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作者的讲法是说其实盛唐仍在西安 仍再中国 仍在生活这片土地上的人民身上 不错 我赞同这种观点
@Spring と 秋 上面兩位，用數十字簡述了那位「以前年青可愛」的她用了差不多十分鐘說的話。你明白什麼叫做婦人了嗎？
Spring と 秋 日本没有核心文化这个概念，他像个洋葱，你剥开一片，发现里面还有，但自己的核心文化，抱歉是真没有的
@@chiupolini 把复杂的东西做简化和把被简化的内容做展开都是能力
唐看日本，明看朝韩，是一个文化骗局，而一些人一知半解却很笃定
@@chiupolini 论点想要被大众接受，需要论据和论证过程，人家就是在做这个过程，自己没能力只会说风凉话的人在哪儿都得不到欢迎
記得看到西安瓦當上寫的與天無極 長樂未央 我就覺得，這就是唐，這就是漢
九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒
好美哦
唐朝只是中華文化的一個成分，時代是運轉的，不可能一成不變的保留唐朝的東西，難道要像日本人一樣，說捕鯨是傳統，所以我們堅持捕鯨，這是保護傳統文化。??? 這不是可笑嗎
事实上，日本的捕鲸的数量没有达到那么可怕的地步
Spark Wolfshiem 还有海豚..
文化由人创造 文化的载体是人 而不物
Spark Wolfshiem 我土澳的，澳洲政府年年對日本到澳洲附近海域捕鯨活動，表達強烈抗議。
唐朝属于中华文化 而佛 道 儒从古至今贯穿整个中华文化 缺一不可 谈文化不谈思想 那就是扯淡。
为什么唐建筑少了，因为唐后面还有宋元明清。感慨唐建在日本的人，在我看来就像在智能机时代感慨翻盖机文化在日本一样。
唐建在日本死的，是“死唐”，像是一具尸体被精致地泡在福尔马林中，制成了标本，裱装起来，供后人观看。而西安是唐的孩子，是唐的后代，与祖宗相貌虽然不一致了，但面貌中还透着唐祖的遗韵，还留有唐的神采，牢记着唐的家训。这是我对作者制作这次节目的理解。
chiou Z 就说个饮食吧，盛唐时期，西安有羊肉汤，丰富面食，胡饼，奶制品等西域传来的食物，你再看看日本………
@@tsiouz7430 说得好，还没去过西安，听你这么一说很想去看看！
这不是重点，重点是日本的所谓唐代建筑，其实多数也在战火中被烧了，然后在15世纪以后才重建的，有的连地点都变了，19世纪以后又加入了许多近代装饰。然后现代日本的看得到的仿唐建筑全是现代材料和现代工程技术“维护”和重修的结果，准确来说已经不是古建筑，而是仿古建筑。东亚真正的大规模古建筑群恐怕只有在北京才看得到了，毕竟北京的古建筑根据林徽因和梁思成的指导，维护用的材料和技术都是真正的古代工艺。
@@tsiouz7430 我更关注她这个观点：中国继承了唐朝建筑中有用的，并一直延续，去繁化简，保留精髓。
发源地文化绵延发展，有因果关系；而文化采集，缺少因果关系，具有一定天然的撕裂感，并不是贬斥日本现今的传统，而是能看到问题的本质，好与坏的不同面向，才能兼收并蓄，融会贯通。这节很受教，谢谢老师。
@@kingstanfung 请先搞明白“文化”和“审美”的词义区别。 而且我也说了，没有贬低日本传统文化和传承的意思，只是就事论事，说一下不同角度的理解。
很有见地的观点！文化是活着的，而不单单是摆放在博物馆里被人观赏的死物。
文物是應該放在博物館里的，而文化應該放在心里。文化是活的，因為擁有他的人是活的。文化的神要比型來得更重要。
@@kingstanfung 你这个轮子还没去自焚？
这是个伪命题，打个比方吧，如果，某个人开始读圣经，而且，还按照基督的教导生活，他就比白人基督徒更擅长保护基督教，因为，他不会同意同性恋，更不会同意堕胎，可是，西方社会又是同性恋又是堕胎还有变性人，显然没有保护传统基督教，就更不用说奴隶都登着鼻子上脸了，传统基督教文化都不许黑人进教堂，还有禁酒等等，美国就搞过禁酒，说明那时的美国还试着保护传统基督教文化
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潘老师新行头不错，你依然青春可爱
这个系列我没看多久，不过油管推送我她的去年的一个视频，去年她还在重庆大学人文社会科学高等研究院，今年跳槽到华东师范，看来现在教授跳槽也挺频繁的😁
盛唐不在日本，也不在西安，更不在长安县，就在盛唐，都过一千多年了
best comment！ 日本不过是东施效颦，学了些表皮的东西而已
我同意你的观点，现在的辉煌是现在的人拼出来的，永远活在过去的伟大里的人，是对现在的自己不自信。
中国的文化，传统，思想以及价值观念都是深深地刻在中国人的骨子里了并且继承和慢慢演化下来。虽然我也很喜欢看人们着装汉服、唐饰的样子，但那只能说是对古代文化的喜爱，但那不能复刻在这个时代，毕竟历史已经走过了一千多年，现代的工业生产和科技发展是不允许倒回去的！不能想象穿着汉服开车，开飞机，甚至穿着唐甲拿着现代武器上战场？不止是格格不入也是非常不方便，历史在进化自然社会，文化，思想，传统这些都在进化！或许再过一千多年，千年后的中国人一样会追忆我们这个时代的盛世呢。
好汉不提当年勇，我们要现在和未来的强盛
那是狭义的盛唐
對，捨本逐末！推崇唐根本是天下大治，做到國泰民安的根本，不是那些形式東西
說得好，也別扯些甚麼台灣自古是中國領土這種鬼話，形式上的歷史遺跡，台灣獨立萬歲
@@kingstanfung 贵省伪总统岩里政男被牛奶呛死啦，你不随他一起去死者的世界观观光？登辉老狗现在正在黄泉路上哭唧唧呢，天朝的地府不认他，日本的黄泉比良坂他血统不纯进不去，所以才苟活了九十岁，看来现在十八层地狱准备收留他啦，恭喜发财，大吉大利！
@@kingstanfung 仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。审美也是一种文化，而没钱还讲究这些，很简单的道理，有钱人审美明显高于穷人。文化爆发总是滞后于经济发展，随着经济水平的提高，文化自然就上来了。日本进入现代化比我们早很多，但一切都是时间问题，我们国家的历史积淀和巨大的地域纵深爆发出来的文化一定会达到一个很高的高峰，我相信不久之后就会回到几千年来的常态
@@kingstanfung 何为美，如何定义美，何为美学，审美又为何物？您是国学大师还是美学大师，敢下如此定论？
@@名稱為空 不承认中华民国了？那你们是什么国？
又见潘老师！超喜欢潘老师解构日本！潘老师到华东师大当教授了，贺喜潘教授！
嗯 她对日本的了解深度高过太多人了 她真的是在日本生活慢慢深入 体会 理解出来的
热烈欢迎妮妮老师又开新系列啦，观视频里很喜欢的一个系列。老师说得对，日本古建筑的唐风是因为他们碎片化的参考了唐朝风格的元素，跟文化习俗一样，上千年下来已经融入他们自己的基因里了，那是日本的东西了，我们再去说盛唐在日本，这本来就是一种不自信的表现，我们有我们自己融入基因的盛唐文化，这是别人学不到，不具备的最本质的东西，我们的研究者，文化工作者应该致力于去发掘这些，而不是去感叹照抄。当然随便说一句，陈凯歌是中国最浪得虚名的名导这毋庸置疑的。
很有力度的反击了所谓“崖山之后无中国”的文化谎言，我们中国人一代代在中华大地上繁衍生息，中华文化是刻在骨子里的，是与时代同步的
对，如果崖山之后无中国的话我们现在就不会说中国话和中国字了。
@@shengchuangfeng227 盛世是我们的，美利坚的垃圾文化就算了吧。
@@muli4485 只剩下殘留的語言文字了。另外日本人家也用這種語言文字。
埃及人也世代生活在埃及，但他們被外族滅亡以後，現在的埃及就和其他阿拉伯國家一樣了，金字塔，法老和現在就埃及沒有關係的。中國也一樣。
日本人比中国人更擅长往脸上贴金
各种造神，什么寿司之神，天妇罗之神，鳗鱼之神，屁大点岛全是神，也不晓得装不装得下
日本人特别爱标榜自我
J Soar 日本很会包装，然后推广，往天上吹，利用很多人的从众心理
@@jiangchengchen2927 潘老师还是谁讲过的，是因为日本的泡沫经济，使得他们的制造业必须走向“精”，以此来留住客户，保证自己的产业文化不至于消亡，全世界的百年老店，日本是最多的，真正流传百年的。以至于他们的尖端技术的确比其他同职业水平高。但是现代工业发展起来后，他们的传统家族式的工艺受到挑战，所以开始走宣传路线，人（大师）做出来的，和机器做出来的。量少，手工，高端，档次。
中国人擅长帮别人脸上贴金
其實中國也有唐代建築的。為此，中國建築學奠基人梁思成（梁啟超之子）曾遍尋中國，終於在山西發現唐代建築的佛光寺。
很多，现存木制唐代建筑4处，辽代的唐风建筑几十处。而且都是真的古建筑，不像日本那些被现代材料和现代土木工程技术“维护”的古建筑，改造的连当年修房子的工匠都不认识了。
比仅仅佛光寺，还有几个其他几个寺庙是唐代建筑。
最后主席还不是没听梁思成的建议，把老北京给拆了
@@金竟成 城市要发展嘛，老北京的房子不可能都留下来的。不要说北京城了，长安城呢？洛阳呢？汴京呢？只要中国文化的精神内涵得以流传，那么形式的改变其实不重要。
@@金竟成 不拆老北京，在哪修高楼大厦呢？你是嫌现在的北京还不够拥挤，房价还不够高吗？要说遗憾也不是没有，北京城墙确实应该保留，但那100万人住的木屋确实应该拆
大唐文化的内核是什么？可不是日本那边的那些东西.....
