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不昧天理良心,為官者理應謹記-善待蒼生百姓
忠義難兩全
明清兩朝朝廷給地方官員的辦公費很少,這裡包括官員和所屬衙役薪水,以及地方建設。火耗就是經費不足,加徵的賦稅,這是制度問題,豈是于成龍一人能解決的。不徵火耗別說官員自己吃不飽,連底下官吏薪水都發不出來。
那是明朝
@@user-tq9js7rk1h清朝更嚴重
這直力巡無衛門真是孤寂荒涼
演得不錯啊
感覺比天下長河 好看阿
兩江總督!封疆大吏!一品大員!
做官聰明辦事牢靠就已經難得了;還居然做到清廉營養不良而死,太偉大了吧
農村出来,才能體會人民辛苦
總督怎麼會領侍郎銜呢?? 都是正二品, 這銜領得沒意義啊!!
兵部侍郎有調度軍事行動的權力,但不及尚書來得高,所以後面又兼兵部尚書
身兼多職 薪水有比較多吧。
兵部右侍郎是榮譽職
道光年間~廈門地區有一首流傳的「勸人莫過台灣歌」,其中部份歌詞是這樣的:「在厝無路,計較東都,欠缺船費,典田賣租。倖倖而來,威如猛虎,妻子眼淚,不思回顧。直至海墘,從省偷渡,不怕船小,生死天數。自帶乾糧,蕃薯菜脯,十人上船,九人會吐。乞水㧥口,舵公發怒,托天庇佑,緊到東都。乘夜上山,搜尋無路,遇賊相逢,剝去衫褲。不知東北,暫宿山埔,等待天光,行上幾步。要尋親戚,跋涉路途,無錢通寄,心酸如醋。抛妻離子,乃是何故,欲求財利,以此來都。……」歌詞的大意是說:在家鄉走投無路,因此盤算著到台灣求發展(明鄭稱台灣為東都),但又缺乏路費盤纏,只好先典賣家產或佃權。下定決心,不顧妻兒淚眼相送,直走海邊,唐山過台灣,最省事省錢的辦法是偷渡,不管船隻大小,反正生死由天。每個人都自備乾糧,不過是蕃薯、蘿蔔乾之類,上得船來,船小風浪大,十個人裏面有九個嘔吐不止,想向船主(當時稱為客頭)要點水來漱口,卻横遭怒眼,只能祈求上天保庇,趕快行抵台灣,由於是偷渡靠岸,只能趁黑夜上山躲藏,正苦於找尋去路之際,偏又遇上賊夥,連衣褲都被强行剝去,東西南北分辨不清,只得暫時露宿山頭,等待天亮,才能走上幾步。為了尋找親人投靠,不惜長途跋涉,想起無錢可以寄回家鄉,令人心酸難過。拋妻離子,所為何來?還不是為了想發財致富,才需遠渡台灣……!當時的中國被稱為「唐山」,到新的地方去開創新天地,面對不可知的未來,他們用一種很樂觀的態度面對。台灣在1684年被納入清朝領土,唐山的人民開始大量移民台灣。清代台灣的統治階層,有分治民政與軍政的文、武兩系統,民政系統為道(台灣建省極晚,巡撫之設置可不置論)、府、縣(廳)三級,另有海防同知、縣丞、巡檢等輔佐地方行政之分支官員。軍政系統有鎮、營、汎塘,為綠營兵制,但與內地各省綠營兵制有所不同,即原則上不用台灣本地居民為兵,而係沿用明代戍邊政策,令福建水陸各營兵丁抽調戍台,三年一換,謂之「班兵」。台灣好謀生,所以吸引無數閩粵人民冒險渡海墾荒,胼首胝足,許多人因此立足台灣,家庭興隆;但台灣同時也吸引了不少游手之徒,不安本分,武斷一方,平時偷盜劫掠,遇事則蠭起,成為民變的要角。