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魔咒：官，在不遗余力地逼民反；民，在全心全意地忍气吞声。
★★★土鳖现在处于囚徒困境，不动、不突破就是在等死，而且到了能听到死神的脚步声了。此时土鳖最核心的势力必然分裂，一伙要不动继续捞一天算一天保护现有利益，另一伙要突破囚徒困境，必须左冲右突，寻找突破点，此时两伙会内斗会拼命。核心分崩离析之后，民众才有希望，它们内斗到胶着相持态才会都想借民众之力而打破僵持，那时经济泡沫破灭，物价暴涨百倍，民众变爆羊，贼党会金尽而亡。
要知道有多少人根本就报不了案。
对。比如贾敬龙。
作为一名医生，从专业角度分析，一个意识清醒的成年人吃饱噎死是不可能的，人只有在深度昏迷/婴儿/极度消耗的重症病人或老人才可能发生呛死的事。为什么呢？因为人出生后，身体的各种反射会逐渐建立完全，其中有一种就是咽呛反射，这个反射就是在我们误吸食物入气管时，人会剧烈咳嗽，直到异物咳出，而婴儿因为反射还未建立完全，所以可能会被呛死，极度虚弱的病人因为无力咳出异物而被呛死，深度昏迷的人各种反射都会消失，所以一旦有异物进入气管，他也不可能产生咳嗽来咳出异物。所以得出的结论就是雷洋昏迷在前，误吸在后，那么问题来了，是谁导致雷洋深度昏迷的？
既然不起诉，说明雷洋家属已经维稳好了，雷洋家属不可能再起诉
老徐：雷洋「依法而死」是政治需要2016年马上就要结束了。这一年里对中国人来说，最震撼的事件莫过于「雷洋案」。 12月23日，北京检方公布了案件的最终结果：北京检方依法审查认定邢某某等五名涉案警务人员符合玩忽职守罪构成条件，综合全案认定犯罪情节轻微，依法作出不起诉处理。这起震惊全国的事件，前后拖拖拉拉近8个月。本来以为中央可以借此整肃日益膨胀、为所欲为的警权，彰显依法治国的决心和勇气。谁承想等来的就是三个字：不起诉。社会上大多数民众的反应和感受就可想而知了。雷洋事件发生之后，我于今年5月15日、28日和6月18日，在本专栏分别发表了《雷洋事件需要真相，而不是真像》、《雷洋事件最终会出现哪几种结果？ 》、《雷洋案还要拖到什么时候？ 》等三篇评论，里面谈到雷洋案已经不是一个单纯的法律刑事案件，而是上升到政治事件的高度了。当下维稳任务日益艰巨，基层公安干警更需要鼓劲打气，当局绝不会因为一个雷洋而挫伤基层干警的执法积极性，那样会动摇执政根基。因此公布整个案件真相、适当处理相关责任人，就需要选择一个适合的时间点。最有可能的时间点，是在六中全会闭幕、年底前那段相对宽松的时段。 （有兴趣的读者可以搜索之前的文章）高举轻放，本在预料之中。但这个结果比我原来最悲观的预测还要差。关于事件处置的原则、时间点，我都预测准了，但是不起诉还是出乎我的意料之外。我原来估计，最终提交到法庭，把所有证据都摆出来，控辩双方唇枪舌剑，正好是一次普法教育的大好时机。最后哪怕判轻一点，或者缓刑都可以。但是，我还是判断错了。既然案件上升到了政治的高度，那就跟真相、证据、程序等法律问题无关了。不过，北京检方的公告也很诡异，暗藏玄机。前面把警方的违法事实比较详尽地叙述出来，告诉公众我查了，尽了力了。然后笔锋一转，来个犯罪情节轻微不起诉，既有难言之隐，也将背后两股势力的博弈展现无疑。公布的时间点选的也很好，平安夜前一天，又是周末，欢乐的气氛自然会让这个话题很快烟消云散。网监部门早已做好了充分准备，所有相关消息都不让评论，一些不同言论立即删贴销号，甚至连雷洋案辩护律师的微博，几天前就不能更新了。一切做的似乎都是天衣无缝。在和平年代，警察就是「枪杆子」、「刀把子」的象征。政治需要警察，政治也惹不起警察。当局在「枪杆子」和民意之间权衡了半天，最后还是选择了「枪杆子」。这个逻辑其实一点也不奇怪，也是中共执政的宝贵经验。多年以来，警权一直处于任何运转的轴心位置，片刻不可或缺。任何涉警问题毫无疑问都是全局性的政治问题。维护和加强党的领导，依靠的不是普通民众的支持，而是手里有「枪杆子」。这样的处理，虽然可能进一步降低民众的支持度，但可以确保「枪杆子」满意。如果反之，并不能增加多少民众满意度，却会大大降低「枪杆子」的支持度。两害相权取其轻，两利相权取其重。其实就是这么个简单道理，尽管有一些迫不得已和无奈。据说结果公布后，很多警察群里异常兴奋和激动，很多人发红包庆祝。这种错乱实在令人无语。不起诉不代表那几个警察无罪。他们不规范的执法是平日的恶习积累，让警民关系更加撕裂，让牺牲的警察英灵受到玷污。他们的行为是警察队伍的耻辱。他们代表不了中国警察的整体形象。这个事件带给他们的应该是警醒，而不应该是庆幸。当今社会，无论医生、教师、警察还是媒体人，每个群体都被污名化，都只能在各自的圈子里抱团取暖，逐渐失去了公正判断，甚至与正义为敌。这种社会族群的撕裂已经到了势不两立的程度。经济下滑将会伴随政治上的收紧。官方已经不在乎民间的态度，民间也不在乎官方的想法，整个社会进入了一种你不理我、我不理你的境界。这才是最可怕的。雷洋是一个体制的宠儿，他从一个农村孩子依靠自身的努力，成为有房有车的城市中产阶级，其成长经历本来是一个很好的励志案例。但是却因为一次莫名奇妙的嫖娼而命丧黄泉，从此这个名字成为了人们心中抹不去的阴影，成为了许多中产阶层的噩梦。颇具讽刺意味的是，在检方的公告里，多次出现了「依法」二字。警察是按照上级部署依法执行公务，抓捕是依法按照程序，批捕是依法，不予起诉也是依法。与此同时，一个人依法死了，他的名字依法是敏感词，依法不显示搜索结果，官微依法不许评论，律师的微博依法停止更新，水军们在依法歌功颂德……一切都是打着依法的旗号。不过，这一切依法，包括雷洋「依法而死」，都是政治的需要。 「雷洋案」只是揭穿了中产阶级一直不敢、不想也不愿承认的一个冷酷真相而已。没有选票，民意不值钱。而维稳不仅值钱，还值命。为了几百万警察队伍的稳定，得罪了大多数民众，最终可以不顾法律与民意彻底倒向维稳，这样的结果令法制的公信力断崖式下跌，所谓的「依法治国」也受到了一次彻头彻尾的挑战。这样做的成本，实在是太大了。
