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我心即是阿弥陀佛阿弥陀佛即是我心南无阿弥陀佛
阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛
阿弥陀佛
🙏南無阿彌陀佛
南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛
南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛
致敬净空法师!
🙏南無阿彌陀佛🧘♂️
阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛🙂🙃😀😃😄😁
感恩法师!
南无阿弥陀佛
感恩師父阿彌陀佛
阿弥陀佛!阿弥陀佛!阿弥陀佛!阿弥陀佛!阿弥陀佛!阿弥陀佛!阿弥陀佛!阿弥陀佛!阿弥陀佛!阿弥陀佛!
謝謝淨空老法師慈悲開示 阿彌陀佛🙏
感恩净空法师。🙏🏻🙏🏻🙏🏻阿弥陀佛
感恩❤️南無阿彌陀佛🙇🏻♂️🙇🏻♂️🙇🏻♂️
阿弥陀佛🙏🙏🙏
南無阿彌陀佛🙏🏻💐
謝謝您
南無阿彌陀佛
阿彌陀佛阿彌陀佛🙂🙃😉😊😊
期望能無病無痛,無災無難,平安順利的往生西方極樂世界,永遠的離苦得樂。阿彌陀佛!阿彌陀佛!阿彌陀佛!
!
至诚感恩师父上人苦口婆心的教诲🙏臨命终時一念十念决定得生,會念才行。大勢至菩萨教给我们“都攝六根,净念相繼”,这叫會念。无限感恩。阿㢱陀佛🙏🙏🙏🪷🪷🪷
南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛
阿彌陀佛
🌸智者之言🌸 🌺阿彌陀佛 感恩 🌺阿彌陀佛 感恩 🌺阿彌陀佛 感恩
感恩淨空師父慈悲的開示南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛🙏
阿 弥 陀 佛 🙏🙏😁❤
听师父讲经,个个都听了感动、激动、情动。没错!师父讲经动人心。可怜啊!这是听世间法。用佛理说,师父造业,听众帮助师父一起造业,后果不堪。好在师父入"不起心不动念"的境界,师父不受影响。会听经偏偏都听新鲜的内容,迟早会开悟。不会听经就是世间法,耳边滑过,不能受用。烦恼来了、痛苦来了,挡不住,只好受折腾。折腾过后又忘了,轮回过日子。这是事实真相。听经的目的就是,了解事实真相。目的达到了,20分38秒没有白听经。靜心念佛:阿弥陀佛
感恩 南無阿彌陀佛🙏🙏🙏
南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛🙏🙏🙏
謝謝法師開示 阿彌陀佛
感恩法師教導。阿彌陀佛。
感恩 阿弥陀佛
阿彌陀佛🙏
頂禮上師🙇♀️🙇♀️🙇♀️
頂禮淨空師父 阿彌陀佛
🌷智者之言, 阿彌陀佛 感恩
感恩師父教導阿彌陀佛合十_/|\_
感恩法師 經文說法開悟 南無阿彌陀佛合十
南無 阿弥陀佛,阿弥陀佛,阿弥陀佛,阿弥陀佛🙏
感恩淨空法師的開示,南無阿彌陀佛!
一心頂禮 如是頂禮 一切恭敬尊敬的 上淨下空 老和尚弟子的慧命是師父您救回來的故 弟子.謹遵教誨 依教奉行
阿彌陀佛🙏🤗
感恩净空法师慈悲开示!随喜赞叹平台法布施!感恩南无本师释迦牟尼佛!南无大愿地藏王菩萨!
阿彌陀佛……🙏🙏🙏
阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛🙏
唵阿吽🙏阿彌陀佛
持名念佛最簡單 我都是念阿彌陀佛四字 或南無阿彌陀佛六字 無時無刻 何時何地都能念的 非常方便 要相信有極樂世界和阿彌陀佛 阿彌陀佛在極樂世界 去極樂世界親近阿彌陀佛 未完的功課 到極樂世界 繼續修
阿彌陀佛........阿彌陀佛............阿彌陀佛........
他說也可能是從小跟他的外公外婆親戚有關係、7歲就帶她去拜佛、雖然什麼都不懂跟著大人老人念經、他在後面聽著聽著自己就會念出來、其實還是感謝阿彌陀佛給他這個緣分。謝謝阿彌陀佛老師謝謝🙏你們。
南無阿彌陀佛頂禮和尚 感恩開示
感謝法師說法! 南無阿彌陀佛
🙏🙏🙏
감사합니다 정공법사 님!
