المداخلة الاولى قيمة جداً اعتقد المحاضر يغفل قيمة و أثر محمد شحرور مقارنة بعلي مبروك او نصر حامد ابو زيد او محمد اركون محمد شحرور هو صاحب اكبر اثر حتى هذة اللحظة في الشارع العربي من المحيط للخليج يكفي البحث عن اسمه ع اليوتيوب و مشاهدة كم المشاهدات مقارنة بعلي مبروك او نصر ابو زيد او اركون او حسن حنفي الخ السبب في ذلك بسيط ان شحرور تواصل من خلال برامج اعلامية وجدت متنفساً لها في اليوتيوب بشكل مكثف فضلاً عن ان معياره سهل و ثابت يخص بنفي المترادفات (+) و هذة النقطة التي يغفلها المحاضر ان شحرور انطلق من داخل الثقافة الاسلامية ذاتها بينما علي مبروك و نصر ابوزيد و اركون يتخذون منهج اكاديمي يبدو جاف للاسف لدى المتلقى العادي و يستخدمون ادوات منهجية تم تطويرها في الغرب (تحديدا اركون مقارنة بالبنية المعتزلية التي انطلق منها نصر و مبروك) لذا تبقى مشكلتهم هي ذات المشكلة القديمة عند المعتزلة التي لخصها الجاحظ المعتزلي في ان العوام ينصرفون عنهم على عظيم حجتهم لان اغلب الناس وعيهم بسيط و متواضع و لا يعي الفكر المركب ... السؤال هو (و اتمنى ان يفيدنا المحاضر شخصيا بالرد لو امكن لا سيما انه طالما قدم محاضرات ممتعة و مميزة): ما قيمة نقد الوهم دون نقد الواقع اذا كنّا لا ندري ان وجود الوهم يعني وجود واقع يحتاج الى وهم؟
الولايات العربية المتحده يعني الرادع لك عن قتل البشر كالحيوان هو العقوبة الاخروية؟! نفهم من ذلك انه لو لم يكن يوجد دين لكان من السهل ان تمارس مثلا اللواط مع اول شاب تقابله؟! هل فكرت جيدا في منطقك؟
اولا اريد شكر القائمين على هذا المنتدى وقناته فردا فردا...ما اروع وارقى واقيم ما تطرحونه .... بكل صراحة اطروحات في غاية الفائدة والامتاع معا
كل صالون أُشاهدُك فيه أزداد قناعه إِنك ستكون من عمالقة المُفكرين المصريُون.
بالتوفيق حركة علمانيون.
ندوة ممتازة ، المحاضر أ/ هادى المهدى أكثر من ممتاز، ربما نقد شحرور كان يحتاج وقت أطول نظراً لمستوى اللقاء المتميز. وشكراً جزيلاً لعالمانيون .
The first like and the first view.
👍 👏
المداخلة الاولى قيمة جداً
اعتقد المحاضر يغفل قيمة و أثر محمد شحرور مقارنة بعلي مبروك او نصر حامد ابو زيد او محمد اركون
محمد شحرور هو صاحب اكبر اثر حتى هذة اللحظة في الشارع العربي من المحيط للخليج
يكفي البحث عن اسمه ع اليوتيوب و مشاهدة كم المشاهدات مقارنة بعلي مبروك او نصر ابو زيد او اركون او حسن حنفي الخ
السبب في ذلك بسيط ان شحرور تواصل من خلال برامج اعلامية وجدت متنفساً لها في اليوتيوب بشكل مكثف فضلاً عن ان معياره سهل و ثابت يخص بنفي المترادفات (+) و هذة النقطة التي يغفلها المحاضر ان شحرور انطلق من داخل الثقافة الاسلامية ذاتها بينما علي مبروك و نصر ابوزيد و اركون يتخذون منهج اكاديمي يبدو جاف للاسف لدى المتلقى العادي و يستخدمون ادوات منهجية تم تطويرها في الغرب (تحديدا اركون مقارنة بالبنية المعتزلية التي انطلق منها نصر و مبروك) لذا تبقى مشكلتهم هي ذات المشكلة القديمة عند المعتزلة التي لخصها الجاحظ المعتزلي في ان العوام ينصرفون عنهم على عظيم حجتهم لان اغلب الناس وعيهم بسيط و متواضع و لا يعي الفكر المركب ...
السؤال هو (و اتمنى ان يفيدنا المحاضر شخصيا بالرد لو امكن لا سيما انه طالما قدم محاضرات ممتعة و مميزة): ما قيمة نقد الوهم دون نقد الواقع اذا كنّا لا ندري ان وجود الوهم يعني وجود واقع يحتاج الى وهم؟
لن اتابع المرقعين
لقد عجبتني فكرتكم
اذا لم يوجد رب أو آله ولا حلال ولا حرام
فسوف اقتل كل من شاهدته منكم بدون ذنب أو حساب 😈
الولايات العربية المتحده
يعني الرادع لك عن قتل البشر كالحيوان هو العقوبة الاخروية؟! نفهم من ذلك انه لو لم يكن يوجد دين لكان من السهل ان تمارس مثلا اللواط مع اول شاب تقابله؟! هل فكرت جيدا في منطقك؟