اللهم لاتذرني فردا وانت خير الوارثين يارب لاتحرمني من نعمة الامومه ياراحم المساكين اكرمني بلولد الصالح بالقريب العاجل يالله يالله انفخ في رحمي لي ولكل محروم من أمة محمد
اللهم صلي صلاةً كاملةً، وسلم سلاماً تاماً، على نبي:~ ١~تنحل به العقد ٢~وتنفرج به الكرب ٣~وتقضى به الحوائج ٤~وتنال به الرغائب ٥~وحسن الخواتيم ٦~ويُستَسقى الغمام بوجهه الكريم ~وعلى آله
ان شاء الله راح اسويها ويارب الله يحقق امنيتي ويرزقني بطفل يارب صارلي 4 اسنين متزوجه ادعولي الله يوفقكم دعوت الغريب للغريب مستجاب وان شاء الله راح اسويها
اللهم صلي صلاه كامله وسلم سلاما تاما على نبي تنحل به العقد وتنفرج به الكرب وتقضى به الحوائج وتنال به الرواغب وحسن الخواتيم ويسقى به الغمام بوجهه الكريم وعلى آله
شكرا جزيلا لك على هذا التوضيح الرائع شيخنا الفاضل لقد أصاب هذه الصيغة من الصلاة لغط كثير كثير ولقد استمعت لآراء كثيرة حولها وقد أصابني الشك ولكنك قد وضحتها لي وارتاحت لها نفسي
بالصلاه على رسول الله يكفى همك ويغفر ذنبك وبذلك تنحل العقد وتنفرج الكرب وتقضى الحوائج وتنال الرغائب ويحسن الله ختامنا وبالصلاه على رسول الله ننال الشفاعه
اخي اختي الا ادلك على كلمات لو قلتهن غفرت لك ذنوبك ولو كانت بعدد الرمل قل هذا الذكر ثلاث مرات ( سبحان الله وبحمده * عدد خلقه * ورضا نفسه * وزنة عرشه * ومداد كلماته ) تزود لنفسك ليوم لا ينفع فيه مال ولا بنون. .... احبكم
استغفر الله العظيم ثم الصلاة و السلام على رسولنا الكريم .. دعواتكم لي بالشفاء و الهدايه رجاءا استحلفكم بالله كل من مر من هنا و قرأ تعليقي ان يدعوا لي في اي وقت وفي وقت السحر رجاءا لا تنسوني فدعوة الاخ لاخيه بظهر الغيب مستجابه
اللهم صل صلاة كاملة وسلم سلاما تاماعلى نبي تنحل به العقد وتنفرج به الكرب وتقضى به الحواءج وتنال به الرغاءب وحسن الخواتيم ويستسقى الغمام بنور وجهه الكريم وعلى آله وصحبه وسلم في كل لمحة ونفس بعدد معلوماتك يا الله
الله سبحانه وتعالى. هو الذي يقضي حاجتك. وينال رغبتك. ويفرج همك ويرزق من يشاء بغير حساب. أما الرسول عليه الصلاة والسلام فهو بشر مخلوق. لقوله أحد الصحابة رضي الله عنه. من كان يعبد محمد فمحمد مات. ومن كان يعبد الله فالله حي لا يموت. أستغفر الله الذي لا إله الا هو الحي القيوم واتوب اليه.
اللهم صلي صلاةً كاملة وسلم سلاما تاما على نبى تنحل به العقد، وتنفرج به الكرب، وتقضى به الحوائج ، وتنال به الرغائب، وحسن الخواتيم ويستسقى الغمام بوجهه الكريم وعلى آله
للهم صلِّ صلاةً كاملةً، وسلّم سلامًا تامًّا على سيدنا محمّد، الذي تنحلُّ به العقد وتنفرجُ به الكرب، وتُقضى به الحوائجُ، وتُنالُ به الرغائب وحسن الخواتيم، ويُستسقى الغمام بوجهه الكريم، وعلى ءاله وصحبه وسلم.
اللهم صل صلاة كاملة وسلم سلاما تاما على نبي تنحل به العقد وتنفرج به الكرب وتقضى به الحوائج وتنال به الرغائب وحسن الخواتيم ويستسقى الغمام بوجهه الكريم وعلى آله
اللهم صلِّ صلاةً كاملةً وسلِّم سلاماً تاماً على نبيٍ تنحل به العُقد وتَنفرج به الكُرب وتُقضى به الحوائج وتُنال به الرغائب وحُسن الخواتيم ويُستسقى الغمام بوجهه الكريم وعلى آله
والله مرت بى ضائقة وكنت أظنها لا تفرج، وتقربت إلى الملك العلام بكثير من اﻷذكار التى يؤمل فيها المؤمن الفرج، فكان حالى كحال الثلاثة الذين حبستهم الصخرة داخل الكهف، فكانت الكربة تنفرج ولكنها لا تكفى للخروج، حتى ألجأنى الله للصلاة والسلام على النبى بالصيغة النارية: (اللهم صل صلاة كاملة وسلم سلاما تاما على نبي تنحل به العقد، وتنفرج به الكرب، وتقضى به الحوائح، وتنال به الرغائب وحسن الخواتيم، ويستسقى الغمام بوجهه الكريم، وعلى آله) "تقال 4444 مرة"، فكان الفرج الواسع، ثم أنعم الله علي بصيغة أبى موسى الضرير: (اللهم صل على سيدنا محمد صلاة تنجينا بها من جميع اﻷهوال واﻵفات، صل على سيدنا محمد صلاة تفرج بها عنا جميع الكربات، صل على سيدنا محمد صلاة تقضى لنا بها جميع الحاجات، صل على سيدنا محمد صلاة تطهرنا بها من جميع السيئات، صل على سيدنا محمد صلاة ترفعنا بها إلى أعلى الدرجات، صل على سيدنا محمد صلاة تبلغنا بها أقصى الغايات من جميع الخيرات فى الحياة وبعد الممات) "تقال 1000 مرة"، فكان من فضلها أن من الله علي بصيغة المكيال اﻷوفى وكفى بها نعمة: (اللهم صل على محمد النبى اﻷمي وأزواجه أمهات المؤمنين وذريته وأهل بيته كما صليت على آل إبراهيم إنك حميد مجيد)، سأتمسك بها إن شاء الله على أمل أن يمن الله علي بالمزيد، والله يا إخوانى من أراد الفرج فعليه باﻹكثار من الصلاة والسلام على النبى يرى عجبا.
سبحان الله، كيف يزين الشيطان البدع للناس، حتى يخترعوا البدع ويتركوا السنن، حتى يصلوا لمرحلة تفضيل ما ابتدعوه على الأدعية والأذكار الواردة والثابتة، فما بالك إذا احتوت على ألفاظ شركية، فاللهم لا تجعلنا ممن ضل سعيهم في الحياة الدنيا وهم يحسبون أنهم يصنعون صنعا.
أقدر علمكم ولست متطرفا ولا أفتي، لكني لا أفعل الصلاة التفريجية (النارية) حتى لو قام بها آخرون وحدث المراد صدفة فالأصل والصح أن الله لايحتاج وسيط بينه وبين من خلقهم. أحب الرسول محمد عليه الصلاة والسلام الذي بلغ الرسالة وأدى الأمانة لكنه عبد لله عز وجل .
أرجوكم تدعوا لابنى محمد بالتوفيق والنجاح في الثانوية العامة فهو بيمتحن في هذه الايام فأرجوا منكم الدعاء له بالتوفيق والنجاح انشاء الله،ولكم عظيم الاجر والثواب انشاء الله
اللهم صل صلاة كامله و سلم سلام تاما على نبي تنحل به العقد و تنفرج به الكرب و تقضي به الحوائج و تنال به الرغايب و حسن الخواتيم و يستسقى الغمام بوجه الكريم وعلى آله ..
*اليوم الجمعة 2ربيع الثاني 1441هـ الموافق لـ 29ـ11ـ2019م* *كيف تصلي على النبي صلى الله عليه وآله وسلم آلاف المرات* *أولا* : قال زيد بن وهب: قال لي ابنُ مسعود رضي الله عنه: لا تدَعْ إذا كان يومُ الجمعة أنْ تُصلي على النبي ﷺ *ألفَ مرة* ، تقول : *اللهم صلِّ على محمد صلى الله عليه وسلم* . حِلية الأولياء لأبي نُعيم ج3 ص466 *ثانيا* : هناك طريقة سهلة تستطيع أو تستطيعين من خلالها أن تصلوا على النبي صلى الله عليه وآله وسلم ألف مرة في ثلاثين دقيقة ( نصف ساعة) . أو اقل كرروا : *اللهم صل وسلم على محمد* *اللهم صل وسلم على محمد* *اللهم صل وسلم على محمد* جرِّبوا وسترون النتيجة العجيبة . ومع التعود ستصل لعشرة آلاف مرة . *فائدة لأحبتي الكرام وأرجو نشرها* *أقل الصيغ الواردة في الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم* : أولا : ما رواه أبو داود وغيره عن عقبة بن عمر مرفوعا وفيه : قولوا: *اللهم صل على محمد النبي الأمي وعلى آل محمد* . ( صححه الألباني في كتاب فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم، ص56 رقم 60) ثانيا : في فتاوى اللجنة الدائمة في بيان صفة الصلاة على النبي - صلى الله عليه وسلم - : وإن اقتصر على : ( *اللهم صل وسلم على محمد* ) كفى ، كما في قوله تعالى : { ياأيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما } . انتهى ج2 ص 246 فتوى رقم ( 18262 ) ثالثا : يقول العلامة الشيخ ابن عثيمين رحمه الله : إذا كنت في الصلاة فلتصل كما أمر الرسول عليه الصلاة والسلام، أما في غير الصلاة فتقول: *اللهم صل على محمد صلى الله عليه وسلم* . وهذه كتب العلماء بين أيدينا تقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وبعضهم يقول: صلى الله عليه وآله وسلم. انتهى كتاب اللقاء الشهري ج9 ص 18 وقال أيضا في أعمال يوم الجمعة : ومنها: أن يكثر من الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم, أكثرها, صل دائما، الإنسان لا يمل ولا يتعب, صل دائما: *اللهم صل على محمد اللهم صل على محمد* وأنت ماش وأنت جالس وفي المسجد وفي البيت وفي السوق . لقاء الباب المفتوح ج11 ص 105 رابعا : في فتاوى موقع الاسلام سؤال وجواب : لا حرج في الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم ، بأي لفظ أدى المراد . فلو قال : *اللهم صل على محمد* . أو قال : *صلى الله على محمد* . أو قال : *الصلاة والسلام عليك يا رسول الله* . أو قال : *صلى الله عليه وسلم* . ونحو ذلك فقد صلى عليه صلى الله عليه وسلم صلاة صحيحة مجزئة ، والأمر في ذلك واسع . وهذا كله : خارج الصلاة . أما داخل الصَّلاة ؛ فينبغي الاقتصار على المأثور الوارِد . وأفضل صلاة عليه وأكمل هي المعروفة بالصلاة الإبراهيمية التي تقال آخر التشهد ، ولها عدة صيغ صحيحة . islamqa.info/ar/209135 والله تعالى أعلم. *اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد و آله عدد مَا ذكرك و ذكره الذاكرون* *وصل وسلم وبارك على سيدنا محمد و آله عدد مَا غفل عن ذكرك و ذكره الغافلون* تحياتي لاحبتي جميعا
اه عادي اننا نصلي علي النبي صلى الله عليه باي صيغه لكن حرام نربط برقم مدلش عليه الله او رسوله .. ٤٤٤٤ مين اللي حدد الرقم ده؟ مفيش حاجه اسمها بالتجربه .. في حاجه اسمها الدين كامل و الرسول صلى الله عليه و سلم كان زمانه حدد الرقم الغريب ده لو هو فعلا الخير في الرقم الغريب ده بالذات لا اقل ولا أزيد ! ف مفيش حاجه اسمها الرقم ده بالذات له فضل .. لو مذكرش الفضل ده ربنا او رسوله .