顺我者昌，逆我者嫖娼
中国不是法制国家，警察是共产党维护政权的打手，十三亿人民都知道，任意抓捕暴力执法太普遍了！
警察执法时不管是不是非法的，你都要老老实实服服帖帖的，决不允许你反驳质疑他们，他们就是拿着执照的土匪
为什么要删帖，为什么要关闭评论。真的是不怕神一样的对手，就怕猪一样的队友。
记者：既然五名涉案警务人员均已构成玩忽职守罪，那么为何检察机关还要作出不起诉的决定？丰台检察院负责人：综合全案证据和事实考虑，邢某某等五名涉案警务人员系根据上级统一部署开展执法活动，且在怀疑雷某涉嫌违法的情况下，依法对其进行盘查，雷某逃跑并拒不配合执法，邢某某等涉案警务人员对雷某开展执法活动执法依据正当合法；从整个案发过程来看，邢某某等人对雷某实施的控制行为，目的是为了完成执法任务，虽有辱骂和掌掴面部等轻微暴力和滥用职权行为，但该行为不是导致雷某死亡的直接原因，不应以涉嫌滥用职权罪进行定性；雷某在接受有偿性服务后，对涉案警务人员依法开展执法行动拒不配合，激烈抗拒，有阻碍执法的行为。邢某某等涉案警务人员的不当履职行为与雷某死亡这一严重后果之间存在直接因果关系，雷某自身在饱食状态下的剧烈而持续的抗拒行为等与死亡结果的发生亦密切相关。本案中，邢某某等人虽未在案发现场及时采取现场急救、紧急呼救和送医抢救，但在邢某某确认雷某身体出现异常后，还是将雷某送医抢救，邢某某等涉案警务人员的行为在主观上系过失而非故意；邢某某等五人到案后能够逐步如实供述自己的犯罪行为，具有认罪、悔罪表现。因此，邢某某等五人的行为虽已触犯刑法规定，构成玩忽职守罪，但犯罪情节轻微、不需要判处刑罚，故检察机关根据《中华人民共和国刑法》第三十七条、《中华人民共和国刑事诉讼法》第一百七十三条第二款的规定，决定对邢某某等五人不起诉。
作伪证是重罪，尤其是当事者，还身为公职人员。谢谢。另外，雷洋原本也是网评员，他在微信中曾称：决不发表负能量信息。就是那些被你们骂的公知，在为雷洋奔走呼号。
抛开党派，抛开政治！党政有权者，都这德行！为正义而发声，不能局限于一国一党一派！
民主社会这些事都不会发生！民主社会都不会有矛盾!民主社会都不会有腐败!民主社会是万能的!来再来一颗民主神丹！到真正的万能社会中去吧 ------天國!
這是殖民地人民的管制方式？大陸繼承了日本帝國主義的方式、難怪什麼從無到有飛快，但是法治制度人權、誰官大說了算！
这是养猪的方式。
司法不独立，全是空谈！
再愤怒，国内也评论不了
国内媒体都姓共产党，都严格的被牢牢控制，政府雇佣大量水军删帖，质疑政府的关键词全部一个不露的被屏蔽，。唉！太悲哀了，。官官相护从上到下都是一般黑。
闹出人命都不追究？
原谅某党吧，假戏演了这么长时间已经不容易了。
原谅？干杀人和断子绝孙的勾当可以原谅？？
我但凡认识一点稍微年级大的学者或者老师，他们都从来不讨论政治。我现在明白了，就是在这种时候，所有的忧国忧民的抱负全都会被打脸。但他们也在努力想为中国现在的社会问题做点什么，而不是下面某些酸民，上来一句天灭中共，然后扯体制扯民主？幼稚不幼稚？
因为人人自危
▲民主精神民主原则――《新华日报》1943年10月8日差不多很象桃乐娣·汤普孙女史新近所说“有一种绝对的逻辑在历史上”，几年之前我曾深深第感到：天下有一定的道理，不为尧存，不为舜亡；顺之者昌，逆之者亡。问题当然在这些道理是什么，有多少。一切学问，自哲学以致科学，所从事的，至少一部分就在把这些道理发掘出来，而且弄个清楚，说个明白。同样，也象尤里安·赫胥黎博士新近所说的“达尔文拿他不多的几条原理把人与所有别的生物都联络在一个必然与变化的共同之纲中”一样，世界随时都有个大势所趋，为任谁所不能逃。现在整个世界的大势所趋是什么呢？一言以蔽之，就是民主二字⋯⋯这些年来，对于民主虽然有种种看法，种种论调，但现在联合国方面却公认为这次之战争是争自由与民主之战。所谓法西斯，前前后后，里里外外，都是与自由于民主整整敌对的，都是与自由与民主势不两立的。而且凡是压迫自由妨害民主不讲理性的东西，不管有多少样的方式，都可归入法西斯的畴类。法西斯不仅仅是帝国主义的最后阶段，也同时是极端封建的、落后的、倒退的。这也是今日所有进步的懂得民主的人士所能公认。但是现在还是要把世界弄得使民主可以平安么？这也不是的。现在所求的实乃在把世界弄得使民主可以进步，实乃在把世界弄得使民主可以发展。现在许多人都晓得了：要想安全，必须进步；要想稳定，必须向前发展。盯衡全局，观察世论，很可以看出，有好几点是现在世界许多人都同意了的，或认为无可如何的了：第一．现在是正过在一个革命的时代，而且是一个人民的革命的时代。或者甚至说，这种革命是人民的，而非一个阶级的。第二．民主必须扩张，必须由仅仅政治民主扩张到经济民主，社会民主。如经济上社会上不民主，所谓政治民主也就是假的。假民主一定站不住。也可以说，非整个民主即无民主。民主决不等于代议制或放任主义的经济。第三． “经济人”要代以“社会人”，经济人的时代要继以社会人的时代。社会必须是有机的；必须不是各自为富，而是共同谋福的。因此有人还说，今日的民主必须是“有机的民主”。如果孔子曾以仁为人类关系的最高理想，而仁字可以最活最能感能生为界说，那么，道路不管还要怎样曲折辽远崎岖，人类社会究已在向之而趋。这一层是与前层有似相反相成的一种情形。第四．社会各方面，特别象经济方面，科学方面，设计或计划化Pranuing 必大流行，必不得不大流行。