用心看台灣 2001.7.6 苗栗後龍・初夏光年

[@鄭石川-v6z]

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[@陳金來-i2w]

後龍是俺的故鄉，西瓜，花生，地瓜是全省一流好吃，古早味地瓜餅也是超棒的食品，贊也

[@鄭石川-v6z]

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[@鄭石川-v6z]

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[@qqaiq]

我的故鄉 懷念 2001拍的好久遠

[@鄭石川-v6z]

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[@趙火]

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[@brucechen1152]

也是我的故鄕 好懷念

[@鄭石川-v6z]

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[@vchen9918]

介紹的很用心，但是...它的名字是要念成“襖郎”@@

[@鄭石川-v6z]

🍇 注音（聲母）
漢語拼音（單獨出現）
漢語拼音（與韻母合併）
1.ㄓ 1. zhi 1. zh
2.ㄔ 2. chi 2. ch
3.ㄕ 3. shi 3. sh
4.ㄖ 4. ri 4. r
5.ㄗ 5. zi 5. z
6.ㄘ 6. ci 6. c
7.ㄙ 7. si 7. s
🍇注音（聲母）
漢語拼音（單獨出現）
1.ㄅ 1. b
2.ㄆ 2. p
3.ㄇ 3. m
4.ㄈ 4. f
5.ㄉ 5. d
6.ㄊ 6. t
7.ㄋ 7. n
8.ㄌ 8. l
9.ㄍ 9. g
10.ㄎ 10. k
11.ㄏ 11. h
12.ㄐ 12. j
13.ㄑ 13. q
14.ㄒ 14. x
🍇 注音（韻母）
漢語拼音（單獨出現）
漢語拼音（與韻母合併）
1.ㄧ 1. yi 1. i
2.ㄧㄚ 2. ya 2. ia
3.ㄧㄝ 3. ye 3. ie
4.ㄧㄠ 4. yao 4. iao
5.ㄧㄡ 5. you 5. iu
6.ㄧㄢ 6. yan 6.ian
7.ㄧㄣ 7. yin 7. in
注音（韻母）
漢語拼音（單獨出現）
1.ㄚ 1. a
2.ㄛ 2. o
3.ㄜ 3. e
4.ㄡ 4. ou
5.ㄢ 5. an
6.ㄣ 6. en
7.ㄝ 7.^e
8.ㄞ 8. ai
9.ㄟ 9. ei
10.ㄠ 10. ao
11.ㄤ 11. ang
12.ㄥ 12. eng
13.ㄦ 13. er
🍇注音（韻母）
漢語拼音（單獨出現）
漢語拼音（與韻母合拼）
1.ㄨㄣ 1.wen 1. un
2.ㄨㄤ 2. wang 2.uang
3.ㄨㄥ 3. weng 3. ong
4.ㄩ 4. yu 4. u
5.ㄩㄝ 5.yue 5. ue
6.ㄩㄢ 6.yuan 6.uan
7.ㄩㄣ 7. yun 7.un
8.ㄩㄥ 8.yong 8.iong
9.ㄧㄤ 9.yang 9.iang
10.ㄧㄥ 10.ying 10. ing
11ㄨ 11. wu 11.u
12.ㄨㄚ 12. wa 12. ua
13.ㄨㄛ 13. wo 13.uo
14.ㄨㄞ 14.wai 14.uai
15.ㄨㄟ 15.wei 15.ui
16.ㄨㄢ 16.wan 16.uan
作者：徐秋珠。書名：弟子規。歡迎歡印。
書名：集福消災之道 選錄插圖本
作者：老子
太上感應篇：
太上曰。禍福無門。惟人自召。善惡之報。如影隨形。是以天地有司過之神。
依人所犯輕重。以奪人算。算減則貧耗。多逢憂患。
人皆惡之。刑禍隨之。吉慶避之。惡星災之。算盡則死。
又有三台北斗神君。 在人頭上。錄人罪惡。奪其紀算。又有三尸神。在人身中。每到庚申日。輒上詣天曹。言人罪過。月晦之日。竈神亦然。凡人有過。大則奪紀。小則奪算。其過大小。有數百事。欲求長生者。先須避之。
是道則進。非道則退。
不履邪徑。不欺暗室。
積德累功。慈心於物。
忠孝友悌。正己化人。
矜孤恤寡。敬老懷幼。
昆蟲草木。猶不可傷。
宜憫人之兇。樂人之善。
濟人之急。救人之危。
見人之得。如己之得。
見人之失。如己之失。
不彰人短。不衒己長。
遏惡揚善。推多取少。
受辱不怨。受寵若驚。
施恩不求報。與人不追悔。
所謂善人。人皆敬之。
天道佑之。福祿隨之。
眾邪遠之。神靈衛之。
所作必成。神仙可冀。
欲求天仙者。當立一千三百善。
欲求地仙者。當立三百善。
苟或非義而動。
背理而行。以惡為能。忍作殘害。陰賊良善。暗侮君親。慢其先生。叛其所事。誑諸無識。謗諸同學。虛誣詐偽。攻訐宗親。剛強不仁。很戾自用。是非不當。向背乖宜。虐下取功。諂上希旨。受恩不感。念怨不休。輕蔑天民。擾亂國政。賞及非義。刑及無辜。殺人取財。傾人取位。誅降戮服。貶正排賢。凌孤逼寡。棄法受賂。以直為曲。以曲為直。入輕為重。見殺加怒。知過不改。知善不為。自罪引他。壅塞方術。訕謗聖賢。侵凌道德。射飛逐走。發蟄驚棲。填穴覆巢。傷胎破卵。願人有失。毀人成功。危人自安。減人自益。以惡易好。以私廢公。竊人之能。蔽人之善。形人之醜。訐人之私。耗人貨材。離人骨肉。侵人所愛。助人為非。逞志作威。辱人求勝。敗人苗稼。破人婚姻。苟富而驕。苟免無恥。認恩推過。嫁禍賣惡。沽買虛譽。包貯險心。挫人所長。護己所短。乘威迫脅。縱暴殺傷。無故剪裁。非禮烹宰。散棄五榖。勞擾眾生。破人之家。取其財寶。決水放火。以害民居。紊亂規模。以敗人功。損人器物。以窮人用。見他榮貴。願他流貶。見他富有。願他破散。見他色美。起心私之。負他貨財。願他身死。干求不遂。便生咒恨。見他失便。便說他過。見他體相不具而笑之。見他才能可稱而抑之。埋蠱厭人。用藥殺樹。恚怒師傅。抵觸父兄。強取強求。好侵好奪。虜掠致富。巧詐求遷。賞罰不平。逸樂過節。苛虐其下。恐嚇於他。怨天尤人。呵風罵雨。鬥合爭訟。妄逐朋黨。用妻妾語。違父母訓。得新忘故。口是心非。貪冒於財。欺罔其上。造作惡語。讒毀平人。毀人稱直。罵神稱正。棄順效逆。背親向疏。指天地以證鄙懷。
引神明而鑑猥事。施與後悔。
假借不還。分外營求。力上施設。淫慾過度。心毒貌慈。穢食餧人。左道惑眾。短尺狹度。輕秤小升。以偽雜真。採取姦利。壓良為賤。謾驀愚人。貪婪無厭。咒詛求直。嗜酒悖亂。骨肉忿爭。男不忠良。女不柔順。不和其室。不敬其夫。每好矜誇。常行妒忌。無行於妻子。失禮於舅姑。輕慢先靈。
違逆上命。作為無益。懷狹外心。
自咒咒他。偏憎偏愛。越井越竈。跳食跳人。損子墮胎。行多隱僻。晦臘歌舞。朔旦號怒。
對北涕唾及溺。對竈吟詠及哭。
又以竈火燒香。
穢柴作食。夜起裸露。
八節行刑。唾流星。
指虹霓。輒指三光。
久視日月。春月燎獵。
對北惡罵。無故殺龜打蛇。如是等罪。司命隨其輕重。奪其紀算。算盡則死。 死有餘責。乃殃及子孫。
☄又諸橫取人財者。乃計其妻子家口以當之。漸至死喪。若不死喪。則有水火盜賊。遺亡器物。疾病口舌諸事。以當妄取之直。又枉殺人者。是易刀兵而相殺也。取非義之財者。譬如漏脯救饑。鴆酒止渴。非不暫飽。死亦及之。
【☄解釋】又有許多蠻橫霸取他人財物的人，司命之神就會估計他的妻子和家人的情況，來讓他遭受相等的報應，漸漸至於死喪；如果罪不及於死喪，也會有水災、火災、盜賊、遺失器物、疾病、口舌等事情發生，以作為妄取的相當報應。又冤枉殺人的，正像換取刀兵相殺一樣。奪取不義之財的人，就像是吃毒肉來解饑餓，喝毒酒來止渴一樣，不但不能暫時飽肚子，死亡也隨即到來。
🌱夫心起於善。善雖未為。而吉神已隨之。或心起於惡。惡雖未為。而兇神已隨之。
【🌱解釋】心中起了善念，善事雖然還沒做，但吉神已經跟隨他；如果心中起了惡念，惡事雖然還沒做，但兇神已經跟隨他了。
🍂其有曾行惡事。後自改悔。諸惡莫作。衆善奉行。久久必獲吉慶。所謂轉禍為福也。
【🍂解釋】有人曾經做過壞事，後來自己懺悔改過，各種壞事都不做，一切善事都奉行，久而久之，必定獲得吉祥，這就是所謂的「轉禍為福」啊。
🍒故吉人語善視善行善。
一日有三善。三年天必降之福。凶人語惡視惡行惡。一日有三惡。三年天必降之禍。胡不勉而行之。
【🍒解釋】：所以吉祥的人，因為他的語善、視善、行善，一天有三種善事，積滿三年，上天必定會降福於他。兇惡的人，因為他語惡、視惡、行惡，一天有三種惡事，積滿了三年，上天必定會降禍於他。由此可見禍福之道，為何不勉力去行善去惡呢！
第11頁：清朝彭凝祉尚書曾題此書為「元宰必讀書」，他說：「並非讀了此書，即可作狀元宰相；而是狀元宰相絕不可不讀此書。」彭尚書的說法可謂透徹之極。印光大師說：「此書究極而論，止乎成仙；若以大菩提心行之，則可以超凡入聖，了脫生死，圓成佛道。」印祖一生對此書弘揚不遺餘力，淨空老法師更勸佛弟子將本書視為戒律讀誦受持，並為本書賜名為《集福消災之道》，均有其甚深道理。
第十五頁
感應篇序 舊刻
文昌帝君降筆
文昌帝君曰。吾一十七世為士大夫身。未嘗虐民酷吏。周人之急。濟人之乏。容人之過。憫人之孤。一心如此。聽命於天。故能久證真位。今勸世人。每日誦太上感應篇一遍。遵以修行。及書寫一帙。日夕瞻視。依此修行。行之二年。萬罪消滅。行之四年。百福皆集。行之七年。子孫賢明。榮登科第。行之十年。壽命延長。行之十五年。萬事如意。行之二十年。子孫為卿相。行之三十年。注名僊籍。行之五十年。天神恭敬。名列僊班。不依此加意修行。或作或輟。今日行。明日廢。人事既乖。心田日暗。雖口誦經。而其心不悟。是為瀆天。罪不容赦。
歡迎翻印。

[@鄭石川-v6z]