可不是吗，就像西方哲学最厉害的大家都是亚洲人，白人怎么可能能比东方人更懂希腊！
大唐文化内核：海纳百川，和而不同
传承谁好不好说，但包装宣传一定是日本做的好。
毕竟日本先有钱起来的嘛，中国还任重道远
三十年河东三十年河西，别说一定了；去看哈历史吧
@@哈哈大笑-y1p 也是啊，以前台湾文化也挺好的，现在谁还看台湾的东西😂😂
教授有着大唐的身材。。喜欢
感觉比两年前的又见系列瘦了2好多
哈哈哈…😂
我也馋她的身子~~~
哈哈😄
喂喂喂~~~
搞错没有，什么唐什么明文化一会日本一会韩国？真荒唐，中国人就是文化，文化本身就是中国人，哪些国家只是有点中国文物建筑而已，中国人只要还存在文化就在，难道人不是文化本身吗？很多人真是本末倒置了！
真的烦，中国文化就在中国。
别说，说了马上就一帮智障要来说你是“马列子孙”。呵呵了。
中华文化 喜欢的拿去用就是了 你的 我的 分那么清楚干什么呢 反正你们都在我们 筷子圈里面 你觉得是你的 其实你们都在我的圈圈里 😂
没有啦 作者都说了是从唐朝引进日本的、那自然就是中国的 但是我觉得作者想表达的意思是 中国不仅仅是文化 而是一个文明 、只是剖析了大家所认为的日本 。中国文化已经刻在了每一个中国人的心里！
人本身就是文化？這我第一次聽到，那麼文盲也是嗎？從小被野獸帶大的也是嗎？你這話明顯邏輯不通，如果是在清朝以前的，那麼或許成立，因為那時的人耳濡目染的就是傳統文化，所以可以直觀地說人就是文化，現在呢？姑且不論文化大革命及無神論的破壞，資本主義重商逐利下，還有幾個中國人能耳濡目染述說傳承傳統文化的？文化亟待復興及傳承
久违了，很喜欢她的视频
感觉她的声音也很有特点
毛克疾何时归来?
@@cecaloather8701 硬度作为一个。。。
说一说为什么日本建筑保存那么完好，日本建筑保存良好的一大法宝就是经常拆下来修，换新的构件上去，而且日本人为了让建筑更符合现代审美会对建筑进行调整让俯仰的角度看上去更棒，其实这是不符合修旧如旧的文物保护原则的(但木构建筑不易保存还是可以理解的），日本历史上对建筑的毁坏也是十分惊人的，没有某些公知赞美的那么好，特别明治维新“毁佛废释”那段时间拆了很多的寺庙，日本特色天守阁以前有上百座，为了巩固皇权发布“废城令”，大肆拆毁，加上后来战争被毁，到现在古代遗存只剩12座，其余皆为复原，所以明治也是个狠人，比较古代木构建筑遗存数量，山西一省就超越日本举国，并且保留下来的大多都是精品，像佛光寺东大殿，应县木塔，晋祠，永乐宫，中国的这些建筑真的宣传得太少了，毫无存在感
完全赞同。日本保留下来的那些所谓的仿唐建筑其实都是15世纪以后建的，现代日本建筑更是大量使用现代材料和现代工程技术“维护”，而且内部结构也已经破坏了，有的甚至装上了电梯。在梁思成和林徽因的原则来看已经不是古建筑了，准确的说是仿古建筑。
不能说盛唐在日本，但是说日本保护文物比中国好是不争的事实。在日本生活过五年，感受颇深
日本文物很多重建的，而且日本本土没有被侵略者登陆过
其实很多流落欧美国家的中国文物都被保护的挺好的。
日本的傳統文化在獨立發展上比較傾向了宋的優雅,但日本人對於物哀和佗靜,的思想這些都是屬於他們獨自孕育出來的東西,中國歷朝代都有他們的文化氣氛,江戶的庶民文化和同時期的清庶民文化已然大不相同,我們只能說的確可從中國找到了唐朝一部份文物,也可從日本身上找到了保份的文物,兩者拼合起來只能還原一部份歷史的原貌
Fung King Mak 日本人从中国带回了儒家和佛家的东西，却带不回道家的。这是由于日本岛国的地理位置决定的，道家讲退一步开阔天空，而日本人退一步就是往往大洋了；加上资源匮乏，无论东西做得多精致都欠缺大气，思想也便向实用主义，欠缺大局观念。
在保育文物方面，中國真的有很大改善空間
日本的那些所谓的建于唐代的仿唐建筑其实大多数早就在内战的战火中烧毁了，现在看到的多数是在15-17世纪重建、重修的，保留下来的也经历了数次大改，有的连位置都变了。另外现代日本"维护"古建筑用到了大量现代材料和现代工程技术，多数建筑连内部结构都完全改变了，有的甚至装上了电梯，这在中国是不可接受的 。根据中国古建筑学界的祖师爷林徽因、梁思成夫妇的规定，中国古代建筑只能用古代材料和古代工艺维护，因此现在东亚真正的完整的古建筑群只有中国才有了，最典型的就是北京的皇家建筑群。
@@marcbachelet2322 天坛还真是新建的，也就差不多100年的历史。另外，你这人真是猥琐小气，动不动就喷别人黑，你是在预设立场认为我在黑中国捧日本？幼稚可笑
日本保留的原装古木建筑确实比中国多不少，唐代建筑就还有好多栋。中国也有，时间更晚数量更少
@@marcbachelet2322 首选，你先去网上看看重建前的天坛照片长什么样，连外貌都完全变了。其次，我有说过矮国的建筑不假了吗？你拼命拿矮国当挡箭牌，疯狂对我喷，你有多心虚？我哪句话是爆粗口了？就你这种水平想激怒我，呵呵，不要把自己YY的太强大，越是自卑，越是喜欢往自己脸上贴金。
@@ZGSPG 看来您这记忆力跟金鱼差不多，只有7秒。“猥琐小气”，“幼稚可笑”不是您老说的？这个贴子从头到尾大家都在友好讨论，您是第一个爆粗口的，您老是不是特别骄傲？另外别脑补那些有的没的，什么叫“就你这种水平想激怒我”？？？？这都什么东西？不少人得臆想症之类的精神病就是因为太喜欢脑补，您老就好自为之吧。
@@marcbachelet2322 你性格真（女良），这才勉强叫粗kou。并且这是我对你的真实看法，说你猥琐是对你太客气，是我的问题，没表达清楚我的感觉，不好意思。
观点不错 青春可爱被自己提了三遍
没必要惋惜，勇敢前行，记住一条就行，任何事情都有好与坏的一面只是看你怎么去理解了
真当我没去过日本啊，都是些钢筋混凝土重建建筑，在那充唐风呢
这里面说的几个都是当年留下来的木建筑。要说钢筋水泥的仿古建筑，任何地方也没有中国多
心配しなくても、唐朝と現代の中国が全く別だというのは分かってますんで。最近、再び文革が起きて大変ですね。
日本文化與中華文化截然不同！日本有日本自己的海島文化，並且只是吸收了中國唐宋的中華文化之皮毛而已。日本人也與中國人截然不同！中華文化歷史長遠，豐富多彩，經歷了那麼多朝代的變遷，如同巨大的寶庫！真正繼承中華文化的只有中國人，別無他者！而日本人只崇拜強者，絕非繼承他人文化！
对的，有人说日本也是儒家文化，其实不然，它只是有某些儒家文化的形式而已，根儿上还是海岛文化。电影《叶问一》中叶问和日本将军的对话很好地诠释了这一点。“武术，虽然是一种武装的力量。但是我们中国武术是包含了儒家的哲理‘武德’，也就是‘仁’，推己及人，这是你们日本人永远都不会明白的道理，因为你们滥用武力，将武力变成暴力，去欺压别人，你们不配学我们中国武术。”
文化是不断在进化的，如老师所说，随着时代的变迁和实用的保留并去除无法适应时代的元素，而日本的文化是固定在了一个时期的文化，作为一种“信仰”或者说“宗旨”保持着，未随着时代进化，而是作为一种传统固守着，这就是文化发源地对文化的看法，与文化附庸国对文化的看法，的区别。这期有干货。