الهم صل صلاه كامله وسلم سلاما تاما على نبى تنحل به العقد وتنفرج به الكرب وتقضى به الحوائج وتنال به الرواغب وحسن الخواتيم ويستسقى به الغمام وبجهه الكريم وعلى اله
اللهم ياكافي ياغني يامغني يامعطي يافتاح يارزاق يا رحمن يا رحيم ياكريم ياوهاب صل صلاة كاملة وسلم سلاما تاما على سيدنا محمد الذي تنحل به العقد وتنفرج به الكرب وتقضى به الحوائج وتنال به الرغائب وحسن الخواتيم ويستسقي الغمام بوجهه الكريم وعلى آله وصحبه في كل لمحة ونفس بعدد كل معلوم لك
*كيف تصلي ألف مرة على النبي صلى الله عليه وآله وسلم* قال زيد بن وهب: قال لي ابنُ مسعود رضي الله عنه: *لا تدَعْ إذا كان يومُ الجمعة أنْ تُصلي على النبي ﷺ ألفَ مرة ، تقول : اللهم صلِّ على محمد صلى الله عليه وسلم* . كتاب حِلية الأولياء لأبي نُعيم هناك طريقة سهلة تستطيع أو تستطيعين من خلالها أن تصلوا على النبي صلى الله عليه وآله وسلم ألف مرة في ثلاثين دقيقة ( نصف ساعة) . أو اقل *كرروا* : *اللهم صل وسلم على محمد* *اللهم صل وسلم على محمد* *اللهم صل وسلم على محمد* جرِّبوا وسترون النتيجة العجيبة . ومع التعود ستصل لعشرة آلاف مرة . ****************** *أقل الصيغ الواردة في الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم* : أولا : ما رواه أبو داود وغيره عن عقبة بن عمر مرفوعا وفيه : قولوا: *اللهم صل على محمد النبي الأمي وعلى آل محمد* . ( صححه الألباني في كتاب فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم، ص56 رقم 60) ثانيا : في فتاوى اللجنة الدائمة في بيان صفة الصلاة على النبي - صلى الله عليه وسلم - : وإن اقتصر على : ( *اللهم صل وسلم على محمد* ) كفى ، كما في قوله تعالى : { ياأيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما } . انتهى ج2 ص 246 فتوى رقم ( 18262 ) ثالثا : يقول العلامة الشيخ ابن عثيمين رحمه الله : إذا كنت في الصلاة فلتصل كما أمر الرسول عليه الصلاة والسلام، أما في غير الصلاة فتقول: *اللهم صل على محمد صلى الله عليه وسلم* . وهذه كتب العلماء بين أيدينا تقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وبعضهم يقول: صلى الله عليه وآله وسلم. انتهى كتاب اللقاء الشهري ج9 ص 18 وقال أيضا في أعمال يوم الجمعة : ومنها: أن يكثر من الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم, أكثرها, صل دائما، الإنسان لا يمل ولا يتعب, صل دائما: *اللهم صل على محمد اللهم صل على محمد* وأنت ماش وأنت جالس وفي المسجد وفي البيت وفي السوق . لقاء الباب المفتوح ج11 ص 105 رابعا : في فتاوى موقع الاسلام سؤال وجواب : لا حرج في الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم ، بأي لفظ أدى المراد . فلو قال : *اللهم صل على محمد* . أو قال : *صلى الله على محمد* . أو قال : *الصلاة والسلام عليك يا رسول الله* . أو قال : *صلى الله عليه وسلم* . ونحو ذلك فقد صلى عليه صلى الله عليه وسلم صلاة صحيحة مجزئة ، والأمر في ذلك واسع . وهذا كله : خارج الصلاة . أما داخل الصَّلاة ؛ فينبغي الاقتصار على المأثور الوارِد . وأفضل صلاة عليه وأكمل هي المعروفة بالصلاة الإبراهيمية التي تقال آخر التشهد ، ولها عدة صيغ صحيحة . islamqa.info/ar/209135 والله تعالى أعلم. *ياخير من دفنت في الترب أعظمه* .. *فطاب مـن طيبهن القاع والأكمُ* *نفسي الفداء لقبر أنت ساكنه* .. *فيه العفاف وفيه الجود والكرمُ* *أنت الشفيع الذي ترجى شفاعته* .. *على الصراط إذا مازلت القدمُ* 🌹ﷺ🌹
التوسل بالجاه ليس بمشروع، وإنما المشروع التوسل بأسماء الله وصفاته، كما قال الله سبحانه: وَلِلَّهِ الأَسْمَاءُ الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا [الأعراف:180] يعني: اسألوا الله بأسمائه، كأن يقول الإنسان: اللهم إني أسألك بأنك الرحمن الرحيم.. بأنك الجواد الكريم، اغفر لي.. ارحمني.. اهدني سواء السبيل، ونحو ذلك؛ لأن الدعاء عبادة وقربة عظيمة، كما قال الله سبحانه: ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ [غافر:60] وقال : وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ [البقرة:186] الآية، ويقول النبي ﷺ: الدعاء هو العبادة، ويقول ﷺ: ما من عبدٍ يدعو الله بدعوة ليس فيها إثم ولا قطيعة رحم إلا أعطاه الله بها إحدى ثلاث: إما أن تعجل له دعوته في الدنيا، وإما أن تدخر له في الآخرة، وإما أن يصرف عنه من الشر مثل ذلك، قالوا: يا رسول الله! إذن نكثر، قال: الله أكثر ، فالمسلم إذا دعا وتضرع إلى الله فهو على خير عظيم، مأجور ومثاب، وقد تعجل دعوته وقد تؤجل، لحكمة بالغة، وقد يصرف عنه من الشر ما هو أعظم من المسألة التي سأل، لكن لا يتوسل إلى الله إلا بما شرع، بأسمائه سبحانه وصفاته، أو بتوحيده سبحانه، كما في الحديث: اللهم إني أسألك بأني أشهد أنك أنت الله لا إله إلا أنت الأحد الصمد ، أو بأعمالك الصالحة، تقول: يا رب! أسألك بإيماني بك، وإيماني بنبيك محمد عليه الصلاة والسلام، اللهم إني أسألك بحبي لك أو بحبي لنبيك محمد عليه الصلاة والسلام، أو اللهم إني أسألك ببر لوالدي، أو عفتي عما حرمت علي يا رب، أو ما أشبه ذلك، تسأله بأعمالك الصالحة التي يحبها وشرعها
اللهم صل صلاة كاملة وسلم سلاما تاما على نبي تنحل به العقد وتنفرج به الكرب وتقضى به الحوائج وتنال به الرغائب وحسن الخواتيم ويستسقى الغمام بوجهه الشريف وعلى آله. آمين
السلام عليكم... الرجاء محتاجة رد لسوال جزاكم الله خيرا... لو عندي حاجة واريد قراءة الصلاة النارية هل يصح طلب الكثير من الطلبات او طلب واحد فقط ؟ وهل استجابة الدعاء لعدة طلبات تكون بنفس قوة الطلب الواحد ؟!!!!
اللهم صل صلاة كاملة وسلم سلاما تاما على سيدنا محمد الذي تنحل به العقد وتنفرج به الكراب وتقضى به الحوائج وتنال به الرغائب وحسن الخواتيم ويستسقي الغمام بوجهه الكريم وعلى آله وصحبه في كل لمحة ونفس بعدد كل معلوم لك
ذهب رسول الله الذي كان يلجأ الصحابة إليه لتفريج هموهم وذهب الصحابة الذين كان التابعين يلجؤون إليهم فاعطانا الله الصلاة النارية نلجأ اليها لتفريج الهموم، فالحمد لله على نعمة الصلاة النارية
قال شراح الحديث الذي ذكر عن رسول الله في الفيديو ان فيه دليل ع جواز احداث ذكر في الذكر غير المأثور في العبادة اذا كان ليس مخالفا للمأثور .. جزاك الله عنا خير الجزاء يا دكتور على الاضاءات التي انارت عقولنا وبددت ظلام الحيرة والتخبط
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد لدلوك الشمس إلي الغسق، صلاة بها تبلغنا المقاصد بغير مشقة و لا رهق عدد ما وسعه علمك يا الله يا دائم ، و اغفر لوالدينا و لوالدي والدينا و لاخوتنا و كل من له حق علينا يا غفار يا ارحم الراحمين، ،،
اللهم صل صلاة كاملة وسلم سلاما تاما على نبي تنحل به العقد وتنفرج به الكرب وتقضى به الحوائج وتنال به الرغائبوحسن الخواتيم ويستسقى الغمام بوجهه الكريم وعلى اله.
اللهم صلِّ صلاةً كاملةً، وسلّم سلامًا تامًّا على سيدنا محمّد، الذي تنحلُّ به العقد وتنفرجُ به الكرب، وتُقضى به الحوائجُ، وتُنالُ به الرغائب وحسن الخواتيم، ويُستسقى الغمام بوجهه الكريم، وعلى ءاله وصحبه وسلم.
اللهم صلى صلاة كاملة وسلم سلاما تاما على نبي تنحل به العقد واتفرج الكرب وتقضي به الحواءج وتنال به الرغاءب وحسن الخواتم ويستقى الغمام بوجه الكريم وعلى اله وأصحابه وسلم
اللهم صل صلاة كاملة وسلم سلاما تاما على نبي تنحل به العقد وتنفرج به الكرب وتقضى به الحوائج وتنال به الرواغب و حسن الخاوتيم و يسقى الغمام بوجهه الكريم وعلى آله
لايكلف الله نفسها الا وسعها الصلاة عالنبي بعد كل صلاة الف او اقل وخلاص والجمعه نزيد العدد . اما اربعه الاف كثيرر والله قالنا اوقات السحر تستجاب الادعية لامحالة باذن الله ..
