço e ir para a igreja não é exemplo, o que DEUS quer de nós é Atitudes Mateus 5:16 ARC [16] Assim resplandeça a vossa luz diante dos homens, para que vejam as vossas boas obras e glorifiquem o vosso Pai, que está nos céus. Nossos filhos irão ver nossas boas obras e glorificarão ao PAI que está nos céus
Criança já é herdeira do Reino conforme o próprio Jesus definiu em Mateus 19:14 e não precisa ser batizada. Jesus não foi batizado qd criança, mas, sim apresentado no templo e só foi batizado adulto com 30 anos. Batismo de criança não tem qualquer valor espiritual, pois, trata-se apenas de uma tradição condenada pelo próprio Jesus no livro de Marcos 7:8 aqueles que abandonaram o evangelho pela tradição...
@@denivalmachadodasilveiraju6977 o batismo acontece qd tem a consciência do plano de salvação. A criança não sabe o que é arrependimento de pecados. Além de tudo não há instrução bíblica e nem exemplo bíblico de batismo infantil...
Qual o pecado que a criança cometeu pra ser batizado pra ser salvo ?elas não tem conhecimento de causa (ou seja não tem conhecimento que todos pecaram)
O batismo não é feito em crianças ,isso não e bíblico,o batismo da bíblia é em adultos, pois é uma decisão pessoal,e é bíblico o batismo por Emersão., Aspersão não é da bíblia. De sorte que fomos sepultados com ele pelo batismo na morte; para que, como Cristo ressuscitou dos mortos pela glória do Pai, assim andemos nós também em novidade de vida. Porque, se fomos plantados juntamente com ele na semelhança da sua morte, também o seremos na da sua ressurreição;" Romanos 6:4-5 O batismo consiste em uma breve imersão na água. Essa é a maneira como Jesus Cristo foi batizado. O batismo por imersão é um símbolo sagrado da morte, sepultamento e Ressurreição de Jesus Cristo; representa o fim de sua antiga vida e o início de uma nova vida como discípulo de Jesus Cristo.
Sim, a mim tb parece lógico que houvesse um cantil com o eunuco. Ora, então pq esse não solicitou um batismo por aspersão, antes, só o mencionou ao ver águas?
Sobre batismo infantil: Criança não precisa ser batizada .O próprio Jesus Cristo foi batizado sendo ele adulto e disse para João batiza-lo para cumprir a justiça de Deus.
Sou presbiteriano e minha esposa de igreja pentecostal, obrigado reverendo por esclarecer essa dúvida que minha esposa tinha... Vamos batizar nosso filho domingo
@@Prvalterfelixreis vc esqueceu de uma pequena palavra em atos 2:38 ou vc está negando o nome do senhor Jesus Cristo pq está escrito arrependei vós e cada um seja batizado em nome do senhor Jesus Cristo para perdão dos pecados
essa pregação é uma heresia sem tamanho, a bíblia é clara, batismo é por emerssao, o próprio jesus o filho de Deus deixou o modelo quem é os homens pra dizer o contrário? Cada um decide o que quer : seguir a Deus ou a homens. " O amor a Deus é o seguinte : que obedecemos a ele, como ele quer , e não do jeito que queremos".
@@feirafabio3gmail a Bíblia não manda batizar por imersão. Ela só diz que tem que ser com água, e em nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo. Se é por imersão ou aspersão, pouco importa.
Essa pregação é uma heresia sem tamanho. Batismo de criança e por espercao? A bíblia é clara jesus foi até João é se batizou mesmo sem ter pecado, para mostrar o modelo que tinha que ser seguido a todos os cristãos jesus se batizou por emersão no rio Jordão e não por esperssao . A. Quem devemos seguir? Jesus ou os homens? A escolha é de cada um As coisas é como Deus quer , e não como nós queremos. Ai esta o amor a Deus . Quendo obedecemos a sua vontade. É lamentável Augusto Nicodemos um homem sabi defender uma heresia dessa.
@@feirafabio3gmail As crianças fazem parte da família de Deus. Deus firmou conosco uma aliança eterna, prometendo ser o nosso Deus e o Deus dos nossos filhos (Gn 17.1-10). O selo espiritual dessa aliança foi a circuncisão (Rm 4.16-18; Gl 3.8,9,14,16). A circuncisão era o rito de entrada no pacto. A criança era circuncidada ao oitavo dia e a partir daí participavam dos benefícios do pacto (Gn 17.10; Is 54.10,13; Jr 31.34). O pacto feito com Abraão, o pai da fé, não foi ab-rogado (Is 59.20,21; At 2.37-39). A promessa está vigente na nova dispensação (Rm 4.13-18 e Gl 3.13-18). Na nova dispensação os infantes não foram excluídos. O Novo Testamento confirma que as crianças de pais crentes era membros da igreja (Mt 19.14; Jo 21.15; At 2.39; I Co 7.14). Temos forte evidência de que os apóstolos batizaram crianças (At 10.48; 11.14; 16.15; 16.33; 18.8; I Co 1.16; I Co 7.14). Outrossim, os principais pais da igreja, como Justino, o mártir, Irineu, Orígenes, Agostinho e Tertuliano fizeram menção dessa prática apostólica. Os teólogos reformados e as principais confissões de fé da igreja reformada também defenderam a prática do batismo infantil, como a Confissão belga, O Catecismo de Heidelberg, os Cânones de Dort e a Confissão de Fé e os Catecismos de Westminster. Aqueles que se opõem ao batismo infantil, levantam algumas objeções: 1. As crianças não podem exercer uma fé pessoal em Cristo como seu salvador e por isso não devem ser batizadas (Mc 16.16). Esse texto não está endereçado às crianças. Porque a dedução lógica, então, seria que a criança por não crer está condenada, enquanto o próprio Jesus disse que das tais é o Reino dos céus. O apóstolo Paulo disse também: quem não quer trabalhar, também não coma. Poderíamos nós aplicar esse texto a uma criança? 2. O batismo das crianças inconscientes é uma violação da sua liberdade de escolha pessoal. Não foi essa a visão de Josué quando disse: “Eu a minha casa serviremos ao Senhor” (Js 24.15). Nos pactos de Deus com o seu povo, os pais sempre foram legítimos representantes dos seus filhos (Gn 9.8,9; 17.7). Os pais escolhem vestuário, alimentação, escola. Não teria que decidir sobre a quem a criança deve adorar? O argumento teria que ser usado também para o caso da criança que era circuncidada ao oitavo dia. 3. Não há no NT nenhum mandamento expresso para se batizar criança. Não há necessidade, pois que não há nenhum que o proíbe. Então, o princípio não foi ab-rogado. Já que o batismo substituiu a circuncisão, o batismo infantil está absolutamente legitimado no NT. 4. O batismo não pode ser substituto da circuncisão, por que esta era só aplicada aos do sexo masculino. As mulheres no velho pacto era representadas pelos pais e pelos maridos. Entretanto, no NT Cristo conferiu novos direitos à mulher (Gl 3.28). 5. A circuncisão era apenas um distintivo de nacionalidade entre os judeus, sem significação religiosa. Esse não é o ensinamento das Escrituras como podemos testificar em Rm 4.10,11; Dt 10.16; 30.6. 6. Se o batismo é o sinal da recepção da criança na igreja, assim como os adultos, porque eles então não participam da Ceia? No rebanho há cordeirinhos e ovelhas. O adulto senta-se à mesa e come feijoada, a criança leite. Nem por isso, a criança deixa de ser membro da família. Uma criança não pode votar, nem por isso deixa de ser cidadã. 7. Quando se batiza uma criança não se pode ter certeza da sua regeneração, ela pode se desviar. O mesmo pode acontecer com os adultos. Batizamos pela ordenança do pacto (Pv 22.6). 8. Por que então, Jesus não foi batizado na infância e por que ele não batizou as crianças que vieram a ele? Primeiro, porque Jesus foi circuncidado ao oitavo dia (ato semelhante ao batismo infantil). Segundo, porque o batismo cristão ainda não havia sido instituído. Portanto, estava em vigência a circuncisão. O batismo cristão foi instituído depois da ressurreição de Cristo (Mt 28.19). A prática do batismo infantil não é uma inovação católica, como querem os antipedobatistas, mas um ensino profundamente arraigado nas Escrituras do Velho e Novo Testamento. Rev. Hernandes Dias Lopes
....ao que Crer e "FOR" batizado será salvo. Nao diz "ter sido batizado". Então ele tem que decidir ser batizado...batismos da velha aliança nao condiz com a nova aliança...
Se o batismo representa a circuncisão do antigo testamento, então as meninas recém nascidas não podem ser batizadas, seguindo esse critério ? Já que não era possível fazer a circuncisão em mulheres..
As crianças fazem parte da família de Deus. Deus firmou conosco uma aliança eterna, prometendo ser o nosso Deus e o Deus dos nossos filhos (Gn 17.1-10). O selo espiritual dessa aliança foi a circuncisão (Rm 4.16-18; Gl 3.8,9,14,16). A circuncisão era o rito de entrada no pacto. A criança era circuncidada ao oitavo dia e a partir daí participavam dos benefícios do pacto (Gn 17.10; Is 54.10,13; Jr 31.34). O pacto feito com Abraão, o pai da fé, não foi ab-rogado (Is 59.20,21; At 2.37-39). A promessa está vigente na nova dispensação (Rm 4.13-18 e Gl 3.13-18). Na nova dispensação os infantes não foram excluídos. O Novo Testamento confirma que as crianças de pais crentes era membros da igreja (Mt 19.14; Jo 21.15; At 2.39; I Co 7.14). Temos forte evidência de que os apóstolos batizaram crianças (At 10.48; 11.14; 16.15; 16.33; 18.8; I Co 1.16; I Co 7.14). Outrossim, os principais pais da igreja, como Justino, o mártir, Irineu, Orígenes, Agostinho e Tertuliano fizeram menção dessa prática apostólica. Os teólogos reformados e as principais confissões de fé da igreja reformada também defenderam a prática do batismo infantil, como a Confissão belga, O Catecismo de Heidelberg, os Cânones de Dort e a Confissão de Fé e os Catecismos de Westminster. Aqueles que se opõem ao batismo infantil, levantam algumas objeções: 1. As crianças não podem exercer uma fé pessoal em Cristo como seu salvador e por isso não devem ser batizadas (Mc 16.16). Esse texto não está endereçado às crianças. Porque a dedução lógica, então, seria que a criança por não crer está condenada, enquanto o próprio Jesus disse que das tais é o Reino dos céus. O apóstolo Paulo disse também: quem não quer trabalhar, também não coma. Poderíamos nós aplicar esse texto a uma criança? 2. O batismo das crianças inconscientes é uma violação da sua liberdade de escolha pessoal. Não foi essa a visão de Josué quando disse: “Eu a minha casa serviremos ao Senhor” (Js 24.15). Nos pactos de Deus com o seu povo, os pais sempre foram legítimos representantes dos seus filhos (Gn 9.8,9; 17.7). Os pais escolhem vestuário, alimentação, escola. Não teria que decidir sobre a quem a criança deve adorar? O argumento teria que ser usado também para o caso da criança que era circuncidada ao oitavo dia. 3. Não há no NT nenhum mandamento expresso para se batizar criança. Não há necessidade, pois que não há nenhum que o proíbe. Então, o princípio não foi ab-rogado. Já que o batismo substituiu a circuncisão, o batismo infantil está absolutamente legitimado no NT. 4. O batismo não pode ser substituto da circuncisão, por que esta era só aplicada aos do sexo masculino. As mulheres no velho pacto era representadas pelos pais e pelos maridos. Entretanto, no NT Cristo conferiu novos direitos à mulher (Gl 3.28). 5. A circuncisão era apenas um distintivo de nacionalidade entre os judeus, sem significação religiosa. Esse não é o ensinamento das Escrituras como podemos testificar em Rm 4.10,11; Dt 10.16; 30.6. 6. Se o batismo é o sinal da recepção da criança na igreja, assim como os adultos, porque eles então não participam da Ceia? No rebanho há cordeirinhos e ovelhas. O adulto senta-se à mesa e come feijoada, a criança leite. Nem por isso, a criança deixa de ser membro da família. Uma criança não pode votar, nem por isso deixa de ser cidadã. 7. Quando se batiza uma criança não se pode ter certeza da sua regeneração, ela pode se desviar. O mesmo pode acontecer com os adultos. Batizamos pela ordenança do pacto (Pv 22.6). 8. Por que então, Jesus não foi batizado na infância e por que ele não batizou as crianças que vieram a ele? Primeiro, porque Jesus foi circuncidado ao oitavo dia (ato semelhante ao batismo infantil). Segundo, porque o batismo cristão ainda não havia sido instituído. Portanto, estava em vigência a circuncisão. O batismo cristão foi instituído depois da ressurreição de Cristo (Mt 28.19). A prática do batismo infantil não é uma inovação católica, como querem os antipedobatistas, mas um ensino profundamente arraigado nas Escrituras do Velho e Novo Testamento. Rev. Hernandes Dias Lopes
Creio que sim, pq tem a liberdade em fazer no momento que tiver certeza, para isso bom ter um tempo de estudo bíblicos para maiores esclarecimentos e sanar de dúvidas.
Mas se a palavra diz se crer e for batizado. Qual e o verdadeiro sentido do batismo . Se e uma aliança tudo bem, porém se for referente a uma nova vida não tem sentido batizar uma criança
Pertenci a Universal a 10 anos e nunca ouvi uma explicação tão profunda como essa.
La eles nem tem EBD
Estou indo na presbiteriana e já pensando em batizar meus filhos e virar membro.
Gostei muito da exposição da palavra. Até às crianças entendem.
Deus abençoe a todos que estão nessa fé de fazer parte da IPB 🙌❤️
SAIU DE UM ERRO DOUTRINARIO E ENTROU.EM OUTRO.
CALVINO E O PAI DO PRESBITERIANISMO TROUCHE DO CATOLECISMO O BATISMO INFATIL.
JOAO BATISTA PREGAVA NO DESERTO. O ARREPENDIMENTO QUE CREIA NA PREGACAO DELE QUE JESUS ERA A PROMESSA SALVADORA ERA BATIZADO.
JESUS FOI BATIZADO NAO PORQUE PRECISAVA DE ARREPENDIMENTO.MAIS PRA DAR EXEMPLO.
Fiz a minha primeira visita ontem na presbiteriana e amei 🥰 É uma pena que é um pouco distante da minha casa....
Eu cresci em uma igreja pentecostal e agora estou migrando para uma igreja Presbiteriana, e esse vídeo foi bastante esclarecedor para mim.
Obrigada, Rev. Nicodemos!
Muito edificante o final do vídeo: "O pecado deixa cicatrizes. Nunca o pecado compensa."
Deus a Abençõe.
Cuidado é perigoso, pois a presbiteriana estuda os pais da igreja primitiva
@@pereirapereirademoraes3482 e onde está o erro?
@@pereirapereirademoraes3482 e qual é o problema nisso?
@@luiscarlosjacobdemoraes1214 volta a igreja PRIMITIVA
Uma benção o Pastor Augustus Nicodemus, Eu e meu esposo estamos na transição de uma igreja pentecostal para igreja presbiteriana para gloria de Deus tem sido uma grande alegria.
Sábia decisão!!!
Tenho 20 anos e ainda não estou em uma igreja, e me dá esperança ouvir uma pessoa tão sabia dizer que se converteu aos 22 anos. Vivo em um lugar que não tem opções de igreja protestante, por favor, orem por mim.
Com certesa ore a Deus lpedindo sabedoria discernimento
🙏🏻📖💗🕊
"Habite, ricamente, em vós a palavra de Cristo; instruí-vos e aconselhai-vos mutuamente em toda a sabedoria, louvando a Deus, com salmos, e hinos, e cânticos espirituais, com gratidão, em vosso coração."
Colossenses 3:16
🙏🏻📖💗🕊️
Se algum de vocês precisar de sabedoria, peça a nosso Deus generoso, e receberá. Ele não os repreenderá por pedirem.
Mas, quando pedirem, façam-no com fé, sem vacilar, pois aquele que duvida é como a onda do mar, empurrada e agitada pelo vento.
Tiago 1:5, 6
🙏🏻📖💗🕊️
Meu filho, preste atenção às minhas palavras e guarde meus mandamentos como um tesouro.
Dê ouvidos à sabedoria e concentre o coração no entendimento.
Clame por inteligência e peça entendimento.
Busque-os como a prata, procure-os como a tesouros escondidos.