这也可说是与自由民主相反相成的。设计或计划化其实并不违反自由民主，宁可说是自由民主更进一步的具体表现；或更好说，设计或计划化可以使得自由更圆满地具体实现。当然，要圆满作到民主的设计或计划化，也有它少不了的条件。第五．战后必要有一种国际组织。有的且说，最好即以今日的联合国为基础。关于战后永久和平的计划，近年真是什嚣尘上。连带地，为从一种根本克服过分民族偏性而作各民族各文化传统间的精神连锁的国际大学，也正为世人所注意。只是关于那种国际组织的如何构成，如何产生，尚是众说纷纭，难衷一是。与我最同心而非开玩笑的罗素先生今春在一篇美妙逻辑切实周到的大文＜战后世界的若干问题＞里曾郑重地说：“开始的国际权力机关应由合众国，大英共和国，苏联，与中国而成。它们四国应结成一个随时可以邀请别的国家加入的联盟。 ”读来最足令人兴奋。总之，仍沿旧日的此疆彼界，国际无政府状态，是不行的了。不能各自为战。各自为治也明白是不行的了。民主必须兼是国际的。凡此种种都是今日全世界大势所趋的一种意义的根本方面。本来，纵然今日全世界真觉悟的人还不太多，就是许多觉悟的人觉悟到的程度也很有限。但大多数人都已觉悟到了几千年前已经揭穿的一种情实。那就是：人与人差不多。 “性相近也。习相远也。”“唯上知与下愚不移。”只是有的人身量长的高一些，看得远一点，早一点。有的看得早一点，也就说得早一点，因此常会招出横祸来。有的则有知也有养，虽看到了也不说。现在许多人都觉悟到了：将相本无种，舜时任，予也是人。在这种情形下你还得限定某些人只得被治，只许“由”不许“知”么？而且人与人虽有差而不多，不但是中国的古调，尤其具有现代科学的事实根据。在这种情形下谁竟还要我智自雄、唯我独尊？致落得枉费心机，徒劳无补。法西斯的种族论固久已被世界的人类学者与生物学者驳得体无完肤了。举一个绝重大的东西，当然是众擎易举。对着一个明非个力所能胜任的东西，也一定不会有人偏偏要独力支撑，而不虞举鼎折膑⋯⋯众力成城，众口铄金；耕常问“奴”，织当问“婢”，本也是流传至今犹可记取的中国古训。说到中国，民主几乎成了今日的万应方。在这个由世界的大势以致国内的大势所趋之下，在客观上，中国的民主前途，已绝对可以断言，而完全无可怀疑了。中国今日不但在政治方面，就是抗战反攻上，经济财政上，以及教育文化上，乃至社会别的许多方面，实在无一不需要民主，无一样没有民主能够解决其困难。国家有困难，当然应有全体国民来担当。但如使其与闻一且有关情形，使其对一切有关事情都有置喙之机遇，都有尽力之机会，纵令担当困难，忍受痛苦，也当可以心甘情愿。人总是对于自己有权过问的事才最起劲。而况是本来应该属于自己的事。民主决不会就妨碍集中领导。反过来说，也一样。在大多数人的内心中，所以眼前今日就应实施民主者，最主要的缘由，本是为的民族，本是为的解救民族空前的危难。本是为的实现最圆满的民族统一。而具体言之，实在尤在为的动员，尤在为的发动一切人力以及物力。抗战反攻上，经济财政上，所以都需要民主作对症药，也就是主要因为这个。实际上，今日国内有些地方试行民主，传说收了不少的效果。抗战上、经济上、以及教育文化上、社会关系、人民生活上，据传都有不少的成绩，至少大部分也当是由于这个。一言以蔽之，必都是动员了民力；弄机会使大多数人民都自觉了的缘故。去年十一月英伦名流、学算习律出身的经济学家、牛津大学院长贝维里治·威廉爵士提出轰动全世界的社会安全计划，所谓关于社会保险的报告。他本认为应该怯除或攻击的巨恶共有五项：穷、病、愚、脏、闲。这五恶在中国岂不更要用大力来扫除。以贝维里治博士特认为根本的末项，闲，而论，试问在中国今日这样需要人力的时候，有多少人力不是都不得其用，或用的不得当，以致许多时间精神，都白费了！汰太（或汰汰）与废费（或说废废），实在同属人类最最重要的问题。不要闲置人力，或把人力用的不经济！但这决不是一般所谓做官或出仕的问题，且也不仅仅使“天生我才必有用”的问题。实在更在使一切人力都发展到、施展到可能的最高峰。使一切人潜藏的才干可能都得到最圆满的发展实现――这就是今日所谓民主的根本精义之所在。用另一个说法，民主本就是使人人都平等自由（注意人人两字）。假使，根本上，没有言论自由出版集会结社以及思想信仰研究讲习的自由，是必说不上民主的。但所谓自由并不只是让人人随便，解脱一切要不得的情事，就像贝维里治的五巨恶，以及忧愁，危险，或如罗斯福所说的匮乏与恐惧，等等。而且更要给人人以机会，使得人人都能尽量地发展发挥发皇其才其力其业。 ――推到极处，两层本也并无二致。也可以说，民主的出发点就是集体，就是与人为善，也就是认人人都可以为善，也使人人事事物物都得其所。因此，假使有一人不得教养，一夫不得其用，一分力不出于身，一货委弃于地，一贤一能不见选，一事不信不睦，一物不为公，那就都算不得充分的民主。那么，在今日中国，谁，什么党派，怎样作法，在原则上，最有使中国民主的可能呢？那它至少也要具备三个根本的条件。第一．必须是中国的。 ――这些年来，许多方面都有“中国化”的呼声。似乎直到今日为止，在这方面并没有很走上轨道。但是如果在中国，对中国事，而不由中国人以中国为第一位；所采取的办法不扎根在中国的本土，对于大多数中国人必不免多少隔阂。如此，要想把中国整好？究竟是事实上难以置信的事。文明犹如酿得好的酒，文化则如多年的陈酿。一种文明几千年蕴集下来的气息，本不可能也不能完全抹杀。不过，中国的优良处究竟是些什么？虽还不无有待于理董，有待于表扬，但关根本总目，倘有虽流行而实不伦不类、不合中国真正传统与时代的，也不容不即行不努力矫而正之。消纳世界一切有价值的东西，利用世界一切利用的利器，自也同属绝对的必要而分当。第二．必须是独立的。