【永久保存版】魂・霊とは何なのか？ ブッダの答えが深かった《０から一気に分かる動画》
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- Опубликовано: 10 сен 2024
- 「霊とか魂といわれるものは、あるんだろうか？あるとすればどういうものだろうか？」
そんなことを大なり小なり、誰しも１度は考えたことがあるのではないでしょうか？
人によっては
「そんなのあるはずないじゃん」
「怪しい」
と思われるでしょうし
人によっては
「霊魂はあります！」
と当然のように断言する人もあるでしょう。
では、ブッダ・釈迦は、
霊魂について、どう教えられたのでしょうか？
実は、このブッダの教えを学べば学ぶほど、
非常に深いことが知らされ、
しかも、あなたの幸せに直結することが
教えられているのです。
そこで今回は
【永久保存版】 霊魂はあるのか ブッダの教え《０から一気に分かる》
と題して、以下の動画を作成しました。
① 肉体と心と霊魂
② 心の認識の四段階
③ 仏教に説かれる超肉体的なこと
④ 霊魂と阿頼耶識
⑤ 永遠の生命が歓喜する
非常に貴重で重要な内容になっております。
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●銀行振り込みの場合
ゆうちょ銀行
店名 三二八支店（サンニハチ）
口座の名義 ニホンブッキョウトモノカイ
店番（支店コード） 328
預金種目 普通預金
口座番号 1776702
※銀行によって仕様が異なっております。
「支店【番号】」を入力する場合は「サ」⇒３２８
また、支店番号
「３２８」もしくは「三二八」のみの入力の場合もあります。
●スーパーサンクスでお布施（投げ銭）する方法
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自己紹介
筬島正夫（おさじま まさお）
長崎県出身
富山県在住
関西学院大学社会学部卒業
専攻は宗教社会学
キリスト教の大学で先に聖書を学ぶも
同じ大学時代に仏教・浄土真宗に巡り会い
浄土真宗講師になる学び舎を卒業し
浄土真宗親鸞会講師に認定され講師歴約三十年
高校時代から宗教・哲学・文学・科学・心理学などを
学んできたことを活かしてユーチューブを通して活動中
高校時代に後輩の死を通して
良い学校を出て良い就職してお金持ちになれば
幸せになれるという幸福感に大きな疑問を抱く
戦争や争いが絶えない世界に絶望感と無力感を覚え
生きてる意味を探し求める
そんな中、まったく意外なことに
家の宗旨である浄土真宗に答えがあったと知り感動
「微力であっても無力ではない」
と出来ることから、世界に生きる意味と本当の幸せを
広げる種まきを続けている
※このチャンネルの目的は、あくまで教えを知っていただくことですから、自己アピールはどちらかというと控えています。
自己アピールすると、「結局、自己宣伝か」と勝手に思われますし、強調しないと「隠してる」など邪推されて、ダブルバインドになりやすいのでなかなか難しいですね(^^;
#霊
#魂
#霊魂
#仏教
#ブッダ
#浄土真宗
#幸せ
#幸福
#幸福論
#幸福学
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筬島さまの天命が完うされますように
世界中の生きとし生けるもの ありとしあらゆるものが平和でありますように🙏🏿🕊📿
素晴らしい動画配信ありがとうございます
仏教を分かりやすく教えて頂き
本当に感謝です
御縁にも感謝です
仏教は他者と切り離されて実体として独立している「我」はないけど、他者と影響し合っていて独立していない阿頼耶識という「我」はあるとしている。仏教は実質的には「我」はあるとしているくせに、実体的な意味での「我」ではないからといって「無我」という表現をするのは欺まん的で誤解を招きやすい表現です。
業を持って輪廻を繰り返して漂っていく阿頼耶識的な「我」。これはもう十分に「我」であって「無我」ではないですね。
この世の自己意識での「自分」に対して、阿頼耶識は深層意識的な「自分」。結局、仏教の世界観は基本的には「自分」のレベルで止まってしまっている。