日本就像一个時間膠嚢，它自己不會產生，創造高級的，複杂的文明。它的每一次蛻變幾乎都是外力對它的影響，不論是柔性的，或者是剛性的。中國給了它文字，音樂，信仰，政治架構……而西方給了它新的政治制度和理念，給了它工業文明。日本是一个著眼于小而不見大的國家。像日本，韓國，越南這樣的受中華文化影響的地方，充其量而言衹是学到了些中華文化的皮毛，精髓知之甚少。究其原因是它們本身的文化根基太淺。
希腊之后无哲学，罗马之后无上帝，欧洲正统土耳其
精罗落泪
😅😅😅
哈哈哈哈哈
中国有很多仿造的金字塔和狮身人面像但也没说 古埃及在中国哈哈哈
绿罗也是罗
新加坡的华语也像是文化的标本，没有活着和人民一起进化。马来西亚的华语反而会有现代感一些，毕竟有华校。当我在新加坡第一次听到马来西亚的同学会说“双子叶植物”这类中文词汇时，就明白了。
新加坡的华人怎么表达“双子叶植物”？
@@shengchuangfeng227 dicots
@@apoptosis1983 就是很多新词或者科学词汇没有对应的翻译呗。
@@shengchuangfeng227 我人在新加坡。这里华人的洋化程度非常高，许多年轻一辈的都不太会说母语了。
新加破的华语没有机会对比，但马来西亚的华语真是沟通无障碍，连俗语俚语都相同，完全没有隔阂。
部分认同，建筑革新的基础是材料学，功能改进历朝历代都存在，装饰是配合当朝的政治、礼制等方面的需求。说唐文化保存于日本是小学生式的错误。中国建筑功能与美学结合的顶峰是宋代，精华是宋代的《营造法式》，之后斗拱体系作为装饰作用逐渐替代功能作用。
其实那些sb说盛唐在日本都搞笑得让人捧腹。
这是一种文化骚扰，日本人还觉得西藏是他们的呢
潘老师讲得真好，层层递进，发散的内容也讲得非常深刻。如果有很多因为主题原因剪掉的内容，希望观视频能放个加长版出来，很感兴趣。
中国每一次改朝换代都会对前朝的文化做一次清算，而日本则不同，日本本土在古代并没有遭到外族的侵略，所以文化能很好的被传承下来。这是很重要的原因。
不是的，你研究过日本历史和东亚古建筑历史就知道了。日本也有连绵不绝的内战，而且在内战中很多古建筑都被烧毁了。你现在看到的那些所谓的日本仿唐建筑其实多数是在15-17世纪（中国明朝时期）重建的，保存下来的也经过了大改，有的连位置都变了，离原来的位置有几千米。另外日本古建筑在外行眼中看起来保存的好，是因为现代日本用了大量现代土木工程材料和技术“维护”古建筑，所以看起来崭新。多数日本古建筑连内部结构都完全改变了，有的甚至装上了电梯，这在中国是不可接受的。中国古建筑学界遵从了林徽因、梁思成夫妇的指示，所有古建筑都要完全按照古代的营造方式维护，材料、工艺都要用古代的，维护起来成本较高。北京的皇家建筑群是极少数能够有效维护的古代建筑，但看起来也比日本那些老旧很多，原因就是因为用的真的古代工艺。另一方面也可以说，东亚真正的古代建筑群只有中国才有了，日本韩国那些大多数是经过“现代化”改造的仿古建筑。
Mark Bellows 文化当然不仅仅是建筑，还有比如礼仪、服饰、祭祀活动等等，这些文化元素日本的确是传承或演化到了现代，甚至依然流行在现代的人民生活中，而不只是一些象征性的符号。
Spring と 秋 一次异族统治就足以对文化造成致命的破坏。
@@almax4817 日本的礼仪，服饰和祭祀我没研究过，没办法评论，我觉得你应该仔细研究一下再下结论。所谓一次异族统治就对文化造成致命破坏我完全不赞同，隋唐的贵族阶级基本都是北魏鲜卑族关陇军事集团的后裔，唐朝崩溃后保存唐代建筑最完好的朝代是契丹人统治的辽代。而把明朝的建筑学、国画和陶瓷艺术推到巅峰则是满清王朝，虽然满清改变了汉人的发型和服装，但你不得不承认中国陶瓷艺术的巅峰时代是清朝雍正年间，国画的巅峰时代清朝康乾年间。
Mark Bellows 受教了。不过我认为审美是很主观的，同一个东西，可以有人觉得美、有人觉得丑，并无对错。比如我就觉得宋朝才是中国艺术巅峰，清朝的瓷器我就觉得丑，这个无论你找出多少专家也说服不了我，因为审美是主观的。而且我们这里讨论的是文化的继承，我觉得汉人的审美自宋开始就讲究“禅意”，这在瓷器建筑书画里都有体现，而到了清之后，这种清净留白的艺术风格显然是少了很多。
现在熟知的很多所谓“日本文化”的符号其实时间都很短暂，动漫二次元文化包括“精致的”饮食文化等等，都是二战后的东西。包括韩国的Kpop偶像剧也是。其实说明了一点：钱能办到很多东西。比如说公关宣传营销就有了本钱。
忍者文化也是昭和作家们造出来的，就像武侠文化一样。
日本传统文化保留的多好，去过日本就知道了吧。关键在于本国国民对自己文化的热爱和尊重，有几个中国人真正认可自己文化的?提起来言必称愚昧封建落后，这也是做一个中国人最大的心理障碍，反思文化，才是当今中国最流行的。有多少人心中是把中国历史二分的?有的从1949二分，有的从文革二分，有的从改开二分。根本做不到客观的认识自己的历史，又何来热爱呢?
說的很對，國家對於文化只有文革的破壞，沒有復興，緣起於慈禧的自私及孫中山的半調子革命，近代中國混亂文化破壞的源頭，如果孫中山革命後能像朱元璋這樣創建一個穩定政權，及社會秩序，恢復生產，今天文化不至於大部分斷代，從文化角度來看，孫文是破壞的罪首，蔣毛其次
唐文化的传承与发展必然是在我们中国这点毋庸置疑，但不得不承认中国对历史文物尤其在历史古建筑的保护方面做的还远远不够。
换地方了？原来在重庆大学，现在调到华东师范去了
久违！感谢分享
日本幾千年沒有朝代只有年號，天皇就是萬年皇帝。很多東西當然可以保存下來。中國改朝換代後就要把前朝的全部打掉重蓋。
而且中国是多民族国家，不像日本民族单一，我们的文化和少数民族一直在融合
某种角度讲，日本一直没有自己基因的本土“文化”，日本的人种都是外来的。虽然形成了一套日本自有的东西。日本的核心文化一直都是copy，他的所谓的进步和发展都是几乎copy外来的。而像中国这种自身有很强（历史也长）的文化基因的国家地区，自身会不断的代谢。视频里面的女学者也很好的阐述了这点。我也去过几次日本，没去之前也是这样的观点，我也认为日本把中国古代的东西保留的很好，去了之后，做了深入的观察和跟一些机构日本学者沟通。发现视频里面说的确实如此。媒体容易带节奏，这10几年，媒体都会说，日本是保留中国汉唐的很多东西，这个误导太大了。不要被群体给带了，也不轻易下结论，自己要多研究和收集大量的信息后，才有比较好的发言。
洋葱文化，一层层皮剥到最后什么都没
日本只做到表面，而中國的精在於心
的确，旷世巨著共产五经《平安经》《腐败经》《幼女经》《活摘经》《阴间经》，敬请期待；
@@斯蒂芬·卡斯特利奥 可是这些都没有活在中国人心里和生活里啊，都是小丑罢了，别为了黑而黑了，没啥意思，唉
@@徐泽宇-i3v 有CCP以来就从没白过~我那五经是每个CCP分分秒秒日日月月季季年年最盼着拥有的全部~至于你说的中国人麽，算了不想说
潘老师，好久不见呀！
潘老师带口音的普通话好可爱，你一定是重庆人哈哈。😆
很喜欢这个老师的气质, 略略夸张的神情手势, 彰显着一股自信和自得.