要想国家（民族）独立，要想自力更生，要想与全世界进步的人类携手而作自己应作的独立贡献，那就中国三四百年来先有异族窃国继有帝国主义侵略所强迫铸成一切奴性或依赖性，不管是好的方面坏的方面的，都须立即廓而清之。中国的民主必须以中国为本位而行之；中国的民主也必须不依赖它国而行之（就令是最好的友邦也罢）。第三．必须是民主的。 ――这就是说，号召民主的必须在自己可能范围之内自己先民主，有民主的精神，行民主的办法。庶几可收以身作则，以身教者行，以致釜底抽薪之效。否则纵然不是教猱生木，却等于缘木求鱼，等于抱薪救火。中国今日是处处都需要民主；都需要有法守法；都需要使一切有关人都得过问有关事，人人都有贡献其知识能力的机会，并有看见其贡献被采纳实行的自由；也不得不需要在民主自由之下的服从多数，尊重少数，以为一种进行事情的途术。但是，当然，在一个意义上，政治上的民主，在今日的中国，也可以说，尤为根本。必须政治上真正走上了民主的途径，然后一切方面，一切角落，封建落后的情形，才有肃清的希望。不过，政治上的民主也未尝不需要别的方面配合。如必由别的区处多培养些有益民主的精神习惯，也未尝不可以有助于政治民主化的进行。这，特别就在哲学与科学上。哲学是讲可能的学问，是根本原则的学问，本以体与辩为方法，而以通为归宿。因此，哲学对于人生特别可以使人注意根本，使人看到大处远处，使人养成大量的习惯，而不拘于狭隘的小圈，强作物我之别。也就是可以使人能够有理性：能够由前提推到结论，由结论回溯前提；能分别，有分寸，重分明，于异见同，更于同察异；能够作面面观，如实观，平等观，也能容纳多方面，重视种种不同的它方面。这都是充实民主所必需。至于科学，更是实在的学问，是朴实实验踏实认真的学问，更可以帮着人养成踏实认真、实事求是、正视事实、注重证据的习惯。使人可以感到：民主一定要货真价实，冒充一定不行。尤其型式科学中的算学，常弄乃可以培养人的谨严精审周密不苟的作风。有了这种风气，实也大有助于真实民主的实践。今日要想实践民主，发展民主，是必须变得有了理性，是必须与哲学的大量精神，与科学的踏实习惯，与算学的谨严精审的作风，密切结合的。是的，实践民主，发展民主，使民主进步，实现社会一切方面的民主设计，以便全人类适应生物进化的一般路向都走上遂生、大生、美生的平实着实的坦荡大道，这乃是今日整个世界的大势所趋，任何人不能违抗之，任何人，任何党派，任何办法，如是因此大势而利导之，必会成功，不这样子，必都失败。以上所说，不过原则。至那有关今日全世界的、进步的、活的民主的一切更具体的办法，那就尤愿合全世界有心有脑的人共同商讨，分别草定，群策群力，促其实现。――《新华日报》1943 年10 月8 日▲要『共产党』兑现政治承诺。 。 。一个政权承诺人民的事，没有实践。 。 。就是骗子政权、流氓政权、无赖政权。 。 。 。▲▲中华人民共和国宪法：第三十四条中华人民共和国年满十八周岁的公民，不分民族、种族、性别、职业、家庭出身、宗教信仰、教育程度、财产状况、居住期限，都有选举权和被选举权；但是依照法律被剥夺政治权利的人除外。选票是公民的权力；选票是民意的聚集；选票是试金石；选票是鞭子；选票是平民的护身符；选票更是紧握在平民手中的投枪！选票给予公民尊严！没有选票；你也许只能上访;死爹喊娘，向你祖宗喊冤，就这么简单！▲▲▲中华人民共和国宪法：第三十五条中华人民共和国公民有言论，出版，集会，结社，游行，示威的自由。▲▲▲▲中国公民让我们结合汉、满、蒙、回、藏海内外华人一起把『共产党』赶出中国。 。 。中国公民加油中国人请你大声说出我们要全民直选中国国家领导人....加油自己的中国自己救、自己的香港自己救、自己的台湾自己救。 。 。要自助、人才助、天才助。
窮的只剩下錢的國家
这些人张口民众闭中民众，难道不知道，这个案子里的警务人员才是民众吗？他们处在底层，被命令去执行公务，至于说他们掩盖事件，那只是媒体这么说，他们对外公布是一种陈述，而不是一种掩盖。后来隔离调查的结果，也跟最初的说法差不多，无非是抓嫖，把雷洋抓了，受到了拒捕。而雷洋他爸不是李刚，所以，警察动作大了一点。
Joy Hua sb
哎哟网评员们何苦翻墙跑出来挣钱呢，，，说来说去就是一个“抗法”，结果执法视频证据拿不出来，，，对于把一个涉嫌嫖娼，处于治安处罚范围而不是刑事罪案的雷洋，被打死凶手连司法程序都进入不了，，这是网评员奴才狗永远避而不谈的问题，，，，，还装模作样的请来什么著名验尸专家，憋了好几个月就出来这么一个简单粗暴的结果，，所有新闻用新华社稿件，微博全部相关事件禁止评论，，各种新闻客户端下面百分百网评员机器人账号评论，不在后续报道冷淡处理，你们主子就这么自信？看来主子们也懂，，，网评员奴才狗还有人性吗？
Joy Hua 你以为你安全吗？你以为说谎就可以掩盖一切？
请问美国那些被警察误杀的事件,查清除了吗？这么有空聊,那么要不要统计下美国和中国类似事件的比例呢？
呦，头一回见何先生来现场
日
赵家人
何频先生对人们的愤怒表示不理解，奇怪，难道说不允许表示愤怒吗？你认为应该改变司法体制，能办得到吗？让人们愤怒一下，最起码对警察的一种警示，不好吗？何频先生你让我们怎么做？
那个开始的视频，并非是主人公雷洋。。。请VOA以事实为基础，不要播一些没有根据的事情
说些什么东西，乱七八糟，胡说八道
快换主持人吧，看着太别扭了
我只想问一句。我在美国开车，警察截停我的车，并要求我下车检查，我拒绝下车，还袭警，会有什么后果？如果警察因为我袭警就朝我开枪，那这位警官会受到什么处罚？将法比法，你扯什么犊子？如果你真想说老共不好，举一些让人信服的例子，嫖娼袭警，在美国死多少次了，你拿这个说事，恶心不恶心？
Mike Cui 为什么不公布执法录像？