Então entenderá o que é o temor do Senhor e obterá o conhecimento de Deus.
Pois o Senhor concede sabedoria; de sua boca vêm conhecimento e entendimento.
Provérbios 2:1, 6
🙏🏻📖💗🕊️
A Sabedoria grita nas ruas e levanta a voz na praça pública.
Sim, proclama nas avenidas e anuncia em frente à porta da cidade:
“Até quando vocês, ingênuos, insistirão em sua ingenuidade? Até quando vocês, zombadores, terão prazer na zombaria? Até quando vocês, tolos, detestarão o conhecimento?
Venham e ouçam minhas advertências; abrirei meu coração para vocês e os tornarei sábios.
Provérbios 1:20-23
🙏🏻📖💗🕊️
Quem repreende o zombador recebe insulto como resposta; quem corrige o perverso prejudica a si mesmo.
Não se dê o trabalho de repreender o zombador, pois ele o odiará; repreenda, porém, o sábio, e ele o amará.
Instrua o sábio, e ele crescerá na sabedoria; ensine o justo, e ele aprenderá ainda mais.
O temor do Senhor é o princípio da sabedoria; o conhecimento do Santo resulta em discernimento.
Provérbios 9:7-10
🙏🏻📖💗🕊️
Esse homem virá para realizar o trabalho de Satanás, com poder, sinais e falsas maravilhas, e com todo tipo de mentira perversa para enganar os que estão caminhando para a destruição, pois se recusam a amar e a aceitar a verdade que os salvaria.
Portanto, Deus fará que sejam enganados, e eles crerão nessas mentiras.
Então serão condenados por ter prazer no mal em vez de crer na verdade.
2Tessalonicenses 2: 9 - 12
🙏🏻📖💗🕊️
Eu lhes digo a verdade: enquanto o céu e a terra existirem, nem a menor letra ou o menor traço da lei desaparecerá até que todas as coisas se cumpram.
Portanto, quem desobedecer até ao menor mandamento, e ensinar outros a fazer o mesmo, será considerado o menor no reino dos céus. Mas aquele que obedecer à lei de Deus e ensiná-la será considerado grande no reino dos céus.
Mateus 5:18, 19
🙏🏻📖💗🕊
Ó Senhor, o teu amor enche a terra; ensina-me teus decretos.
Muitas coisas boas me tens feito, Senhor, como prometeste.
Ensina-me bom senso e dá-me conhecimento, pois creio em teus mandamentos.
Antes de me disciplinares, eu vivia desviado; agora, porém, sigo tua palavra de perto.
Tu és bom e fazes somente o bem; ensina-me teus decretos.
Salmos 119:64-68
🙏🏻📖💗🕊
"O que importa é o que as Escrituras ensinam, e não o que você pensa." - Paul Washer
As vezes as pessoas moldam as escrituras aos seus sentimentalismos sem buscar entender o que realmente ela ensina. Outros querem que creiamos naquilo que eles acham a respeito das escrituras sem que façamos como os bereanos, conferindo para ver se é aquilo mesmo. Mas ainda outros, não querem que creiamos pelo que eles entendem ser ou não a verdade a respeito de tudo.
OS VERDADEIROS CRISTÃOS SÃO INCLINADOS PELO ESPÍRITO DE DEUS A BUSCAR A VERDADE NA ESCRITURA, QUE ACREDITEM OU NÃO, É A PALAVRA DE DEUS.
🙏🏻📖💗🕊
Penso o seguinte sobre tal assunto:
* Presbiterianos, batizem seus filhos, e os eduquem para a glória de Deus, como prometido na hora do Batismo.
* Batistas: não batizem seus filhos, e os eduquem para a glória de Deus, como prometido na hora da apresentação.
Sou da Assembléia, assisto muito os sermões/ pregação/ estudo dos irmãos presbiteriano. Batizem 🙏🏽 todos para Glória de Deus - amém 😊
Eu fui batizada bebê na igreja Católica,mas minha mãe frequentava a evangélica cresci na igreja evangélica Presbiteriana desde pequena porém meus pais nunca me incentivaram muito na caminhada cristã,depois nos mudamos várias vezes de lugar e acabamos meio que se afastando,eu creci crendo em Deus e em Jesus mas sabe só se boca mesmo eu falava que era crente mas eu nem a bíblia abria e nem orar orava,vivia por viver e era do mundo fiz muita coisa que não me orgulho,como diz o pastor Augustos fica na mente as experiências,na pandemia aos 15 anos Jesus mudou minha vida eu comecei a ler a bíblia a sentir a presença de Jesus eu entendi o sacrifício de Jesus e realmente me arrependi e me converti tudo pela Graça de Deus,eu e minha família agora somos membros da IELB Igreja Evangélica Luterana do Brasil,eu comecei a ter dúvidas sobre meu batismo justamente por ter sido na igreja Católica e por ter sido batizada bebê,e confesso tbm porque via os outros crentes se batizando já grandes tipo como se o batismo fosse mais emocionante depois que Cristo te puxa,te muda sabe...mas agora Graças a Deus eu entendo tudo Meu pastor tbm já havia me dito que meu batismo valeu e ele explicou pra mim sobre,eu busquei na bíblia e em vídeos e agora realmente entendo tudo.Obrigada Deus abençoe.
Sou católica praticamente e parabenizo esse pastor.
Conhecerei a verdade e a verdade vós libertará. João 8:32
Meu filho nasce esse ano, em dezembro e iremos batizá-lo! Deus abençoe a palavra!
Amém 🙌🙏
Parabéns
Parabéns
Parabéns
Irmão, sou pentecostal. E creio que vou encontrar com o irmão no céu
Atos 16:14-15 NTLH
[14] Uma daquelas mulheres que estavam nos ouvindo era Lídia, uma vendedora de púrpura, da cidade de Tiatira. Ela adorava a Deus, e o Senhor abriu a mente dela para que compreendesse o que Paulo dizia. [15] Ela e as pessoas da sua casa foram batizadas. Depois Lídia nos convidou, dizendo: - Venham ficar na minha casa, se é que vocês acham que, de fato, eu creio no Senhor. Assim ela nos convenceu a ficar na casa dela.
50 anos de vida evangélica nunca ouvi um ensinamento como esse maravilhoso ,a Bíblia é de pra ser estudar e entedida ,gloria a Deus meus filhos estão salvos foram batizado de bebê.
nao é o batismo que salva minha irmã... quem salva é Jesus... batismo é apenas um símbolo de que pertencemos ao povo de Deus!
Vc não ler a Bíblia.?
Batismo não representa a Circuncisão
Pois assi Circuncisão e feito nos menino homem.
O batismo e para todos homens e mulheres .
"De sorte que fomos sepultados com ele pelo batismo na morte; para que, como Cristo ressuscitou dos mortos pela glória do Pai, assim andemos nós também em novidade de vida.
Porque, se fomos plantados juntamente com ele na semelhança da sua morte, também o seremos na da sua ressurreição;"
Romanos 6:4-5
O batismo consiste em uma breve imersão na água. Essa é a maneira como Jesus Cristo foi batizado. O batismo por imersão é um símbolo sagrado da morte, sepultamento e Ressurreição de Jesus Cristo; representa o fim de sua antiga vida e o início de uma nova vida como discípulo de Jesus Cristo.
Batismo vem do grego baptizein e “significa 'mergulhar', 'imergir'. A 'imersão' na água simboliza a sepultura , na morte de Cristo, de onde sai pela ressurreição com Ele como 'nova criatura 9:18
ATOS DOS APOSTOLOS CAP 2 V37 ENDIANTE PEDRO PREGOU A PALAVRA E A MULTIDÃO CHEGOU ATE ELES E PERGUNTOU A PEDRA OQUE DEVO FAZER DICE PEDRO ARREPENDEI E SEJA BATIZADO BATIZADO EM NOME DE JESUS E FORAM BATIZADOS QUASE 3.000 ALMAS. ERAM ADULTOS VC TA CEGO POR COMPLETO FACULDADE TEOLOGIA TE SEGOU COMPLETO.
Que estudo claro e direto!! Nasci na Assembleia, mas nunca recebi nenhuma orientação/estudo sobre isso, como esse.
Aos irmãos que não concordam, não tem problema, pq a salvação nao depende de vc crer nisso ou não; ou se a criança foi batizada ou não. Precisamos é ter respeito e união entre todos irmãos
Deve que você nunca foi na escola dominical.
Atos 16:14-15 A21
[14] Uma das mulheres que nos ouviam, chamada Lídia, vendedora de tecidos de púrpura, da cidade de Tiatira, era temente a Deus. O Senhor lhe abriu o coração para acolher as coisas que Paulo dizia. [15] Depois de batizada com as pessoas de sua casa, ela nos suplicou: Se me considerais crente no Senhor, entrai e permanecei em minha casa. E nos compeliu a isso.
Atos 16:14-15 NVI
[14] Uma das que ouviam era uma mulher temente a Deus chamada Lídia, vendedora de tecido de púrpura, da cidade de Tiatira. O Senhor abriu o seu coração para atender à mensagem de Paulo. [15] Tendo sido batizada, bem como os da sua casa, ela nos convidou, dizendo: ― Se os senhores me consideram crente no Senhor, venham ficar na minha casa. E nos convenceu.
Essas versões deixam o texto mais claro, um ótimo dia para todos e fiquem todos com DEUS.
A paz, Rv. bom dia!
Essa parte de Marcos 16:16, e sua explicação, me deixou confusa!
Já que Jesus também disse que é das crianças o Reino de Deus… então, mesmo que elas morram “””sem crer””” (de acordo com seu contexto) elas irão para o céus, porque pertence a elas.
O que me faz pensar é que Jesus foi apresentado e batizado com 33 anos em imerçao, temos que seguirmos Jesus né?
Muito esclarecedor, surreal. Estava com essa duvida em meu coração e vou estudar tudo de novo e fala pra geraaaaaaal !!! Rs
Bons estudos!
Eu sou assembleiana e entendi tudo sobre aliança com Deus.ficou muito bem explicado na palavra.O que importa é a palavra.
essa pregação é uma heresia sem tamanho, a bíblia é clara, batismo é por emerssao, o próprio jesus o filho de Deus deixou o modelo quem é os homens pra dizer o contrário?
Cada um decide o que quer : seguir a Deus ou a homens.
" O amor a Deus é o seguinte : que obedecemos a ele, como ele quer , e não do jeito que queremos".
@@feirafabio3gmail As crianças fazem parte da família de Deus. Deus firmou conosco uma aliança eterna, prometendo ser o nosso Deus e o Deus dos nossos filhos (Gn 17.1-10). O selo espiritual dessa aliança foi a circuncisão (Rm 4.16-18; Gl 3.8,9,14,16). A circuncisão era o rito de entrada no pacto. A criança era circuncidada ao oitavo dia e a partir daí participavam dos benefícios do pacto (Gn 17.10; Is 54.10,13; Jr 31.34). O pacto feito com Abraão, o pai da fé, não foi ab-rogado (Is 59.20,21; At 2.37-39). A promessa está vigente na nova dispensação (Rm 4.13-18 e Gl 3.13-18). Na nova dispensação os infantes não foram excluídos. O Novo Testamento confirma que as crianças de pais crentes era membros da igreja (Mt 19.14; Jo 21.15; At 2.39; I Co 7.14). Temos forte evidência de que os apóstolos batizaram crianças (At 10.48; 11.14; 16.15; 16.33; 18.8; I Co 1.16; I Co 7.14).
Outrossim, os principais pais da igreja, como Justino, o mártir, Irineu, Orígenes, Agostinho e Tertuliano fizeram menção dessa prática apostólica. Os teólogos reformados e as principais confissões de fé da igreja reformada também defenderam a prática do batismo infantil, como a Confissão belga, O Catecismo de Heidelberg, os Cânones de Dort e a Confissão de Fé e os Catecismos de Westminster.
Aqueles que se opõem ao batismo infantil, levantam algumas objeções:
1. As crianças não podem exercer uma fé pessoal em Cristo como seu salvador e por isso não devem ser batizadas (Mc 16.16). Esse texto não está endereçado às crianças. Porque a dedução lógica, então, seria que a criança por não crer está condenada, enquanto o próprio Jesus disse que das tais é o Reino dos céus. O apóstolo Paulo disse também: quem não quer trabalhar, também não coma. Poderíamos nós aplicar esse texto a uma criança?
2. O batismo das crianças inconscientes é uma violação da sua liberdade de escolha pessoal. Não foi essa a visão de Josué quando disse: “Eu a minha casa serviremos ao Senhor” (Js 24.15). Nos pactos de Deus com o seu povo, os pais sempre foram legítimos representantes dos seus filhos (Gn 9.8,9; 17.7). Os pais escolhem vestuário, alimentação, escola. Não teria que decidir sobre a quem a criança deve adorar? O argumento teria que ser usado também para o caso da criança que era circuncidada ao oitavo dia.
3. Não há no NT nenhum mandamento expresso para se batizar criança. Não há necessidade, pois que não há nenhum que o proíbe. Então, o princípio não foi ab-rogado. Já que o batismo substituiu a circuncisão, o batismo infantil está absolutamente legitimado no NT.
4. O batismo não pode ser substituto da circuncisão, por que esta era só aplicada aos do sexo masculino. As mulheres no velho pacto era representadas pelos pais e pelos maridos. Entretanto, no NT Cristo conferiu novos direitos à mulher (Gl 3.28).
5. A circuncisão era apenas um distintivo de nacionalidade entre os judeus, sem significação religiosa. Esse não é o ensinamento das Escrituras como podemos testificar em Rm 4.10,11; Dt 10.16; 30.6.
6. Se o batismo é o sinal da recepção da criança na igreja, assim como os adultos, porque eles então não participam da Ceia? No rebanho há cordeirinhos e ovelhas. O adulto senta-se à mesa e come feijoada, a criança leite. Nem por isso, a criança deixa de ser membro da família. Uma criança não pode votar, nem por isso deixa de ser cidadã.
7. Quando se batiza uma criança não se pode ter certeza da sua regeneração, ela pode se desviar. O mesmo pode acontecer com os adultos. Batizamos pela ordenança do pacto (Pv 22.6).
8. Por que então, Jesus não foi batizado na infância e por que ele não batizou as crianças que vieram a ele? Primeiro, porque Jesus foi circuncidado ao oitavo dia (ato semelhante ao batismo infantil). Segundo, porque o batismo cristão ainda não havia sido instituído. Portanto, estava em vigência a circuncisão. O batismo cristão foi instituído depois da ressurreição de Cristo (Mt 28.19).
A prática do batismo infantil não é uma inovação católica, como querem os antipedobatistas, mas um ensino profundamente arraigado nas Escrituras do Velho e Novo Testamento.
Rev. Hernandes Dias Lopes
@@feirafabio3gmail peça perdão a Deus pela besteira que vc escreveu e se arrependa. Cuidado para vc não está levando contra o Espírito Santo, atribuindo uma obra do espírito santo a uma heresia.
Tome cuidado com o que vc fala e escreve, Deus nos julgará por cada uma dessas coisas.
@@cristaoreformado8301 e muita explicação e voltas guerreiro sinceramente falando a bíblia não mostra de forma clara e irrefutável que devem as crianças serem batizadas.
@@feirafabio3gmail Você não sabe nem o que significa uma heresia, jumento. Sabe nem o que fala!
Jesus foi apresentado ao oitavo dia, e batizado no batismo de João! E por emersão! Contanto fico com a palavra de Deus!
Tirou minhas dúvidas. 🙏🏻🤍
Tudo que quero é ficar firme no Senhor e levar meus filhos. Seria um prazer inefável andar no caminho do Pai, nosso lar não é aqui e um dia quero voltar e levar minha família. 🤍🙏🏻 Quero me batizar e minhas crianças tbm.
Sou Batista mas tenho muita curiosidade sobre o assunto. Confesso que tenho tido dúvidas sobre o assunto, e me abrindo mais a este assunto. Já acompanho o Reverendo tem um tempo, mas esse vídeo só vim por conta de uma indicação da Mariana Selim. 👏🏻👏🏻👏🏻👏🏻👏🏻
Sou batista fui batzado quando criança nem lembro pois tinha 8 meses de vifa assim consta o documento mas aos 48 anos de idade me converti seis meses depois apos um estudo sobre batismo ai fui batizado
Pergunta o seu Pastor Batista
Com todo respeito, o que há nesta interpretação é uma tremenda forçação de barra. A circuncisão denota, claramente, um significado totalmente diferente do batismo. A circuncisão era o símbolo da antiga aliança, já o símbolo da nova aliança é o corpo e o sangue de Cristo. Ou seja, para fazer parte da nova aliança é necessário crer em Jesus, crer em Jesus significa crer que ele se fez homem, e como homem morreu para pagar a dívida cobrada pela lei, ou seja, a morte, e que ressuscitou ao terceiro dia, vencendo assim a morte. Dito isto, o que seria o batismo então? Hora, o batismo nada mais é do que uma ordenança e um simbolismo da evidência da nossa confissão de fé, a evidência da nossa crença e aceitação do Cristo. Tudo que passar disso é mera ilação.