壬辰之后无李朝，檀君之后无朝鲜，大韩正统在火星
太有才了哈哈哈
太优秀了，朋友你用之乎吗
中国是中央集权帝制，不是封建制，封建制是周朝
哈哈，我清纯可爱的时候也觉得至高文明在美国。来美国了将近十年，发现之前的想法算是半对半错吧。尤其是她提起过往幼稚想法的尴尬笑容，真的感同身受，会心一笑。
就是说，一个文化是否被传承是看那个文化是活着的，还是一个死物，是真正融于日常生活，还是变成一个牌位，是可以去冗存精，持续发展，还是只能流于观赏，不可变更。同样之于磁文化，一个是家里的用具，可复古，可变化，可创新，一个是博物馆的展品，即使能被修复，也要修旧如旧。
我觉得在明面上，日本至少在传统文化和流行文化结合，再传统文化宣传上，要比咱们中国做得好很多。咱们中国还是得让传统文化在年轻人群中更流行作改变和努力💪
没差，我们的国土与人口，还有国家的独立性就注定我们只能是唐这种超级帝国。日本人做的再好也没有这个资格。
好久不见妮妮教授，请您结合时事谈一下日本未来可能的站队情况。
说什么"日本塔是简化了的", "日本建筑, 是有自己的特点的", 对, 地震多嘛, 人也矮嘛！
@賈永鑫 谢谢您的提醒, 但是, 对不起, 我拒绝这种中国文化。我与人为善先, 但绝不姑息挑衅行为。潘小姐做为拥有一定话语权的人, 不仅不去提升自己的文化素养, 还逻辑混乱地混淆视听, 为什么不能被指出来, 以正视听？！潘小姐在镜头前, 大言不惭地暗示, 简化的日本塔(及其它建筑), 就是日本文化本身, 而与中国文化无关, 我为什么要在镜头外给她留面子, 她要是真要面子, 就应该在出镜前, 做足功课。在这个世界上, 面子不是自己争取来的吗！要别人给, 就已经没面子了！
主要是当时日本穷，做不出中国那种富丽堂皇的。
其实建筑并不容易保存的，而我们瓷器铁器铜器这些还相对容易点，当然最厉害和传播更长的是中华文化，唐诗宋词，唐宋八大家的散文，或更早的汉乐府诗，还有更更早的诗经和楚辞，什么山川异域风月同天，本质上还是来源于此。
爱在哪在哪。是你的就是你，不是你的就不是你，中国文化一个朝代一个变化，没啥好留恋的，史书记载就行了。精神文化别的国家永远学不会。
是的，文化一定是被一代代生命体传载的，而不是某种文化符号碎片的镶嵌，拉斯维加斯有个酒店内的是威尼斯试的，那只是威尼斯文化的一个碎片的载入，而不能称为就是意大利文化
日本很多自欺欺人的说法倒是骗到了很多外国人~~ 人成熟前容易被表象所蒙骗，看不到事物的本质，很难做出正确的判断。用因果律彻底捋一遍成长环境达到知己，掌控自己的潜意识，深处的环境当中发现跟自己的认知相抵触的某个点然后解析~~性格缺陷和偏见的克服~~
抱歉哈，好久没看见潘老师了，突然出现好惊讶！
就好比在日本的所谓中华料理，其实一点都不中华，只是起了个中国菜名的日本料理
缺乏可以建造宮殿的木材是重要的原因唐代的建筑不可能的長久傳下去
为啥老强调“青春可爱”
李丑阳 等同年少无知时
日本很多所謂的古建築，其實並不古，很多早就改建了，但仍打著古代建物之稱。例如有一知名神社，每六十年就在現有建物旁的土地上，再建一全新的神社，再把舊的拆掉。如此每六十年換一回
道如根，人如枝，礼如花，花开花谢，日本的文化连 礼都谈不上，更不用谈素质，素质的 关键在于 一个 素，文化文化 人文内化，人文人文，与人相伴
讲得非常好！点赞！
很好的观点。文化的根基在于民众以及适应当下的生活方式，什么中华文化传承只在某岛也是极为偏颇！
不變的東西是死物，有生命的東西必須是不斷變化的。
把皮毛的东西学的挺好，值得鼓励，可惜中华几千年的三观没学全。
FU YUAN 日本法西斯罪该万死
地理环境不同，学不了
看起來您仍然青春。就日本援助物資，封面上寫詩這點，個人覺得第一是追本溯源，對方欲表示雙方關係的源由，用初始雙方交流之古詩，表示遵從先人，且其心思與千年前無異。第二是文化素養，清楚明白自身的文化歷史背景，方能判斷是非，選擇前方道路，適時說出適切的語彙。這些方面日本超前許多，但只要我們尊重自身文化，以自身文化為榮，戮力學習，同樣能理解、保存，並更進一步發揚中華文明。觀看您的影片，收穫很多。
那是當然，因為那時日本把中國當成上國，所有中國的東西跟技術都是希珍，當然會特意保護
老师的意思是。盛唐仍然在中国 。盛唐应该属于鲜活的在我们文化里的，而不是像日本只是拿盛唐做装饰作为在博物馆里看的无生命的东西
@@miumiu1943話意沒錯，但同樣邏輯，傳統廟宇被你們當成博物館收門票，喪失其原真使用目的，那就別談站在使用者的立場來維護及傳承文化的目的了，跟日本拿盛唐來裝飾，本身並無不同，大陸本身對待傳統文化也是有問題的
一个很简单的视角就是，我们看1000年前留存下来的东西认为是文物是历史，那1000年后的人看今天的东西也是文物是历史，并且那应该是与2000年前不同的历史。如果我们执泥于所谓的存古而不去与时代共同发展，那么1000年后的人看今天能看什么呢？看到和2000年前一样的东西，岂不是意味着文明停滞了1000年。这是一种夸张的说法，但是有一点说得很精彩，我们所要传承的文明在我们每一个人身上，我们是文明的载体。
以前雅思考试好像有个文章就是说日本古建筑和中国古建筑的不同
不是古建筑，是塔。。。
讲的太好了
好久没见潘老师了
日本那个顶多算仿古建筑，和实际古代建筑群压根不沾边，日本大部分建筑每隔二十年就重修或者重建一次，像某些建筑重修勾甚至用了钢架结构……
中國文化是大國文化，日本太小根本不合身。所以後來變態了，以為可縱覽整個亞洲。還自 觀優等民族，說這話~恰恰表明其幼稚而不自知。從根本上看，日本人的確跟中國漢人有些相似特性~不甘人後，能忍能吃苦，有理想會實踐。可惜作為一個中形國家太喜歡 模仿大國，攪得思想扭曲，脫離實際。單單一樣，沒資源就難以成為大國。
破四旧的时期会不会毁掉很多传统文化的传承？
的确毁掉了很多，但更多是被保留了，不是吗？
@@一曲墨白-w4h如果沒有被破壞，不是保留的更多？你這話語病不小啊
完全认同，把我的心声说了出来。感谢！
片中提到中国古代建筑逐渐舍弃装饰性，保留实用性，应该理解这是一种进步吗？还是一种发展的必然？希望能再解释详细一点。
在中国是必然发展吧。。因为中国人是活在这片土地上，中国人要真正的用到它们，所以在这里实用性更大于装饰性，，而且中国是不断有朝代更替，每个时代有每个时代的审美。。
我的理解是，实用性由于使用者本身需求的相对稳定，因而各个时代延续性强。而装饰性不影响根本的用途，因而各时代会风格迥异。不一定是进步，也有可能是退步，毕竟有些技术可能因为战乱而意外失传。本质上是要基于当时的技术，满足当时的需求。
又见系列回来啦？期待毛小哥！！！！
赞一个，盛唐就是现在的中国人。说到不协调，东大寺很明显不协调，像是被门板夹过一样。原因很简单，当时全日本找不到那么多粗的木料了，东大寺失火重修时候只能把宽度减小。
要说装饰元素，明清乃装饰之最啊。特别是清朝，斗拱都不承重了，但依然保留斗拱用作装饰，还有建筑的漆装图样，简直繁复。这有什么与时俱进之说，不过是建筑理念和技术的倒车啊。而日本的斗拱保持了结构的功能。形式本身就是建筑学课题。与时俱进的意义在于不断反思进步，从而推陈出新，陈不是不重要，相反，陈是基础和脉络，是对比和参照，是文化和技术发展的见证。这才是严谨客观的学科理念。
真是奇怪，一个主修政治的聊时代也就罢了，还要再跨一个学科大类讲建筑，这样严谨吗？
醍醐灌顶
这位姐姐总算又来了，喜欢！
親眼看了一次日本古建築就覺得別鬧，只是某些外表標誌上貼上了某些唐朝的特徵。內部結構和唐結構也有本質差別，日本人更喜歡小空間的低屋頂，內部根本沒有升樑結構的上升空間感，日本建築也沒有夯土高臺的建築底座，中國傳統屋頂沒了下盤，整個建築體沒有一點寬宏威嚴的風格。讓人覺得一種兒童卡通化了的味道。
从喜爱盛唐到追忆盛唐的这种情结，在闽南语中都有体现出来。直到现在，南洋一带的华人使用闽南语时，把华人都统称为“唐人”。
我早有感触，比如敦煌文化，我说敦煌文化早就消失，因为她只能让人观赏，现在所有的保护其实是很难持续，因为地质结构终将腐化，那么敦煌文化存在这么多年一直到民国前，因为民国前这种在地文化没有消失
請問什麼是敦煌文化？消失是因為傳承的人消失的原因嗎？
完全赞同作者的诠释。中国文化从来就没有停止过演进，丢失的其实在当时都是非主流的因素，同时也引进了外来的文化因素。
很赞同这位老师。其实说实话，从来都觉得任何一个学习中国文化的其它国家，都是学习了幌子（无贬义）而未继承风骨。就像老师说的，日本的所谓继承，仅仅是作为装饰性的存在。就像莫高窟，无论当年那个卖国道士为了一点点钱财，让英国，日本等贼人盗走多少车文物，敦煌是中国的，永远都属于这片土地上的人们。
期待潘老师更多视频
唐朝的精髓是开放，包容，允许不同宗教和多种声音。而不是清朝，广兴文字狱，因言获罪。
要不了解一下唐朝灭佛的历史？
@@yxz710 那是衰唐，不是盛世。
"中华文化传承在日本“其实是一部分中国人自己的一厢情愿，大部分日本人都不会这么觉得。楼里看到有位网友的说法，我很赞同，就是”中国人就是文化，文化本身就是中国人“
人类历史上最容易失去的就是传统 最难失去的也是传统
他们都翻修的，木制结构很难保存那么久
希望多发不同的观点见解普及下关于日韩对于我们的文化共通性
盛唐不仅仅是建筑，在于历史人物，文字诗歌和流传下来的精神，在于我们天天使用的语言和我们面对这个世界的态度。看看日本的如此高大的塔楼居然没有上去的楼梯，这和横店的影视城有什么区别？
老师的口音有点小可爱啊！快被老师帶偏了了୧( ⁼̴̶̤̀ω⁼̴̶̤́ )૭
長知識了, 謝謝.