書名：健康長壽幸福食譜第一輯：
土豆燜飯：
主料：大米。土豆。
調料：食用油。鹽。
做法1.大米洗淨；土豆去皮切丁。
2.鍋內入油燒至三四成熟，放入土豆丁，加鹽翻炒片刻，倒入電飯鍋內。加入大米、適量熱水（蓋過土豆和米），使用煮飯模式燜熟即可。
食註：若提前將米在冷水裡浸泡一小時，蒸煮出來的米飯會粒粒飽滿。蒸煮米飯時，使用的水量是米量的一點二倍（過食指第一個關節即可）。
功效：土豆富含膳食纖維等，可清除體內多餘的油脂和垃圾，能降脂活血、解毒強身。土豆沙軟甘甜、健脾健胃，米飯清香鮮嫩、滋陰養肺，簡單的做法，清淡卻可口。
花菜米飯
主料：上海青。花菜。熟米飯。
調料：芝麻油。鹽。
做法：1.花菜洗淨、上海青取葉切段，放入攪拌機打碎。
2.米飯中加入蔬菜碎、適量鹽、芝麻油拌勻，入鍋蒸五分鐘即可。
食註：大米淘洗次數不宜太多（簡單清洗兩遍即可），以免營養物質流失。
煮飯時，若加少量食鹽，可使米飯更加鬆軟；滴幾滴醋，煮出的米飯會更加潔白、味香。
功效：花菜中維生素C、類黃酮極為豐富，可以清潔血管、提高免疫功能；上海青可提供身體所需礦物質和維生素，抑制潰瘍。
糙米綠豆炒飯：
主料：糙米飯 。綠豆。芹菜。紅蘿蔔。腰果。葡萄乾。花菜。
調料：食用油。鹽。咖哩粉。黃薑粉。薑。
做法：1.花菜洗淨掰小朵；芹菜切粒；紅蘿蔔切花形；薑切末；綠豆煮熟；腰果炸至金黃，盛出待用。
2.鍋內入油燒熱，爆香薑末、紅蘿蔔，放入花菜、黃薑粉、咖哩粉、水燜煮兩分鐘，倒入綠豆、糙米飯、芹菜翻炒，再加入葡萄乾、腰果拌勻即可。
食註：糙米質地緊密，煮起來比較費時。煮前可先進行淘洗，再用冷水浸泡過夜，然後連同浸泡的水一起放入高壓鍋煮製（需半小時以上）。
功效：糙米中含有大量纖維素，可改善腸胃機能，其富含的維生素E,可促進血液循環；綠豆可以清熱消暑，保護腎臟；咖哩能增加食欲。
紅薯三寶粥
主料：紅薯。大米。糯米。小米。
做法：1.紅薯去皮切丁；大米、糯米、小米洗淨。
2.所有米放入電飯鍋，加入紅薯丁、適量水，煮四十分鐘即可。
功效：紅薯為鹼性食品，能中和米、麵所產生的酸性物質，調節人體酸鹼平衡；大米能滋五臟、生津液，改善肺陰虧虛引起的咳嗽；小米煮粥食，能益丹田、補虛損、開腸胃；糯米味甘性溫，能緩解氣虛汗虛、氣短無力等情況。
典載：古代養生家宣導「晨起食粥」以生津液，常喝大米粥有助津液的生發，緩解皮膚乾燥等症狀。
蠶豆瓣燒黃瓜
主料：黃瓜。蠶豆。
調料：食用油。鹽。糖。剁辣椒。
做法：1.黃瓜洗淨去皮切小塊；蠶豆泡軟去皮。
2.鍋內入油燒至三四成熟，剁辣椒，炒出紅油，下蠶豆瓣、黃瓜翻炒，加少許開水燜五分鐘，加鹽、糖調味，即可出鍋。
食註：建議使用嫩黃瓜，如若黃瓜較老，則需去瓤。用小火慢慢燉剁辣椒。
功效：黃瓜味甘、性涼，可清火解毒、促進消化；蠶豆含有豐富的大豆卵磷脂，具有增強記憶力的功效。
白玉豆腐羹：
主料：嫩豆腐。新鮮玉米粒。豌豆。松仁。枸杞。
調料：生抽。芝麻油。食用油。鹽。胡椒粉。薑。生粉。
做法：1.枸杞洗淨；薑切末。嫩豆腐切塊。
2.取適量生抽、胡椒粉、鹽、生粉，加水兌成調料汁。
3.鍋內加水燒開，放入玉米粒、豌豆煮至八成熟，撈出待用。
4.油鍋燒熱，爆香薑末，加適量水燒開，下豆腐、玉米粒、豌豆，煮三分鐘後放入枸杞，倒入調料汁；待湯汁煮至濃稠，淋上芝麻油，撒上松仁即可。
食註：每天適量食用松仁之類的堅果，對養護心臟很有益處。
功效：常食用豌豆可祛除面部黑斑，令皮膚有光澤；豆腐含有豐富的植物蛋白；松仁富含不飽和脂肪酸，有強壯筋骨、消除疲勞的功效。
淮山枸杞
主料：淮山一根。紅蘿蔔半根。
調料：熟油。鹽。草果。枸杞。薑。
做法：1.淮山去皮洗淨，和紅蘿蔔一起切滾刀；枸杞泡軟；薑切片。
2.電飯鍋內加水，放入薑片、淮山、紅蘿蔔、枸杞、草果、適量熟油，燜煮一個半小時左右，加鹽調味即可。
功效：淮山可健脾、益腎、補肺、厚腸胃，對虛勞咳嗽有輔助食療效果；草果是烹調佐料中的佳品，可燥濕溫中、消食化積；枸杞含有甜菜鹼、玉蜀黍黃素、酸漿果紅素等特殊營養成分，有「補腎聖品」之稱。
薏米綠豆漿
主料：薏米。綠豆。乾果。
調料：白糖。
做法：1.薏米、綠豆浸泡一夜。
2.將薏米、綠豆撈出放入豆漿機，加水打成豆漿，倒入鍋中煮開，食用時放入乾果，加白糖攪勻即可。
食註：加水量可根據使用豆量及個人口味來調整；喜歡喝原味豆漿，可不加糖。
功效：薏米含有薏苡仁油、薏苡仁脂、維生素、氨基酸等營養成分，能緩解脾虛、肌肉酸重、關節疼痛等狀況；綠豆可清熱消腫，降脂解毒。製成豆漿搭配乾果飲用，更加香濃可口、鮮甜怡人，是補脾益胃、清熱祛濕的養生佳品。
益智補腦枸杞核桃豆漿
主料：黃豆。核桃仁。枸杞。
調料：冰糖。
做法：1.枸杞、核桃仁洗淨；黃豆泡軟。
2.取適量黃豆、核桃仁加適量水打成豆漿，倒入鍋中，加入冰糖煮開鍋，放入枸杞小火慢熬。待冰糖化開，撒上枸杞即可。
功效：黃豆含有一種叫甾醇的物質，可增加神經機能，促進腦細胞活力；核桃被譽為「長壽果」，可益智健腦、烏黑鬚髮、滋潤肌膚。將黃豆和核桃仁打成豆漿，加冰糖熬製，甘醇香甜，健腦益智，老少咸宜。
典載：唐代潤州有個開元寺，寺裡有口井，井旁長滿枸杞，高一二丈，其根盤結粗壯。寺人飲此井水，面色紅潤，年及八十，頭不白，齒不掉。
蘋果派：
主料：蘋果。麵粉。
調料：食用油。鹽。白糖。
做法：1.蘋果洗淨，去皮去籽、切成丁；取適量麵粉，加水調成麵糊待用。
2.鍋內入油燒至四五成熟，放入蘋果炒軟，加少許鹽、白糖調味，倒入麵糊，待水分收乾後盛出待用。
3.麵粉加水和成麵糰，分成小劑子，擀成長方形麵皮，包入蘋果餡對折捏緊，用叉子壓出花紋。
4.鍋內入油燒至六成熟，放入捏好的蘋果派炸至起泡，變成金黃色，即可出鍋。
食註：炒蘋果時加點麵糊，有助於吸收其水分。可適量多加一些糖，以提升蘋果派的甜度；加入少許鹽，可保持蘋果的色澤。
功效：蘋果所含的營養全面，容易吸收消化，有「智慧果」、「記憶果」的美稱，很適合嬰幼兒和老人食用。
第52頁：
功效：黃瓜味甘，性涼，能清熱止渴，利水消腫，減輕身體負擔；蘋果中有磷、鐵等元素，易被腸壁吸收，有補腦養血，寧神安眠的作用。
芝麻醬拌菠菜：
主料：菠菜。
調料：芝麻油。芝麻醬。鹽。熟白芝麻。
做法：1.菠菜洗淨，整棵放入開水鍋中煮兩分鐘，撈出過涼開水，擠乾水後切段，整齊擺入盤中。
2.取適量芝麻醬、鹽，加少許溫開水調勻後，再加入芝麻油調成醬汁，淋在菠菜上，撒上熟白芝麻即可。
食註：市面上以白芝麻醬較為多見，其色黃褐。選購時，最好選擇純芝麻醬。辦別的方法如下：取少量芝麻醬放入碗中，加少許水，用筷子攪拌，若會慢慢變乾，說明是純芝麻醬。
功效：芝麻醬是鈣的「寶庫」，每百克芝麻醬含鈣八百七十毫克，遠高於豆類和蔬菜；菠菜中富含的維生素K，是骨鈣形成的要素。在補鈣的同時增加維生素K，可大大提升補鈣的效果，促進鈣沉積在骨骼當中。
煎玉米餅：
主料：新鮮玉米粒。
調料：食用油。麵粉。糖。
做法1.新鮮玉米粒加水許水，放入攪拌機裡打成漿，加麵粉、糖拌勻。
2.平底煎鍋加熱，刷一層油，將玉米漿攤成大小一樣的小餅，煎四分鐘，翻面再煎三分鐘即可。
食註：需使用發麵烹飪此餅。
功效：玉米中含有大量的卵磷脂、維生素E、纖維素等，可以降血壓血脂、抗動脈硬化、延緩衰老。
蕃茄醬素麵：
主料：素麵條。土豆。紅辣椒。
調料：醬油。蕃茄醬。鹽。五香粉。
做法：1.紅辣椒洗淨切圈；土豆去皮切丁。
2.素麵入開水鍋煮至七成熟，撈出過涼開水，盛碗待用。
3.油鍋燒熱，爆香蕃茄醬，放入土豆翻炒片刻，加水、辣椒圈、醬油、五香粉、鹽炒勻，待土豆煮熟，倒入麵條，收汁入味即可食用。
功效：蕃茄可養心護肝、降低血壓、改善貧血；土豆能幫助身材勻稱、防治淤斑、緩解視疲勞。
豆腐海帶湯：
主料：豆腐。海帶。
調料：熟油。鹽。薑。
做法：1.薑洗淨切片；豆腐切塊；海帶切條。
2.鍋內加水，下薑片燒開，加海帶、豆腐、適量熟油，燉煮十五分鐘，加鹽調味即可。
食註：煮湯時選用較嫩的豆腐，口感會更潤滑；若喜歡老豆腐，可先用開水汆燙，去其腥味，再入湯烹煮。
（汆燙是一種烹飪方法，將食物放到沸水中煮一下，隨即取出。）
功效：海帶、海藻、紫菜等海藻類食物，含有豐富的鈣、碘元素，可保護骨骼、健腦益智，對甲亢、高血壓、高血脂等症有一定療效。
🍉🌾🌽
作者：向曉莉。
歡迎翻印

[@sherry626113]

台語唸"郎"，不是唸"龍"

[@alanlin1082]

發音有誤, 後龍 發音應以 "後壟"

[@緣分遇到了才會珍惜]

發音正常沒錯的
後龍不說（台語後人）不好聽
就跟仁德專校（仁德專肖）
才改仁德醫專
例如新豐之前那邊有個叫（鳳岡）隧道
現在改叫鳳鼻隧道
聯想太多了

[@set29itake]

感謝你提共的資訊哦！！！

[@潘健治-w8w]

可是後龍人都是唸台語"後人"

[@趙火]

😀❤謝謝你❤感謝你 ❤❤❤太感恩❤太感恩❤太感恩❤謝謝你 ❤感謝你善良有愛心佛菩薩們讚美❤善良有愛心佛菩薩們（讚美我外公和媽媽佛菩薩❤太感恩你❤尊敬佩服❤鞠躬❤)佛菩薩們讚美外公和媽媽做的米苔目和炸粿和蘿蔔糕 ❤很好吃❤真的很好吃❤謝謝你 ❤感恩❤我敬重佩服你❤鞠躬❤太感恩❤五體投地❤尊敬佩服❤鞠躬
1.第一名：米苔目用最上等好白米(最貴的米)和最上等紅糖(最貴紅糖）。成本最貴是米苔目用佛心價錢賣，做多少賣多少，有時一天可以賣1000公斤（一千公斤)和3000（三千公斤。）每天會有卡車來後龍載米苔目。
2.第二名：炸粿用最好高級麵粉(最貴麵粉和最貴食材)那時代沒有冰箱所以食材是最新鮮和今天現買大的食材。（份量大的食材）賣佛心價錢，結果現在最多善良有愛心佛菩薩們讚美最多炸粿。一天至少可以賣出1000多斤（一千多公斤)麵粉。
3.第三名：蘿蔔糕用最上等最高級的粉(最貴的粉和最軟最大蘿蔔（貴的蘿蔔），蘿蔔糕裏蘿蔔份量太多。用佛心價錢賣，一天可以賣500公斤蘿蔔糕。
我外公在日本讀書得到醫學論文第一名。後來成為白色恐怖受難者（現在可以說)， 😀❤謝謝你❤感謝你❤讚美我外公和媽媽做美食❤善良有愛心佛菩薩們❤謝謝你❤感恩❤尊敬佩服❤鞠躬❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤

[@bennytao429]

這個就是台灣的barber shop talk啊
什麼都給講，最有人脈的人啊

[@鄭石川-v6z]