Muito esclarecedor,o batismo da criança significa a aliança da família com deus, depois de adulto que nossos filhos fazem a sua pública profissão de fé...
Tudo faz sentido
Escute cm humildade eu sei que Deus irá iluminar a sua mente
E o que a igreja catolica na ignorancia de letero nunca deixou de fazer lutero nao era santo .
Lutero quando a blblia ia ser fechada concurdou com os bispos catolicos nao entrou na luta contra os quinosticos que queria colocar crendice na biblia
Por que Jesus não foi batizado quando criança então? Sendo que Jesus é o exemplo que temos que seguir?
Exatamente até entendi ele.Mas porquê Jesus não seguiu esse batismo,já que ele cumpriu a lei e os costumes da época né!
Respeito a opinião do sr., porém, o sr. esquece de mencionar q Jesus foi apresentado e circuncidado ao oitavo dia conforme a lei ( Lc 2:21,23) e aos 30 anos, no início do seu ministério, Ele foi batizado por João, no rio Jordão...( MT 3:13-17)....se Ele estava no rio o batismo foi por imersão e como Ele é o nosso maior exemplo, se batizou na fase adulta.
Meu nome é Cássio Roberto e sou um pastor pentecostal. Eu concordo contigo pastor abençoado! Concordo com o batismo de aspersão e com o batismo de bebês. Um abraço pentecostal!
Um abraço pentecostal meu amado pastor!
Obrigado meu pastor abençoado!
Mais criança não crer
@@pereirapereirademoraes3482 Em romanos 4:11 diz que a circuncisão era selo da justiça da fé. Que fé uma criança tinha para receber um selo da justiça da fé?
@@pereirapereirademoraes3482 As crianças fazem parte da família de Deus. Deus firmou conosco uma aliança eterna, prometendo ser o nosso Deus e o Deus dos nossos filhos (Gn 17.1-10). O selo espiritual dessa aliança foi a circuncisão (Rm 4.16-18; Gl 3.8,9,14,16). A circuncisão era o rito de entrada no pacto. A criança era circuncidada ao oitavo dia e a partir daí participavam dos benefícios do pacto (Gn 17.10; Is 54.10,13; Jr 31.34). O pacto feito com Abraão, o pai da fé, não foi ab-rogado (Is 59.20,21; At 2.37-39). A promessa está vigente na nova dispensação (Rm 4.13-18 e Gl 3.13-18). Na nova dispensação os infantes não foram excluídos. O Novo Testamento confirma que as crianças de pais crentes era membros da igreja (Mt 19.14; Jo 21.15; At 2.39; I Co 7.14). Temos forte evidência de que os apóstolos batizaram crianças (At 10.48; 11.14; 16.15; 16.33; 18.8; I Co 1.16; I Co 7.14).
Outrossim, os principais pais da igreja, como Justino, o mártir, Irineu, Orígenes, Agostinho e Tertuliano fizeram menção dessa prática apostólica. Os teólogos reformados e as principais confissões de fé da igreja reformada também defenderam a prática do batismo infantil, como a Confissão belga, O Catecismo de Heidelberg, os Cânones de Dort e a Confissão de Fé e os Catecismos de Westminster.
Aqueles que se opõem ao batismo infantil, levantam algumas objeções:
1. As crianças não podem exercer uma fé pessoal em Cristo como seu salvador e por isso não devem ser batizadas (Mc 16.16). Esse texto não está endereçado às crianças. Porque a dedução lógica, então, seria que a criança por não crer está condenada, enquanto o próprio Jesus disse que das tais é o Reino dos céus. O apóstolo Paulo disse também: quem não quer trabalhar, também não coma. Poderíamos nós aplicar esse texto a uma criança?
2. O batismo das crianças inconscientes é uma violação da sua liberdade de escolha pessoal. Não foi essa a visão de Josué quando disse: “Eu a minha casa serviremos ao Senhor” (Js 24.15). Nos pactos de Deus com o seu povo, os pais sempre foram legítimos representantes dos seus filhos (Gn 9.8,9; 17.7). Os pais escolhem vestuário, alimentação, escola. Não teria que decidir sobre a quem a criança deve adorar? O argumento teria que ser usado também para o caso da criança que era circuncidada ao oitavo dia.
3. Não há no NT nenhum mandamento expresso para se batizar criança. Não há necessidade, pois que não há nenhum que o proíbe. Então, o princípio não foi ab-rogado. Já que o batismo substituiu a circuncisão, o batismo infantil está absolutamente legitimado no NT.
4. O batismo não pode ser substituto da circuncisão, por que esta era só aplicada aos do sexo masculino. As mulheres no velho pacto era representadas pelos pais e pelos maridos. Entretanto, no NT Cristo conferiu novos direitos à mulher (Gl 3.28).
5. A circuncisão era apenas um distintivo de nacionalidade entre os judeus, sem significação religiosa. Esse não é o ensinamento das Escrituras como podemos testificar em Rm 4.10,11; Dt 10.16; 30.6.
6. Se o batismo é o sinal da recepção da criança na igreja, assim como os adultos, porque eles então não participam da Ceia? No rebanho há cordeirinhos e ovelhas. O adulto senta-se à mesa e come feijoada, a criança leite. Nem por isso, a criança deixa de ser membro da família. Uma criança não pode votar, nem por isso deixa de ser cidadã.
7. Quando se batiza uma criança não se pode ter certeza da sua regeneração, ela pode se desviar. O mesmo pode acontecer com os adultos. Batizamos pela ordenança do pacto (Pv 22.6).
8. Por que então, Jesus não foi batizado na infância e por que ele não batizou as crianças que vieram a ele? Primeiro, porque Jesus foi circuncidado ao oitavo dia (ato semelhante ao batismo infantil). Segundo, porque o batismo cristão ainda não havia sido instituído. Portanto, estava em vigência a circuncisão. O batismo cristão foi instituído depois da ressurreição de Cristo (Mt 28.19).
A prática do batismo infantil não é uma inovação católica, como querem os antipedobatistas, mas um ensino profundamente arraigado nas Escrituras do Velho e Novo Testamento.
Rev. Hernandes Dias Lopes
Maravilha! Deus abençoe o Rev. Augustus Nicodemus!!!
Parabéns Pr. Pela excelente explicação.
Neste domingo pela manhã minha filha será batizada, e noite iremos pregar sobre esse mesmo tema.
Essa é verdade. Uma vez pecou, sempre fica na mente mas tem Deus pra limpar de uma vez por todo, é pedir e crer. Uma esponja é passada nas mentes com estes tipos de mal do passado. Cremos no Deus vivo que ele apaga tudo e seremos novas criaturas segundo a sua palavra nascermos de novo novas criaturas . Morremos com Jesus e novas criaturas seremos. Creia Pastor em nome de Jesus.
Jesus deixou o exemplo batizando no rio e por emersão e não aspersão
Eu fui extremamente esbofeteada agora! Que esclarecedor, chega senti meu crânio de abrir por conta disso.😅
Realmente, após esse vídeo finalmente entendi o porquê do batismo infantil ser legítimo.
Entao o senhor nao entendeu nada da biblia.
Realmente não entendeu nada
@@virgilioseveiro1587 A Bíblia diz, aquele que cre, e for batizado, desde quando um bebê crer? 🙄
@@elietedasilvanascimento3461 ele explicou no vídeo, abre a mente....
Eu também agora eu tenho certeza que não deve batizar criança
O pastor Juarez Tavares, eu admiro, a franqueza dele, ele prega a Bíblia Sagrada. Com sabedoria.
Graça e Paz à todos, o assunto é muito delicado, pois tem mais de dois mil anos e querer colocar como se fosse escrito ali na esquina.
Infelizmente cada um vai levantar sua bandeira e pôr mais que se mostre na Bíblia, infelizmente não irão querer ver, pois o denominacionalismo fala mais alto do que a PALAVRA
Os que creem que as crianças tem que crê, se baseiam no versículo Marcos 16:16 ARC
[16] Quem crer e for batizado será salvo; mas quem não crer será condenado.
Mas amputam o versículo, só falam o começo, como se o versículo parasse ali, mas o final diz: e quem não crê será condenado
Se eu não posso batizar porque as criancinhas e os bebês não podem crer, baseados nesse mesmo versículo deveriam condená-las pelo mesmo motivo, mas é lógico que não irão condená-las, mesmo porque o texto não está se referindo a crianças, e toda vez querem comparar batismo infantil, com batismo de adultos.
A minha sincera dúvida: João Batista batizava crianças ou recém-nascidos? Porque, analisando as escrituras, observo que ele batizava no rio, por emersão, após pregar o arrependimento pelos pecados.
Existe uma doutrina Cristã, muito antiga, que afirma que o Batismo da Igreja não é de maneira nenhuma uma continuação do batismo de João.
O Batismo de João Batista:
João Batista foi um profeta que batizava as pessoas no rio Jordão antes do ministério de Jesus. O batismo de João era um batismo de arrependimento (Marcos 1:4), um símbolo público de purificação dos pecados e da preparação para a vinda do Messias. Seu foco era preparar o caminho para Jesus, incentivando as pessoas a se arrependerem de seus pecados e se voltarem para Deus. No entanto, o batismo de João não transmitia o Espírito Santo nem representava a inclusão em uma nova aliança.
O Batismo Cristão:
O batismo cristão, instituído por Jesus e praticado pelos apóstolos após a ressurreição de Cristo, tem um significado teológico mais profundo. Jesus, após Sua ressurreição, ordenou que Seus seguidores fossem batizados "em nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo" (Mateus 28:19). Este batismo é uma participação no sacrifício, morte e ressurreição de Cristo, representando a morte do pecado e o novo nascimento em Cristo (Romanos 6:3-4).
Enquanto o batismo de João era preparatório, o batismo cristão é um sacramento da nova aliança, conferindo ao batizado a graça salvadora e a presença do Espírito Santo (Atos 2:38). A distinção é especialmente clara em passagens como Atos 19:1-6, onde Paulo encontra discípulos que haviam recebido apenas o batismo de João. Ele lhes explica que deveriam ser batizados novamente, dessa vez "em nome de Jesus", e, ao fazê-lo, eles recebem o Espírito Santo.
Diferenças principais:
Propósito: O batismo de João era um ato de arrependimento em preparação para o Messias; o batismo cristão é um sacramento que simboliza a morte para o pecado e o novo nascimento em Cristo.
Efeito: O batismo de João não conferia o Espírito Santo; o batismo cristão confere o Espírito Santo e é um meio de graça.
Instituição: João Batista não estava fundando uma nova aliança, mas preparando o caminho para ela; o batismo cristão é a entrada na nova aliança de Cristo, unindo o batizado à Igreja e ao Corpo de Cristo.
Portanto, essa doutrina afirma que o batismo cristão não é uma continuação do batismo de João porque seus propósitos, significados e efeitos são diferentes. O batismo cristão está diretamente ligado à redenção oferecida por Cristo e à participação na vida da Igreja, ao passo que o batismo de João tinha um caráter provisório e preparatório.
Eu não estou nem concordando, nem descordando disso.
Que benção estas explicações
O ritual antigo era a circuncisão e foi assim com JESUS
Lucas 2:21 ARC
[21] E, quando os oito dias foram cumpridos para circuncidar o menino, foi-lhe dado o nome de Jesus, que pelo anjo lhe fora posto antes de ser concebido.
Sendo assim as igrejas deveriam circuncidar e não apresentar, esse foi o pacto que DEUS fez com Abraão na antiga aliança Gálatas 3:6-9 ARC
[6] É o caso de Abraão, que creu em Deus, e isso lhe foi imputado como justiça. [7] Sabei, pois, que os que são da fé são filhos de Abraão. [8] Ora, tendo a Escritura previsto que Deus havia de justificar pela fé os gentios, anunciou primeiro o evangelho a Abraão, dizendo: Todas as nações serão benditas em ti. [9] De sorte que os que são da fé são benditos com o crente Abraão.
[14] para que a bênção de Abraão chegasse aos gentios por Jesus Cristo e para que, pela fé, nós recebamos a promessa do Espírito.
[29] E, se sois de Cristo, então, sois descendência de Abraão e herdeiros conforme a promessa.
Aí mim vem a pergunta: se na antiga aliança para pertencer a família de DEUS, ou O Israel de DEUS, A criança não precisava crer, dando é que Isaque e os outros meninos eram circuncidados, aí pegam textos que estão falando de batismo de adultos e querem colocar como se fossem para os infantis.
A circuncisão, é um ponto central no entendimento do que vem a ser cristão, da existência do velho testamento, mas afinal seguimos a Deus e não fazemos a circuncisão? eu não sou judeu eu sigo como católico o novo testamento, mas o novo testamento deve, necessita do velho testamento para o entendimento de onde nasceu a minha fé em Deus. A minha aliança com Deus se deu no meu batismo, com a presença de padrinhos que devem ser responsáveis pela minha fé e de apresentar e me conduzir a fé em Cristo, pena que no meio católico, as pessoas fazem meramente por tradição sem qualquer consciência dos seus atos em sua vida, na sua aliança com Deus, nas suas responsabilidades quanto a sua fé e isto inclui a igreja que congrega a sua fé, nos dias de hoje fico feliz de saber que alguém se defina como cristão, terei mais em comum com esta pessoa, mas sei o quanto é uma definição vazia para pelo menos 90% das pessoas de todas igrejas, incluindo a católica. Somos pecadores sim, mas não devemos ser cínicos e falsos, nunca Deus lhe pede que finja, portanto tem por obrigação tentar realmente ter sua vida baseada nos ensinamentos de Cristo, para ter o direito de se auto descrever como cristão.
meu filho tem 16 anos estamos entrando agora na igreja, ele tem poder de escolha nessa idade ?
” Para a liberdade foi que Cristo nos libertou. Portanto, permanecei firmes e não vos sujeiteis novamente a um jugo de escravidão. Eu, Paulo, vos declaro que Cristo de nada vos servirá, se vos deixardes circuncidar. E outra vez declaro solenemente a todo homem que se deixa circuncidar que ele fica obrigado a cumprir toda a lei. Vós, que vos justificais pela lei, estais separados de Cristo; caístes da graça. Mas nós, pelo Espírito mediante a fé, aguardamos a justiça que é nossa esperança.“
Gálatas 5:1-5
O batismo bíblico cristão é por imersão. E o candidato ao batismo tem que estar consciente do que está sendo feito. A bíblia diz "Quem crer e for batizado será salvo", e não "quem for batizado e crer". A pregação da salvação espera do ouvinte, primeiro de fé, arrependimento, e decisão (batismo, perseverança na santificação, etc). A circuncisão era na carne sendo uma aliança entre Deus e Abraão com sua descendência. Todo israelita que não fosse circuncidado, não poderia permanecer no grêmio de Israel. o Batismo cristão porém, é diferente, não manda fazer para criança. Na circuncisão a criança mesmo não tendo consciência, era automaticamente ingressada na aliança, não necessitava de fé e arrependimento para ser circuncidada e incluída na aliança. Já no batismo cristão, é necessário que o pecador creia de todo o coração (Atos 8:37) . Portanto, essa comparação desse pastor presbiteriano não é válida e não tem base bíblica. Esse pastor está equivocado na sua comparação.
Tenho interesse em participar de uma igreja presbiteriana,passei toda minha vida em igrejas pentecostais,me afastei e to estudando sobre essa igreja,tenho curiosidade como funciona os cultos, dias,louvores e etc.
ATOS DOS APOSTOLOS CAP 2 V37 ENDIANTE PEDRO PREGOU A PALAVRA E A MULTIDÃO CHEGOU ATE ELES E PERGUNTOU A PEDRA OQUE DEVO FAZER DICE PEDRO ARREPENDEI E SEJA BATIZADO BATIZADO EM NOME DE JESUS E FORAM BATIZADOS QUASE 3.000 ALMAS. ERAM ADULTOS VC TA CEGO POR COMPLETO FACULDADE TEOLOGIA TE SEGOU COMPLETO.