從某種角度而言,在台官吏之貪瀆與班兵自謀「生理」(做生意),又何嘗不是台灣好謀生的一種反映?由於官、兵、民都汲汲於「謀生」,而且是「謀非分之生」(賺非分之財),久而久之,移墾社會內部的緊張關係達到沸點,民變就應運而生了。大陸現今缺少的是"忠貞愛國",不為名利所動搖之人。不缺乏"利益自己.爾虞我詐"之人。古云:「先天下之憂而憂,後天下之樂而樂」,實行「老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼」,此乃「忠恕」也。世間沒有任何人能夠清楚地說出真理究竟是什麼,而且就算真的有人將真理毫無保留地展現在你的眼前,你們也不一定就會相信,也不一定就能夠接受。真理是必須經過自我的心靈探索、深切領悟,方能夠真正獲得的一項寶物。然而一個值得反覆讀誦、發人深省的故事,正可以啓動世人的心靈,協助開發內在沉睡已久的思考能力,並且藉由故事中各種可能的啓示,讓世人通往對真理明瞭透徹的境界。一個好的故事,並不僅僅只描述固定或曾經發生的單一事件,它極可能是經過無數人們口耳相傳,甚至經歷了千百年的洗滌之後,而流傳下來的智慧結晶。德行領導者,必須先具有純良的品德,一切的措施,都從這個基礎上推展。由親愛自己的親人,進而關愛所有的人民。如此一來,就能感化眾生協和萬邦。因為社會秩序的建立,是不能全靠法治的,法網雖嚴,實難周密,不良份子,依然可以尋隙遊走,可謂防不勝防,治不勝治。做人若能,為天地立心,為生命立命,為往聖繼絕學,為萬世開太平。「心」與「命」都是思想觀念及標準原則,才是做人的根本。當時岳飛遭害過程,宋高宗為使岳飛撤軍,一日連下十二道金牌;君命難違,岳飛只能照辦,並扼腕泣下對部將說:「十年之力,毀於一旦。」就在這個時候,宰相秦檜也正派人到金國商談議和,雙方往來極為頻繁,而金國也秘密派遣使者前來臨安,要求秦檜處死岳飛,說:「岳飛不死,則議和不可成。」秦檜見岳飛屢挫和談,心中對岳飛亦十分不高興,決定殺一儆百,將反議和之風壓下;因此,秦檜就以謀反罪將岳飛抓了起來,交付有司審判。岳飛遭嚴刑拷打,遍體鱗傷,獄官要岳飛供出謀反罪,岳飛二話不說,脱去上衣露出「精忠報國」四個字,氣憤的說:「這就是我謀反的證據。」所以平日為官(公務員)必須盡心盡職,勤訪人民隱情,解決百姓疾苦,人民有困難,當立即呈報上級長官,上級長官有解決方案,即確實完成。清廉勤政,不循私枉法,不受賄賂,獎勵善人善事,改進社會風氣,淨化人心,藉以此鼓勵社會人人行善,奉公守法。舉凡利國利民之事,極力為長官完成,善盡忠言,以增長官德政,且己亦蒙其利;倘若事事揣合上意,藉以升官斂財,終必身敗名裂,害長官亦害自己,即非「忠」也。侵華那時的日本兵毫無人性,時常笑中國人比豬還不如,猪還可以吃。於是就有日本兵在玩"殺人比賽"!有一個日本軍官用武士刀連續砍了一百多個人頭!有些人為了"名利"不擇手段,想要讓自己的國家滅亡,這些貪圖小利的"愚蠢人"如果再不懺悔,死後將會得到惡果!佛言:「妄言,綺語,兩舌,惡口。」死後下拔舌地獄!《歷史不斷再重演》《性變態與性虐待》在大規模強暴中,日本人消滅小孩、嬰兒,通常是因為他們正在進行強暴。