@@7skkp مبالغة تعني مجاوزة للحد وهنا بمعنى الاجتهاد في الأمر و صيانة تعني حفظ ، فتكون الجملة بمعنى (إن العرب كانت تشتهد في حفظ أعراضها و الغيرة على نسائهم)؛ وهذا أمر له مشاهد كثيرة في فعل العرب و فعل الصحابة بل والسنة النبوية و مازالت حتى اليوم في كثير من بلاد الإسلام ولله الحمد.
*قال: الحسن البصري رحمه الله* *ما أظن يعذب الله رجل يستغفر* *قيل :له كيف ذالك !!!* *قال :كيف يلهمه الاستغفار ثم يريد به الأذى* *(( وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون))* *الضيق الذي يمر بك يحمل رساله معناها؛ ترقب* *للخير الذي سيأتيك فالله أعلم وأرحم* *قيل :لأحدهم كيف تصبر على البقاء وحيدا* *فقال: أنا جليس ربي(تبارك وتعالى )* *إذا شئت ان يكلمني؛ قرائت القرآن* *وإذا شئت ان أكلمه ؛صليت ركعتين* *قال: أحد الصالحين علم ولدك القرآن* *والقرآن سيعلمه كل شيء*
قال الإمام ابن القيم رحمه الله: "إذا انكشف الغطاء لناس يوم القيامه عن ثواب أعمالهم لم يروا عملا أكثر ثواب من الذكر *فيتحسر عند ذالك قوم *فيقولون : *ماكان شيء أيسر علينا من الذكر* " لو أمضيت دقائق الانتظار بالاستغفار أو قراءة القرآن فربما دخلت الجنه بسببها فلو تساوت الحسنات والسيئات فحسنه واحده ستدخلك الجنه بعد رحمة الله أستغفر الله الذي لا إله إلا هو الحي القيوم واتوب اليه
ومن طي أسماء النساء عند العرب التكنية عن الزوجة بالبيت فيقال مثلا خرجت مع البيت اي مع الزوجة . وهذا معروف عندنا في المغرب حيث يقال كنت انا والدار او خرجت مع الدار ويريدون بالدار الزوجة .
@@La-Illaha-Illa-Allah ونحن أيضا في المغرب نقول الأهل ونقول الدار ونقول صاحبة الدار ؛ بالعامية : مُلاة الدار . والجيل الذي قبلنا يقولون : الاُولاد يريدون الزوجة . هذا كله حفظا لحرمة الزوجة والستر عليها .
@@ابومحمد-ه7غ9بمع احترامي للهجة اهل المغرب لكن احس فيه تضييع للسامع لان عندما تقول خرجت مع الاولاد اول مايخطر له في باله ابنائك وليس زوجتك وبالتالي فهم فهماً خاطئاً ، انا ارى قول الاهل احسن والافضل لانه يشمل الجميع
@@Hesham_018 لا يا أخي فاستعمال كلمة ( لولاد ) معلوم عرفيا أنها الزوجة ثم ليس عندنا في العادة خروج الرجل مع أولاده ولو فعل لا يذكر ذلك لأنه لا داعي لذكر ذلك . وإن أراد الأبناء قال خرجنا مع الأبناء او مع الذراري . فالأمر عندنا واضح ومحسوم .