"Sepultados com ele no batismo, nele também ressuscitastes pela fé no poder de Deus, que o ressuscitou dentre os mortos." Cl 2:12
E a parte do "ressuscitastes pela fé"? Você parou o versículo antes de chegar nessa parte. Isso não pressupõe fé antecedente ao batismo?
agradeço se tiver resposta
E mais uma coisa. Como as mulheres faziam parte da aliança no velho testamento?
Jesus disse: "Quem ter fé e for batizado será salvo". Se eu seguir seu argumento, se a criança não tem fé então se ela morrer logo na infância ela irá para o inferno?
As mulheres eram representadas pelos seus maridos. Só isso.
mas onde a circuncisão foi substituido pelo batismo ? outra, a circuncisão era feito em meninos e não em meninas, e o batismo serve tanto para meninos como para meninas. Como entender essa substituição ?
Alguém veio depois do vídeo do Yago? Kkk
eu kkkkkkk
Eeu kk
Hahahahahah eu! Estou decidindo se entro ou não em uma presbiteriana.
@@cassioguinho Conheço Cristo a 2 anos, e te digo irmão, eu descobri tantas coisas que até hoje não consegui congregar, também por ser o único que lê a bíblia aqui em casa, e pq ainda tenho 16 anos e n sei como meus pais aceitarão isso, mas que em 2021 eu consiga congregar, e de verdade, eu acho que o importante é o que a igreja presbiteriana deixa claro, somente as escrituras, nada além disso, e também estamos procurando um local para nos reunir com irmãos que professam a mesma fé que a nossa e não uma denominação, quando tiver oportunidade irei em uma igreja presbiteriana perto daqui de casa, para ver como é de verdade!!
@@eltonlima8219 vc já deve ter percebido que existe diferença entre as igrejas e algumas são menos piores que outras. Procure congregar sim. Vai ser bom para sua caminhada cristã. É na comunidade onde encontramos exortação e comunhão.
Veja o que diz a Bíblia: Quem crê e for batizado será salvo mas Quem não crê será condenado leia Marcos:16:16
7• argumento
A criança tem que decidir quando crescer!
A criança não decide o que vai comer, nem beber, nem vestir, não decide a escola que vão estudar e até os amigos delas quem decide muitas vezes são os pais, aí quando chegam no batismo, querem tirar sua responsabilidade de ensinar a criança no caminho que devem andar... jogam a responsabilidade para os professores da EBD que chega até a ser muito complicado, uma vez que são bombardeadas são no máximo 4 horas na igreja, mais ou menos 25 horas nas escolas, aprendendo muitas vezes o contrário que a Bíblia ensina e na Internet pior ainda.
Aí fazem igual a Adão: coloca a culpa em DEUS, em Eva e não assumem que a responsabilidade é dos pais e não das crianças.
Eu vi um comentário em outro canal de um rapaz que saiu da presbiteriana por causa do batismo de criança , eu penso o seguinte temos que ouvir os motivos do ato eu estou pensando em ir para presbiteriana mas não antes de conhecer algumas coisas para não correr o risco de me decepcionar como fui em igrejas que passei
Ouça toda a mensagem até o final, o que o pastor Augustus Nicodemus está falando não é tirado e nem inventado dele está nas Escrituras sagradas a Bíblia sagrada. Tira um tempinho só pra ouvir e orar sobre esse assunto. Tenho certeza certeza que Deus através do Espírito Santo vai abrir sua mente e entendimento para compreender conforme foi revelado e falado aqui pelo pastor Augustus Nicodemus.
O pastor Nicodemos, só faço uma pergunta?
Maria foi escolhida por Deus, e nunca levou jesus prá se
Batizar.
Foi circuncidado, então não
Precisava ser batizado, mas foi
Foi batizado quase aos trinta anos.
Primeiro que batismo de inspeção
Não existe na bíblia!
Essa tua igreja é uma ceita ?
O S r que fala que congregação é
Uma ceita , a tua é o que?
Tá igual a católica, saiu dela, e
Continua igual, ou pior!
Estudou: tanto prá que?
Jesus foi circuncidado aos 8 dias, mais depois quase com 30 anos foi batizado nas águas.
Para mim não faz sentido essa comparação com a circuncisão, pois se não seria só para os homens, meninos...😕. E se somos só um povo, porque não seguimos os custumes desse povo ( Israel) que ainda existem, como a guarda do Sábado?
A todos o tempo apela para que os ouvintes aceitem dia explicação. Que é fraca e sem fundamento. Gálatas 2:16-20.
Agora, vou explicar porquê eu prefiro crer,
Atos 16:14-15 ARC
[14] E uma certa mulher, chamada Lídia, vendedora de púrpura, da cidade de Tiatira, e que servia a Deus, nos ouvia, e o Senhor lhe abriu o coração para que estivesse atenta ao que Paulo dizia. [15] Depois que foi batizada, ela e a sua casa, nos rogou, dizendo: Se haveis julgado que eu seja fiel ao Senhor, entrai em minha casa e ficai ali. E nos constrangeu a isso.
1° Lucas diz que: DEUS abriu o coração de Lídia, em momento algum diz que abriu o coração dos da sua casa, mas o coração de Lídia
Em seguida foram batizados os da sua casa, porquê foram batizados se a Bíblia só fala que DEUS abriu o coração de Lídia???
2° Lídia diz: se haveis julgado que sou uma crente no SENHOR entrai em minha casa e ficai aqui e nos constrangeu a isso.
Mas o texto não diz que havia bebés, ou crianças que não tinha capacidade de entender,
Verdade, mas também não diz que não tinha, então se é especulação, ou achologia, ou inferência, os adjetivos servem para os dois lados.
Agora supondo que só tivesse adultos, ela deveria dizer:
Se haveis julgado que somos crentes no SENHOR, entrai em nossa casa e ficai aqui e nos constrangeu a isso.
Sempre no plural e nunca no singular.
3° Lucas disse ao excelentíssimo Teófilo que escreveria minuciosamente as coisas que aconteceram talvez se fosse Pedro, ou outro apóstolo poderia passar em branco, mas Lucas eu não acredito, ele era muito detalhista, um exemplo é que ele foi o único que falou que JESUS suou gotas de sangue.
Então eu não acredito que esse detalhe ele passaria em branco não.
E assim meus irmãos, como eu disse antes: meus filhos são filhos da promessa, são santos, não precisam se arrepender, minha obrigação como Cristão é ensiná-los no caminho que devem andar, eles não decidem o que vão comer, nem beber, nem vestir, nem a escola que vão estudar, e até os amigos deles muitas vezes nós decidimos, então não vejo porque não batiza-los.
Espero ter ajudado a pelo menos tentarem entender porque pensamos diferentes, antes de nos julgarmos, pelas quatro paredes que nos impedem de sermos verdadeiramente irmãos.
Mesmo porquê o que nos garante a salvação, não é o batismo, senão muitos estariam salvos, quem nos garante a Salvação é: O SANGUE DE JESUS Que nos purifica de todos os pecados.
A ELE TODA Glória, pelos séculos dos séculos.
Dizem que o ensino tradicional deixava os alunos de cabeça inchada,pois tudo era na base do decoreba, o aluna não aprendia corretamente,o professor só ditava e depois cobrava do aluno o que ele ditou,como era difícil para o aluno que não conseguia decorar tantos livros,era um verdadeiro martírio.
Não é diferente hoje com as pessoas que estão procurando o caminho da salvação, não entende a Palavra de Deus, mas querem se salvar é ficam perdidos qual igreja vou ficar,
Não preocupe tanto meus irmãos, Jesus Cristo é Graça verdadeira é O Caminho do céu,
Que ir para o céu?
Não precisa se preocupar em querer saber mais e mais.
O que JESUS CRISTO disse para aquela prostituta que foi pega no ato de adultério?
Quede teus acusadores?
Não te condenaram?
Ela disse assim:
Não Senhor.
Jesus disse a ela assim:
Vai te e não pequis mais.
Se nós nos arrependemos e aceitamos Jesus como único e verdadeiro Salvador de nossa alma e ouvimos a voz de JESUS nos dizendo :
Vai te e não pequis mais.
Podemos ficar em paz.
Léia a Bíblia e procura seguir os conselhos do Sr Jesus. É só isto,não vamos ficar ouvindo críticas de igrejas.
Cantam hinos de louvores a Deus.
Anuncia O verdadeiro Evangelho do senhor Jesus Cristo.
Se esfosse para deixar o que desagrada a Deus.
Procurar amor ao próximo .
Jesus é amor,Deus é amor
Quem ama sabe perdoar, o perdão e o amor faz bem para o coração.
O fim está próximo, Cristo está voltando.
Não precisamos de tecnologia para sermos salvos,nós precisamos de Deus é de Jesus.
Que Deus abençoe a todos.
No momento 36 minutos, Nicodemus falou, a coisa mais coerente que já ouvi, de qualquer Pastor! 👏👏👏👏
ATOS DOS APOSTOLOS CAP 2 V37 ENDIANTE PEDRO PREGOU A PALAVRA E A MULTIDÃO CHEGOU ATE ELES E PERGUNTOU A PEDRA OQUE DEVO FAZER DICE PEDRO ARREPENDEI E SEJA BATIZADO BATIZADO EM NOME DE JESUS E FORAM BATIZADOS QUASE 3.000 ALMAS. ERAM ADULTOS VC TA CEGO POR COMPLETO FACULDADE TEOLOGIA TE SEGOU COMPLETO.
Continuo acreditando que apenas quem tem maturidade deve ser batizado.
essa pregação é uma heresia sem tamanho, a bíblia é clara, batismo é por emerssao, o próprio jesus o filho de Deus deixou o modelo quem é os homens pra dizer o contrário?
Cada um decide o que quer : seguir a Deus ou a homens.
" O amor a Deus é o seguinte : que obedecemos a ele, como ele quer , e não do jeito que queremos".
As crianças fazem parte da família de Deus. Deus firmou conosco uma aliança eterna, prometendo ser o nosso Deus e o Deus dos nossos filhos (Gn 17.1-10). O selo espiritual dessa aliança foi a circuncisão (Rm 4.16-18; Gl 3.8,9,14,16).
A circuncisão era o rito de entrada no pacto. A criança era circuncidada ao oitavo dia e a partir daí participavam dos benefícios do pacto (Gn 17.10; Is 54.10,13; Jr 31.34). O pacto feito com Abraão, o pai da fé, não foi ab-rogado (Is 59.20,21; At 2.37-39). A promessa está vigente na nova dispensação (Rm 4.13-18 e Gl 3.13-18). Na nova dispensação os infantes não foram excluídos. O Novo Testamento confirma que as crianças de pais crentes era membros da igreja (Mt 19.14; Jo 21.15; At 2.39; I Co 7.14). Temos forte evidência de que os apóstolos batizaram crianças (At 10.48; 11.14; 16.15; 16.33; 18.8; I Co 1.16; I Co 7.14).
Outrossim, os principais pais da igreja, como Justino, o mártir, Irineu, Orígenes, Agostinho e Tertuliano fizeram menção dessa prática apostólica. Os teólogos reformados e as principais confissões de fé da igreja reformada também defenderam a prática do batismo infantil, como a Confissão belga, O Catecismo de Heidelberg, os Cânones de Dort e a Confissão de Fé e os Catecismos de Westminster.
Aqueles que se opõem ao batismo infantil, levantam algumas objeções:
1. As crianças não podem exercer uma fé pessoal em Cristo como seu salvador e por isso não devem ser batizadas (Mc 16.16). Esse texto não está endereçado às crianças. Porque a dedução lógica, então, seria que a criança por não crer está condenada, enquanto o próprio Jesus disse que das tais é o Reino dos céus. O apóstolo Paulo disse também: quem não quer trabalhar, também não coma. Poderíamos nós aplicar esse texto a uma criança?
2. O batismo das crianças inconscientes é uma violação da sua liberdade de escolha pessoal. Não foi essa a visão de Josué quando disse: “Eu a minha casa serviremos ao Senhor” (Js 24.15). Nos pactos de Deus com o seu povo, os pais sempre foram legítimos representantes dos seus filhos (Gn 9.8,9; 17.7). Os pais escolhem vestuário, alimentação, escola. Não teria que decidir sobre a quem a criança deve adorar? O argumento teria que ser usado também para o caso da criança que era circuncidada ao oitavo dia.
3. Não há no NT nenhum mandamento expresso para se batizar criança. Não há necessidade, pois que não há nenhum que o proíbe. Então, o princípio não foi ab-rogado. Já que o batismo substituiu a circuncisão, o batismo infantil está absolutamente legitimado no NT.
4. O batismo não pode ser substituto da circuncisão, por que esta era só aplicada aos do sexo masculino. As mulheres no velho pacto era representadas pelos pais e pelos maridos. Entretanto, no NT Cristo conferiu novos direitos à mulher (Gl 3.28).
5. A circuncisão era apenas um distintivo de nacionalidade entre os judeus, sem significação religiosa. Esse não é o ensinamento das Escrituras como podemos testificar em Rm 4.10,11; Dt 10.16; 30.6.
6. Se o batismo é o sinal da recepção da criança na igreja, assim como os adultos, porque eles então não participam da Ceia? No rebanho há cordeirinhos e ovelhas. O adulto senta-se à mesa e come feijoada, a criança leite. Nem por isso, a criança deixa de ser membro da família. Uma criança não pode votar, nem por isso deixa de ser cidadã.
7. Quando se batiza uma criança não se pode ter certeza da sua regeneração, ela pode se desviar. O mesmo pode acontecer com os adultos. Batizamos pela ordenança do pacto (Pv 22.6).
8. Por que então, Jesus não foi batizado na infância e por que ele não batizou as crianças que vieram a ele? Primeiro, porque Jesus foi circuncidado ao oitavo dia (ato semelhante ao batismo infantil). Segundo, porque o batismo cristão ainda não havia sido instituído. Portanto, estava em vigência a circuncisão. O batismo cristão foi instituído depois da ressurreição de Cristo (Mt 28.19).
A prática do batismo infantil não é uma inovação católica, como querem os antipedobatistas, mas um ensino profundamente arraigado nas Escrituras do Velho e Novo Testamento.
Rev. Hernandes Dias Lopes
@@cristaoreformado8301 É isso que eu entendi também
@@feirafabio3gmail pra falar de heresia, parece que vc não sabe o que é heresias.
@@feirafabio3gmail já que você fala que é por imersão quero saber agora onde esta escrito na bíblia que é por imersão?
Curti o vídeo. Sou Batista, tenho outra posição à respeito do batismo, mas respeito a posição dos irmãos presbiterianos .
Alan, tô no mesmo time que você, mas pra cidade onde vim morar a igreja que me "identifico" é presbiteriana, as batistas daqui, resumindo, não me "sinto em casa"
Meu problema é que eu tenho uma filha pequena... acho que quando chegar a hora dela se batizar, vou levá-la a uma igreja batista, ela se batiza lá, e tem "passe-livre" para igreja presbiteriana e Batista... kkkkk
Gálatas 2:16-20
Eu sou um desses q diz gosto da IPB, mas o q não me deixa confortável para ser membro dessa igreja. Batismo vem do grego q significa imersão.. Jesus e os apóstolos sempre dizia, arrepender-se e sejam batizados, uma criança não tem noção do q é pecado. E tb não encontramos essa conversão circuncisão x batismo de crianças.
Além dessa questão, tem uma outra que eu acho muito complicada também, que é a predestinação.
Na minha opinião o batismo é uma confirmação da nossa fé e entrega a Cristo como uma criança poderia fazer isso? Nós devemos tomar a decisão se queremos ou não aceitar a salvação seguir jesus como uma criança poderia fazer isso? 🤷 É porisso que não acho certo ser batizado quando criança
PR. Resolveu todas as minhas duvidas, Deus continue lhe dando sabedoria e graça na palavra.
Sou Batista e gosto de ouvir todos os lados de argumentação. A minha dúvida é: "Se um crente congregar na IPB e não quiser batizar seu bebê, haverá algum problema ? É algo obrigatório para os membros ?"
Sou Batista, e aqui na cidade onde estou morando no momento a igreja mais próxima e bíblica é a presbiteriana, conversei com o PR, e ele me disse que para nos tornarmos membros, temos que aceitar a doutrina deles. O que é compreensível... Pois como meus filhos vão aprender uma coisa em casa e outra na igreja? Ficarão confusos... Porém até agora não tomei uma decisão a respeito, pq pra mim nesse ponto sai muito do que entendo da palavra...