根據目擊證人的報告形容,小孩、嬰兒嘴裡塞著衣服,窒息而死或是被刀剌死,因為當母親被強暴時,他們正在哭。歐美的南京大屠殺觀察家記錄了無數這樣的內容:「415,二月三日,約下午五點,在尚書巷(在大中橋附近),來了三名士兵,迫令婦女丢掉小嬰孩,強暴得逞後,大笑而去。」不計其數的男人為了保護心愛的人免於強暴,因而殉難。當日本人將一名婦女從草棚拖出時,她的丈夫出來干涉,他們「用鐵絲戳穿他的鼻子,把鐵絲兩頭綁在樹上,就好像綁一條牛一樣。」他們用刺刀反覆捅他,不顧男人母親滾在地上苦苦哀求,歇斯底里地哭泣。日本人命令他母親進去屋内,否則就要殺死她。男人最後傷重當場死亡。日軍在南京的泯滅人性、性變態似乎毫無限制約朿,就好像有些士兵會發明殺人比賽,以免屠殺太單調一樣,有些士兵厭倦了過度的性交,就發明消遣性的強暴、凌虐遊戲。也許,日軍娛樂之中,最暴力的方式就是刺穿婦女的陰道。在南京街道上,婦女橫陳的屍體都是雙腿大張,陰道口被木棍、樹枝、雜草刺穿。只要想到日本士兵用其他工具虐待南京婦女,讓她們經歷了無法承受的折磨,就令人覺得很痛苦,心幾乎要失去感覺。比方說,一名日本兵在強暴年輕婦女後,把啤酒瓶刺進她身體,射殺她。另一名被強暴的受害者,則是被高爾夫球桿刺進。十二月二十二日,在通濟門附近的街坊内,日本人強暴了理髮匠的妻子,然後把鞭炮塞進她的陰道,鞭炮爆炸後,也將她炸死。並非所有受害者都是婦女,中國男人通常會遭到雞姦,或在淫笑浪語的日本士兵之前,被迫做出各種令人生厭的性行為。有一名中國人,因為拒絕在雪地裡強姦一具女屍而遭到殺害。另外,日本人還興致勃勃地強迫僧侶進行性交。有一名女扮男裝的中國婦女企圖通過南京城門時,由於日本人有計畫地對所有行人搜查胯部,因此她當場被識破真正性別而慘遭輪暴,當時一位僧侶不幸正巧經過,日本人便強迫他與這名婦女性交。僧侶拒絕,他們就將他閹割,使他失血過多而死。性凌虐中最悲慘的例子,就是整個家族被迫墮落。日本人為逞性虐待的樂趣,強迫中國男人犯下亂倫罪行~~父親強暴女兒,兄弟强暴姐妹,兒子強暴母親。中國軍團南京守軍營長郭歧中校在南京淪陷後,流離失所達三個月之久,他親眼目睹或耳聞至少四、五件日軍命令兒子強暴母親的案例,拒絕日軍要求的人當場被殺。他的報告後來由德國外交官的證詞證實,據德國外交官報告,一名中國男性因為拒絕強暴親生母親,遭劍刺死,而他母親隨後自殺身亡。有些家庭寧可擁抱死亡,也不願助紂為虐,加入自我毀滅的工作。有一家人正要渡過長江時,遭兩名日本兵檢查。看到有年輕的婦女,士兵就在她們父母、丈夫的面前強暴她們。這已經夠可怕的了,但是士兵接下來的要求更讓全家驚愕,士兵希望家中年長的男性也去強暴婦女,他們不願服從,全家投江自盡。
皇上必须是好人,否则没法正义起来,也就编不下去了。
沒這種人了
終究是在演戲😂😂😂😂😂😂😂😂😂
不演;你哪里明白。。
玩9我丫,果頭批我返屋企,轉個9頭又要我開工
玩你?? 可你不是于哥。 开工啦
从头到尾一直不明白!为什么坐车的都是好胳膊好腿!赶车的怎么一直都是个瘸子呢?
可習不是你
SB
装古剧😅
火耗歸公不是雍正時期的政策嗎?