魔咒：官，在不遗余力地逼民反；民，在全心全意地忍气吞声。
★★★土鳖现在处于囚徒困境，不动、不突破就是在等死，而且到了能听到死神的脚步声了。此时土鳖最核心的势力必然分裂，一伙要不动继续捞一天算一天保护现有利益，另一伙要突破囚徒困境，必须左冲右突，寻找突破点，此时两伙会内斗会拼命。核心分崩离析之后，民众才有希望，它们内斗到胶着相持态才会都想借民众之力而打破僵持，那时经济泡沫破灭，物价暴涨百倍，民众变爆羊，贼党会金尽而亡。
要知道有多少人根本就报不了案。
对。比如贾敬龙。
作为一名医生，从专业角度分析，一个意识清醒的成年人吃饱噎死是不可能的，人只有在深度昏迷/婴儿/极度消耗的重症病人或老人才可能发生呛死的事。为什么呢？因为人出生后，身体的各种反射会逐渐建立完全，其中有一种就是咽呛反射，这个反射就是在我们误吸食物入气管时，人会剧烈咳嗽，直到异物咳出，而婴儿因为反射还未建立完全，所以可能会被呛死，极度虚弱的病人因为无力咳出异物而被呛死，深度昏迷的人各种反射都会消失，所以一旦有异物进入气管，他也不可能产生咳嗽来咳出异物。所以得出的结论就是雷洋昏迷在前，误吸在后，那么问题来了，是谁导致雷洋深度昏迷的？
既然不起诉，说明雷洋家属已经维稳好了，雷洋家属不可能再起诉
老徐：雷洋「依法而死」是政治需要
2016年马上就要结束了。这一年里对中国人来说，最震撼的事件莫过于「雷洋案」。 12月23日，北京检方公布了案件的最终结果：北京检方依法审查认定邢某某等五名涉案警务人员符合玩忽职守罪构成条件，综合全案认定犯罪情节轻微，依法作出不起诉处理。
这起震惊全国的事件，前后拖拖拉拉近8个月。本来以为中央可以借此整肃日益膨胀、为所欲为的警权，彰显依法治国的决心和勇气。谁承想等来的就是三个字：不起诉。社会上大多数民众的反应和感受就可想而知了。
雷洋事件发生之后，我于今年5月15日、28日和6月18日，在本专栏分别发表了《雷洋事件需要真相，而不是真像》、《雷洋事件最终会出现哪几种结果？ 》、《雷洋案还要拖到什么时候？ 》等三篇评论，里面谈到雷洋案已经不是一个单纯的法律刑事案件，而是上升到政治事件的高度了。当下维稳任务日益艰巨，基层公安干警更需要鼓劲打气，当局绝不会因为一个雷洋而挫伤基层干警的执法积极性，那样会动摇执政根基。因此公布整个案件真相、适当处理相关责任人，就需要选择一个适合的时间点。最有可能的时间点，是在六中全会闭幕、年底前那段相对宽松的时段。 （有兴趣的读者可以搜索之前的文章）
高举轻放，本在预料之中。但这个结果比我原来最悲观的预测还要差。关于事件处置的原则、时间点，我都预测准了，但是不起诉还是出乎我的意料之外。我原来估计，最终提交到法庭，把所有证据都摆出来，控辩双方唇枪舌剑，正好是一次普法教育的大好时机。最后哪怕判轻一点，或者缓刑都可以。但是，我还是判断错了。
既然案件上升到了政治的高度，那就跟真相、证据、程序等法律问题无关了。不过，北京检方的公告也很诡异，暗藏玄机。前面把警方的违法事实比较详尽地叙述出来，告诉公众我查了，尽了力了。然后笔锋一转，来个犯罪情节轻微不起诉，既有难言之隐，也将背后两股势力的博弈展现无疑。公布的时间点选的也很好，平安夜前一天，又是周末，欢乐的气氛自然会让这个话题很快烟消云散。网监部门早已做好了充分准备，所有相关消息都不让评论，一些不同言论立即删贴销号，甚至连雷洋案辩护律师的微博，几天前就不能更新了。一切做的似乎都是天衣无缝。
在和平年代，警察就是「枪杆子」、「刀把子」的象征。政治需要警察，政治也惹不起警察。当局在「枪杆子」和民意之间权衡了半天，最后还是选择了「枪杆子」。这个逻辑其实一点也不奇怪，也是中共执政的宝贵经验。多年以来，警权一直处于任何运转的轴心位置，片刻不可或缺。任何涉警问题毫无疑问都是全局性的政治问题。维护和加强党的领导，依靠的不是普通民众的支持，而是手里有「枪杆子」。这样的处理，虽然可能进一步降低民众的支持度，但可以确保「枪杆子」满意。如果反之，并不能增加多少民众满意度，却会大大降低「枪杆子」的支持度。两害相权取其轻，两利相权取其重。其实就是这么个简单道理，尽管有一些迫不得已和无奈。
据说结果公布后，很多警察群里异常兴奋和激动，很多人发红包庆祝。这种错乱实在令人无语。不起诉不代表那几个警察无罪。他们不规范的执法是平日的恶习积累，让警民关系更加撕裂，让牺牲的警察英灵受到玷污。他们的行为是警察队伍的耻辱。他们代表不了中国警察的整体形象。这个事件带给他们的应该是警醒，而不应该是庆幸。
当今社会，无论医生、教师、警察还是媒体人，每个群体都被污名化，都只能在各自的圈子里抱团取暖，逐渐失去了公正判断，甚至与正义为敌。这种社会族群的撕裂已经到了势不两立的程度。经济下滑将会伴随政治上的收紧。官方已经不在乎民间的态度，民间也不在乎官方的想法，整个社会进入了一种你不理我、我不理你的境界。这才是最可怕的。
雷洋是一个体制的宠儿，他从一个农村孩子依靠自身的努力，成为有房有车的城市中产阶级，其成长经历本来是一个很好的励志案例。但是却因为一次莫名奇妙的嫖娼而命丧黄泉，从此这个名字成为了人们心中抹不去的阴影，成为了许多中产阶层的噩梦。颇具讽刺意味的是，在检方的公告里，多次出现了「依法」二字。警察是按照上级部署依法执行公务，抓捕是依法按照程序，批捕是依法，不予起诉也是依法。与此同时，一个人依法死了，他的名字依法是敏感词，依法不显示搜索结果，官微依法不许评论，律师的微博依法停止更新，水军们在依法歌功颂德……一切都是打着依法的旗号。
不过，这一切依法，包括雷洋「依法而死」，都是政治的需要。 「雷洋案」只是揭穿了中产阶级一直不敢、不想也不愿承认的一个冷酷真相而已。没有选票，民意不值钱。而维稳不仅值钱，还值命。为了几百万警察队伍的稳定，得罪了大多数民众，最终可以不顾法律与民意彻底倒向维稳，这样的结果令法制的公信力断崖式下跌，所谓的「依法治国」也受到了一次彻头彻尾的挑战。这样做的成本，实在是太大了。