@@cintiassa3096 Sim... Ainda por cima eles batizam por aspersão, sendo que o primeiro catecismo da igreja deixava claro que o batismo deve ser feito por aspersão só em casos de necessidade (como pessoas em estado terminal). Creio que o batismo infantil e por aspersão é heresia, ainda mais pelo fato da IPB considerar esse ato como sacramento
@@alonsojunior6386 tem horas que é muito difícil congregar. Cresci em batista, mas as únicas 2 tradicionais que tem aqui, uma tem pastora e a outra a reputação tá pior que tudo. As outras são pentencostais, nada contra, mas enfim, cada dia mais difícil criar os filhos no caminho do Senhor
@@cintiassa3096 Procure alguma Batista da CBB
@@alonsojunior6386 já procuramos, só tem a que íamos e a outra que tem a pastora... Não tme muitas igrejas em cidades pequenas..
Eu quero ver na nova Aliança ? Tem
Fico com e na Palavra❤...Efesios 4.5 Um só Senhor, uma só fé, um só batismo.
Deus me mostra aqui que aceita doutrina de homens e me tornaria mais uma religiosa. E não é o que busco💛
Mas também não existe nenhum versículo mostrando que tem que ser com 12 anos, e sendo assim porque JESUS Não se batizou com 12??? 🤔🤔🤔
O batismo salva?
Não, o batismo em si não salva. Só a fé em Jesus pode salvar (Romanos 10:9-10). O batismo é simbólico, representando nossa morte para o pecado e ressurreição para a vida eterna, pelo sacrifício de Jesus.
Se uma pessoa se converte e morre antes de ser batizada, essa pessoa está salva. Isso aconteceu com o ladrão que morreu ao lado de Jesus. Do mesmo modo, se uma pessoa é batizada mas não aceitou Jesus como seu salvador, não está salva. O batismo não tem sentido sem haver conversão primeiro.
Muito boa essa sua explicação,obrigada.Deus abençoe
Batismo nas águas não salva, verdade o que salva é o batismo com o Espírito santo.
Mais jesus deixou o modelo do batismo nas águas como símbolo
Para a fé cristã.
.se não fosse importante ele não teria deixado o modelo para ser seguido.
O ser humano tem que intender que obedecer a Deus não é fazer o que ajente quer, como ajente quer, como ajente acha que tem quer ser ou não ser . As coisas tem q ser como Deus quer, do jeito que ele quer , e quem Samos nós meros humanos imprestável, pecadores para dizer o contrário?
Se para alguns cristão o batismo não importa , isso é lamentável, infelizmente.
' o amor a Deus, significa o seguinte que obedecemos a ele: do jeito q ele quer nao do jeito q achamos ou queremos ## fica a dica
As crianças fazem parte da família de Deus. Deus firmou conosco uma aliança eterna, prometendo ser o nosso Deus e o Deus dos nossos filhos (Gn 17.1-10). O selo espiritual dessa aliança foi a circuncisão (Rm 4.16-18; Gl 3.8,9,14,16). A circuncisão era o rito de entrada no pacto. A criança era circuncidada ao oitavo dia e a partir daí participavam dos benefícios do pacto (Gn 17.10; Is 54.10,13; Jr 31.34). O pacto feito com Abraão, o pai da fé, não foi ab-rogado (Is 59.20,21; At 2.37-39). A promessa está vigente na nova dispensação (Rm 4.13-18 e Gl 3.13-18). Na nova dispensação os infantes não foram excluídos. O Novo Testamento confirma que as crianças de pais crentes era membros da igreja (Mt 19.14; Jo 21.15; At 2.39; I Co 7.14). Temos forte evidência de que os apóstolos batizaram crianças (At 10.48; 11.14; 16.15; 16.33; 18.8; I Co 1.16; I Co 7.14).
Outrossim, os principais pais da igreja, como Justino, o mártir, Irineu, Orígenes, Agostinho e Tertuliano fizeram menção dessa prática apostólica. Os teólogos reformados e as principais confissões de fé da igreja reformada também defenderam a prática do batismo infantil, como a Confissão belga, O Catecismo de Heidelberg, os Cânones de Dort e a Confissão de Fé e os Catecismos de Westminster.
Aqueles que se opõem ao batismo infantil, levantam algumas objeções:
1. As crianças não podem exercer uma fé pessoal em Cristo como seu salvador e por isso não devem ser batizadas (Mc 16.16). Esse texto não está endereçado às crianças. Porque a dedução lógica, então, seria que a criança por não crer está condenada, enquanto o próprio Jesus disse que das tais é o Reino dos céus. O apóstolo Paulo disse também: quem não quer trabalhar, também não coma. Poderíamos nós aplicar esse texto a uma criança?
2. O batismo das crianças inconscientes é uma violação da sua liberdade de escolha pessoal. Não foi essa a visão de Josué quando disse: “Eu a minha casa serviremos ao Senhor” (Js 24.15). Nos pactos de Deus com o seu povo, os pais sempre foram legítimos representantes dos seus filhos (Gn 9.8,9; 17.7). Os pais escolhem vestuário, alimentação, escola. Não teria que decidir sobre a quem a criança deve adorar? O argumento teria que ser usado também para o caso da criança que era circuncidada ao oitavo dia.
3. Não há no NT nenhum mandamento expresso para se batizar criança. Não há necessidade, pois que não há nenhum que o proíbe. Então, o princípio não foi ab-rogado. Já que o batismo substituiu a circuncisão, o batismo infantil está absolutamente legitimado no NT.
4. O batismo não pode ser substituto da circuncisão, por que esta era só aplicada aos do sexo masculino. As mulheres no velho pacto era representadas pelos pais e pelos maridos. Entretanto, no NT Cristo conferiu novos direitos à mulher (Gl 3.28).
5. A circuncisão era apenas um distintivo de nacionalidade entre os judeus, sem significação religiosa. Esse não é o ensinamento das Escrituras como podemos testificar em Rm 4.10,11; Dt 10.16; 30.6.
6. Se o batismo é o sinal da recepção da criança na igreja, assim como os adultos, porque eles então não participam da Ceia? No rebanho há cordeirinhos e ovelhas. O adulto senta-se à mesa e come feijoada, a criança leite. Nem por isso, a criança deixa de ser membro da família. Uma criança não pode votar, nem por isso deixa de ser cidadã.
7. Quando se batiza uma criança não se pode ter certeza da sua regeneração, ela pode se desviar. O mesmo pode acontecer com os adultos. Batizamos pela ordenança do pacto (Pv 22.6).
8. Por que então, Jesus não foi batizado na infância e por que ele não batizou as crianças que vieram a ele? Primeiro, porque Jesus foi circuncidado ao oitavo dia (ato semelhante ao batismo infantil). Segundo, porque o batismo cristão ainda não havia sido instituído. Portanto, estava em vigência a circuncisão. O batismo cristão foi instituído depois da ressurreição de Cristo (Mt 28.19).
A prática do batismo infantil não é uma inovação católica, como querem os antipedobatistas, mas um ensino profundamente arraigado nas Escrituras do Velho e Novo Testamento.
Rev. Hernandes Dias Lopes
@@feirafabio3gmail irmã, vc não entendeu o que foi postado acima.. Apenas foi dito que o batismo não é para salvação, mas para o salvo. É importante sim! Mas deve ser feito com consciência...
Irineu no século 2 falou sobre batismo de bebês?? Alguém tem essa referência? 42:35
Sobre Orígenes no século 4, ok, a discussão sobre pedobatismo começou no século 3.
Ele cita os infantes como santos
“Ele [Jesus] veio para salvar por si mesmo; todos, eu digo, que por meio dele renasceram em Deus: bebês, crianças, jovens e velhos. Portanto, ele passou por todas as idades, tornando-se uma criança para crianças, santificando crianças; uma criança para as crianças, santificando os que têm essa idade. . . [para que] ele seja o mestre perfeito em todas as coisas, perfeito não apenas no que diz respeito à apresentação da verdade, perfeito também no que diz respeito à idade relativa ”( Against Heresies 2: 22: 4 [AD 189]).
“'E [Naamã] mergulhou. . . sete vezes no Jordão '[2 Rs. 5:14]. Não foi à toa que Naamã, no passado, quando sofria de lepra, foi purificado ao ser batizado, mas [isso serviu] como uma indicação para nós. Pois como somos leprosos no pecado, somos purificados, por meio da água sagrada e da invocação do Senhor, de nossas antigas transgressões, sendo espiritualmente regenerados como bebês recém-nascidos, assim como o Senhor declarou: 'A menos que um homem seja nascido de novo pela água e pelo Espírito, não entrará no reino dos céus '[João 3: 5] ”( Fragmento 34 [190 DC]).
@@cristaoreformado8301 interessante. Porém, 2 coisas:
- Na primeira citação, dizer que ele veio salvar a todos não nos dá base pra dizer que ele tinha a prática de batizar bebês. A Didaque, principal catecismo dessa época, não fala uma palavra sobre batismo de infantes.
- Não vi nenhuma referência direta ao batismo de infantes, somente uma comparação da pele de Naama com a pele de uma criança.
@@arthurvincent1975 A Didaquê não faz nenhuma declaração com respeito à inclusão ou exclusão dos filhos na aliança e está endereçada aos adultos que são capazes de jejuar.
Orígenes usa os mesmos termos que Paulo usou para dizer que os filhos dos crentes são santos (1Co 7.14)
Esse estudo do Rev Hernandes Dias Lopes é muito esclarecedor sobre o assunto:
As crianças fazem parte da família de Deus. Deus firmou conosco uma aliança eterna, prometendo ser o nosso Deus e o Deus dos nossos filhos (Gn 17.1-10). O selo espiritual dessa aliança foi a circuncisão (Rm 4.16-18; Gl 3.8,9,14,16). A circuncisão era o rito de entrada no pacto. A criança era circuncidada ao oitavo dia e a partir daí participavam dos benefícios do pacto (Gn 17.10; Is 54.10,13; Jr 31.34). O pacto feito com Abraão, o pai da fé, não foi ab-rogado (Is 59.20,21; At 2.37-39). A promessa está vigente na nova dispensação (Rm 4.13-18 e Gl 3.13-18).
Na nova dispensação os infantes não foram excluídos. O Novo Testamento confirma que as crianças de pais crentes era membros da igreja (Mt 19.14; Jo 21.15; At 2.39; I Co 7.14). Temos forte evidência de que os apóstolos batizaram crianças (At 10.48; 11.14; 16.15; 16.33; 18.8; I Co 1.16; I Co 7.14).
Outrossim, os principais pais da igreja, como Justino, o mártir, Irineu, Orígenes, Agostinho e Tertuliano fizeram menção dessa prática apostólica. Os teólogos reformados e as principais confissões de fé da igreja reformada também defenderam a prática do batismo infantil, como a Confissão belga, O Catecismo de Heidelberg, os Cânones de Dort e a Confissão de Fé e os Catecismos de Westminster.
Aqueles que se opõem ao batismo infantil, levantam algumas objeções:
1. As crianças não podem exercer uma fé pessoal em Cristo como seu salvador e por isso não devem ser batizadas (Mc 16.16). Esse texto não está endereçado às crianças. Porque a dedução lógica, então, seria que a criança por não crer está condenada, enquanto o próprio Jesus disse que das tais é o Reino dos céus. O apóstolo Paulo disse também: quem não quer trabalhar, também não coma. Poderíamos nós aplicar esse texto a uma criança?
2. O batismo das crianças inconscientes é uma violação da sua liberdade de escolha pessoal. Não foi essa a visão de Josué quando disse: “Eu a minha casa serviremos ao Senhor” (Js 24.15). Nos pactos de Deus com o seu povo, os pais sempre foram legítimos representantes dos seus filhos (Gn 9.8,9; 17.7). Os pais escolhem vestuário, alimentação, escola. Não teria que decidir sobre a quem a criança deve adorar? O argumento teria que ser usado também para o caso da criança que era circuncidada ao oitavo dia.
3. Não há no NT nenhum mandamento expresso para se batizar criança. Não há necessidade, pois que não há nenhum que o proíbe. Então, o princípio não foi ab-rogado. Já que o batismo substituiu a circuncisão, o batismo infantil está absolutamente legitimado no NT.
4. O batismo não pode ser substituto da circuncisão, por que esta era só aplicada aos do sexo masculino. As mulheres no velho pacto era representadas pelos pais e pelos maridos. Entretanto, no NT Cristo conferiu novos direitos à mulher (Gl 3.28).
5. A circuncisão era apenas um distintivo de nacionalidade entre os judeus, sem significação religiosa. Esse não é o ensinamento das Escrituras como podemos testificar em Rm 4.10,11; Dt 10.16; 30.6.
6. Se o batismo é o sinal da recepção da criança na igreja, assim como os adultos, porque eles então não participam da Ceia? No rebanho há cordeirinhos e ovelhas. O adulto senta-se à mesa e come feijoada, a criança leite. Nem por isso, a criança deixa de ser membro da família. Uma criança não pode votar, nem por isso deixa de ser cidadã.
7. Quando se batiza uma criança não se pode ter certeza da sua regeneração, ela pode se desviar. O mesmo pode acontecer com os adultos. Batizamos pela ordenança do pacto (Pv 22.6).
8. Por que então, Jesus não foi batizado na infância e por que ele não batizou as crianças que vieram a ele? Primeiro, porque Jesus foi circuncidado ao oitavo dia (ato semelhante ao batismo infantil). Segundo, porque o batismo cristão ainda não havia sido instituído. Portanto, estava em vigência a circuncisão. O batismo cristão foi instituído depois da ressurreição de Cristo (Mt 28.19).
A prática do batismo infantil não é uma inovação católica, como querem os antipedobatistas, mas um ensino profundamente arraigado nas Escrituras do Velho e Novo Testamento.
Rev. Hernandes Dias Lopes
JESUS nosso Senhor foi batizado aos 30 anos
Deus abençõe!!! explicação muito clara e objetivamente direta!!!!
essa pregação é uma heresia sem tamanho, a bíblia é clara, batismo é por emerssao, o próprio jesus o filho de Deus deixou o modelo quem é os homens pra dizer o contrário?
Cada um decide o que quer : seguir a Deus ou a homens.
" O amor a Deus é o seguinte : que obedecemos a ele, como ele quer , e não do jeito que queremos".
@@feirafabio3gmail As crianças fazem parte da família de Deus. Deus firmou conosco uma aliança eterna, prometendo ser o nosso Deus e o Deus dos nossos filhos (Gn 17.1-10). O selo espiritual dessa aliança foi a circuncisão (Rm 4.16-18; Gl 3.8,9,14,16). A circuncisão era o rito de entrada no pacto. A criança era circuncidada ao oitavo dia e a partir daí participavam dos benefícios do pacto (Gn 17.10; Is 54.10,13; Jr 31.34). O pacto feito com Abraão, o pai da fé, não foi ab-rogado (Is 59.20,21; At 2.37-39). A promessa está vigente na nova dispensação (Rm 4.13-18 e Gl 3.13-18). Na nova dispensação os infantes não foram excluídos. O Novo Testamento confirma que as crianças de pais crentes era membros da igreja (Mt 19.14; Jo 21.15; At 2.39; I Co 7.14). Temos forte evidência de que os apóstolos batizaram crianças (At 10.48; 11.14; 16.15; 16.33; 18.8; I Co 1.16; I Co 7.14).
Outrossim, os principais pais da igreja, como Justino, o mártir, Irineu, Orígenes, Agostinho e Tertuliano fizeram menção dessa prática apostólica. Os teólogos reformados e as principais confissões de fé da igreja reformada também defenderam a prática do batismo infantil, como a Confissão belga, O Catecismo de Heidelberg, os Cânones de Dort e a Confissão de Fé e os Catecismos de Westminster.
Aqueles que se opõem ao batismo infantil, levantam algumas objeções:
1. As crianças não podem exercer uma fé pessoal em Cristo como seu salvador e por isso não devem ser batizadas (Mc 16.16). Esse texto não está endereçado às crianças. Porque a dedução lógica, então, seria que a criança por não crer está condenada, enquanto o próprio Jesus disse que das tais é o Reino dos céus. O apóstolo Paulo disse também: quem não quer trabalhar, também não coma. Poderíamos nós aplicar esse texto a uma criança?