老爹歸不了公,先歸西,兒子繼續歸
习近平时代也是🔥耗❤❤❤❤
不昧天理良心,為官者理應謹記-善待蒼生百姓
忠義難兩全
明清兩朝朝廷給地方官員的辦公費很少,這裡包括官員和所屬衙役薪水,以及地方建設。火耗就是經費不足,加徵的賦稅,這是制度問題,豈是于成龍一人能解決的。不徵火耗別說官員自己吃不飽,連底下官吏薪水都發不出來。
那是明朝
@@user-tq9js7rk1h清朝更嚴重
這直力巡無衛門真是孤寂荒涼
演得不錯啊
感覺比天下長河 好看阿
兩江總督!封疆大吏!一品大員!
做官聰明辦事牢靠就已經難得了;還居然做到清廉營養不良而死,太偉大了吧
農村出来,才能體會人民辛苦
總督怎麼會領侍郎銜呢?? 都是正二品, 這銜領得沒意義啊!!
兵部侍郎有調度軍事行動的權力,但不及尚書來得高,所以後面又兼兵部尚書
身兼多職 薪水有比較多吧。
兵部右侍郎是榮譽職
道光年間~廈門地區有一首流傳的「勸人莫過台灣歌」,其中部份歌詞是這樣的:「
在厝無路,計較東都,欠缺船費,典田賣租。倖倖而來,威如猛虎,妻子眼淚,不思回顧。直至海墘,從省偷渡,不怕船小,生死天數。自帶乾糧,蕃薯菜脯,十人上船,九人會吐。乞水㧥口,舵公發怒,托天庇佑,緊到東都。乘夜上山,搜尋無路,遇賊相逢,剝去衫褲。不知東北,暫宿山埔,等待天光,行上幾步。要尋親戚,跋涉路途,無錢通寄,心酸如醋。抛妻離子,乃是何故,欲求財利,以此來都。……」
歌詞的大意是說:在家鄉走投無路,因此盤算著到台灣求發展(明鄭稱台灣為東都),但又缺乏路費盤纏,只好先典賣家產或佃權。下定決心,不顧妻兒淚眼相送,直走海邊,唐山過台灣,最省事省錢的辦法是偷渡,不管船隻大小,反正生死由天。每個人都自備乾糧,不過是蕃薯、蘿蔔乾之類,上得船來,船小風浪大,十個人裏面有九個嘔吐不止,想向船主(當時稱為客頭)要點水來漱口,卻横遭怒眼,只能祈求上天保庇,趕快行抵台灣,由於是偷渡靠岸,只能趁黑夜上山躲藏,正苦於找尋去路之際,偏又遇上賊夥,連衣褲都被强行剝去,東西南北分辨不清,只得暫時露宿山頭,等待天亮,才能走上幾步。為了尋找親人投靠,不惜長途跋涉,想起無錢可以寄回家鄉,令人心酸難過。拋妻離子,所為何來?還不是為了想發財致富,才需遠渡台灣……!
