احسنت وبارك الله فيك نقلت نقل صحيح للقصه وهذي القصه تثبت لك ان العرب فيهم من الشهامه والانصاف والاعجاب في كل فعل فيه من الفروسيه حتى لو انه من عدو له .. واستمر والله يعطيك العافيه
غطوى بنت شيخ بني رشيد مزعل بن شميلان وكانوا معارضين عن ثامر عشان كان يبيها دهيليس ابن هادي و ال هادي و الشميلان من فخذ واحد من الجلادان و عيال عم و ثامر من الحمود من فخذ ثاني عشان كذا مابغوا يزوجونه ، وراح عند صنيتان بن شميلان عم غطوى قاله انه يبي غطوى ، قال صنيتان امش معنا واتوسط لك عشان يزوجونك اياها ،وبالفعل راح معهم ودارت المعركه و بين بني عبدالله من مطير و الجلادان من بني رشيد و اخذوا بني رشيد من ابل مطير الا هذا هم راجعين المطران يبون ركايب الجلادان الا يجي ثامر ويردهم والمطران ياخذون نص ابلهم و هجم بها والباقي خذوها الجلادان وقال ثامر بن سعيده قصيدة يقول فيها لاعدت يا يومن على تالي الجيش بايمن شعيب الحسو عند الثمايل لحقوا كما العسكر فزوع ابن درويش وابن شرار وكل سمو القبايل جونا على قب سوات القرانيس بحضونهن يازين روس الاصايل يضدهم لوفان مروي المعاطيش لوفان لواف العدا بالفعايل جونا و جيناهم سوات الدراويش هوش النشاما للنشاما هوايل لولا القفوش مع العيال النواحيش رحنا ولاعنا عريب نسايل نثني خلاف اللي ابقينه عوابيش يوم الردى قلت عليه المحايل ولعيون من رمشه كما صفت الريش رمشه جديد ولا برمشه سمايل ياما ثنينا بالعيال المداغيش لولا الفعايل ماعرفتن القبايل وبعد ان سمع الشيخ الشجاع جهز ابن شرار هذه القصيدة قال: يا اللي تجون ابن سعيدة له عندي هذان البيتان اضافة الى هذه القصيدة اللي قالها، فقالوا وما هذان البيتان فقال: ليته قال: تريحوا يا اللي لها من حواشيش وتحلبوا يا اللي لها من عدايل وهو يقصد بيته هذا يوم يقول تريحوا يا اللي لها من حواشيش، والحواشيش هم اللي يحشون المرعى للخيل، اما البيت الثاني اللي يقول، وتحلبوا يا اللي لها من عدايل، العدايل هي بعض النوق التي فيها حليب حيث يعطون الفرس الاصيل من حليبها المصدر [ايام العرب الاواخر]
للتوضيح. المعركه دارت بين ابن شرار معه ابن درويش وبين فخذ الجلادان من بني رشيد فقط بقياده الشيخ ثامر بن سعيدا الجلادي ولم تشمل قبائل بني رشيد كامله من نجدها الي حجازها بفخوذها فنامل تحري الدقه. وشكرا ع الطرح
@@ahmadaa8739 مافيه فايده من الكذب اولاً ثانياً قصص عاديه ليست عن ابو هريره رضي الله عنه ثالثاً ونعم بالجميع والله يرحمهم واموات المسلمين رابعاً شي ماضي وكان تاريخ حصري داخل مجتمع الجزيره فقط وليس له فايده لادينيه ولا علميه ولا له في المستقبل اي تغيير ونتهاء من ١٠٠ سنه
@@user-jw4cg4mk4m في بداية كلامك في الفيديو تقول بذكر لكم قصة حقيقية واقعية وكذبت في أن العبادلة انتصروا في المعركة على فخذ الجلادان وهذا كذب وافتراء اذا كانت وما احد قال لك انها عن ابو هريرة رضي الله عنه لكن القصة معروفة ومشهودة والكذابين تجرأوا بالكذب على رسول الله عليه الصلاة والسلام فالواجب عليك ذكر القصص بحقيقتها وواقعها أو تركها
@@user-jw4cg4mk4m ليش اكلمك كان أنت عرفت الحقيقة والواقع وتحب تبريء ذمتك فاحذف الفيديو او اذكر الحقيقة والواقع كما هو ، وتر حتى العبادله يقرون بذلك والدليل قصيدة جهز بن شرار وفيديوك لايغير الحقيقة والواقع
10:44 جهز بن شرار قال البيت هذا وحسب ماسمعت ان من غلا الخيل عند المطران مايشربون الحليب و لايعطونه الورعان لين تشرب الخيل وتشبع منه وبعد المعركه هذي العرب يبون يلحقون خير من الحليب