觀世音菩薩【大悲水之念服法】
凡三寶弟子淨口虔修者均可念大悲水療疾，並佈施結緣。念時，先須焚香頂禮，供開水一杯（多少不拘）；應念：1.香讚；2.淨口業真言；3.南無大慈大悲救苦救難廣大靈感觀世音菩薩；4.千手千眼無礙大悲心陀羅尼（三聲），大悲咒（四十九遍）；5.補闕真言；6.南無大悲觀世音菩薩（十聲）。此大悲水仗佛威力能治一切大小疑難之症。服此水者必須素口先念「南無大悲觀世音菩薩」十聲（如小兒或病者無法念時，凡有關係之人均可同聲代念），然後服下，立刻見效。如服此水者或其家人能發願放生，或每月齋素幾日，尤見功效；至若潛修大德念大悲水時，水可無限而佈施亦無限，此隨發心者功德如何而定。
【大悲咒防火災法】
除用大悲水遍灑居屋可免火災外，可改備黃元紙一張，念咒時儀式同上述；每念大悲咒一遍於此黃紙上印一紅。共念大悲咒四十九遍（即印七O成一行，共七行），並於四角O上，每角加念觀音靈感真言（即十小咒之一）一遍，加一小咒於角上大O內，然後將此咒紙焚於各家灶君座前，能免一宅火災。如念咒者功德圓滿，能使四週鄰舍同受法益，不遭回祿。
【觀音靈感真言】
唵。嘛呢叭彌吽。麻曷倪牙納。積都特巴達。積特些納。微達哩葛。薩而斡而塔。卜哩悉塔葛。納補囉納。納卜哩。丟忒班納。
（口奈）麻嚧吉。說囉耶。莎訶。
【爐香讚】
爐香乍爇。法界蒙薰。諸佛海會。悉遙聞。隨處結祥雲。誠意方殷。諸佛現全身。南無香雲蓋菩薩摩訶薩（三稱）
【淨口業真言】
唵。修利修利。摩訶修利。修修利。娑婆訶。
【補闕真言】
南謨喝囉怛那哆囉夜耶。佉囉佉囉。俱住俱住。摩囉摩囉。虎羅。吽。賀賀。蘇怛拏。吽。潑抹拏。娑婆訶。（三遍）
書名：楞嚴咒·大悲咒·十小咒·心經神咒功德說明·放生儀軌。
【誦持大悲咒之功效】
一、1.能得安樂。2.除一切病。3.延年益壽。4.得富饒。5.滅除一切惡業重罪。6.離障難。7.增長一切白法諸功德。8.成就一切諸善根。9.遠離一切諸怖畏。10.臨命終時，任何佛土，隨願得生。
二、觀世音復白佛言：持此咒者，得十五種善生：1.所生之處常逢善王。2.常生善國。3.常值好時。4.常逢善友。5.身根常得具足。6.道心純熟。7.不犯禁戒。8.所有眷屬，恩義和順。9.資具財食，常得豐足。10.恆得他人恭敬扶接。11.所有財寶，無他劫奪。12.意欲所求，皆悉稱遂。13.龍天善神恆常擁衛。14.所生之處，見佛聞法。15所聞正法，悟甚深義。
不受十五種惡死：
1.不為飢餓困苦死。2.不為枷禁扙楚死。3.不為冤家仇懟死。4.不為軍陣相殺死。5.不為虎狼惡獸殘害死。6.不為毒蛇虺蠍所中死。7.不為水火焚漂死。8.不為毒藥所中死。9.不為蠱毒害死。10.不為狂亂失念死。11.不為山樹崖岸墜落死。12.不為惡人魘魅死。13.不為邪神惡鬼得便死。14.不為惡病纏身死。15.不為非分自害死。
三、誦持此咒者，世間八萬四千種病，悉皆治之。
四、若在山野誦經坐禪，如有山精魍魎鬼神擾亂，誦此咒一遍，諸鬼魔皆被縛。
五、如法誦持者，觀世音時敕一切善神、金剛密跡，常遂護衛，不離側，如護眼命。
六、若諸眾生現世求願者，於三七日淨持齋戒，誦此陀羅尼，必果所願。
－以上節錄大悲心陀羅尼經
大悲咒
1.南無喝囉怛那哆囉夜耶
2.南無阿唎耶
3.婆盧羯帝爍鉢囉耶
4.菩提薩埵婆耶
5.摩訶薩埵婆耶
6.摩訶迦盧尼迦耶
7.唵
8.薩皤囉罰曳
9.數怛那怛寫
10.南無悉吉栗埵伊蒙阿唎耶
11.婆盧吉帝室佛囉楞馱婆
12.南無那囉謹墀
13.醯唎摩訶皤哆沙咩
14.薩婆阿他豆輸朋
15.阿逝孕
16.薩婆薩哆那摩婆薩多那摩婆伽
17.摩罰特豆
18.怛姪他
19.唵阿婆盧醯
20.盧迦帝
21.迦羅帝
22.夷醯唎
23.摩訶菩提薩埵
24.薩婆薩婆
25.摩囉摩囉
26.摩醯摩醯唎馱孕
27.俱盧俱盧羯蒙
28.度盧度盧罰闍耶帝
29.摩訶罰闍耶帝
30.陀囉陀囉
31.地唎尼
32.室佛囉耶
33.遮囉遮囉
34.麼麼罰摩囉
35.穆帝隸
36.伊醯伊醯
37.室那室那
38.阿囉參佛囉舍利
39.罰娑罰參
40.佛囉舍耶
41.呼盧呼盧摩囉
42.呼盧呼盧醯利
43.娑囉娑囉
44.悉唎悉唎
45.蘇嚧蘇嚧
46.菩提夜菩提夜
47.菩馱夜菩馱夜
48.彌帝唎夜
49.那囉謹墀
50.地利瑟尼那
51.婆夜摩那
52.娑婆訶
53.悉陀夜
54.娑婆訶
55.摩訶悉陀夜
56.娑婆訶
57.悉陀喻藝
58.室皤囉耶
59.娑婆訶
60.那囉謹墀
61.娑婆訶
62.摩囉那囉
63.娑婆訶
64.悉囉僧阿穆佉耶
65.娑婆訶
66.娑婆摩訶阿悉陀夜
67.娑婆訶
68.者吉囉阿悉陀夜
69.娑婆訶
70.波陀摩羯悉陀夜
71.娑婆訶
72.那囉謹墀皤伽囉耶
73.娑婆訶
74.摩婆利勝羯囉耶
75.娑婆訶
76.南無喝囉怛那哆囉夜耶
77.南無阿利耶
78.婆羅吉帝
79.爍皤囉耶
80.娑婆訶
81.唵悉殿都
82.漫多囉
83.跋陀耶
84.娑婆訶
🙏🙏🙏🙏🙏

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書名：集福消災之道 選錄插圖本
作者：老子
【白話文解釋】太上感應篇：
太上老君說：「禍福沒有一定的門道，都是人心感召的。」善惡的報應，就像影子隨著形體移動，永遠都不分離。所以天地有主管人間過惡的神明，依照人們所犯罪惡的輕重，來削減他們的壽命。造惡的人，會被減損壽命，又被懲罰變得貧窮家破，經常遇到憂愁災難。人人都討厭他。刑罰和災禍都跟隨而來。吉祥和喜慶都避他而去。惡煞凶星也會降災禍給他。壽算減完後就會死去。還有三台星神，北斗星君，常在人們頭上，記錄所犯罪惡，並按所犯過惡輕重，給予減算或削紀不等的報應。又有三尸神在人的身上，每當到了庚申日，就會上往天庭，據實奏報人們的罪過。到陰曆每月最後一天，竈神也會將人間所為善惡向天庭稟告。凡是人犯了罪過，罪過大的，就被奪除壽命十二年；過失小的，就被減去壽命一百天。這些過惡大大小小有幾百種，想要求長生的人，必須先避免。
遇到合乎道理的就要前進去做，不合道理的就須退避不為。不走邪惡的路，不在暗處欺人。積聚德業，累進功績。要將慈悲心，遍及到萬物。對君長要盡忠，對父母要盡孝。哥哥友愛弟弟，弟弟尊敬哥哥。端正自己，勸化別人。哀憐孤獨的人，周濟鰥寡的人，尊敬年老的人，關懷年幼的人。昆蟲和草木，仍然不可以傷害。應該憐憫他人兇惡所召的兇禍，讚揚別人善行所獲的福報。濟助他人的急難，挽救他人的危困。看見別人有所獲得，就如同自己得到一樣高興；看見他人有所損失，就如同自己損失一樣難過。不要彰揚別人的短處，不要衒耀自己的長處。阻止惡行，讚揚善行。把多的部分推讓給他人，自己則取少的部分。受到侮辱，也不怨恨。得到意外尊榮，感到驚懼不安。布施恩惠，不求回報；贈送他人之後，不再追討後悔。這裡所說的善人。人人都尊敬他，上天會保佑他，福報官祿會跟隨他，眾邪都遠離他，善神會保衛他。所作的事必會成功，神仙境界可望達成。想要求證天仙的人，應當要積一千三百件善事；想求證地仙的人，應當要積三百件善事。
如果有人違反道義而動了惡念，或違背天理而做了惡事。
以行惡為能事。忍心去作殘害生靈的事情。陰謀賊害善良的人，暗中欺侮君王或父母。輕慢教導我們的老師，背叛自己所應服事的長官或上級。欺騙愚昧無知的人，毀謗一起學習的人。用虛假、誣陷、詐騙、欺偽的手段，來攻擊揭發親族的隱私。剛烈強橫沒有仁道，兇狠暴戾自以為是。對於是非判斷不妥當，對於應該親近或遠離違背常理。虐待下民以貪取功勞，諂媚上級以迎合旨意。受到人家恩惠，一點不思感恩。而惦念仇怨，卻從不停止。輕視人民。擾亂國家政務。不合義理地獎賞無功之人。刑罰到無罪之人。殺害他人以奪取財物。設計害人以取得職位。誅殺投降的人，屠戮順服的人。貶抑正直的人，排擠賢良的人。欺凌孤兒，逼迫寡婦。拋棄法令，接受賄賂。把正直當作邪曲，把邪曲當作正直。本應判輕刑，卻判了重刑。看見有人被殺，非但不予哀憐，反而更加憤怒。知道過失不肯悔改。知道善事卻不肯去做。自己犯罪卻牽引嫁禍他人。故意阻撓方術，使其不能發展。侮辱毀謗聖賢。侵犯欺凌有道德的人。射殺飛禽，追捕走獸。挖掘蟄伏在土裡的蟲，驚擾棲息在樹上的鳥。填塞蟲蟻居住的洞穴，翻倒禽鳥棲息的鳥巢。傷害胞胎，破壞蛋卵。希望他人失敗。毀壞他人成功。使人承當危險，只顧自己安全。減損別人利益，只圖增加自己權益。把不好的換成好的。為了私心而罔顧公理。竊取他人的才能，據為己有。掩蓋他人的善行。顯露他人的醜事。揭發他人的隱私。減損他人的貨財。離散他人的骨肉。侵奪他人所喜愛的東西。幫助他人做壞事。任意自作威勢欺凌他人。侮辱他人，以求勝利。毀壞他人的農作物。破壞別人的婚姻。如果不正當得到財富卻驕傲自大。如此不正當免除災難卻毫無羞恥。冒認恩德，推諉過錯。嫁禍於人，推卸罪惡。沽買虛假的名譽。包藏陰險的禍心。挫折抑止他人的長處。掩護自己的短處。利用威勢脅迫他人。放縱暴行，殺傷人命。無緣無故剪裁衣布。違背禮法烹宰牲畜。任意拋棄五穀糧食。隨便煩勞擾亂百姓。
破敗他人家產，奪取他的財寶。決斷水流，放火焚燒，以毀害他人的房屋。擾亂他人的計畫，以敗壞他人成功。損壞他人的器物，造成他人無法使用。看到他人榮華富貴，就希望他被流放貶官。看見他人富有，就希望他家破財散。看見他人姿色俊美，就起貪愛心，想佔為己有。積欠他人的債務，卻希望他早死。乞求於人不順意，就咒罵怨恨。看見他人不順利時，便說他是罪有應得。見到他人身體殘缺不全，就譏笑他。見到他人才能值得稱讚，卻貶抑他。暗中下蠱毒害人。用毒藥殺害草木。對師傅的訓誨，心生怨恨憤怒。言行衝撞觸犯父親兄長。用強迫的方式取得，以強力向人索取。喜暗中用詭計侵佔，或公然仗勢搶奪。用強力搶奪他人財物而致富。用奸巧詐偽的手段以求取升遷。獎賞與懲罰不公平。安逸享樂超過節度。苛薄虐待自己的部屬或下人。恐嚇他人，使其心生害怕。不能檢點自己，反而埋怨上天、歸咎他人。呵斥風咒罵雨。挑撥唆使他人爭鬥訴訟。盲目追隨他人，結黨營私。聽信妻妾的話語，違背父母的教訓。得到新的就忘記舊的。口裡說得很好聽，心意卻非如此。因為貪得無厭而冒取錢財，欺瞞長上。編造壞話捏作惡事，用讒言毀謗平白無辜的人。毀謗他人卻自以為正直。辱罵神明而自以為公正。背棄順道而效法逆道。背離至親而心向疏遠的人。為了表白，指著天地來證明自己心懷卑鄙是清白；又引請神明，來鑑察自己猥褻之事是無辜。施與之後，又覺後悔。向人假借錢財，而卻不肯歸還。不依本分而一味地鑽營求取。竭盡自己力量，施威設法取得。淫慾超過限度。
心意惡毒表面卻裝作慈祥。
用污穢的食物給人吃。用旁門左道來蠱惑眾人。使用短尺、狹度、輕秤、小升等欺詐手段，來佔人便宜。
把假的東西攙雜在真的裏面。採用奸詐的方法來獲取利益。壓迫良家婦女做卑賤的工作。使用詭計來欺騙愚人。貪得無厭，難以知足。在神前詛咒，來證明他的理直。喜愛飲酒而背理亂性。
骨肉至親在忿怒爭吵。
男不忠厚善良。女的不溫柔和順。夫妻不和。妻子不尊敬丈夫。每每喜歡驕傲自誇。經常爭寵妒忌。丈夫對待妻子兒女不義不慈。媳婦對待公婆沒有禮節。輕視怠慢祖先的靈魂。違背長上的命令。所作所為毫無益處。暗中懷藏著偏愛外人的心。詛咒自己，又詛咒他人。偏差的憎惡，偏差的喜愛。跨越井竈。跳過食物或人身。害死孩子，墮掉胎兒。行為大多不光明正大。
在晦臘之日，唱歌跳舞。
晦，是指陰曆每月的最後一天，乃是司命竈神，向上帝奏明世人功過的日子。所謂「臘」，是五臘，神仙居地舉行朝會，率領人間、地府、五岳等三萬六千陰陽諸神，校定世人的善惡罪福、榮祿壽命、吉凶生死等事情，一一都記錄在薄冊上。
正月初一日，名天臘。
五月初五日，名 地臘。
七月初七日，名道德臘。
十月初一日，名民歲臘。
十二月初八日，名王侯臘。
在每月初一的早晨呼號叫罵。對著北方擤鼻涕、吐口水、小便。對著竈前歌唱和哭泣。又用竈火來點香。用污穢的木柴來炊煮食物。夜間起床時，裸露著身體。在八節的期間，執行刑罰。向流星吐口水，用手指虹霓，常用手指著太陽、月亮、星星，用眼睛久看著日月。春天時焚燒山林而打獵。對著北方惡罵。無緣無故地殺害烏龜打死蛇。
以上這些罪過，司命之神會隨著所犯的輕重，來奪除他的壽命（重的十二年，輕的一百天），壽命奪盡就死了；如果死後還有未完的罪責，就會殃及子孫。
又有許多蠻橫霸取他人財物的人，司命之神就會估計他的妻子和家人的情況，來讓他遭受相等的報應，漸漸至於死喪；如果罪不及於死喪，也會有水災、火災、盜賊、遺失器物、疾病、口舌等事情發生，以作為妄取的相當報應。又冤枉殺人的，正像換取刀兵相殺一樣。奪取不義之財的人，就像是吃毒肉來解饑餓，喝毒酒來止渴一樣，不但不能暫時飽肚子，死亡也隨即到來。
心中起了善念，善事雖然還沒做，但吉神已經跟隨他；如果心中起了惡念，惡事雖然還沒做，但兇神已經跟隨他了。
有人曾經做過壞事，後來自己懺悔改過，各種壞事都不做，一切善事都奉行，久而久之，必定獲得吉祥，這就是所謂的「轉禍為福」啊。
🌾所以吉祥的人，因為他的語善、視善、行善，一天有三種善事，積滿三年，上天必定會降福於他。兇惡的人，因為他語惡、視惡、行惡，一天有三種惡事，積滿了三年，上天必定會降禍於他。由此可見禍福之道，為何不勉力去行善去惡呢！
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[@鄭石川-v6z]

