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曹老師，你對談的呂老師不是可以與談佛教的適當人選。
金剛經要義：不執著與自渡《不執著》不住心：想開（不妄想→心清）。不住相：看開（不貪求→真静）。不住法：放開（不妄為→無為）。
感謝曹董的啟釋~❤
空性是證量的境界 離文字相 離語言相 離心緣相 無法言説
講的好 曹董還在學習過程中
人被科學影響太深，所以什麼都要符合科學，把科學變成字典。如來藏離一切言說、思維，不可思議的境界...
呂捷真的很不適合談宗教議題很不懂、亂問不懂硬要講就自曝其短。連帶影響了讓人懷疑他的專業歷史的素養
禪宗開悟的目標是找到空性、真如、阿賴耶識、父母未生前本來面目⋯三界六道眾生各種面向角度的不同名稱衍生出各經典、金剛經、心經大小般若波羅蜜經、楞嚴經、解深密經⋯從宗入教。
1. 空是無常無我之意，換句話 曹董說空性是變 佛法的原意是無常 所以現象上有變化2. 胡適誤解禪甚多 老是喜歡玩頭腦去找佛法（都在思想裡推敲 不在雙腿上座）三歸依戒，三聚淨戒，十重禁戒守得如何，這才是修行的開始。為什麼要守大乘菩薩戒，現代修法者少有人注意只要每日勤修坐禪，想犯戒都不容易犯得出來，這才是守戒的本來面目。戒條的明細只不過讓我們有一面鏡子照出本來清淨無染的面孔而已！
此心從無始曠大劫來，與如今不別；未曾有生死，不生不滅。不增不減，不垢不淨，不好不惡，不來不去；亦無是非、亦無男女相、亦無僧俗老少、無聖無凡；亦無佛、亦無眾生、亦無修證、亦無因果、亦無筋力、亦無相貌；猶如虛空，取不得、捨不得，山河石壁不能為礙；出沒往來，自在神通；透五蘊山，渡生死河；一切業拘此法身不得。此心微妙難見，此心不同色心，此心是人皆欲得見。於此光明中運手動足者，如恆河沙，及乎問著，總道不得，猶如木人相似，總是自己受用，因何不識？佛言一切眾生，盡是迷人，因此作業，墮生死河，欲出還沒，只為不見性。眾生若不迷，因何問著其中事，無有一人得會者，自家運手動足因何不識？故知聖人語不錯，迷人自不會曉。故知此難明，惟佛一人能會此法；餘人天及眾生等，盡不明了。若智慧明了，此心號名法性，亦名解脫。生死不拘，一切法拘它不得，是名大自在王如來
緣起性空應該是指所有的緣起都來自空性....空性是一切緣起的源頭....空性非”無常“ 空性無時間性無法度量...
空： 无自性、不定、无常、随缘而变、因缘生灭。感恩!
曹董很棒 很佩服，我也覺得佛教被人搞亂掉了）普通人智慧不高 常把佛教亂解說。
那是呂生你問錯人，另外還有非內行的在解釋金剛經，末法時期也不意外了，如果真想學法，要問真修的人。
怎樣知道那人是內行的呢
@@夏日清涼 真修之人，不一定在寺院宮廟堂祠，執著心者難悟金剛經這是肯定的，只看文字略說一二的不少，照著網路看到的跟著記的不少，拿其他經文過多內容塘塞入金剛經解釋者不少，對於真心修持的、還有使用過金剛實質經驗的、還有領到教育令的、還有有功能的來說，一聽就知道解說者的深淺，
佛法無邊，無邊佛法，怎麼可能幾句話就能帶過金剛經的內涵與實質，佛世尊智慧廣大，如果幾句話就能說明的，還需要講出這麼長的金剛般若波羅密經，我給你第一個辨別方向
*****（未 證 究 竟 義），（妄 語 累 自 他）！
@@夏日清涼 所有人都內行，所有人都真修，所有人講的都不一樣，可是所有人的說法，你都能閱讀，研究跟思考．這個就是真修．若你認定其中一人所說為內行，那麼不說此法者即外行，也就是每個人互為內行外行，端看你怎麼設定，你也不能設定，為什麼呢？因為你代表你的國家，你就不能說出其他國家的言語，否則你就被看作異端了．如是一者清淨，二者善惡．絕待靈心，不取任何一法者名菩提．
“願解如來真實義“.....多聽聽淨空法師講的經會比一般人的見解更加準確些。
神通是佛菩薩的功德果報,無果報則無罪福,無罪福則無善惡,無善惡則不如禽畜。