الله يعطيك العافية على نقلك وحفظ التاريخ، لكن في قصة ثانية بين ثامر ابن سعيدة وشباط المطيري كلن ذبح فرس الثاني وشهدوا لبعضهم بابيات ياليت تنقلها لنا واذا تبي مصادر للقصة موجودة وشاكرلك
والله انا حربي الف مليون ونعم بقبيلة مطير والف مليون ونعم بجميع قبائل المملكة العربية السعودية وجميع قبائل الجزيرة العربية مايقيم القبائل واحد مهايطى يهباء
قصه جميله ، وفيها عدل وجميعهم اهل نخوه وفعل طيب ،ابن شرار من ميمون من مطير وبن سعيده من الجلادان من بني رشيد
احسنت وبارك الله فيك نقلت نقل صحيح للقصه وهذي القصه تثبت لك ان العرب فيهم من الشهامه والانصاف والاعجاب في كل فعل فيه من الفروسيه حتى لو انه من عدو له .. واستمر والله يعطيك العافيه
ينطبق عليك مثل اللي يقول تعرفها وتحرفها القصه كما ذكرت لكن فيه ملاحظه حاب اعلق عليها للانصاف فقط بني رشيد (انتصرو) وليس كما قلت انهم انكسرو ونعرف القصه ونعرف اصحابه الى يومك هذا والقصيده منظومه ع فعل
يلوفهم لوفان مروي المعاطيش
لوفان لواف العداء بالفعايل
اليا قضن قفوش عكف النواتيش
ردو ع حدب السيوف الصقايل
بريقهن يشدى البروق المراهيش
ويقلعك يهرجن بليا دلايل
ربع بشمطان الحى يابرق الريش
ونادن بعضكن ياسباع الهزايل
الفارس ثامر بن سعيده الحمود الجلادي الرشيدي بقيادة الشيخ صنيتان بن شميلان الجلادي والغزيه فقط الجلادان من بني رشيد
نصهم زبون
صح الوفان مرو العطيش والخيل يرقيه الحزوم الطويله
ونعم مكرر بالجميع الله يرحمهم ويعفوا عنهم وعن آموات المسلمين وهوالسميع العليم
غطوى بنت شيخ بني رشيد مزعل بن شميلان وكانوا معارضين عن ثامر عشان كان يبيها دهيليس ابن هادي و ال هادي و الشميلان من فخذ واحد من الجلادان و عيال عم و ثامر من الحمود من فخذ ثاني عشان كذا مابغوا يزوجونه ، وراح عند صنيتان بن شميلان عم غطوى قاله انه يبي غطوى ، قال صنيتان امش معنا واتوسط لك عشان يزوجونك اياها ،وبالفعل راح معهم ودارت المعركه و بين بني عبدالله من مطير و الجلادان من بني رشيد و اخذوا بني رشيد من ابل مطير الا هذا هم راجعين المطران يبون ركايب الجلادان الا يجي ثامر ويردهم والمطران ياخذون نص ابلهم و هجم بها والباقي خذوها الجلادان وقال ثامر بن سعيده قصيدة يقول فيها
لاعدت يا يومن على تالي الجيش
بايمن شعيب الحسو عند الثمايل
لحقوا كما العسكر فزوع ابن درويش
وابن شرار وكل سمو القبايل
جونا على قب سوات القرانيس
بحضونهن يازين روس الاصايل
يضدهم لوفان مروي المعاطيش
لوفان لواف العدا بالفعايل
جونا و جيناهم سوات الدراويش
هوش النشاما للنشاما هوايل
لولا القفوش مع العيال النواحيش
رحنا ولاعنا عريب نسايل
نثني خلاف اللي ابقينه عوابيش
يوم الردى قلت عليه المحايل
ولعيون من رمشه كما صفت الريش
رمشه جديد ولا برمشه سمايل
ياما ثنينا بالعيال المداغيش
لولا الفعايل ماعرفتن القبايل
وبعد ان سمع الشيخ الشجاع جهز ابن شرار هذه القصيدة قال: يا اللي تجون ابن سعيدة له عندي هذان البيتان اضافة الى هذه القصيدة اللي قالها، فقالوا وما هذان البيتان فقال: ليته قال:
تريحوا يا اللي لها من حواشيش
وتحلبوا يا اللي لها من عدايل
وهو يقصد بيته هذا يوم يقول تريحوا يا اللي لها من حواشيش، والحواشيش هم اللي يحشون المرعى للخيل، اما البيت الثاني اللي يقول، وتحلبوا يا اللي لها من عدايل، العدايل هي بعض النوق التي فيها حليب حيث يعطون الفرس الاصيل من حليبها
المصدر [ايام العرب الاواخر]
نعم جهز بن شرار شيخ و فارس وعقيد قوم
للتوضيح. المعركه دارت بين ابن شرار معه ابن درويش وبين فخذ الجلادان من بني رشيد فقط بقياده الشيخ ثامر بن سعيدا الجلادي
ولم تشمل قبائل بني رشيد كامله من نجدها الي حجازها بفخوذها فنامل تحري الدقه.