الحمد لله 1. الكلمات الواردة في الصلاة المبتدعة واضحة ، ولا بأس من بيانها أكثر : " تنحلُّ به العقد " : أي : يجد المخرج لما يواجهه من تعقيدات وأمور يصعب حلّها عليه . وقد يراد به : يسكن به الغضب . " تنفرج به الكُرب " : أي : يزول الغم والحزن من النفس . " تقضى به الحوائج " : أي : يحصل ما يريده ويسعى قضائه . " تنال به الرغائب وحسن الخواتيم " : أي : تتحقق أمنياته سواء ما في الدنيا أو ما في الآخرة ، ومنه : أن يختم له بخير . " يستسقى الغمام بوجهه الكريم " : أي : يطلب منه دعاء الله تعالى بإنزال المطر . والغمام : السحاب . 2. ما قاله لكم بعض الناس أن هذه الصلاة لا تحوي شركاً ، وأنه يجوز لكم الاستمرار بها .. إلخ : باطل وذلك لما احتوته تلك الصلاة المزعومة من مخالفات شرعيَّة واضحة منها : أ. أنه جعلها تقال عند المصائب ، وهذا من اختراع الأسباب في إحداث العبادة . ب. أنه جعل لها حدّاً ( 4444 ) مرة ! وهذا من اختراع الكم في إحداث العبادة . ت. أنه جعل قراءتها جماعية ، وهذا من اختراع الكيف في إحداث العبادة . ث. أن فيها عبارات مخالفة للشرع ، وشركاً وغلواً في النبي صلى الله عليه وسلم ، ونسبة أفعال له لا يصح أن تنسب إلا لله عز وجل ، كقضاء الحوائج ، وحل العُقد ، ونيل الرغائب ، وحسن الخاتمة . وقد أمر الله نبيه صلى الله عليه وسلم أن يقول : ( قل إني لا أملك لكم ضراً ولا رشداً ) ، ج. أنه ترك ما جاء به الشرع ، وذهب ليخترع صلاة ودعاءً من عنده ، وفي هذا اتهام للنبي صلى الله عليه وسلم بالتقصير في بيان ما يحتاجه الناس ، وفيه استدراك على الشرع . قال النبي صلى الله عليه وسلم : "منْ أَحْدَثَ في أَمْرِنَا هذا مَا لَيْسَ مِنْهُ فَهُوَ رَدٌّ" . رواه البخاري ( 2550 ) ومسلم ( 1718 ) ، وفي رواية "مسلم" ( 1718 ) : "مَنْ عَمِلَ عَمَلاً لَيْسَ عَلَيْهِ أَمْرُنَا فَهُوَ رَدٌّ". قال ابن رجب الحنبلي رحمه الله : وهذا الحديث أصلٌ عظيمٌ مِن أصول الإسلام، وهو كالميزان للأعمال في ظاهرها، كما أنَّ حديث "الأَعْمَالُ بِالنِّيَّات" ميزانٌ للأعمال في باطنها، فكما أنَّ كلَّ عملٍ لا يُراد به وجهُ الله تعالى ؛ فليس لعامله فيه ثوابٌ ، فكذلك كلُّ عملٍ لا يكون عليه أمر الله ورسوله؛ فهو مردودٌ على عامله، وكلُّ مَن أحدث في الدين ما لم يأذن به الله ورسوله فليس مِن الدين في شيءٍ.أ.ه "جامع العلوم والحكم" (1/180) وقال النووي رحمه الله : وهذا الحديث قاعدةٌ عظيمةٌ مِن قواعد الإسلام ، وهو مِن جوامع كَلِمه صلى الله عليه وسلم ؛ فإنَّه صريحٌ في رد البدع والمخترعات، وفي الرواية الثانية زيادة وهي: أنَّه قد يعاند بعض الفاعلين في بدعةٍ سُبق إليها، فإذا احتُج عليه بالرواية الأولى - أي: " مَن أحدث " - يقول: أنا ما أحدثتُ شيئاً، فيُحتج عليه بالثانية - أي : "مَن عمل "- التي فيها التصريح بردِّ كلِّ المحدثات، سواء أحدثها الفاعل، أو سُبق بإحداثها... وهذا الحديث مما ينبغي حفظه، واستعماله في إبطال المنكرات، وإشاعة الاستدلال به. "شرح مسلم" (12/16).
عن أبي محمد كعب بن عجرة رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ قال: خرج علينا النبي ﷺ فقلنا: يا رَسُول اللَّهِ قد علمنا كيف نسلم عليك فكيف نصلي عليك قال: (قولوا: اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على آل إبراهيم إنك حميد مجيد، اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على آل إبراهيم إنك حميد مجيد) مُتَّفَقٌ عَلَيهِ. وعن أبي مسعود البدري رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ قال أتانا رَسُول اللَّهِ ﷺ ونحن في مجلس سعد بن عبادة رَضِيَ اللَّه عنهُ فقال له بشير بن سعد: أمرنا اللَّه أن نصلي عليك يا رَسُول اللَّهِ فكيف نصلي عليك فسكت رَسُول اللَّهِ ﷺ حتى تمنينا أنه لم يسأله، ثم قال رَسُول اللَّهِ ﷺ: (قولوا: اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم، وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم إنك حميد مجيد. والسلام كما قد علمتم) رَوَاهُ مُسلِمٌ وعن أبي حميد الساعدي رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ قال، قالوا: يا رَسُول اللَّهِ كيف نصلي عليك قال: (قولوا: اللهم صل على محمد وعلى أزواجه وذريته كما صليت على إبراهيم، وبارك على محمد وعلى أزواجه وذريته كما باركت على إبراهيم إنك حميد مجيد) مُتَّفَقٌ عَلَيهِ
السلام عليكم فقط ما لا يفهم لماذا العدد ٤٤٤٤، من اين لمن قال به القطع بان هذا العدد بعينه بلا زيادة ولا نقصان هو المطلوب للتفريج. لماذا لا تكون ألفا ( على سبيل المثال )
الشوافي الشوافي هي. من. تجارب. الصالحين. و الذي حدد العدد. ان السر في. العدد كما. لمسوه. من تطبيق. ذلك. من. تجربة الصالحين. و الصالحين. المقصود بهم. اهل. العلم. والعمل. بتطبيق. الشرع
صيغة الصلاة القرطبيه - التازيه - الناريه للصلاه علي النبي لقضاء الحوائج (اللهم صل صلاة كامله وسلم سلاما تاما علي نبي تنحل به العقد وتنفرج به الكرب وتقضي به الحوائج وتنال به الرغائب وحسن الخواتيم ويستسقي الغمام بوجه الكريم وعلي آله) . جزاك الله خيرا فضيلة الشيخ
لو تكرمت حضرتك قيدت الذكر المطلق ب٤٤٤٠ لا تزيد ولا تنقص.. هل ورد ان النبي صلي الله عليه وسلم صلاها بهذه الطريقة او هذا العدد ..هل ورد عن الصحابة انهم صلوا بهذه الكيفية وبهذا العدد.. قال مالك مفتي اهل المدينة من ابتدع في الاسلام بدعة يراها حسن فقد زعم ان محمدا خان الرسالة..التزم بهدي حبيبي وهدي صحابته والقرون المفضلة الاولى.الايسعني ما وسعهم..اليس في هذا الغناء والنجاة.؟!!.واذكر فضيلتك بموقف ابن مسعود مع المتحلقين للتسبيح في الكوفة..ونكيره عليهم..وهم يحسبون انهم يحسنون صنعا ومنهم خرج الخوارج يوم النهروان..وقد قال رضي الله عنه:"عليكم بالاتباع واياكم والابتداع فقد كفيتم"..وقال ابن عباس عليكم بالاستقامة والاتباع واياكم والبدع.. صدق رسول الله عليه وسلم ..اياكم ومحدثات الامور فان كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار.. ويكفي ان النبي لم يسمها تفريجية ولا نارية ولا قرطبية..وقد انقطع التشريع بعده..صلى الله عليه وسلم..
ما قاله لكم بعض الناس أن هذه الصلاة لا تحوي شركاً ، وأنه يجوز لكم الاستمرار بها .. إلخ : باطل وذلك لما احتوته تلك الصلاة المزعومة من مخالفات شرعيَّة واضحة منها : أ. أنه جعلها تقال عند المصائب ، وهذا من اختراع الأسباب في إحداث العبادة . ب. أنه جعل لها حدّاً ( 4444 ) مرة ! وهذا من اختراع الكم في إحداث العبادة . ت. أنه جعل قراءتها جماعية ، وهذا من اختراع الكيف في إحداث العبادة . ث. أن فيها عبارات مخالفة للشرع ، وشركاً وغلواً في النبي صلى الله عليه وسلم ، ونسبة أفعال له لا يصح أن تنسب إلا لله عز وجل ، كقضاء الحوائج ، وحل العُقد ، ونيل الرغائب ، وحسن الخاتمة . وقد أمر الله نبيه صلى الله عليه وسلم أن يقول : ( قل إني لا أملك لكم ضراً ولا رشداً ) ، ج. أنه ترك ما جاء به الشرع ، وذهب ليخترع صلاة ودعاءً من عنده ، وفي هذا اتهام للنبي صلى الله عليه وسلم بالتقصير في بيان ما يحتاجه الناس ، وفيه استدراك على الشرع . قال النبي صلى الله عليه وسلم : "منْ أَحْدَثَ في أَمْرِنَا هذا مَا لَيْسَ مِنْهُ فَهُوَ رَدٌّ" . رواه البخاري ( 2550 ) ومسلم ( 1718 ) ، وفي رواية "مسلم" ( 1718 ) : "مَنْ عَمِلَ عَمَلاً لَيْسَ عَلَيْهِ أَمْرُنَا فَهُوَ رَدٌّ". قال ابن رجب الحنبلي رحمه الله : وهذا الحديث أصلٌ عظيمٌ مِن أصول الإسلام، وهو كالميزان للأعمال في ظاهرها، كما أنَّ حديث "الأَعْمَالُ بِالنِّيَّات" ميزانٌ للأعمال في باطنها، فكما أنَّ كلَّ عملٍ لا يُراد به وجهُ الله تعالى ؛ فليس لعامله فيه ثوابٌ ، فكذلك كلُّ عملٍ لا يكون عليه أمر الله ورسوله؛ فهو مردودٌ على عامله، وكلُّ مَن أحدث في الدين ما لم يأذن به الله ورسوله فليس مِن الدين في شيءٍ.أ.ه "جامع العلوم والحكم" (1/180) وقال النووي رحمه الله : وهذا الحديث قاعدةٌ عظيمةٌ مِن قواعد الإسلام ، وهو مِن جوامع كَلِمه صلى الله عليه وسلم ؛ فإنَّه صريحٌ في رد البدع والمخترعات، وفي الرواية الثانية زيادة وهي: أنَّه قد يعاند بعض الفاعلين في بدعةٍ سُبق إليها، فإذا احتُج عليه بالرواية الأولى - أي: " مَن أحدث " - يقول: أنا ما أحدثتُ شيئاً، فيُحتج عليه بالثانية - أي : "مَن عمل "- التي فيها التصريح بردِّ كلِّ المحدثات، سواء أحدثها الفاعل، أو سُبق بإحداثها... وهذا الحديث مما ينبغي حفظه، واستعماله في إبطال المنكرات، وإشاعة الاستدلال به. "شرح مسلم" (12/16)
لم تذكر هذي الصلاة في حديث الرسول هذي هي الصلاة الصحيحة اللهم صلي وسلم على سيدنا محمد وعلى آل محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم وبارك على سيدنا محمد وعلى آل محمد كما باركت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد
وكأن الله سبحانه وتعالى مثل الأله الكترونيه إذا قلته عن عدد محدد يستجيب لك أمر لا يفعله عاقل سبحانه وتعالى عما تصفون الأصل هو الإكثار بالذكر وليس هناك عدد نحيز الله به سبحانه وتعالى
اربع أربعات ...!! نبي الله يونس فرج الله عنه كربته بجملة واحدة " لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين "... جملة واحدة مليئة باليقين خالية مما يغضب الله كافية لأن يستجيب الله للعبد ... خير الهدي هدي محمد و عندما سئل نبينا عن صيغة الصلاة عليه أجاب بصيغة الصلوات الابراهيمية .... و المسلم يؤمن بأن ما علمه لنا نبينا عليه الصلاة و السلام هو الأفضل ... اما بالنسبة لموضوع " سمع الله لمن حمده ...." ف بما أن رسول الله أقره و وافق عليه فقد أصبح تشريعا" منه عليه الصلاة و السلام في حياته ... ولا يمكننا القياس علی هذه القصة في موضوع الصلاة النارية
اللهم صلاة كاملة وسلاما تاما على سيدنا محمد الذي تنحل بة العقد وتنفرج بة الكرب وتقضي بة الحوائج وتنال بة الرغائب وحسن الخواتيم ويستسقى الغمام بوجة الكريم وعلى آلة وصحبة في كل لمحة ونفس بعدد كل معلوم هو لك يارب العالمين بلا حدود يارب
الم يكفبنا ان صلاة على الرسول مرة يصلي الله علينا عشرة وصلاة الله علينا رحمة الم يكفينا عشرة رحمات من الله في داخلها كل ماذكرته انت في صلاتك النارية واكثر لماذا الابتداع ؟!!!!