外行看熱鬧，內行看門道！對金剛經，六祖壇經體認層次不足，門外漢。六祖壇經，先有坐禪品第五的練功，口念心行，何名禪定，外離相為禪，內不亂為定，能夠定心之後，熟能生巧，外相萬境變化皆可定心，而後才能身行體悟，般若第二的口訣！！！念念之中，身練力行，空轉有，有轉空，自在轉換有空變化，心體無滯，有無自如。坐禪品第五，般若品第二，此二功法口訣，重在心體自行練功，練出心靈內勁強度的悟後之運用，不是嘴泡文字的悟！金剛經核心：靈魂本心，金剛不壞，不生不滅，故曰：金剛本體無生死。過多的其他文字描述，只是包裹一些說明的糖衣文字給在場的徒弟容易聽懂而已。金剛不壞不生不滅的後遺症是‘’有用不完的時間‘’，該做什麼事呢？於是從遠古時代，開始創造，然後發現圓形這種概念，是一種永無止境的路線，於是各種宗教開山第一代老祖，創造很多組的輪迴道系統，給這些靈魂本心玩，耗時間，磨時間，然後用陰陽業力控制輪迴運轉因果規則，讓在各種輪迴圈內的‘’靈魂本心旅客‘’，體驗開心渡時間，或是體驗痛苦渡時間。人間道屬於很辣的麻辣鍋類型的環境，受得了的很開心喜歡，受不了的很痛苦難過。您想要未來怎樣渡時間呢？全看您在輪迴迷宮中的自由意志選擇累積的善惡因果點數而定，這些點數決定了您的靈魂本心，在人間道時間到了，進棺材後，去那一個輪迴道旅行渡時間過日子，是在自由模式道，或奴役模式道，或是混搭道。為何佛說：人的生物皮囊很寶貝？以現代易懂術語來說，所有目前人間道的生物皮囊，只有人類皮囊體內有一個傳送陣，或是飛機場，可以乘載靈魂本心，通往離開輪迴系統的通道航道，其他生物皮囊都沒有。Ok, 打字完收工！
😂哈哈😁皮囊36000毛孔可導電流是天線人體最大的感官系統可開可合很精細的設計！
科學是在研究夢境的，哲學則目標應是讓人醒覺。兩者看似有鴻溝，其實缺一不可。究竟實相正如慧能所說：本來無一物。當然，他指的是除了意識以外的一切，物質、法則、事件通通不存在，唯有意識真實不虛。
金剛經是在講，世尊以開悟的境界說一切不可說之法，故無法可說，無法可講，又說得道後更無所得。結果這群人在講邏輯、理性、科學的金剛經。~~不過，這是非法證正法，這兩個人的說法，可說是偏邪顯正，故正知見者必不怪罪，但怕那些似懂非懂的學習者被誤導就罪過了~
正信因果 緣起性空 明心見性
如佛昔為歌利王節節支解身體時，我於爾時無我相.人相.眾生相.壽者相。何以故！我於往昔節節支解時，若有我相.人相.眾生相.壽者相，應生瞋恨。這四相都離才見性！
牛頭不對馬嘴！
兩位都有很值得敬佩的地方。但兩位都是宗教的門外漢，呂捷可以說完全不懂宗教（含天主教、道教、禪、佛），曹董則是佛教的小學生，這影片中兩個人就是在鬼扯，而且相談甚歡，跟我在跟友人喇低賽一樣快樂。舉個例，曹董說「什麼東西都是因緣而起」是很科學的，其實與科學根本沒有什麼鳥關係。「什麼東西都是因緣而起」這句話的意思是「「什麼東西都是因某些直接或間接的原因而産生的」。事實上，從物理世界中的因果關係來看，這句話有講等於沒講。曹董想學佛不如學禪，想學禪一輩子只要看懂吳經熊博士所寫的「禪學的黃金時代」這本書就夠了。最後，不要用科學的角度看宗教，這樣會把宗教踩在科學的腳底下！！
@@oberstw （ ）
如是 如是
不同層次的轉換模式低階的進入轉換過程也是升級沒有高下沒有批判問題是你有分別心😂問問自己即可！
應用潛意識致富成功，五福一定嚴重受損。五福：平安 健康 家人 壽命 財富
『惠』能，『慧』能為筆誤。
无为法是没有果，不奢求。有为法是有，有是生，生是苦…这是缘起法…无为法是不求，不要，舍弃与放下…希望每个人想要从轮回中解脱出来，要明白这些，不要乱讲，不要自己愚痴，也不要教导别人愚痴…
金剛經,是開悟後的人才看得懂一般人也只摸象揣摩金剛經在說明能量本質一般人會以人性,來思考...這符合人性繁衍定律如果哪天開悟了...多了份能量感悟後....再來慢慢用幾世時間來感受能量本質及作用,再來看金剛經,,,你就會懂一般人只要清淨心.....能捨即可.....多學學不起來,..多生病而已....因為未開悟....人性不可失
曹董談空，真正理解金剛經者也！
佛教三法印:諸行無常nothing without change.諸法無我everybody need everybody.涅槃寂靜all things lead to eventual balance.