感觉是给了你一个全新的视角去看待以前的文化与现今所处的文化，后者一直在动态的演变，但与前者有着微妙的联系。千年以后看中国历史，不仅会有唐朝的建筑，改开以后的中国建筑，也会在历史上留下痕迹，可能这就叫历史吧。
![NLE Choppa - Or What ft. 41 (Orchestra Mix) [Official Music Video]](http://i.ytimg.com/vi/biOFASEgSOM/mqdefault.jpg)
作者的讲法是说其实盛唐仍在西安 仍再中国 仍在生活这片土地上的人民身上 不错 我赞同这种观点
@Spring と 秋 上面兩位，用數十字簡述了那位「以前年青可愛」的她用了差不多十分鐘說的話。你明白什麼叫做婦人了嗎？
Spring と 秋 日本没有核心文化这个概念，他像个洋葱，你剥开一片，发现里面还有，但自己的核心文化，抱歉是真没有的
@@chiupolini 把复杂的东西做简化和把被简化的内容做展开都是能力
唐看日本，明看朝韩，是一个文化骗局，而一些人一知半解却很笃定
@@chiupolini 论点想要被大众接受，需要论据和论证过程，人家就是在做这个过程，自己没能力只会说风凉话的人在哪儿都得不到欢迎
記得看到西安瓦當上寫的與天無極 長樂未央 我就覺得，這就是唐，這就是漢
九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒
好美哦
唐朝只是中華文化的一個成分，時代是運轉的，不可能一成不變的保留唐朝的東西，
難道要像日本人一樣，說捕鯨是傳統，所以我們堅持捕鯨，這是保護傳統文化。
???
這不是可笑嗎
事实上，日本的捕鲸的数量没有达到那么可怕的地步
Spark Wolfshiem 还有海豚..
文化由人创造 文化的载体是人 而不物
Spark Wolfshiem 我土澳的，澳洲政府年年對日本到澳洲附近海域捕鯨活動，表達強烈抗議。
唐朝属于中华文化 而佛 道 儒从古至今贯穿整个中华文化 缺一不可 谈文化不谈思想 那就是扯淡。
为什么唐建筑少了，因为唐后面还有宋元明清。
感慨唐建在日本的人，在我看来就像在智能机时代感慨翻盖机文化在日本一样。
唐建在日本死的，是“死唐”，像是一具尸体被精致地泡在福尔马林中，制成了标本，裱装起来，供后人观看。而西安是唐的孩子，是唐的后代，与祖宗相貌虽然不一致了，但面貌中还透着唐祖的遗韵，还留有唐的神采，牢记着唐的家训。
这是我对作者制作这次节目的理解。
chiou Z 就说个饮食吧，盛唐时期，西安有羊肉汤，丰富面食，胡饼，奶制品等西域传来的食物，你再看看日本………
@@tsiouz7430 说得好，还没去过西安，听你这么一说很想去看看！
这不是重点，重点是日本的所谓唐代建筑，其实多数也在战火中被烧了，然后在15世纪以后才重建的，有的连地点都变了，19世纪以后又加入了许多近代装饰。然后现代日本的看得到的仿唐建筑全是现代材料和现代工程技术“维护”和重修的结果，准确来说已经不是古建筑，而是仿古建筑。东亚真正的大规模古建筑群恐怕只有在北京才看得到了，毕竟北京的古建筑根据林徽因和梁思成的指导，维护用的材料和技术都是真正的古代工艺。
@@tsiouz7430 我更关注她这个观点：中国继承了唐朝建筑中有用的，并一直延续，去繁化简，保留精髓。
发源地文化绵延发展，有因果关系；而文化采集，缺少因果关系，具有一定天然的撕裂感，并不是贬斥日本现今的传统，而是能看到问题的本质，好与坏的不同面向，才能兼收并蓄，融会贯通。这节很受教，谢谢老师。
@@kingstanfung 请先搞明白“文化”和“审美”的词义区别。 而且我也说了，没有贬低日本传统文化和传承的意思，只是就事论事，说一下不同角度的理解。
很有见地的观点！文化是活着的，而不单单是摆放在博物馆里被人观赏的死物。
文物是應該放在博物館里的，而文化應該放在心里。文化是活的，因為擁有他的人是活的。文化的神要比型來得更重要。
@@kingstanfung 你这个轮子还没去自焚？
这是个伪命题，打个比方吧，如果，某个人开始读圣经，而且，还按照基督的教导生活，他就比白人基督徒更擅长保护基督教，因为，他不会同意同性恋，更不会同意堕胎，可是，西方社会又是同性恋又是堕胎还有变性人，显然没有保护传统基督教，就更不用说奴隶都登着鼻子上脸了，传统基督教文化都不许黑人进教堂，还有禁酒等等，美国就搞过禁酒，说明那时的美国还试着保护传统基督教文化
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潘老师新行头不错，你依然青春可爱
这个系列我没看多久，不过油管推送我她的去年的一个视频，去年她还在重庆大学人文社会科学高等研究院，今年跳槽到华东师范，看来现在教授跳槽也挺频繁的😁
盛唐不在日本，也不在西安，更不在长安县，就在盛唐，都过一千多年了
best comment！ 日本不过是东施效颦，学了些表皮的东西而已
我同意你的观点，现在的辉煌是现在的人拼出来的，永远活在过去的伟大里的人，是对现在的自己不自信。
中国的文化，传统，思想以及价值观念都是深深地刻在中国人的骨子里了并且继承和慢慢演化下来。虽然我也很喜欢看人们着装汉服、唐饰的样子，但那只能说是对古代文化的喜爱，但那不能复刻在这个时代，毕竟历史已经走过了一千多年，现代的工业生产和科技发展是不允许倒回去的！不能想象穿着汉服开车，开飞机，甚至穿着唐甲拿着现代武器上战场？不止是格格不入也是非常不方便，历史在进化自然社会，文化，思想，传统这些都在进化！或许再过一千多年，千年后的中国人一样会追忆我们这个时代的盛世呢。
好汉不提当年勇，我们要现在和未来的强盛
那是狭义的盛唐
對，捨本逐末！推崇唐根本是天下大治，做到國泰民安的根本，不是那些形式東西
說得好，也別扯些甚麼台灣自古是中國領土這種鬼話，形式上的歷史遺跡，台灣獨立萬歲
@@kingstanfung 贵省伪总统岩里政男被牛奶呛死啦，你不随他一起去死者的世界观观光？登辉老狗现在正在黄泉路上哭唧唧呢，天朝的地府不认他，日本的黄泉比良坂他血统不纯进不去，所以才苟活了九十岁，看来现在十八层地狱准备收留他啦，恭喜发财，大吉大利！
@@kingstanfung 仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。审美也是一种文化，而没钱还讲究这些，很简单的道理，有钱人审美明显高于穷人。文化爆发总是滞后于经济发展，随着经济水平的提高，文化自然就上来了。日本进入现代化比我们早很多，但一切都是时间问题，我们国家的历史积淀和巨大的地域纵深爆发出来的文化一定会达到一个很高的高峰，我相信不久之后就会回到几千年来的常态
@@kingstanfung 何为美，如何定义美，何为美学，审美又为何物？您是国学大师还是美学大师，敢下如此定论？
@@名稱為空 不承认中华民国了？那你们是什么国？
又见潘老师！超喜欢潘老师解构日本！
潘老师到华东师大当教授了，贺喜潘教授！
嗯 她对日本的了解深度高过太多人了 她真的是在日本生活慢慢深入 体会 理解出来的
热烈欢迎妮妮老师又开新系列啦，观视频里很喜欢的一个系列。老师说得对，日本古建筑的唐风是因为他们碎片化的参考了唐朝风格的元素，跟文化习俗一样，上千年下来已经融入他们自己的基因里了，那是日本的东西了，我们再去说盛唐在日本，这本来就是一种不自信的表现，我们有我们自己融入基因的盛唐文化，这是别人学不到，不具备的最本质的东西，我们的研究者，文化工作者应该致力于去发掘这些，而不是去感叹照抄。当然随便说一句，陈凯歌是中国最浪得虚名的名导这毋庸置疑的。
很有力度的反击了所谓“崖山之后无中国”的文化谎言，我们中国人一代代在中华大地上繁衍生息，中华文化是刻在骨子里的，是与时代同步的
对，如果崖山之后无中国的话我们现在就不会说中国话和中国字了。
@@shengchuangfeng227 盛世是我们的，美利坚的垃圾文化就算了吧。
@@muli4485 只剩下殘留的語言文字了。另外日本人家也用這種語言文字。
埃及人也世代生活在埃及，但他們被外族滅亡以後，現在的埃及就和其他阿拉伯國家一樣了，金字塔，法老和現在就埃及沒有關係的。中國也一樣。
日本人比中国人更擅长往脸上贴金
各种造神，什么寿司之神，天妇罗之神，鳗鱼之神，屁大点岛全是神，也不晓得装不装得下
日本人特别爱标榜自我
J Soar 日本很会包装，然后推广，往天上吹，利用很多人的从众心理
@@jiangchengchen2927 潘老师还是谁讲过的，是因为日本的泡沫经济，使得他们的制造业必须走向“精”，以此来留住客户，保证自己的产业文化不至于消亡，全世界的百年老店，日本是最多的，真正流传百年的。以至于他们的尖端技术的确比其他同职业水平高。但是现代工业发展起来后，他们的传统家族式的工艺受到挑战，所以开始走宣传路线，人（大师）做出来的，和机器做出来的。量少，手工，高端，档次。
中国人擅长帮别人脸上贴金
其實中國也有唐代建築的。為此，中國建築學奠基人梁思成（梁啟超之子）曾遍尋中國，終於在山西發現唐代建築的佛光寺。
很多，现存木制唐代建筑4处，辽代的唐风建筑几十处。而且都是真的古建筑，不像日本那些被现代材料和现代土木工程技术“维护”的古建筑，改造的连当年修房子的工匠都不认识了。
比仅仅佛光寺，还有几个其他几个寺庙是唐代建筑。
最后主席还不是没听梁思成的建议，把老北京给拆了
@@金竟成 城市要发展嘛，老北京的房子不可能都留下来的。不要说北京城了，长安城呢？洛阳呢？汴京呢？只要中国文化的精神内涵得以流传，那么形式的改变其实不重要。
@@金竟成 不拆老北京，在哪修高楼大厦呢？你是嫌现在的北京还不够拥挤，房价还不够高吗？要说遗憾也不是没有，北京城墙确实应该保留，但那100万人住的木屋确实应该拆
大唐文化的内核是什么？可不是日本那边的那些东西.....