群書治要：第二冊
🍇明辨
1.看到別人有私欲，就用正確的思想去矯正的人，是正直之人；違背正直之道而順從對方私欲者，是奸佞之徒。（君主）自己審察他們的內心，就知道佞人和正人的區別。（卷四十九 傅子）
🍒因果
山達到了一定的高度，就會興起雲雨。水達到了一定的深度，就會有蛟龍出沒。君子達到了高尚的道德修養，其仁德恩惠就會流布四方。暗中施恩於人的人（暗中做的有德於人的事），一定會得到明顯的回報。有人所不知的高尚品行的人（猶陰德，謂不為人知的美行。）日後一定會有顯著的名聲。
（卷三十五 文子）
🏞度量
所以說：記住人的功績，忘記人的過錯，這樣的人適合當君主。一個人如果具有淳厚的美德，就不要追究他的小節；一個人如果擁有很大的聲譽，就不要指責他的小過失。從古自今，沒有品行十全十美的人。
（卷四十八 體論）
🧧臣術
舊友和長輩中有人勸楊震為子孫置辦一些私人財產。楊震說：「讓後世人稱他們為清白官吏的子孫，把這個留給他們，不是很豐厚嗎？」
（卷二十三 後漢書三）
🌾敬慎
孔子說：「由，你聽說過六種事有六種壅蔽的道理嗎？」子路直起身回答說：「沒有。」孔子說：「坐吧，我告訴你。好仁而不好學，其弊病是不分善惡，如同愚人；好智而不好學，其弊病是放蕩不羈而無操守；好信而不好學，其弊病是死守信諾而傷害道義情理；好直而不好學，其弊病是急躁而好揭短；好勇而不好學，其弊病是錯亂種種規矩；好剛而不好學，其弊病是狂妄而容易冒犯他人。」
（卷九 論語）
🌾敬慎
聖人委屈自己，是為了日後道義的伸展；暫時的彎曲，是追求日後的挺直。所以他雖然從邪僻不直的道路上出發，而走在昏暗不明的路上，是要由此振興大道、成就大業，就好比要走出叢林就不可能只走筆直的道路，要拯救溺水的人就不能不沾濕雙腳一樣。
（卷四十一 淮南子）
🍊貴德
孔子說：「君子以言語教導人們向善，以身作則防止人們作惡，所以每說一句話之前，必定先想到它的後果，每做一件事之前，必定先考慮到它可能會造成的弊端，這樣人民才會說話謹慎而行事小心。」
（卷七 禮記）
🍊貴德
人與人交往，要做到仁愛、寬恕、謙遜、禮讓，忠誠發自內心，信用顯揚於外，不聽信流言蜚語，愛憎沒有偏私，私下相處謹防指責別人短處，聚會多說別人長處。有負於我的人，我對他更加寬厚； 懷疑我的人，我對他更加誠信。別人有禍患災難一定相幫，暗中施恩於人而不圖回報，暗中成就好事而不求人知。勤勉不懈於此，終身不改，哪有與這樣的人結交還憎惡他的呢？
（卷四十五 昌言）
🍊貴德
難忍一時之怒，便忘記了自身的安危和父母家人的禍福所繫，不是太糊塗了嗎？
（卷九 論語）
🍊貴德
孔子說：「所居之處有賢德之人為友，這是福氣之所在。」
（卷四十六 中論）
❤孝悌
曾子說：「孝子奉養父母，敬備禮樂以使父母的耳目愉悅，要使父母的寢處起居安適，對於飲食各方面，都要盡心仔細地照料和侍奉。父母所鐘愛的自己也應鐘愛，父母所恭敬的自己也恭敬。」
（卷七 禮記）
❤孝悌
人子侍奉雙親，不離開父母的身旁，不厭煩勞苦之事，恭恭敬敬聽從父母的話不違背，體恤父母的需要盡力侍奉。父母身體不安，自己就無法安睡；父母沒吃飽，自己就無法進食。勤勉不懈於此，終身不改。
（卷四十五 昌言）
🏞度量
君子自己德行良善，也歡喜別人德行良善；自己有才能，也歡喜別人有才能。君子喜歡別人行善卻不催促逼迫，討厭別人作惡卻不嫉惡如仇，不先料想別人品行不好，不懷疑別人不守信用，不對別人的過錯感到幸災樂禍，而是成全別人的善心善行。
（卷三十五 曾子）
🏞度量
漢高祖原是崤山以東的一個普通人，起兵之時，天下的英雄豪傑爭先恐後地歸順他，賢良之人群聚而樂於為他所用，所以能夠統一天下，沒有人能夠阻擋他。只因他法令簡略，心量寬大，能包容天下各類人才（讓他們各自發揮所長）。
（卷五十 袁子正書）
❤仁義
仁厚是德行的根本，忠誠是道義的要素。仁厚的人不會遺棄疏遠故舊，忠誠的人不會忘記領導（的恩德），這是高尚的品行。
（卷二十二 後漢書二）
❤仁義
所謂「仁」，就是愛人。愛人，是為人父母的品行。能像父母一樣愛護人民，所以能興辦有利於天下百姓的事。所謂「義」，是能辦別事物的道理。做事合情合理，所以能為天下百姓消除災害。興利除害，是賢人的事業。
（卷五十 袁子正書）
🍠戒貪
天下沒有比這更愚蠢的了，只貪圖眼前的利益，而看不到身後的禍患。
（卷十二 吳越春秋）
🥬勤儉
節儉是偉大的美德，奢侈是嚴重的惡行（因為節儉可培養愛敬之心，奢侈則產生很大後患）。
（卷二十九 晋書上）
🧊懲忿
君子看到損掛，就知道應當善於掌控自己的憤怒，克制自己的欲望。
（卷一 周易）
🌈反身
修養自己的德行，而不去責難別人，就會免於遭受禍難。
（卷四 春秋左氏傳上）
🍀立節
子罕說：「我把 【不貪】看作寶物，你把玉石看作寶物。如果你把玉石送給我，我們兩人就都喪失了寶物，倒不如各人保有自己的寶物。」
（卷五 春秋左氏傳中）
❤孝悌
為人子之道，沒有比愛惜自己的身體，保持良好的品行，從而讓父母因子女賢德而得到榮耀更重要的了。
（卷二十六 魏志下）
❤孝悌
孝敬、仁義，是各種品行當中最重要的，也是為人處世的根本。能孝敬，則家族內部就會安定；有仁義，則會受到鄉親們的尊重。這就是德行養成於自身，好的名聲就會顯揚再外了。
（卷二十六 魏志下）
🍀為政
因此，百戰百勝，稱不上是最高明的；不交戰而使敵兵降服，才是高明中最高明的。
（卷三十三 孫子兵法）
🌱慎始終
有功勞而且懂得謙虛的君子，能夠保持謙德至終，凡事都會吉利。
（卷一 周易）
🌲養生
眼所喜歡看的，不可依從；耳所喜歡聽的，不可順應；鼻所喜歡聞的，不可放任；口所喜歡吃的，不可隨順；心所貪求的，不可恣意放肆。所以迷惑眼睛的，必是美貌華飾；迷惑耳朵的，必是艷歌俗曲、靡靡之音；迷惑鼻子的，必是芬芳馥鬱的香味；迷惑口舌的，必是珍饌佳餚；迷惑心靈的，必是權勢利祿與功名。五者全都被迷惑，就可能要遭遇災禍、危害生命，這不是確信無疑的嗎？因此他們仰制自己的欲望，比預防堤防崩潰還更認真嚴肅；他們制約自己的秉性，比用腐朽的繩索套著奔馬還更小心翼翼。所以內則能保持長壽，外則免除世上的禍患。
（卷五十 抱朴子）
🍒因果
道德深厚的人一定會獲得吉祥美好的回報，與人結怨太多的人，一定會招來深重的禍患。所以說，沒有比仁慈更大的美德，沒有比苛刻更大的禍患。
（卷四十二 新序）
🎊知人
咎繇說：「啊！人的德行有九種類型：一是秉性寬宏而不失莊敬有度；二是性格柔和而能建功立業；三是老實忠厚而又謙恭嚴肅；四是精於治事而又恭謹敬慎；五是為人柔順而能勇敢有為；六是言行正直而又態度溫和；七是性情平易而有操守；八是性格剛斷而篤實穩健；九是堅強不屈而所作所為又都能夠合乎道義。表彰符合這九種道德標準的人，天下就會吉祥！」
（卷二 尚書）
🧧謹慎
孔子說：「君子處在自家的庭院中，發出言論之後，如果言論是美好的，那麼千里之外都能得到回應，何況是近處呢？處在自家的庭院中，發出言論之後，如果不是美好的，那麼千里之外也會背棄它，何況近處呢？言論從他本身發出來，影響到民眾；行動發生在近處，卻顯現在遠處。言論和行動，對君子來說好比是門戶的轉軸或弓箭上的機關一樣。門軸和機關的發動，關係到的是得到稱讚還是羞辱。言論和行為，是君子能夠影響天地萬物的因素，怎能不慎重呢？」
（卷一 周易）
🍃風俗
假使天下的人都違背道義去追逐利益，那便是君主所最為擔憂的事了。
（卷二十五 魏志上）
🧧謙虛
子路上前問道：「請問夫子，想要保持盈滿卻不傾倒，有辦法嗎？」夫子說：「聰明睿智，而又能保持敦厚若愚的態度；功蓋天下，而又能保持禮讓不爭的態度；勇力足以震撼世界，而又能保持小心畏懼的態度；擁有四海的財富，而又能保持恭敬謙遜的態度。這就是古人所說的【損之又損之】之道啊！」
（卷十 孔子家語）
❤💯改過
君子看到益卦，就知道見到別人的善言善行就應該努力效仿，有過錯就要立即改正。
（卷一 周易）
❤💯改過
哪個人沒有犯過錯誤？犯了過錯能改正，沒有比這更大的善行了。
（卷五 春秋左氏傳中）
❤💯改過
人最高的境界是沒有惡念，其次是有了過錯能早早地斷絕，其下是錯誤復犯後終能改過。
（卷三十五 曾子）
書名：群書治要
作者：（唐）魏徵。褚遂良。虞世南。
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[@神秘紫-k1t]

澳浪(後龍)

[@趙火]

