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感謝牧師的分享一般教會對奉獻的作法，都會開立收據給奉獻者，而收據上都會有編號，當公佈每月的奉獻者名單及金額時，只列奉獻者收據的編號及金額，只有本人知道，這樣就可以做到保密的效果。其次是，教會是基督的身體，奉獻給教會就是奉獻給主，不是給牧師或個人。當然，也可以給牧師或個人，但那已不叫奉獻而是救濟。
感謝主、感謝牧師、1家人平安健康、阿們。
謝謝陳牧師的講解，淺顯易懂，如果給未信主的家人看也很容易理解，這樣就不會對我們信徒跟教會有誤解，感恩!
謝謝牧師的教導
A.入不敷出，是否還要十一?我認為要看入不敷出的狀態。由個人自已跟上帝喬。基本上還是要十一，入不敷出表示自己的管理出了問題。B.不列出名字。C.作為十一的捐款不拿抵稅收據。一般捐款拿抵稅收據。
A.狀態就是已經入不敷出了！還要和上帝喬，好可怕😮上帝或教會不幫忙嗎？？？就算是個人管理出現問題，這是過程，但現實就是入不敷出！請問入不敷出...這四字🤔
在奉獻之前，最好仔細評估自己的財務規劃，確保你有足夠的資金來滿足生活的基本需要，如房租、伙食和其他必要的開支。如果發現當前的奉獻比例讓你的生活支出受到影響，你可以考慮在禱告中尋求神的引導，暫時調整奉獻的金額或比例。奉獻不應該讓你感到勉強或有負擔，而是出於對神的愛和感恩。如果奉獻導致生活上的極大壓力，可能需要重新審視你目前的財務狀況和奉獻計劃。神看重的不是金額的大小，而是你奉獻時的心態和甘心樂意的心。
@@shiquantw 認同😍
哇！你們都很有想法欸！我的看法。基督徒生活經濟上入不敷出，仍然要奉獻。(十一不是強制，我認為可以斟酌)。這是基督徒各自和上帝的關係。那這位基督徒生活上的欠缺怎麼辦？這就是信仰群體要思考的問題了。我們不應該看著自己的弟兄姊妹生活經濟陷入困境。至於要怎麼做，這得有智慧和紀律去進行。
@@lazaruschen3219没有想法，只是面對現實啦... 如果生活都艱困時可能都需旁人幇扶一把，要再奉獻..神.應該也會不忍！神愛世人...這四字的字義應該是宏大，包容所有世間的人群， 不分階層，沒有偏見，一視同仁😁
感谢牧师的分享
背景音樂可否改為詩歌的音樂？現在的音樂單調又急促？搞的心慌慌無法專心聽牧師講話。非常感謝！
等了半年終於等到牧師更新影片了。。
石油大亨洛克菲勒曾經說過：「如果我第一次領薪水（每週一塊五毛錢）的時候沒有做什一奉獻，我第一次賺進百萬美元時就絕對做不到。」
請問，洛克菲勒奉獻了沒？
還遇過桃園市飛機區某教會跟信徒要二一奉獻給自己子女賣車買房….