可不是吗，就像西方哲学最厉害的大家都是亚洲人，白人怎么可能能比东方人更懂希腊！
大唐文化内核：海纳百川，和而不同
传承谁好不好说，但包装宣传一定是日本做的好。
毕竟日本先有钱起来的嘛，中国还任重道远
三十年河东三十年河西，别说一定了；去看哈历史吧
@@哈哈大笑-y1p 也是啊，以前台湾文化也挺好的，现在谁还看台湾的东西😂😂
教授有着大唐的身材。。喜欢
感觉比两年前的又见系列瘦了2好多
哈哈哈…😂
我也馋她的身子~~~
哈哈😄
喂喂喂~~~
搞错没有，什么唐什么明文化一会日本一会韩国？真荒唐，中国人就是文化，文化本身就是中国人，哪些国家只是有点中国文物建筑而已，中国人只要还存在文化就在，难道人不是文化本身吗？很多人真是本末倒置了！
真的烦，中国文化就在中国。
别说，说了马上就一帮智障要来说你是“马列子孙”。呵呵了。
中华文化 喜欢的拿去用就是了 你的 我的 分那么清楚干什么呢 反正你们都在我们 筷子圈里面 你觉得是你的 其实你们都在我的圈圈里 😂
没有啦 作者都说了是从唐朝引进日本的、那自然就是中国的 但是我觉得作者想表达的意思是 中国不仅仅是文化 而是一个文明 、只是剖析了大家所认为的日本 。中国文化已经刻在了每一个中国人的心里！
人本身就是文化？這我第一次聽到，那麼文盲也是嗎？從小被野獸帶大的也是嗎？你這話明顯邏輯不通，如果是在清朝以前的，那麼或許成立，因為那時的人耳濡目染的就是傳統文化，所以可以直觀地說人就是文化，現在呢？姑且不論文化大革命及無神論的破壞，資本主義重商逐利下，還有幾個中國人能耳濡目染述說傳承傳統文化的？文化亟待復興及傳承
久违了，很喜欢她的视频
感觉她的声音也很有特点
毛克疾何时归来?
@@cecaloather8701 硬度作为一个。。。
说一说为什么日本建筑保存那么完好，日本建筑保存良好的一大法宝就是经常拆下来修，换新的构件上去，而且日本人为了让建筑更符合现代审美会对建筑进行调整让俯仰的角度看上去更棒，其实这是不符合修旧如旧的文物保护原则的(但木构建筑不易保存还是可以理解的），日本历史上对建筑的毁坏也是十分惊人的，没有某些公知赞美的那么好，特别明治维新“毁佛废释”那段时间拆了很多的寺庙，日本特色天守阁以前有上百座，为了巩固皇权发布“废城令”，大肆拆毁，加上后来战争被毁，到现在古代遗存只剩12座，其余皆为复原，所以明治也是个狠人，比较古代木构建筑遗存数量，山西一省就超越日本举国，并且保留下来的大多都是精品，像佛光寺东大殿，应县木塔，晋祠，永乐宫，中国的这些建筑真的宣传得太少了，毫无存在感
完全赞同。日本保留下来的那些所谓的仿唐建筑其实都是15世纪以后建的，现代日本建筑更是大量使用现代材料和现代工程技术“维护”，而且内部结构也已经破坏了，有的甚至装上了电梯。在梁思成和林徽因的原则来看已经不是古建筑了，准确的说是仿古建筑。
不能说盛唐在日本，但是说日本保护文物比中国好是不争的事实。在日本生活过五年，感受颇深
日本文物很多重建的，而且日本本土没有被侵略者登陆过
其实很多流落欧美国家的中国文物都被保护的挺好的。
日本的傳統文化在獨立發展上比較傾向了宋的優雅,但日本人對於物哀和佗靜,的思想這些都是屬於他們獨自孕育出來的東西,中國歷朝代都有他們的文化氣氛,江戶的庶民文化和同時期的清庶民文化已然大不相同,我們只能說的確可從中國找到了唐朝一部份文物,也可從日本身上找到了保份的文物,兩者拼合起來只能還原一部份歷史的原貌
Fung King Mak 日本人从中国带回了儒家和佛家的东西，却带不回道家的。这是由于日本岛国的地理位置决定的，道家讲退一步开阔天空，而日本人退一步就是往往大洋了；加上资源匮乏，无论东西做得多精致都欠缺大气，思想也便向实用主义，欠缺大局观念。
在保育文物方面，中國真的有很大改善空間
日本的那些所谓的建于唐代的仿唐建筑其实大多数早就在内战的战火中烧毁了，现在看到的多数是在15-17世纪重建、重修的，保留下来的也经历了数次大改，有的连位置都变了。另外现代日本"维护"古建筑用到了大量现代材料和现代工程技术，多数建筑连内部结构都完全改变了，有的甚至装上了电梯，这在中国是不可接受的 。根据中国古建筑学界的祖师爷林徽因、梁思成夫妇的规定，中国古代建筑只能用古代材料和古代工艺维护，因此现在东亚真正的完整的古建筑群只有中国才有了，最典型的就是北京的皇家建筑群。
@@marcbachelet2322 天坛还真是新建的，也就差不多100年的历史。另外，你这人真是猥琐小气，动不动就喷别人黑，你是在预设立场认为我在黑中国捧日本？幼稚可笑
日本保留的原装古木建筑确实比中国多不少，唐代建筑就还有好多栋。中国也有，时间更晚数量更少
@@marcbachelet2322 首选，你先去网上看看重建前的天坛照片长什么样，连外貌都完全变了。其次，我有说过矮国的建筑不假了吗？你拼命拿矮国当挡箭牌，疯狂对我喷，你有多心虚？我哪句话是爆粗口了？就你这种水平想激怒我，呵呵，不要把自己YY的太强大，越是自卑，越是喜欢往自己脸上贴金。
@@ZGSPG 看来您这记忆力跟金鱼差不多，只有7秒。“猥琐小气”，“幼稚可笑”不是您老说的？这个贴子从头到尾大家都在友好讨论，您是第一个爆粗口的，您老是不是特别骄傲？另外别脑补那些有的没的，什么叫“就你这种水平想激怒我”？？？？这都什么东西？不少人得臆想症之类的精神病就是因为太喜欢脑补，您老就好自为之吧。
@@marcbachelet2322 你性格真（女良），这才勉强叫粗kou。并且这是我对你的真实看法，说你猥琐是对你太客气，是我的问题，没表达清楚我的感觉，不好意思。
观点不错 青春可爱被自己提了三遍
没必要惋惜，勇敢前行，记住一条就行，任何事情都有好与坏的一面只是看你怎么去理解了
真当我没去过日本啊，都是些钢筋混凝土重建建筑，在那充唐风呢
这里面说的几个都是当年留下来的木建筑。要说钢筋水泥的仿古建筑，任何地方也没有中国多
心配しなくても、唐朝と現代の中国が全く別だというのは分かってますんで。最近、再び文革が起きて大変ですね。
日本文化與中華文化截然不同！日本有日本自己的海島文化，並且只是吸收了中國唐宋的中華文化之皮毛而已。日本人也與中國人截然不同！中華文化歷史長遠，豐富多彩，經歷了那麼多朝代的變遷，如同巨大的寶庫！真正繼承中華文化的只有中國人，別無他者！而日本人只崇拜強者，絕非繼承他人文化！
对的，有人说日本也是儒家文化，其实不然，它只是有某些儒家文化的形式而已，根儿上还是海岛文化。电影《叶问一》中叶问和日本将军的对话很好地诠释了这一点。“武术，虽然是一种武装的力量。但是我们中国武术是包含了儒家的哲理‘武德’，也就是‘仁’，推己及人，这是你们日本人永远都不会明白的道理，因为你们滥用武力，将武力变成暴力，去欺压别人，你们不配学我们中国武术。”
文化是不断在进化的，如老师所说，随着时代的变迁和实用的保留并去除无法适应时代的元素，而日本的文化是固定在了一个时期的文化，作为一种“信仰”或者说“宗旨”保持着，未随着时代进化，而是作为一种传统固守着，这就是文化发源地对文化的看法，与文化附庸国对文化的看法，的区别。这期有干货。