其实佛陀说有神，不是没有神，只是神也有他的寿命，当因缘灭时，神也在五道中在轮回。主持人说，佛陀有没有显灵。其实佛陀一直在显灵，因为有法，佛法就是显灵，就像一个人生病了，药就是灵。佛陀说：如来的法是今生可以体证的，不会跟随时间的流逝而改变的…比丘们你们应该依法为导引，依法为老师，依自己为导引，依自己为老师。不要依他人为导引，为老师…这就是佛陀的显灵。这个灵可以灭苦，但是灭苦你要自己来，谁都无法灭除你的苦。
六祖渡化惠明明心見性分享。一念不生不思善不思惡。就在眾生平等佛光之下。此時即是仁者之本來面目啊。希望見問者。 都能趕快明心見性啊啊。阿汝是佛。分享研究。午餐開心平安順利一切如意身體健康
學佛其實非常簡單：假定你已經是佛，你面對現在的人間，你應該怎麼想？怎麼做？怎麼去反應，才能永生佛界？ 如果你抓到要領了，那你就會一直是佛。若果你沒抓到要領，即使你現在是佛，也很快就會下生。先別認為我是在開玩笑。好好思考我的問題，仔細找答案，再下定論吧！
老曹講空性和緣起可以說是一知半解。算了，呂捷的頻道也不是佛學講座，不要求太多。
科學是有為生滅因緣法,佛法非是因緣生滅法,以科學求佛法不可得。
最好乖乖聽海雲和尚講經真修行
曹書有念通才有自己的觀點，呂則是不懂裝懂硬要表現
曹先生所講的是佛學, 人類利用佛學創造佛教搵人笨.
所謂的神萬能是指他能照見一切，所以舉不起來的石頭能，為什麼呢？你不是看見了嗎？所謂萬能指的是這個，所以無法而不造．
這個影片的理解方法就是，冠上曹興誠說如何如何，就可以解決了，因為換個名字，他就不這樣說，然後不論是誰怎麼說，他都能顯現，因為被你看見了，就像天上的雲，你不會對烏雲說他是白雲，白雲也不會說自己是烏雲．
其實他們的說法是從經典上來的，所以說的內容符合經典，不符合經典的不說．若有不符之處，就會有衛道人士出來指責他們說錯了，也就是如何生衛道人士呢？我已經告訴你了．
還有一個就是你們看影片是帶著偏見的，尤其你對該主題研究越深，偏見就越深，因為你要來看他能不能說出點新玩意，你發現沒有，你就會進入沒有的反應，開始批判裡面的人哪邊不對．事實上是因為你的濾鏡而有的，若你能拿掉濾鏡，那麼一切就什麼都沒有，也什麼都有，因為當你換了濾鏡，就能顯現，也就是主機還在啦，你換一個遊戲片．整個畫面內容就不同了．
空是體，有是用。
金剛經就是要你活在當下。
三藏十二部旨歸當下八萬四千法簡易禪修
顢頇佛性，籠統真如。自古以來佛性.空性，未修證者謗佛.謗法！
金剛經不是講空性，是講當下。
這件事主要是要看有沒有受害者吧
金剛經。跟宇宙學有關。道教。是心理學。基督教。自我自我催眠管理哲學。猶太教。強大自信哲學。😊😊每個時期的心態不同。需求的教理也不同。還好。每個宗教我都尊重。。
金剛經不是講空性。你所知非常有限，所知障重。
修得涅槃即為空/大智度論
言說即不中
還批判佛陀，業障深重喔！🎉
說的簡單做不了
學佛者不可妄語
你開悟了嗎？人身難得喔！
邪知邪見
無為法？無為而無不為？