感恩師父上人!語重心長的教誨啊!
感恩,阿弥陀佛
要會念佛對一般人是不可能的,因為我們對此世間有貪愛有執著,當我們對世間ㄧ無所戀ㄧ無所求自然可以把這一句阿彌陀佛念的受力了,不過雖然我們看不開世間,念佛還是有無量的功德,臨終時更只要ㄧ心念佛,佛便來接引了,只是往生品位低而已。
感恩淨空法師教導, 南無阿彌陀佛
三十七道品
Lim Hoi Cheng
jingyan li
問:何謂「都攝六根,淨念相繼」?答:這是大勢至菩薩念佛圓通章的句子。以下是「楞嚴經」此章的全文:『大勢至法王子,與其同倫五十二菩薩,即從座起,頂禮佛足,而白佛言:「我憶往昔,恆河沙劫,有佛出世,名無量光;十二如來,相繼一劫。其最後佛,名超日月光;彼佛教我,念佛三昧。譬如有人,一專為憶,一人專忘;如是二人,若逢不逢,或見非見。二人相憶,二憶念深;如是乃至從生至生,同於形影,不相乖異。十方如來,憐念眾生,如母憶子;若子逃逝,雖憶何為?子若憶母,如母憶時,母子歷生,不相違遠。若眾生心,憶佛、念佛,現前當來,必定見佛,去佛不遠;不假方便,自得心開。如染香人,身有香氣;此則名曰:香光莊嚴。我本因地,以念佛心,入無生忍;今於此界,攝念佛人,歸於淨土。佛問圓通,我無選擇;都攝六根,淨念相繼,得三摩地,斯為第一。」』念佛的信願行,最重要的是首先要確認自己是「為了往生極樂佛國去修行成佛的信願來念佛」,不是為了得到人間的富貴平順而念佛。這樣就是清淨的願力,願力成立後,再下來就要研究如何以清淨心念佛,如何「淨念相繼」,才能念念啟發自己的清淨佛性,自然與阿彌陀佛的清淨正報、依報感應道交。品位就高了。一、不管念佛計數不計數,過去許多祖師大德皆勸人念佛時,每一句佛號每一字都念得明明白白,聽得明明白白。當你專注在自念自聽時,就是「以耳根都攝六根」,念聽同時,愈念愈聽,來去無蹤,漸趨寂定,就不打妄想,就是「止」;而一心念佛時,耳根所有聽到的雜音,都反聞成我們念的這句佛號的音聲,這句佛號是盡虛空遍法界,充滿整個宇宙的時空。全是念佛聲,法界全是佛號,時時繫念不亂,明白爽然就是「觀」。念佛時即止即觀,止觀雙運,那麼這句佛號就是不生不滅的心性的顯現,就是以「法界圓融體,作我一念心,故我念佛心,全體是法界」。一切唯心造,一心念佛,念念皆在顯明「佛」的法界,何其直捷殊勝!就能以佛號功德洗滌心識,久而久之,即可清淨無礙,常住「念佛三昧」。這是在「事一心」上用功。二、若對佛法的般若略有了解的念佛人,也可以用「意根來都攝六根」。就是念佛時要「用心」。用心就是要專注堅定的念佛,眼、耳、鼻、舌、身、意六根中,任何一根觸到六塵,皆能「意識」到六根本空,六塵也非實。一切皆是循業種、習性的反射而發現,悉無自性,暫時緣聚緣散的幻像罷了。因緣所生法無非即空即假即中。六根六塵六識十八界如此,自己能念的心,與所念的佛號,也是即空即假即中,念念如「楞嚴經」所示:「一切浮塵,諸幻化相,當處出生,隨處滅盡」,念念無住,念念幻化,念念回歸於「生滅滅已,寂滅為樂」。所以「金剛經」說:「無所從來,亦無所去」,廣欽老和尚說:「無來也無去,無代誌」。每一字每一句的念佛當下,皆了然我們能念的心與所念的佛,本性皆不生不滅,如如不動。心本無生因念有,心若無生無滅,,念亦無生無滅,是故念而無念;無念之念是為淨念。「念而無念,無念而念」,無住生心,無念還是念佛,就是「都攝六根,淨念相繼」,久而習之,無始劫來業識投射而出的虛幻形相境界,皆可一一覷破,不為無明撥弄,不再認假為真。