@@OmarHashimOAD جزاك الله خيرا وهناك استفسار آخر لماذا نقل إلينا جل - أي أكثر - أسماء الصحابيات أيضا عائشة فاطمة أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنهم إلى آخره --- هل جميعهم على وجه الضرورة ؟
@@عمارحمدون-ي7ج ربما أحتاجوا لذلك وهؤلاء الصحابيات من اشهر النساء ولهم مواقف كثير في الإسلام فعائشة رضي الله عنها حب النبي صلى الله عليه وسلم وأعلم نساء الأمة ونقلت الينا الآف الأحاديث النبوية فاطمة بنت النبي صلى الله عليه وسلم وذكرت في عدة أحاديث وهي ام السبطين الحسن والحسين رضي الله عنهم جميعاً أسماء بنت أبي بكر الصديق رضي الله عنها كانت تجلب الطعام لأبيها والنبي صلى الله عليه وسلم وقت الهجرة عندما أختباوا وهي أم عبد الله بن الزبير اول مولود في المدينة وهو بطل مشهور وتنازع الخلافة مع الامويين فترة من الزمن وعندما قتله الحجاج تكلمت امه أسماء وانتقدت الحجاج على وحشيته
@@OmarHashimOAD أكيد لا ننكر ما قدموه للإسلام والمسلمين، لكن اقصد إذا كان ذكر أسمائهم من المنكر لما قال الرسول صلى الله عليه وسلم على رسلكما إنها صفية بل قال على رسلكما إنها زوجتي، وكذا الصحابيات الأخرى لو كان ذكر اسمائهم منكرا لنقل إلينا العلم الذي نقلوه لكن من دون ذكر أسمائهم، كزوجة النبي صلى الله عليه وسلم وبنت أبي بكر الصديق رضي الله عنه وما أشبه ذلك
من عادات العرب طي اسماء نساءهم لا ذكرها ليس للإحتقار لكن لما فيه من المبالغة في صيانتها. ولم يقع اسم امرأة في القرآن سوى مريم. فإذا دعت الحاجة لذكر اسمها ذُكرت، واما اذا لم تدع الحاجة لم تُذكر. هذه عادة العرب أولي الإباء والشيم يصونون نساءهم ويحفظونها. تكلم الشيخ العصيمي عن هذا الموضوع.
@@حسنعليحسنخليلابراهيمالحارس نعم حاجة لانه سُئل عن احب الناس اليه فكيف تريده ان يجيب ؟ يقول الذي تزوجتها وهي عمرها تسع سنوات مثلاً ام ماذا ؟ لاتجادل بالباطل يا اخي
اذا ما فيه حاجه لذكر الاسم طبيعي محد راح يذكر اسم اخته او زوجته لكن احنا نقصد شريحة من الناس يعتبر اسم اهله عيب وعار سواء دعت الحاجه ام لم تدعو. من احب النساء اليك ؟ عائشة. انتهى الكلام
لان امهات المؤمنين النبي صلى الله عليه وسلم هم امهات المؤمنين فمافي حرج قال تعالى :النَّبِيُّ أَوْلَىٰ بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنفُسِهِمْ ۖ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ ۗ وَأُولُو الْأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَىٰ بِبَعْضٍ فِي كِتَابِ اللَّهِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُهَاجِرِينَ إِلَّا أَن تَفْعَلُوا إِلَىٰ أَوْلِيَائِكُم مَّعْرُوفًا ۚ كَانَ ذَٰلِكَ فِي الْكِتَابِ مَسْطُورًا (6) الاحزاب ثم انه ليس بمحرم ان تذكر اسم امراة لانها عادات ليست واجبات رزقنا الله واياكم العلم النافع
ليس له علاقة بين ذكر اسماء المرأة في القران ....وقد كتب في كنب التاريخ والسيرة النبوية .. اسماء زوجات الرسول عليه الصلاة والسلام ... وصحابيات جليلات مانقصن عندم كتبت أسمائهم في الكتب .
هو قال العرب ولم يقل المسلمون هذا اولا .... وثانيا العرب من شدة المبالغة في صيانة المرأة كانت تؤد النساء .... انت وسع عقلك وتدبر في الكلمات وما ينطق عزيزي ...
@@mrmohamad7164 أولا الشيخ ذكر العرب لأنهم بيضة الإسلام وفيهم كان النبي صلي عليه وسلم والقرآن تنزل بلغتهم وشهدوا ذلك وكانوا على خصال حميدة لم تكن لغيرهم ومن بين هته الخصال صون الأعراض ثانيا ذكرك لمسألة وأد البنات حجة عليك وهو يثبت ما قاله شيخ حفظه الله فالقرآن نهاهم عن وأد البنات وأقرهم في طي أسماء النساء وقد جاء في الحديث إنما بعثت لأتمم مكارم الأخلاق فتدبر ذلك يرحمك الله
علية الصلاة والسلام ذكر اسم عائشة أمام أبناءها لأنها ام المؤمنين ولا ضير في ذكر اسم الأم أمام ابناءها فهي محرمة عليهم حرمة أمهاتهم ولا يعُتبر مخالفة لما جرت علية عادة العرب
لا عزاء للنسويات ^^
حفظ الله شيخنا و رعاه .