一个执着于意识形态的人，能了解金刚经吗？
去聽體佛講吧！ 曹講的不圓滿
曹興誠 👍
佛不用神化。
去掉我執.我見才證空性，空性是絕對境界，安住在空性，如避風港，無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法，無眼界乃至無意識界。所以空性-超越時間.空間的本具空性。初果須陀洹名為入流而無所入，經中分別說明：不入色.聲.香.味.觸.法。外行人講空話謗法！
二流科學家只在物質上繞，一流科學家摸到意識的邊緣，尖端科學家活在當下。
空義有十八,詳見大智度論
兩個人因該都不知道自己再講什麼
找曹問佛法？什麼鬼啊！
不識本心,學法無益
佛經當學問? 直接入禪三個月,不吃不喝我就相信曹說的. 外行. 理工腦. 哈哈哈. 死後就曉得了.
煽動戰爭的人，也在講佛學，實在是把笑活了！
兩個外行人在說內行化
跟一個老番癲說鬼話，他自以為有錢就是有智慧嗎？
每個人有不同的解釋,看看現在所謂的大師,怎麼不去批判,不要叫人捐錢蓋大廟、迷信、或者盲目的崇拜...
誰叫你這樣子批評別人的嗎?
最起碼比我們有智慧
來賓不懂何謂空性，不要亂説，好嗎？
就算一個真正開悟的成就者來講，也是會有一堆人噴吧
六祖慧能大師乃中土惟一成就佛道的高僧，凡夫俗子不要胡說八道。
那麼多專業的在以盲導盲，輪不到你湊合。
口頭禪
不要毀謗六祖。胡說八道。
口頭禪，以盲導盲已到處都是，不要再添亂了！
胡說八道🤬
佛教是一邊念經.一邊摸女人的奶.(用台語念)
曹先生還未參透，空就是變化，本來無一物，因緣而起！可惜曹先生不懂梵文，讀讀懂梵文的陳寅恪大師說佛吧！
說說看你的看法,不要引用單一人的看法,如何？同樣一件事就會有不同的領悟...,翻譯文件各有解讀,沒有什麼對錯問題
未參透很正常有這麼好開悟嗎
空性是常法，請問怎麼變化？
因他而起（存在），自性成立空，緣起與性空互相觀待。
碼的。已經上岸的人再那邊Ggyy的我還再溺水中 聽你再那邊屁5:56 領悟平靜愉快核心自我。老傢伙抓到了救生圈 在那邊講淦話火都來了
人家願意和更多人分享佛法，有不同的緣份，你其實可以不要看！放下你所謂風格,也許你就靠岸了
你活在當下嗎？
無中生有，Th百 無中生有，真是好笑!
破銅爛鈇論說佛法。鬼聽了也哭。
曹先生主張台灣年青人上戰場，無止戰和平心之人，有何立埸談論佛法？如同魔鬼說慈悲心。該吃藥了。
一個處心積慮想殺人想戰爭的变熊的憑什麼跟人講佛法，真是笑死人了!
亂講一通根本就是亂解佛法
曹老師，你對談的呂老師不是可以與談佛教的適當人選。
金剛經要義：不執著與自渡
《不執著》
不住心：想開（不妄想→心清）。
不住相：看開（不貪求→真静）。
不住法：放開（不妄為→無為）。
感謝曹董的啟釋~❤
空性是證量的境界 離文字相 離語言相 離心緣相 無法言説
講的好 曹董還在學習過程中
人被科學影響太深，所以什麼都要符合科學，把科學變成字典。
如來藏離一切言說、思維，不可思議的境界...