النبي محمد سيد الخلق كلهم ربنا إختصه و أعطاه كل ما طلب و جعل الشهادة مع إسمه و أعطاه إسميتن من أسماءه الحسنى و هما الرؤوف الرحيم فكيف لا نصل عليه هاته الصلاة و نبجله كما بجله الله
لما تكون حاجتك كبيره ومستعصيه تزيد من الصلاة على النبي ؟كبيره على من ومستعصيه على من وانا ادعوا من لا يعجزه شيئ في الارض ولا في السماء ..اتقوا الله عباد الله وصلوا على النبي كما علم اصحابه عندما سالوه كيف نصلي عليك فقال قولوا اللهم صل على محمد وعلى ال محمد
بصوا هو مش هينفع ارد على الفيديو كامل لان هضطر اكتب كتير جدا فهحاول اختصر مبدأيا انا اتفق معاكم فى جزء واختلف فى جزء اولا الصلاة التفريجية من حيث الالفاظ لا يوجد فيها ما يخالف الشرع ولها اصل ثابت فى السنه واستغربت ليه الشيخ مستدلش به وهو ما اخرجه الترمذى عن ابى بن كعب قال أبي قلت يا رسول الله إني أكثر الصلاة عليك فكم أجعل لك من صلاتي فقال ما شئت قال قلت الربع قال ما شئت فإن زدت فهو خير لك قلت النصف قال ما شئت فإن زدت فهو خير لك قال قلت فالثلثين قال ما شئت فإن زدت فهو خير لك قلت أجعل لك صلاتي كلها قال إذن تكفى همك ويغفر ذنبك فالشاهد من الحديث ان بفضل الصلاة على النبى يحدث كفاية الهم وغفران الذنب اما الاعتراض فهو تخصيصها بعدد وقولك سن سنة حسنة فى الاسلام فهل هناك افضل من الصلاة بالرغم من ذلك الائمة لما اتكلموا عن صلاة الرغائب كالنووى وابن حجر الهيتمى وابن الحاج المالكى وغيرهم من العلماء ذموا من وضعها ولعنوه هى وصلاة النصف من شعبان فالعبادة اذا خصصت بعدد وبايام اصبحت بدعة بلا شك واحداث ذكر فى الصلاه غير احداث صلاه فى يوم معين وساعة معينة زائد ان النبى كان موجود عند اقراره على جواز احداث ذكر فى الصلاه ولكن بعد موته لا نستطيع ان نحدث اشياء تخص العبادة لم يفعلها النبى ولا الصحابه لاننا يستحيل ان نسبقهم فى الخير ولن نكون احرص على الخير منهم
الله يفتح عليك يا فضيلة الشيخ والله هؤلاء الجماعه التكفيريين ما ظهرو الا من سنوات قليله جدا ومنهجهم هذا بدعه هذا شرك هذا كفر هؤلاء عباد قبور كيف لاحترامنا وحبنا للصالحين الذين رحلو عن عالمنا وختم الله لهم بالخير كيف نعبدهم والله ان حبنا الشديد لهم لأنهم دخلو اول مناذل الاخره بسلام وجائتهم البشرى قبل موتهم وعند موتهم وظهرت كرامات الله عليهم انا واحد من محبينهم لا اريد منهم شيء ولاكن اطمع في كرم الوهاب ان اكون مثلهم فى الصلاح وحسن الختام حتى الشيخ الشعراوي امام عالم وعارف بالله لم يسلم منهم والشعراوى صوفي وقبوري والله ثم والله اني بحثت على قدر علمي ما وجدت ارقىا ولا انقىا ولا اشرف ولا اعلىا ولا اعرف ولا اصفىا ولااتقىا ولا اطهر ولا اعلىاعباده من هؤلاء الصوفيه لاتنظرو الى جهال الصوفيه ولاكن انظرو الى الاكابر وامثالهم كثر واحسنو الظن بعباد الله وبعدين رسول الله هو الخير كله والسعاده بتمامها وهو الشفيع وهو الذي تعرض عليه اعمال امته كل يوم خميس ان كانت حسنه حمد الله وان كانت غير ذلك اسغفر الله لمن اساء والله قدر رسول الله لا يعرفه الا خالقه عز وجل بلاش التنطع والفلسفه الكدابه من هؤلاء الذين يدعون انهم السلفيين هم ابعد من ذلك بل السلف هم الصالحين العالمين العارفين الذين يحسنون الظن ولا يسيؤن لعباد الله
اللهم لاتذرني فردا وانت خير الوارثين يارب لاتحرمني من نعمة الامومه ياراحم المساكين اكرمني بلولد الصالح بالقريب العاجل يالله يالله انفخ في رحمي لي ولكل محروم من أمة محمد
ربي لا تذرني فردا وأنت خير الوارثين صدق الله العظيم
امين
الله ايرزقك بالولد الصالح
اللهم صلي صلاةً كاملةً، وسلم سلاماً تاماً، على نبي:~
١~تنحل به العقد
٢~وتنفرج به الكرب
٣~وتقضى به الحوائج
٤~وتنال به الرغائب
٥~وحسن الخواتيم
٦~ويُستَسقى الغمام بوجهه الكريم
~وعلى آله
والله اني مجربتها حقق الله بها الفرج وكنت واقعه بشده الحمد لله والشكر لله
Shada Mahmood ربي يفرحك أختي كم مرة تردديها و هل تدعي اي دعاء بعد هذه الصلاة
لوسمحتي قولتيها كام مره وهل في مجلس واحد
كم مرة في يوم
Shada Mahmood اختي.كم.عدة.عملتيها.وكم.اخدت.منكي.الوقت.افديني.ارجوكي.
حضرتك عملتيها ازاى يعنى جلسه واحده
ان شاء الله راح اسويها ويارب الله يحقق امنيتي ويرزقني بطفل يارب صارلي 4 اسنين متزوجه ادعولي الله يوفقكم دعوت الغريب للغريب مستجاب وان شاء الله راح اسويها
الله يوفقك
جيهان الكرديه في دوا طبي بساعد على الحمل
اللهم صلي صلاه كامله وسلم سلاما تاما
على نبي تنحل به العقد وتنفرج به الكرب
وتقضى به الحوائج وتنال به الرواغب وحسن الخواتيم
ويسقى به الغمام بوجهه الكريم وعلى آله
شكرا جزيلا لك على هذا التوضيح الرائع شيخنا الفاضل لقد أصاب هذه الصيغة من الصلاة لغط كثير كثير ولقد استمعت لآراء كثيرة حولها وقد أصابني الشك ولكنك قد وضحتها لي وارتاحت لها نفسي
بالصلاه على رسول الله يكفى همك ويغفر ذنبك وبذلك تنحل العقد وتنفرج الكرب وتقضى الحوائج وتنال الرغائب ويحسن الله ختامنا وبالصلاه على رسول الله ننال الشفاعه
اخي اختي الا ادلك على كلمات لو قلتهن غفرت لك ذنوبك ولو كانت بعدد الرمل قل هذا الذكر ثلاث مرات ( سبحان الله وبحمده * عدد خلقه * ورضا نفسه * وزنة عرشه * ومداد كلماته ) تزود لنفسك ليوم لا ينفع فيه مال ولا بنون. .... احبكم
استغفر الله العظيم ثم الصلاة و السلام على رسولنا الكريم .. دعواتكم لي بالشفاء و الهدايه رجاءا استحلفكم بالله كل من مر من هنا و قرأ تعليقي ان يدعوا لي في اي وقت وفي وقت السحر رجاءا لا تنسوني فدعوة الاخ لاخيه بظهر الغيب مستجابه
اللهم صل صلاة كاملة وسلم سلاما تاماعلى نبي تنحل به العقد وتنفرج به الكرب وتقضى به الحواءج وتنال به الرغاءب وحسن الخواتيم ويستسقى الغمام بنور وجهه الكريم وعلى آله وصحبه وسلم في كل لمحة ونفس بعدد معلوماتك يا الله
شرك ...وضلال
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا وحبيبنا وشفيعنا محمد وعلى آل وصحبه أجمعين وسلم تسليما كثيرا إلى يوم الدين
اتركوا هذا الزنديق وخذوا كلام رسول الله ☝
الذي لاينطق عن الهوى
خرج َّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم َ عَلَيْنَا , فَقُلْنَا : يَا رَسُولَ اللَّهِ , قَدْ عَلِمْنَا كَيْفَ نُسَلِّمُ عَلَيْكَ : فَكَيْفَ نُصَلِّي عَلَيْكَ ؟ فَقَالَ : قُولُوا : اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ , كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى آل إبْرَاهِيمَ إنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ . اللهم بَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ , كَمَا بَارَكْتَ عَلَى آل إبْرَاهِيمَ إنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ .
شكرا
À
الله سبحانه وتعالى. هو الذي يقضي حاجتك. وينال رغبتك. ويفرج همك ويرزق من يشاء بغير حساب. أما الرسول عليه الصلاة والسلام فهو بشر مخلوق. لقوله أحد الصحابة رضي الله عنه. من كان يعبد محمد فمحمد مات. ومن كان يعبد الله فالله حي لا يموت. أستغفر الله الذي لا إله الا هو الحي القيوم واتوب اليه.
اللهم صلي صلاةً كاملة وسلم سلاما تاما على نبى تنحل به العقد،
وتنفرج به الكرب، وتقضى به الحوائج ، وتنال به الرغائب، وحسن الخواتيم
ويستسقى الغمام بوجهه الكريم وعلى آله
يارب ريح بالي و قلبي و ارشدني للصواب و افعل ما فيه الخير لي و اهدني و اهدي لي حالي يااااارب
للهم صلِّ صلاةً كاملةً، وسلّم سلامًا تامًّا على سيدنا محمّد، الذي تنحلُّ به العقد وتنفرجُ به الكرب، وتُقضى به الحوائجُ، وتُنالُ به الرغائب وحسن الخواتيم، ويُستسقى الغمام بوجهه الكريم، وعلى ءاله وصحبه وسلم.
اللهم صل صلاة كاملة وسلم سلاما تاما على نبي تنحل به العقد وتنفرج به الكرب وتقضى به الحوائج وتنال به الرغائب وحسن الخواتيم ويستسقى الغمام بوجهه الكريم وعلى آله
الهم ارزقني بالولدالصالخ وفرح قلبى وقلب زوجى وقلب من قال امين
اللهم صل على سيدنا محمد وسلم تسليما كثيرا مباركا إلى يوم الدين. هل اجدمن مستغفر جزاكم الله كل خير وجعله في ميزان حسناتكم.
Falls lp
اللهم صلِّ صلاةً كاملةً وسلِّم سلاماً تاماً على نبيٍ تنحل به العُقد وتَنفرج به الكُرب وتُقضى به الحوائج وتُنال به الرغائب وحُسن الخواتيم ويُستسقى الغمام بوجهه الكريم وعلى آله
و الله العظيم معك حق .. ربي سبحانه ما حددش الصيغة
والله مرت بى ضائقة وكنت أظنها لا تفرج، وتقربت إلى الملك العلام بكثير من اﻷذكار التى يؤمل فيها المؤمن الفرج، فكان حالى كحال الثلاثة الذين حبستهم الصخرة داخل الكهف، فكانت الكربة تنفرج ولكنها لا تكفى للخروج، حتى ألجأنى الله للصلاة والسلام على النبى بالصيغة النارية:
(اللهم صل صلاة كاملة وسلم سلاما تاما على نبي تنحل به العقد، وتنفرج به الكرب، وتقضى به الحوائح، وتنال به الرغائب وحسن الخواتيم، ويستسقى الغمام بوجهه الكريم، وعلى آله) "تقال 4444 مرة"، فكان الفرج الواسع،
ثم أنعم الله علي بصيغة أبى موسى الضرير:
(اللهم صل على سيدنا محمد صلاة تنجينا بها من جميع اﻷهوال واﻵفات، صل على سيدنا محمد صلاة تفرج بها عنا جميع الكربات، صل على سيدنا محمد صلاة تقضى لنا بها جميع الحاجات، صل على سيدنا محمد صلاة تطهرنا بها من جميع السيئات، صل على سيدنا محمد صلاة ترفعنا بها إلى أعلى الدرجات، صل على سيدنا محمد صلاة تبلغنا بها أقصى الغايات من جميع الخيرات فى الحياة وبعد الممات) "تقال 1000 مرة"،
فكان من فضلها أن من الله علي بصيغة المكيال اﻷوفى وكفى بها نعمة:
(اللهم صل على محمد النبى اﻷمي وأزواجه أمهات المؤمنين وذريته وأهل بيته كما صليت على آل إبراهيم إنك حميد مجيد)،
سأتمسك بها إن شاء الله على أمل أن يمن الله علي بالمزيد، والله يا إخوانى من أراد الفرج فعليه باﻹكثار من الصلاة والسلام على النبى يرى عجبا.
سبحان الله، كيف يزين الشيطان البدع للناس، حتى يخترعوا البدع ويتركوا السنن، حتى يصلوا لمرحلة تفضيل ما ابتدعوه على الأدعية والأذكار الواردة والثابتة، فما بالك إذا احتوت على ألفاظ شركية، فاللهم لا تجعلنا ممن ضل سعيهم في الحياة الدنيا وهم يحسبون أنهم يصنعون صنعا.
أقدر علمكم ولست متطرفا ولا أفتي، لكني لا أفعل الصلاة التفريجية (النارية) حتى لو قام بها آخرون وحدث المراد صدفة فالأصل والصح أن الله لايحتاج وسيط بينه وبين من خلقهم.
أحب الرسول محمد عليه الصلاة والسلام الذي بلغ الرسالة وأدى الأمانة لكنه عبد لله عز وجل .
أرجوكم تدعوا لابنى محمد بالتوفيق والنجاح في الثانوية العامة فهو بيمتحن في هذه الايام فأرجوا منكم الدعاء له بالتوفيق والنجاح انشاء الله،ولكم عظيم الاجر والثواب انشاء الله
بارك الله فيك شيخنا الجليل وزادك من علمه وفضله
اسعد الله قلبك و فرج همك ، ما شاء الله تبارك الله ، شرح وافي و مبسط
بارك الله فيك يا شيخ على الشرح الوافي المريح نفعا الله وإياك
اللهم صل صلاة كامله و سلم سلام تاما على نبي تنحل به العقد و تنفرج به الكرب و تقضي به الحوائج و تنال به الرغايب و حسن الخواتيم و يستسقى الغمام بوجه الكريم وعلى آله ..
دى صيغة مصطفى حسنى قبل الدعاء وحلوة اوى الصيغة ماشاءالله قلبى حبها
اللهـــم صلِ صلاةً كاملةً وسلم سلاماً تاماً علی نبيِِ تنحل بهِ العقد وتَنفرجُ بهِ الكُرب وتُقضی بهِ الحَوائج وتُنال بهِ الرَغائب وحُسن الخَواتیم ویُستسقی الغمام بوجههِ الكریم وعلی آله وصحبهِ وسلم.....
*اليوم الجمعة 2ربيع الثاني 1441هـ الموافق لـ 29ـ11ـ2019م*
*كيف تصلي على النبي صلى الله عليه وآله وسلم آلاف المرات*
*أولا* :
قال زيد بن وهب:
قال لي ابنُ مسعود رضي الله عنه:
لا تدَعْ إذا كان يومُ الجمعة أنْ تُصلي على النبي ﷺ *ألفَ مرة* ، تقول :
*اللهم صلِّ على محمد صلى الله عليه وسلم* .
حِلية الأولياء لأبي نُعيم ج3 ص466
*ثانيا* :
هناك طريقة سهلة تستطيع أو تستطيعين من خلالها أن تصلوا على النبي صلى الله عليه وآله وسلم ألف مرة في ثلاثين دقيقة ( نصف ساعة) . أو اقل
كرروا :
*اللهم صل وسلم على محمد*
*اللهم صل وسلم على محمد*
*اللهم صل وسلم على محمد*
جرِّبوا وسترون النتيجة العجيبة . ومع التعود ستصل لعشرة آلاف مرة .
*فائدة لأحبتي الكرام وأرجو نشرها*
*أقل الصيغ الواردة في الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم* :
أولا :
ما رواه أبو داود وغيره عن عقبة بن عمر مرفوعا وفيه : قولوا:
*اللهم صل على محمد النبي الأمي وعلى آل محمد* .
( صححه الألباني في كتاب فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم، ص56 رقم 60)
ثانيا :
في فتاوى اللجنة الدائمة في بيان صفة الصلاة على النبي - صلى الله عليه وسلم - :
وإن اقتصر على :
( *اللهم صل وسلم على محمد* )
كفى ، كما في قوله تعالى : { ياأيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما } . انتهى
ج2 ص 246
فتوى رقم ( 18262 )
ثالثا :
يقول العلامة الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :
إذا كنت في الصلاة فلتصل كما أمر الرسول عليه الصلاة والسلام، أما في غير الصلاة فتقول:
*اللهم صل على محمد صلى الله عليه وسلم* .
وهذه كتب العلماء بين أيدينا تقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وبعضهم يقول: صلى الله عليه وآله وسلم. انتهى
كتاب اللقاء الشهري ج9 ص 18
وقال أيضا في أعمال يوم الجمعة :
ومنها: أن يكثر من الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم, أكثرها, صل دائما، الإنسان لا يمل ولا يتعب, صل دائما:
*اللهم صل على محمد اللهم صل على محمد*
وأنت ماش وأنت جالس وفي المسجد وفي البيت وفي السوق .
لقاء الباب المفتوح ج11 ص 105
رابعا :
في فتاوى موقع الاسلام سؤال وجواب :
لا حرج في الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم ، بأي لفظ أدى المراد .
فلو قال :
*اللهم صل على محمد* .
أو قال :
*صلى الله على محمد* .
أو قال :
*الصلاة والسلام عليك يا رسول الله* .
أو قال :
*صلى الله عليه وسلم* .
ونحو ذلك فقد صلى عليه صلى الله عليه وسلم صلاة صحيحة مجزئة ، والأمر في ذلك واسع .
وهذا كله : خارج الصلاة .
أما داخل الصَّلاة ؛ فينبغي الاقتصار على المأثور الوارِد .
وأفضل صلاة عليه وأكمل هي المعروفة بالصلاة الإبراهيمية التي تقال آخر التشهد ، ولها عدة صيغ صحيحة .
islamqa.info/ar/209135
والله تعالى أعلم.
*اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد و آله عدد مَا ذكرك و ذكره الذاكرون*
*وصل وسلم وبارك على سيدنا محمد و آله عدد مَا غفل عن ذكرك و ذكره الغافلون*
تحياتي لاحبتي جميعا
جزاك الله خيرا
كل من شاهد التعليقات ارجو منه ان يدعى لزوجي بفك كربه ويرجع البيت بسلامه
انا محتاج حد يدعو لي بقضاء حاجتي
اخي ادعي روحك الله يجيب الداعي اذ دعاه علاه انت لست من عبادو حتى تطلب من غيرك دعاء
اه عادي اننا نصلي علي النبي صلى الله عليه باي صيغه لكن حرام نربط برقم مدلش عليه الله او رسوله .. ٤٤٤٤ مين اللي حدد الرقم ده؟ مفيش حاجه اسمها بالتجربه .. في حاجه اسمها الدين كامل و الرسول صلى الله عليه و سلم كان زمانه حدد الرقم الغريب ده لو هو فعلا الخير في الرقم الغريب ده بالذات لا اقل ولا أزيد !
ف مفيش حاجه اسمها الرقم ده بالذات له فضل .. لو مذكرش الفضل ده ربنا او رسوله .
