人一叩，就是命！出土陶瓷玉器中，曾有叩小人的題材，所以適宜陪葬？或許大家不明白？可以思前想後，想清楚？在心理學學者口中，有種說法，叫“打悶棍”，是對求功心切的惡棍，當頭棒喝，「好匪」如能「改過」？不再敗壞社會，可以改命？學者舉出有英國士兵入侵西藏一事為例，指出“凡事”有眼見的“淺層”當然思想和實質的“深層”內涵意義；當年領路者為探險家 Sir Francis Younghusband，此人野心不少，卻對西藏一知半解，他興奮記述沿途藏人鼓掌歡呼！後來英國倫敦明白真相，那不過是藏人用意驅魔的拍手咒語，由於失職，那當然被「燉冬菇」！立壞心腸冇好報。如觀心節目所講：「不求做好人，但必須不作壞人！」不求有功，但求無過！不要立歪心，誤導國民？我這盆冷水加重冰塊，有沒有深深淋醒那些...
感謝觀心老師的詳細講解，讓我知道了凡四訓，重要的兩個字是改過。先從不是壞人做起，做到最好。我們要行善積德，才能做個有福之人。福不能享盡，負盡了，禍來了。
與其改命不如改心，改心才是釜底抽薪的正本清源之道
認同您的看法，自我反省，有過則改，修善自我，感恩所遇，謝謝您的分享！
感謝老師的分享。
《論語》中，記載了子貢的一段話：「君子之過也，如日月之食焉。過也，人皆見之；更也，人皆仰之。」
改過，屬於修身的範疇，目的在淨化自己的人格。於外，在消解別人因自己的錯誤或不當言行所招致的仇恨；於內，在避免因一直存在與不斷累積的罪惡感與虧欠感，壓垮自己的心靈。
改過的「改」，意義是挽救因過去曾犯下的錯誤，所造成的結果與影響，而不是以逃避為目的的文過飾非。
改過確實重要，個人則覺得「不犯錯」的層次更高。《中庸》有云：「凡事，豫，則立；不豫，則廢。」凡事預作規畫與準備，成功的機會便可獲得確保、甚至是提高。
某位長輩曾告訴我，人一旦犯的錯多了，有限的資源，便必須投入於彌補與道歉上。漸漸地，人就會變得窩囊，內在失去自信，外在遭人仇視與鄙視，最後一事無成。因此，除了老師所指導的「改過」之外，個人覺得，「敬」與「慎」的處世態度，也是不可忽略的。
感恩觀心老師
謝謝觀心老師。命由心改，心不善则命運不会好，雖行善但福德亦不会多。改过是立命的第一要素，不要未学行先学走。
了凡四訓的宗旨是，立命之学，改过之法，積善之方，謙德之效。
功德无量
才女加油。
❤感谢观心老师分享
老師早上好。
乃中国人民与国家基础之大光大明。观心，妳真棒。
今日休息一天，好好參悟《改過》二字，明天睡醒，一步一進實踐，一牢一記學習，一探一索求真，一生一輩感恩。感謝觀心老師這一課一述一指一導！😄😁😆
这集真的干货中的干货
改变命运要做很多事情。第一，方向要适宜。要有大量的调查研究，对比判断。以前我提到过，放弃自己已有成绩是最大的挑战。
人们什么都不做，肯定什么都不识，为有试下、做下丶反省下，学习下去把自己的知识强大,。有些事碰不得，好像搞蜜蜂巢的,学会处理好问题是种难得的智慧。谢谢老师分享。
說的好， 每一個人都有一定的機會。 不去試看看， 不知道 會不會成功。
@@sc22333 👍👍
试才知錯对,对人们的成长好重要。
命裏有時終須有，命裏无時莫強求；有緣千里來相會，无然对面不相逢，一手好牌打不出人生色彩，老天爺对我不錯了，做人要知足常乐！也許自已大貪心了，但還会努力改善自已缺陷，必境路是自已走出來。本人認同蘇东坡名言：人有悲欢离合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但願人長久，千里共嬋娟！😃😃😃🇨🇳👍🖐️♥️！
不遠
行善.
起心動念，為了利益他人，利益公眾，謂之善。為了利益自己，自私自利的，謂之惡。
袁黃，又號了凡，十五歲遇雲南孔先生，並為其卜算一生之榮枯壽夭。孔先生幫他算出三場名次，童生考試第十四名、府學考試七十一名，提學考試第九名，取得生員資格。明年赴考，三場都正確。讓袁黃相信宿命論。三十六歲於金陵棲霞山遇雲谷禪師，講行善積德，改造命運之理，袁黃如大夢初醒，自號為了凡，以此明其悟立命之說，不欲落凡夫窠臼之志。
@@AndyTW.