顺我者昌，逆我者嫖娼
中国不是法制国家，警察是共产党维护政权的打手，十三亿人民都知道，任意抓捕暴力执法太普遍了！
警察执法时不管是不是非法的，你都要老老实实服服帖帖的，决不允许你反驳质疑他们，他们就是拿着执照的土匪
为什么要删帖，为什么要关闭评论。真的是不怕神一样的对手，就怕猪一样的队友。
记者：既然五名涉案警务人员均已构成玩忽职守罪，那么为何检察机关还要作出不起诉的决定？
丰台检察院负责人：综合全案证据和事实考虑，邢某某等五名涉案警务人员系根据上级统一部署开展执法活动，且在怀疑雷某涉嫌违法的情况下，依法对其进行盘查，雷某逃跑并拒不配合执法，邢某某等涉案警务人员对雷某开展执法活动执法依据正当合法；从整个案发过程来看，邢某某等人对雷某实施的控制行为，目的是为了完成执法任务，虽有辱骂和掌掴面部等轻微暴力和滥用职权行为，但该行为不是导致雷某死亡的直接原因，不应以涉嫌滥用职权罪进行定性；雷某在接受有偿性服务后，对涉案警务人员依法开展执法行动拒不配合，激烈抗拒，有阻碍执法的行为。邢某某等涉案警务人员的不当履职行为与雷某死亡这一严重后果之间存在直接因果关系，雷某自身在饱食状态下的剧烈而持续的抗拒行为等与死亡结果的发生亦密切相关。本案中，邢某某等人虽未在案发现场及时采取现场急救、紧急呼救和送医抢救，但在邢某某确认雷某身体出现异常后，还是将雷某送医抢救，邢某某等涉案警务人员的行为在主观上系过失而非故意；邢某某等五人到案后能够逐步如实供述自己的犯罪行为，具有认罪、悔罪表现。因此，邢某某等五人的行为虽已触犯刑法规定，构成玩忽职守罪，但犯罪情节轻微、不需要判处刑罚，故检察机关根据《中华人民共和国刑法》第三十七条、《中华人民共和国刑事诉讼法》第一百七十三条第二款的规定，决定对邢某某等五人不起诉。
作伪证是重罪，尤其是当事者，还身为公职人员。谢谢。另外，雷洋原本也是网评员，他在微信中曾称：决不发表负能量信息。就是那些被你们骂的公知，在为雷洋奔走呼号。
抛开党派，抛开政治！党政有权者，都这德行！为正义而发声，不能局限于一国一党一派！
民主社会这些事都不会发生！民主社会都不会有矛盾!民主社会都不会有腐败!民主社会是万能的!来再来一颗民主神丹！到真正的万能社会中去吧 ------天國!
這是殖民地人民的管制方式？大陸繼承了日本帝國主義的方式、難怪什麼從無到有飛快，但是法治制度人權、誰官大說了算！
这是养猪的方式。
司法不独立，全是空谈！
再愤怒，国内也评论不了
国内媒体都姓共产党，都严格的被牢牢控制，政府雇佣大量水军删帖，质疑政府的关键词全部一个不露的被屏蔽，。唉！太悲哀了，。官官相护从上到下都是一般黑。
闹出人命都不追究？
原谅某党吧，假戏演了这么长时间已经不容易了。
原谅？干杀人和断子绝孙的勾当可以原谅？？
我但凡认识一点稍微年级大的学者或者老师，他们都从来不讨论政治。我现在明白了，就是在这种时候，所有的忧国忧民的抱负全都会被打脸。但他们也在努力想为中国现在的社会问题做点什么，而不是下面某些酸民，上来一句天灭中共，然后扯体制扯民主？幼稚不幼稚？
因为人人自危
▲民主精神
民主原则――《新华日报》1943年10月8日
差不多很象桃乐娣·汤普孙女史新近所说“有一种绝对的逻辑在历史上”，几年之前我曾深深第感到：天下有一定的道理，不为尧存，不为舜亡；顺之者昌，逆之者亡。问题当然在这些道理是什么，有多少。一切学问，自哲学以致科学，所从事的，至少一部分就在把这些道理发掘出来，而且弄个清楚，说个明白。同样，也象尤里安·赫胥黎博士新近所说的“达尔文拿他不多的几条原理把人与所有别的生物都联络在一个必然与变化的共同之纲中”一样，世界随时都有个大势所趋，为任谁所不能逃。现在整个世界的大势所趋是什么呢？一言以蔽之，就是民主二字⋯⋯
这些年来，对于民主虽然有种种看法，种种论调，但现在联合国方面却公认为这次之战争是争自由与民主之战。所谓法西斯，前前后后，里里外外，都是与自由于民主整整敌对的，都是与自由与民主势不两立的。而且凡是压迫自由妨害民主不讲理性的东西，不管有多少样的方式，都可归入法西斯的畴类。法西斯不仅仅是帝国主义的最后阶段，也同时是极端封建的、落后的、倒退的。这也是今日所有进步的懂得民主的人士所能公认。
但是现在还是要把世界弄得使民主可以平安么？这也不是的。
现在所求的实乃在把世界弄得使民主可以进步，实乃在把世界弄得使民主可以发展。现在许多人都晓得了：要想安全，必须进步；要想稳定，必须向前发展。盯衡全局，观察世论，很可以看出，有好几点是现在世界许多人都同意了的，或认为无可如何的了：
第一．现在是正过在一个革命的时代，而且是一个人民的革命的时代。或者甚至说，这种革命是人民的，而非一个阶级的。
第二．民主必须扩张，必须由仅仅政治民主扩张到经济民主，社会民主。如经济上社会上不民主，所谓政治民主也就是假的。假民主一定站不住。也可以说，非整个民主即无民主。民主决不等于代议制或放任主义的经济。
第三． “经济人”要代以“社会人”，经济人的时代要继以社会人的时代。社会必须是有机的；必须不是各自为富，而是共同谋福的。因此有人还说，今日的民主必须是“有机的民主”。如果孔子曾以仁为人类关系的最高理想，而仁字可以最活最能感能生为界说，那么，道路不管还要怎样曲折辽远崎岖，人类社会究已在向之而趋。这一层是与前层有似相反相成的一种情形。
第四．社会各方面，特别象经济方面，科学方面，设计或计划化Pranuing 必大流行，必不得不大流行。这也可说是与自由民主相反相成的。设计或计划化其实并不违反自由民主，宁可说是自由民主更进一步的具体表现；或更好说，设计或计划化可以使得自由更圆满地具体实现。当然，要圆满作到民主的设计或计划化，也有它少不了的条件。