الهم صل صلاه كامله وسلم سلاما تاما على نبى تنحل به العقد وتنفرج به الكرب وتقضى به الحوائج وتنال به الرواغب وحسن الخواتيم ويستسقى به الغمام وبجهه الكريم وعلى اله
شرحها الدكتور العلامه دكتور علي جمعه .. ارجعوا الي فديو دكتور علي جمعه شرح ممتاز وهيوضح ليه سبب 4444 عدد
لمادا؟هدا العدد
اللهم ياكافي ياغني يامغني يامعطي يافتاح يارزاق يا رحمن يا رحيم ياكريم ياوهاب صل صلاة كاملة وسلم سلاما تاما على سيدنا محمد الذي تنحل به العقد وتنفرج به الكرب وتقضى به الحوائج وتنال به الرغائب وحسن الخواتيم ويستسقي الغمام بوجهه الكريم وعلى آله وصحبه في كل لمحة ونفس بعدد كل معلوم لك
طيب بالنسبة لحال المصلي ..
هل يجوز أن يكون علي طهارة ؟ وهل يجوز أن يكون علي وضوء ؟
الله يقتح عليك يا شيخنا اللهم صل وسلم وبارك على نبى خلق من نور وهو نور وعلى اله وصحبه وسلم
اللهم صل صلاة كاملة وسلم سلاما تاما على سيدنا محمد صلاة تنحل به العقد وتفرج به الكرب وتقضي به الحوائج وتنال به الرغايب وحسن الخواتيم
*كيف تصلي ألف مرة على النبي صلى الله عليه وآله وسلم*
قال زيد بن وهب: قال لي ابنُ مسعود رضي الله عنه:
*لا تدَعْ إذا كان يومُ الجمعة أنْ تُصلي على النبي ﷺ ألفَ مرة ، تقول : اللهم صلِّ على محمد صلى الله عليه وسلم* .
كتاب حِلية الأولياء لأبي نُعيم
هناك طريقة سهلة تستطيع أو تستطيعين من خلالها أن تصلوا على النبي صلى الله عليه وآله وسلم ألف مرة في ثلاثين دقيقة ( نصف ساعة) . أو اقل
*كرروا* :
*اللهم صل وسلم على محمد*
*اللهم صل وسلم على محمد*
*اللهم صل وسلم على محمد*
جرِّبوا وسترون النتيجة العجيبة . ومع التعود ستصل لعشرة آلاف مرة .
******************
*أقل الصيغ الواردة في الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم* :
أولا :
ما رواه أبو داود وغيره عن عقبة بن عمر مرفوعا وفيه : قولوا:
*اللهم صل على محمد النبي الأمي وعلى آل محمد* .
( صححه الألباني في كتاب فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم، ص56 رقم 60)
ثانيا :
في فتاوى اللجنة الدائمة في بيان صفة الصلاة على النبي - صلى الله عليه وسلم - :
وإن اقتصر على :
( *اللهم صل وسلم على محمد* )
كفى ، كما في قوله تعالى : { ياأيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما } . انتهى
ج2 ص 246
فتوى رقم ( 18262 )
ثالثا :
يقول العلامة الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :
إذا كنت في الصلاة فلتصل كما أمر الرسول عليه الصلاة والسلام، أما في غير الصلاة فتقول:
*اللهم صل على محمد صلى الله عليه وسلم* .
وهذه كتب العلماء بين أيدينا تقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وبعضهم يقول: صلى الله عليه وآله وسلم. انتهى
كتاب اللقاء الشهري ج9 ص 18
وقال أيضا في أعمال يوم الجمعة :
ومنها: أن يكثر من الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم, أكثرها, صل دائما، الإنسان لا يمل ولا يتعب, صل دائما:
*اللهم صل على محمد اللهم صل على محمد*
وأنت ماش وأنت جالس وفي المسجد وفي البيت وفي السوق .
لقاء الباب المفتوح ج11 ص 105
رابعا :
في فتاوى موقع الاسلام سؤال وجواب :
لا حرج في الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم ، بأي لفظ أدى المراد .
فلو قال :
*اللهم صل على محمد* .
أو قال :
*صلى الله على محمد* .
أو قال :
*الصلاة والسلام عليك يا رسول الله* .
أو قال :
*صلى الله عليه وسلم* .
ونحو ذلك فقد صلى عليه صلى الله عليه وسلم صلاة صحيحة مجزئة ، والأمر في ذلك واسع .
وهذا كله : خارج الصلاة .
أما داخل الصَّلاة ؛ فينبغي الاقتصار على المأثور الوارِد .
وأفضل صلاة عليه وأكمل هي المعروفة بالصلاة الإبراهيمية التي تقال آخر التشهد ، ولها عدة صيغ صحيحة .
islamqa.info/ar/209135
والله تعالى أعلم.
*ياخير من دفنت في الترب أعظمه* ..
*فطاب مـن طيبهن القاع والأكمُ*
*نفسي الفداء لقبر أنت ساكنه* ..
*فيه العفاف وفيه الجود والكرمُ*
*أنت الشفيع الذي ترجى شفاعته* ..
*على الصراط إذا مازلت القدمُ*
🌹ﷺ🌹
جزاك الله كل خير
جزاك الله خير ا
كيف ابعث سؤال لدار الافتاء
جزاك ألله كل خير على مجهوداتك
التوسل بالجاه ليس بمشروع، وإنما المشروع التوسل بأسماء الله وصفاته، كما قال الله سبحانه: وَلِلَّهِ الأَسْمَاءُ الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا [الأعراف:180] يعني: اسألوا الله بأسمائه، كأن يقول الإنسان: اللهم إني أسألك بأنك الرحمن الرحيم.. بأنك الجواد الكريم، اغفر لي.. ارحمني.. اهدني سواء السبيل، ونحو ذلك؛ لأن الدعاء عبادة وقربة عظيمة، كما قال الله سبحانه: ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ [غافر:60] وقال : وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ [البقرة:186] الآية، ويقول النبي ﷺ: الدعاء هو العبادة، ويقول ﷺ: ما من عبدٍ يدعو الله بدعوة ليس فيها إثم ولا قطيعة رحم إلا أعطاه الله بها إحدى ثلاث: إما أن تعجل له دعوته في الدنيا، وإما أن تدخر له في الآخرة، وإما أن يصرف عنه من الشر مثل ذلك، قالوا: يا رسول الله! إذن نكثر، قال: الله أكثر ، فالمسلم إذا دعا وتضرع إلى الله فهو على خير عظيم، مأجور ومثاب، وقد تعجل دعوته وقد تؤجل، لحكمة بالغة، وقد يصرف عنه من الشر ما هو أعظم من المسألة التي سأل، لكن لا يتوسل إلى الله إلا بما شرع، بأسمائه سبحانه وصفاته، أو بتوحيده سبحانه، كما في الحديث: اللهم إني أسألك بأني أشهد أنك أنت الله لا إله إلا أنت الأحد الصمد ، أو بأعمالك الصالحة، تقول: يا رب! أسألك بإيماني بك، وإيماني بنبيك محمد عليه الصلاة والسلام، اللهم إني أسألك بحبي لك أو بحبي لنبيك محمد عليه الصلاة والسلام، أو اللهم إني أسألك ببر لوالدي، أو عفتي عما حرمت علي يا رب، أو ما أشبه ذلك، تسأله بأعمالك الصالحة التي يحبها وشرعها
شكرا لتوضيح حضرتك، و نعم السفراء عن الإسلام، ربنا يحفظك
اللهم صل صلاة كاملة وسلم سلاما تاما على نبي تنحل به العقد وتنفرج به الكرب وتقضى به الحوائج وتنال به الرغائب وحسن الخواتيم ويستسقى الغمام بوجهه الشريف وعلى آله. آمين
الف الف الف الف صلاه وسلام عليك ياسيدى يارسول الله...
السلام عليكم... الرجاء محتاجة رد لسوال جزاكم الله خيرا... لو عندي حاجة واريد قراءة الصلاة النارية هل يصح طلب الكثير من الطلبات او طلب واحد فقط ؟ وهل استجابة الدعاء لعدة طلبات تكون بنفس قوة الطلب الواحد ؟!!!!
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد البني وأزواجه أمهات المؤمنين وذريته وآل بيته كما صليت على آل إبراهيم إنك حميد مجيد
انا من مدينة رسول الله ولااحد احب الينا من رسول الله ..ولكن الله الله ربي لا نشرك به شيئا ولا احدا ولاحتى رسول الله
اللهم الطف بنا لطفا خفيا من دقاىق لطفك الخفي الذي اذا لطفت به في احد كفي.يالطيف يالطيف يالطيف يالطيف يالطيف....
شرا الكوانا مجربتا اكثر من مرة وعددها 4444 مرة في جلسه واحده
اللهم صل صلاة كاملة وسلم سلاما تاما على سيدنا محمد الذي تنحل به العقد وتنفرج به الكراب وتقضى به الحوائج وتنال به الرغائب وحسن الخواتيم ويستسقي الغمام بوجهه الكريم وعلى آله وصحبه في كل لمحة ونفس بعدد كل معلوم لك
ذهب رسول الله الذي كان يلجأ الصحابة إليه لتفريج هموهم وذهب الصحابة الذين كان التابعين يلجؤون إليهم فاعطانا الله الصلاة النارية نلجأ اليها لتفريج الهموم، فالحمد لله على نعمة الصلاة النارية
شرح جميل وافي كافي و لكن من لا يريد الإقتناع و يتعنت فلا تملك له شيئا .
قال شراح الحديث الذي ذكر عن رسول الله في الفيديو ان فيه دليل ع جواز احداث ذكر في الذكر غير المأثور في العبادة اذا كان ليس مخالفا للمأثور .. جزاك الله عنا خير الجزاء يا دكتور على الاضاءات التي انارت عقولنا وبددت ظلام الحيرة والتخبط
بارك الله فيكم وغمركم ببركة الصلاة على النبى الكريم صلى الله عليه وسلم
اللهم صلي على حبيبي وسيدي محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد لدلوك الشمس إلي الغسق، صلاة بها تبلغنا المقاصد بغير مشقة و لا رهق عدد ما وسعه علمك يا الله يا دائم ، و اغفر لوالدينا و لوالدي والدينا و لاخوتنا و كل من له حق علينا يا غفار يا ارحم الراحمين، ،،
سبحان الله انا مجربتها كتير للعدد ٤٤٤٤ وجابت نتيجه رهيبه ما فيها شي اغلب الناس بيقولوها وان شاء الله ما فيها كفر
بجد جربتيها وربنا استجاب دعاءك بعدها؟
الله يجزاك خير انا في كرب شديد وحالي وااااقف من سنيين طويله وراح اسويها ممكن تقولين لي اللي حصل معاك وكم كنتي تصلين
اللهم صل صلاة كاملة وسلم سلاما تاما على نبي تنحل به العقد وتنفرج به الكرب وتقضى به الحوائج وتنال به الرغائبوحسن الخواتيم ويستسقى الغمام بوجهه الكريم وعلى اله.