劉有生善人講病：肝病（2）
在我這兒待了幾天後，她就回家去了。回到家，一進門，就給老婆婆跪下磕頭，邊哭邊說：媽，我以前不會當媳婦，總跟您兒子打架，總用離婚嚇唬你們，讓您老操碎心了，求您老原諒我吧。媳婦知錯了。她這一哭，把老婆婆感動了，也跟著一塊兒哭。婆婆說：不是你兒媳婦沒當好，是我這媽媽沒當好啊!娘兒倆抱頭痛哭一場，從此解開了心裡的愁疙瘩。自那以後，她們婆媳相處得非常融洽，比母女還親。最後她公公婆婆去世，都是她給伺候走的，孝道行得很好。
她的病最後是怎麼好的呢？她從我家回去後，一看身體大有好轉，就堅定了信心，每個月都往我家跑一次，一連跑了十三次，才撤底好了。這告訴我們什麼呢？這告訴我們，病都是自己招的。你的性格不好，就要招病。心病還要心藥醫，你的性化成什麼樣，病就好成什麼樣。她丈夫不是也有肝病嗎，後來也讓我給講好了。現在她們夫妻之間互相尊重，互相理解，互相支持，真正成了和睦家庭。
耿秀萍通過學習王善人的道德思想，一分錢沒花，就治好了病，還圓滿了家，所以她也立志把自己奉獻給大家、奉獻給社會。這十幾年來，她與家人默默實行，義務幫助了很多病人，為大家做出了一個好榜樣。我講病三十年，像她這樣的人有很多。這叫什麼？這就叫大變活人。以前是個壞人，現在變成個好人；以前是個惡人，現在變成個善人。
我出來講病有個原則，就是萬兩黃金不賣道!你出一萬兩黃金，我也不賣給你，但只要你有真誠心，真正想改變自己，那我甘心送給你。我把道告訴大家，不圖大家回報，只要大家回去能夠依教奉行，大變活人，讓你的家庭和睦，我就心滿意足了。
內五行的病：
內五行包括五臟與六腑。五臟就是心肝脾肺腎，這些都是實的，實的屬陰。六腑就是膽、胃、膀胱、大腸、小腸、三焦，這些都是空的，空的屬陽。什麼叫陰？什麼叫陽？女人屬陰，老人屬陽，男人屬陽。所以五臟的病多半是跟女人生氣上火來的，六腑的病多半是跟老人與男人生氣上火來的。
疾病怎麼來的？很簡單，就兩個字_氣、火。氣屬於什麼呢？
氣往下行屬於寒，火往上升屬於熱，寒火相加，病根就扎下了。這叫什麼病？這叫心性上的病。心性這種病不好治，靈丹妙藥難治心病，難治性格的病啊。藥物不是不治病，藥治風寒潮濕等等外形之病，可是就治不下這心病，治不了性格的病。這個病不好治，那我得用一種什麼方法治呢？大家說我講病，那我講什麼病呢？就講醫藥沒效的那些個病。一般人去找我的時候，我都說，不行，你趕快上醫院，你可別來找我，別讓我給你耽誤了。他們說：我都治過了，我在哪都治過了，都沒有辦法。我說那你要真信我，我就說你兩句，你看能不能對上號？對上號你就好了，對不上號你趕快再想招兒治去，人命關天，這可不是小事啊。說實在的，我們家什麼樣的病人都有，特別肝病去得多。這個肝病我都觀察了，一般什麼樣的人長啊？男的長得多，女的長得少。為什麼男的長得多呢？男人生氣，跟誰生啊？跟女人生氣就好得肝病。生點兒薦巴氣，完了再喝點兒酒，這叫雪上加霜啊，能不得肝病？但是你心性好，病魔就跑。從我自己本身一考慮一觀察，都是自己把自己害了，這真是等於自殺。人的壽命是不短的，我說最少也得超過80歲。可他為什麽三四十歲、四五十歲就死了呢，都是氣死的。古人有這麼一句話，有氣不生是長生藥，有火不發是不老丹。誰對你不好你沒有報復心那就是修行。
病從哪一方面來？從五行上來，五行就是木火土金水。病這個東西是無影無形的，你沒見它進去，它卻在裡頭長著。病的種類很多，大體來說有心理病、有生理病、有性理病，有天然病、有運數病、有精神病、有德性病。有些人問過我，說有病還能有德啊？對，有病就有德，還有長德性病的人。反觀一下，我長的就是德性病。要不長病還不能回頭，還得造孽多端。可是這一長病把我長清醒過來了，把人變了，不造孽了，不做那些不應該做的事情，回頭了，所以這叫有德。
這些病都是怎麼進入我們體內的？木火土金水是五行，它代表著人的肝心脾肺腎。那裡面有陰有陽，有陰氣有陽氣。陽氣進去你體內就沒毛病，陰氣要進去就是病。什麼叫陰，什麼叫陽？生氣是陰，高興是陽 😊，這個多簡單。你整天樂呵呵才能念好佛，念完佛就生氣那是氣佛。所以有很多病都是一念之差種進去的。五行代表我們的肝心脾肺腎。木主肝，火主心，中央是土，土主脾胃，金主肺，水主腎，這是五行，這也是天地的五行，到處都有五行。五行有陰有陽，甲木就是陽，乙木就是陰。甲木性的人就是仁慈，悲天憫人，大慈大悲，愛人愛物，有菩提之心，這是陽，陽木是直的；可是陰木就不行，陰木就會得肝病，陰木就是好生氣，怒氣傷肝，肝氣不舒，胸脅疼痛，四肢麻木，頭暈眼花，耳鳴牙疼。肝病我很少講，有甲肝、乙肝、丙肝。得肝病的人要能反思過來，不是拉就是吐，不是從上面吐就是從下面拉，他排出來的東西你看著就像醬油湯似的。
那肝病怎麼來的？很簡單，就是因為怒氣。心病怎麼來的？心病就是恨上來的，恨人就傷心。
什麼事情你都別往外怨，要往回想，想你自己，往你自己身上歸，歸得越細，越厚道，越有德。所以道在哪兒呢，道在自身呢，道在家呢。家道家道，家庭就是道。家庭是什麼道？五倫之道。說你不怨人的時候就是陽啊，你一怨人這就是陰。不怨人那叫撥陰取陽。你把陰氣排出去，陽氣就進來了。用的什麼方法呢？找人好處，認己不是。你能找得到嗎？你說對方人沒有好處，那正面找不著就反面找。修行人得明白這個道，反面是助你的，正面是成你的，反面助你的力量比正面的力量還大。你能認識上去，就是一次升華；當你認識不上去的時候，你就落了一個層次。
在這些方面，我把握得特別好。我們家種種的磨難，不管它多大，我都是這樣過的，無冤不聚，無緣不聚，冤冤相報何時能了啊。
書名：劉有生善人講病
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[@排骨飯-v5e]

ㄠ朗 不是 ㄠ榮

[@潘健治-w8w]

ㄠ狼才對

[@鄭石川-v6z]

弟子規（3）
❤汎愛眾
凡是人。皆須愛。天同覆。
地同載。
【易解】 只要是人，就是同類，不分族群、人種、性別、宗教信仰，皆應相親相愛。同是天地所化育覆載的，應該不分你我，互助合作，才能維持這個共生共榮的生命共同體。
❤
行高者。名自高。人所重。
非貌高。才大者。望自大。
人所服。非言大。
❤
【易解】 德行高尚者，名望自然高顯，大家所敬重的是他的德行，不是外表容貌。有才能的人，處理事情的能力卓越，聲望自然不凡，然而人們所欣賞佩服的，是他的處事能力，而不是因為他擅於誇耀。
❤
己有能。勿自私。人所能。
勿輕訾。勿諂富。勿驕貧。
勿厭故。勿喜新。人不閒。
勿事攪。人不安。勿話擾。
【易解】 當你有能力可以為眾人服務的時候，不要自私自利，只考慮到自己，捨不得付出。對於他人的才華，應當學習、欣賞、讚歎，而不是批評、嫉妒、毀謗。不要去討好巴結富有的人，也不要在窮人面前驕傲自大，或者輕視他們。更不可以喜新厭舊，對於老朋友或舊事物要珍惜，對於新朋友或新事物不要貪戀。當別人正在忙碌的時候，不要去打擾他，當別人心情不好或身心欠安的時候，不要閒言閒語去干擾他，增加他的煩惱與不安。
❤
人有短。切莫揭。人有私。
切莫說。道人善。即是善。
人知之。愈思勉。揚人惡。
即是惡。疾之甚。禍且作。
善相勸。德皆建。過不規。
道兩虧。
【易解】 別人的缺點，不要去揭穿。別人的隱私，切忌去張揚。讚美他人的優點或善行，就是行善。當對方聽到你的稱讚之後，必定會更加勉勵行善。張揚他人的過失或缺點，就是行惡，如果指責批評太過分了，還會給自己招來災禍。朋友之間應該互相規過勸善，共同建立良好的品德修養。如果有錯不能互相規勸，兩個人的品德都會有缺陷。
❤
凡取與。貴分曉。與宜多。
取宜少。將加人。先問己。
己不欲。即速己。恩欲報。
怨欲忘。報怨短。報恩長。
【易解】 財物的取得或給予，一定要分辦清楚明白，寧可多給別人，自己少拿一些，才能廣結善緣，與人和睦相處。要將事物加到別人身上，或要託別人做事之前，先要反問自己：「如果換成是我，我願意嗎？」如果連自己都不願意，就要立刻停止。受人恩惠要記得報答。別人有對不起自己的事，應該寬大為懷把它忘掉。怨恨不平的事不要記在心中太久，過去就算了。別人對我們的恩德，則要銘記在心，感恩不忘，常思報答。
❤
待婢僕。身貴端。雖貴端。
慈而寬。勢服人。心不然。
理服人。方無言。
【易解】 對待家中的婢女與僕人，要注重自己的品行端正並以身作則。雖然品行端正很重要，但是仁慈寬大更可貴。如果仗勢強逼別人服從，對方難免口服心不服。唯有以理服人，別人才會心悅誠服沒有怨言。
🌾❤親仁
同是人。類不齊。流俗眾。
仁者希。果仁者。人多畏。
言不諱。色不媚。能親仁。
無限好。德日進。過日少。
不親仁。無限害。小人進。
百事壞。
【易解】 同樣是人，善惡邪正、心智高低卻是良莠不齊。受風氣流俗影響的人多，仁慈寬厚的人少。如果是真正有仁德的人，大家自然敬畏他，因為他說話公正無私沒有隱瞞，又不討好他人，所以大家自然會起敬畏之心。能夠親近仁德的人，向他學習，是很幸運的事，因為他會使我們的德行一天比一天進步，過錯也跟著一天天減少。如果不肯親近仁人君子，就會有無窮的禍害，因為不肖的小人會趁虛來接近我們，日積月累，我們的言行思想都會受到不良的影響，甚至使整個人生走入錯誤的方向。
🍎❤餘力學文
不力行。但學文。長浮華。
成何人。但力行。不學文。
任己見。昧理真。
【易解】 不能身體力行孝、悌、謹、信、汎愛眾、親仁這些本分，一味死讀書，縱然有些知識，也只是增長自己浮華不實的習氣，變成一個不切實際的人，如此讀書又有何用？如果只是謹守教誨，卻不肯讀書學習，就容易因不明事理，而依自己的偏見行事，造成錯誤而不自知，這也是不對的。
🍎❤
讀書法。有三到。心眼口。
信皆要。方讀此。勿慕彼。
此未終。彼勿起。寬為限。
緊用功。工夫到。滯塞通。
心有疑。隨札記。就人問。
求確義。
【易解】 讀書的方法要注重三到：眼到、口到、心到，三者缺一不可，如此方能收到事半功倍的效果。研究學問要專一、專精才能深入，不能這本書才開始讀沒多久，又欣羨其他的書，想看其他的書，這樣永遠也定不下心把一本書好好深入讀通。必須把這本書讀完，才能再讀另外一本。在訂定讀書計畫的時候，不妨寬鬆一些，實際執行時，就要加緊用功，嚴格執行，不可以懈怠偷懶。日積月累功夫深了，原先窒礙不通、困頓疑惑之處，自然而然都迎刃而解了。求學當中，心裡有疑問時，應隨時筆記，一有機會，就向良師益友請教，務必確實明白它的真義。
🍎❤
房室清。牆壁淨。几案潔。
筆硯正。墨磨偏。心不端。
字不敬。心先病。列典籍。
有定處。讀看畢。還原處。
雖有急。卷束齊。有缺壞。
就補之。非聖書。屏勿視。
蔽聰明。壞心志。勿自暴。
勿自棄。聖與賢。可馴致。
【易解】 書房要整理清潔，牆壁要保持乾淨。讀書時，書桌上筆墨紙硯等文具要擺放整齊不凌亂，觸目所及皆是井然有條，才能靜下心來讀書。古人寫字使用毛筆先要磨墨，如果心不在焉，墨就會磨偏了。寫出來的字如果歪歪斜斜，就表示你浮躁不安，心定不下來。書本應該分門別類，排列整齊，放在固定的位置，閱讀完畢須歸還原處。雖有急事要離開，也要把書本收好再離開。書本是智慧的結晶，有缺損就要修補，保持完整。不是傳述聖賢言行的著作，以及有害身心健康的不良書刊，都應該摒棄不看，以免身心受到污染、智慧遭受蒙蔽、心志變得不健康。遇到困難或挫折的時候，不要自暴自棄，也不必憤世嫉俗、怨天尤人，應該發憤向上努力學習。聖賢境界雖高，循序漸進，也是可以達到的。❤
弟子規易解（終）
書名：弟子規 三字經
孝經 易解。歡迎翻印。
❤明倫教孝
讀書千遍。其意自現。
落實生活。確實做到。
弟子規原名＜訓蒙文＞，為清朝康熙年間秀才李毓秀所作。其內容採用《論語》學而篇第六條：「弟子入則孝，出則弟，謹而信，汎愛眾，而親仁，行有餘力，則以學文。」的文義以三字一句，兩句一韻編纂而成，分為五個部份加以演述；具體列舉出為人子弟在家、出外、待人接物、求學應有的禮儀與規範，特別講求家庭教育與生活教育。後經清朝賈存仁修訂改編，並改名為＜弟子規＞，是啟蒙養正，教育子弟敦倫盡份防邪存誠，養成忠厚家風的最佳讀物。
書名：常禮舉要
1.家庭之事，不可向外人言。
舉例來說，如果你講到家裡的經濟狀況、家人平常出入的地點，或是什麼時間家人預計要去哪裡，萬一被小偷或是有心人士打聽到了，他們會闖空門、做壞事。
另外，古人說家醜不可外揚，若是抱怨、指責家人給外人聽，別人也不能幫你解決問題，不僅會傷害家人的尊嚴，也讓讓外人對你們一家印象不佳。又或者外人把你說的家務事都當成閒談八卦傳出去，若是說得天花亂墜再傳回你耳中，不僅百口莫辯，也徒增一家人心裡難受。
2.佛教：知道得到更多的方法其實是佈施。
❤法佈施：得聰明智慧。
常常讀古聖賢書，並身體力行。讓社會大眾能夠注重品德修養，能夠分辨是非，才不會與人爭執或是犯罪。
❤財佈施得財富、功德。
外財就是身外之物，錢、衣服、食物等，提供給需要的人。
內財是自己身體。我們在家裡面，幫助家人做家事，用我們的身體為家人服務，在外做義工幫助貧困弱勢這都是財佈施。能捨才有得。
❤無畏布施是因，得到的果報是健康長壽。
萬物有恐怖、有畏懼、生命受到威脅，你幫助他離開一切恐怖，讓他身心安穩，這叫無畏布施。
3.見失意人，不說得意語。
（明白別人感受的人總是能夠多為別人著想呢。）
遇到失意、傷心、失落的人，他各方面都受到打擊，很不得意，應該說點讓他得到安慰的話，而不是說自己有多在行、多厲害。
當別人破了財，丟了工作，你卻說自己升官發財，這會讓對方更加不堪忍受。傲慢、驕傲本身即是惡，更何況用來傷人？
相反的，能夠免除別人緊張恐懼或是憂慮的心情即是善，即便幫不上忙也千萬不要落井下石。勿因善小而不為，勿因惡小而為之。
並非只有暴力、犯罪才叫惡行，人常常止不住的惡念也是災難的源頭。
歡迎翻印。