第五．战后必要有一种国际组织。有的且说，最好即以今日的联合国为基础。关于战后永久和平的计划，近年真是什嚣尘上。连带地，为从一种根本克服过分民族偏性而作各民族各文化传统间的精神连锁的国际大学，也正为世人所注意。只是关于那种国际组织的如何构成，如何产生，尚是众说纷纭，难衷一是。与我最同心而非开玩笑的罗素先生今春在一篇美妙逻辑切实周到的大文＜战后世界的若干问题＞里曾郑重地说：“开始的国际权力机关应由合众国，大英共和国，苏联，与中国而成。它们四国应结成一个随时可以邀请别的国家加入的联盟。 ”读来最足令人兴奋。总之，仍沿旧日的此疆彼界，国际无政府状态，是不行的了。不能各自为战。各自为治也明白是不行的了。民主必须兼是国际的。
凡此种种都是今日全世界大势所趋的一种意义的根本方面。本来，纵然今日全世界真觉悟的人还不太多，就是许多觉悟的人觉悟到的程度也很有限。但大多数人都已觉悟到了几千年前已经揭穿的一种情实。那就是：人与人差不多。 “性相近也。习相远也。”“唯上知与下愚不移。”只是有的人身量长的高一些，看得远一点，早一点。有的看得早一点，也就说得早一点，因此常会招出横祸来。有的则有知也有养，虽看到了也不说。现在许多人都觉悟到了：将相本无种，舜时任，予也是人。在这种情形下你还得限定某些人只得被治，只许“由”不许“知”么？
而且人与人虽有差而不多，不但是中国的古调，尤其具有现代科学的事实根据。在这种情形下谁竟还要我智自雄、唯我独尊？致落得枉费心机，徒劳无补。
法西斯的种族论固久已被世界的人类学者与生物学者驳得体无完肤了。
举一个绝重大的东西，当然是众擎易举。对着一个明非个力所能胜任的东西，也一定不会有人偏偏要独力支撑，而不虞举鼎折膑⋯⋯
众力成城，众口铄金；耕常问“奴”，织当问“婢”，本也是流传至今犹可记取的中国古训。说到中国，民主几乎成了今日的万应方。在这个由世界的大势以致国内的大势所趋之下，在客观上，中国的民主前途，已绝对可以断言，而完全无可怀疑了。
中国今日不但在政治方面，就是抗战反攻上，经济财政上，以及教育文化上，乃至社会别的许多方面，实在无一不需要民主，无一样没有民主能够解决其困难。
国家有困难，当然应有全体国民来担当。但如使其与闻一且有关情形，使其对一切有关事情都有置喙之机遇，都有尽力之机会，纵令担当困难，忍受痛苦，也当可以心甘情愿。
人总是对于自己有权过问的事才最起劲。而况是本来应该属于自己的事。
民主决不会就妨碍集中领导。反过来说，也一样。
在大多数人的内心中，所以眼前今日就应实施民主者，最主要的缘由，本是为的民族，本是为的解救民族空前的危难。本是为的实现最圆满的民族统一。而具体言之，实在尤在为的动员，尤在为的发动一切人力以及物力。
抗战反攻上，经济财政上，所以都需要民主作对症药，也就是主要因为这个。
实际上，今日国内有些地方试行民主，传说收了不少的效果。抗战上、经济上、以及教育文化上、社会关系、人民生活上，据传都有不少的成绩，至少大部分也当是由于这个。一言以蔽之，必都是动员了民力；弄机会使大多数人民都自觉了的缘故。
去年十一月英伦名流、学算习律出身的经济学家、牛津大学院长贝维里治·威廉爵士提出轰动全世界的社会安全计划，所谓关于社会保险的报告。他本认为应该怯除或攻击的巨恶共有五项：穷、病、愚、脏、闲。这五恶在中国岂不更要用大力来扫除。
以贝维里治博士特认为根本的末项，闲，而论，试问在中国今日这样需要人力的时候，有多少人力不是都不得其用，或用的不得当，以致许多时间精神，都白费了！
汰太（或汰汰）与废费（或说废废），实在同属人类最最重要的问题。
不要闲置人力，或把人力用的不经济！
但这决不是一般所谓做官或出仕的问题，且也不仅仅使“天生我才必有用”的问题。实在更在使一切人力都发展到、施展到可能的最高峰。
使一切人潜藏的才干可能都得到最圆满的发展实现――这就是今日所谓民主的根本精义之所在。用另一个说法，民主本就是使人人都平等自由（注意人人两字）。
假使，根本上，没有言论自由出版集会结社以及思想信仰研究讲习的自由，是必说不上民主的。但所谓自由并不只是让人人随便，解脱一切要不得的情事，就像贝维里治的五巨恶，以及忧愁，危险，或如罗斯福所说的匮乏与恐惧，等等。而且更要给人人以机会，使得人人都能尽量地发展发挥发皇其才其力其业。 ――推到极处，两层本也并无二致。
也可以说，民主的出发点就是集体，就是与人为善，也就是认人人都可以为善，也使人人事事物物都得其所。因此，假使有一人不得教养，一夫不得其用，一分力不出于身，一货委弃于地，一贤一能不见选，一事不信不睦，一物不为公，那就都算不得充分的民主。那么，在今日中国，谁，什么党派，怎样作法，在原则上，最有使中国民主的可能呢？
那它至少也要具备三个根本的条件。
第一．必须是中国的。 ――这些年来，许多方面都有“中国化”的呼声。似乎直到今日为止，在这方面并没有很走上轨道。但是如果在中国，对中国事，而不由中国人以中国为第一位；所采取的办法不扎根在中国的本土，对于大多数中国人必不免多少隔阂。如此，要想把中国整好？究竟是事实上难以置信的事。文明犹如酿得好的酒，文化则如多年的陈酿。一种文明几千年蕴集下来的气息，本不可能也不能完全抹杀。不过，中国的优良处究竟是些什么？虽还不无有待于理董，有待于表扬，但关根本总目，倘有虽流行而实不伦不类、不合中国真正传统与时代的，也不容不即行不努力矫而正之。消纳世界一切有价值的东西，利用世界一切利用的利器，自也同属绝对的必要而分当。