بارك الله في الازهر الشريف الذي يحافظ علي مصر من الفتن ❤🇪🇬❤
اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وسلم تسليما كثيرا إلى يوم الدين
اللهم صلِّ صلاةً كاملةً، وسلّم سلامًا تامًّا على سيدنا محمّد، الذي تنحلُّ به العقد وتنفرجُ به الكرب، وتُقضى به الحوائجُ، وتُنالُ به الرغائب وحسن الخواتيم، ويُستسقى الغمام بوجهه الكريم، وعلى ءاله وصحبه وسلم.
اللهم فرج همي ويسر امري وارحم ضعفي وقلة حيلتي يا رب العالمين
من داوم بين سنة الصبح وصلاة الصبح (ياحي ياقيوم لااله الا انت ) 40 مرة لم يمت قلبه
خير عظيم افدتنا به جزاك الله خيرا التشدد والتعصب هو عين الشرك
ياشيخ لو زيادة عن سهو فيها مشكلة يعنى لوز زياده عن 4444 ياريت اجابة وهل لازم اكون على وضوء
اللهم صلى صلاة كاملة وسلم سلاما تاما على نبي تنحل به العقد واتفرج الكرب وتقضي به الحواءج وتنال به الرغاءب وحسن الخواتم ويستقى الغمام بوجه الكريم وعلى اله وأصحابه وسلم
بارك الله فيكم وزادكم علما
اللهم صل صلاة كاملة وسلم سلاما تاما على نبي تنحل به العقد وتنفرج به الكرب وتقضى به الحوائج وتنال به الرواغب و حسن الخاوتيم و يسقى الغمام بوجهه الكريم وعلى آله
لايكلف الله نفسها الا وسعها الصلاة عالنبي بعد كل صلاة الف او اقل وخلاص والجمعه نزيد العدد .
اما اربعه الاف كثيرر والله قالنا اوقات السحر تستجاب الادعية لامحالة باذن الله ..
اللهم صل وسلم وبارك علي سيدنا محمدا وعلي اله وصحبه أجمعين
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا وحبيبنا وشفيعنا محمد وعلى آل وصحبه أجمعين وسلم تسليما كثيرا إلى يوم الدين
ال مش مقتنع خلاص داخل تسمع ليه ولا جنود او عبيد ابليس داخل فى كل حاجه . ياهنانا برسول الله
بارك الله فيكم وعليكم. فعلا سبحان الله العظيم سرها في التفريج كفلق الصبح.
كيف. ذلك. جزاك. الله
جزاك الله خيرا لقد اوضحت اشكالات كانت مبهمة
فضيله الشيخ عندي سؤال مهم واتمنى الرد خطيبين بينهما عقد قران والخطيبه تريد الطلاق فقط والخاطب يمتنع عن الطلاق لاسباب كيدية
تخلعه يعني ترد له ماقدم لها من مبلغ مالي او ماخسره عليها ويطلقها القاضي
صلاة محدثة كاسمها نارية أفضل صيغة الصلاة الابراهيمية
الحمد لله
1. الكلمات الواردة في الصلاة المبتدعة واضحة ، ولا بأس من بيانها أكثر :
" تنحلُّ به العقد " : أي : يجد المخرج لما يواجهه من تعقيدات وأمور يصعب حلّها عليه .
وقد يراد به : يسكن به الغضب .
" تنفرج به الكُرب " : أي : يزول الغم والحزن من النفس .
" تقضى به الحوائج " : أي : يحصل ما يريده ويسعى قضائه .
" تنال به الرغائب وحسن الخواتيم " : أي : تتحقق أمنياته سواء ما في الدنيا أو ما في الآخرة ، ومنه : أن يختم له بخير .
" يستسقى الغمام بوجهه الكريم " : أي : يطلب منه دعاء الله تعالى بإنزال المطر .
والغمام : السحاب .
2. ما قاله لكم بعض الناس أن هذه الصلاة لا تحوي شركاً ، وأنه يجوز لكم الاستمرار بها .. إلخ : باطل وذلك لما احتوته تلك الصلاة المزعومة من مخالفات شرعيَّة واضحة منها :
أ. أنه جعلها تقال عند المصائب ، وهذا من اختراع الأسباب في إحداث العبادة .
ب. أنه جعل لها حدّاً ( 4444 ) مرة ! وهذا من اختراع الكم في إحداث العبادة .
ت. أنه جعل قراءتها جماعية ، وهذا من اختراع الكيف في إحداث العبادة .
ث. أن فيها عبارات مخالفة للشرع ، وشركاً وغلواً في النبي صلى الله عليه وسلم ، ونسبة أفعال له لا يصح أن تنسب إلا لله عز وجل ، كقضاء الحوائج ، وحل العُقد ، ونيل الرغائب ، وحسن الخاتمة . وقد أمر الله نبيه صلى الله عليه وسلم أن يقول : ( قل إني لا أملك لكم ضراً ولا رشداً ) ،
ج. أنه ترك ما جاء به الشرع ، وذهب ليخترع صلاة ودعاءً من عنده ، وفي هذا اتهام للنبي صلى الله عليه وسلم بالتقصير في بيان ما يحتاجه الناس ، وفيه استدراك على الشرع .
قال النبي صلى الله عليه وسلم : "منْ أَحْدَثَ في أَمْرِنَا هذا مَا لَيْسَ مِنْهُ فَهُوَ رَدٌّ" .
رواه البخاري ( 2550 ) ومسلم ( 1718 ) ، وفي رواية "مسلم" ( 1718 ) : "مَنْ عَمِلَ عَمَلاً لَيْسَ عَلَيْهِ أَمْرُنَا فَهُوَ رَدٌّ".
قال ابن رجب الحنبلي رحمه الله : وهذا الحديث أصلٌ عظيمٌ مِن أصول الإسلام، وهو كالميزان للأعمال في ظاهرها، كما أنَّ حديث "الأَعْمَالُ بِالنِّيَّات" ميزانٌ للأعمال في باطنها، فكما أنَّ كلَّ عملٍ لا يُراد به وجهُ الله تعالى ؛ فليس لعامله فيه ثوابٌ ، فكذلك كلُّ عملٍ لا يكون عليه أمر الله ورسوله؛ فهو مردودٌ على عامله، وكلُّ مَن أحدث في الدين ما لم يأذن به الله ورسوله فليس مِن الدين في شيءٍ.أ.ه "جامع العلوم والحكم" (1/180)
وقال النووي رحمه الله : وهذا الحديث قاعدةٌ عظيمةٌ مِن قواعد الإسلام ، وهو مِن جوامع كَلِمه صلى الله عليه وسلم ؛ فإنَّه صريحٌ في رد البدع والمخترعات، وفي الرواية الثانية زيادة وهي: أنَّه قد يعاند بعض الفاعلين في بدعةٍ سُبق إليها، فإذا احتُج عليه بالرواية الأولى - أي: " مَن أحدث " - يقول: أنا ما أحدثتُ شيئاً، فيُحتج عليه بالثانية - أي : "مَن عمل "- التي فيها التصريح بردِّ كلِّ المحدثات، سواء أحدثها الفاعل، أو سُبق بإحداثها... وهذا الحديث مما ينبغي حفظه، واستعماله في إبطال المنكرات، وإشاعة الاستدلال به.
"شرح مسلم" (12/16).
عن أبي محمد كعب بن عجرة رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ قال: خرج علينا النبي ﷺ فقلنا: يا رَسُول اللَّهِ قد علمنا كيف نسلم عليك فكيف نصلي عليك قال: (قولوا: اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على آل إبراهيم إنك حميد مجيد، اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على آل إبراهيم إنك حميد مجيد) مُتَّفَقٌ عَلَيهِ.
وعن أبي مسعود البدري رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ قال أتانا رَسُول اللَّهِ ﷺ ونحن في مجلس سعد بن عبادة رَضِيَ اللَّه عنهُ فقال له بشير بن سعد: أمرنا اللَّه أن نصلي عليك يا رَسُول اللَّهِ فكيف نصلي عليك فسكت رَسُول اللَّهِ ﷺ حتى تمنينا أنه لم يسأله، ثم قال رَسُول اللَّهِ ﷺ: (قولوا: اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم، وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم إنك حميد مجيد. والسلام كما قد علمتم) رَوَاهُ مُسلِمٌ
وعن أبي حميد الساعدي رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ قال، قالوا: يا رَسُول اللَّهِ كيف نصلي عليك قال: (قولوا: اللهم صل على محمد وعلى أزواجه وذريته كما صليت على إبراهيم، وبارك على محمد وعلى أزواجه وذريته كما باركت على إبراهيم إنك حميد مجيد) مُتَّفَقٌ عَلَيهِ
السلام عليكم
فقط ما لا يفهم لماذا العدد ٤٤٤٤، من اين لمن قال به القطع بان هذا العدد بعينه بلا زيادة ولا نقصان هو المطلوب للتفريج. لماذا لا تكون ألفا ( على سبيل المثال )
الشوافي الشوافي هي. من. تجارب. الصالحين. و الذي حدد العدد. ان السر في. العدد كما. لمسوه. من تطبيق. ذلك. من. تجربة الصالحين. و الصالحين. المقصود بهم. اهل. العلم. والعمل. بتطبيق. الشرع
صيغة الصلاة القرطبيه - التازيه - الناريه للصلاه علي النبي لقضاء الحوائج (اللهم صل صلاة كامله وسلم سلاما تاما علي نبي تنحل به العقد وتنفرج به الكرب وتقضي به الحوائج وتنال به الرغائب وحسن الخواتيم ويستسقي الغمام بوجه الكريم وعلي آله) . جزاك الله خيرا فضيلة الشيخ
يكفينا ماعلمنا إياه النبي صلى الله عليه وسلم... لسنا بحاجة لما قاله الشيوخ
لو تكرمت حضرتك قيدت الذكر المطلق ب٤٤٤٠ لا تزيد ولا تنقص..
هل ورد ان النبي صلي الله عليه وسلم صلاها بهذه الطريقة او هذا العدد ..هل ورد عن الصحابة انهم صلوا بهذه الكيفية وبهذا العدد..
قال مالك مفتي اهل المدينة من ابتدع في الاسلام بدعة يراها حسن فقد زعم ان محمدا خان الرسالة..التزم بهدي حبيبي وهدي صحابته والقرون المفضلة الاولى.الايسعني ما وسعهم..اليس في هذا الغناء والنجاة.؟!!.واذكر فضيلتك بموقف ابن مسعود مع المتحلقين للتسبيح في الكوفة..ونكيره عليهم..وهم يحسبون انهم يحسنون صنعا ومنهم خرج الخوارج يوم النهروان..وقد قال رضي الله عنه:"عليكم بالاتباع واياكم والابتداع فقد كفيتم"..وقال ابن عباس عليكم بالاستقامة والاتباع واياكم والبدع..
صدق رسول الله عليه وسلم ..اياكم ومحدثات الامور فان كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار..
ويكفي ان النبي لم يسمها تفريجية ولا نارية ولا قرطبية..وقد انقطع التشريع بعده..صلى الله عليه وسلم..