2. O batismo das crianças inconscientes é uma violação da sua liberdade de escolha pessoal. Não foi essa a visão de Josué quando disse: “Eu a minha casa serviremos ao Senhor” (Js 24.15). Nos pactos de Deus com o seu povo, os pais sempre foram legítimos representantes dos seus filhos (Gn 9.8,9; 17.7). Os pais escolhem vestuário, alimentação, escola. Não teria que decidir sobre a quem a criança deve adorar? O argumento teria que ser usado também para o caso da criança que era circuncidada ao oitavo dia.
3. Não há no NT nenhum mandamento expresso para se batizar criança. Não há necessidade, pois que não há nenhum que o proíbe. Então, o princípio não foi ab-rogado. Já que o batismo substituiu a circuncisão, o batismo infantil está absolutamente legitimado no NT.
4. O batismo não pode ser substituto da circuncisão, por que esta era só aplicada aos do sexo masculino. As mulheres no velho pacto era representadas pelos pais e pelos maridos. Entretanto, no NT Cristo conferiu novos direitos à mulher (Gl 3.28).
5. A circuncisão era apenas um distintivo de nacionalidade entre os judeus, sem significação religiosa. Esse não é o ensinamento das Escrituras como podemos testificar em Rm 4.10,11; Dt 10.16; 30.6.
6. Se o batismo é o sinal da recepção da criança na igreja, assim como os adultos, porque eles então não participam da Ceia? No rebanho há cordeirinhos e ovelhas. O adulto senta-se à mesa e come feijoada, a criança leite. Nem por isso, a criança deixa de ser membro da família. Uma criança não pode votar, nem por isso deixa de ser cidadã.
7. Quando se batiza uma criança não se pode ter certeza da sua regeneração, ela pode se desviar. O mesmo pode acontecer com os adultos. Batizamos pela ordenança do pacto (Pv 22.6).
8. Por que então, Jesus não foi batizado na infância e por que ele não batizou as crianças que vieram a ele? Primeiro, porque Jesus foi circuncidado ao oitavo dia (ato semelhante ao batismo infantil). Segundo, porque o batismo cristão ainda não havia sido instituído. Portanto, estava em vigência a circuncisão. O batismo cristão foi instituído depois da ressurreição de Cristo (Mt 28.19).
A prática do batismo infantil não é uma inovação católica, como querem os antipedobatistas, mas um ensino profundamente arraigado nas Escrituras do Velho e Novo Testamento.
Rev. Hernandes Dias Lopes
Quem não entende a doutrina da aliança jamais entende o batismo infantil. Excelente exposição do Rev. Nicodemos.
Causa estranheza o Reverendo tentar justificar o não batismo das crianças, dizendo que elas irão pro inferno se morrerem sem o batismo.....É no minimo imprudente, afinal, as crianças não precisam do batismo para salvação.....Deixar vir a mim as criancinhas.......por que delas é o reino dos céus.......
Ricardo Morais Tem que entender nada. Querem transformar conjectura em verdade. Em todo novo testamento quando se fala em batismo não se fala em batismo de crianças.
amado pastor Ricardo Morais, meu amigo e irmão em Cristo.....por favor, me mande um e-mail prjorgeloja@gmail.com discorrendo sobre a "doutrina da aliança"...saudades da familia
Batismo é imersão!
ruclips.net/video/C6iTTx_VxRc/видео.html
@Jorge Rosario kkkkkkk nenhum presbiteriano acredita que se uma criança morrer sem ser batizada vai pro inferno, sai dessa cara kkkk vc entendeu o vídeo tudo errado kkkkkkk
Natureza pecaminosa todos nós temos ,somos batizados por reconhecimento do que é pecado, criança não tem conhecimento de pecados. Mas respeito a opinião dos irmãos presbiterianos
Realmente creio que devemos pedir batismo consciente, por uma mente madura, e respeitar a legislação sobre maioridade ou permissão dos pais - ordem e decência. Mesmo que vc apresente seus filhos, use alguma liturgia como óleo, aspersão, derramamento, mesmo que substitua a circuncisão, não é batismo consciente.
essa pregação é uma heresia sem tamanho, a bíblia é clara, batismo é por emerssao, o próprio jesus o filho de Deus deixou o modelo quem é os homens pra dizer o contrário?
Cada um decide o que quer : seguir a Deus ou a homens.
" O amor a Deus é o seguinte : que obedecemos a ele, como ele quer , e não do jeito que queremos".
As crianças fazem parte da família de Deus. Deus firmou conosco uma aliança eterna, prometendo ser o nosso Deus e o Deus dos nossos filhos (Gn 17.1-10). O selo espiritual dessa aliança foi a circuncisão (Rm 4.16-18; Gl 3.8,9,14,16). A circuncisão era o rito de entrada no pacto. A criança era circuncidada ao oitavo dia e a partir daí participavam dos benefícios do pacto (Gn 17.10; Is 54.10,13; Jr 31.34). O pacto feito com Abraão, o pai da fé, não foi ab-rogado (Is 59.20,21; At 2.37-39). A promessa está vigente na nova dispensação (Rm 4.13-18 e Gl 3.13-18). Na nova dispensação os infantes não foram excluídos. O Novo Testamento confirma que as crianças de pais crentes era membros da igreja (Mt 19.14; Jo 21.15; At 2.39; I Co 7.14). Temos forte evidência de que os apóstolos batizaram crianças (At 10.48; 11.14; 16.15; 16.33; 18.8; I Co 1.16; I Co 7.14).
Outrossim, os principais pais da igreja, como Justino, o mártir, Irineu, Orígenes, Agostinho e Tertuliano fizeram menção dessa prática apostólica. Os teólogos reformados e as principais confissões de fé da igreja reformada também defenderam a prática do batismo infantil, como a Confissão belga, O Catecismo de Heidelberg, os Cânones de Dort e a Confissão de Fé e os Catecismos de Westminster.
Aqueles que se opõem ao batismo infantil, levantam algumas objeções:
1. As crianças não podem exercer uma fé pessoal em Cristo como seu salvador e por isso não devem ser batizadas (Mc 16.16). Esse texto não está endereçado às crianças. Porque a dedução lógica, então, seria que a criança por não crer está condenada, enquanto o próprio Jesus disse que das tais é o Reino dos céus. O apóstolo Paulo disse também: quem não quer trabalhar, também não coma. Poderíamos nós aplicar esse texto a uma criança?
2. O batismo das crianças inconscientes é uma violação da sua liberdade de escolha pessoal. Não foi essa a visão de Josué quando disse: “Eu a minha casa serviremos ao Senhor” (Js 24.15). Nos pactos de Deus com o seu povo, os pais sempre foram legítimos representantes dos seus filhos (Gn 9.8,9; 17.7). Os pais escolhem vestuário, alimentação, escola. Não teria que decidir sobre a quem a criança deve adorar? O argumento teria que ser usado também para o caso da criança que era circuncidada ao oitavo dia.
3. Não há no NT nenhum mandamento expresso para se batizar criança. Não há necessidade, pois que não há nenhum que o proíbe. Então, o princípio não foi ab-rogado. Já que o batismo substituiu a circuncisão, o batismo infantil está absolutamente legitimado no NT.
4. O batismo não pode ser substituto da circuncisão, por que esta era só aplicada aos do sexo masculino. As mulheres no velho pacto era representadas pelos pais e pelos maridos. Entretanto, no NT Cristo conferiu novos direitos à mulher (Gl 3.28).
5. A circuncisão era apenas um distintivo de nacionalidade entre os judeus, sem significação religiosa. Esse não é o ensinamento das Escrituras como podemos testificar em Rm 4.10,11; Dt 10.16; 30.6.
6. Se o batismo é o sinal da recepção da criança na igreja, assim como os adultos, porque eles então não participam da Ceia? No rebanho há cordeirinhos e ovelhas. O adulto senta-se à mesa e come feijoada, a criança leite. Nem por isso, a criança deixa de ser membro da família. Uma criança não pode votar, nem por isso deixa de ser cidadã.
7. Quando se batiza uma criança não se pode ter certeza da sua regeneração, ela pode se desviar. O mesmo pode acontecer com os adultos. Batizamos pela ordenança do pacto (Pv 22.6).
8. Por que então, Jesus não foi batizado na infância e por que ele não batizou as crianças que vieram a ele? Primeiro, porque Jesus foi circuncidado ao oitavo dia (ato semelhante ao batismo infantil). Segundo, porque o batismo cristão ainda não havia sido instituído. Portanto, estava em vigência a circuncisão. O batismo cristão foi instituído depois da ressurreição de Cristo (Mt 28.19).
A prática do batismo infantil não é uma inovação católica, como querem os antipedobatistas, mas um ensino profundamente arraigado nas Escrituras do Velho e Novo Testamento.
Rev. Hernandes Dias Lopes.
@@cristaoreformado8301Com todo respeito, o que há nesta interpretação é uma tremenda forçação de barra. A circuncisão denota, claramente, um significado totalmente diferente do batismo. A circuncisão era o símbolo da antiga aliança, já o símbolo da nova aliança é o corpo e o sangue de Cristo. Ou seja, para fazer parte da nova aliança é necessário crer em Jesus, crer em Jesus significa crer que ele se fez homem, e como homem morreu para pagar a dívida cobrada pela lei, ou seja, a morte, e que ressuscitou ao terceiro dia, vencendo assim a morte. Dito isto, o que seria o batismo então? Hora, o batismo nada mais é do que uma ordenança e um simbolismo da evidência da nossa confissão de fé, a evidência da nossa crença e aceitação do Cristo. Tudo que passar disso é mera ilação.
ATOS DOS APOSTOLOS CAP 2 V37 ENDIANTE PEDRO PREGOU A PALAVRA E A MULTIDÃO CHEGOU ATE ELES E PERGUNTOU A PEDRA OQUE DEVO FAZER DICE PEDRO ARREPENDEI E SEJA BATIZADO BATIZADO EM NOME DE JESUS E FORAM BATIZADOS QUASE 3.000 ALMAS. ERAM ADULTOS VC TA CEGO POR COMPLETO FACULDADE TEOLOGIA TE SEGOU COMPLETO.
As famílias batizadas na Bíblia incluíam bebês?
A Bíblia não diz se incluíam bebês ou não.Mas é importante ler o contexto. Todos que foram batizados ouviram sobre Jesus e se converteram primeiro. Veja alguns exemplos: Atos dos Apóstolos 2:40-41; Atos dos Apóstolos 10:44-48; Atos dos Apóstolos 16:32-34
Em alguns casos, até crianças pequenas podem entender a mensagem da salvação e responder sinceramente ao chamado. Mas um bebê pequeno que não entende nem fala não consegue fazer isso. O batismo na Bíblia é sempre para quem entende.
Assim como nem todo batizado entende e sequer crê...
As crianças fazem parte da família de Deus. Deus firmou conosco uma aliança eterna, prometendo ser o nosso Deus e o Deus dos nossos filhos (Gn 17.1-10). O selo espiritual dessa aliança foi a circuncisão (Rm 4.16-18; Gl 3.8,9,14,16). A circuncisão era o rito de entrada no pacto. A criança era circuncidada ao oitavo dia e a partir daí participavam dos benefícios do pacto (Gn 17.10; Is 54.10,13; Jr 31.34). O pacto feito com Abraão, o pai da fé, não foi ab-rogado (Is 59.20,21; At 2.37-39). A promessa está vigente na nova dispensação (Rm 4.13-18 e Gl 3.13-18). Na nova dispensação os infantes não foram excluídos. O Novo Testamento confirma que as crianças de pais crentes era membros da igreja (Mt 19.14; Jo 21.15; At 2.39; I Co 7.14). Temos forte evidência de que os apóstolos batizaram crianças (At 10.48; 11.14; 16.15; 16.33; 18.8; I Co 1.16; I Co 7.14).
Outrossim, os principais pais da igreja, como Justino, o mártir, Irineu, Orígenes, Agostinho e Tertuliano fizeram menção dessa prática apostólica. Os teólogos reformados e as principais confissões de fé da igreja reformada também defenderam a prática do batismo infantil, como a Confissão belga, O Catecismo de Heidelberg, os Cânones de Dort e a Confissão de Fé e os Catecismos de Westminster.
Aqueles que se opõem ao batismo infantil, levantam algumas objeções:
1. As crianças não podem exercer uma fé pessoal em Cristo como seu salvador e por isso não devem ser batizadas (Mc 16.16). Esse texto não está endereçado às crianças. Porque a dedução lógica, então, seria que a criança por não crer está condenada, enquanto o próprio Jesus disse que das tais é o Reino dos céus. O apóstolo Paulo disse também: quem não quer trabalhar, também não coma. Poderíamos nós aplicar esse texto a uma criança?
2. O batismo das crianças inconscientes é uma violação da sua liberdade de escolha pessoal. Não foi essa a visão de Josué quando disse: “Eu a minha casa serviremos ao Senhor” (Js 24.15). Nos pactos de Deus com o seu povo, os pais sempre foram legítimos representantes dos seus filhos (Gn 9.8,9; 17.7). Os pais escolhem vestuário, alimentação, escola. Não teria que decidir sobre a quem a criança deve adorar? O argumento teria que ser usado também para o caso da criança que era circuncidada ao oitavo dia.
3. Não há no NT nenhum mandamento expresso para se batizar criança. Não há necessidade, pois que não há nenhum que o proíbe. Então, o princípio não foi ab-rogado. Já que o batismo substituiu a circuncisão, o batismo infantil está absolutamente legitimado no NT.
4. O batismo não pode ser substituto da circuncisão, por que esta era só aplicada aos do sexo masculino. As mulheres no velho pacto era representadas pelos pais e pelos maridos. Entretanto, no NT Cristo conferiu novos direitos à mulher (Gl 3.28).
5. A circuncisão era apenas um distintivo de nacionalidade entre os judeus, sem significação religiosa. Esse não é o ensinamento das Escrituras como podemos testificar em Rm 4.10,11; Dt 10.16; 30.6.
6. Se o batismo é o sinal da recepção da criança na igreja, assim como os adultos, porque eles então não participam da Ceia? No rebanho há cordeirinhos e ovelhas. O adulto senta-se à mesa e come feijoada, a criança leite. Nem por isso, a criança deixa de ser membro da família. Uma criança não pode votar, nem por isso deixa de ser cidadã.
7. Quando se batiza uma criança não se pode ter certeza da sua regeneração, ela pode se desviar. O mesmo pode acontecer com os adultos. Batizamos pela ordenança do pacto (Pv 22.6).
8. Por que então, Jesus não foi batizado na infância e por que ele não batizou as crianças que vieram a ele? Primeiro, porque Jesus foi circuncidado ao oitavo dia (ato semelhante ao batismo infantil). Segundo, porque o batismo cristão ainda não havia sido instituído. Portanto, estava em vigência a circuncisão. O batismo cristão foi instituído depois da ressurreição de Cristo (Mt 28.19).
A prática do batismo infantil não é uma inovação católica, como querem os antipedobatistas, mas um ensino profundamente arraigado nas Escrituras do Velho e Novo Testamento.
Rev. Hernandes Dias Lopes
Pastor,quando o sr fala rejeitar a doutrina da encarnação...
Oque o sr quer dizer?!
Não explicou a relação do Batismo de João batista, Batismo do Eunuco, Batismo de Atos, após a pregação de Pedro. Nestas passagens, há explicitamente a relação de pregação / ensino e depois batismo, levando a crer, que é necessário ter entendimento do que se está fazendo.
Lucas Barbosa. Jesus é exemplo para homens e mulheres; ou a igreja presbiteriana acha que ele deveria ter tido uma irmã gêmea só para dar exemplo para as mulheres?; ou ser batizado já idoso, mas ai como ficariam os judeus na tradição de sua maioridade (aos 30 anos)?
Batismo é Imersão
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Jesus é o meu sublime, incomparável e insubstituível exemplo, portanto devo seguir as Suas orientações. Ensinamento que contraria os ensinamentos de Jesus. A palavra "batismo" significa imersão. Logo, porque me conformaria com aqueles "pingos d'água" que recebi quando criança no catolicismo?
nos CATHOLICOS BATIZAMOS o mesmo BATISMO TRIUNO em três fases da vida.
nascimento CRENDO na CRISMA e na morte 3xtremuncao.
co.o está escrito que estamos batizados na morte assim o BATISMO no Espírito Santo de jes-us CRISTO ESTÁ atemporal.
@@vitorhugolavor1770 olha o irmão aqui rsrs..
