Алексей Чернов. Галилея и галилеяне во времена Иисуса Христа.
HTML-код
- Опубликовано: 23 авг 2024
- В этом сюжете речь пойдет о Галилее I-го века н.э., иудейское население которой ощущало себя особенными хранителями "веры отцов". На священство в Иерусалиме галилеяне смотрели как на модернистов, перенявших многое у язычников-эллинов. О свободолюбии и мужестве, о жизни в окружении языческих городов, а также о прозвище Ирода Антипы "Тростник" - смотрите в нашем видео.
Алексей Чернов. "Бог и Пеликан".
Спасибо большое
Спасибо
Спасибо за информативную лекцию. Интересно было бы сделать обзор на тему "Иисус и зилоты".
Вам спасибо за просмотр! Попробую подготовить про Иисуса и зилотов )
Мелхиседек, царь Салима какому богу поклонялся? Как мне (из библии) понятно не Яхве. Алексей уделите минуточку, ответе неучам. В псалмах точно многобожие. Ветхий Завет тоже с моментами многобожие.
"Как мне (из библии) понятно не Яхве" - странно... Мне-то как раз понятно, что Яхве. А почему вы делаете такие выводы?
@@pelicania Евреи - кочевники, с землей ни как . Мелхиседек - царь (с со всеми вытекающими). Вывод, пришлые пришли к язычнику. Бог меня устраивает. но ни Яхве. "" и сказал им Моисей: [для чего] вы оставили в живых всех женщин?
Чис 25, 1-2
16 вот они, по совету Валаамову, были для сынов Израилевых поводом к отступлению от Господа в угождение Фегору, за что и поражение было в обществе Господнем;
Суд 21, 11
17 итак убейте всех детей мужеского пола, и всех женщин, познавших мужа на мужеском ложе, убейте;
18 а всех детей женского пола, которые не познали мужеского ложа, оставьте в живых для себя;
Чис 19, 14, 16
19 и пробудьте вне стана семь дней; всякий, убивший человека и прикоснувшийся к убитому, очиститесь в третий день и в седьмой день, вы и пленные ваши; "". Это педофилия чистой воды.
Откуда известно, что Ирода называли тростником? Зачем на монетах изображать своё оскарбительное прозвище? Всё равно что рубль с надписью "Партия жуликов и воров".
Хенгель и Швемер мимоходом ссылаются на библеиста Герда Тайсена, которому "мы обязаны истолкованием одного образного выражения Иисуса из его речи об Иоанне Крестителе (Лк. 7:24)". Далее идет ссылка на книгу Тайсена на немецком языке. Думаю, в ней автор предлагает подробную аргументацию своего открытия.
Думаю, что сначала появилось изображение, а уже после народ придумал прозвище. Опять же, это надо читать книгу Тайсена.
Прослушал больше половины: одно бла, бла, бла. Вся эта внешняя информация ничего не даёт для души и духа. Одна шелуха. Пустым пустое, как писал Ездра.