呂捷真的很不適合談宗教議題
很不懂、亂問不懂硬要講就自曝其短。
連帶影響了讓人懷疑他的專業
歷史的素養
禪宗開悟的目標是找到空性、真如、阿賴耶識、父母未生前本來面目⋯三界六道眾生各種面向角度的不同名稱衍生出各經典、金剛經、心經大小般若波羅蜜經、楞嚴經、解深密經⋯從宗入教。
1. 空是無常無我之意，換句話 曹董說空性是變 佛法的原意是無常 所以現象上有變化
2. 胡適誤解禪甚多 老是喜歡玩頭腦去找佛法（都在思想裡推敲 不在雙腿上座）
三歸依戒，三聚淨戒，十重禁戒守得如何，這才是修行的開始。為什麼要守大乘菩薩戒，現代修法者少有人注意
只要每日勤修坐禪，想犯戒都不容易犯得出來，這才是守戒的本來面目。戒條的明細只不過讓我們有一面鏡子照出本來清淨無染的面孔而已！
此心從無始曠大劫來，與如今不別；未曾有生死，不生不滅。不增不減，不垢不淨，不好不惡，不來不去；亦無是非、亦無男女相、亦無僧俗老少、無聖無凡；亦無佛、亦無眾生、亦無修證、亦無因果、亦無筋力、亦無相貌；猶如虛空，取不得、捨不得，山河石壁不能為礙；出沒往來，自在神通；透五蘊山，渡生死河；一切業拘此法身不得。此心微妙難見，此心不同色心，此心是人皆欲得見。於此光明中運手動足者，如恆河沙，及乎問著，總道不得，猶如木人相似，總是自己受用，因何不識？佛言一切眾生，盡是迷人，因此作業，墮生死河，欲出還沒，只為不見性。眾生若不迷，因何問著其中事，無有一人得會者，自家運手動足因何不識？故知聖人語不錯，迷人自不會曉。故知此難明，惟佛一人能會此法；餘人天及眾生等，盡不明了。若智慧明了，此心號名法性，亦名解脫。生死不拘，一切法拘它不得，是名大自在王如來
緣起性空應該是指所有的緣起都來自空性....空性是一切緣起的源頭....
空性非”無常“ 空性無時間性無法度量...
空： 无自性、不定、无常、随缘而变、因缘生灭。感恩!
曹董很棒 很佩服，我也覺得佛教被人搞亂掉了）普通人智慧不高 常把佛教亂解說。
那是呂生你問錯人，另外還有非內行的在解釋金剛經，末法時期也不意外了，如果真想學法，要問真修的人。
怎樣知道那人是內行的呢
@@夏日清涼 真修之人，不一定在寺院宮廟堂祠，執著心者難悟金剛經這是肯定的，只看文字略說一二的不少，照著網路看到的跟著記的不少，拿其他經文過多內容塘塞入金剛經解釋者不少，對於真心修持的、還有使用過金剛實質經驗的、還有領到教育令的、還有有功能的來說，一聽就知道解說者的深淺，
佛法無邊，無邊佛法，怎麼可能幾句話就能帶過金剛經的內涵與實質，佛世尊智慧廣大，如果幾句話就能說明的，還需要講出這麼長的金剛般若波羅密經，我給你第一個辨別方向
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（未 證 究 竟 義），
（妄 語 累 自 他）！
@@夏日清涼 所有人都內行，所有人都真修，所有人講的都不一樣，可是所有人的說法，你都能閱讀，研究跟思考．這個就是真修．若你認定其中一人所說為內行，那麼不說此法者即外行，也就是每個人互為內行外行，端看你怎麼設定，你也不能設定，為什麼呢？因為你代表你的國家，你就不能說出其他國家的言語，否則你就被看作異端了．如是一者清淨，二者善惡．絕待靈心，不取任何一法者名菩提．
“願解如來真實義“.....多聽聽淨空法師講的經會比一般人的見解更加準確些。
神通是佛菩薩的功德果報,無果報則無罪福,無罪福則無善惡,無善惡則不如禽畜。
外行看熱鬧，內行看門道！
對金剛經，六祖壇經體認層次不足，門外漢。
六祖壇經，先有坐禪品第五的練功，口念心行，何名禪定，外離相為禪，內不亂為定，能夠定心之後，熟能生巧，外相萬境變化皆可定心，而後才能身行體悟，般若第二的口訣！！！
念念之中，身練力行，空轉有，有轉空，自在轉換有空變化，心體無滯，有無自如。
坐禪品第五，般若品第二，此二功法口訣，重在心體自行練功，練出心靈內勁強度的悟後之運用，不是嘴泡文字的悟！