日本就像一个時間膠嚢，它自己不會產生，創造高級的，複杂的文明。它的每一次蛻變幾乎都是外力對它的影響，不論是柔性的，或者是剛性的。中國給了它文字，音樂，信仰，政治架構……而西方給了它新的政治制度和理念，給了它工業文明。日本是一个著眼于小而不見大的國家。像日本，韓國，越南這樣的受中華文化影響的地方，充其量而言衹是学到了些中華文化的皮毛，精髓知之甚少。究其原因是它們本身的文化根基太淺。
希腊之后无哲学，罗马之后无上帝，欧洲正统土耳其
精罗落泪
😅😅😅
哈哈哈哈哈
中国有很多仿造的金字塔和狮身人面像但也没说 古埃及在中国哈哈哈
绿罗也是罗
新加坡的华语也像是文化的标本，没有活着和人民一起进化。马来西亚的华语反而会有现代感一些，毕竟有华校。当我在新加坡第一次听到马来西亚的同学会说“双子叶植物”这类中文词汇时，就明白了。
新加坡的华人怎么表达“双子叶植物”？
@@shengchuangfeng227 dicots
@@apoptosis1983 就是很多新词或者科学词汇没有对应的翻译呗。
@@shengchuangfeng227 我人在新加坡。这里华人的洋化程度非常高，许多年轻一辈的都不太会说母语了。
新加破的华语没有机会对比，但马来西亚的华语真是沟通无障碍，连俗语俚语都相同，完全没有隔阂。
部分认同，建筑革新的基础是材料学，功能改进历朝历代都存在，装饰是配合当朝的政治、礼制等方面的需求。说唐文化保存于日本是小学生式的错误。中国建筑功能与美学结合的顶峰是宋代，精华是宋代的《营造法式》，之后斗拱体系作为装饰作用逐渐替代功能作用。
其实那些sb说盛唐在日本都搞笑得让人捧腹。
这是一种文化骚扰，日本人还觉得西藏是他们的呢
潘老师讲得真好，层层递进，发散的内容也讲得非常深刻。如果有很多因为主题原因剪掉的内容，希望观视频能放个加长版出来，很感兴趣。
中国每一次改朝换代都会对前朝的文化做一次清算，而日本则不同，日本本土在古代并没有遭到外族的侵略，所以文化能很好的被传承下来。这是很重要的原因。
不是的，你研究过日本历史和东亚古建筑历史就知道了。日本也有连绵不绝的内战，而且在内战中很多古建筑都被烧毁了。你现在看到的那些所谓的日本仿唐建筑其实多数是在15-17世纪（中国明朝时期）重建的，保存下来的也经过了大改，有的连位置都变了，离原来的位置有几千米。另外日本古建筑在外行眼中看起来保存的好，是因为现代日本用了大量现代土木工程材料和技术“维护”古建筑，所以看起来崭新。多数日本古建筑连内部结构都完全改变了，有的甚至装上了电梯，这在中国是不可接受的。中国古建筑学界遵从了林徽因、梁思成夫妇的指示，所有古建筑都要完全按照古代的营造方式维护，材料、工艺都要用古代的，维护起来成本较高。北京的皇家建筑群是极少数能够有效维护的古代建筑，但看起来也比日本那些老旧很多，原因就是因为用的真的古代工艺。另一方面也可以说，东亚真正的古代建筑群只有中国才有了，日本韩国那些大多数是经过“现代化”改造的仿古建筑。
Mark Bellows 文化当然不仅仅是建筑，还有比如礼仪、服饰、祭祀活动等等，这些文化元素日本的确是传承或演化到了现代，甚至依然流行在现代的人民生活中，而不只是一些象征性的符号。
Spring と 秋 一次异族统治就足以对文化造成致命的破坏。
@@almax4817 日本的礼仪，服饰和祭祀我没研究过，没办法评论，我觉得你应该仔细研究一下再下结论。所谓一次异族统治就对文化造成致命破坏我完全不赞同，隋唐的贵族阶级基本都是北魏鲜卑族关陇军事集团的后裔，唐朝崩溃后保存唐代建筑最完好的朝代是契丹人统治的辽代。而把明朝的建筑学、国画和陶瓷艺术推到巅峰则是满清王朝，虽然满清改变了汉人的发型和服装，但你不得不承认中国陶瓷艺术的巅峰时代是清朝雍正年间，国画的巅峰时代清朝康乾年间。
Mark Bellows 受教了。不过我认为审美是很主观的，同一个东西，可以有人觉得美、有人觉得丑，并无对错。比如我就觉得宋朝才是中国艺术巅峰，清朝的瓷器我就觉得丑，这个无论你找出多少专家也说服不了我，因为审美是主观的。而且我们这里讨论的是文化的继承，我觉得汉人的审美自宋开始就讲究“禅意”，这在瓷器建筑书画里都有体现，而到了清之后，这种清净留白的艺术风格显然是少了很多。
现在熟知的很多所谓“日本文化”的符号其实时间都很短暂，动漫二次元文化包括“精致的”饮食文化等等，都是二战后的东西。包括韩国的Kpop偶像剧也是。其实说明了一点：钱能办到很多东西。比如说公关宣传营销就有了本钱。
忍者文化也是昭和作家们造出来的，就像武侠文化一样。
日本传统文化保留的多好，去过日本就知道了吧。
关键在于本国国民对自己文化的热爱和尊重，有几个中国人真正认可自己文化的?提起来言必称愚昧封建落后，这也是做一个中国人最大的心理障碍，反思文化，才是当今中国最流行的。有多少人心中是把中国历史二分的?有的从1949二分，有的从文革二分，有的从改开二分。根本做不到客观的认识自己的历史，又何来热爱呢?
說的很對，國家對於文化只有文革的破壞，沒有復興，緣起於慈禧的自私及孫中山的半調子革命，近代中國混亂文化破壞的源頭，如果孫中山革命後能像朱元璋這樣創建一個穩定政權，及社會秩序，恢復生產，今天文化不至於大部分斷代，從文化角度來看，孫文是破壞的罪首，蔣毛其次
唐文化的传承与发展必然是在我们中国这点毋庸置疑，但不得不承认中国对历史文物尤其在历史古建筑的保护方面做的还远远不够。
换地方了？原来在重庆大学，现在调到华东师范去了
久违！感谢分享
日本幾千年沒有朝代只有年號，天皇就是萬年皇帝。很多東西當然可以保存下來。中國改朝換代後就要把前朝的全部打掉重蓋。
而且中国是多民族国家，不像日本民族单一，我们的文化和少数民族一直在融合
某种角度讲，日本一直没有自己基因的本土“文化”，日本的人种都是外来的。虽然形成了一套日本自有的东西。日本的核心文化一直都是copy，他的所谓的进步和发展都是几乎copy外来的。而像中国这种自身有很强（历史也长）的文化基因的国家地区，自身会不断的代谢。视频里面的女学者也很好的阐述了这点。我也去过几次日本，没去之前也是这样的观点，我也认为日本把中国古代的东西保留的很好，去了之后，做了深入的观察和跟一些机构日本学者沟通。发现视频里面说的确实如此。媒体容易带节奏，这10几年，媒体都会说，日本是保留中国汉唐的很多东西，这个误导太大了。不要被群体给带了，也不轻易下结论，自己要多研究和收集大量的信息后，才有比较好的发言。
洋葱文化，一层层皮剥到最后什么都没
日本只做到表面，而中國的精在於心
的确，旷世巨著共产五经《平安经》《腐败经》《幼女经》《活摘经》《阴间经》，敬请期待；
@@斯蒂芬·卡斯特利奥 可是这些都没有活在中国人心里和生活里啊，都是小丑罢了，别为了黑而黑了，没啥意思，唉
@@徐泽宇-i3v 有CCP以来就从没白过~
我那五经是每个CCP分分秒秒日日月月季季年年最盼着拥有的全部~
至于你说的中国人麽，算了不想说
潘老师，好久不见呀！
潘老师带口音的普通话好可爱，你一定是重庆人哈哈。😆
很喜欢这个老师的气质, 略略夸张的神情手势, 彰显着一股自信和自得.