"لما فيه من المبالغة في صيانتها"🌸
ما المعنى؟
@@7skkp
مبالغة تعني مجاوزة للحد وهنا بمعنى الاجتهاد في الأمر و صيانة تعني حفظ ، فتكون الجملة بمعنى (إن العرب كانت تشتهد في حفظ أعراضها و الغيرة على نسائهم)؛ وهذا أمر له مشاهد كثيرة في فعل العرب و فعل الصحابة بل والسنة النبوية و مازالت حتى اليوم في كثير من بلاد الإسلام ولله الحمد.
@@muhammadmousa جزاك الله خيرا
وَأَنَزَّهُ اِسمَكَ أَن تَمُرَّ حُروفُهُ
مِن غَيرَتي بِمَسامِعِ الجُلّاسِ
فَأَقولُ بَعضُ الناسِ عَنكَ كِنايَةً
خَوفَ الوُشاةِ وَأَنتَ كُلَّ الناسِ
بهاء الدين زهير .
وتوجد عندنا في العراق ايضا
✨إن كانت هذه شيم العرب ومروءتهم في صيانة أسماء نسائهم فكيف سيكون جبروتهم في صيانة دماءهن وأعراضهن✨
الله أكبر..✨
دعائين صحيحين من رسول الله صلى الله عليه وسلم : اللهم إني أسألك الهدى والسداد ، ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار
نعم توجد عندنا هاته العادة في الجزائر
الحمدلله
سورة آل عمران، آية 35، صفحة 54
إِذْ قالَتِ امْرَأَتُ عِمْرانَ رَبِّ إِنِّي نَذَرْتُ لَكَ ما فِي بَطْنِي مُحَرَّراً فَتَقَبَّلْ مِنِّي إِنَّكَ أَنْتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ
_________________________________
_________________________________
سورة آل عمران، آية 40، صفحة 55
قالَ رَبِّ أَنَّى يَكُونُ لِي غُلامٌ وَ قَدْ بَلَغَنِيَ الْكِبَرُ وَ امْرَأَتِي عاقِرٌ قالَ كَذلِكَ اللَّهُ يَفْعَلُ ما يَشاءُ
_________________________________
_________________________________
سورة الأعراف، آية 83، صفحة 161
فَأَنْجَيْناهُ وَ أَهْلَهُ إِلاَّ امْرَأَتَهُ كانَتْ مِنَ الْغابِرِينَ
________________________________
________________________________
سورة هود، آية 71، صفحة 229
وَ امْرَأَتُهُ قائِمَةٌ فَضَحِكَتْ فَبَشَّرْناها بِإِسْحاقَ وَ مِنْ وَراءِ إِسْحاقَ يَعْقُوبَ
__________________________________
__________________________________
سورة مريم، آية 8، صفحة 305
قالَ رَبِّ أَنَّى يَكُونُ لِي غُلامٌ وَ كانَتِ امْرَأَتِي عاقِراً وَ قَدْ بَلَغْتُ مِنَ الْكِبَرِ عِتِيًّا
_________________________________
_________________________________
سورة القصص، آية 9، صفحة 386
وَ قالَتِ امْرَأَتُ فِرْعَوْنَ قُرَّتُ عَيْنٍ لِي وَ لَكَ لا تَقْتُلُوهُ عَسى أَنْ يَنْفَعَنا أَوْ نَتَّخِذَهُ وَلَداً وَ هُمْ لا يَشْعُرُونَ
_________________________________
_________________________________
سورة الذاريات، آية 29، صفحة 521
فَأَقْبَلَتِ امْرَأَتُهُ فِي صَرَّةٍ فَصَكَّتْ وَجْهَها وَ قالَتْ عَجُوزٌ عَقِيمٌ
حفظك الله تعالى ياشيخ
الحمدلله رب العالمين
كلام عظيم جدا
جزاكم الله خير الجزاء
*قال: الحسن البصري رحمه الله*
*ما أظن يعذب الله رجل يستغفر*
*قيل :له كيف ذالك !!!*
*قال :كيف يلهمه الاستغفار ثم يريد به الأذى*
*(( وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون))*
*الضيق الذي يمر بك يحمل رساله معناها؛ ترقب* *للخير الذي سيأتيك فالله أعلم وأرحم*
*قيل :لأحدهم كيف تصبر على البقاء وحيدا*
*فقال: أنا جليس ربي(تبارك وتعالى )*
*إذا شئت ان يكلمني؛ قرائت القرآن*
*وإذا شئت ان أكلمه ؛صليت ركعتين*
*قال: أحد الصالحين علم ولدك القرآن*
*والقرآن سيعلمه كل شيء*
أرجو أن تكمل المقطع
تذكرت ذاك العتيبي راعي غيداء الله يستر علينا وعليهم وجميع المسلمين
حفظ الله شيخنا الكريم ❤💚
حفظكم الله شيخنا
جزاكم الله خيرا
لان الرجال اول ما يتساببون يغلطون في الشرف و يتهمون النساء العفيفات المحصنات بكلام بذيء فالاولى حفظهن و عدم ذكر اسماءهن.