第二．必须是独立的。要想国家（民族）独立，要想自力更生，要想与全世界进步的人类携手而作自己应作的独立贡献，那就中国三四百年来先有异族窃国继有帝国主义侵略所强迫铸成一切奴性或依赖性，不管是好的方面坏的方面的，都须立即廓而清之。中国的民主必须以中国为本位而行之；中国的民主也必须不依赖它国而行之（就令是最好的友邦也罢）。
第三．必须是民主的。 ――这就是说，号召民主的必须在自己可能范围之内自己先民主，有民主的精神，行民主的办法。庶几可收以身作则，以身教者行，以致釜底抽薪之效。否则纵然不是教猱生木，却等于缘木求鱼，等于抱薪救火。
中国今日是处处都需要民主；都需要有法守法；都需要使一切有关人都得过问有关事，人人都有贡献其知识能力的机会，并有看见其贡献被采纳实行的自由；也不得不需要在民主自由之下的服从多数，尊重少数，以为一种进行事情的途术。但是，当然，在一个意义上，政治上的民主，在今日的中国，也可以说，尤为根本。必须政治上真正走上了民主的途径，然后一切方面，一切角落，封建落后的情形，才有肃清的希望。
不过，政治上的民主也未尝不需要别的方面配合。如必由别的区处多培养些有益民主的精神习惯，也未尝不可以有助于政治民主化的进行。
这，特别就在哲学与科学上。
哲学是讲可能的学问，是根本原则的学问，本以体与辩为方法，而以通为归宿。因此，哲学对于人生特别可以使人注意根本，使人看到大处远处，使人养成大量的习惯，而不拘于狭隘的小圈，强作物我之别。也就是可以使人能够有理性：能够由前提推到结论，由结论回溯前提；能分别，有分寸，重分明，于异见同，更于同察异；能够作面面观，如实观，平等观，也能容纳多方面，重视种种不同的它方面。这都是充实民主所必需。
至于科学，更是实在的学问，是朴实实验踏实认真的学问，更可以帮着人养成踏实认真、实事求是、正视事实、注重证据的习惯。使人可以感到：民主一定要货真价实，冒充一定不行。尤其型式科学中的算学，常弄乃可以培养人的谨严精审周密不苟的作风。有了这种风气，实也大有助于真实民主的实践。
今日要想实践民主，发展民主，是必须变得有了理性，是必须与哲学的大量精神，与科学的踏实习惯，与算学的谨严精审的作风，密切结合的。
是的，实践民主，发展民主，使民主进步，实现社会一切方面的民主设计，以便全人类适应生物进化的一般路向都走上遂生、大生、美生的平实着实的坦荡大道，这乃是今日整个世界的大势所趋，任何人不能违抗之，任何人，任何党派，任何办法，如是因此大势而利导之，必会成功，不这样子，必都失败。以上所说，不过原则。至那有关今日全世界的、进步的、活的民主的一切更具体的办法，那就尤愿合全世界有心有脑的人共同商讨，分别草定，群策群力，促其实现。
――《新华日报》1943 年10 月8 日
▲要『共产党』兑现政治承诺。 。 。一个政权承诺人民的事，没有实践。 。 。就是骗子政权、流氓政权、无赖政权。 。 。 。
▲▲中华人民共和国宪法：第三十四条中华人民共和国年满十八周岁的公民，不分民族、种族、性别、职业、家庭出身、宗教信仰、教育程度、财产状况、居住期限，都有选举权和被选举权；但是依照法律被剥夺政治权利的人除外。
选票是公民的权力；选票是民意的聚集；选票是试金石；选票是鞭子；选票是平民的护身符；选票更是紧握在平民手中的投枪！选票给予公民尊严！没有选票；你也许只能上访;死爹喊娘，向你祖宗喊冤，就这么简单！
▲▲▲中华人民共和国宪法：第三十五条中华人民共和国公民有言论，出版，集会，结社，游行，示威的自由。
▲▲▲▲中国公民让我们结合汉、满、蒙、回、藏海内外华人一起把『共产党』赶出中国。 。 。中国公民加油
中国人请你大声说出我们要全民直选中国国家领导人....加油
自己的中国自己救、自己的香港自己救、自己的台湾自己救。 。 。要自助、人才助、天才助。
窮的只剩下錢的國家
这些人张口民众闭中民众，难道不知道，这个案子里的警务人员才是民众吗？他们处在底层，被命令去执行公务，至于说他们掩盖事件，那只是媒体这么说，他们对外公布是一种陈述，而不是一种掩盖。后来隔离调查的结果，也跟最初的说法差不多，无非是抓嫖，把雷洋抓了，受到了拒捕。而雷洋他爸不是李刚，所以，警察动作大了一点。
Joy Hua sb
哎哟网评员们何苦翻墙跑出来挣钱呢，，，说来说去就是一个“抗法”，结果执法视频证据拿不出来，，，对于把一个涉嫌嫖娼，处于治安处罚范围而不是刑事罪案的雷洋，被打死凶手连司法程序都进入不了，，这是网评员奴才狗永远避而不谈的问题，，，，，还装模作样的请来什么著名验尸专家，憋了好几个月就出来这么一个简单粗暴的结果，，所有新闻用新华社稿件，微博全部相关事件禁止评论，，各种新闻客户端下面百分百网评员机器人账号评论，不在后续报道冷淡处理，你们主子就这么自信？看来主子们也懂，，，网评员奴才狗还有人性吗？
Joy Hua 你以为你安全吗？你以为说谎就可以掩盖一切？
请问美国那些被警察误杀的事件,查清除了吗？这么有空聊,那么要不要统计下美国和中国类似事件的比例呢？
呦，头一回见何先生来现场
日
赵家人
何频先生对人们的愤怒表示不理解，奇怪，难道说不允许表示愤怒吗？你认为应该改变司法体制，能办得到吗？让人们愤怒一下，最起码对警察的一种警示，不好吗？何频先生你让我们怎么做？
那个开始的视频，并非是主人公雷洋。。。请VOA以事实为基础，不要播一些没有根据的事情
说些什么东西，乱七八糟，胡说八道
快换主持人吧，看着太别扭了
我只想问一句。我在美国开车，警察截停我的车，并要求我下车检查，我拒绝下车，还袭警，会有什么后果？如果警察因为我袭警就朝我开枪，那这位警官会受到什么处罚？将法比法，你扯什么犊子？如果你真想说老共不好，举一些让人信服的例子，嫖娼袭警，在美国死多少次了，你拿这个说事，恶心不恶心？
Mike Cui 为什么不公布执法录像？
快换主持人吧，看着太别扭了