وشكرا ع الطرح
بقيادة الامير صنيتان بن شميلان(لوفان) الله يرحمه مات غدر مرحبا خويه العراقي وانذبح العراقي من نايف بن شميلان ولد اخوه
الانتصار في هذه المعركة لبني رشيد كن صادق في نقلك ولاتكذب فذلك في ميزان عملك لان القصة يعرفها الجميع ويعرفون مو انتصر
@@ahmadaa8739 مافيه فايده من الكذب اولاً
ثانياً قصص عاديه ليست عن ابو هريره رضي الله عنه ثالثاً ونعم بالجميع والله يرحمهم واموات المسلمين رابعاً شي ماضي وكان تاريخ حصري داخل مجتمع الجزيره فقط وليس له فايده لادينيه ولا علميه ولا له في المستقبل اي تغيير ونتهاء من ١٠٠ سنه
@@user-jw4cg4mk4m في بداية كلامك في الفيديو تقول بذكر لكم قصة حقيقية واقعية وكذبت في أن العبادلة انتصروا في المعركة على فخذ الجلادان وهذا كذب وافتراء اذا كانت وما احد قال لك انها عن ابو هريرة رضي الله عنه لكن القصة معروفة ومشهودة والكذابين تجرأوا بالكذب على رسول الله عليه الصلاة والسلام فالواجب عليك ذكر القصص بحقيقتها وواقعها أو تركها
@@ahmadaa8739 يامرحبا
كلمني انكانك من بني رشيد وتبي اشيلها على خشمي جوالي 0553455295
@@user-jw4cg4mk4m
ليش اكلمك كان أنت عرفت الحقيقة والواقع وتحب تبريء ذمتك فاحذف الفيديو او اذكر الحقيقة والواقع كما هو ، وتر حتى العبادله يقرون بذلك والدليل قصيدة جهز بن شرار وفيديوك لايغير الحقيقة والواقع
اارجا التأكد من القصه قبل النشر لان فيها خطأ اسمعها من الراوي الصويان تسجيل محادثه
طلقنا العتبيه
شكرأ على التقل وسقط يبت/لعيون من رمشه كما صفت الريش رمشه جديد والا برمشه سمايل
الشيخ..مطرف بن سعد العرماني السعدي
10:44 جهز بن شرار قال البيت هذا وحسب ماسمعت ان من غلا الخيل عند المطران مايشربون الحليب و لايعطونه الورعان لين تشرب الخيل وتشبع منه وبعد المعركه هذي العرب يبون يلحقون خير من الحليب
نقلك فيه شيء من الخطأ لا أعلم هل هو قصد اولآ
استمر وطرحك واختيارك مميز
انا اعرفه الوهط يشلوط للبل وقت الدهور
الله يعطيك العافية على نقلك وحفظ التاريخ، لكن في قصة ثانية بين ثامر ابن سعيدة وشباط المطيري كلن ذبح فرس الثاني وشهدوا لبعضهم بابيات ياليت تنقلها لنا واذا تبي مصادر للقصة موجودة وشاكرلك
مرور كريم بحاول ابحث عنها
السلام ياحلو هرج الرجل صادق بلفطره عسى والدينا والديك والمسلمين بلجنه
القصه ان مطير ردوا البل وطمعوا في ركايب الرشايده واحتموا الرشايده ركايبهم....