信徒沒跑光嗎? 好誇張
信徒奉獻是給教會，不是給牧師的，教會是屬於全體信徒的。教會沒有請專人管賬，供信徒代表來查賬嗎？這是一間不正常的教會。
我想請問牧師如何看待基督徒與回教徒的衝突，以及對以巴衝突的看法
😅😅😅
何不說這就是爲什麽越來越多的人（ 老中青）不上教會或離開的因素自由奉獻更符合人性，法律憲法都可以修法修憲為何10/1 奉獻不可修，牧師講解説服不了人通膨問題是否問上帝嗎？
天主教徒也要奉献，但无十分之一的规定。多少是自由的，也不是献给神的，而明说是帮助教会
我朋友十一，奉献十元都心痛😅
十一奉獻不一定要是金錢。只是大多都用金錢替代罷了~
我比較傾向用「代表」的概念
習近平主席，上帝耶穌祝福您「國泰民安，風調雨順」。🇨🇳🇨🇳🇨🇳(然而，耶穌清楚地告訴井邊的女人，衪就是彌賽亞(約翰福音4:26)。他沒有對她講比喻。耶穌對門徒說，他要對猶太人講比喻；但對門徒來說，他要用明白的話講，讓他們知道神國的奧秘。(太13:11。可4:11。路8:10)約瑟是雅各的繼承人。雅各給了他額外的一份，(創48:21-22)約瑟在新耶路撒冷有一扇門。他是以法蓮。)(撒瑪利亞人接受了基督，因為他們保留了他們宗教中.根深蒂固的原始彌賽亞主義，而猶太人則從他們的聖經中奪走了基督.並殺害了彌賽亞先知！)不久的未來，惡魔將會取代耶穌💀💀※神會審判※是因為世人不守戒律！（撒旦會引發世界大戰，讓世人痛苦。)>主耶穌基督，請您趕快消滅偽裝上帝的猶太人吧<(美國共和黨比較有人類道德觀，以人為本；民主黨比較沒有人類道德觀，不以人為本！)"賀錦麗"只能說：背稿流利，辯論沒有邏輯，靠媒體撐場面！(耶穌重新"安置"的戒律；是往生天國的關鍵，如果不能遵守，"聖經"等於沒有用處！)(法利賽人~無法無天，放縱貪.瞋.痴，身行殺.盜.淫.妄."十惡業"，因果報應入地獄！)不只是基督教的十誡，在佛教的經典也有說：往生天界的十種善業，除了要孝順父母.奉事師長.兼行布施.一切忍辱，然後修十種善業：不殺生.不偷盜.不邪淫.不妄語.不綺語.不兩舌.不惡口.不貪欲.不瞋恚.不愚痴，修這十種善業才能生天。不只身體造作犯戒，在"菩薩戒"起心動念都算犯戒，要靠不斷懺悔改過，才能不起心動念。(這些假上帝之名.而造惡多端的國家，主耶穌基督都有看見，所有不遵守聖經戒律的國家.都將受到嚴懲！)(美國賀錦麗執政更惨，已經成為無法控制的大怪獸了！)例如：同性婚，廢死刑，強暴墮胎，吸毒喪屍，搶劫商店，抹黑中國，干涉各國内政，製造更多仇恨。(美國一年大約一千名警察死於槍下！)佛陀大覺者預言，人類會越來越沒有道德心，放縱私欲的結果，就是世界越沈淪！中國人從古至今，受到聖賢的教導，保有一定的禮儀，善良。(只有少數個案，整體上還是好的。)《金剛心陀羅尼經》「文殊菩薩問佛：云何方便？世尊曰：方便二字，略說有一十五種~~第一方便：不養不殺。第二方便：不食酒肉。第三方便：不造酒漿。第四方便：不相侵害。第五方便：莫錯指路。第六方便：不可燒山。第七方便：莫怨天地。第八方便：急難相救。第九方便：莫慢神明。第十方便：莫出濁言。十一方便：積仁布德。十二方便：勤儉知足。十三方便：敬老憐貧。十四方便：修善因種福果。十五方便：寃親平等，一體濟度。若人行得十五方便，便得十五種清淨福報，常生人天，受諸快樂。」
標準答案不是馬拉基書3:10 ? 敲碗聖經鳥瞰
拉基書三10，是最容易誤會奉獻的經文
十一奉獻是唯一神允許人「試試祂」的應許。在這段經文中，神明確鼓勵以色列民通過十一奉獻來試驗祂的信實和供應，這是一個特別的呼召。神要求百姓帶上所有的十分之一，這是對他們信心的試煉，是否願意將神放在生活的優先位置，信靠祂會供應他們所需。神允許百姓通過奉獻來試驗祂的應許。祂承諾，如果他們忠心地奉獻，祂將「敞開天上的窗戶，傾福」給他們。