念佛人「都攝六根,淨念相繼」,就是無上深妙禪,念念靈靈覺覺,覺知六根對六塵的一切分別愛憎,皆是虛妄不實,轉眼成空,何必在意,不為其擾亂;不為愛恨情仇、榮辱得失牽引而輪迴六道,這樣持續不斷地專心念佛,堅定不惑,以名召德,就能感召阿彌陀佛不生不滅的清淨覺性來啟發我們不生不滅的清淨覺性,「全性起修,全修在性」,念而無念,無念而念,「不假方便,自得心開」,即可開發吾人無上的般若智慧,理事無礙,事事無礙!這也是「以念佛心,入無生忍」,當我們念佛時,念念「照而常寂」,是自性的無量壽;念念「寂而常照」,是自性的無量光,而眾生的無量光壽皆與佛同體,同一法身,念念相應法身,念念「是心作佛,是心是佛」!念念就安住在「心、佛、眾生,三無差別」同一法身的清淨真如了。這是在「理一心」上用功。往生極樂,「生而無生,無生而生」,必然上品上生。這也是「金剛經」所說的:「菩薩應離一切相發阿耨多羅三藐三菩提心,(願往生極樂成佛是菩提心),不應住色生心,不應住聲香味觸法生心(猶如蓮花出污泥不染),應生無所住心(此句佛號念出時無所從來,當下即是不生不滅真心的顯現而己,念過了,亦無所去,我的真心仍然遍一切處,如如不動。)若心有住,即為非住。」所以覺明妙行菩薩說:「心外無佛,佛即汝心,深信不惑,一念無生。」又說:「的的確確念一句阿彌陀佛,明心在是,生極樂在是,一舉而兩得。」
無限的感恩無盡的喜悅無邊的自在無量的慈悲阿彌陀佛
太有道理了 震撼人心
🌷
🙏
一心頂禮 淨空老和尚念佛方法 真易行道聖號洪名 四字六字無有所著 攝心為要或朗聲念 或金剛持或心默念 綿密為要都攝六根 三訣合一*十念記數 *攝耳諦聽*單耳輪傾 依此念佛晝夜不停 無有間斷妄念不起 思想不再至簡至要 迅即收效 明明覺覺 清淨現前念佛成片 入三摩地*十念記數:佛號十念到,從一再至十,如此循記數。*攝耳諦聽:猶如掩耳念佛聲,字字響亮,聽得清楚。*單耳輪傾:如目瞄準一,亦集一耳傾聽,熟再輪換。*以上參學:自了法師 生死心切有聲書 (出處:ruclips.net/video/-jJbwX53vFQ/видео.html )
平甩功
Man Kam '@=。 -
最近看老法師影片聽經,發現都有好多廣告,以前好像都沒有這樣,現在這樣不太好耶,一直被打斷。
若以驗收考試論;不太好恰恰是最好,因為淨念相續,對你所說不懷疑.制心一處.沒有怕被截圖提告,也沒有怕講錯話.恰恰這些沒有,就是心無雜念.若是有則入三途.而且勸人為善,為什麼?因為他剛剛受驚嚇,他信的很深.
禅宗有四个字,蕴含大智慧,叫“歇即菩提”!意为都摄六根,让妄念息止,达到净念相继。
Namo Amithaba Budho.🙏🙏🙏. Those blind & deaf people are they be consider as without 2 senses?
菩薩您好,凡夫感官的眼耳鼻舌身,似乎是分開運作,如眼不能代替耳朵聽,屬於六識功能。但是六根根性互通,實證五蘊皆空,三明六通會恢復。因此殘障人士若能信解,念佛無障礙,動物無法使用人類語言,也能念佛往生極樂世界。阿彌陀佛
感觉后面佛像是活的,不知有没有同感。
有沒有西方極樂淨土?。。。。。人世間有好多人這樣問。。佛菩薩全聽到。。於是就出現六祖惠能大師。。六祖惠能大師圓寂以後。。至今一千三百多年。。人世間有沒有人懷疑。。我想是有的。。因為凡夫無明煩惱習氣珢嚴重。。就是這個原因
舉個例給你聽;對於念佛信很深的,他自己念沒問題,看到你的質問,他就會入懷疑,然後進三途.見到你以前,他是不起念的.如是當告知這是雜念,說法讓對方破迷生信.這是重點,而非念佛與否.
