"من اسلام القرآن الى اسلام الحديث" كتاب موسوعي مرعب بكل ما تعنيه الكلمة يكشف الانزياح الغريب العجيب عن القرآن تشريعيا لصالح الحديث بكل تناقضاته وهو يطرح اسئلة اشكالية محرجة لا مجيب عليها حتى اليوم .. رحم الله المفكر الكبير جورج طرابيشي
صحيح احسنتي من عجائب الامور انهما متشابهان جدا في النتائج التي يصلان اليها رغم اختلاف طرقهما في البحث ورغم ان الاول (جورج طرابيشي) مفكر علماني سوري والثاني (محمد هداية) هو مفكر اسلامي مصري @@ensherah-rw5xd
جورج طرابيشي قامة فكرية عملاقة وراهب زاهد متقشف عاش في محراب الفكر وشق بإرادة فولاذية عجيبة وفكر وقاد منهاجه الفكري المتميز السابق لعصره رحم الله جورج طرابيشي وشكرا للمحاضرة الرائعة وللاستاذ عصام الزهيري على القائه الضوء على راهب الفكر العربي المعاصر جورج طرابيشي
الفكر العربي المعاصر ب تحليلي المتواضع له أساسه نوع الحكومه وهي عائليه تحكم المجموعه " الشعب " و تسيطر عليها من نفود اجنبي . و هذي الحقيقه موجوده فى كل القارات التي يسيطر عليها هذا الاجنبي .
اختلف معك كانت فترة الستينات من ازهي السنين في مصر وخاصة في مجال الفن الافلام الموسيقي المسرح الاغاني وفي مجال القصص وهذة الفترة انتجت عبد الحليم حتفظ يوسف ادريس حتي طه حسين غير فكره واتجه للقومية تلعربية ويوف
التحليل السيكولوجي لجورج طرابيشي اجدر من اخذ تحليله السيكولوجي للفكر العربي على مأخذ الجد..فهو نموذج ايديولوجي مركب لانه كان بعثيا في البعث السوري اي انه قومي عربي وكان من المعادين لجمال عبد الناصر ومن الداعين للقطيعة معه في صفوف الحزب ولكمن في كتابه (المرض بالغرب تحليل عصاب عربي جماعي) فانه يقول ان هزيمة 1967 ليست هزيمة للامة العربية (فقط) بل هزيمة للزعيم عبد الناصر ويقول ان عبد الناصر كان مظلة يستظل بها كل العرب..ومن يقرأ كتابه يظن انه ناصري ولكنه يريد تبرير تضخيمه لانتصار اسرائيل على مصر والدول العربية من خلال تضخيم شخصية عبد الناصر..وهو نموذج الايديولوجي الذي يزعم انه لا يصدر عن ايديولوجيا..وفي كتابه المرض بالغرب تقد سطحي لانه (مطلق) للتفكير العربي والاسلامي كما لو ان هناك طبيعة عربية او اسلامية وليست طبيعة بشرية وقد اندرج في سوق نقد الحركات الاسلامية باعتبارها نتيجة اوتوماتيكيىة للعرب والاسلام بينما يرى محمد اركون ان الاصولية الاسلامية اقرب الى (المقاولة السياسية) اي انها ليست تعبيرا حقيقيا عن الفكر العربي او الدين الااسلامي لكن طرابيشي استخدم الظاهرة الاصولية الاسلامية لتبرير نقده السطحي الشعبوي لكل ماهو عربي واسلامي..لقد كان بعثيا لكنه ليس عروبيا ولا قوميا ولا ماركسيا ولا ناصريا
تحية طيبة اسمع الاستاذ كأنه يتكلم على كتاب غير الذي كتبه الجابري رحمه الله لازال اخواننا في المشرق العربي يرددون نفس المغالطة تحسب ان الجابري لم يكتب الا هذه الجملة المشرق عرفاني و المغرب برهاني هذه الجملة هي وراء كل انتقادات المشارقة العرب لا يتجاوزونها (سمعت لكثير من المصريين)و اطنهم لم يقرؤوا المشروع كاملا لو ذكرت لنا بعض الأمثلة على اوهام الجابري من داخل مشروعه لكان اجدى و انفع رغم ان الجابري اجاب على هذه النقطة و قال معنى المشرق و المغرب استعملهما بنفس المعنى الذي نجده عند ابن سينا اي المشرق هو شرق بغداد و المغرب يبدأ من بغداد الى الاندلس فمن هو الاديولوحي ؟ طرابيشي بدأ نقده ب "انزلوا الجابري من على عرشه" هذا حقد و ليس نقدا
كل الشكر للاستاذ عصام الزهيري على هذه المشاركة القيمة والجميلة ! ☺
محاضرة جميلة جدا و فعلا محتاجين مزيد من الأضواء على. فكر الدكتور جورج طرابيشي.
الشابة الجميلة دي ممتازة ومشرفة..انا منبهرة جدآ...كل التحية لها
هم يحاربون كل من يحاول إستخدام عقله لاسف ..