當時的中國被稱為「唐山」,到新的地方去開創新天地,面對不可知的未來,他們用一種很樂觀的態度面對。台灣在1684年被納入清朝領土,唐山的人民開始大量移民台灣。
清代台灣的統治階層,有分治民政與軍政的文、武兩系統,民政系統為道(台灣建省極晚,巡撫之設置可不置論)、府、縣(廳)三級,另有海防同知、縣丞、巡檢等輔佐地方行政之分支官員。軍政系統有鎮、營、汎塘,為綠營兵制,但與內地各省綠營兵制有所不同,即原則上不用台灣本地居民為兵,而係沿用明代戍邊政策,令福建水陸各營兵丁抽調戍台,三年一換,謂之「班兵」。
台灣好謀生,所以吸引無數閩粵人民冒險渡海墾荒,胼首胝足,許多人因此立足台灣,家庭興隆;但台灣同時也吸引了不少游手之徒,不安本分,武斷一方,平時偷盜劫掠,遇事則蠭起,成為民變的要角。從某種角度而言,在台官吏之貪瀆與班兵自謀「生理」(做生意),又何嘗不是台灣好謀生的一種反映?由於官、兵、民都汲汲於「謀生」,而且是「謀非分之生」(賺非分之財),久而久之,移墾社會內部的緊張關係達到沸點,民變就應運而生了。
大陸現今缺少的是"忠貞愛國",不為名利所動搖之人。不缺乏"利益自己.爾虞我詐"之人。
古云:「先天下之憂而憂,後天下之樂而樂」,實行「老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼」,此乃「忠恕」也。
世間沒有任何人能夠清楚地說出真理究竟是什麼,而且就算真的有人將真理毫無保留地展現在你的眼前,你們也不一定就會相信,也不一定就能夠接受。真理是必須經過自我的心靈探索、深切領悟,方能夠真正獲得的一項寶物。
然而一個值得反覆讀誦、發人深省的故事,正可以啓動世人的心靈,協助開發內在沉睡已久的思考能力,並且藉由故事中各種可能的啓示,讓世人通往對真理明瞭透徹的境界。
一個好的故事,並不僅僅只描述固定或曾經發生的單一事件,它極可能是經過無數人們口耳相傳,甚至經歷了千百年的洗滌之後,而流傳下來的智慧結晶。
德行領導者,必須先具有純良的品德,一切的措施,都從這個基礎上推展。由親愛自己的親人,進而關愛所有的人民。如此一來,就能感化眾生協和萬邦。因為社會秩序的建立,是不能全靠法治的,法網雖嚴,實難周密,不良份子,依然可以尋隙遊走,可謂防不勝防,治不勝治。
做人若能,為天地立心,為生命立命,為往聖繼絕學,為萬世開太平。「心」與「命」都是思想觀念及標準原則,才是做人的根本。
當時岳飛遭害過程,宋高宗為使岳飛撤軍,一日連下十二道金牌;君命難違,岳飛只能照辦,並扼腕泣下對部將說:「十年之力,毀於一旦。」就在這個時候,宰相秦檜也正派人到金國商談議和,雙方往來極為頻繁,而金國也秘密派遣使者前來臨安,要求秦檜處死岳飛,說:「岳飛不死,則議和不可成。」秦檜見岳飛屢挫和談,心中對岳飛亦十分不高興,決定殺一儆百,將反議和之風壓下;因此,秦檜就以謀反罪將岳飛抓了起來,交付有司審判。岳飛遭嚴刑拷打,遍體鱗傷,獄官要岳飛供出謀反罪,岳飛二話不說,脱去上衣露出「精忠報國」四個字,氣憤的說:「這就是我謀反的證據。」
所以平日為官(公務員)必須盡心盡職,勤訪人民隱情,解決百姓疾苦,人民有困難,當立即呈報上級長官,上級長官有解決方案,即確實完成。清廉勤政,不循私枉法,不受賄賂,獎勵善人善事,改進社會風氣,淨化人心,藉以此鼓勵社會人人行善,奉公守法。舉凡利國利民之事,極力為長官完成,善盡忠言,以增長官德政,且己亦蒙其利;倘若事事揣合上意,藉以升官斂財,終必身敗名裂,害長官亦害自己,即非「忠」也。
侵華那時的日本兵毫無人性,時常笑中國人比豬還不如,猪還可以吃。於是就有日本兵在玩"殺人比賽"!有一個日本軍官用武士刀連續砍了一百多個人頭!
有些人為了"名利"不擇手段,想要讓自己的國家滅亡,這些貪圖小利的"愚蠢人"如果再不懺悔,死後將會得到惡果!
佛言:「妄言,綺語,兩舌,惡口。」死後下拔舌地獄!