[@趙火]

論語的故事：白話文
1.父母之憂：孟武伯向孔子請問孝道。孔子說：做父母的最擔憂的就是子女生病。因此為人子女應當照顧愛惜自己的身體，並且還要不為非做歹、不惹是非結仇家，才不會讓父母操心。
2.不出遠門：孔子說：父母健在的時候，應當不要出遠門。如果不得已一定要出遠門，也一定要清楚交代去處，好讓父母安心。
3.為孝之道：孔子說：子女事奉父母，當父母犯了過錯時。應該以委婉溫和的態度來勸解。若父母不願接受，還是應抱持恭敬而不違逆的態度。即使心中擔憂，也絕不有所埋怨。
4.和顏悅色：子夏請問孝道。孔子說：難在子女以和顏悅色的態度侍奉雙親。假使只是做到；家中有事，由子女去代勞。有了飲酒飯食，讓父兄去吃喝。這樣怎能就算是盡孝了呢？
5.為孝必敬：子游向孔子請問孝道。孔子說：現在人講的孝順，只是以飲食供養父母，就算是盡孝了。但人們也飼養狗和馬兒。如果侍奉父母只有奉養，而沒有恭敬的心，那跟養狗、養馬又有何不同呢？
6.異端禍害：孔子說：研究偏離正道的學術、學說，這為害就嚴重了。因為研究異端邪說，不知不覺中，身心遭受污染，導致邪知邪見，禍害無窮。
7.反躬自省：孔子說：一個人不要因為別人不了解我而感到憂慮。而應該憂慮我是否能發現或了解別人的長處。
8.為官求祿：孔子的弟子，子張，向孔子學習如何為政做官。孔子說：多聽別人的言論，把你覺得有疑問的先擱置一邊。對於自己確信的事，也要謹慎發言，這樣便可以減少過失和外來的責難。再者，多觀察別人的行為作為，排除你內心認為不妥當的地方。對於其他有把握的部分，也要謹慎地去實行，能這樣做，就可以減少後悔的事情發生。如此一來，說話少過失，行事少悔恨，能做到這樣，做官為政的道理自然就在這裡面了。
9.放利招怨：孔子說：如果只專挑有利於自己的事來做。其結果必定招來許多怨恨。
10.公冶之賢：孔子說：公冶長這人是個好人，可以把女兒嫁給他。雖然他曾受牽累而入獄，但我相信他是無罪的。後來孔子便把自己的女兒嫁給他。
11.南容之賢：孔子說：南容這個人謹於言行。國家政治清明的時候，他的建言必為上位者所用，不會被廢棄不用。國家亂世無道的時候，也不會被刑罰遭受禍害。因為南容的賢德，後來便把自己的姪女嫁他。
12.巧辯何用：有人評論冉雍（仲弓）的為人。冉雍是個有仁德的人，可惜口才不好。孔子說：口才好有什麼用呢？用巧辯犀利的口才來對待別人，反而招人厭惡。我還不清楚冉雍是不是仁厚，但又何必要口才好呢？
13.子產美德：孔子評論鄭大夫子產，說他有四種行為合於君子為人的道德。
一是他待人的態度謙遜寬容。
二是對待長上敬慎盡職。
三是對待人民仁慈恩惠。
四是役使民力適切合宜。
14.大智若愚：孔子說：衛大夫甯武子，在國家太平時，就充分發揮他的聰明才智。當國家動亂時，則隱藏才華，假裝什麼都不懂。像他那種聰明，別人還可以趕得上；但是裝傻的能力，別人就不如他了。
15.不念舊惡：孔子說：殷商時期的伯夷、叔齊兩兄弟，從不記掛別人過去的壞處。於是也少會招致別人的怨恨，而被人所尊崇。
16.寬大誨人：互鄉這個地方的人不講道理，很難跟他們談論善道。有一個互鄉的小孩來求見孔子。孔子接見他，弟子們都感到疑惑。孔子解釋說：我讚許他求上進，不鼓勵他墮落，所以接見他，何必拒人太甚呢？人家潔身自好，有禮貌地來求見，我獎許他這種上進的精神，他過去行為的好壞，又有什麼相干呢!
17.學無常師：孔子說：三個人同行時，除了我之外，其他兩人中必有可做我老師的人!選擇他們的長處，而加以學習。看到他們的缺點則自我反省並加以改正。
18.慎言躬行：孔子說：古時候的人不肯輕易發言。因為怕自己做不到，反而成為一種恥辱。因此，只會滔滔不絕，口苦懸河的人，通常不能言行一致，不值得信任。孔子又說：君子說話要慎重，做事要敏捷勤快。
19.省身慎行：曾子說：我每天都要自我反省三件事。替別人做事情時，是否怠忽隨便，而不盡心盡力？跟朋友交往，是否有不誠懇信實的態度？對於老師所教過的東西，有認真去溫習研讀嗎？
20.約束節制：孔子說：能夠謹言慎行，自我節制約束的人，在做人處事上有什麼失誤，那是很少有的。
21.知人之法：孔子說：觀察一個人，先看他作為是好是壞。再察看他做這件事的動機。然後，審察他做這件事後，是不是心安理得。用這方法觀察一個人的好壞真假，他怎麼掩藏得住呢！即使想隱藏也無所遁形啊!
22.知易行難：子貢說：我不希望別人加在我身上的事，我也不願讓它加諸在別人身上。孔子說：賜（子貢之名）啊，我看這不是你所能做到的啊!孔子的意思是要勉勵子貢知易行難。
23.立志行仁：孔子說：一個人如果能立志以仁道為目標。就不會萌生邪念，也不會做出壞事來。
24.勉人勤學：孔子說：我不是天生就知道一切道理的人。而是喜好古代的文物制度，勤快努力地學習才得來的。
25.孔子自謙：孔子說：在努力追求學問上，我或者可以比得上別人。至於做一個身體力行的君子，我還沒能做到呀！
26.夫子之憂：孔子說：對修養品德懈怠疏忽。對研究學問懶散不加研習。聽聞合宜的道理卻不能遵從實踐。知道自己的缺點，卻不能悔改，這些都是我所憂慮的呀!
27.各言其志：有一天顏淵、子路侍立在孔子身旁。孔子說：何不談談你們各人的志向？
子路說：我願把自己的車馬和所穿的皮衣，與朋友共享，就算用破舊了，也不覺得可惜。
顏淵說：我希望能做到不誇耀自己的才能，也不表揚自己的功勞。
子路說：我們也想聽聽老師的志向!
孔子說：我希望能讓所有的老年人都得到奉養，過著安樂的生活。朋友間都能以誠信相交往。年少的人都能得到關懷和照顧。
28.夫子之道：孔子說：曾參（曾子）啊!我所講的道理雖然千端萬緒，但都能用一個學說貫通起來。曾子說：是的!說完話孔子便離開了。其他的弟子不解地向曾子問道：老師方才說的是什麼意思呢？曾子說：夫子的道理，是秉持盡心盡力與體諒他人的原則行事，說起來也就是❤忠恕❤二字罷了。
29.為學進德：孔子說：我十五歲時便立志求學。三十歲時能運用所學的道理，以立身行事。四十歲時能通達一切事理，沒有疑惑，不為邪說所動搖。五十歲時便能知道上天賦予我的道義與責任。六十歲時凡所聽到的都能明白貫通。七十歲時能隨順心裡所想的去做，隨緣自在，卻不會逾越規矩法度。
30.祭在誠敬：祭祀祖先時，應當抱持好像祖先就在眼前一般，誠敬的予以祭祀。祭祀神明的時候，也應抱持同樣的心境，虔敬地祭祀。孔子說：我如果不能親自參加祭祀，雖然有人代我祭祀了，我還是覺得好像未曾祭祀過一樣。
31.謹慎於禮：孔子任魯國大夫時，初次進入周公廟助祭，每件事都去問別人。有人便譏笑他。誰說這鄹邑的年輕人知禮呢？他到周公廟時，手足無措，什麼事都要問人呀!孔子聽到這個傳聞便告訴別人。孔子說：凡事謹慎，不懂就問，這樣才是禮的表現啊!
32.好學過人：孔子說：即使是十戶人家的小村落，也必定有天性像我這樣忠誠信實的人，但說到向學，就沒有人能像我一樣好學不倦了。
32.不恥下問：子貢問道：衛大夫孔文子為何能夠獲得“文”這個美子的謚號呢？
孔子說：這是因為他聰敏靈活，好學上進；而且不以向下屬請教為恥。所以才會獲得“文”這個字作為他的謚號。
33.顏回美德：孔子對子貢說：你和顏回誰比較優秀呢？
子貢說：我怎麼敢與顏回相比呢!顏回只聞其一，就可以推知全貌；而我聽聞其一卻只能得知其二而已啊!
孔子說：說的是，你是不如他，我也和你一樣不如他啊!
34.君子好學：孔子說：把已經求得的學問，時時反覆的去溫習它。會有更深的理解，並能靈活的運用，不是很令人喜悅的事嗎？有志同道合的朋友從遠方來，一起研究學問，是多麼令人快樂的事啊!別人不知道我的才學，或不能得到他人的認同，我也不會生氣。這不是一個君子應有的德行嗎？
35.以德為本：孔子說：為人子弟，在家要孝順父母。出外要恭敬長上。言語應謹慎信實。更要博愛眾人，並親近有仁德的人。在實踐這些德行之後，還有餘力，然後再研讀學習詩書六藝。
36.貧富之道：一天，子貢問孔子說：貧困能不卑屈諂媚，富有能不驕縱傲慢，這樣的人如何呢？
孔子說：這算可以了。但還不如貧困而能悠然自樂，富有而節制守禮的人。
子貢說：詩經上說：像處理骨角、玉石一樣，不斷地切磋琢磨，精益求精。就是老師所說的意思嗎？
孔子說：太好了!像這樣才可以跟你談詩了。只告訴你一些事理，你就能悟出我尚未說過的道理來。
書名：論語的故事。❤❤

[@趙火]