قال الإمام ابن القيم رحمه الله:
"إذا انكشف الغطاء لناس يوم القيامه عن ثواب أعمالهم لم يروا عملا أكثر ثواب من الذكر *فيتحسر عند ذالك قوم *فيقولون :
*ماكان شيء أيسر علينا من الذكر* "
لو أمضيت دقائق الانتظار بالاستغفار أو قراءة القرآن فربما دخلت الجنه بسببها فلو تساوت الحسنات والسيئات فحسنه واحده ستدخلك الجنه
بعد رحمة الله
أستغفر الله الذي لا إله إلا هو الحي القيوم واتوب اليه
سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر.......
عادة الجزائريين 😅🇩🇿🇩🇿
الحمدلله مازال المجتمع لا يذكر اسماء النساء
👌👌👌
ومن طي أسماء النساء عند العرب التكنية عن الزوجة بالبيت فيقال مثلا خرجت مع البيت اي مع الزوجة . وهذا معروف عندنا في المغرب حيث يقال كنت انا والدار او خرجت مع الدار ويريدون بالدار الزوجة .
نحن نقول الأهل
@@La-Illaha-Illa-Allah ونحن أيضا في المغرب نقول الأهل ونقول الدار ونقول صاحبة الدار ؛ بالعامية : مُلاة الدار . والجيل الذي قبلنا يقولون : الاُولاد يريدون الزوجة . هذا كله حفظا لحرمة الزوجة والستر عليها .
@@ابومحمد-ه7غ9بمع احترامي للهجة اهل المغرب لكن احس فيه تضييع للسامع لان عندما تقول خرجت مع الاولاد اول مايخطر له في باله ابنائك وليس زوجتك وبالتالي فهم فهماً خاطئاً ، انا ارى قول الاهل احسن والافضل لانه يشمل الجميع
@@Hesham_018 لا يا أخي فاستعمال كلمة ( لولاد ) معلوم عرفيا أنها الزوجة ثم ليس عندنا في العادة خروج الرجل مع أولاده ولو فعل لا يذكر ذلك لأنه لا داعي لذكر ذلك . وإن أراد الأبناء قال خرجنا مع الأبناء او مع الذراري . فالأمر عندنا واضح ومحسوم .
@@La-Illaha-Illa-Allah ليبي انت
بارك الله فيك شيخنا ، طيب ما ذكر في حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال لصحابة على رسلكما إنها صفية ..إلى الآخر ، فقد ذكر اسمها
استمع للمقطع بالكامل وستعلم انه يقصد انهم يذكرونه اذا احتاجوا اليه
هذا الشورتس ليس كامل
@@OmarHashimOAD
جزاك الله خيرا
وهناك استفسار آخر
لماذا نقل إلينا جل - أي أكثر - أسماء الصحابيات أيضا
عائشة
فاطمة
أسماء بنت أبي بكر
رضي الله عنهم
إلى آخره
---
هل جميعهم على وجه الضرورة ؟
@@عمارحمدون-ي7ج
ربما أحتاجوا لذلك وهؤلاء الصحابيات من اشهر النساء ولهم مواقف كثير في الإسلام
فعائشة رضي الله عنها حب النبي صلى الله عليه وسلم وأعلم نساء الأمة ونقلت الينا الآف الأحاديث النبوية
فاطمة بنت النبي صلى الله عليه وسلم وذكرت في عدة أحاديث وهي ام السبطين الحسن والحسين رضي الله عنهم جميعاً
أسماء بنت أبي بكر الصديق رضي الله عنها كانت تجلب الطعام لأبيها والنبي صلى الله عليه وسلم وقت الهجرة عندما أختباوا
وهي أم عبد الله بن الزبير اول مولود في المدينة وهو بطل مشهور وتنازع الخلافة مع الامويين فترة من الزمن وعندما قتله الحجاج تكلمت امه أسماء وانتقدت الحجاج على وحشيته
@@OmarHashimOAD
أكيد لا ننكر ما قدموه للإسلام والمسلمين،
لكن اقصد إذا كان ذكر أسمائهم من المنكر لما قال الرسول صلى الله عليه وسلم على رسلكما إنها صفية بل قال على رسلكما إنها زوجتي،
وكذا الصحابيات الأخرى لو كان ذكر اسمائهم منكرا لنقل إلينا العلم الذي نقلوه لكن من دون ذكر أسمائهم،
كزوجة النبي صلى الله عليه وسلم
وبنت أبي بكر الصديق رضي الله عنه
وما أشبه ذلك
@@عمارحمدون-ي7ج
هو ليس منكر بالتأكيد
ولكنهم لا يذكرون اسماء النساء حفاظًا عليهن الا إذا احتاجوا لذلك
بعض العرب للأسف يستنكفون من ذكر أسماء النساء لا صيانة ولا احتراماً ولكنها عادات ورثوها !! وأما في القرآن فسورة كاملة باسم مريم ..