《歷史不斷再重演》
《性變態與性虐待》
在大規模強暴中,日本人消滅小孩、嬰兒,通常是因為他們正在進行強暴。根據目擊證人的報告形容,小孩、嬰兒嘴裡塞著衣服,窒息而死或是被刀剌死,因為當母親被強暴時,他們正在哭。歐美的南京大屠殺觀察家記錄了無數這樣的內容:「415,二月三日,約下午五點,在尚書巷(在大中橋附近),來了三名士兵,迫令婦女丢掉小嬰孩,強暴得逞後,大笑而去。」
不計其數的男人為了保護心愛的人免於強暴,因而殉難。當日本人將一名婦女從草棚拖出時,她的丈夫出來干涉,他們「用鐵絲戳穿他的鼻子,把鐵絲兩頭綁在樹上,就好像綁一條牛一樣。」他們用刺刀反覆捅他,不顧男人母親滾在地上苦苦哀求,歇斯底里地哭泣。日本人命令他母親進去屋内,否則就要殺死她。男人最後傷重當場死亡。
日軍在南京的泯滅人性、性變態似乎毫無限制約朿,就好像有些士兵會發明殺人比賽,以免屠殺太單調一樣,有些士兵厭倦了過度的性交,就發明消遣性的強暴、凌虐遊戲。
也許,日軍娛樂之中,最暴力的方式就是刺穿婦女的陰道。在南京街道上,婦女橫陳的屍體都是雙腿大張,陰道口被木棍、樹枝、雜草刺穿。只要想到日本士兵用其他工具虐待南京婦女,讓她們經歷了無法承受的折磨,就令人覺得很痛苦,心幾乎要失去感覺。比方說,一名日本兵在強暴年輕婦女後,把啤酒瓶刺進她身體,射殺她。另一名被強暴的受害者,則是被高爾夫球桿刺進。十二月二十二日,在通濟門附近的街坊内,日本人強暴了理髮匠的妻子,然後把鞭炮塞進她的陰道,鞭炮爆炸後,也將她炸死。
並非所有受害者都是婦女,中國男人通常會遭到雞姦,或在淫笑浪語的日本士兵之前,被迫做出各種令人生厭的性行為。有一名中國人,因為拒絕在雪地裡強姦一具女屍而遭到殺害。另外,日本人還興致勃勃地強迫僧侶進行性交。有一名女扮男裝的中國婦女企圖通過南京城門時,由於日本人有計畫地對所有行人搜查胯部,因此她當場被識破真正性別而慘遭輪暴,當時一位僧侶不幸正巧經過,日本人便強迫他與這名婦女性交。僧侶拒絕,他們就將他閹割,使他失血過多而死。
性凌虐中最悲慘的例子,就是整個家族被迫墮落。日本人為逞性虐待的樂趣,強迫中國男人犯下亂倫罪行~~父親強暴女兒,兄弟强暴姐妹,兒子強暴母親。中國軍團南京守軍營長郭歧中校在南京淪陷後,流離失所達三個月之久,他親眼目睹或耳聞至少四、五件日軍命令兒子強暴母親的案例,拒絕日軍要求的人當場被殺。他的報告後來由德國外交官的證詞證實,據德國外交官報告,一名中國男性因為拒絕強暴親生母親,遭劍刺死,而他母親隨後自殺身亡。
有些家庭寧可擁抱死亡,也不願助紂為虐,加入自我毀滅的工作。有一家人正要渡過長江時,遭兩名日本兵檢查。看到有年輕的婦女,士兵就在她們父母、丈夫的面前強暴她們。這已經夠可怕的了,但是士兵接下來的要求更讓全家驚愕,士兵希望家中年長的男性也去強暴婦女,他們不願服從,全家投江自盡。
皇上必须是好人,否则没法正义起来,也就编不下去了。
沒這種人了
終究是在演戲😂😂😂😂😂😂😂😂😂
不演;你哪里明白。。
玩9我丫,果頭批我返屋企,轉個9頭又要我開工
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从头到尾一直不明白!为什么坐车的都是好胳膊好腿!赶车的怎么一直都是个瘸子呢?
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