純粹體驗不一樣的人生境界而已
三十年前沒有手機 有電話 馬英九時代時 沒有電視電腦 只有廣播 收音機 聽廣播 電話還是那種用撥的 沒有電視 里長家才有電視看 去里長家看電視 五六零年代都如此 有廣播跟報紙 書報攤 賣一些書和雜誌 書報攤和書局都收攤 現在有電視電腦網路手機 不用看馬上就知道消息 現代人資訊發達 知道太多煩惱就多 煩惱多就是知道的事情太多了 看一次就好了 新聞都會重覆再播 我都看一次就好了 看張雅琴的年代晚報 看一次就夠了 也有重播的可以看 沒看到也可以看網路的
每天吃飯,没有咬過一粒米。每天說話,没有講過一個字。每天穿衣,沒有穿過一條線。
金剛倫男居士 多謝指教,你所說的詞句是什麼意思呢?我很想知道,和增加些知識,很感恩,阿彌陀佛。阿彌陀佛
万物皆空啊
阿彌陀佛。
南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛南無阿弥陀佛
南無阿彌陀佛🙏🏻
感謝法師🎉
阿彌陀佛!
🙏阿彌陀佛🙏
努力精进。
🙏🙏🙏🙏🙏
阿彌陀佛🙏🙏🙏
我心即是阿弥陀佛
阿弥陀佛即是我心
南无阿弥陀佛
阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛
阿弥陀佛
🙏南無阿彌陀佛
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
致敬净空法师!
🙏南無阿彌陀佛🧘♂️
阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛🙂🙃😀😃😄😁
感恩法师!
南无阿弥陀佛
感恩師父
阿彌陀佛
阿弥陀佛!阿弥陀佛!阿弥陀佛!阿弥陀佛!阿弥陀佛!阿弥陀佛!阿弥陀佛!阿弥陀佛!阿弥陀佛!阿弥陀佛!
謝謝淨空老法師慈悲開示 阿彌陀佛🙏
感恩净空法师。🙏🏻🙏🏻🙏🏻阿弥陀佛
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阿弥陀佛🙏🙏🙏
南無阿彌陀佛🙏🏻💐
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南無阿彌陀佛
阿彌陀佛阿彌陀佛🙂🙃😉😊😊
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!
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南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
阿彌陀佛
🌸智者之言🌸
🌺阿彌陀佛 感恩
🌺阿彌陀佛 感恩
🌺阿彌陀佛 感恩
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南無阿彌陀佛🙏
阿 弥 陀 佛 🙏🙏😁❤
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感恩 南無阿彌陀佛🙏🙏🙏
南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛🙏🙏🙏
謝謝法師開示 阿彌陀佛
感恩法師教導。阿彌陀佛。
感恩 阿弥陀佛
阿彌陀佛🙏
頂禮上師🙇♀️🙇♀️🙇♀️
頂禮淨空師父 阿彌陀佛
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阿彌陀佛 感恩
感恩師父教導
阿彌陀佛
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感恩法師 經文說法開悟 南無阿彌陀佛合十
南無 阿弥陀佛,阿弥陀佛,阿弥陀佛,阿弥陀佛🙏
感恩淨空法師的開示,南無阿彌陀佛!
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弟子的慧命是師父您救回來的
故 弟子.謹遵教誨 依教奉行
阿彌陀佛🙏🤗
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阿彌陀佛……🙏🙏🙏
阿弥陀佛
阿弥陀佛
阿弥陀佛🙏
唵阿吽🙏阿彌陀佛
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阿彌陀佛........阿彌陀佛............阿彌陀佛........
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南無阿彌陀佛
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阿彌陀佛🙏🤗
感謝法師說法! 南無阿彌陀佛
阿彌陀佛🙏🤗
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阿彌陀佛🙏🤗
感恩,阿弥陀佛
要會念佛對一般人是不可能的,因為我們對此世間有貪愛有執著,當我們對世間ㄧ無所戀ㄧ無所求自然可以把這一句阿彌陀佛念的受力了,不過雖然我們看不開世間,念佛還是有無量的功德,臨終時更只要ㄧ心念佛,佛便來接引了,只是往生品位低而已。
感恩淨空法師教導, 南無阿彌陀佛
三十七道品
Lim Hoi Cheng
Lim Hoi Cheng
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問:何謂「都攝六根,淨念相繼」?