劉有生善人講病：肝病(1)
肝膽有病怎麼來的？生怒氣來的。怒氣傷肝，會引發頭迷、眼花、耳聾、牙疼、嘴斜、眼歪、兩臂發沉、四肢麻木、前胸疼、兩肋疼、乳腺病，嚴重的可能中風不語、半身不遂，甚至是肝癌。你看看，一股怒氣就能得這麽多病。這股怒氣的毒會存到人體周身的筋裡，往往外排的時候，毒的味道是酸的。
我小的時候，路上看不到半身不遂的人，可是現在卻經常能夠見到，為什麽呢？我也時常在思考這個問題。過去是家長制，老的說一不二，小的只能服從。現在呢，翻個兒了。小的不但不服從，老的還得服從小的。這樣一來，老人就容易生悶氣，悶氣生多了，就容易得腦血栓、偏癱。得了這個病的人，大腦的思維能力減退了，讓他反思過去的事情，他反思不上來，這樣就很難生起懺悔之心。而這類因生氣得的病，如果不懺悔，毒氣紮扎筋裡不往外排，病就很難好。
在我講病的過程中，曾經碰到過這樣一位病人，他是黑龍江省依安縣新順大隊的幹部，他得的是肝癌。當時的病情很危急，往肝裡打完介入針，人就不行了。後來病人就托人來找我，想請我去看他，我說：我不去。來請的人說：你為什麼不去？我說：他家不是沒人，怎麽還托外人來請呢？這證明他缺少誠意，沒有信實。第二天病人的媳婦來了，我就跟著去了。
到那兒一看，病人整個兒都不能躺下，整宿都得坐著。一開始我就跟他聊家常，講病先得聊家常，看看他家的狀況怎麼樣，這樣往往就可以知道病因在哪裡。我在那兒住了兩宿，等病人能躺下，我就走了。這是第一次見面。
第二次，病人去了我們設在北安的一個療病所。我就問他：你現在都到這樣的程度了，你想沒想以後的事情？怎麼個打算？他說：哦，我打算了。我說：你有什麼打算？他說：我呀，別的打算沒有，就掛念我母親。我要沒有了，我母親怎麼辦？我一聽這話，心想：別看他病成這樣，還能救他一把。他接著說：我孩子還多，一個也沒成就。我說：好啊，待幾天回去吧。
臨走他問：回去我得怎麼辦？我說：你是大隊的領導，你把心沉下來，好好回憶回憶，都跟哪些人生過氣，把這些人一一寫在紙上，寫完以後，一個個回憶，看是因什麼事生的氣。以前你一定認為他們不對，我給你講了性理療病，現在你再想想，到底誰對誰錯。即便他有天大的不對，只要生氣了，就都是你的錯，你不應該生氣。生氣不能解決問題。氣是無名火，人人都得躲。我說完這些，他就回去了。結果十六開的紙，他一個人名一個人名地寫，寫了四頁。他認真地濾，挨個兒地濾，濾出一個，懺悔一個，就這樣他的病大有起色。他一看病有好轉了，更是高興，更是來勁，就總往我們那兒跑，幾天跑一趟，幾天跑一趟。一年的時間，他這病就好得差不多了。
以前他做B超檢查，肝上的佔位有九點七五乘八點四釐米那麽大。後來他再去檢查，明顯地縮小了，只剩五點四點幾了。之後又不斷地縮小，身體也沒什麼感覺，騎摩托東跑西顛也沒事了。他說：我這個病差不多好了。他半個月檢查一次，每檢查一次就小一點兒，一年之後，只剩個影子了。
後來，大隊改選幹部，他本是大隊長，這回改選想當書記。他來跟我說：我還想當領導。我說：你還要命不要命？你要命，就別當這個領導，因為你不能生氣呀。你的肝臟已經壞了，現在正在恢復，最怕的就是生氣。你要再生氣，那毒氣就會直接扎在受傷的部位上。若想要命你就別幹，不要命你就幹吧。他說：沒事，我能控制住。我一聽，真是官迷呀，真願意幹呀！他又說：我有三個孩子，每個孩子得準備五萬塊錢，我自己還得剩五萬，然後我就不幹了。你看看，這手伸得有多長啊。我說：既然這樣，我可就管不上了。
為了當選書記，他又是托人又是拉攏人，結果還真給選上了。選上的那天晚上，他的競爭對手就請人扎了他一刀。都被扎了一刀，還能幹嗎？他還幹。扎他一刀，他都沒動心，還真有兩下子。之後他又去檢查，病好了，肝上一點影兒都沒有了。割地、打場、扛袋子，全行。他以為真沒事了。
跟他對立的那人一看，扎刀子都沒能動他，就去大隊拍桌子罵他。他看有人來罵他，起來轉身就走，也不動心。大夥說：他真有本事啊!那麼罵他，都不生氣。這真是挨罵像聽唱戲似的，挨打像撞門框似的。
可是終究他沒保持住。到了第三年，因為種了好幾十畝地，倆口子黑夜白天地幹活。秋天打完場了，上地裡拉玉米稈兒，迎面碰上罵他的那個人。那個人又開罵了，這次他來氣了，說：我開車走我的，又沒礙著你，你怎麼還罵我呢？一眨眼工夫，他就定不住了。他把車停下，從車上把絞車棒子拽下來，走到那人跟前，吵著說：你罵我做什麼？那人說：我沒罵你啊，我媳婦在車上坐著，罵我媳婦呢。人家沒罵你，你打誰呢？憋了一肚子氣沒處泄，上地裡裝回一車玉米稈兒，回到家後，就覺得不對勁了。夜裡躺炕上，琢磨著：這小子累次欺侮我，我都沒與他計較，他還欺侮我，得找個法子收捨他……。這樣思慮了一夜，第二天早上就沒起來，肚子鼓得像小山包一樣。他在家躺了九天，起不來炕了。
後來，還是媳婦跟他說：不行了，趕快去去找劉善人吧!就這樣，病人又到我那兒去了，見面後跟我說：我的病又犯了。我說：你怎麼又犯了呢？他說：我跟人生氣了。我心想：不讓你幹，你非幹，這下你可沒命啦。不過，病人既然來了，總得給他點兒安慰，就對他說：不是早就跟你講了嗎，你生氣，病就要犯。先在這兒待幾天吧。
於是他在我那兒又待了七天，肚子明顯軟下去了，走個三五里也不怎麼累。他一瞅，這又好點兒了，就要回家。我妻子勸他再養兩天，我妻子就是這麼個人，重病的人如果在我這兒只是略微有些好轉，你想走，她都不讓你走，她得攔著，先別急著回去，別顧你那個家了。兩眼一閉，那還是你家嗎？在這兒待著吧。可他說：我回家看看去，今天就返回來。他到家後，就再也沒回來。沒幾天就上瀋陽去了。一到瀋陽，又打介入針，臥床沒過一個月，死了。真是好病容易，守病難啊。
一九九三年，我還遇到這麽一個病人，她叫耿秋萍，家住黑龍江省北安市，離我家有一百多里地。她到我家的時候，我正編筐呢。我一看她，心裡一驚：哎喲！這人瘦得怎麼這樣邪乎，真是皮包骨頭，站都站不穩當。我說：來啦？她說：來了。我就問她：什麼病啊？她說：我的病太多了，肝右葉膽管結石、膽囊炎、心臟偷停、胃病、頭痛、腰疼。我說：進屋坐會兒吧。她就進屋了。
那時候正是農忙，白天幹活，晚上講病。我在給病人講怨恨惱怒煩的時候，耿秀萍說了一句：劉善人，您沒見過我，您怎麼這麼了解我呢？怎麼說得這麽準呢？我說：不是我說得準，是你往自身上歸了。我接著問她：你肝膽有病，就是脾氣太大了。你跟誰生這麼大氣？她快人快語：跟我丈夫!我說：你怎麼跟他生這麼大氣呢？她說：他在家裡，什麼活也不幹。我讓他幹，他不幹，我倆就對罵，有時還對打。我說：操持家務是妻子的事，你做好自己的本分就行了唄，管他幹嗎？王善人說：怨人是苦海，管人是地獄。你盡怨他，盡跟他生氣 ，你得一身病，這不是苦海嗎？你盡管他，你不服他，他不服你，罵罵吵吵，打打鬧鬧，這不是地獄是什麼？她說：他不幹活，還喝酒。我說：結婚之前，他喝酒嗎？她說：不喝。我說：你瞧瞧，你丈夫喝酒不是讓你逼出來的嗎？他跟你生完氣，還不能跟人說：只能借酒消愁。是你逼得你丈夫喝酒，你還倒打一耙，你還賴他？
聽到這裡她突然放聲大哭起來，說：聽您這一講我才明白，我確實太對不起我丈夫了。我總是故意找茬兒，故意罵他。我的嘴快，他罵不過我，這才出手打我。我倆時常打架，把我氣出一身病，也把他氣得夠嗆，他也患了肝病。現在日子都過不下去了。我說：夫妻的道一旦虧了，其他的道都會跟著虧。夫妻不和，讓雙方的老人操心，你算得上是一個好女兒嗎？夫妻不和，天天打鬧，就等於給兒女灌毒，你算得上是一個好媽媽嗎？她說：我真對不起我婆婆。我故意當她的面吵架，都嚇得她直哆嗦。我說：你是受了很多委屈，但你也要懺悔，好好哭一場吧。就這樣她好一頓哭，直哭得床上床下來回翻滾。
哭著哭著，她開始打嗝，嘎嘎地往外排氣，都停不下來。不一會兒肚子也膨脹起來，像扣了個小盆兒似的。我看出她有些緊張了，便對她說：這是好事，你生的氣太多，這正是在排毒呢。過了一會兒，她又開始嘔吐，哇哇地吐水，吐白沫子。吐完之後，她說渾身上下都感到舒暢。這是她第一次到我家的情形。
書名：劉有生善人講病
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[@潘健治-w8w]

台語不是照字面講,不是住那裏,不會知道.

[@set29itake]

感謝您提供的建議！！！

[@趙火]

劉有生善人講病：心病
心病是怎麼來的呢？就是火氣太盛、恨氣存心來的。恨人傷心，表現有心忙、心跳、心慌、心熱、夜晚失眠、作怪夢、咳嗽、吐血、癲狂失語等症狀，嚴重了就是精神病。
精神病就是恨氣太大造成的。一股恨氣生下去，不是氣迷心，就是血迷心。氣血迷心，心臟周圍就會充滿白沫與淤血，也就是中醫說的痰淤迷阻心竅。這個時候，人會坐不穩，站不安。火氣太盛，連火帶恨，就容易導致精神失常、精神錯亂。
一旦得上精神病，那就很難治了。因為你無論怎麼講，他也聽不進去，只能用藥控制。我開始講病的時候，什麼病都敢講，也不怕精神病，直到後來受了精神病人的傷害，才不再講了。怎麼回事呢？有一次一個精神病患者到我家來聽我講病，結果突然發病了，拿起斧子就在我兒子的頭上砍了五斧子，把腦袋都砍塌啦。兒子過去出過車禍，頭部遭過重創，手術之後還有一塊頭骨沒補上，現在又來五斧子，這不要命嗎？現在想起來都還害怕。這精神病太危險了，說犯病就犯病，說傷人就傷人。那該怎麼辦呢？就得讓他在平靜的時候意沉丹田，穩住思想，好好回憶過去都和什麼人生過恨氣，恨過什麼人。如果她能反觀自省，還有好的希望。
還有，冠心病，心臟偷停、心肌炎、心包積水、二尖瓣、三尖瓣病變、心肌梗塞、先天性心臟病，也都是從恨氣上來的。在五行性理病當中，數這種病最危險。恨氣存在血裡，而心主血脈，與血的關係最大，所以存在血中的恨氣就最容易影響心臟，導致心臟的疾病。患心病的人如果認識到自己的問題，知道跟什麼人生了恨氣，真誠懺悔了，那麼病就會通過一定的途徑往外排，如果是往外吐，那吐出來的味道是苦的。
我講過很多患心臟病的人，講的第一個人也姓劉，他家住黑龍江省克山縣古城鎮日新村。他得的是冠心病，嚴重的時候，一天會休克九次，眼看就不行了。他親家用車把他推到我家，那時候我很忙，屋裡屋外來回跑。我邊幹活兒邊問他：你幹什麼來了？他說：我有病。我說：什麼病啊？他說：冠心病。我說：你是怎麼得的這個病，你知道嗎？他說：我不知道啊!我說：心病就是一股恨氣造成的。你不生恨氣，血裡面沒有恨毒，是不會得心臟病的。你想想，看看都恨過些什麼人，能知道嗎？他想了半天，說：知道。我說：知道就能好。你恨誰？能跟我說說嗎？他說：我恨誰？就恨倆人。為什麼要恨這倆人呢？當時有件急難的事要找這倆人辦，給他們塞了錢，結果後來錢花出去了，事卻沒辦成，所以我就恨開了。我說：這就是你的錯了。你花了兩個錢，覺得事沒辦成，冤枉了。可是，是你主動去求人辦事，不是別人來找你，再說錢也是你往人家手裡塞，不是人家找你要的。誰能保證每件事一定都能辦成呢？他說：也是那麽回事，那我恨他們還恨錯啦？我說：你想想，看你錯沒錯？就這樣，他又尋思了半天，說：是的是的，恨他真是不對。再過了一陣，他開始打嗝。我一看打嗝了，知道他的病能好，因為恨氣會隨著打嗝往外排。不一會兒，他從衣兜裡掏出五盒速效救心丸就往垃圾桶裡扔。我說：你怎麼扔了呢？他說：這玩意兒，怎麼吃也不好使。你這幾句話，說得我心不哆嗦了，也穩當了。他從那兒以後就明顯好轉了，他是好得最快的一個。這就是我講的第一個心臟病。
還有一個典型的例子，是齊齊哈爾一個五十多歲的老人，姓尹，得了心壞死(心肌梗塞)。醫院給他作了診斷，心臟壞了三分之一，已經沒法補救了。聽了人的介紹，他就去了我們那兒，在那兒待了五天，病也沒見好，他就說：你這兒治不好病，是糊弄人的吧！我得回去。有人勸他說：你先別走，再好好聽聽，看看你這病到底是從哪兒來的。於是他又待了兩天。
等到第七天的時候，他聽明白了，知道自己錯在了什麼地方，突然一陣悔恨，當時就暈過去了。約摸有半個小時他醒了，醒後的第一句話就說：我怎麼好了，心不疼了。為什麼能這麼快就見效呢？因為他找到自己的病根了，病根一找到，恨氣很快就能排出去。他的病因在哪兒呢？恨他兒子，恨鐵不成鋼。據我這些年的觀察，老年人得心臟病，很多都是跟兒女得的，憂愁兒女，怨恨兒女不成才。兒女的身，父母的心。整天這樣怨恨，能不病嗎？
這個人現在已經七十多歲了，還能押著貨車跑廣州呢。我跟他說：你敢押車跑那麼大老遠的路？他說：敢！那是什麼原因呢？他說：從那次病好以後，我明理了，再也不跟人生氣了。事沒好，就是咱自己沒好，不能怨別人。
另外，先天性的心臟病我也碰上過不少。一九九七年，瀋陽一個老太太領著她八九歲的孫子上我那兒去了。那孩子動不動就說：奶奶，我不行了，我累了。我問孩子的奶奶：你這孩子什麼病啊？她說：心臟偷停了。我說：你是他什麼人啊？她說：我是他奶奶。我說：奶奶來不好使，您得讓他媽來。她說：他媽死了。我說：那這病不容易好，因為這病是在他媽那兒得的，那是根呀。她說：他媽就是心臟病死的，這孩子現在又是心臟病，心臟老是偷停。我們老倆口給孩子治病花的錢，一百塊撂起來比他還高，花了那麼多的錢也治不好。我說：在我這兒也夠嗆，也是難好。因為他媽媽沒了，也就是根沒了，光剩個梢，恐怕是扎不住。她說：那我也在這兒待兩天。我說：您就待兩天吧。
生病的孩子可聰明伶俐了，他奶奶也很會教，漸漸地就領悟了不少。可是到了晚上，不知怎麼突然就罵起人來，罵誰呀？我們在場有五個幫忙的人，他就罵他們五個，別的人都不罵。你給他吃的，他罵你，你跟他說啥，他也罵你。他奶奶說：你這孩子在家不這樣啊，今天怎麼罵起人了？奶奶說也不管用，孩子還是照罵，這下他奶奶受不了了，把孩子領到另一個屋使勁地掐，把孩子掐哭了，哭啊哭啊，哭得誰也哄不住。我老伴過去說：老太太別哄了，孩子是在放他那股陰氣（從媽媽那兒受的恨氣)呢，放完就好啦。他奶奶說：真的嗎？我老伴說：那怎麼不真？您讓他哭吧，哭夠就好了。一般的情況還不敢讓他哭，誰敢讓他哭呢？哭，使勁哭吧。這孩子真就哭了挺長的時間，哭著哭著，突然停了，不哭了，跟他奶奶說：奶奶，我心不累了，我心好了。從那以後，孩子的先天性心臟病真就好了。
後來，那老太太又領著孫子來了一次，老太太說：我孫子病好了，我樂得夠嗆，就這樣把孫子領回去了，可我忘了自己身上還有病呢。這次我是來治自己的病。她又在我那兒待了七天，自己的病也好了。後來還有好幾個小孩得的先天性心臟病，有的還是心包積水，也都這樣好了。怎麼好的？都是哭好的。他一哭，五臟六腑全都動彈，把原來閉阻的心脈給打開了。只要能把受的恨氣、愚火都給排出來，病就能好。
書名：劉有生善人講病
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[@鄭石川-v6z]