@@shiquantw 馬拉基書這段經文，有其要面對的處境和要解決的問題。你這樣的解釋，其實沒有錯。但是「願意將神放在生活的優先位置」並不見得要從奉獻這件事來理解。從奉獻來看「願意將神放在生活的優先位置」的概念是對的。但這樣的論述會導致誤解的比例更高。看看現在多少基督徒抓著這段經文，真的在「試」上帝，希望這個有求必應財神爺，會因為基督徒的奉獻，賞賜多少屬世的財富？馬拉基書如果知道自己的一段話被這樣理解，不知道要多後悔了。
@@shiquantwruclips.net/video/2iBQLtXLpGo/видео.htmlsi=heaJj7EOE9emSWPQ。看完影片再來討論
標準答案是：申命記14章23節又要把你的五榖、新酒、和油的十分之一，並牛群羊群中頭生的，吃在耶和華─你 神面前，就是他所選擇要立為他名的居所。這樣，你可以學習時常敬畏耶和華─你的 神。十分之一奉獻，是要訓練我們敬畏神，也就是訓練我們對神的信心。
您說的很對。但是現在的教會都變了。
討論題目之一：將動詞名詞話的現象很嚴重，而牧長信徒們都不自知那個嚴重性。例如「做禮拜」、「做個禱告」。幾乎每個人在教會都這麼說，基督徒都在做基督徒，而不是成為基督徒。為什麼不說「做吃飯」而說「吃飯」？因為吃飯有享受有飽足，禮拜是要有與主相遇的，做禮拜只要坐在那裡就好了！「做禱告」要有美麗的詞藻形式，「禱告」要與主有對話，範例很多
沒有十一奉獻會的話，台上講話的靠什麼吃飯 ?
你蠻看不起上帝的喔！
如果是弱小的長老教會，長老教會的中會會支持小會，也會有同中會為小教會奉獻的案例，教會之間互助並不罕見
台上講話的靠十一奉獻能吃什麼飯？
关于十一，我有种说不清道不明的感觉，但给出去就对了，不给的话会被诅咒，我之前给过慈善机构，结果被诅咒了。
感謝牧師的分享
一般教會對奉獻的作法，都會開立收據給奉獻者，而收據上都會有編號，當公佈每月的奉獻者名單及金額時，只列奉獻者收據的編號及金額，只有本人知道，這樣就可以做到保密的效果。
其次是，教會是基督的身體，奉獻給教會就是奉獻給主，不是給牧師或個人。
當然，也可以給牧師或個人，但那已不叫奉獻而是救濟。
感謝主、感謝牧師、1家人平安健康、阿們。
謝謝陳牧師的講解，淺顯易懂，如果給未信主的家人看也很容易理解，這樣就不會對我們信徒跟教會有誤解，感恩!
謝謝牧師的教導
A.入不敷出，是否還要十一?我認為要看入不敷出的狀態。由個人自已跟上帝喬。基本上還是要十一，入不敷出表示自己的管理出了問題。
B.不列出名字。
C.作為十一的捐款不拿抵稅收據。一般捐款拿抵稅收據。
A.狀態就是已經入不敷出了！
還要和上帝喬，好可怕😮
上帝或教會不幫忙嗎？？？
就算是個人管理出現問題，這是過程，但現實就是入不敷出！
請問入不敷出...這四字🤔
在奉獻之前，最好仔細評估自己的財務規劃，確保你有足夠的資金來滿足生活的基本需要，如房租、伙食和其他必要的開支。如果發現當前的奉獻比例讓你的生活支出受到影響，你可以考慮在禱告中尋求神的引導，暫時調整奉獻的金額或比例。
奉獻不應該讓你感到勉強或有負擔，而是出於對神的愛和感恩。如果奉獻導致生活上的極大壓力，可能需要重新審視你目前的財務狀況和奉獻計劃。神看重的不是金額的大小，而是你奉獻時的心態和甘心樂意的心。
@@shiquantw
認同😍
哇！你們都很有想法欸！
我的看法。
基督徒生活經濟上入不敷出，仍然要奉獻。(十一不是強制，我認為可以斟酌)。
這是基督徒各自和上帝的關係。
那這位基督徒生活上的欠缺怎麼辦？這就是信仰群體要思考的問題了。我們不應該看著自己的弟兄姊妹生活經濟陷入困境。至於要怎麼做，這得有智慧和紀律去進行。
@@lazaruschen3219
没有想法，只是面對現實啦...
