إذن صيغة العقد الجديد الربوي الثمن غير نهائي قابل للمراجعة باطل لا يجوز الحمد لله أني لم أمضي العقد الربوي وحسبي الله ونعم الوكيل في من كان سببا في صياغة هذا العقد الربوي
هل انت قادر ان تعرف اسهم السوق قبل ان تحدث --- انصحك ان تبقى في فتوى الصيام و الصلاة و ما يشبهها - السوق التجاري لا علاقة له بالدين العرضر و الطلب يحددهم السوق و الاقتصاد لا يعتمد على الدين --- اليوم الاسمنت بسعر و الشهر المقبل بسعر اغلى ما العمل نبني ببلاش ولا ايه
@@niyagnostikchouaibelkhedim8745 لقد اصبت حين اخترت صورة طفل لقناتك لانني اعتقد ان ما قلت لا يقوله الا طفل او جاهل او عدو كيف تقول ان ديننا الحنيف لا علاقة له بالتجارة و قد صنفت مصنفات في احكام البيوع مرفقة بالادلة من الكتاب و السنة و حتى كلامك عن اليابان ما دخلنا فيه هم كفار لهم شرعة يتحاكمون اليها و لنا شريعة ربنا الكاملة الصالحة لكل زمان و مكان نتحاكم اليها و ساضرب لك مثلا هناك دول تبيح الدعارة في بلدانها لكسب المال و هي تعتبر ان الدعارة تجارة فهل نقول ان الدين لا دخل له في هذا اتقي الله و تعلم دينك قبل ان تتكلم و تب الى الله قبل فوات الاوان و احذر فاني ارى ان مرض العلمانية اللعين قد اصابك
سكن عدل صيغة العقد الربوي الثمن غير نهائي قابل للمراجعة حرام
إذن صيغة العقد الجديد الربوي الثمن غير نهائي قابل للمراجعة باطل لا يجوز الحمد لله أني لم أمضي العقد الربوي وحسبي الله ونعم الوكيل في من كان سببا في صياغة هذا العقد الربوي
يا يما نخلص عدل و تزيد تسالي ترجعنا دراهمنا وخدة...
الحمد لله على نعمة الإسلام
حرام في حرام
بارك الله فيك
بارك الله فيك
شكرا
لكن هذه الفتوى لا تقع على سكنات عدل ، بالنسبة لسكنات عدل سعر السكن معلوم من قبل العقد إلى آخر شهر في الاقساط و لا يتغير
الثمن غير معلوم وقابل للتغيير وأسأل من استفاد من الصيغ القديمة
@@يوليووطوكيو أنا مستفيد من الصيغة القديمة ، أنا من الاوائل الذين اكتتبوا في سكنات عدل من أول يوم
اذا انت مستفيد اقرأ العقد مليح تع2013 مكتوبة السعر قابل المراجعة اما 2001 السعر تابت اقراو العقد مليح
@@Mimilili1512 أنا 2001
غير معلوم ولاد عمتي شاركوا وسلكوا السكنات ونهار جاو يستلموا المفاتح قالولهم زيدوا مبلغ محدد أو لن تستلموا @@softy2008
هل انت قادر ان تعرف اسهم السوق قبل ان تحدث --- انصحك ان تبقى في فتوى الصيام و الصلاة و ما يشبهها - السوق التجاري لا علاقة له بالدين العرضر و الطلب يحددهم السوق و الاقتصاد لا يعتمد على الدين --- اليوم الاسمنت بسعر و الشهر المقبل بسعر اغلى ما العمل نبني ببلاش ولا ايه
بصح راهم بناو وكملو يعني على بالهم شجال سقاملهم على الاقل يقولو بلي قصدهم كيكملو البنيان يقدرو المبلغ ويحطوه
هذا واش خصنا غير شيخ الشيوخا لي يقوللهم وين يفتو وين يحبسوا يا خويا يا خويا وين رانا واصلين مع الجهل والتبرديع
فَلَا وَرَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ حَتَّىٰ يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لَا يَجِدُواْ فِىٓ أَنفُسِهِمْ حَرَجًا مِّمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُواْ تَسْلِيمًا
الإنسان البوخنونة المغرور لا يعلم أنه هو والسوق والعالم والمجرات وكل شيئ يخضع وهوصاغر ذليل لأمر الله تعلى
نْ كُلُّ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ إِلَّا آتِي الرَّحْمَنِ عَبْدًا (93) لَقَدْ أَحْصَاهُمْ وَعَدَّهُمْ عَدًّا (94) وَكُلُّهُمْ آتِيهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَرْدًا (95) (مريم)
هذا التعليق ليس للبوخنونة ولكن للناس اللآخرين
ربي يهديك، الربا من كبائر الذنوب و نحن مسلمين، ولسنا علمانيين حتى نبعد الدين
@@mohamedmustapha6689 و مع من تتعامل هل اليبان يقرضك او يتعامل معك حسب دينك او حسب النضام العالمي
@@niyagnostikchouaibelkhedim8745 لقد اصبت حين اخترت صورة طفل لقناتك لانني اعتقد ان ما قلت لا يقوله الا طفل او جاهل او عدو كيف تقول ان ديننا الحنيف لا علاقة له بالتجارة و قد صنفت مصنفات في احكام البيوع مرفقة بالادلة من الكتاب و السنة و حتى كلامك عن اليابان ما دخلنا فيه هم كفار لهم شرعة يتحاكمون اليها و لنا شريعة ربنا الكاملة الصالحة لكل زمان و مكان نتحاكم اليها و ساضرب لك مثلا هناك دول تبيح الدعارة في بلدانها لكسب المال و هي تعتبر ان الدعارة تجارة فهل نقول ان الدين لا دخل له في هذا اتقي الله و تعلم دينك قبل ان تتكلم و تب الى الله قبل فوات الاوان و احذر فاني ارى ان مرض العلمانية اللعين قد اصابك