E muito interessante a bíblia pq ela tem explicação para TD! Essa questão de aliança e batismo e visto por muitos como complicado mas e a falta de entendimento que cria as regras, crenças e doutrinas
Gostei do pastor, tem muito entendimento, eu como batizado bebê e católico acho que é lindo uma criança ser batizada pois é a confirmação da fé de nóssos país e daí vida que segue, mais o mais importante são obras e caridade porque a fé sem obras é morta
mas não é meio diferente o raciocínio dos católicos pq batizam crianças não?
Amigo, os motivos teológicos para o Batismo Infantil dos Presbiterianos é totalmente diferente quando comparado com a motivação dos Católicos Romanos.
essa pregação é uma heresia sem tamanho, a bíblia é clara, batismo é por emerssao, o próprio jesus o filho de Deus deixou o modelo quem é os homens pra dizer o contrário?
Cada um decide o que quer : seguir a Deus ou a homens.
" O amor a Deus é o seguinte : que obedecemos a ele, como ele quer , e não do jeito que queremos".
@@feirafabio3gmail As crianças fazem parte da família de Deus. Deus firmou conosco uma aliança eterna, prometendo ser o nosso Deus e o Deus dos nossos filhos (Gn 17.1-10). O selo espiritual dessa aliança foi a circuncisão (Rm 4.16-18; Gl 3.8,9,14,16). A circuncisão era o rito de entrada no pacto. A criança era circuncidada ao oitavo dia e a partir daí participavam dos benefícios do pacto (Gn 17.10; Is 54.10,13; Jr 31.34). O pacto feito com Abraão, o pai da fé, não foi ab-rogado (Is 59.20,21; At 2.37-39). A promessa está vigente na nova dispensação (Rm 4.13-18 e Gl 3.13-18). Na nova dispensação os infantes não foram excluídos. O Novo Testamento confirma que as crianças de pais crentes era membros da igreja (Mt 19.14; Jo 21.15; At 2.39; I Co 7.14). Temos forte evidência de que os apóstolos batizaram crianças (At 10.48; 11.14; 16.15; 16.33; 18.8; I Co 1.16; I Co 7.14).
Outrossim, os principais pais da igreja, como Justino, o mártir, Irineu, Orígenes, Agostinho e Tertuliano fizeram menção dessa prática apostólica. Os teólogos reformados e as principais confissões de fé da igreja reformada também defenderam a prática do batismo infantil, como a Confissão belga, O Catecismo de Heidelberg, os Cânones de Dort e a Confissão de Fé e os Catecismos de Westminster.
Aqueles que se opõem ao batismo infantil, levantam algumas objeções:
1. As crianças não podem exercer uma fé pessoal em Cristo como seu salvador e por isso não devem ser batizadas (Mc 16.16). Esse texto não está endereçado às crianças. Porque a dedução lógica, então, seria que a criança por não crer está condenada, enquanto o próprio Jesus disse que das tais é o Reino dos céus. O apóstolo Paulo disse também: quem não quer trabalhar, também não coma. Poderíamos nós aplicar esse texto a uma criança?
2. O batismo das crianças inconscientes é uma violação da sua liberdade de escolha pessoal. Não foi essa a visão de Josué quando disse: “Eu a minha casa serviremos ao Senhor” (Js 24.15). Nos pactos de Deus com o seu povo, os pais sempre foram legítimos representantes dos seus filhos (Gn 9.8,9; 17.7). Os pais escolhem vestuário, alimentação, escola. Não teria que decidir sobre a quem a criança deve adorar? O argumento teria que ser usado também para o caso da criança que era circuncidada ao oitavo dia.
3. Não há no NT nenhum mandamento expresso para se batizar criança. Não há necessidade, pois que não há nenhum que o proíbe. Então, o princípio não foi ab-rogado. Já que o batismo substituiu a circuncisão, o batismo infantil está absolutamente legitimado no NT.
4. O batismo não pode ser substituto da circuncisão, por que esta era só aplicada aos do sexo masculino. As mulheres no velho pacto era representadas pelos pais e pelos maridos. Entretanto, no NT Cristo conferiu novos direitos à mulher (Gl 3.28).
5. A circuncisão era apenas um distintivo de nacionalidade entre os judeus, sem significação religiosa. Esse não é o ensinamento das Escrituras como podemos testificar em Rm 4.10,11; Dt 10.16; 30.6.
6. Se o batismo é o sinal da recepção da criança na igreja, assim como os adultos, porque eles então não participam da Ceia? No rebanho há cordeirinhos e ovelhas. O adulto senta-se à mesa e come feijoada, a criança leite. Nem por isso, a criança deixa de ser membro da família. Uma criança não pode votar, nem por isso deixa de ser cidadã.
7. Quando se batiza uma criança não se pode ter certeza da sua regeneração, ela pode se desviar. O mesmo pode acontecer com os adultos. Batizamos pela ordenança do pacto (Pv 22.6).
8. Por que então, Jesus não foi batizado na infância e por que ele não batizou as crianças que vieram a ele? Primeiro, porque Jesus foi circuncidado ao oitavo dia (ato semelhante ao batismo infantil). Segundo, porque o batismo cristão ainda não havia sido instituído. Portanto, estava em vigência a circuncisão. O batismo cristão foi instituído depois da ressurreição de Cristo (Mt 28.19).
A prática do batismo infantil não é uma inovação católica, como querem os antipedobatistas, mas um ensino profundamente arraigado nas Escrituras do Velho e Novo Testamento.
Rev. Hernandes Dias Lopes
Isto não é verdade. Boas obras são evidência de que Jesus mora na pessoa, que é cheia do Espírito Santo. Não provém do esforço da própria pessoa, mas antes são uma consequência de Jesus morando na pessoa. A glória vai para Deus exclusivamente. João 15:16 Não me escolhestes vós a mim, mas eu vos escolhi a vós, e vos nomeei, para que vades e deis fruto, e o vosso fruto permaneça; a fim de que tudo quanto em meu nome pedirdes ao Pai ele vo-lo conceda. O baptismo de crianças viola o direito de escolha pessoal que Deus deu a cada ser humano. Porque Deus é amor e não força ninguém. A fé de um ser humano não tem nada a ver com a dos pais, Deus é um Deus pessoal e ao qual todos têm de dar uma resposta pessoal. Isto sim é bíblico.
Com todo respeito significado da palavra baptizo no grego é, essencialmente, "mergulhar" ou "imergir", não aspergir 2:31 , a igreja primitiva não batizava por imersão, e outra batismo requer arrependimento uma criança não tem o discernimento. 1:53
Vc não ler a Bíblia?
Batismo não representa a Circuncisão
Pois assi Circuncisão seria feito nos menino homem.
O batismo e para todos homens e mulheres .
De sorte que fomos sepultados com ele pelo batismo na morte; para que, como Cristo ressuscitou dos mortos pela glória do Pai, assim andemos nós também em novidade de vida.
Porque, se fomos plantados juntamente com ele na semelhança da sua morte, também o seremos na da sua ressurreição;"
O batismo consiste em uma breve imersão na água. Essa é a maneira como Jesus Cristo foi batizado. O batismo por imersão é um símbolo sagrado da morte, sepultamento e Ressurreição de Jesus Cristo;
Representa o fim de sua antiga vida e o início de uma nova
Batismo vem do grego baptizein e “significa 'mergulhar', 'imergir'. A 'imersão' na água simboliza a sepultura , na morte de Cristo, de onde sai pela ressurreição com Ele como 'nova criatura 9:18
Minha pergunta e quem fundou a igreja catolica e qual oracao deus nos encinou e resar
CATÓLICO SIGNIFICA SIMPLISMENTE "UNIVERSAL". QUAL CATÓLICA VC QUE QUER SABER?
MAis porquê Jesus foi batizado já adulto? precisava Jesus entrar no rio para ser batisado por aspersão?
Os batismos da época de Jesus Cristo eram batismos apenas de purificação dos pecados, era como se estive lavando seus pecados (levando em conta que batismo significa lavar), e depois de um tempo (vemos isso a partir das escrituras do Novo Testamento) o batismo passou a se dá para a salvação porque é a partir dele que se oferece a graça, onde você tem a sua 1ª morte e 1ª ressurreição, pois acontece a sua morte para o mundo e passa a existir de fato para Deus, sendo assim agora está preparado para a 2ª e eterna morte.
Pq João batista tava na mamadeira quando Jesus nasceu... Ai não ia dar pra batizar.
Perai amigo, desculpe a franqueza, mas vc acredita mesmo que Jesus nao foi batizado quando criança pq João Batista nasceu quase junto com Ele? Entao vc acha que Deus deixou seu filho viver ate os 30 anos de idade sem uma aliança batismal com Deus pelo simples fato de ser "dificil" para Deus ter feito Izabel ter engravidado bem antes de Maria?! Sinceramente ta precisando passar por galatas 4:4 “Quando, porém, chegou a plenitude do tempo, enviou Deus o seu Filho, nascido de uma mulher, nascido sob a Lei”
Oque é plenitude do tempo? Tempo perfeito. Deus esperou tanto tempo depois do pecado por que gostava de esperar? Não, Ele esperou por conta do tempo exato para a revelação de seu filho, tanto no ambito social, religioso, comercial politico e filosofico, em outras palavras, cada detalhe que norteava aquele periodo historico era favoravel a vinda do Cristo incluindo o nascimento de Joao Batista, se Deus pensasse como vcs teria enviado Joao Batista bem antes. Se o enviou com seis meses de diferença é pq sabia que Jesus só seria batizado por ele qdo adulto. Ja que vc cre nessa pratica, deixaria de batizar seu filho se tivesse em seu poder? Deus tbm nao deixaria se achasse correto. Dar essa desculpa é o mesmo que limitar o potencial inerrante e soberano de Deus
Portanto esse argumento é fajuto.
Desculpa o textao, mas era so brinks. Vou explicar. Vc não vai achar ruim e reclamar que naquela época não tinha mamadeira, que isso é uma invenção mais recente? Era brincadeira o que falei Daiana. Falei isso não por ser meu argumento. Só achri que se o argumento foi levantado sem fundamento, uma resposta sem fundamento pra descontrair vale.
A questao que penso é que a pergunta não faz sentido. Imagina se eu dissesse "se Jesus foi batizado com 30 anos, pq batizamos com 18 então? Se o batismo dele é o exemplo, então temos que seguir a risca, batismo só com 30 anos JÁ." Mas óbvio que isso é absurdo. Podemos levantar outra passagem pra responder a questao de idade 18 ou 30, mas nao precisava ter usado essa de Jesus des do inicio pra isso, pq essa passagem nao esta discutindo o assunto de com qual idade se deve batizar.
Se o propósito da passagem não é esse, falar que Jesus foi batizado com 30 não ajuda em nada, entende?
Por isso falei que ele não foi batizado antes por causa de João, só falei pois foi João que batizou ele, e só era brincadeira.
Sei disso que falou da plenitude dos tempos uai. Mas pensa bem, Deus poderia querer que a plenitude do tempo fosse que Jesus fosse batizado adulto mesmo, e mesmo assim querer que crianças fossem batizadas. Pq, batiza-se adultos quanto eles entram na Fé, e só se batiza a criança se for filho de crente (que faz parte do mesmo pacto). Se os pais de Jesus não eram batizados, claro que Jesus não seria também. A biblia nao diz se o costume do batismo veio antes de João ou se Maria ou José foram batizados, não da pra querer que batizem Jesus criança sem saber se seus pais eram batizados. Então, se Jesus foi o primeiro da família, podia ser batizado velho, mesmo podendo batizar crianças. Viu? Isso não resolve nada. Jesus poderia ter sido batizado adulto assim como a presbiteriana batiza adultos e a bíblia diz que batizava também. Repito, falar sobre isso aqui não resolve nada de batismo de filhos.
Era so brincadeira, ok? Amigos? Só piadinha.
Nicanor Leal: É simples: JESUS NASCEU SOB A LEI ("Nascido de mulher, nascido sob a lei") e, exatamente por ISSO, ele foi CIRCUNCIDADO AO OITAVO DIA.
Excelente exposição... o argumento do silêncio é desfavorável, não aos que batizam seus filhos, mas aos que são contra.
sou da presbiteriana faz muito tempo e nunca concordei com batismo infantil.
Você está no lugar certo de discordar. Minha esposa é batizada por aspersão e a igreja batista em que estamos congregando por 4 ANOS não aceita o batismo dela... pra sermos aceitos como membros ela precisa ser batizada por imersão...
As crianças fazem parte da família de Deus. Deus firmou conosco uma aliança eterna, prometendo ser o nosso Deus e o Deus dos nossos filhos (Gn 17.1-10). O selo espiritual dessa aliança foi a circuncisão (Rm 4.16-18; Gl 3.8,9,14,16). A circuncisão era o rito de entrada no pacto. A criança era circuncidada ao oitavo dia e a partir daí participavam dos benefícios do pacto (Gn 17.10; Is 54.10,13; Jr 31.34). O pacto feito com Abraão, o pai da fé, não foi ab-rogado (Is 59.20,21; At 2.37-39). A promessa está vigente na nova dispensação (Rm 4.13-18 e Gl 3.13-18). Na nova dispensação os infantes não foram excluídos. O Novo Testamento confirma que as crianças de pais crentes era membros da igreja (Mt 19.14; Jo 21.15; At 2.39; I Co 7.14). Temos forte evidência de que os apóstolos batizaram crianças (At 10.48; 11.14; 16.15; 16.33; 18.8; I Co 1.16; I Co 7.14).
Outrossim, os principais pais da igreja, como Justino, o mártir, Irineu, Orígenes, Agostinho e Tertuliano fizeram menção dessa prática apostólica. Os teólogos reformados e as principais confissões de fé da igreja reformada também defenderam a prática do batismo infantil, como a Confissão belga, O Catecismo de Heidelberg, os Cânones de Dort e a Confissão de Fé e os Catecismos de Westminster.
Aqueles que se opõem ao batismo infantil, levantam algumas objeções:
1. As crianças não podem exercer uma fé pessoal em Cristo como seu salvador e por isso não devem ser batizadas (Mc 16.16). Esse texto não está endereçado às crianças. Porque a dedução lógica, então, seria que a criança por não crer está condenada, enquanto o próprio Jesus disse que das tais é o Reino dos céus. O apóstolo Paulo disse também: quem não quer trabalhar, também não coma. Poderíamos nós aplicar esse texto a uma criança?
2. O batismo das crianças inconscientes é uma violação da sua liberdade de escolha pessoal. Não foi essa a visão de Josué quando disse: “Eu a minha casa serviremos ao Senhor” (Js 24.15). Nos pactos de Deus com o seu povo, os pais sempre foram legítimos representantes dos seus filhos (Gn 9.8,9; 17.7). Os pais escolhem vestuário, alimentação, escola. Não teria que decidir sobre a quem a criança deve adorar? O argumento teria que ser usado também para o caso da criança que era circuncidada ao oitavo dia.
3. Não há no NT nenhum mandamento expresso para se batizar criança. Não há necessidade, pois que não há nenhum que o proíbe. Então, o princípio não foi ab-rogado. Já que o batismo substituiu a circuncisão, o batismo infantil está absolutamente legitimado no NT.
4. O batismo não pode ser substituto da circuncisão, por que esta era só aplicada aos do sexo masculino. As mulheres no velho pacto era representadas pelos pais e pelos maridos. Entretanto, no NT Cristo conferiu novos direitos à mulher (Gl 3.28).
5. A circuncisão era apenas um distintivo de nacionalidade entre os judeus, sem significação religiosa. Esse não é o ensinamento das Escrituras como podemos testificar em Rm 4.10,11; Dt 10.16; 30.6.
6. Se o batismo é o sinal da recepção da criança na igreja, assim como os adultos, porque eles então não participam da Ceia? No rebanho há cordeirinhos e ovelhas. O adulto senta-se à mesa e come feijoada, a criança leite. Nem por isso, a criança deixa de ser membro da família. Uma criança não pode votar, nem por isso deixa de ser cidadã.
7. Quando se batiza uma criança não se pode ter certeza da sua regeneração, ela pode se desviar. O mesmo pode acontecer com os adultos. Batizamos pela ordenança do pacto (Pv 22.6).
8. Por que então, Jesus não foi batizado na infância e por que ele não batizou as crianças que vieram a ele? Primeiro, porque Jesus foi circuncidado ao oitavo dia (ato semelhante ao batismo infantil). Segundo, porque o batismo cristão ainda não havia sido instituído. Portanto, estava em vigência a circuncisão. O batismo cristão foi instituído depois da ressurreição de Cristo (Mt 28.19).
A prática do batismo infantil não é uma inovação católica, como querem os antipedobatistas, mas um ensino profundamente arraigado nas Escrituras do Velho e Novo Testamento.