金剛經核心：靈魂本心，金剛不壞，不生不滅，故曰：金剛本體無生死。
過多的其他文字描述，只是包裹一些說明的糖衣文字給在場的徒弟容易聽懂而已。
金剛不壞不生不滅的後遺症是‘’有用不完的時間‘’，該做什麼事呢？
於是從遠古時代，開始創造，然後發現圓形這種概念，是一種永無止境的路線，於是各種宗教開山第一代老祖，創造很多組的輪迴道系統，給這些靈魂本心玩，耗時間，磨時間，然後用陰陽業力控制輪迴運轉因果規則，讓在各種輪迴圈內的‘’靈魂本心旅客‘’，體驗開心渡時間，或是體驗痛苦渡時間。
人間道屬於很辣的麻辣鍋類型的環境，受得了的很開心喜歡，受不了的很痛苦難過。
您想要未來怎樣渡時間呢？
全看您在輪迴迷宮中的自由意志選擇累積的善惡因果點數而定，這些點數決定了您的靈魂本心，在人間道時間到了，進棺材後，去那一個輪迴道旅行渡時間過日子，是在自由模式道，或奴役模式道，或是混搭道。
為何佛說：人的生物皮囊很寶貝？
以現代易懂術語來說，所有目前人間道的生物皮囊，只有人類皮囊體內有一個傳送陣，或是飛機場，可以乘載靈魂本心，通往離開輪迴系統的通道航道，其他生物皮囊都沒有。
Ok, 打字完收工！
😂哈哈😁
皮囊
36000毛孔
可導電流
是天線
人體最大的感官系統
可開可合
很精細的設計！
科學是在研究夢境的，哲學則目標應是讓人醒覺。兩者看似有鴻溝，其實缺一不可。
究竟實相正如慧能所說：本來無一物。當然，他指的是除了意識以外的一切，物質、法則、事件通通不存在，唯有意識真實不虛。
金剛經是在講，世尊以開悟的境界說一切不可說之法，故無法可說，無法可講，又說得道後更無所得。結果這群人在講邏輯、理性、科學的金剛經。~~不過，這是非法證正法，這兩個人的說法，可說是偏邪顯正，故正知見者必不怪罪，但怕那些似懂非懂的學習者被誤導就罪過了~
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（未 證 究 竟 義），
（妄 語 累 自 他）！
正信因果 緣起性空 明心見性
如佛昔為歌利王節節支解身體時，我於爾時無我相.人相.眾生相.壽者相。何以故！我於往昔節節支解時，若有我相.人相.眾生相.壽者相，應生瞋恨。這四相都離才見性！
牛頭不對馬嘴！
兩位都有很值得敬佩的地方。但兩位都是宗教的門外漢，呂捷可以說完全不懂宗教（含天主教、道教、禪、佛），曹董則是佛教的小學生，這影片中兩個人就是在鬼扯，而且相談甚歡，跟我在跟友人喇低賽一樣快樂。
舉個例，曹董說「什麼東西都是因緣而起」是很科學的，其實與科學根本沒有什麼鳥關係。
「什麼東西都是因緣而起」這句話的意思是「「什麼東西都是因某些直接或間接的原因而産生的」。事實上，從物理世界中的因果關係來看，這句話有講等於沒講。
曹董想學佛不如學禪，想學禪一輩子只要看懂吳經熊博士所寫的「禪學的黃金時代」這本書就夠了。
最後，不要用科學的角度看宗教，這樣會把宗教踩在科學的腳底下！！
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（未 證 究 竟 義），
（妄 語 累 自 他）！
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如是 如是
不同層次的轉換模式
低階的進入轉換過程
也是升級
沒有高下沒有批判
問題是你有分別心😂
問問自己即可！
應用潛意識致富成功，五福一定嚴重受損。
五福：平安 健康 家人 壽命 財富
『惠』能，『慧』能為筆誤。
无为法是没有果，不奢求。有为法是有，有是生，生是苦…这是缘起法…无为法是不求，不要，舍弃与放下…希望每个人想要从轮回中解脱出来，要明白这些，不要乱讲，不要自己愚痴，也不要教导别人愚痴…
金剛經,是開悟後的人才看得懂
一般人也只摸象揣摩
金剛經在說明能量本質
一般人會以人性,來思考...這符合人性繁衍定律
如果哪天開悟了...多了份能量感悟後....