من عادات العرب طي اسماء نساءهم لا ذكرها ليس للإحتقار لكن لما فيه من المبالغة في صيانتها. ولم يقع اسم امرأة في القرآن سوى مريم. فإذا دعت الحاجة لذكر اسمها ذُكرت، واما اذا لم تدع الحاجة لم تُذكر. هذه عادة العرب أولي الإباء والشيم يصونون نساءهم ويحفظونها. تكلم الشيخ العصيمي عن هذا الموضوع.
سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أحب الناس إليه فقال عائشة
انظر للحلقه كامله الشيخ ذكر ماقلت , وفيما قلت دعت الحاجة لذكر اسمها لذلك ذكر الرسول صلى الله عليه وسلم اسمها
@@al5amus730 أخي الكريم حفظكم الله ورعاكم هل ترى هذا السؤال من جنس ما يسمى حاجة عند الفقهاء
@@حسنعليحسنخليلابراهيمالحارس وإياكم ، الشيخ قال نعم
@@حسنعليحسنخليلابراهيمالحارس نعم حاجة لانه سُئل عن احب الناس اليه فكيف تريده ان يجيب ؟ يقول الذي تزوجتها وهي عمرها تسع سنوات مثلاً ام ماذا ؟ لاتجادل بالباطل يا اخي
زوجات النبي اكيد خارج القاعدة نحن نحتاج لمعرفتهن لأنهن امهاتنا
و لماذا نعرف أسماء نساء النبي صلى الله عليه وسلّم و لماذا نعرف أسماء زوجات الصحابة؟
سبحان الله
هسة عرفت ليش😅
عادة جميلة
اذا ما فيه حاجه لذكر الاسم طبيعي محد راح يذكر اسم اخته او زوجته لكن احنا نقصد شريحة من الناس يعتبر اسم اهله عيب وعار سواء دعت الحاجه ام لم تدعو.
من احب النساء اليك ؟
عائشة.
انتهى الكلام
فمصر بنقول الجماعة
😁😁
هههههه نقول البيت
حصل
لكن ياشيخ هل لدرجة ان زوجي لايناديني باسمي في البيت حتى انه يوم بنتي قالت لابيها ظننت ان هذا الفعل حرام
آسيًا امرات فرعون ايضا
"وَضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا لِّلَّذِينَ آمَنُوا امْرَأَتَ فِرْعَوْنَ إِذْ قَالَتْ رَبِّ ابْنِ لِي عِندَكَ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ وَنَجِّنِي مِن فِرْعَوْنَ وَعَمَلِهِ وَنَجِّنِي مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ" (11)
سورة التحريم لم يذكر اسمها
صحيح في سورة التحريم و لكن كيف لنا معرفة اسمها اذا لم يذكر بارك الله فيك و. طبعا هذه عادات العرب احتراما لها
@@wafah.m.940 السنه
حنا في الجزائر تموت وما يذكرلكش اسم امرأة من بيته هههههه سواء زوجته او اخته او امه .
لم يقع في القرآن سوى اسماء الرسل و بعض الأنبياء... حتى الرجال عامة لم تذكر اسماءهم... و الرسول كان يذكر النساء بأسمائهن...