輪廻の外の「仏」、輪廻に引きずり回されているたくさんの「自分」たち。
仏教の世界観は醜悪です。
もし、仏教が真理であるとしたなら人間はもうお終いです。
こんばんは。
シェアさせて頂きました。ありがとうございました。
シェアありがとうございます！
筬島さん、すごい！ありがとうございます！
ありがとうございます！
2～30分の通勤時間に菊谷さんの話をよく聞いてます。筬島さんもショートバージョンをお願いします。
「九識親王真如の都」これが量子力学で言う紐理論の奥にある本質ですよね？ これが仏法で言う南無妙法蓮華経ではないのですか？ 私の見解は違うのでしょうか？
「笑い」とは何か、を考えると、人がコケると人が笑うのはなぜか、という疑問が生じます。人がある意味「闇」なので、その「闇」がコケると、本来の喜びがどこかから出てくるのかな、などと思います。
むにゃむにゃ思い煩うときは、自分の思惟を彼方に放って遣ります。放っている自意識をも忘れよう忘れようともがいてみますが、よけいに心に絡みついてきます。流してしまえるシャワーのようなものがあればいいかと思い、老子やセオリツヒメのことを思うようにしています。アミダさんはたしかに大きくて頼り甲斐はあるのですが、｢そのままでいいよ｣とおっしゃって、すこしも流してくれようとなさらない。ぷんぷん
じっくり聴かせていただきました。２点質問させてください。
「カルマ」という言葉は、用いる方によってニュアンスが異なり、混乱が生じているようですね。「罪」とか「闇」に近い概念と捉えられている場合もあったり、「カルマを解消する」というような言い回しで用いられたりしています。「業」そのものにマイナスイメージが含まれたりもしますよね。ここでは「可能性」みたいなイメージですか？
魂という言葉が「霊魂」になると「我」と結びついて、オサジー先生曰く「固定されたガチガチの不変なもの」になるのですか？初めて聞きました。スピリチュアルの世界では、「魂」＝（本質）で、対立するのは「エゴ」＝（我）だと理解しています。「魂」は経験や試練によって成長していくものであり、決して不変ではありませんし、ご縁（出逢い）は非常に重要だとされていますよ。
教えていただければ幸いです。
コメントありがとうございます。
①「カルマ＝業」には善いも悪いもなく、善い行いが善いカルマ（業）、悪い行いが悪いカルマ（業）とシンプルです。
ただ、人間は煩悩のかたまりのようなものですから、自然とカルマ（業）には、悪のイメージになりやすいのですね。
②ご指摘ありがとうございます。おっしゃるとおり、一言で「霊魂」といっても使う方によって色々です。
今回は、お釈迦さまの時代を中心とした代表的な「霊魂」についての話をさせていただきました。
インドに限らず、古くからある霊魂についての説は、ほぼ今回のようなものになっています。
しかし、最近は、違う形で「魂」という言葉を使っておられる方があると思います。
今後ともよろしくお願いいたします。
真宗で｢聞法｣が重要、というのもそんな気がします。けれどいっぽう禅宗道元師の｢不立文字｣というのもそんな気がします。コトバとは、常に｢そのもの｣自体ではありませんし、月という語は、月そのものではなく、月の方向を指す指のよう、とも感じます。相い反するふたつの命題です。わからないのでムニャムニャしながら小便を済ませて忘れて冷蔵庫に何か食いものを探しにいきます。またそこに｢実相｣も感じます。ムニャムニャだらけです。それにも｢実相｣を感じます。
本日真宗のお坊様のカウンセリングしましたなんか色々な悩みが多過ぎてご本人だけでは無理なようです😮変な感じでしたがとても嫌でした単に一門徒のほうのカウンセリングでしたが現在の僧侶が色々あるし良く分かってくれました先生の表現では直接的過ぎてみんなには少し分かリにくい人もおられそうかもしれまっせんおこられてもしかたがありません😮変な感じになった😅心療内科医でした
自分自身の中の本当の生命力を出す為の縁「本尊」について教えてください。
私が思うところですが、生命は縁によって変化する。この縁起の法を解き明かされた法華経28品の中の本門 寿量品の文底に沈められていた南無妙法蓮華経だと考えてますが、根本尊敬として縁する本尊は正しいモノでなければ正しい生命の発動はできませんよね？
南無阿弥陀仏m(__)m
南無阿弥陀仏