再來慢慢用幾世時間來感受能量本質及作用,再來看金剛經,,,你就會懂
一般人只要清淨心.....能捨即可.....多學學不起來,..多生病而已....因為未開悟....人性不可失
曹董談空，真正理解金剛經者也！
佛教三法印:
諸行無常
nothing without change.
諸法無我
everybody need everybody.
涅槃寂靜
all things lead to eventual balance.
其实佛陀说有神，不是没有神，只是神也有他的寿命，当因缘灭时，神也在五道中在轮回。主持人说，佛陀有没有显灵。其实佛陀一直在显灵，因为有法，佛法就是显灵，就像一个人生病了，药就是灵。佛陀说：如来的法是今生可以体证的，不会跟随时间的流逝而改变的…比丘们你们应该依法为导引，依法为老师，依自己为导引，依自己为老师。不要依他人为导引，为老师…这就是佛陀的显灵。这个灵可以灭苦，但是灭苦你要自己来，谁都无法灭除你的苦。
六祖渡化惠明明心見性分享。一念不生不思善不思惡。就在眾生平等佛光之下。此時即是仁者之本來面目啊。希望見問者。 都能趕快明心見性啊啊。阿汝是佛。分享研究。午餐開心平安順利一切如意身體健康
學佛其實非常簡單：假定你已經是佛，你面對現在的人間，你應該怎麼想？怎麼做？怎麼去反應，才能永生佛界？ 如果你抓到要領了，那你就會一直是佛。若果你沒抓到要領，即使你現在是佛，也很快就會下生。
先別認為我是在開玩笑。好好思考我的問題，仔細找答案，再下定論吧！
老曹講空性和緣起可以說是一知半解。算了，呂捷的頻道也不是佛學講座，不要求太多。
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（未 證 究 竟 義），
（妄 語 累 自 他）！
科學是有為生滅因緣法,佛法非是因緣生滅法,以科學求佛法不可得。
最好乖乖聽海雲和尚講經真修行
曹書有念通才有自己的觀點，呂則是不懂裝懂硬要表現
曹先生所講的是佛學, 人類利用佛學創造佛教搵人笨.
所謂的神萬能是指他能照見一切，所以舉不起來的石頭能，為什麼呢？你不是看見了嗎？所謂萬能指的是這個，所以無法而不造．
這個影片的理解方法就是，冠上曹興誠說如何如何，就可以解決了，因為換個名字，他就不這樣說，然後不論是誰怎麼說，他都能顯現，因為被你看見了，就像天上的雲，你不會對烏雲說他是白雲，白雲也不會說自己是烏雲．
其實他們的說法是從經典上來的，所以說的內容符合經典，不符合經典的不說．若有不符之處，就會有衛道人士出來指責他們說錯了，也就是如何生衛道人士呢？我已經告訴你了．
還有一個就是你們看影片是帶著偏見的，尤其你對該主題研究越深，偏見就越深，因為你要來看他能不能說出點新玩意，你發現沒有，你就會進入沒有的反應，開始批判裡面的人哪邊不對．事實上是因為你的濾鏡而有的，若你能拿掉濾鏡，那麼一切就什麼都沒有，也什麼都有，因為當你換了濾鏡，就能顯現，也就是主機還在啦，你換一個遊戲片．整個畫面內容就不同了．
空是體，有是用。
金剛經就是要你活在當下。
三藏十二部旨歸當下
八萬四千法簡易禪修
顢頇佛性，籠統真如。自古以來佛性.空性，未修證者謗佛.謗法！
*****
（未 證 究 竟 義），
（妄 語 累 自 他）！
金剛經不是講空性，是講當下。
這件事主要是要看有沒有受害者吧
金剛經。跟宇宙學有關。
道教。是心理學。