انقل بامانة أو لا تحدنا نعلمك بعض العلوم اللي ما يحبونها عتيبة ولا نحبها لهم
بن شرار الميموني المطيري
نعم ناراً على علم ماله مشابه الله يرحمة
الجيش أسبق من الخيل ؟! 🤔🧐
هذا اكبر دليل على ثقة ابن شرار بنفسه
ماينقصه مدح خصمه
مدرسة لبعض الضغوف الي تحسب العنصرية ورداء سلم
قلبه نظيف من الحسد و النجاسه
القوعلئ ستين نظوه من الجيش
وراحوعلئ عشرين وادم سايل
العطاوي لا تجبرنا ننشر بعض القصائد والمواقف اللي ما تبيها عتيبة
@@user-rk7ci9ni5bانت عكستها الهزيمه ع مطير عد الحق ولا تكذب و تراهم عشرين رجال من بني رشيد
والله انا حربي الف مليون ونعم بقبيلة مطير والف مليون ونعم بجميع قبائل المملكة العربية السعودية وجميع قبائل الجزيرة العربية مايقيم القبائل واحد مهايطى يهباء
علاه والله سوالفك مامنها الاعنصريه
ماوراهاالافتنه
تعقب
انت من انت بسعودي اكيد ياذنب لاكن ماتعرف السوالف من العنصرية
@@user-jw4cg4mk4m انت والله الذنب ياالمتخلف اهرج زين علاهاوانه وعانه
@@user-jw4cg4mk4mهههههههههه
تسعين عقبه
جهز شرار. صراحه احسن واحد في مطير مايظلم احد ولا يكذب
جهز ابن شرار ماخبط مثله في جزيرة العرب شيخ وشاعر صادق وصفاته برز بها عن باقي شيوخ نجد
أصدق الشعراء و نعم @@user-dl2xh5zv6w
لوفان هو صنيتان بن شميلان القلادي شيخ القلادان من بني رشيد
ونعم
اخوه امير بني رشيد نافع ابن شميلان من الذين فتحوا حايل مع الإمام ومعه بيرق من الملك عبدالعزيز الله يرحمهم ويغفر لهم جميع
يشوط وليس يشلوط
كل قبيله لها مصطلحاتها
يشلوط تعني الحرق الخفيف
مثل مايجيبون القمح ويحرقونه حرق خفيف ثم يعرضونه للهبوب حتى يروح منه المحروق ويبقى القمح الاخضر
@@user-oq9rz7ii7zنعم تختلف المسميات عند العرب والمعنى واحد مثل تشويط وتشليط و علف و لعف وضمه و ضبه
خلو عذاب الفاطر الشوشليه قاسي عذاب اقطع بدون منيسين. صاحب الغازيه الشيخ بن براك. لاتزور الحقايق ايذا ماعندك عرف وشكرن قاسي قتل في نفس المعركه
مافيه معركة اقفوا بني رشيد كانوا اقل من العبادل
وهجوا الطراد سجال ويوم رهقوهم العبادل حول اخو سعيدا وفتكهم الطلبه في الرقاب
ابن براك ماقد ولد وقتها 😂
ياناس مابالفوضى خير واللي يبيها يعضعه عير
الله يغفر لهم ويرحمهم ويعفو عنهم
وعن جميع المسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات الأحياء منهم والأموات إلى يوم الدين
علمك غانم يالعطاوي
مامثل حكم الشرع كب القوانين والفرع
الشرع دايم مطهره وغيره حكم مسخره
هم انشالله من هل السنه يكرمون الضيف ويعزون الجار ولا يشركون مع الله احد
عين خير بس واذكر تاريخ نفسك وخل القبايل مطير اليا غزت ماتنرد وميمون مالها ملادي ولايقهرها غير ربها اللي خلقها
هذا دليل على انك فقير في التاريخ ولا من انت مطيري اصلاً ولا ممكن انك شيعي من دس عباد قبور وتبي تشب النار بين السعوديين
مطير ونعم وانت سقها
العطاوي عطنا قصيدة ابن حميد اصيح للغباء بروس المشاريف وويش قصتها؟
مع الاسف لم اجد لها شاعر انكان تعرف شاعرها قلي من هو وانا ابحث عنه
العرماني هو نفسه الرشيدي
تعقب والله
الرشيدي قبيله وش جاب العرماني يا سلوقي؟
كلنا مسلمين لكن ماله دخل في بني رشيد
هههههه😂 ياولد البنقالي اختك وين هاربه أمريكا ولا كندا اختك أكيد ماي خليفه
@@user-qu4xl5sn2zمعليك منه يابن عمي انت رشيدي من بني عبس انت اصيل رشيدي
لا نسيب ابن رشيد 😂😂❤