"من اسلام القرآن الى اسلام الحديث" كتاب موسوعي مرعب بكل ما تعنيه الكلمة يكشف الانزياح الغريب العجيب عن القرآن تشريعيا لصالح الحديث بكل تناقضاته وهو يطرح اسئلة اشكالية محرجة لا مجيب عليها حتى اليوم .. رحم الله المفكر الكبير جورج طرابيشي
بالفعل كتاب رائع وعلامة ومرجع اساسي في مجاله ويصل فيه الى نفس الاستنتاجات تقريبا التي يقول بها الدكتور محمد هداية
صحيح احسنتي من عجائب الامور انهما متشابهان جدا في النتائج التي يصلان اليها رغم اختلاف طرقهما في البحث ورغم ان الاول (جورج طرابيشي) مفكر علماني سوري والثاني (محمد هداية) هو مفكر اسلامي مصري @@ensherah-rw5xd
جورج طرابيشي قامة فكرية عملاقة وراهب زاهد متقشف عاش في محراب الفكر وشق بإرادة فولاذية عجيبة وفكر وقاد منهاجه الفكري المتميز السابق لعصره رحم الله جورج طرابيشي وشكرا للمحاضرة الرائعة وللاستاذ عصام الزهيري على القائه الضوء على راهب الفكر العربي المعاصر جورج طرابيشي
كيف يرحمه الله وهو لا يعترف بالله ؟
@@MedOush-qe5cz من قال انه لا يعترف بالله؟
أزمة الفكر العربي ليست فقط في غياب الرؤية والعمق الفكري ولكن أيضا في غياب المنهج وأدوات المقاربة والتحليل...
عجبني رأيك في جمال بعد الناصر الذي كان يدعم بعض دول العالم الثالث لتنال الحرية وشعبة في الداخل مكبل بنظام بوليسي باطش
💯💯
الفكر العربي المعاصر ب تحليلي المتواضع له أساسه نوع الحكومه وهي عائليه تحكم المجموعه " الشعب " و تسيطر عليها من نفود اجنبي . و هذي الحقيقه موجوده فى كل القارات التي يسيطر عليها هذا الاجنبي .
هل وصلتم الى الحسم في مسألة ما بعد الموت ؟ انتم الان على يقين انه لا حساب ؟
اختلف معك كانت فترة الستينات من ازهي
السنين في مصر وخاصة في مجال الفن الافلام
الموسيقي المسرح الاغاني وفي مجال القصص
وهذة الفترة انتجت عبد الحليم حتفظ يوسف
ادريس حتي طه حسين غير فكره واتجه
للقومية تلعربية
ويوف
الدولة عايزة كده و تستخدم السلفيين بجداره
التحليل السيكولوجي لجورج طرابيشي اجدر من اخذ تحليله السيكولوجي للفكر العربي على مأخذ الجد..فهو نموذج ايديولوجي مركب لانه كان بعثيا في البعث السوري اي انه قومي عربي وكان من المعادين لجمال عبد الناصر ومن الداعين للقطيعة معه في صفوف الحزب ولكمن في كتابه (المرض بالغرب تحليل عصاب عربي جماعي) فانه يقول ان هزيمة 1967 ليست هزيمة للامة العربية (فقط) بل هزيمة للزعيم عبد الناصر ويقول ان عبد الناصر كان مظلة يستظل بها كل العرب..ومن يقرأ كتابه يظن انه ناصري ولكنه يريد تبرير تضخيمه لانتصار اسرائيل على مصر والدول العربية من خلال تضخيم شخصية عبد الناصر..وهو نموذج الايديولوجي الذي يزعم انه لا يصدر عن ايديولوجيا..وفي كتابه المرض بالغرب تقد سطحي لانه (مطلق) للتفكير العربي والاسلامي كما لو ان هناك طبيعة عربية او اسلامية وليست طبيعة بشرية وقد اندرج في سوق نقد الحركات الاسلامية باعتبارها نتيجة اوتوماتيكيىة للعرب والاسلام بينما يرى محمد اركون ان الاصولية الاسلامية اقرب الى (المقاولة السياسية) اي انها ليست تعبيرا حقيقيا عن الفكر العربي او الدين الااسلامي لكن طرابيشي استخدم الظاهرة الاصولية الاسلامية لتبرير نقده السطحي الشعبوي لكل ماهو عربي واسلامي..لقد كان بعثيا لكنه ليس عروبيا ولا قوميا ولا ماركسيا ولا ناصريا
تحية طيبة
اسمع الاستاذ كأنه يتكلم على كتاب غير الذي كتبه الجابري رحمه الله
لازال اخواننا في المشرق العربي يرددون نفس المغالطة تحسب ان الجابري لم يكتب الا هذه الجملة
المشرق عرفاني و المغرب برهاني
هذه الجملة هي وراء كل انتقادات المشارقة العرب لا يتجاوزونها (سمعت لكثير من المصريين)و اطنهم لم يقرؤوا المشروع كاملا
لو ذكرت لنا بعض الأمثلة على اوهام الجابري من داخل مشروعه لكان اجدى و انفع
رغم ان الجابري اجاب على هذه النقطة و قال معنى المشرق و المغرب استعملهما بنفس المعنى الذي نجده عند ابن سينا
اي المشرق هو شرق بغداد و المغرب يبدأ من بغداد الى الاندلس فمن هو الاديولوحي ؟
طرابيشي بدأ نقده ب "انزلوا الجابري من على عرشه"
هذا حقد و ليس نقدا