基督教。自我自我催眠管理哲學。
猶太教。強大自信哲學。
😊😊
每個時期的心態不同。需求的教理也不同。
還好。每個宗教我都尊重。。
金剛經不是講空性。
你所知非常有限，所知障重。
修得涅槃即為空/大智度論
言說即不中
還批判佛陀，業障深重喔！🎉
說的簡單做不了
學佛者不可妄語
你開悟了嗎？
人身難得喔！
邪知邪見
無為法？
無為而無不為？
一个执着于意识形态的人，能了解金刚经吗？
去聽體佛講吧！ 曹講的不圓滿
曹興誠 👍
佛不用神化。
去掉我執.我見才證空性，空性是絕對境界，安住在空性，如避風港，無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法，無眼界乃至無意識界。所以空性-超越時間.空間的本具空性。
初果須陀洹名為入流而無所入，經中分別說明：不入色.聲.香.味.觸.法。
外行人講空話謗法！
二流科學家只在物質上繞，一流科學家摸到意識的邊緣，尖端科學家活在當下。
空義有十八,詳見大智度論
兩個人因該都不知道自己再講什麼
找曹問佛法？什麼鬼啊！
不識本心,學法無益
佛經當學問? 直接入禪三個月,不吃不喝我就相信曹說的. 外行. 理工腦. 哈哈哈. 死後就曉得了.
煽動戰爭的人，也在講佛學，實在是把笑活了！
兩個外行人在說內行化
跟一個老番癲說鬼話，他自以為有錢就是有智慧嗎？
每個人有不同的解釋,看看現在所謂的大師,怎麼不去批判,不要叫人捐錢蓋大廟、迷信、或者盲目的崇拜...
誰叫你這樣子批評別人的嗎?
最起碼比我們有智慧
來賓不懂何謂空性，不要亂説，好嗎？
就算一個真正開悟的成就者來講，也是會有一堆人噴吧
六祖慧能大師乃中土惟一成就佛道的高僧，凡夫俗子不要胡說八道。
那麼多專業的在以盲導盲，輪不到你湊合。
口頭禪
不要毀謗六祖。胡說八道。
口頭禪，以盲導盲已到處都是，不要再添亂了！
胡說八道🤬
佛教是一邊念經.一邊摸女人的奶.(用台語念)
曹先生還未參透，空就是變化，本來無一物，因緣而起！可惜曹先生不懂梵文，讀讀懂梵文的陳寅恪大師說佛吧！
說說看你的看法,不要引用單一人的看法,如何？同樣一件事就會有不同的領悟...,翻譯文件各有解讀,沒有什麼對錯問題
未參透很正常有這麼好開悟嗎
空性是常法，請問怎麼變化？
因他而起（存在），自性成立空，緣起與性空互相觀待。
碼的。已經上岸的人再那邊Ggyy的
我還再溺水中 聽你再那邊屁
5:56 領悟平靜愉快核心自我。
老傢伙抓到了救生圈 在那邊講淦話
火都來了
人家願意和更多人分享佛法，有不同的緣份，你其實可以不要看！放下你所謂風格,也許你就靠岸了
你活在當下嗎？
無中生有，Th百
無中生有，真是好笑!
破銅爛鈇論說佛法。鬼聽了也哭。
曹先生主張台灣年青人上戰場，無止戰和平心之人，有何立埸談論佛法？如同魔鬼說慈悲心。該吃藥了。
一個處心積慮想殺人想戰爭的变熊的憑什麼跟人講佛法，真是笑死人了!
亂講一通根本就是亂解佛法
其实佛陀说有神，不是没有神，只是神也有他的寿命，当因缘灭时，神也在五道中在轮回。主持人说，佛陀有没有显灵。其实佛陀一直在显灵，因为有法，佛法就是显灵，就像一个人生病了，药就是灵。佛陀说：如来的法是今生可以体证的，不会跟随时间的流逝而改变的…比丘们你们应该依法为导引，依法为老师，依自己为导引，依自己为老师。不要依他人为导引，为老师…这就是佛陀的显灵。这个灵可以灭苦，但是灭苦你要自己来，谁都无法灭除你的苦。