答:這是大勢至菩薩念佛圓通章的句子。以下是「楞嚴經」此章的全文:
『大勢至法王子,與其同倫五十二菩薩,即從座起,頂禮佛足,而白佛言:「我憶往昔,恆河沙劫,有佛出世,名無量光;十二如來,相繼一劫。其最後佛,名超日月光;彼佛教我,念佛三昧。譬如有人,一專為憶,一人專忘;如是二人,若逢不逢,或見非見。二人相憶,二憶念深;如是乃至從生至生,同於形影,不相乖異。十方如來,憐念眾生,如母憶子;若子逃逝,雖憶何為?子若憶母,如母憶時,母子歷生,不相違遠。若眾生心,憶佛、念佛,現前當來,必定見佛,去佛不遠;不假方便,自得心開。如染香人,身有香氣;此則名曰:香光莊嚴。我本因地,以念佛心,入無生忍;今於此界,攝念佛人,歸於淨土。佛問圓通,我無選擇;都攝六根,淨念相繼,得三摩地,斯為第一。」』
念佛的信願行,最重要的是首先要確認自己是「為了往生極樂佛國去修行成佛的信願來念佛」,不是為了得到人間的富貴平順而念佛。這樣就是清淨的願力,願力成立後,再下來就要研究如何以清淨心念佛,如何「淨念相繼」,才能念念啟發自己的清淨佛性,自然與阿彌陀佛的清淨正報、依報感應道交。品位就高了。
一、不管念佛計數不計數,過去許多祖師大德皆勸人念佛時,每一句佛號每一字都念得明明白白,聽得明明白白。當你專注在自念自聽時,就是「以耳根都攝六根」,念聽同時,愈念愈聽,來去無蹤,漸趨寂定,就不打妄想,就是「止」;而一心念佛時,耳根所有聽到的雜音,都反聞成我們念的這句佛號的音聲,這句佛號是盡虛空遍法界,充滿整個宇宙的時空。全是念佛聲,法界全是佛號,時時繫念不亂,明白爽然就是「觀」。念佛時即止即觀,止觀雙運,那麼這句佛號就是不生不滅的心性的顯現,就是以「法界圓融體,作我一念心,故我念佛心,全體是法界」。一切唯心造,一心念佛,念念皆在顯明「佛」的法界,何其直捷殊勝!就能以佛號功德洗滌心識,久而久之,即可清淨無礙,常住「念佛三昧」。這是在「事一心」上用功。
二、若對佛法的般若略有了解的念佛人,也可以用「意根來都攝六根」。就是念佛時要「用心」。用心就是要專注堅定的念佛,眼、耳、鼻、舌、身、意六根中,任何一根觸到六塵,皆能「意識」到六根本空,六塵也非實。一切皆是循業種、習性的反射而發現,悉無自性,暫時緣聚緣散的幻像罷了。因緣所生法無非即空即假即中。六根六塵六識十八界如此,自己能念的心,與所念的佛號,也是即空即假即中,念念如「楞嚴經」所示:「一切浮塵,諸幻化相,當處出生,隨處滅盡」,念念無住,念念幻化,念念回歸於「生滅滅已,寂滅為樂」。所以「金剛經」說:「無所從來,亦無所去」,廣欽老和尚說:「無來也無去,無代誌」。
每一字每一句的念佛當下,皆了然我們能念的心與所念的佛,本性皆不生不滅,如如不動。心本無生因念有,心若無生無滅,,念亦無生無滅,是故念而無念;無念之念是為淨念。「念而無念,無念而念」,無住生心,無念還是念佛,就是「都攝六根,淨念相繼」,久而習之,無始劫來業識投射而出的虛幻形相境界,皆可一一覷破,不為無明撥弄,不再認假為真。念佛人「都攝六根,淨念相繼」,就是無上深妙禪,念念靈靈覺覺,覺知六根對六塵的一切分別愛憎,皆是虛妄不實,轉眼成空,何必在意,不為其擾亂;不為愛恨情仇、榮辱得失牽引而輪迴六道,這樣持續不斷地專心念佛,堅定不惑,以名召德,就能感召阿彌陀佛不生不滅的清淨覺性來啟發我們不生不滅的清淨覺性,「全性起修,全修在性」,念而無念,無念而念,「不假方便,自得心開」,即可開發吾人無上的般若智慧,理事無礙,事事無礙!這也是「以念佛心,入無生忍」,當我們念佛時,念念「照而常寂」,是自性的無量壽;念念「寂而常照」,是自性的無量光,而眾生的無量光壽皆與佛同體,同一法身,念念相應法身,念念「是心作佛,是心是佛」!念念就安住在「心、佛、眾生,三無差別」同一法身的清淨真如了。這是在「理一心」上用功。往生極樂,「生而無生,無生而生」,必然上品上生。