如果生活都艱困時
可能都需旁人幇扶一把，要再奉獻..神.應該也會不忍！
神愛世人...這四字的字義
應該是宏大，包容所有世間
的人群， 不分階層，沒有偏見，一視同仁😁
感谢牧师的分享
背景音樂可否改為詩歌的音樂？現在的音樂單調又急促？搞的心慌慌無法專心聽牧師講話。非常感謝！
等了半年終於等到牧師更新影片了。。
石油大亨洛克菲勒曾經說過：「如果我第一次領薪水（每週一塊五毛錢）的時候沒有做什一奉獻，我第一次賺進百萬美元時就絕對做不到。」
請問，洛克菲勒奉獻了沒？
還遇過桃園市飛機區某教會跟信徒要二一奉獻給自己子女賣車買房….
信徒沒跑光嗎? 好誇張
信徒奉獻是給教會，不是給牧師的，教會是屬於全體信徒的。
教會沒有請專人管賬，供信徒代表來查賬嗎？
這是一間不正常的教會。
我想請問牧師如何看待基督徒與回教徒的衝突，以及對以巴衝突的看法
😅😅😅
何不說這就是爲什麽越來越多的人（ 老中青）不上教會或離開的因素
自由奉獻更符合人性，法律憲法都可以修法修憲為何10/1 奉獻不可修，牧師講解説服不了人
通膨問題是否問上帝嗎？
天主教徒也要奉献，但无十分之一的规定。多少是自由的，也不是献给神的，而明说是帮助教会
我朋友十一，奉献十元都心痛😅
十一奉獻不一定要是金錢。只是大多都用金錢替代罷了~
我比較傾向用「代表」的概念
習近平主席，上帝耶穌祝福您「國泰民安，風調雨順」。🇨🇳🇨🇳🇨🇳
(然而，耶穌清楚地告訴井邊的女人，衪就是彌賽亞(約翰福音4:26)。他沒有對她講比喻。耶穌對門徒說，他要對猶太人講比喻；但對門徒來說，他要用明白的話講，讓他們知道神國的奧秘。(太13:11。可4:11。路8:10)約瑟是雅各的繼承人。雅各給了他額外的一份，(創48:21-22)約瑟在新耶路撒冷有一扇門。他是以法蓮。)
(撒瑪利亞人接受了基督，因為他們保留了他們宗教中.根深蒂固的原始彌賽亞主義，而猶太人則從他們的聖經中奪走了基督.並殺害了彌賽亞先知！)
不久的未來，惡魔將會取代耶穌💀💀
※神會審判※是因為世人不守戒律！（撒旦會引發世界大戰，讓世人痛苦。)
>主耶穌基督，請您趕快消滅偽裝上帝的猶太人吧<
(美國共和黨比較有人類道德觀，以人為本；民主黨比較沒有人類道德觀，不以人為本！)
"賀錦麗"只能說：背稿流利，辯論沒有邏輯，靠媒體撐場面！
(耶穌重新"安置"的戒律；是往生天國的關鍵，如果不能遵守，"聖經"等於沒有用處！)
(法利賽人~無法無天，放縱貪.瞋.痴，身行殺.盜.淫.妄."十惡業"，因果報應入地獄！)
不只是基督教的十誡，在佛教的經典也有說：往生天界的十種善業，除了要孝順父母.奉事師長.兼行布施.一切忍辱，然後修十種善業：不殺生.不偷盜.不邪淫.不妄語.不綺語.不兩舌.不惡口.不貪欲.不瞋恚.不愚痴，修這十種善業才能生天。不只身體造作犯戒，在"菩薩戒"起心動念都算犯戒，要靠不斷懺悔改過，才能不起心動念。
(這些假上帝之名.而造惡多端的國家，主耶穌基督都有看見，所有不遵守聖經戒律的國家.都將受到嚴懲！)
(美國賀錦麗執政更惨，已經成為無法控制的大怪獸了！)
例如：同性婚，廢死刑，強暴墮胎，吸毒喪屍，搶劫商店，抹黑中國，干涉各國内政，製造更多仇恨。(美國一年大約一千名警察死於槍下！)