你打那麼多字太籠統，
對自己負責，懂得反思自省。
@@MegMegMeg01 那個有禪意，一時講不清，要有慧根。😇
複製，修改，貼上，而已，還好!還好!😄
@@MegMegMeg01 我國糖尿病、中風、癌症這些疾病已經有年輕化的趨向，二十多歲得糖尿病，三十多歲得中風，十幾歲就得前列腺炎……類似病例在醫院裡面已經不是新鮮事了。
這些疾病的低齡化，都與精華洩漏--“傷精”有著極為密切而直接的聯系。
走在大街上，看看路上的青年人，他們的氣色已經很難與面色紅潤、意氣風發、行動矯健、聲音朗朗、元氣充足……掛鉤了，取而代之的是蒼白萎黃的面容、頹廢的神態、污濁的眼睛、枯萎的頭發、沙啞的聲音、低俗的談吐、自私的行為、衰敗的體力和智力……
看看身邊的某些國家，性解放後的一代越來越顯示出智商和體力的不足，頹廢在家中沒有勞動、學習、交際能力的“都市隱者”占全國人口的百分之一，成為一種嚴重的社會負擔!
翻開《黃帝內經》，把這種人描述為“獨閉戶塞牖而處”，是精華耗盡、元氣不足，沖脈氣虛，胃經大衰的表現。
身體虧衰，心理自然就陰暗，身心之間是互動的，這並不僅僅是一種心理疾病，身體的虧衰也占很大的比例。
聖人孔夫子“三戒”講得很清楚“年少之時，血氣未定，戒之在色”。
不遵從古人總結、淘汰、篩選了兩千多年的經驗教導，反而跟歐美才百余年的“性解放”的風，“不聽老人言，吃虧在眼前”的例子，日本人就明明白白給我們上了一課。
谋事在人，成事在天。
基督教讲究“因信称义”。
上帝赐福义人。义人就是信上帝的人。信就是崇拜。基督徒就是唯独崇拜三一真神的人。
认罪悔改符合基督福音的精义。
大家早！大家好！週末愉快！知錯能改善莫大焉；脚踏實地努力求進。什么是成功人生？量力而為，知足常乐。老祖宗名言：修身齊家治国平天下，不論你我身處那一階段，不給社会添煩添亂已足矣！
😃😃😃👍🇨🇳🖐️♥️
@Filex Mak 兄台下午好！近來好嗎！🙏🙏🙏
👍👍
@Filex Mak thanks Filex.
Fully agree. Thanks
接受不了了凡四訓，因為我覺得行善應基於惻隱之心，而非求回報。
@Johnny Q 你好！看到了你的批判性思维！许多古训经不起推敲，因为缺乏逻辑思维，经不起推敲的。
《大伿佬》里的台词讲，因果法则，就像是有人在捡酒瓶，是因为有人扔了酒瓶。表面上，扔酒瓶与捡酒瓶的人相互没有任何关联，但他们其实是一体的。
所谓恻隐之心或叫同情心、同理心，即众生的心是一体的，只是因为迷茫才有伤害。
有求之心没有功德，即一份付出，一份收获。而无求之心，则功德无量，一份付出，可以生生世世无限收获。
你可能沒讀懂了凡四訓，他在教人為善不是教人求回報，回報是果不是因
从孔子积善之家必要余庆，到因果报应说，无不是求回报，乃至佛氏门中有求必应。
如果回报有效，则通过文化倡导，以建立良好的社会氛围。能有回报，则可以家道承传，这也是为何宣扬光宗耀祖的理念的缘故。人有光，追寻的灵魂就会多，家族就会兴旺，从而形成正能量循环。
因为灵魂的本能知道，孤魂野鬼的痛苦是千百万年的。即便我们这一期文明毁灭了，多数孤魂野鬼也找不到魂归处。
@@Glaozed 佛教的因果报应与自然科学的因果关系不是一个东西。佛教的因果报应里，相关关系、因果关系、不相关的因素会扯到一起的。没有给出严格定义的前提下，去思辨世俗社会命题，终究是胡扯。
💞💯💞
愚笨的人只能用 emojis 👎
💞💯💞
Emoji 紳士懂的
今日這篇可惜了，除了對了凡四訓沒有闡述完整，好像對整個過程也不是非常正確，希望觀心老師能將了凡四訓研究透徹再重新製作一片。也建議大家能去把這本好書找出來看看。
有進取心的人說 ＂我命由我不由天＂ 躺平的說＂命裏有時終需有 命裏無時莫強求＂
国际歌也是这么唱的，要创造人类的幸福，全靠我们自己。
❤️❤️❤️🌹🌹🌹
❤️
做好事是需要代價的,有一次我定了一碗麵,結果呢下單之後不到5分鐘就送到了,送餐小哥着急扔给我就要走,但是我定的面不可能這麼快就送到,我懷疑送餐小哥送錯餐了,因為他們送錯餐是要罰錢的,我就直接追出來了,追上他核對收餐人是不是我,經過核對之後確實是我,我就比較疑惑,準備從樓道里回屋,結果由於我著急追上送餐小哥,沒拿鑰匙,我被反鎖在外面,後來沒辦法.只能找人開鎖,花了幾百塊,過程中我自己的面也送到了,進屋我看了消息,才知道是我朋友給我定的(定時沒告訴我).結果我那天晚上吃了有生以來吃到的最貴的麵幾百塊,唉,我追送餐小哥是因為我不想讓他因為送錯餐而扣錢,他被不被扣錢其實和我沒有任何關係,我也不會有任何好處或者損失,結果呢我為我的好心付出了慘重的代價(我只是想花十幾塊錢吃碗麵而已),所以自那以後我很少做好事了()以前我都是利他主義能幫則幫)......我把我的經歷分享出來給大家:做好事是有代價的,有沒有好報我不知道,從我做好事開始到現在,我沒得到啥好報.... 但是我也不主張做壞事,因為對普通人來說,做壞事只是社會底層的互相傷害,誰都不容易,許多人哪怕是活著就已經拼盡了全力...