這也是「金剛經」所說的:「菩薩應離一切相發阿耨多羅三藐三菩提心,(願往生極樂成佛是菩提心),不應住色生心,不應住聲香味觸法生心(猶如蓮花出污泥不染),應生無所住心(此句佛號念出時無所從來,當下即是不生不滅真心的顯現而己,念過了,亦無所去,我的真心仍然遍一切處,如如不動。)若心有住,即為非住。」所以覺明妙行菩薩說:「心外無佛,佛即汝心,深信不惑,一念無生。」又說:「的的確確念一句阿彌陀佛,明心在是,生極樂在是,一舉而兩得。」
無限的感恩
無盡的喜悅
無邊的自在
無量的慈悲
阿彌陀佛
太有道理了 震撼人心
阿彌陀佛🙏🤗
🌷
🙏
一心頂禮 淨空老和尚
念佛方法 真易行道
聖號洪名 四字六字
無有所著 攝心為要
或朗聲念 或金剛持
或心默念 綿密為要
都攝六根 三訣合一
*十念記數 *攝耳諦聽
*單耳輪傾 依此念佛
晝夜不停 無有間斷
妄念不起 思想不再
至簡至要 迅即收效
明明覺覺 清淨現前
念佛成片 入三摩地
*十念記數:佛號十念到,從一再至十,如此循記數。
*攝耳諦聽:猶如掩耳念佛聲,字字響亮,聽得清楚。
*單耳輪傾:如目瞄準一,亦集一耳傾聽,熟再輪換。
*以上參學:自了法師 生死心切有聲書
(出處:ruclips.net/video/-jJbwX53vFQ/видео.html )
平甩功
Man Kam
'@=。 -
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Namo Amithaba Budho.🙏🙏🙏. Those blind & deaf people are they be consider as without 2 senses?
菩薩您好,凡夫感官的眼耳鼻舌身,似乎是分開運作,如眼不能代替耳朵聽,屬於六識功能。但是六根根性互通,實證五蘊皆空,三明六通會恢復。因此殘障人士若能信解,念佛無障礙,動物無法使用人類語言,也能念佛往生極樂世界。阿彌陀佛
感觉后面佛像是活的,不知有没有同感。
阿彌陀佛🙏🤗
有沒有西方極樂淨土?。。。。。人世間有好多人這樣問。。佛菩薩全聽到。。
於是就出現六祖惠能大師。。六祖惠能大師圓寂以後。。至今一千三百多年。。
人世間有沒有人懷疑。。我想是有的。。
因為凡夫無明煩惱習氣珢嚴重。。就是這個原因
舉個例給你聽;對於念佛信很深的,他自己念沒問題,看到你的質問,他就會入懷疑,然後進三途.見到你以前,他是不起念的.如是當告知這是雜念,說法讓對方破迷生信.這是重點,而非念佛與否.
純粹體驗不一樣的人生境界而已
三十年前沒有手機 有電話 馬英九時代時 沒有電視電腦 只有廣播 收音機 聽廣播 電話還是那種用撥的 沒有電視 里長家才有電視看 去里長家看電視 五六零年代都如此 有廣播跟報紙 書報攤 賣一些書和雜誌 書報攤和書局都收攤 現在有電視電腦網路手機 不用看馬上就知道消息 現代人資訊發達 知道太多煩惱就多 煩惱多就是知道的事情太多了 看一次就好了 新聞都會重覆再播 我都看一次就好了 看張雅琴的年代晚報 看一次就夠了 也有重播的可以看 沒看到也可以看網路的
每天吃飯,没有咬過一粒米。每天說話,没有講過一個字。每天穿衣,沒有穿過一條線。
金剛倫男居士 多謝指教,你所說的詞句是什麼意思呢?我很想知道,和增加些知識,很感恩,阿彌陀佛。阿彌陀佛
万物皆空啊
阿彌陀佛。
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南無阿弥陀佛
南無阿彌陀佛🙏🏻
感謝法師🎉
阿弥陀佛
南無阿彌陀佛
阿彌陀佛!
🙏阿彌陀佛🙏
🙏🙏🙏
阿弥陀佛
阿弥陀佛
阿弥陀佛🙏
阿彌陀佛
努力精进。
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
阿彌陀佛🙏
🙏🙏🙏🙏🙏
阿彌陀佛🙏🙏🙏
阿彌陀佛🙏
阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
阿彌陀佛
🙏🙏🙏
阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
阿彌陀佛