انت لم تقرأ القران في حياتك،
لقمان، فرعون، هامان، تبع، آزر، قارون، السامري، جالوت، طالوت، زيد، عمران
هذه اسماء غير الانبياء
هل في الصحابة من تكنى بإسم امه او ابنته؟
ك أبي فلانه...
نعم انا لا حب ذکر النساء بیتی
تأصيل ضعيف....لورود السنة بذكر أمهات المؤمنين والتابعيات.... وعموم النساء الصالحات ذكرن في كتب التراجم
وكيف الرسول يذكر زوجته ويقول رزقت حبها وعن عائشة يقول احب النساء الي عائشة ومن الرجال ابوها !!
لان امهات المؤمنين النبي صلى الله عليه وسلم هم امهات المؤمنين فمافي حرج
قال تعالى :النَّبِيُّ أَوْلَىٰ بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنفُسِهِمْ ۖ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ ۗ وَأُولُو الْأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَىٰ بِبَعْضٍ فِي كِتَابِ اللَّهِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُهَاجِرِينَ إِلَّا أَن تَفْعَلُوا إِلَىٰ أَوْلِيَائِكُم مَّعْرُوفًا ۚ كَانَ ذَٰلِكَ فِي الْكِتَابِ مَسْطُورًا (6) الاحزاب
ثم انه ليس بمحرم ان تذكر اسم امراة لانها عادات ليست واجبات
رزقنا الله واياكم العلم النافع
@@maram..1383
احسنتِ
كما قال الشيخ. حسب الضرور.والحاجه
@@maram..1383 احسنت
لئن زوجات الرسول صلى الله عليه وسلم أمهات المؤمنين
عرب مش قرآن القرآن للعالمين جميعهم انس وجان وما لا تعلمون
القرآن انزل بلسان عربي مبين
اي العلاقة انا بتكلم عن عادات العرب أنهم ميقولوش اسم الست لكن هو لزقها بالقرآن العربي
@@هناديحسين-ج3ش
ياشين الجهل ياهنادي 😂😂 هو قال ليش بيعملو كذا العرب بس ….يعني الوحده تكون عاقله شوي
ليس له علاقة بين ذكر اسماء المرأة في القران ....وقد كتب في كنب التاريخ والسيرة النبوية .. اسماء زوجات الرسول عليه الصلاة والسلام ... وصحابيات جليلات مانقصن عندم كتبت أسمائهم في الكتب .
حاول أن تفهم كلام الشيخ فإن فهمك في واد و مراد الشيخ في واد أما بخصوص منهج القرآن فإنه محكم على جميع الكتب
وهو متى قال انها منقصه ياخفيف العقل😂 ؟! ماتفهمون الكلام البسيط كيف
هو قال العرب ولم يقل المسلمون هذا اولا .... وثانيا العرب من شدة المبالغة في صيانة المرأة كانت تؤد النساء .... انت وسع عقلك وتدبر في الكلمات وما ينطق عزيزي ...
@@mrmohamad7164
أولا الشيخ ذكر العرب لأنهم بيضة الإسلام وفيهم كان النبي صلي عليه وسلم والقرآن تنزل بلغتهم وشهدوا ذلك وكانوا على خصال حميدة لم تكن لغيرهم ومن بين هته الخصال صون الأعراض
ثانيا ذكرك لمسألة وأد البنات حجة عليك وهو يثبت ما قاله شيخ حفظه الله فالقرآن نهاهم عن وأد البنات وأقرهم في طي أسماء النساء وقد جاء في الحديث إنما بعثت لأتمم مكارم الأخلاق فتدبر ذلك يرحمك الله
لكن الرسول صلى الله عليه وسلم ذكر عائشة باسمها عندما سئل عن أحب الناس اليه
علية الصلاة والسلام ذكر اسم عائشة أمام أبناءها لأنها ام المؤمنين ولا ضير في ذكر اسم الأم أمام ابناءها فهي محرمة عليهم حرمة أمهاتهم ولا يعُتبر مخالفة لما جرت علية عادة العرب
جزاك الله خيرا أزلت اللبس عندي
@@الزعامة-ج4حو ما المشكلة في ذكر اسمها أمام غير المحارم هل سيتخيلونها في أوضاع مخلة ؟