文昌帝君陰騭文：白話文（彩色漫畫）
文昌帝君累世為儒，隸掌人間科名爵祿，帝君多世以來精進向道，已蒙佛授記，將來證果，號～安樂不動地如來，若能每日虔誠地讀誦《文昌帝君陰騭文》，依教奉行，並流通助印此篇寶訓，不論男女老少，各行各業，必得帝君暗中護佑，獲得以下殊勝利益
1.考運順暢，金榜提名。
2.子孫賢孝，聰慧上進。
3.家庭美滿，事業發達。
4.遇難呈祥，逢兇化吉。
5.心想事成，福壽綿綿。
文昌帝君陰騭文：我從先世以至末世，共投胎轉世了一十七次，均是作地方父母官，一向愛民如子，從來沒有虐待過百姓；且待人以寬，未曾以殘酷手段對付下屬。若遇到他人遭遇苦難時，我總是竭盡心力去救助他們。在他人有急需時，也定要盡我財力予以濟助。若遇到孤苦伶仃之人，就發同情心，加以憐憫。包含寬容他人的過失，使他懺悔改過。廣行陰騭，上格蒼穹。除了表面上行善，暗地裡也累積了不少不為人知的陰德。以致感動了上蒼，而降福於我。如果人人都能像我這樣懷著慈悲心腸，上天一定會賜福給你。
於是，帝君再特別開示了一些道理來教誨世人：漢朝時有位于公，做了監獄典獄官，管理獄政公正廉明。有一次，他家裡的大門壞了，于公說：管工，大門可蓋高大一些。管工說：大人為什麼呢？于公說：因為我平時處理獄政時，從未冤枉過一個好人，將來子孫必定興盛發達！這樣的大門，未來可方便駟馬大車進出！後來他的兒子當了宰相（于定國），孫子（于永侶）做了御史大夫。所謂身在公門好修行，從政者盡心為民服務，從商者貨真價實，不偷斤減兩，就是積德行善。
竇氏濟人，高折五枝之桂。五代後周的燕山～竇禹鈞。竇禹鈞常行善事，救濟窮困之人，不遺餘力，後來，他五個孩子都揚名於世！竇儀（禮部尚書），竇儼（禮部侍郎），竇侃（右補闕），竇翱（右諫議大夫），竇僖（起居郎）。當朝宰相馮道，贈以詩曰：燕山竇十郎。教子有義方。靈椿一株老。丹桂五枝芳。宋朝王應麟所作的三字經就有一句：竇燕山有義方。教五子名俱揚。
救蟻中狀元之選。宋朝時期～有一對兄弟正在赴京趕考，宋郊和宋祁。哥！你看！這蟻穴快要被大雨沖毀了！這些螞蟻的性命危在旦夕啊！哥哥宋郊情急之下，以竹葉給螞蟻當橋，助蟻群逃過此次水難！因這次救活數以萬計性命的功德，哥哥宋郊就高中狀元。禮部本把弟弟宋祁列為第一，哥哥宋郊第三，但章獻太后認為，弟弟的名字不能排在哥哥的前面，於是將哥哥宋郊改為第一，而將弟弟宋祁降為第十。
埋蛇享宰相之榮，楚國孫叔敖，小時候看到兩頭蛇，傳說看到此蛇都會死於非命。孫叔敖擊斃兩頭蛇後，孫叔敖將蛇埋入土中。孫叔敖對娘說：孩兒剛才看到兩頭蛇了！聽說看見此蛇的人都會死！兒很快就要離母親而去了！孫叔敖母說：蛇現在在哪裡？兒為了不想別人再看見牠而遇害，已殺死埋葬了！孫叔敖母說：孩子，不必憂慮，你是出自一片善心！有陰德的人、必得善報，將來你一定會在楚國發跡的！孫叔敖因一念之仁，長大後掌管楚國大政，成為楚國一代賢相。
欲廣福田，須憑心地。想要廣種福田，時刻積累陰德，多做善行而累積福報。時時為大眾打開方便之門，默默地造作不為人知的陰德。 ❤這部【陰騭文】主要勸人，積陰功，修陰德，暗中行善，不沽名釣譽。❤說的每一句話❤說的每一件事，❤必須有利於無情的萬物，以及有情的眾生。 ❤並勤修善業，以達成福慧雙修的成果。 ❤修福修善。❤
以正直無邪的胸懷，代天行道，教化眾生。去惡行善。慈祥為國救民。心懷慈悲，上報國家之恩，下救萬民之苦。對眾生存平等之心，心胸寬大，能容人之過錯。忠主、孝親、敬兄、信友。 ❤忠 ❤對領袖盡忠，忠於職守。❤孝 ❤孝順父母，不做令父母蒙羞的事。❤悌❤尊敬兄長， ❤信❤對朋友要有誠信，言行一致。
或者奉事天仙，朝拜星斗；或者禮拜佛祖，念誦經咒。心懷感激，常懷報答四恩。
1.父母恩，盡心奉養，事事順從。
2.佛恩，必須依教奉行，以心供養，發菩提心，普度眾生。
3.國家恩，國家有保護、培育我們的恩德。
4.眾生恩，所有啟發，幫助我們的，都是我們的貴人，佛菩薩不辭勞苦地說法，就是要報眾生的恩情。
並推廣儒、釋、道三教的義理，廣度一切眾生。講解仁義道德，以感化奸邪狡詐頑固之人。講述經典裡的道理與歷史，來教導開化愚昧不明事理的人。
濟助他人的窮困，就像濟助缺水的鱼蝦。（如捐錢付診療費和藥費），拯救他人的危難，就像拯救陷在羅網中的鳥雀。矜孤，遇有失去父母的孩子，要以憐憫的心情待之。恤寡，對於喪失丈夫的婦人，要盡力撫恤她們。敬老，對老人必須尊敬（十分敬重村裡的老人）。憐貧，憐憫貧窮的人（對窮人不收診費，免費送食物。）舉善薦賢。，饒人責己。推舉孝順善良之人，引薦賢能之士。寬以待人，嚴以律己。寬恕他人的過錯，嚴格注意自己的品格。
措衣食。籌措衣服和食物，以濟助在路上挨餓受凍的行人。施棺。布施棺木，用以埋葬無主屍骸，令其入土為安，為貧困者，設立免費的墓地。興建不收費的私塾，供民眾就讀。如果家境比較富裕，就要經常幫助內親和外戚。饑寒載道，對鄰居親友，應竭盡財物給予救濟。
公正。公平。做生意斗秤必須公平公道，貨真價實，童叟無欺。絕不短斤缺兩，少給多收。
厚德戴物。對待奴僕或下屬要寬恕，不可尖酸刻薄，責備苛求。印贈經書（非賣品，免費贈閱），繪製佛像，創建或修復寺院，以供養三寶，弘法利生。遇到病者，應施醫贈藥，或軟言安慰鼓勵，助其痊癒，恢復安康。施予茶水，以解人之渴。漆黑的夜晚點燈以供路人照明，建造河船渡人到彼岸，以造福大眾。
放生。或者買物命放生。由於殺生的因果循環，因而產生永無休止的刀兵劫。所以更應持齋戒殺。走路時，應看清楚地上有沒有蟲蟻，以免不小心傷害了生命。山林是生物棲息之地，若遇森林大火，許多生命將斷種絕後，故此千萬不能焚燒山林。入山應當嚴禁煙火。勿登山而網禽鳥。勿臨水而毒鱼蝦。勿宰耕牛。牛能耕田，田是糧食的來源，牛對人類有莫大恩德，若殺而食之，於心何忍啊……
勿棄字紙。論語。聖人之言以及古訓，都賴文字以傳後世，所以片紙隻字，都不可隨意丟棄。惜字紙，就是惜福。財各有主，非我所有，雖一毫也不可取；也不可妒忌別人的才能高於自己，切不可忌人之長，護己之短。
勿淫人之妻女。萬惡淫為首，不可侵犯他人的妻女。勿唆人爭訟。居家戒爭訟，喜歡爭訟打官司的人，最後必勞民傷財，兩敗俱傷！勿壞人之名利。世人都十分重視自己的名利，故此不能破壞別人的名聲與利益。勿破人之婚姻。不可挑撥別人夫妻間的感情，破壞別人的婚姻幸福。
悌。兄友弟恭，人之常情。切莫造成別人手足反目、兄弟鬩牆。
孝。父慈子孝，人之天倫。切勿因貪圖小利，使人父子不和睦。
法律面前，人人平等。不可倚權仗勢，欺辱百姓。也不可恃一時的富有，而妄自尊大，欺侮貧困之人。以謙虛恭敬的態度，從事應盡的責任與義務。行為端正老實，並且遵守法制。
與親戚族人應當和諧共處。常替他人調解冤仇。助人化敵為友。常親近善人，有助於德行的修養。對於惡人則要避開，可杜絕災殃的發生。隱人之惡，使人有機會悔而改過。揚人之善，使人樂而精進。做人要心口如一，不可口是心非，自欺欺人。
常牢記對人有益的道理，不去說不合禮節的言詞。應修剪障礙道路的荊棘，移除擋道的石塊，使成為坦途大道，以利人通行。整修多年失修的道路，使成為康莊大道，以減輕旅人之苦。河川上若無橋樑，如何能到達彼岸？搭建橋樑，可方便兩地來往之人。
著書立說，教化世人，以矯正眾生的邪知邪見。捐助財物，濟世利人，以成全他人。做事要合乎天理以及自然法則，不能倒行逆施。說話要順從人心，不可冒犯別人。
時時存念聖賢的教誨。以致行住坐卧當中，彷彿聖賢就在眼前。
在幽思獨處時，仍能謹慎不苟，不欺於心。若不能慎獨，獨處時則會做虧心事。暗中行惡，恐人知曉。
各種壞事，絲毫不敢造作；各種善事，全力盡心奉行！
而吉祥之神，則常來庇佑！
善惡報應，絲毫不差，只是在時間上有遠近而已。近的則報在自己，果報自受。遠的則報在兒孫身上。
🍀 百種福報，並駕齊來；千種吉祥，雲集而來。不都是從力行陰德中得來的嗎？