壬辰之后无李朝，檀君之后无朝鲜，大韩正统在火星
太有才了哈哈哈
太优秀了，朋友你用之乎吗
中国是中央集权帝制，不是封建制，封建制是周朝
哈哈，我清纯可爱的时候也觉得至高文明在美国。来美国了将近十年，发现之前的想法算是半对半错吧。尤其是她提起过往幼稚想法的尴尬笑容，真的感同身受，会心一笑。
就是说，一个文化是否被传承是看那个文化是活着的，还是一个死物，是真正融于日常生活，还是变成一个牌位，是可以去冗存精，持续发展，还是只能流于观赏，不可变更。同样之于磁文化，一个是家里的用具，可复古，可变化，可创新，一个是博物馆的展品，即使能被修复，也要修旧如旧。
我觉得在明面上，日本至少在传统文化和流行文化结合，再传统文化宣传上，要比咱们中国做得好很多。咱们中国还是得让传统文化在年轻人群中更流行作改变和努力💪
没差，我们的国土与人口，还有国家的独立性就注定我们只能是唐这种超级帝国。日本人做的再好也没有这个资格。
好久不见妮妮教授，请您结合时事谈一下日本未来可能的站队情况。
说什么"日本塔是简化了的", "日本建筑, 是有自己的特点的", 对, 地震多嘛, 人也矮嘛！
@賈永鑫
谢谢您的提醒, 但是, 对不起, 我拒绝这种中国文化。我与人为善先, 但绝不姑息挑衅行为。
潘小姐做为拥有一定话语权的人, 不仅不去提升自己的文化素养, 还逻辑混乱地混淆视听, 为什么不能被指出来, 以正视听？！潘小姐在镜头前, 大言不惭地暗示, 简化的日本塔(及其它建筑), 就是日本文化本身, 而与中国文化无关, 我为什么要在镜头外给她留面子, 她要是真要面子, 就应该在出镜前, 做足功课。
在这个世界上, 面子不是自己争取来的吗！要别人给, 就已经没面子了！
主要是当时日本穷，做不出中国那种富丽堂皇的。
其实建筑并不容易保存的，而我们瓷器铁器铜器这些还相对容易点，当然最厉害和传播更长的是中华文化，唐诗宋词，唐宋八大家的散文，或更早的汉乐府诗，还有更更早的诗经和楚辞，什么山川异域风月同天，本质上还是来源于此。
爱在哪在哪。是你的就是你，不是你的就不是你，中国文化一个朝代一个变化，没啥好留恋的，史书记载就行了。精神文化别的国家永远学不会。
是的，文化一定是被一代代生命体传载的，而不是某种文化符号碎片的镶嵌，拉斯维加斯有个酒店内的是威尼斯试的，那只是威尼斯文化的一个碎片的载入，而不能称为就是意大利文化
日本很多自欺欺人的说法倒是骗到了很多外国人~~ 人成熟前容易被表象所蒙骗，看不到事物的本质，很难做出正确的判断。用因果律彻底捋一遍成长环境达到知己，掌控自己的潜意识，深处的环境当中发现跟自己的认知相抵触的某个点然后解析~~性格缺陷和偏见的克服~~
抱歉哈，好久没看见潘老师了，突然出现好惊讶！
就好比在日本的所谓中华料理，其实一点都不中华，只是起了个中国菜名的日本料理
缺乏可以建造宮殿的木材是重要的原因唐代的建筑不可能的長久傳下去
为啥老强调“青春可爱”
李丑阳 等同年少无知时
日本很多所謂的古建築，其實並不古，很多早就改建了，但仍打著古代建物之稱。
例如有一知名神社，每六十年就在現有建物旁的土地上，再建一全新的神社，再把舊的拆掉。
如此每六十年換一回
道如根，人如枝，礼如花，花开花谢，日本的文化连 礼都谈不上，更不用谈素质，素质的 关键在于 一个 素，文化文化 人文内化，人文人文，与人相伴
讲得非常好！点赞！
很好的观点。文化的根基在于民众以及适应当下的生活方式，什么中华文化传承只在某岛也是极为偏颇！
不變的東西是死物，有生命的東西必須是不斷變化的。
把皮毛的东西学的挺好，值得鼓励，可惜中华几千年的三观没学全。
FU YUAN 日本法西斯罪该万死
地理环境不同，学不了
看起來您仍然青春。
就日本援助物資，封面上寫詩這點，個人覺得第一是追本溯源，對方欲表示雙方關係的源由，用初始雙方交流之古詩，表示遵從先人，且其心思與千年前無異。
第二是文化素養，清楚明白自身的文化歷史背景，方能判斷是非，選擇前方道路，適時說出適切的語彙。
這些方面日本超前許多，但只要我們尊重自身文化，以自身文化為榮，戮力學習，同樣能理解、保存，並更進一步發揚中華文明。
觀看您的影片，收穫很多。
那是當然，因為那時日本把中國當成上國，所有中國的東西跟技術都是希珍，當然會特意保護
老师的意思是。盛唐仍然在中国 。盛唐应该属于鲜活的在我们文化里的，而不是像日本只是拿盛唐做装饰作为在博物馆里看的无生命的东西
@@miumiu1943話意沒錯，但同樣邏輯，傳統廟宇被你們當成博物館收門票，喪失其原真使用目的，那就別談站在使用者的立場來維護及傳承文化的目的了，跟日本拿盛唐來裝飾，本身並無不同，大陸本身對待傳統文化也是有問題的
一个很简单的视角就是，我们看1000年前留存下来的东西认为是文物是历史，那1000年后的人看今天的东西也是文物是历史，并且那应该是与2000年前不同的历史。如果我们执泥于所谓的存古而不去与时代共同发展，那么1000年后的人看今天能看什么呢？看到和2000年前一样的东西，岂不是意味着文明停滞了1000年。这是一种夸张的说法，但是有一点说得很精彩，我们所要传承的文明在我们每一个人身上，我们是文明的载体。
以前雅思考试好像有个文章就是说日本古建筑和中国古建筑的不同
不是古建筑，是塔。。。
讲的太好了
好久没见潘老师了
日本那个顶多算仿古建筑，和实际古代建筑群压根不沾边，日本大部分建筑每隔二十年就重修或者重建一次，像某些建筑重修勾甚至用了钢架结构……
中國文化是大國文化，日本太小根本不合身。所以後來變態了，以為可縱覽整個亞洲。還自 觀優等民族，說這話~恰恰表明其幼稚而不自知。
從根本上看，日本人的確跟中國漢人有些相似特性~不甘人後，能忍能吃苦，有理想會實踐。
可惜作為一個中形國家太喜歡 模仿大國，攪得思想扭曲，脫離實際。
單單一樣，沒資源就難以成為大國。
破四旧的时期会不会毁掉很多传统文化的传承？
的确毁掉了很多，但更多是被保留了，不是吗？
@@一曲墨白-w4h如果沒有被破壞，不是保留的更多？你這話語病不小啊
完全认同，把我的心声说了出来。感谢！
片中提到中国古代建筑逐渐舍弃装饰性，保留实用性，应该理解这是一种进步吗？还是一种发展的必然？希望能再解释详细一点。
在中国是必然发展吧。。因为中国人是活在这片土地上，中国人要真正的用到它们，所以在这里实用性更大于装饰性，，而且中国是不断有朝代更替，每个时代有每个时代的审美。。
我的理解是，实用性由于使用者本身需求的相对稳定，因而各个时代延续性强。而装饰性不影响根本的用途，因而各时代会风格迥异。
不一定是进步，也有可能是退步，毕竟有些技术可能因为战乱而意外失传。本质上是要基于当时的技术，满足当时的需求。
又见系列回来啦？期待毛小哥！！！！
赞一个，盛唐就是现在的中国人。说到不协调，东大寺很明显不协调，像是被门板夹过一样。原因很简单，当时全日本找不到那么多粗的木料了，东大寺失火重修时候只能把宽度减小。
要说装饰元素，明清乃装饰之最啊。特别是清朝，斗拱都不承重了，但依然保留斗拱用作装饰，还有建筑的漆装图样，简直繁复。这有什么与时俱进之说，不过是建筑理念和技术的倒车啊。而日本的斗拱保持了结构的功能。形式本身就是建筑学课题。与时俱进的意义在于不断反思进步，从而推陈出新，陈不是不重要，相反，陈是基础和脉络，是对比和参照，是文化和技术发展的见证。这才是严谨客观的学科理念。
真是奇怪，一个主修政治的聊时代也就罢了，还要再跨一个学科大类讲建筑，这样严谨吗？
醍醐灌顶
这位姐姐总算又来了，喜欢！
親眼看了一次日本古建築就覺得別鬧，只是某些外表標誌上貼上了某些唐朝的特徵。內部結構和唐結構也有本質差別，日本人更喜歡小空間的低屋頂，內部根本沒有升樑結構的上升空間感，日本建築也沒有夯土高臺的建築底座，中國傳統屋頂沒了下盤，整個建築體沒有一點寬宏威嚴的風格。讓人覺得一種兒童卡通化了的味道。
从喜爱盛唐到追忆盛唐的这种情结，在闽南语中都有体现出来。直到现在，南洋一带的华人使用闽南语时，把华人都统称为“唐人”。
我早有感触，比如敦煌文化，我说敦煌文化早就消失，因为她只能让人观赏，现在所有的保护其实是很难持续，因为地质结构终将腐化，那么敦煌文化存在这么多年一直到民国前，因为民国前这种在地文化没有消失
請問什麼是敦煌文化？消失是因為傳承的人消失的原因嗎？
完全赞同作者的诠释。中国文化从来就没有停止过演进，丢失的其实在当时都是非主流的因素，同时也引进了外来的文化因素。
很赞同这位老师。其实说实话，从来都觉得任何一个学习中国文化的其它国家，都是学习了幌子（无贬义）而未继承风骨。就像老师说的，日本的所谓继承，仅仅是作为装饰性的存在。就像莫高窟，无论当年那个卖国道士为了一点点钱财，让英国，日本等贼人盗走多少车文物，敦煌是中国的，永远都属于这片土地上的人们。
期待潘老师更多视频
唐朝的精髓是开放，包容，允许不同宗教和多种声音。而不是清朝，广兴文字狱，因言获罪。
要不了解一下唐朝灭佛的历史？
@@yxz710 那是衰唐，不是盛世。
"中华文化传承在日本“其实是一部分中国人自己的一厢情愿，大部分日本人都不会这么觉得。
楼里看到有位网友的说法，我很赞同，就是
”中国人就是文化，文化本身就是中国人“
人类历史上最容易失去的就是传统 最难失去的也是传统
日本保留的原装古木建筑确实比中国多不少，唐代建筑就还有好多栋。中国也有，时间更晚数量更少
他们都翻修的，木制结构很难保存那么久
希望多发不同的观点见解普及下关于日韩对于我们的文化共通性
盛唐不仅仅是建筑，在于历史人物，文字诗歌和流传下来的精神，在于我们天天使用的语言和我们面对这个世界的态度。看看日本的如此高大的塔楼居然没有上去的楼梯，这和横店的影视城有什么区别？
老师的口音有点小可爱啊！快被老师帶偏了了୧( ⁼̴̶̤̀ω⁼̴̶̤́ )૭
長知識了, 謝謝.
感觉是给了你一个全新的视角去看待以前的文化与现今所处的文化，后者一直在动态的演变，但与前者有着微妙的联系。
千年以后看中国历史，不仅会有唐朝的建筑，改开以后的中国建筑，也会在历史上留下痕迹，可能这就叫历史吧。