Rev. Hernandes Dias Lopes
Gálatas 2:16-20.
Mas como ficam os filhos se morrerem sem ser apresentado se são pecadores desde quando são gerados no ventre,a inocência não justifica
AFF. Deus é misericordiosissimo! Foque só nisso em relação às crianças.
Agora eu não entendo porque não posso batizar
Porque se a Bíblia não proíbem, eles ( os filhos dos crentes são: santos)
[14] Porque o marido descrente é santificado pela mulher, e a mulher descrente é santificada pelo marido. Doutra sorte, os vossos filhos seriam imundos; mas, agora, são santos.
Eles são filhos da promessa, pois é assim que cremos, a Bíblia diz: que se ensinarmos no caminho que devem seguir, nunca se desviarão Dele
Ah meu irmão, eu conheço muitos que ensinaram e os filhos hoje estão afastados
Então ou não ensinaram como deveriam ou a Bíblia está errada, e creio que sempre a Bíblia está certa, agora exigirmos dos nossos filhos uma coisa e na hora de mostrarmos a diferença dos que servem a DEUS e os que não servem, fazemos exatamente igual, infelizmente somente carregar a Bíblia debaixo do braço e ir para a igreja não é exemplo, o que DEUS quer de nós é Atitudes
Mateus 5:16 ARC
[16] Assim resplandeça a vossa luz diante dos homens, para que vejam as vossas boas obras e glorifiquem o vosso Pai, que está nos céus.
Nossos filhos irão ver nossas boas obras e glorificarão ao PAI que está nos céus
É bom lembrarmos que todos nós nascemos precadores. Criança não vivi no pecado mas é pecador.
Criança já é herdeira do Reino conforme o próprio Jesus definiu em Mateus 19:14 e não precisa ser batizada. Jesus não foi batizado qd criança, mas, sim apresentado no templo e só foi batizado adulto com 30 anos. Batismo de criança não tem qualquer valor espiritual, pois, trata-se apenas de uma tradição condenada pelo próprio Jesus no livro de Marcos 7:8 aqueles que abandonaram o evangelho pela tradição...
@@venanciojunior8847 então devemos nos batizar apenas aos 30 anos seguindo o exemplo de Jesus?
@@denivalmachadodasilveiraju6977 o batismo acontece qd tem a consciência do plano de salvação. A criança não sabe o que é arrependimento de pecados. Além de tudo não há instrução bíblica e nem exemplo bíblico de batismo infantil...
@@venanciojunior8847na sua teoria então o pecado original não existe
@@denivalmachadodasilveiraju6977 a partir do momento que tem consciência do motivo do batismo...
Qual o pecado que a criança cometeu pra ser batizado pra ser salvo ?elas não tem conhecimento de causa (ou seja não tem conhecimento que todos pecaram)
O batismo não é feito em crianças ,isso não e bíblico,o batismo da bíblia é em adultos, pois é uma decisão pessoal,e é bíblico o batismo por Emersão., Aspersão não é da bíblia.
De sorte que fomos sepultados com ele pelo batismo na morte; para que, como Cristo ressuscitou dos mortos pela glória do Pai, assim andemos nós também em novidade de vida.
Porque, se fomos plantados juntamente com ele na semelhança da sua morte, também o seremos na da sua ressurreição;"
Romanos 6:4-5
O batismo consiste em uma breve imersão na água. Essa é a maneira como Jesus Cristo foi batizado. O batismo por imersão é um símbolo sagrado da morte, sepultamento e Ressurreição de Jesus Cristo; representa o fim de sua antiga vida e o início de uma nova vida como discípulo de Jesus Cristo.
Sim, a mim tb parece lógico que houvesse um cantil com o eunuco. Ora, então pq esse não solicitou um batismo por aspersão, antes, só o mencionou ao ver águas?
Sobre batismo infantil: Criança não precisa ser batizada .O próprio Jesus Cristo foi batizado sendo ele adulto e disse para João batiza-lo para cumprir a justiça de Deus.
O cumprimento da justiça de Deus nesta passagem nada tem a ver com a idade ao qual Jesus foi batizado.
@@amandatorneli2715 Ele não apenas cumpre a justiça, mas se faz modelo.
Sou presbiteriano e minha esposa de igreja pentecostal, obrigado reverendo por esclarecer essa dúvida que minha esposa tinha...
Vamos batizar nosso filho domingo
Se alguém não entendeu agora com uma explicação dessa, aí não tem jeito mesmo não 😂😂
❤😂 amei a EBD POR PARTE DE MEU PAI.
ERAM. 12 IRMAOS.HOSPITALEIROS
Na verdade, o batismo é simbólico, o que importa é a conversão.
@@Prvalterfelixreis Então o ladrão da cruz tá queimando no inferno, não é? Se o Batismo salva, ele tá lascado.
@@Prvalterfelixreis vc esqueceu de uma pequena palavra em atos 2:38 ou vc está negando o nome do senhor Jesus Cristo pq está escrito arrependei vós e cada um seja batizado em nome do senhor Jesus Cristo para perdão dos pecados
essa pregação é uma heresia sem tamanho, a bíblia é clara, batismo é por emerssao, o próprio jesus o filho de Deus deixou o modelo quem é os homens pra dizer o contrário?
Cada um decide o que quer : seguir a Deus ou a homens.
" O amor a Deus é o seguinte : que obedecemos a ele, como ele quer , e não do jeito que queremos".
@@feirafabio3gmail a Bíblia não manda batizar por imersão. Ela só diz que tem que ser com água, e em nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo. Se é por imersão ou aspersão, pouco importa.
@@feirafabio3gmail Graça e paz... Em qual bíblia está escrito a forma correta de batismo?
kkkkk... "o que vale é o cucuruto". kkkkk... Muito boa.
Essa pregação é uma heresia sem tamanho. Batismo de criança e por espercao? A bíblia é clara jesus foi até João é se batizou mesmo sem ter pecado, para mostrar o modelo que tinha que ser seguido a todos os cristãos jesus se batizou por emersão no rio Jordão e não por esperssao . A. Quem devemos seguir? Jesus ou os homens?
A escolha é de cada um
As coisas é como Deus quer , e não como nós queremos.
Ai esta o amor a Deus . Quendo obedecemos a sua vontade.
É lamentável Augusto Nicodemos um homem sabi defender uma heresia dessa.
@@feirafabio3gmail As crianças fazem parte da família de Deus. Deus firmou conosco uma aliança eterna, prometendo ser o nosso Deus e o Deus dos nossos filhos (Gn 17.1-10). O selo espiritual dessa aliança foi a circuncisão (Rm 4.16-18; Gl 3.8,9,14,16). A circuncisão era o rito de entrada no pacto. A criança era circuncidada ao oitavo dia e a partir daí participavam dos benefícios do pacto (Gn 17.10; Is 54.10,13; Jr 31.34). O pacto feito com Abraão, o pai da fé, não foi ab-rogado (Is 59.20,21; At 2.37-39). A promessa está vigente na nova dispensação (Rm 4.13-18 e Gl 3.13-18). Na nova dispensação os infantes não foram excluídos. O Novo Testamento confirma que as crianças de pais crentes era membros da igreja (Mt 19.14; Jo 21.15; At 2.39; I Co 7.14). Temos forte evidência de que os apóstolos batizaram crianças (At 10.48; 11.14; 16.15; 16.33; 18.8; I Co 1.16; I Co 7.14).
Outrossim, os principais pais da igreja, como Justino, o mártir, Irineu, Orígenes, Agostinho e Tertuliano fizeram menção dessa prática apostólica. Os teólogos reformados e as principais confissões de fé da igreja reformada também defenderam a prática do batismo infantil, como a Confissão belga, O Catecismo de Heidelberg, os Cânones de Dort e a Confissão de Fé e os Catecismos de Westminster.
Aqueles que se opõem ao batismo infantil, levantam algumas objeções:
1. As crianças não podem exercer uma fé pessoal em Cristo como seu salvador e por isso não devem ser batizadas (Mc 16.16). Esse texto não está endereçado às crianças. Porque a dedução lógica, então, seria que a criança por não crer está condenada, enquanto o próprio Jesus disse que das tais é o Reino dos céus. O apóstolo Paulo disse também: quem não quer trabalhar, também não coma. Poderíamos nós aplicar esse texto a uma criança?
2. O batismo das crianças inconscientes é uma violação da sua liberdade de escolha pessoal. Não foi essa a visão de Josué quando disse: “Eu a minha casa serviremos ao Senhor” (Js 24.15). Nos pactos de Deus com o seu povo, os pais sempre foram legítimos representantes dos seus filhos (Gn 9.8,9; 17.7). Os pais escolhem vestuário, alimentação, escola. Não teria que decidir sobre a quem a criança deve adorar? O argumento teria que ser usado também para o caso da criança que era circuncidada ao oitavo dia.
3. Não há no NT nenhum mandamento expresso para se batizar criança. Não há necessidade, pois que não há nenhum que o proíbe. Então, o princípio não foi ab-rogado. Já que o batismo substituiu a circuncisão, o batismo infantil está absolutamente legitimado no NT.
4. O batismo não pode ser substituto da circuncisão, por que esta era só aplicada aos do sexo masculino. As mulheres no velho pacto era representadas pelos pais e pelos maridos. Entretanto, no NT Cristo conferiu novos direitos à mulher (Gl 3.28).
5. A circuncisão era apenas um distintivo de nacionalidade entre os judeus, sem significação religiosa. Esse não é o ensinamento das Escrituras como podemos testificar em Rm 4.10,11; Dt 10.16; 30.6.
6. Se o batismo é o sinal da recepção da criança na igreja, assim como os adultos, porque eles então não participam da Ceia? No rebanho há cordeirinhos e ovelhas. O adulto senta-se à mesa e come feijoada, a criança leite. Nem por isso, a criança deixa de ser membro da família. Uma criança não pode votar, nem por isso deixa de ser cidadã.
7. Quando se batiza uma criança não se pode ter certeza da sua regeneração, ela pode se desviar. O mesmo pode acontecer com os adultos. Batizamos pela ordenança do pacto (Pv 22.6).
8. Por que então, Jesus não foi batizado na infância e por que ele não batizou as crianças que vieram a ele? Primeiro, porque Jesus foi circuncidado ao oitavo dia (ato semelhante ao batismo infantil). Segundo, porque o batismo cristão ainda não havia sido instituído. Portanto, estava em vigência a circuncisão. O batismo cristão foi instituído depois da ressurreição de Cristo (Mt 28.19).
A prática do batismo infantil não é uma inovação católica, como querem os antipedobatistas, mas um ensino profundamente arraigado nas Escrituras do Velho e Novo Testamento.
Rev. Hernandes Dias Lopes
Obrigado 🙏🏻❤️
O batismo nas águas não é o do arrependimento? Como uma criança pode se arrepender?
Veja o vídeo inteiro
....ao que Crer e "FOR" batizado será salvo. Nao diz "ter sido batizado". Então ele tem que decidir ser batizado...batismos da velha aliança nao condiz com a nova aliança...
Se o batismo representa a circuncisão do antigo testamento, então as meninas recém nascidas não podem ser batizadas, seguindo esse critério ? Já que não era possível fazer a circuncisão em mulheres..
As crianças fazem parte da família de Deus. Deus firmou conosco uma aliança eterna, prometendo ser o nosso Deus e o Deus dos nossos filhos (Gn 17.1-10). O selo espiritual dessa aliança foi a circuncisão (Rm 4.16-18; Gl 3.8,9,14,16). A circuncisão era o rito de entrada no pacto. A criança era circuncidada ao oitavo dia e a partir daí participavam dos benefícios do pacto (Gn 17.10; Is 54.10,13; Jr 31.34). O pacto feito com Abraão, o pai da fé, não foi ab-rogado (Is 59.20,21; At 2.37-39). A promessa está vigente na nova dispensação (Rm 4.13-18 e Gl 3.13-18). Na nova dispensação os infantes não foram excluídos. O Novo Testamento confirma que as crianças de pais crentes era membros da igreja (Mt 19.14; Jo 21.15; At 2.39; I Co 7.14). Temos forte evidência de que os apóstolos batizaram crianças (At 10.48; 11.14; 16.15; 16.33; 18.8; I Co 1.16; I Co 7.14).
Outrossim, os principais pais da igreja, como Justino, o mártir, Irineu, Orígenes, Agostinho e Tertuliano fizeram menção dessa prática apostólica. Os teólogos reformados e as principais confissões de fé da igreja reformada também defenderam a prática do batismo infantil, como a Confissão belga, O Catecismo de Heidelberg, os Cânones de Dort e a Confissão de Fé e os Catecismos de Westminster.
Aqueles que se opõem ao batismo infantil, levantam algumas objeções:
1. As crianças não podem exercer uma fé pessoal em Cristo como seu salvador e por isso não devem ser batizadas (Mc 16.16). Esse texto não está endereçado às crianças. Porque a dedução lógica, então, seria que a criança por não crer está condenada, enquanto o próprio Jesus disse que das tais é o Reino dos céus. O apóstolo Paulo disse também: quem não quer trabalhar, também não coma. Poderíamos nós aplicar esse texto a uma criança?
2. O batismo das crianças inconscientes é uma violação da sua liberdade de escolha pessoal. Não foi essa a visão de Josué quando disse: “Eu a minha casa serviremos ao Senhor” (Js 24.15). Nos pactos de Deus com o seu povo, os pais sempre foram legítimos representantes dos seus filhos (Gn 9.8,9; 17.7). Os pais escolhem vestuário, alimentação, escola. Não teria que decidir sobre a quem a criança deve adorar? O argumento teria que ser usado também para o caso da criança que era circuncidada ao oitavo dia.
3. Não há no NT nenhum mandamento expresso para se batizar criança. Não há necessidade, pois que não há nenhum que o proíbe. Então, o princípio não foi ab-rogado. Já que o batismo substituiu a circuncisão, o batismo infantil está absolutamente legitimado no NT.
4. O batismo não pode ser substituto da circuncisão, por que esta era só aplicada aos do sexo masculino. As mulheres no velho pacto era representadas pelos pais e pelos maridos. Entretanto, no NT Cristo conferiu novos direitos à mulher (Gl 3.28).
5. A circuncisão era apenas um distintivo de nacionalidade entre os judeus, sem significação religiosa. Esse não é o ensinamento das Escrituras como podemos testificar em Rm 4.10,11; Dt 10.16; 30.6.
6. Se o batismo é o sinal da recepção da criança na igreja, assim como os adultos, porque eles então não participam da Ceia? No rebanho há cordeirinhos e ovelhas. O adulto senta-se à mesa e come feijoada, a criança leite. Nem por isso, a criança deixa de ser membro da família. Uma criança não pode votar, nem por isso deixa de ser cidadã.
7. Quando se batiza uma criança não se pode ter certeza da sua regeneração, ela pode se desviar. O mesmo pode acontecer com os adultos. Batizamos pela ordenança do pacto (Pv 22.6).
8. Por que então, Jesus não foi batizado na infância e por que ele não batizou as crianças que vieram a ele? Primeiro, porque Jesus foi circuncidado ao oitavo dia (ato semelhante ao batismo infantil). Segundo, porque o batismo cristão ainda não havia sido instituído. Portanto, estava em vigência a circuncisão. O batismo cristão foi instituído depois da ressurreição de Cristo (Mt 28.19).
A prática do batismo infantil não é uma inovação católica, como querem os antipedobatistas, mas um ensino profundamente arraigado nas Escrituras do Velho e Novo Testamento.
Rev. Hernandes Dias Lopes
Um casal presbiteriano pode optar por não batizar os filhos quando são ainda bebês?
Que eu saiba não, se isso acontecer serão disciplinados.
Até onde eu sei , se batiza crianças deve batizar. E quando mais velho ele fará a confirmação
A vontade de que eles sejam Batizados para receber as bençãos oriundas do Batismo.
@@matheusrodriguesmota9266 e se ele for pré destinado a não ser cristão?
Creio que sim, pq tem a liberdade em fazer no momento que tiver certeza, para isso bom ter um tempo de estudo bíblicos para maiores esclarecimentos e sanar de dúvidas.
Então se a igreja 4 a continuação de Israel, vamos guardar o sábado?
Segundo Hebreus Capítulo 4 nos cristãos guardamos o domingo
Mas se a palavra diz se crer e for batizado. Qual e o verdadeiro sentido do batismo . Se e uma aliança tudo bem, porém se for referente a uma nova vida não tem sentido batizar uma criança