你对做好事，和好心做多余的事有误解，如果去医院看病，没让多花钱，有的人就老感觉没有治好，弄的自己茶不思饭不想！行业不分贵贱，专业的事情还是交给专业的人！我是你就把那个饭吃了，如果他找过来了，我会把饭钱转给他，经济好我会把罚款也替他交了！但是好心也分情况，现在很多快递到付给人发垃圾，根本就没有买过那个东西，你要是付过一次钱，天天有人给你送！
@@lee3499 事后诸葛亮
@@vincentgok2944 谢谢你的评论，让我对好心与好心做多余的事，又有了新的领悟，今天要好好自省一下了！
@@lee3499 对 是应该好好反省一下,再遇到这样的事,不管就对了,先做到止损
LOVE MOTHERLAND
了凡四訓在台灣佛教界被列為人門的學問建議大家有空去閱讀願大家有過難改善莫大焉像孔子的弟子顏回一樣不貳過的境界這世界就好祥和安定了
看了《了凡四訓》好幾次，有好幾處讓我不解。
我想很多人都認為，孩子都是模仿父母啦～ 家教很重要啦～
這是了凡寫給兒子的家訓，然而，到底是了凡沒好好教育兒子，還是他兒子教而不善，所以他才寫這家訓給兒子呢？
也不知道後來了凡兒子/子孫過得怎樣～
这本书是真的？命运真的可以改变？
人一叩，就是命！出土陶瓷玉器中，曾有叩小人的題材，所以適宜陪葬？或許大家不明白？可以思前想後，想清楚？在心理學學者口中，有種說法，叫“打悶棍”，是對求功心切的惡棍，當頭棒喝，「好匪」如能「改過」？不再敗壞社會，可以改命？學者舉出有英國士兵入侵西藏一事為例，指出“凡事”有眼見的“淺層”當然思想和實質的“深層”內涵意義；當年領路者為探險家 Sir Francis Younghusband，此人野心不少，卻對西藏一知半解，他興奮記述沿途藏人鼓掌歡呼！後來英國倫敦明白真相，那不過是藏人用意驅魔的拍手咒語，由於失職，那當然被「燉冬菇」！立壞心腸冇好報。如觀心節目所講：「不求做好人，但必須不作壞人！」不求有功，但求無過！不要立歪心，誤導國民？我這盆冷水加重冰塊，有沒有深深淋醒那些...
取舍
取、舍、守
取到的但守不住的,明明取得到的却白白看着它失去；守不住的东西要舍得放弃；取亦能守的事可以试下。
舍身娶姥師則難以守身。。。
不娶不舍不守
@@寧地天晴 这太,难了
@@waynemeaford
以觀心姥師的年齡如此老，舍身娶之亦能守身。
娶嫩模才雞守身
有點可惜，了凡四訓 其實是滿精采的一本書
其实了凡四训这个故事是不够严谨的， 我们不能由1推100， 而应该由100而推1
導罰之辯?
孝婦念佛度宿世冤
李村有農家婦，每早晚出饁，輒見一位女子隨其左右；問同行者，同行皆曰不見，心中大恐。後乃漸隨至家，然恆在院中，或在牆隅，不入寢室。婦逼視，即卻走；婦返，仍前。知為怨懟，因遙問之。
女子曰：“汝前生與我，皆貴家妾；汝妒我寵，以姦盜誣我，致我幽死。今來取償，豈知汝今生事姑孝，恆為善神所護，我不能近，故日日相隨。揆度事勢，萬萬無可相報之理。汝倘念誦佛號萬聲，既得解冤，亦可度我。”
問：“此安得能度？”曰：“忠臣孝子，誠感神明；若誦佛號，聲聞三界。汝是孝婦，知必應也。”
婦如所說，發念持誦。每誦一聲，則見女子一拜，至滿萬聲，女子不見矣！此事故老時說之。（節錄自清朝紀曉嵐《閱微草堂筆記》卷十六）
--摘自《念佛感應錄》（二）
渡媄過河不如舍身娶媄謂之真金不鍍。
渡媄過河，，，有待商確
🍮👍
還是由貧道舍身娶姥師吧～
我不娶觀心，誰娶?
善事，，，
~兵舎は 全木造建築にせよ！！ TECHNOS冷風機 不快睡眠 低質 よくないことだ
軍属精霊女性に 伝統衣装をきせてあげなさい！！ 絹織物！！！！！！！ 飛天 内面精霊！！！！！！
真的嗎？
这倒与基督教有点相似，即先让你认罪。😁