ما قاله لكم بعض الناس أن هذه الصلاة لا تحوي شركاً ، وأنه يجوز لكم الاستمرار بها .. إلخ : باطل وذلك لما احتوته تلك الصلاة المزعومة من مخالفات شرعيَّة واضحة منها :
أ. أنه جعلها تقال عند المصائب ، وهذا من اختراع الأسباب في إحداث العبادة .
ب. أنه جعل لها حدّاً ( 4444 ) مرة ! وهذا من اختراع الكم في إحداث العبادة .
ت. أنه جعل قراءتها جماعية ، وهذا من اختراع الكيف في إحداث العبادة .
ث. أن فيها عبارات مخالفة للشرع ، وشركاً وغلواً في النبي صلى الله عليه وسلم ، ونسبة أفعال له لا يصح أن تنسب إلا لله عز وجل ، كقضاء الحوائج ، وحل العُقد ، ونيل الرغائب ، وحسن الخاتمة . وقد أمر الله نبيه صلى الله عليه وسلم أن يقول : ( قل إني لا أملك لكم ضراً ولا رشداً ) ،
ج. أنه ترك ما جاء به الشرع ، وذهب ليخترع صلاة ودعاءً من عنده ، وفي هذا اتهام للنبي صلى الله عليه وسلم بالتقصير في بيان ما يحتاجه الناس ، وفيه استدراك على الشرع .
قال النبي صلى الله عليه وسلم : "منْ أَحْدَثَ في أَمْرِنَا هذا مَا لَيْسَ مِنْهُ فَهُوَ رَدٌّ" .
رواه البخاري ( 2550 ) ومسلم ( 1718 ) ، وفي رواية "مسلم" ( 1718 ) : "مَنْ عَمِلَ عَمَلاً لَيْسَ عَلَيْهِ أَمْرُنَا فَهُوَ رَدٌّ".
قال ابن رجب الحنبلي رحمه الله : وهذا الحديث أصلٌ عظيمٌ مِن أصول الإسلام، وهو كالميزان للأعمال في ظاهرها، كما أنَّ حديث "الأَعْمَالُ بِالنِّيَّات" ميزانٌ للأعمال في باطنها، فكما أنَّ كلَّ عملٍ لا يُراد به وجهُ الله تعالى ؛ فليس لعامله فيه ثوابٌ ، فكذلك كلُّ عملٍ لا يكون عليه أمر الله ورسوله؛ فهو مردودٌ على عامله، وكلُّ مَن أحدث في الدين ما لم يأذن به الله ورسوله فليس مِن الدين في شيءٍ.أ.ه "جامع العلوم والحكم" (1/180)
وقال النووي رحمه الله : وهذا الحديث قاعدةٌ عظيمةٌ مِن قواعد الإسلام ، وهو مِن جوامع كَلِمه صلى الله عليه وسلم ؛ فإنَّه صريحٌ في رد البدع والمخترعات، وفي الرواية الثانية زيادة وهي: أنَّه قد يعاند بعض الفاعلين في بدعةٍ سُبق إليها، فإذا احتُج عليه بالرواية الأولى - أي: " مَن أحدث " - يقول: أنا ما أحدثتُ شيئاً، فيُحتج عليه بالثانية - أي : "مَن عمل "- التي فيها التصريح بردِّ كلِّ المحدثات، سواء أحدثها الفاعل، أو سُبق بإحداثها... وهذا الحديث مما ينبغي حفظه، واستعماله في إبطال المنكرات، وإشاعة الاستدلال به.
"شرح مسلم" (12/16)
لم تذكر هذي الصلاة في حديث الرسول هذي هي الصلاة الصحيحة اللهم صلي وسلم على سيدنا محمد وعلى آل محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم وبارك على سيدنا محمد وعلى آل محمد كما باركت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد
ارجو اعاده رأى دار الافتاء فى ميراث أب له زوجه وثلاث بنات ووالدته متوفيان
وكأن الله سبحانه وتعالى مثل الأله الكترونيه إذا قلته عن عدد محدد يستجيب لك أمر لا يفعله عاقل سبحانه وتعالى عما تصفون الأصل هو الإكثار بالذكر وليس هناك عدد نحيز الله به سبحانه وتعالى
اربع أربعات ...!!
نبي الله يونس فرج الله عنه كربته بجملة واحدة " لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين "...
جملة واحدة مليئة باليقين خالية مما يغضب الله كافية لأن يستجيب الله للعبد ...
خير الهدي هدي محمد و عندما سئل نبينا عن صيغة الصلاة عليه أجاب بصيغة الصلوات الابراهيمية ....
و المسلم يؤمن بأن ما علمه لنا نبينا عليه الصلاة و السلام هو الأفضل ...
اما بالنسبة لموضوع
" سمع الله لمن حمده ...."
ف بما أن رسول الله أقره و وافق عليه فقد أصبح تشريعا" منه عليه الصلاة و السلام في حياته ...
ولا يمكننا القياس علی هذه القصة في موضوع الصلاة النارية
احسنت مزيدا من التوفيق
اللهم صلاة كاملة وسلاما تاما على سيدنا محمد الذي تنحل بة العقد وتنفرج بة الكرب وتقضي بة الحوائج وتنال بة الرغائب وحسن الخواتيم ويستسقى الغمام بوجة الكريم وعلى آلة وصحبة في كل لمحة ونفس بعدد كل معلوم هو لك يارب العالمين بلا حدود يارب
الم يكفبنا ان صلاة على الرسول مرة
يصلي الله علينا عشرة
وصلاة الله علينا رحمة
الم يكفينا عشرة رحمات من الله
في داخلها كل ماذكرته انت في صلاتك النارية واكثر
لماذا الابتداع ؟!!!!
النبي محمد سيد الخلق كلهم ربنا إختصه و أعطاه كل ما طلب و جعل الشهادة مع إسمه و أعطاه إسميتن من أسماءه الحسنى و هما الرؤوف الرحيم فكيف لا نصل عليه هاته الصلاة و نبجله كما بجله الله
لما تكون حاجتك كبيره ومستعصيه تزيد من الصلاة على النبي ؟كبيره على من ومستعصيه على من وانا ادعوا من لا يعجزه شيئ في الارض ولا في السماء ..اتقوا الله عباد الله وصلوا على النبي كما علم اصحابه عندما سالوه كيف نصلي عليك فقال قولوا اللهم صل على محمد وعلى ال محمد
جزاك الله كل خير شيخنا الفاضل
لو سمحت يامولانا عندي محل اجهزه كهربيه بالنسبه للزكاه هل يجوز اخرج بضاعه بدل المال بقيمه الزكاه وهل تخرج بسعر البيع ام الشرا ام لا يجوز خروج بضاعه
بارك الله فيك يا شيخنا ـ واترك المجسمين ـ المشبهين المتشددين الضالين والمضلين
الله هم صلي صلاة كاملة وسلم سلام تام على سيدنا محمد صلى الله عليه وسلام
بصوا هو مش هينفع ارد على الفيديو كامل لان هضطر اكتب كتير جدا فهحاول اختصر مبدأيا انا اتفق معاكم فى جزء واختلف فى جزء
اولا الصلاة التفريجية من حيث الالفاظ لا يوجد فيها ما يخالف الشرع ولها اصل ثابت فى السنه واستغربت ليه الشيخ مستدلش به وهو ما اخرجه الترمذى عن ابى بن كعب قال أبي قلت يا رسول الله إني أكثر الصلاة عليك فكم أجعل لك من صلاتي فقال ما شئت قال قلت الربع قال ما شئت فإن زدت فهو خير لك قلت النصف قال ما شئت فإن زدت فهو خير لك قال قلت فالثلثين قال ما شئت فإن زدت فهو خير لك قلت أجعل لك صلاتي كلها قال إذن تكفى همك ويغفر ذنبك
فالشاهد من الحديث ان بفضل الصلاة على النبى يحدث كفاية الهم وغفران الذنب
اما الاعتراض فهو تخصيصها بعدد وقولك سن سنة حسنة فى الاسلام فهل هناك افضل من الصلاة بالرغم من ذلك الائمة لما اتكلموا عن صلاة الرغائب كالنووى وابن حجر الهيتمى وابن الحاج المالكى وغيرهم من العلماء ذموا من وضعها ولعنوه هى وصلاة النصف من شعبان فالعبادة اذا خصصت بعدد وبايام اصبحت بدعة بلا شك واحداث ذكر فى الصلاه غير احداث صلاه فى يوم معين وساعة معينة زائد ان النبى كان موجود عند اقراره على جواز احداث ذكر فى الصلاه ولكن بعد موته لا نستطيع ان نحدث اشياء تخص العبادة لم يفعلها النبى ولا الصحابه لاننا يستحيل ان نسبقهم فى الخير ولن نكون احرص على الخير منهم
الله يفتح عليك يا فضيلة الشيخ والله هؤلاء الجماعه التكفيريين ما ظهرو الا من سنوات قليله جدا ومنهجهم هذا بدعه هذا شرك هذا كفر هؤلاء عباد قبور كيف لاحترامنا وحبنا للصالحين الذين رحلو عن عالمنا وختم الله لهم بالخير كيف نعبدهم والله ان حبنا الشديد لهم لأنهم دخلو اول مناذل الاخره بسلام وجائتهم البشرى قبل موتهم وعند موتهم وظهرت كرامات الله عليهم انا واحد من محبينهم
لا اريد منهم شيء ولاكن اطمع في كرم الوهاب ان اكون مثلهم فى الصلاح وحسن الختام حتى الشيخ الشعراوي امام عالم وعارف بالله لم يسلم منهم والشعراوى صوفي وقبوري والله ثم والله اني بحثت على قدر علمي ما وجدت ارقىا ولا انقىا ولا اشرف ولا اعلىا ولا اعرف ولا اصفىا ولااتقىا ولا اطهر ولا اعلىاعباده من هؤلاء الصوفيه لاتنظرو الى جهال الصوفيه ولاكن انظرو الى الاكابر وامثالهم كثر واحسنو الظن بعباد الله وبعدين رسول الله هو الخير كله والسعاده بتمامها وهو الشفيع وهو الذي تعرض عليه اعمال امته كل يوم خميس ان كانت حسنه حمد الله وان كانت غير ذلك اسغفر الله لمن اساء والله قدر رسول الله لا يعرفه الا خالقه عز وجل بلاش التنطع والفلسفه الكدابه من هؤلاء الذين يدعون انهم السلفيين هم ابعد من ذلك بل السلف هم الصالحين العالمين العارفين الذين يحسنون الظن ولا يسيؤن لعباد الله
طيب من وين جبت هالارقام 4444 والتحديد هنا لمن ينسب .. الآيه الكريمه تقول صلوا عليه وسلموا تسليماً ولم يذكر العدد ولم يحدد ..
الله ينور طريقك ياشيخنا
سبحان الله العقدتنحل لإنسان الخالق سبحانه هوالمدبروالقادرعلى جميع ماخلق