佛陀大覺者預言，人類會越來越沒有道德心，放縱私欲的結果，就是世界越沈淪！
中國人從古至今，受到聖賢的教導，保有一定的禮儀，善良。(只有少數個案，整體上還是好的。)
《金剛心陀羅尼經》
「文殊菩薩問佛：云何方便？世尊曰：方便二字，略說有一十五種~~
第一方便：不養不殺。
第二方便：不食酒肉。
第三方便：不造酒漿。
第四方便：不相侵害。
第五方便：莫錯指路。
第六方便：不可燒山。
第七方便：莫怨天地。
第八方便：急難相救。
第九方便：莫慢神明。
第十方便：莫出濁言。
十一方便：積仁布德。
十二方便：勤儉知足。
十三方便：敬老憐貧。
十四方便：修善因種福果。
十五方便：寃親平等，一體濟度。
若人行得十五方便，便得十五種清淨福報，常生人天，受諸快樂。」
標準答案不是馬拉基書3:10 ? 敲碗聖經鳥瞰
拉基書三10，是最容易誤會奉獻的經文
十一奉獻是唯一神允許人「試試祂」的應許。在這段經文中，神明確鼓勵以色列民通過十一奉獻來試驗祂的信實和供應，這是一個特別的呼召。神要求百姓帶上所有的十分之一，這是對他們信心的試煉，是否願意將神放在生活的優先位置，信靠祂會供應他們所需。神允許百姓通過奉獻來試驗祂的應許。祂承諾，如果他們忠心地奉獻，祂將「敞開天上的窗戶，傾福」給他們。
@@shiquantw
馬拉基書這段經文，有其要面對的處境和要解決的問題。
你這樣的解釋，其實沒有錯。但是「願意將神放在生活的優先位置」並不見得要從奉獻這件事來理解。
從奉獻來看「願意將神放在生活的優先位置」的概念是對的。但這樣的論述會導致誤解的比例更高。
看看現在多少基督徒抓著這段經文，真的在「試」上帝，希望這個有求必應財神爺，會因為基督徒的奉獻，賞賜多少屬世的財富？
馬拉基書如果知道自己的一段話被這樣理解，不知道要多後悔了。
@@shiquantwruclips.net/video/2iBQLtXLpGo/видео.htmlsi=heaJj7EOE9emSWPQ。看完影片再來討論
標準答案是：
申命記14章23節
又要把你的五榖、新酒、和油的十分之一，並牛群羊群中頭生的，吃在耶和華─你 神面前，就是他所選擇要立為他名的居所。這樣，你可以學習時常敬畏耶和華─你的 神。
十分之一奉獻，是要訓練我們敬畏神，也就是訓練我們對神的信心。
您說的很對。但是現在的教會都變了。
討論題目之一：將動詞名詞話的現象很嚴重，而牧長信徒們都不自知那個嚴重性。例如「做禮拜」、「做個禱告」。幾乎每個人在教會都這麼說，基督徒都在做基督徒，而不是成為基督徒。為什麼不說「做吃飯」而說「吃飯」？因為吃飯有享受有飽足，禮拜是要有與主相遇的，做禮拜只要坐在那裡就好了！「做禱告」要有美麗的詞藻形式，「禱告」要與主有對話，範例很多
沒有十一奉獻會的話，台上講話的靠什麼吃飯 ?
你蠻看不起上帝的喔！
如果是弱小的長老教會，長老教會的中會會支持小會，也會有同中會為小教會奉獻的案例，教會之間互助並不罕見
台上講話的靠十一奉獻能吃什麼飯？
关于十一，我有种说不清道不明的感觉，但给出去就对了，不给的话会被诅咒，我之前给过慈善机构，结果被诅咒了。